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Charles Tiayon
June 9, 9:59 PM
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IN THE rich tapestry of Malaysian English, the word "lah" stands out as a quintessential expression. "
QuickCheck: Is the word 'lah' in the Oxford English Dictionary? By NIKLAS ALBAKRI
TRUE OR NOT
Monday, 09 Jun 20258:00 AM MYT "Lah" is a quintessential expression that adds a Malaysian flavour to conversations. But is it true that it's been added into the Oxford dictionary? IN THE rich tapestry of Malaysian English, the word "lah" stands out as a quintessential expression. It's a word that adds flavour to conversations, conveying emphasis, emotion or even camaraderie. But is it true that "lah" has found its way into the Oxford English Dictionary (OED)? Verdict:
TRUE The Oxford English Dictionary has included the word "lah into its lexicon, a significant nod to the uniqueness of Malaysian English. According to the OED, this colloquial particle is used as an interjection to assert or soften a statement, depending on its context and intonation. STARPICKS
SETTING THE STAGE FOR ENERGY ASIA
For instance, "Come on, lah" can convey a friendly urging, while "No need to worry, lah" might offer reassurance. The word's earliest known use in print was in 1956 (though it was definitely in use prior to that) and was first published in the OED in 1997. Alongside "lah," other Malaysian slang have been added to the OED. Most recently, "alamak" was added into the OED in 2025. Also a colloquial interjection, according to the OED "alamak" is used to express surprise, shock, or dismay. This versatile word captures the essence of sudden reactions, whether to unexpected news or minor mishaps. The first known use of the word in print was in 1952. Other words to have made it into the OED as of 2025 include kaya (noun), rendang (noun), ketupat (noun), mat rempit (noun), nasi lemak (noun), otak-otak (noun) and tapau (verb). The recognition of these words in the Oxford English Dictionary celebrates how Malaysian lingo, with its unique expressions and culinary terms, continues to enrich the English language as a whole. So the next time you sprinkle a "lah" into your sentence, know that it's not just a local favourite – it's internationally recognised! References: 1. https://www.oed.com/dictionary/lah_int?tab=meaning_and_use#12813255 2. https://www.oed.com/dictionary/alamak_int?tab=meaning_and_use#1444981330"
https://www.thestar.com.my/news/true-or-not/2025/06/09/quickcheck-is-the-word-039lah039-in-the-oxford-english-dictionary
#metaglossia_mundus
Researchers across Africa, Asia and the Middle East are building their own language models designed for local tongues, cultural nuance and digital independence
"In a high-stakes artificial intelligence race between the United States and China, an equally transformative movement is taking shape elsewhere. From Cape Town to Bangalore, from Cairo to Riyadh, researchers, engineers and public institutions are building homegrown AI systems, models that speak not just in local languages, but with regional insight and cultural depth.
The dominant narrative in AI, particularly since the early 2020s, has focused on a handful of US-based companies like OpenAI with GPT, Google with Gemini, Meta’s LLaMa, Anthropic’s Claude. They vie to build ever larger and more capable models. Earlier in 2025, China’s DeepSeek, a Hangzhou-based startup, added a new twist by releasing large language models (LLMs) that rival their American counterparts, with a smaller computational demand. But increasingly, researchers across the Global South are challenging the notion that technological leadership in AI is the exclusive domain of these two superpowers.
Instead, scientists and institutions in countries like India, South Africa, Egypt and Saudi Arabia are rethinking the very premise of generative AI. Their focus is not on scaling up, but on scaling right, building models that work for local users, in their languages, and within their social and economic realities.
“How do we make sure that the entire planet benefits from AI?” asks Benjamin Rosman, a professor at the University of the Witwatersrand and a lead developer of InkubaLM, a generative model trained on five African languages. “I want more and more voices to be in the conversation”.
Beyond English, beyond Silicon Valley
Large language models work by training on massive troves of online text. While the latest versions of GPT, Gemini or LLaMa boast multilingual capabilities, the overwhelming presence of English-language material and Western cultural contexts in these datasets skews their outputs. For speakers of Hindi, Arabic, Swahili, Xhosa and countless other languages, that means AI systems may not only stumble over grammar and syntax, they can also miss the point entirely.
“In Indian languages, large models trained on English data just don’t perform well,” says Janki Nawale, a linguist at AI4Bharat, a lab at the Indian Institute of Technology Madras. “There are cultural nuances, dialectal variations, and even non-standard scripts that make translation and understanding difficult.” Nawale’s team builds supervised datasets and evaluation benchmarks for what specialists call “low resource” languages, those that lack robust digital corpora for machine learning.
It’s not just a question of grammar or vocabulary. “The meaning often lies in the implication,” says Vukosi Marivate, a professor of computer science at the University of Pretoria, in South Africa. “In isiXhosa, the words are one thing but what’s being implied is what really matters.” Marivate co-leads Masakhane NLP, a pan-African collective of AI researchers that recently developed AFROBENCH, a rigorous benchmark for evaluating how well large language models perform on 64 African languages across 15 tasks. The results, published in a preprint in March, revealed major gaps in performance between English and nearly all African languages, especially with open-source models.
Similar concerns arise in the Arabic-speaking world. “If English dominates the training process, the answers will be filtered through a Western lens rather than an Arab one,” says Mekki Habib, a robotics professor at the American University in Cairo. A 2024 preprint from the Tunisian AI firm Clusterlab finds that many multilingual models fail to capture Arabic’s syntactic complexity or cultural frames of reference, particularly in dialect-rich contexts.
Governments step in
For many countries in the Global South, the stakes are geopolitical as well as linguistic. Dependence on Western or Chinese AI infrastructure could mean diminished sovereignty over information, technology, and even national narratives. In response, governments are pouring resources into creating their own models.
Saudi Arabia’s national AI authority, SDAIA, has built ‘ALLaM,’ an Arabic-first model based on Meta’s LLaMa-2, enriched with more than 540 billion Arabic tokens. The United Arab Emirates has backed several initiatives, including ‘Jais,’ an open-source Arabic-English model built by MBZUAI in collaboration with US chipmaker Cerebras Systems and the Abu Dhabi firm Inception. Another UAE-backed project, Noor, focuses on educational and Islamic applications.
In Qatar, researchers at Hamad Bin Khalifa University, and the Qatar Computing Research Institute, have developed the Fanar platform and its LLMs Fanar Star and Fanar Prime. Trained on a trillion tokens of Arabic, English, and code, Fanar’s tokenization approach is specifically engineered to reflect Arabic’s rich morphology and syntax.
India has emerged as a major hub for AI localization. In 2024, the government launched BharatGen, a public-private initiative funded with 235 crore (€26 million) initiative aimed at building foundation models attuned to India’s vast linguistic and cultural diversity. The project is led by the Indian Institute of Technology in Bombay and also involves its sister organizations in Hyderabad, Mandi, Kanpur, Indore, and Madras. The programme’s first product, e-vikrAI, can generate product descriptions and pricing suggestions from images in various Indic languages. Startups like Ola-backed Krutrim and CoRover’s BharatGPT have jumped in, while Google’s Indian lab unveiled MuRIL, a language model trained exclusively on Indian languages. The Indian governments’ AI Mission has received more than180 proposals from local researchers and startups to build national-scale AI infrastructure and large language models, and the Bengaluru-based company, AI Sarvam, has been selected to build India’s first ‘sovereign’ LLM, expected to be fluent in various Indian languages.
In Africa, much of the energy comes from the ground up. Masakhane NLP and Deep Learning Indaba, a pan-African academic movement, have created a decentralized research culture across the continent. One notable offshoot, Johannesburg-based Lelapa AI, launched InkubaLM in September 2024. It’s a ‘small language model’ (SLM) focused on five African languages with broad reach: Swahili, Hausa, Yoruba, isiZulu and isiXhosa.
“With only 0.4 billion parameters, it performs comparably to much larger models,” says Rosman. The model’s compact size and efficiency are designed to meet Africa’s infrastructure constraints while serving real-world applications. Another African model is UlizaLlama, a 7-billion parameter model developed by the Kenyan foundation Jacaranda Health, to support new and expectant mothers with AI-driven support in Swahili, Hausa, Yoruba, Xhosa, and Zulu.
India’s research scene is similarly vibrant. The AI4Bharat laboratory at IIT Madras has just released IndicTrans2, that supports translation across all 22 scheduled Indian languages. Sarvam AI, another startup, released its first LLM last year to support 10 major Indian languages. And KissanAI, co-founded by Pratik Desai, develops generative AI tools to deliver agricultural advice to farmers in their native languages.
The data dilemma
Yet building LLMs for underrepresented languages poses enormous challenges. Chief among them is data scarcity. “Even Hindi datasets are tiny compared to English,” says Tapas Kumar Mishra, a professor at the National Institute of Technology, Rourkela in eastern India. “So, training models from scratch is unlikely to match English-based models in performance.”
Rosman agrees. “The big-data paradigm doesn’t work for African languages. We simply don’t have the volume.” His team is pioneering alternative approaches like the Esethu Framework, a protocol for ethically collecting speech datasets from native speakers and redistributing revenue back to further development of AI tools for under-resourced languages. The project’s pilot used read speech from isiXhosa speakers, complete with metadata, to build voice-based applications.
In Arab nations, similar work is underway. Clusterlab’s 101 Billion Arabic Words Dataset is the largest of its kind, meticulously extracted and cleaned from the web to support Arabic-first model training.
The cost of staying local
But for all the innovation, practical obstacles remain. “The return on investment is low,” says KissanAI’s Desai. “The market for regional language models is big, but those with purchasing power still work in English.” And while Western tech companies attract the best minds globally, including many Indian and African scientists, researchers at home often face limited funding, patchy computing infrastructure, and unclear legal frameworks around data and privacy.
“There’s still a lack of sustainable funding, a shortage of specialists, and insufficient integration with educational or public systems,” warns Habib, the Cairo-based professor. “All of this has to change.”
A different vision for AI
Despite the hurdles, what’s emerging is a distinct vision for AI in the Global South – one that favours practical impact over prestige, and community ownership over corporate secrecy.
“There’s more emphasis here on solving real problems for real people,” says Nawale of AI4Bharat. Rather than chasing benchmark scores, researchers are aiming for relevance: tools for farmers, students, and small business owners.
And openness matters. “Some companies claim to be open-source, but they only release the model weights, not the data,” Marivate says. “With InkubaLM, we release both. We want others to build on what we’ve done, to do it better.”
In a global contest often measured in teraflops and tokens, these efforts may seem modest. But for the billions who speak the world’s less-resourced languages, they represent a future in which AI doesn’t just speak to them, but with them."
Sibusiso Biyela, Amr Rageh and Shakoor Rather
20 May 2025
https://www.natureasia.com/en/nmiddleeast/article/10.1038/nmiddleeast.2025.65
#metaglossia_mundus
Translated uses Lenovo for high-speed, high-quality translation AI powered by custom hardware, setting a new standard in low-latency, for business applications.
"10 June 2025
Lara now runs on new hardware co-designed by Lenovo and Translated for the translation task, outperforming generic LLMs in both quality and speed, and unlocking new use cases in localization.
ROME, Jun 10, 2025 — Translated, a leader in AI-powered language solutions, today announced a major milestone for its translation AI, Lara, made possible through close collaboration with Lenovo, a global leader in high-performance computing. Built for high-volume production environments, Lara now delivers what was once considered a tradeoff: the fluency and reasoning of an LLM, and the low hallucination of machine translation, both now delivered with near-instant responsiveness.
To achieve this result, Translated co-designed a new hardware solution with Lenovo, purpose-built for translation, and developed an innovative decoding system to fully leverage the latest chips. Optimized for latency-critical scenarios like live chats, trading, and news, Lara now achieves sub-second P99 latency across the 50 most widely spoken languages. This breakthrough sets a new standard for high-quality, low-latency translation and enables new cost-efficient applications, such as only translating the portion of content needed upfront, while processing the rest on demand. Lara is now 10 to 40 times faster than leading LLMs in translation tasks, while delivering higher quality, making it a perfect fit for modern business workflows.
To achieve this performance, Lenovo provided ThinkSystem servers powered by NVIDIA’s GPUs, the world’s most advanced processors for AI workloads. Each server supports eight of the latest high-speed, interconnected GPUs, powering advancements in AI, including large language models, machine learning, model training, and high-performance computing. Through intense co-design work, Translated and Lenovo were able to optimize their architecture for the translation task. ThinkSystem servers were installed in two data centers in Washington and California, strategically positioned near major internet hubs to keep network latency between Lara and the main internet backbones under one millisecond.
To further enhance system responsiveness, Translated’s engineering team designed a new architecture, an industry first for translation AI. It combines the strengths of traditional machine translation and generative AI. This unique approach enables parallelized, context-aware generation of translations, significantly accelerating response time without compromising quality.
“AI only works when it solves problems in real scenarios, with the speed required to support business at scale. We reached this milestone thanks to a partner that worked with us in the same way we work with our clients, by sharing goals, committing fully, and building for long-term impact. This type of partnership makes innovation possible,” says Marco Trombetti, Translated’s CEO.
“Our advanced technology, combined with Translated’s vision, has allowed us to achieve unprecedented speed and quality in the language industry,” says Alessandro de Bartolo, GM, Italy and Israel, Infrastructure Solution Group, Lenovo. “Lenovo ThinkSystem solutions represent the ultimate in AI performance, delivering powerful, reliable infrastructure for mission-critical applications. This partnership is an example of how AI can transform the way people communicate globally, offering faster and more accurate translations for an increasingly connected world.”
As part of their long-term collaboration, the two companies have also signed an agreement to implement liquid-cooling systems across Translated’s infrastructure. This will reduce energy consumption and allow for greater machine density, supporting more sustainable and scalable AI operations."
https://news.lenovo.com/pressroom/press-releases/translated-lenovo-ai-translation/
#metaglossia_mundus
"Apple introduces live translation across Messages, FaceTime, and Phone at WWDC 25
Rebecca Bellan
10:41 AM PDT · June 9, 2025
Apple is introducing Live Translation, powered by Apple Intelligence, for Messages, FaceTime, and Phone calls.
“Live translation can translate conversation on the fly,” Leslie Ikemoto, Apple’s director of input experience, said Monday during the WWDC 2025 event. The translation feature is “enabled by Apple Built models that run entirely on your device so your personal conversations stay personal.”
In Messages, Live Translation will automatically translate text for you as you type and deliver it in your preferred language. Similarly, when the person you’re texting responds, each text can be instantly translated.
When catching up on FaceTime, Apple’s translation feature will provide live captions. And on a phone call — whether you’re talking to an Apple user or not — your words can be translated as you talk, and the translation is spoken out loud for the call recipient. As the person you’re speaking to responds in their own language, you’ll hear a spoken translation of their voice.
“For developers, it’s easy to enable live translation for calls within your communication apps with a new API,” Ikemoto said.
Apple did not yet share how many languages this would be available in."
https://techcrunch.com/2025/06/09/apple-introduces-live-translation-across-messages-facetime-and-phone-at-wwdc-25/
#metaglossia_mundus
"Cognitive diversity can boost investment performance, study finds
Study by professor of finance Alex Edmans, commissioned by the Diversity Project, found that cognitive diversity must be effectively managed to lead to better investment performance
09 JUNE 2025
Hannah Smith
Cognitive diversity can lead to better performance from investment teams, a new survey from the London Business School suggests.
The study by professor of finance Alex Edmans, commissioned by the Diversity Project, found that cognitive diversity must be effectively managed to lead to better investment performance. Firms cannot simply ‘add diversity then stir’ to achieve superior results.
Cognitive diversity is the range of perspectives, skill sets, experiences and ways of thinking within a team, and how that influences the quality of decision-making. It can arise from differences in educational background, professional background, life background, cognitive style, personality and demographics.
The study combines a review of academic literature with first-hand insights from investment professionals, revealing strong consistency between the two and high conviction across ‘virtually all’ practitioners that “cognitive diversity has the potential to create substantial value in asset management.”
See also: Investors urge companies to recommit to diversity and inclusion
The research found cognitive diversity can create clear competitive advantages for investment teams. Cognitive diversity leads to a greater range of perspectives, mitigates the risk of groupthink and helps investors to identify factors not priced in by the market. It said the most valuable sources of diversity are different skills sets and professional backgrounds.
However, diverse teams may also experience slower decision-making, as integrating conflicting viewpoints may lead to dilution or paralysis. Sophisticated leadership is essential to harness the benefits and minimise the costs from diverse thinking.
The research suggested six ways the investment industry can make diversity part of a core business strategy:
Optimise hybrid working. The report’s conclusions imply challenges for hybrid working, for example, the preference for ‘small, nimble meetings’. It is also clear from the study that certain tasks do not require cognitive diversity and may be best achieved by one person working from home. The industry has some way to go to optimise working practices.
Broaden recruitment and keep a close eye on promotions. Firms must cast a wide net – not just in who they hire, but in how they hire and then how they develop people from different backgrounds. While there have been promising initiatives, the industry still struggles to bring in talent from ‘non-traditional’ paths, and even when they enter, few make it to the top.
Organise diversity and inclusion efforts around problem-solving. Framing diversity as a key driver of innovation and better decisions — rather than a box-ticking exercise — helps shift the conversation to business strategy and outcomes.
Assess the quality of decision-making. There is an opportunity for the industry to assess the drivers behind good and bad investment calls and embed those learnings into business practices.
Reframe the debate. A recent global C-suite Diversity Project webinar suggested that leaders from around the world see genuine diversity and inclusion as key to building the best teams. This research resets a fractious debate, providing nuanced analysis of the benefits (and – if not properly implemented – the costs) of diversity.
Baroness Helena Morrissey, chair of the Diversity Project, said: “The Diversity Project commissioned this work to reassess the ‘business case’ for diversity. We made it clear at the outset that we wanted to see what the evidence showed, not work backwards from any conclusion we hoped to see. The conclusions are both intuitive and compelling: diversity must be developed thoughtfully and managed well to harness its powerful benefits.
“As the report highlights, great investment involves pursuing outlier ideas, so firms must create the right teams working in the right conditions for those ideas to surface. I hope this research will unify those on opposite sides of the DEI debate so we can all focus on delivering the best client outcomes.”
Edmans added: “Before conducting this research, I thought that cognitive diversity was unambiguously beneficial – surely, diverse viewpoints lead to better decisions. But the scientific evidence and practitioner insights highlighted that it’s more complex. While cognitive diversity can indeed generate substantial benefits, it is also difficult to manage and must be supported by psychological safety and a culture of inclusion.
“These challenges only heighten its importance: since it is tricky to get right, any organisation that succeeds will enjoy a significant competitive advantage. I hope this report helps firms do exactly that – in asset management and beyond.”
The Diversity Project is a cross-company initiative working to foster a diverse and inclusive investment and savings industry in the UK. It has 119 members, representing £13trn in assets under management and more than 85,000 employees.
The full report can be found here."
https://portfolio-adviser.com/cognitive-diversity-can-boost-investment-performance-study-finds/
#metaglossia_mundus
"Language Practitioner (Proofreader/Copy Editor)
Remuneration: negotiable market-related
Location: Cape Town, Bellville
Education level: Degree
Job level: Mid/Senior
Own transport required: Yes
Type: Permanent
Reference: #Language2025
Company: Bible Society of South Africa NPC
The Bible Society of South Africa NPC (BSSA) has been translating, publishing and distributing Bibles in South Africa since 1820. The Bible Society of South Africa’s mission is to provide affordable Bibles for everyone, in their own language and in suitable formats, so that all may experience the life-giving message of the Word.
The abovementioned career opportunity is currently available at the BSSA. The ideal candidate is a dynamic, detail-oriented and strong problem solver who can work in a fast-paced environment. This role involves providing specialised language and communication services across a broad spectrum of fields. Responsibilities include reviewing of BSSA publications, translations and content for language, style and grammar errors, accuracy and readability to ensure the highest standards of quality.
Requirements:
A recognised bachelor’s degree (or equivalent) with English (and an additional official language), Linguistics and/or Translation & Editing as major subjects.
Ability to translate content from Afrikaans into English
Impeccable grammar and spelling
Excellent proficiency in English
At least 5 years’ experience in proofreading, language editing and translation
Knowledge of standard proofreading, language editing and translation
Strongly recommended: Proficiency in other official languages
Experience in the publishing industry will be advantageous
Competencies:
Alignment with the mission and values of the Bible Society of South Africa
Accuracy and exceptional attention to detail
Reliable, hardworking and strong team player
Positive outlook and a clear focus on high quality, service and professionalism
Ability to work independently as well as part of a team
Proficiency in editing and proofreading text
Highly organised with the ability to multi-task and manage time effectively
Ability to work well under pressure in order to meet tight deadlines
Skills:
Excellent grammar, spelling and editing skills: Ability to identify/fix spelling and grammatical errors, rephrase and improve sentence construction in order to ensure an error-free text that meets the BSSA’s quality standards
Excellent language skills – English and Afrikaans proofreading skills
Proven computer literacy (MS Office and Outlook)
Excellent communication skills (written and verbal)
Applications close on 23 June 2025
If you do not hear from us by 11 July 2025, please consider your application unsuccessful.
Posted on 09 Jun 09:05, Closing date 23 Jun
Apply by email
Lopke Blaauw
recruitment@biblesociety.co.za"
https://www.bizcommunity.com/job/cape-town/supply-chain/language-practitioner-proofreadercopy-editor-527984a
#metaglossia_mundus
"The Griffin Poetry Prize announced its 2025 international winner as part of the Griffin Poetry Prize Readings event in Toronto on June 4.
The winner of the C$130,000 international prize is Karen Leeder for Psyche Running: Selected Poems, 2005–2022, for her translation of the work of Durs Grünbein from the German, published by Seagull Books. The collection brings together more than 100 of Grünbein’s poems.
Leeder is a U.K. writer, translator, and scholar of German culture at the University of Oxford. Berlin-based Grünbein, also a translator and a professor of poetics and aesthetics at the Kunstakademie, Düsseldorf, is the author of more than 25 books of poetry and essays. The translation by Michael Hoffmann of his poetry collection Ashes for Breakfast: Selected Poems, had been a finalist for the International Griffin Poetry Prize in 2006.
The judges, Canadian poet and novelist Anne Michaels, Northern Irish poet and novelist Nick Laird, and Polish poet, translator, and essayist Tomasz Różycki said in their citation that, “Durs Grünbein’s Psyche Running is a brilliant overview and selection of a poet who satisfies our hunger to be serious, as again and again he finds himself “between words and things.” Karen Leeder’s adept translations establish a new version of Grünbein in English: universal, lyrical, philosophical.”
Free spirit and community still define Coach House after 60 years
CASSANDRA DRUDI
Read More
For a translated work, the prize is shared 60% to the translator, 40% to the original author. Each of the finalists receives $10,000.
This year the shortlist included three translations, two of them the work of the late poets Nicolás Guillén and Tomaž Šalamun.
The previously announced $25,000 Lifetime Recognition Award was also presented to Margaret Atwood at the event.
In May, Whitehorse-based poet Dawn Macdonald was named winner of the $10,000 Griffin Canadian First Book Prize for Northerny, published by University of Alberta Press"
https://quillandquire.com/omni/karen-leeders-translation-of-the-work-of-durs-grunbein-wins-2025-griffin-poetry-prize/
#metaglossia_mundus
Republished: Ngũgĩ wa Thiong'o and Henry Chakava profoundly shaped African literature published on the continent and their collaborative efforts serve as a powerful embodiment of “Incompleteness and Conviviality”
"...Conviviality in Practice: Translation and Global Engagement
Ngũgĩ’s understanding of incompleteness and conviviality is ... evident in his willingness to have his novels translated into English and other colonial languages, despite his renowned advocacy for African language publishing and his initial publication of later works in Gikuyu. He personally translated his Gikuyu works, such as Caitaani Mutharabaini and Murogi wa Kagogo into English (Devil on the Cross and Wizard of the Crow), and Matigari was translated from Gikuyu by Wangui wa Goro. Henry Chakava also played a role in facilitating the translation of major titles from the Heinemann African Writers Series into Kiswahili, and some from Kiswahili into English, thus expanding accessibility. This approach suggests that Ngũgĩ’s “decolonisation of the mind” leaned less towards radical rupture and more towards conviviality and repair. By embracing translation, Ngũgĩ acknowledged the “incompleteness” of any single linguistic sphere, recognising that his message of decolonisation could achieve greater “potency” by reaching diverse audiences through multiple languages. This act of translation serves as a quintessential example of conviviality: a “reaching out” and an “encounter” that fosters dialogue and engagement across linguistic and cultural boundaries rather than promoting coercive conversion. It demonstrates a rejection of rigid dualisms and an openness to various forms of being, adaptable to context and necessity.
Ngũgĩ’s strategy was not to isolate African languages or create an insular literary tradition; instead, it aimed to assert their centrality while actively participating in the interconnected global landscape. This nuanced position emphasises a vision of decolonisation that seeks to rebalance power and cultivate mutual respect, rather than simply reversing historical exclusions. It advocates for a more equitable and convivial global literary space, where African voices can “move the centre” of world literature by enriching the global literary landscape through their unique contributions and active engagement, rather than by severing existing ties. This was deeply rooted in his character, as James Ogude remarked: “As a person, Ngugi was profoundly warm and down-to-earth, and always carried himself around with a deep sense of humility and ease, not to mention his infectious laughter and humour. He was simply ordinary – a man of the people”. As I’ve argued, incompleteness isn’t a weakness; it’s a powerful source of learning, growth, connection, and humility.
...
Written by
Prof Francis Nyamnjoh
Director, EthicsLab
https://health.uct.ac.za/ethics-lab/articles/2025-06-09-decolonising-minds-building-bridges-ngugi-chakava-partnership
#metaglossia_mundus
L’étude du processus créatif des écrivaines francophones plurilingues aux XXe et XXIe siècles
"Colloque international sur la littérature francophone plurilingue
CONFERENCE
Start date: Thursday 12 June 2025
Time: 09.15
End date: Friday 13 June 2025
Time: 20.00
Location: Académie royale suédoise des belles-lettres, d'histoire et des antiquités. Villagatan 3, Stockholm
L’étude du processus créatif des écrivaines francophones plurilingues aux XXe et XXIe siècles
Traditionnellement, on pense qu’un auteur écrit dans une langue de son pays à destination d’un lectorat monolingue. Si la majorité des œuvres publiées confirment cette vision, l’étude des brouillons montre souvent le processus d’écriture beaucoup plus complexe où plusieurs langues maîtrisées par un écrivain participent à différents stades d’élaboration d’une œuvre. Ainsi, certains écrivains formulent les plans dans une langue et rédigent un texte dans une autre. D’autres font des commentaires métadiscursifs dans une langue pour annoter et modifier un texte écrit dans une autre. Quelques-uns vont échanger sur des questions de langue et de terminologie dans leur correspondance et décrire leur propre activité de traduction. Enfin, très nombreux sont ceux qui transposent leur œuvre dans une autre langue, l’autotraduction permettant de continuer son processus créatif, d’améliorer le texte initial, de l’adapter à un autre public, parfois après avoir pris connaissance de la critique littéraire. Ces stratégies déployées par les écrivains sont nombreuses et leur connaissance et leur compréhension ne sont possibles que grâce à l’étude des avant-textes de l’œuvre.
Dans ce colloque international, nous étudierons exclusivement les corpus des autrices qui, généralement, sont moins mis en valeur dans les recherches universitaires. L’ambition de cette rencontre sera de mettre en lumière le processus créatif – en français – chez les écrivaines plurilingues aux XXe et XXIe siècles. Si la période étudiée et le genre des corpus étudiés sont bien circonscrits, toutes les modalités créatives seront explorées : l’écriture en plusieurs langues ou dans une langue non maternelle, l’autotraduction, la traduction collaborative voire la traduction. En effet, toutes ces activités sont fortement imbriquées et doivent être appréhendées dans une vision globale.
Comme un grand nombre d’écrivaines plurilingues exercent une importante activité de traduction de /vers le français et que la traduction leur sert souvent d'espace d'écriture expérimentale, les études sur l’interaction écriture/(auto)tradution seront au centre des questionnements de cet événement. En outre, puisque le plurilinguisme des écrivaines est souvent caché ou occulté, une attention particulière sera portée à l’étude des documents d’archives (brouillons des œuvres ou de traduction, correspondance, bibliothèque personnelle, etc.). D’autres problématiques essentielles comme les humanités numériques (par le biais des bases de données numériques disponibles) seront également convoquées. Lorsque les manuscrits n’ont pas été conservés, d’autres méthodes d’analyse pourraient permettre d’étudier les transformations et les interactions entre le texte initial et le texte second en révélant, par exemple, le degré de créativité des textes autotraduits.
La conférence se penchera principalement sur les questions suivantes :
Quelles stratégies créatives déploient les autrices qui écrivent et (s’auto)traduisent en plusieurs langues ou dans une langue adoptée ?
Comment le plurilinguisme caché ou occulté des écrivaines se manifeste-t-il dans une œuvre publiée et/ou dans les avant-textes ?
De quelle manière l'activité d'(auto-)traduction des écrivaines plurilingues a-t-elle contribué à stimuler et à fertiliser leur écriture ?
Comment les écrivaines-traductrices décrivent-elles leur activité de traduction ?
Comment les autrices coopèrent-elles avec d'autres traducteurs/traductrices pour transposer leurs œuvres en d’autres langues ?
Comment les écrivaines/traductrices rejettent-elles les normes de leur culture d'origine (en particulier les normes du monolinguisme) ?
Comment les écrivaines/traductrices innovent-elles pour transmettre d’autres valeurs culturelles ?
Quelles sont les modalités du processus d'écriture lorsque les écrivaines plurilingues traduisent les œuvres d'autres personnes ou leurs propres œuvres ?
Dans un souci de diversité linguistique et de développement de la francophonie scientifique, le colloque se tiendra intégralement en langue française.
Participants :
Olga ANOKHINA, Jean-François BATTAIL, Britta BENERT, Elisabeth BLADH, Delfina CABRERA, Mickaëlle CEDERGREN, Valentina CHEPIGA, Alice DUHAN, Anne GODARD, Rainier GRUTMAN, Julia HOLTER, Stavroula KATSIKI, Anne-Laure RIGEADE, Emilio SCIARRINO, Bianca VALLARANO, Stijn VERVAET, Dirk WEISSMANN.
Pour plus d'informations et contact : mickaelle.cedergren@su.se
Organisé par
Mickaëlle CEDERGREN (Université de Stockholm) et Olga ANOKHINA (CNRS)
Avec le soutien de
L'Académie royale suédoise des belles-lettres, d'histoire et des antiquités-Kungliga Vitterhets Historie och Antikvitets Akademien (KVHAA)
La Fondation Maison des Sciences de l'Homme (FMSH)
Centre Universitaire de Norvège à Paris (CUNP)
Institute for Literature, Area Studies and European Languages-ILOS (University of Oslo)
L’Institut des textes et manuscrits modernes-ITEM (CNRS/ENS)"
https://www.su.se/department-of-romance-studies-and-classics/calendar/colloque-international-sur-la-litt%C3%A9rature-francophone-plurilingue-1.824531
#metaglossia_mundus
"Le juge Galiatsatos, de la Cour du Québec, a été désavoué par la Cour d'appel dans le dossier de la traduction obligatoire de certains jugements en cour criminelle.
Le juge Dennis Galiatsatos n'avait pas la compétence pour déclarer « inopérant » l'article 10 de la Charte de la langue française (aussi appelée « loi 101 ») en ce qui a trait à la traduction obligatoire de certains jugements de l'anglais vers le français, conclut la Cour d'appel du Québec.
Le tribunal a rendu sa décision sur le banc mardi dernier. Le jugement écrit n'a pas encore été publié, mais Radio-Canada, qui n'était pas présente à l'audience, a pu prendre connaissance des conclusions de la Cour grâce aux bandes audio conservées au greffe de Montréal.
Les magistrats qui ont entendu l'appel du Procureur général du Québec – Yves-Marie Morissette, Patrick Healy et Lori Renée Weitzman – ont accueilli l'argument central de la requête, selon lequel le juge Galiatsatos, de la Cour du Québec, n'avait pas la compétence pour prononcer le jugement qu'il a prononcé.
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Les motifs de leur décision seront abondants, si bien que la version écrite de leur jugement ne sera pas produite avant plusieurs semaines, ont-ils ajouté.
L'affaire a été tranchée au terme d'une audience qui n'aura duré que quelques heures, les parties impliquées ayant été invitées l'été dernier à fournir leurs arguments par écrit à la Cour d'appel.
Cette affaire concerne le nouvel article 10 de la Charte de la langue française qui, depuis le 1er juin 2024, exige qu’une version française [soit] jointe immédiatement et sans délai à tout jugement rendu par écrit en anglais par un tribunal judiciaire lorsqu’il met fin à une instance ou présente un intérêt pour le public.
Deux semaines avant son entrée en vigueur, le 17 mai, le juge Galiatsatos avait, dans le cadre d’une affaire pour conduite avec les facultés affaiblies et pour négligence ayant causé la mort, déterminé que cette mesure était « inopérante » en droit criminel.
Le magistrat avait notamment justifié sa décision par le fait que les délais de traduction inhérents au respect de cette nouvelle disposition auraient pu donner des arguments à l'accusée, Christine Pryde, pour obtenir un arrêt des procédures en vertu de l'arrêt Jordan de la Cour suprême.
Il avait aussi souligné que le droit criminel est de compétence fédérale.
Le Procureur général du Québec avait aussitôt porté cette décision en appel. Sa demande de sursis avait été rejetée, mais l'affaire devait toujours être tranchée sur le fond.
Mise en œuvre compliquée
L'application de l'article 10 de la Charte de la langue française, qui s'est malgré tout amorcée comme prévu le 1er juin 2024, avance cahin-caha depuis lors.
Malgré le fait que cette mesure ait été adoptée deux ans plus tôt, le milieu juridique avait semblé pris de court au moment de son entrée en vigueur, si bien que les premières traductions s’étaient fait attendre. Et des irrégularités – pour reprendre l'expression du ministre Jolin-Barrette – persistent encore aujourd'hui.
Des recherches effectuées par Radio-Canada, dont les résultats ont été diffusés la semaine dernière, ont permis de recenser une cinquantaine de jugements écrits de fin d'instance qui, au cours de la dernière année, ont été rendus en anglais d'abord, sans traduction française.
Aucun des magistrats à l'origine de ces décisions n'a cité le juge Galiatsatos. Le Parti québécois (PQ), cela étant, s'est permis une mise en garde le jour de la publication de nos recherches, invitant la magistrature à ne pas tomber dans le « militantisme judiciaire ».
La Loi sur la langue officielle et commune, le français (aussi connue sous l'appellation « loi 96 »), qui a modifié la loi 101 en 2022, fait l'objet d'au moins cinq contestations judiciaires, et d'aucuns s'attendent à ce que l'affaire remonte jusqu'en Cour suprême.
La loi 96 est notamment contestée par des commissions scolaires anglophones et par des groupes de juristes, dont un représenté par l’avocat bien connu Julius Grey.
Joint par Radio-Canada, le cabinet du procureur général du Québec et ministre de la Justice, Simon Jolin-Barrette, s'est réjoui d'avoir remporté une victoire importante en Cour d'appel, limitant ses commentaires en raison du fait que la disposition contestée fait toujours l’objet de recours devant les tribunaux.
Soyez assurés que nous continuerons de défendre fermement notre position, a-t-il néanmoins ajouté, plaidant que la justice [doit] être accessible en français au Québec.
À l'inverse, le jugement rendu par la Cour d'appel la semaine dernière constitue en quelque sorte une rebuffade pour le juge Galiatsatos, qui avait récidivé dans une autre cause, en décembre dernier.
Suivant la décision que j’ai rendue [le 17 mai 2024], les présents motifs sont rédigés en anglais seulement, étant donné qu’il s’agit de la langue du procès, avait-il écrit en bas de page, spécifiant que la traduction en français [serait] ordonnée dès que le jugement [serait] versé au dossier de la Cour.
Le magistrat avait en outre indiqué qu'il s'agissait de la pratique adoptée par la plupart des juges de la chambre criminelle de la Cour supérieure du Québec, dans le district de Montréal, une observation que les tribunaux n'ont pas voulu commenter et que Radio-Canada n'a pas réussi à valider.
Jérôme Labbé
Publié à 9 h 00 UTC+1
https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/2170417/dennis-galiatsatos-loi-96-langue-francaise
#metaglossia_mundus
Three young Egyptians turn their love for Korean culture into careers in translation, cuisine, and digital influence.
"Korean studies were formally introduced in Egypt in 2005, with the launch of the first Korean Language Department in the Arab world at the Faculty of Al-Alsun at Ain Shams University. This initiative, supported by the Korean Embassy, the Korea Foundation, and KOICA, was meant to boost cultural exchange. Since the establishment of diplomatic ties in 1995, cooperation between Egypt and South Korea has grown steadily.
While studying abroad, El-Bayar worked as an interpreter, facilitating Arabic-Korean translations during high-level business meetings, including a major deal attended by Egypt’s transport minister and a senior executive from South Korea’s Dyson company.
“Translation isn’t just about words. It’s about conveying emotion and culture,” he says. “AI will change many aspects of translation, especially in technical fields. But literary translation will always need the human touch.”
From curiosity to culinary craft
In the bustling alleys of old Cairo, where the scent of spices lingers in the air, Thoraya Gamal grew up immersed in the rhythms of family and food. From an early age, she was captivated by the kitchen, watching her mother and sisters cook traditional Egyptian dishes, learning each step like lines from a well-loved book.
But her curiosity extended beyond coriander and cumin. Through Korean dramas and music, which were slowly making their way into Egyptian TV and the internet, Gamal discovered a new culinary world, one that stirred her imagination as much as her appetite. “What began as curiosity,” she says, “turned into a deep love and desire to experience a culture through its food.”
Driven by this passion, Gamal set out to master Korean cuisine, aiming not just to cook but also to connect cultures. Her journey led to the opening of her own Korean restaurant in Cairo, where traditional dishes like kimbap, bibimbap, tteokbokki, and jjajangmyeon are served alongside screenings of Korean dramas. Guests can lounge in Korean-style settings and even try on hanbok, a traditional Korean dress, making the experience immersive from plate to ambiance...
Her rise mirrors the growing popularity of Korean pop culture in Egypt. Since the early 2010s, the spread of K-dramas and K-pop, has been boosted by streaming platforms and social media. What initially started as a niche interest among a few fans quickly evolved into a widespread cultural phenomenon, particularly among youth and university students, thanks to their high production value, emotional storytelling, and a strong online fan presence. Today, Korean content is widely consumed in Egypt through platforms like Netflix, YouTube, and dedicated fan communities on social media.
“I wanted to bring a piece of Korea to the heart of Cairo,” says Thoraya. “It’s more than food. It’s about sharing a culture I love, creating a space where people can feel transported.”... "
Fatma Al-Zahraa Badawy
https://globalvoices.org/2025/06/08/bridging-cultures-how-korean-passion-is-shaping-a-new-generation-in-egypt/
#metaglossia_mundus
"Right now, if the Japanese police are formally questioning a person who doesn’t speak Japanese, they’re required to provide an interpreter, who will provide in-person translations at the police station where the suspect is being questioned. That’s going to change, though, and it’s going to change very soon, due to a revision of the National Police Agency’s Criminal Investigation Protocols.
According to the agency’s statistics, 12,170 foreigners were arrested in Japan in 2024, the second consecutive annual increase and the largest amount in 15 years. In addition, there were over 9,500 other crimes determined to have been committed by foreigners with non-arrest outcomes, the agency says. With the need for interpreters increasing, an in-person interpreter will no longer be guaranteed, and instead foreigners who are being questioned may be assigned an off-site interpreter who interprets over the phone or via a voice chat device.
Japan currently has around 4,200 police officers and personnel who are proficient in a foreign (i.e. non-Japanese) language, supported by a network of roughly 9,600 civilian interpreters who can be called in if their services are needed. That might seem like a sufficiently large talent pool, but those are the numbers of potential interpreters nationwide, and for all languages. As Japan’s resident foreign national and inbound international traveler demographics diversify, both in country of origin and where they’re living/traveling in Japan, the National Police Agency says investigators aren’t always able to locate a nearby translator who not only speaks the specific native language of the suspect, but who’s also available to come to the station on short notice. Under the new system, when an interpreter is not available, the suspect will be brought to the nearest police station for questioning, with an interpreter working remotely.
For the police, the new system will allow for quicker questionings, which in turn could help in investigations of ongoing crimes or searches for at-large accomplices. From the perspective of the foreigner being questioned, though, this is a disadvantageous policy shift. Speaking over the phone adds an extra degree of difficulty to communication, increasing the possibility of linguistic mistranslation or psychological misinterpretation. It also makes it more difficult for interpreters to reference documents, photos, or other physical items that the police might be presenting to the foreign suspect as part of the questioning, which could be especially dangerous if the suspect is being asked to sign forms that they’re unable to read by the officers in the room...
The new questioning protocols go into effect July 1..."
By Casey Baseel, SoraNews24
TOKYO
June 7 04:00 pm JST 21
https://japantoday.com/category/crime/with-arrests-of-foreigners-in-japan-increasing-police-no-longer-guarantee-in-person-interpreters
#metaglossia_mundus
"...Google Traduction est l'une des applications les plus populaires au monde. Elle prend en charge près de 250 langues, est très intuitive et peut désormais être définie comme application par défaut.
Google prépare actuellement de nombreuses nouvelles fonctionnalités et modifications, mais cela ne fera pas l'unanimité. L'entreprise prévoit de l'intégrer à l'intelligence artificielle et d'y ajouter de nombreuses fonctions. Ce qui peut être à la fois bénéfique et néfaste.
Les fonctionnalités d'IA pourraient améliorer les traductions et aider les utilisateurs à trouver exactement ce dont ils ont besoin. D'après les conclusions du portail. Android Google prépare des autorités en Version Google Translate v9.10.70 Modifications majeures de l'interface utilisateur et ajout de nouveaux boutons. Le bouton apparaîtra directement sur la page d'accueil. Pratique, qui offrira des fonctionnalités basées sur l'IA et permettra une pratique personnalisée des langues étrangères. On y trouvera également signets, ce qui nous permettra de rappeler les traductions enregistrées.
Un autre changement majeur concerne la disparition de la surbrillance des traductions. À la place, divers varianty, avec des explications. Cela plaira à beaucoup, mais peut aussi compliquer la tâche pour beaucoup d'entre nous. Lorsque vous sélectionnez une traduction et appuyez dessus, plusieurs autres options s'affichent : Altetraductions natives (Altetraductions natives), Définition, Perspectives, Régional variants (régional varianty) et poser une question.
Les utilisateurs pourront obtenir plus d'informations sur les traductionsmacou les affiner. Ils pourront mieux comprendre le sens des phrases ou les pratiquer selon leurs besoins. Mais d'un autre côté, la simplicité d'antan, qui consistait pour beaucoup à simplement insérer du texte et traduire, disparaîtra. Le traducteur deviendra désormais nettement plus complexe et nous imposera de nouvelles fonctionnalités. De plus, certains craignent déjà que…L’essor de l’IA pourrait aggraver les résultats de traduction eux-mêmes.
Il faudra attendre de voir ce que cela donne et si nous constatons une amélioration de la qualité ou une dégradation de l'expérience utilisateur. On ne sait pas encore quand Google mettra en œuvre tous ces changements ni dans quelle mesure..."
https://samsungmagazine.eu/fr/2025/06/08/prekladac-google-dostane-spoustu-ai-funkci/
#metaglossia_mundus
TEHRAN – The 12th edition of the Persian translation of Dutch-American writer Meindert DeJong’s 1954 novel “The Wheel on the School” has recently been published.
"Iran’s Institute for Intellectual Development of Children and Young Adults – Kanoon in Tehran is the publisher of the book translated by Bahereh Anvar. The publisher released the first edition in 1974.
“The Wheel on the School” is a beloved children's novel, which received the Newbery Medal in 1955 and the Deutscher Jugendliteraturpreis in 1957. The book was beautifully illustrated by Maurice Sendak, renowned for his distinctive artistic style. In his book “The Promise of Happiness: Value and Meaning in Children's Fiction”, Fred Inglis notes that DeJong’s story evokes the old-world values and pieties, making them “imaginable in the new,” thereby bridging tradition and modernity.
Set in the small fishing village of Shora in Friesland, the story follows six schoolchildren—Lina, Jella, Auka, Eelka, and the inseparable twins Pier and Dirk—as they embark on a quest to bring storks back to their village. When Lina writes an essay questioning why storks are absent, their teacher encourages them to find out for themselves.
The children discover that the steeply pitched roofs of their homes prevent the storks from nesting, and they decide to place wagon wheels on the rooftops to give the birds a nesting space. Their search for wheels proves challenging due to the village’s tiny size, and along the way, they encounter various interesting local characters, including their teachers, fishermen’s families, and villagers.
The narrative emphasizes the power of curiosity, wonder, and perseverance, illustrating that through thinking and questioning, dreams can be realized. The story highlights themes of community effort, ingenuity, and hope.
The children are supported by figures like Grandmother Sibble III, legless Janus, old Douwa, and the ‘tin man,’ enriching the tale with a sense of warmth and tradition. The novel’s dedication reads: "To my nieces, Shirley and Beverly, and their flying fingers," reflecting DeJong’s affection and inspiration from his family.
“The Wheel on the School” is a simple yet profound story that celebrates youthful curiosity and the collective pursuit of a shared dream, making it a timeless classic in children’s literature.
Meindert DeJong (1906–1991) was a Dutch-born American children's author who received the prestigious Hans Christian Andersen Award in 1962, the first American to do so. Born in Wierum, Friesland, he emigrated to the U.S. in 1914 and studied in Michigan and Chicago.
DeJong began writing children's books during the Great Depression, with his first published work in 1938. His notable titles include “The Wheel on the School” and “The House of Sixty Fathers”. Many of his books, including six illustrated by Maurice Sendak, received numerous awards and recognitions, cementing his legacy as a significant contributor to children's literature.
SAB/"
June 7, 2025 - 22:38
https://www.tehrantimes.com/news/513968/Persian-edition-of-The-Wheel-on-the-School-republished
#metaglossia_mundus
Join us for a virtual 8-hour course covering the most basic foundational principles of community interpreting. Open to interpreters of all levels, Introduction to Community Interpreting is a training session meant for beginners in the field of interpreting but also serves as a great refresher course for already seasoned professionals who like to keep their foundational knowledge sharp. Those without prior experience are also welcome! Robert Thoren will serve as course instructor. June 25, 2025
IIB Training: Intro to Community Interpreting
Intro to Community Interpreting
Join us for a four-hour course covering the most basic foundational principles of community interpreting. Open to interpreters of all levels, Introduction to Community Interpreting is a training session meant for beginners in the field of interpreting but also serves as a great refresher course for already seasoned professionals who like to keep their foundational knowledge sharp. Those without prior experience are also welcome! IIB’s ONA Pathways Employment Coordinator, Mirvet Al Bassam will serve as course instructor.
Date: Wednesday June 25, 2025 from 10:00 a.m. – 2:00 p.m.
Location: 864 Delaware Ave, Buffalo, NY 14209
If you can, please offer a donation of any amount you’d like to help cover the operating costs of our diverse departmental offerings, or even perhaps for an interpreter who cannot otherwise afford to pay for training.
Did you know? Interpreters need to be more than just multilingual. They also need to deliver professional and effective communication!
Interpreting requires several specific skills in addition to language competencies in order to deliver professional and effective communication.
With practical training, interpreters can become valuable partners, transforming communities!
Topics to include, but are not limited to:
– Basic interpreting skills
– Managing basic issues while interpreting
– Ethics, conduct, and professionalism
General Admission and Certificate of Completion: $50.00, $40.00 for current International Institute Interpreters
Registration does not guarantee receipt of one – you must attend live for the entire duration
Questions? Concerns? Email mbassam@iibuff.org
What time is the training taking place in your time zone? Use this link to convert the time of this training to your local time zone: https://www.timeanddate.com/worldclock/converter.html
The session will be held live.
CANCELLATION AND WITHDRAWAL POLICY:
Refunds/Cancellations: In the event that the class is cancelled by the International Institute, registration fees will be fully refunded.
The International Institute of Buffalo reserves the right to cancel a class due to limited enrollment or for other reasons two business days before the published start date. In case of cancellation, registration fees will be fully refunded.:
Curious about upcoming training events?
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*CEUs not offered. This course is purely for professional development purposes only. If you need CEUs to maintain certification, please contact your agency or a certifying body to find out if this course would qualify as an exception. We cannot answer any questions related to this matter."
June 6, 2025
https://iibuffalo.org/news/training62525/
#metaglossia_mundus
"YouTube is adding a new tool to let creators change thumbnails for videos in different languages.
It's part of a push by YouTube to help videos travel globally.
AI-powered dubbing is a top priority among YouTube stars like MrBeast.
YouTube is releasing a new feature to help creators spread their content around the world.
The tool, which will be rolling out in the next few days, lets creators upload different thumbnails for each video that's dubbed into a different language, a company spokesperson confirmed to Business Insider. The aim is to help influencers localize their thumbnails based on a viewer's language.
The feature is available to a subset of creators who have access to YouTube's dubbing technology.
All the differences between Subway in Australia and the US
"We're always testing more ways for creators to reach new audiences. In this case, a handful of creators are able to localize their thumbnails for videos with multiple language audio tracks," the YouTube spokesperson said.
Several of YouTube's top stars, including MrBeast, are bullish on using AI to dub videos so they can reach global audiences. YouTube began testing multi-language audio dubbing with some creators as early as 2023.
This thumbnail feature opens up an additional opportunity for creators to make their videos feel more native to a viewer's location, said Nate Stone, cofounder at the AI dubbing platform DittoDub.
DittoDub is offering a tool that uses AI to detect the text in a creator's thumbnail in order to change its language for each dubbed video. Creators with access to YouTube's new multi-language thumbnail feature can then upload those custom thumbnails to their YouTube accounts.
DittoDub said its translation tools are reviewed by humans to ensure a high level of confidence that it's preserving the meaning in any translated audio or visuals. They want to capture the creator's original tone, no matter the language.
"The emotion that we always strive for is not to recreate something different, but instead to preserve all of the original intentions of the creator," Stone said."
By Dan Whateley
Jun 6, 2025, 7:11 PM GMT+1
https://www.businessinsider.com/youtube-testing-new-thumbnail-feature-to-help-videos-travel-globally-2025-6
#metaglossia_mundus
"Understanding is the best way to peace
Karsten Decker
Created: Jun 07, 2025 08:00 AM
All smiles: expressing goodwill to others can be done through means other than words (Adobe stock image)
Many Bermudians are well travelled and many people from all over the world come here to support our economy as tourists or working here. If you ever went to a country where the majority does not speak your language, you know how challenging it can be.
When that happens, people have to find different ways to understand. When I came as an exchange student from Germany to Knoxville, I had a lot to learn. My school English was just that and it helped that people around me had patience and understanding and were willing to help me find my way.
I was able to enjoy and grow in learning to communicate with others. In fact, new friendships developed. Sometimes a smile was enough to create a feeling of understanding.
Love is what reveals who we are, what we stand for and hope for, a mindset of wishing well and wanting the wellbeing of all fellow people.
What if all language barriers were gone?
Tomorrow is Pentecost, 50 days after Easter. Christ’s death and resurrection happened on the Jewish Pass Over festival that actually lasts seven weeks (49 days) and then the next day is Pentecost (Pentecost means the 50th day) when the time of unleavened bread was over and the people in Israel were baking regular bread again, a reason to celebrate.
The apostles were together that day, when an unusual phenomenon occurred (Acts 2:2-6; NRSV): “And suddenly from Heaven there came a sound like the rush of a violent wind, and it filled the entire house where they were sitting. Divided tongues, as of fire, appeared among them, and a tongue rested on each of them.
“All of them were filled with the Holy Spirit and began to speak in other languages, as the Spirit gave them ability. Now there were devout Jews from every people under Heaven living in Jerusalem. And at this sound the crowd gathered and was bewildered, because each one heard them speaking in the native language of each.
Looking beyond the metaphoric language (note the words “like” and “as of”) we can say that even though they all came from different places and spoke different languages, there was a spirit of understanding among them that day.
Can you imagine how strange and at the same time wonderful that must have been? People felt understood by strangers. I think it takes a lot of positive energy to get to that point. They opened their hearts to feel touched by hope and understanding and deep acceptance.
Understanding is more than speaking the same languages
Understanding requires hope, goodwill, smiling, and friendliness. Then something can begin to grow and get better. Of course some were still negative and sneered saying the apostles were probably just drunk. The majority though felt a new way of being, feeling, and acting, which allows for something beyond words.
There was a new spirit and that spirit spread rapidly. Peter stood up and held a short sermon to the crowd, and verse 41 says (NIV): “Those who accepted his message were baptised, and about three thousand were added to their number that day.”
It was the beginning of what we call the Church. From then on the church grew daily. Thus on Pentecost we celebrate the birthday of the church. There should be a birthday cake.
The Tower of Bable
In the Old Testament there is a lovely story that wants to explain why there are different languages in the world even though all people after the big flood came from the family of Noah. It was an attempt to explain something people experienced (foreign languages) and it was done in a way that even unschooled peasants thousands of years ago could understand.
According to that story in Genesis (11:1-9), the people who were born after the flood did not want to fulfil God’s commandment from Genesis 9:1b: “Be fruitful and increase in number and fill the Earth.”
They did not want to “fill the Earth”, but wanted to stay together as one people. They also were tired of moving around as nomads. They became inventive, building a city with brick and mortar, and a tower, which was supposed to reach the heavens, so they could see it from all places and find their way home.
While they thought they were making good progress with the tower, the story tells us God had to come down first to even see it (oriental stories love playing with images like that).
Then, in Genesis 11:6 (NIV) God makes a very interesting statement: “If as one people speaking the same language they have begun to do this, then nothing they plan to do will be impossible for them.” After that he confused their language, and people got frustrated with each other and one family after the other left the place which was later called Babel, as they could no longer understand what the others were “babbling”.
“As one people speaking the same language … nothing they plan to do will be impossible for them” means in turn that Christians who live in the Spirit of Pentecost can achieve everything they plan together. There are examples of that, right here in Bermuda.
I think of Christians like Philip Rego who started an orphanage in Haiti 15 years ago, and besides all difficulties with gang wars lately, the “Feed My Lambs” ministry grew the orphanage to be a home for 63 children. Meanwhile, in addition a school was founded for 700 students, a medical centre for the community, and a filtration system provides purified water to the community. Many churches and individuals from Bermuda support this ministry with money, supplies and volunteering.
Bermuda has so many churches and ministries helping seniors, youth, families, women and the homeless. There are food programmes, clothing services, shelters and so much more.
People who get involved in helping others often find new meaning in it. Their work is done in the Spirit of Pentecost, inspired to bring good news to the people, not only with words but also with deeds of love and understanding.
Those positive examples of finding common ground make me think. Those stories about languages in Babel and at Pentecost are symbols or metaphors for understanding each other. It stands for the willingness or lack of it to approach each other with the goal to understand.
Love and friendliness are the key to understanding
Language is just the vehicle towards understanding. Love and friendliness are the true communicators. It is about a climate of understanding without blame or shame.
Where there is understanding and love and friendliness, the church will grow because Christian love can overcome differences. People all over the world feel united in their faith as Christians, even if they speak different languages.
Today we have so many chances to overcome language barriers, from translator apps on the smart phone to interpreters. The Bible is translated into hundreds of languages and dialects to help all people to hear and understand the Good News of the risen Christ just like those foreigners in Jerusalem, who were “Parthians, Medes and Elamites; residents of Mesopotamia, Judea and Cappadocia, Pontus and Asia, Phrygia and Pamphylia, Egypt and the parts of Libya near Cyrene; visitors from Rome (both Jews and converts to Judaism); Cretans and Arabs.”(Acts 2:9-11 NIV)
Here is a little challenge: read those names aloud and you may get a feeling how tongue-twisting some other languages might be.
Happy Pentecost to all of you, Bermuda.
• Karsten Decker is a German theologian with a double degree equivalent to an MTheol and MDiv."
https://www.royalgazette.com/religion/lifestyle/article/20250607/understanding-is-the-best-way-to-peace/
#metaglossia_mundus
"Les défis dans la réalisation des droits linguistiques retardent la justice
7 juin 2025 20h38
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Ce samedi, le Serment pour la Justice a présenté un rapport qui expose les problèmes du système judiciaire concernant le bon déroulement des audiences en raison de problèmes de qualité et de ponctualité de la traduction.
Quelle situation révèlent les résultats du suivi de l’Institut de justice du Kosovo ?
Que disent les acteurs de la justice ?
Ces retards de traduction provoquent-ils un mécontentement chez les citoyens ?
Le manque de traduction précise affecte les retards dans les affaires, affirment les acteurs du système judiciaire
L'Institut de droit du Kosovo a publié le 4 juin 2025 le rapport « Efficacité judiciaire dans la pratique et droits linguistiques dans le système judiciaire ». Ce rapport met en lumière les problèmes auxquels sont confrontés les tribunaux en raison du nombre limité de traducteurs et de la qualité des traductions.
L'avocat Yll Zekaj affirme que la question de la traduction est cruciale pour garantir un procès équitable dans le système judiciaire.
« Il est impossible de garantir un procès équitable et d'assurer l'efficacité du système judiciaire si nous rencontrons encore des problèmes de traduction et si les parties ne comprennent toujours pas la procédure dans leur propre langue. Or, la langue officielle du Kosovo doit être respectée par toutes les institutions, qu'elles soient judiciaires ou administratives », a-t-il déclaré.
Selon l'avocat Zekaj, sur le plan législatif, le Kosovo est complet.
« Nous avons la Constitution qui définit les langues officielles, puis la Loi sur l'usage des langues. En pratique, nous sommes encore en difficulté. Il arrive encore que, faute de traduction, les audiences soient reportées parce que les dossiers ne sont pas fournis dans une langue compréhensible. Cela aura certainement des conséquences sur le retard de la procédure et le report de l'audience », a-t-il ajouté.
L'avocat Negovan Sharanovic a déclaré qu'une mauvaise traduction ne peut pas affecter le déroulement d'un procès équitable, mais ne peut que retarder inutilement la procédure jusqu'à ce que les irrégularités dans la traduction soient corrigées.
« Comme je l'ai dit dans ma réponse précédente, je pense qu'une mauvaise traduction n'affecte pas l'équité de la décision du tribunal. Concernant les procédures civiles, aucune plainte n'a été déposée concernant la traduction, mais dans le cadre de procédures pénales, j'ai eu des cas où, lors de la rédaction de l'acte d'accusation et des preuves qui y étaient jointes, les preuves n'avaient pas été traduites », a-t-il déclaré.
Sharanović a souligné que cela affecte directement le retard inutile de la procédure, mais aussi le non-respect du droit d'utiliser la langue maternelle de l'accusé ou des autres participants à la procédure pénale.
Par ailleurs, Arrita Rezniqi, chercheuse principale à l'IKL, a déclaré que lors du suivi, il a été constaté que le manque de dossiers, y compris le manque de traductions, a conduit la défense à demander le report des audiences prévues au tribunal.
« D'autre part, des déclarations ont également été recueillies auprès des parties concernées, qu'il s'agisse d'avocats ou de procureurs, selon lesquelles la traduction des documents de l'affaire, bien que terminologiquement exacte, ne fournit pas toujours des informations claires et appropriées en termes d'interprétation linguistique. À cet égard, il convient de souligner que la qualité des services de traduction est directement liée à la possibilité d'un accès effectif à tous les droits dans une procédure judiciaire », a-t-elle déclaré.
Selon Niman Hajdari, avocat adjoint du peuple, l'utilisation de la langue maternelle dans les procédures judiciaires est un droit garanti par la Constitution du Kosovo et les normes internationales.
« Le droit d'utiliser sa langue maternelle dans les procédures judiciaires et autres procédures devant les autorités publiques est non seulement une norme nationale, mais aussi une norme internationale. Les conventions qui garantissent cette norme font elles-mêmes partie de la Constitution de la République du Kosovo », a-t-il déclaré.
Contrairement à la question de la traduction des dossiers, le KLI affirme que la nécessité de fournir une traduction ou une interprétation lors des audiences au Département spécial du Tribunal de première instance de Pristina n’a pas été un obstacle au déroulement normal des audiences.
« Dans tous les cas suivis par le Département spécial, des interprètes ont été mis à disposition, permettant le déroulement normal des procédures, malgré les différences linguistiques. Par ailleurs, il convient de noter que le Tribunal de première instance de Pristina a commencé à mettre en œuvre un système plus avancé à cet égard, où la traduction des audiences est également effectuée simultanément, ce qui facilite le travail du tribunal et améliore son efficacité », a déclaré le chercheur Rezniqi.
D'autre part, le Représentant spécial adjoint du Secrétaire général auprès de la MINUK, Milbert Dongjoon Shin, a déclaré que le droit à la traduction dans la langue maternelle est un droit fondamental.
« Le respect des droits linguistiques est donc essentiel pour garantir que la justice, quel que soit le système, serve tous les citoyens de manière égale et sans discrimination. À cet égard, il est essentiel de renforcer la confiance du public, entre les citoyens et les institutions qui les servent, mais aussi entre les citoyens eux-mêmes », a-t-il déclaré.
Shin estime que le rapport prend également en compte le contexte social dans lequel ces défis se posent, notamment les différences générationnelles et les niveaux de maîtrise de la langue. Le rapport recommande vivement que la traduction des commentaires soit effectuée de toute urgence.
« À cet égard, le rapport formule des recommandations concrètes et constructives, fondées sur des faits, qui méritent bien sûr d'être sérieusement prises en compte par toutes les parties prenantes, y compris celles qui soutiennent le système judiciaire au Kosovo. En tant qu'avocat, l'une des recommandations qui me paraît particulièrement urgente est la nécessité de traduire les commentaires du Code pénal et du Code de procédure pénale en serbe », a-t-il déclaré.
Il est demandé que la question de la traduction ne soit pas considérée comme technique : le nombre de traducteurs devrait être augmenté.
La question de la traduction dans le système judiciaire ne doit pas être considérée comme une question technique. Cependant, outre le manque de traducteurs lors des audiences, les acteurs du système judiciaire estiment que les commentaires et autres manuels pertinents devraient également être traduits.
L'absence de commentaires et d'autres manuels, selon l'avocat Yll Zekaj, affecte également la qualité de la prestation de services.
« Le manque de commentaires dans leur langue et de décisions judiciaires affecte également la qualité des services juridiques fournis par les avocats, car ils ne peuvent pas suivre la pratique judiciaire, qui est en fait très développée dans la République du Kosovo, où la plupart des jugements et autres décisions sont publiés sur les sites Web des tribunaux », a-t-il déclaré, ajoutant que ceux qui utilisent le serbe comme langue officielle au Kosovo devraient être traités de manière égale.
Selon lui, une telle pénurie affecte à la fois la qualité des services juridiques fournis et l'entrée des nouvelles générations dans la profession, car il existe encore une pénurie de littérature sur la préparation à l'examen du barreau.
« Le manque de manuels, le manque d'autres littératures, le manque de formation adéquate en langue serbe pour préparer les jeunes avocats à passer l'examen de jurisprudence et ensuite à passer d'autres examens, que ce soit des examens pour les juges, les procureurs ou des examens du code de déontologie, qui est une condition pour devenir avocat », a-t-il déclaré.
Arrita Rezniqi, chercheuse principale à l'IKL, affirme que malgré un certain nombre de jugements publiés en serbe, il est nécessaire de traduire et de publier tous les jugements, y compris les commentaires sur des lois spécifiques qui ne sont disponibles qu'en albanais.
« Parce que la traduction de tout cela permet aux citoyens et aux avocats serbes d'avoir un accès égal à l'information. Une telle approche renforce non seulement le principe d'égalité devant la loi, mais contribue également à un système judiciaire plus transparent et plus inclusif », a-t-elle déclaré.
Le médiateur adjoint, Niman Hajdari, affirme que d'autres institutions, comme le Service correctionnel du Kosovo, rencontrent également des problèmes de traduction.
« Mais nous rencontrons également de tels problèmes au sein du système judiciaire, notamment au sein du Service pénitentiaire du Kosovo. Des personnes purgeant une peine se plaignent de recevoir des décisions en serbe avec tant de retard. Nous avons également constaté qu'au sein du Service pénitentiaire, des efforts sont déployés pour aider autant que possible ceux qui parlent serbe. Cependant, ce n'est pas la solution », a-t-il déclaré.
L'avocat Zekaj affirme que la traduction ne doit pas être considérée comme un problème technique, car cela entrave un procès équitable.
« La question de la traduction ne doit pas être considérée comme une question technique. Elle empêche les parties à la procédure d'obtenir un procès équitable. Elle peut constituer un motif de contestation d'une décision, même devant la Cour constitutionnelle. Elle doit donc être considérée par le KJC et le KPK, mais aussi par l'État lui-même, comme une question cruciale et très importante pour la réalisation des droits des parties à la procédure », a-t-il déclaré.
Selon l'avocat, il revient au Conseil de la magistrature et au Conseil des procureurs de faire des demandes dans leurs budgets pour avoir un budget plus important pour augmenter le nombre de traducteurs.
« Cependant, la République du Kosovo doit allouer un budget plus important au KJC et au KPC afin de fournir des services de traduction aux parties, pour permettre à celles-ci de comprendre les procédures dans leur propre langue », a déclaré Zekaj.
D’autre part, Hajdari affirme que le manque de traduction ne peut pas être justifié par un manque de budget.
« L'excuse avancée pendant des années selon laquelle il n'y a pas de budget ne peut pas tenir car, comme nous le savons, la Cour de Strasbourg elle-même a déclaré que la violation des droits de l'homme ne peut pas être justifiée par un manque de fonds budgétaires », a déclaré Hajdari.
L'avocat Negovan Sharanovic a déclaré qu'un certain nombre d'affaires ont été reportées précisément en raison du manque de traducteurs au Tribunal de première instance et dans les branches concernées.
« C'est aussi un problème qui doit être résolu au niveau de l'État, à savoir au niveau du Conseil judiciaire du Kosovo, afin que des mesures soient prises pour assurer un plus grand nombre de traducteurs formés au niveau de la licence, donc pas des traducteurs ordinaires, mais ceux qui doivent avoir une licence », a-t-il déclaré.
Selon lui, il est nécessaire d'engager un plus grand nombre de traducteurs, compte tenu du nombre de cas et du besoin de traduction dans les cas où les parties sont de nationalités différentes, ce qui est fréquent dans la situation actuelle.
« La solution serait d’engager un plus grand nombre de traducteurs, mais si possible, ils devraient être des traducteurs agréés ayant une bonne connaissance professionnelle de la langue », a poursuivi Sharanovic.
Les défis de la traduction dans le système judiciaire au Kosovo résultent d’une combinaison de facteurs, où, outre le manque de budget, le manque de capacité professionnelle est également mis en évidence.
« Un autre facteur est lié au fait qu'une grande partie des traducteurs maîtrisant la langue et la terminologie juridique serbes sont déjà retraités ou âgés, tandis que les jeunes générations n'ont pas suivi la formation ou l'éducation nécessaire dans cette langue. Par conséquent, la plupart des jeunes au Kosovo maîtrisent mieux les autres langues, mais pas le serbe au niveau professionnel. Cette situation crée un fossé, non seulement quantitatif, mais aussi qualitatif, en termes de connaissance de la terminologie juridique et de précision des traductions », a déclaré Rezniqi d'IKL.
Selon elle, il est nécessaire de s’attaquer à ce problème de manière durable, en créant une stratégie à long terme qui comprend l’augmentation des investissements dans la traduction juridique, le renforcement des capacités professionnelles des jeunes dans ce domaine et l’intégration de la langue serbe dans la formation de l’administration et du système judiciaire.
« Car, sans une telle intervention systématique, le manque de traducteurs pourrait constituer un obstacle structurel à une justice inclusive au Kosovo », a-t-elle déclaré.
À ce sujet, « Oath for Justice » a tenté d’interviewer un membre du Conseil judiciaire du Kosovo, mais n’a pas reçu de réponse.
Tankut Soykan, chef du bureau du Conseil de l'Europe à Pristina, affirme que l'efficacité de la justice est une exigence importante qui doit être respectée.
« Comme vous le savez, pour tous les États membres du Conseil de l'Europe, l'efficacité du système judiciaire est une condition essentielle pour garantir le respect des principes de l'État de droit. Et bien sûr, lorsque nous parlons d'efficacité, il ne s'agit pas seulement d'une question de droits de l'homme, mais aussi d'une question de développement », a-t-il déclaré.
D'autre part, Milbert Dongjoon Shin, Représentant spécial adjoint du Secrétaire général auprès de la MINUK, a déclaré que la clarification juridique, comme nous le savons, ne peut pas être un privilège réservé à quelques-uns.
« Ce rapport devrait être véritablement accessible à tous les professionnels de la justice et à tous les usagers des tribunaux. Le travail approfondi présenté par ce rapport signifie que cette table ronde n'est pas simplement une occasion de dialogue, mais un appel à l'action. À cet égard, nous appelons toutes les institutions concernées à examiner et à mettre en œuvre les recommandations présentées dans ce rapport, et à œuvrer à leur mise en œuvre », a-t-il déclaré.
L'avocat Negovan Sharanovic a déclaré que l'importance des traducteurs dans le système judiciaire est grande, car avec leur participation directe, les conditions procédurales pour la tenue des audiences sont remplies.
« Cela s'applique non seulement aux parties à la procédure, mais aussi aux témoins, à la documentation et à tout ce qui affecte la durée de la procédure. Un retard de traduction a un impact sur le retard de la procédure », a-t-il déclaré.
Dans un système judiciaire qui vise l'égalité pour tous, la langue ne peut rester un obstacle. Il ne s'agit pas d'une simple question technique, mais d'un droit garanti par la Constitution et les instruments internationaux.
Les institutions du pays doivent prendre des mesures concrètes, allouer des budgets adéquats et investir dans la construction d’un service de traduction et d’interprétation professionnel et fonctionnel au sein du système judiciaire, mais pas seulement.
Les retards de traduction retardent les procédures judiciaires
Devant les tribunaux, les mots ont du poids, mais seulement s'ils sont compris. Dans un système où les procès se déroulent dans plusieurs langues officielles, le manque de traduction de qualité n'est pas seulement un obstacle technique, c'est un obstacle à la justice.
Certaines audiences n'ont pas lieu faute d'interprète ou de retards dans la traduction des documents. Cela entraîne des retards dans le traitement des affaires et nuit à l'efficacité du tribunal.
Ce problème, qui semble essentiellement technique, viole en réalité les droits des parties à la procédure.
L'avocat Negovan Sharanovic affirme que dans sa pratique d'avocat, il a rencontré de nombreux cas où la traduction tardive, ou plutôt la livraison tardive des documents traduits, a entraîné des retards inutiles dans la procédure.
« Cela provoque un mécontentement parmi les parties et viole en fin de compte leur droit à un procès dans un délai raisonnable, qui est également prévu par la Convention européenne de sauvegarde des droits de l'homme et des libertés fondamentales », a-t-il déclaré.
Arrita Reznqi, chercheuse principale à l'Institut de droit du Kosovo (KLI), a déclaré que la Constitution de la République du Kosovo garantit le droit à un procès équitable et reconnaît l'albanais et le serbe comme langues officielles à tous les niveaux de l'administration et du pouvoir judiciaire.
« Une traduction précise et rapide des dossiers et des procédures judiciaires est essentielle pour garantir les droits fondamentaux des citoyens. En revanche, une traduction de mauvaise qualité des documents judiciaires peut avoir des conséquences juridiques et procédurales concrètes », a-t-elle déclaré.
Par ailleurs, l'Institut de droit du Kosovo a publié le 4 juin 2025 le rapport « Efficacité judiciaire dans la pratique et droits linguistiques dans le système judiciaire ». Ce rapport met en lumière les problèmes rencontrés par les tribunaux en raison du nombre limité de traducteurs et de la qualité des traductions.
Magdalena Dimitrijevic, observatrice au KLI, dit qu'ils ont surveillé systématiquement et continuent de surveiller les audiences du tribunal, la nouveauté étant la surveillance systématique à la branche de Gracanica, en plus des audiences qui ont toujours été surveillées au tribunal de première instance de Pristina.
Selon elle, dans ce cas précis, une attention particulière a été portée aux cas où les parties impliquées sont des parties issues de communautés non majoritaires, en particulier des membres serbes impliqués dans des procédures judiciaires au sein du Département spécial du Tribunal de première instance de Pristina et du Tribunal de première instance de Pristina - Branche de Graçanica.
« Ainsi, un total de 226 audiences judiciaires ont été suivies sur une période de sept mois, permettant d'identifier les pratiques procédurales suivies dans ces affaires et les défis qui affectent l'efficacité des procédures judiciaires », a-t-elle déclaré.
Le contrôleur du KLI indique que, d'après les contrôles effectués au sein du Département spécial et de la Section de Gracanica, il apparaît que les raisons les plus fréquentes de report des audiences sont dues à l'absence ou aux retards de traduction.
« Au sein du Département spécial du Tribunal de première instance de Pristina, durant la période sous surveillance, 97 audiences ont été suivies dans diverses affaires. Parmi ces audiences, environ 16.5 % ont été reportées », précise-t-elle.
Selon elle, d'autres raisons pour lesquelles les audiences ont été reportées sont le manque d'avocats de la défense, tandis que d'autres raisons sont dues à l'absence des parties lésées.
« Au cours des plusieurs mois de suivi au Tribunal de première instance de Pristina – Section de Graçanica, 129 audiences ont été suivies au sein du Département général, dont environ 14 % ont été reportées. À la Chambre pénale, le motif le plus fréquent de report était l'envoi irrégulier des convocations des parties. D'autres raisons incluent également les retards du parquet dans le dépôt des dossiers, c'est-à-dire l'absence des accusés, tandis que dans d'autres cas, la raison était l'absence des accusés », a déclaré Dimitrijevic.
Parallèlement, à la Chambre civile, les motifs de report, selon le contrôleur, étaient plus variés : absence d'interprète, voire d'expert dans une autre affaire, et absence de preuves dans une autre. Le cas le plus fréquent de report lors de ces audiences était lié à diverses raisons liées à la question de l'expertise.
Sinisha Borisavljevic, juge superviseur au tribunal de première instance de Pristina-branche de Gracanica, a déclaré lors de la table ronde du KLI qu'ils s'engagent continuellement à maintenir et à accroître la confiance des citoyens.
« Quiconque travaille dans un tribunal ou à proximité d'un tribunal sait combien le travail des juges et des représentants des tribunaux en général est responsable, et je dirais même difficile. La transparence et la responsabilité sont sans aucun doute les fondements d'un système judiciaire démocratique. Ce ne sont pas seulement des principes généraux de justice, la transparence étant un principe universel, mais elles sont également nécessaires pour maintenir la confiance dans le fonctionnement des tribunaux, en particulier au Kosovo, où de nombreuses communautés et personnes, d'une manière ou d'une autre, ne font pas confiance au système judiciaire », a-t-il déclaré.
Il a toutefois déclaré qu'avec l'aide du KLI et du Conseil judiciaire, nous essayons de justifier cette confiance afin que le système fonctionne de la meilleure façon possible.
Borisavljevic affirme qu'il y aura toujours des gens mécontents, mais la justice se situe quelque part entre les deux, ajoutant que le tribunal de Gracanica est plus précis.
« Le travail du tribunal de Gracanica est un peu plus spécifique. Grâce au soutien du président du tribunal et de ses collègues de Pristina, ainsi qu'à celui du Conseil de la magistrature, la section, à mon avis et j'espère que d'après le rapport, fonctionne très bien. Nous nous efforçons de nous améliorer, car il y a toujours matière à amélioration. La composition est hétérogène : la municipalité de Gracanica comprend des zones où vit la majorité de la population albanaise, mais aussi des communautés minoritaires, ce qui entraîne des cas spécifiques. Dans un tel environnement, il faut être particulièrement vigilant et dévoué, et j'espère donc que ces jeunes seront convaincus de notre travail », a-t-il déclaré.
Përparim Zeka, juge au tribunal de première instance de Pristina, a déclaré que la traduction est un droit fondamental.
« Le droit à la traduction et à l'interprétation, le droit d'être compris et d'être compris devant les tribunaux. Ce droit est garanti par la Constitution, les lois procédurales et les normes internationales relatives aux droits de l'homme et ne constitue pas une simple formalité administrative. Il constitue une garantie essentielle d'un procès équitable, d'une représentation égale et du renforcement de la confiance des citoyens dans le système judiciaire », a-t-il déclaré.
Selon le juge Zeka, le manque de traduction et le retard dans la traduction affectent directement la qualité et la légitimité du processus.
« Si une partie ne comprend pas ce qui se passe au tribunal ou n’a pas les documents dans la langue qu’elle parle, alors nous ne pouvons pas parler d’un processus équitable », a-t-il ajouté."
https://www.koha.net/fr/betimi-per-drejtesi-ktv/sfidat-ne-realizimin-e-te-drejtave-gjuhesore-zvarrisin-drejtesine
#metaglossia_mundus
"Journalist in police custody, accused of disinformation due to sensitive translation
On 30th January 2025, journalist and Reuters correspondent Abdou Moustoifa was taken into custody at the gendarmerie of Moroni. On 23rd January 2025, he covered a speech by President Azali Assoumani, in which, according to the journalist, the Head of State had expressed his wish to see his son succeed him. The authorities denounced a false translation of the statements in question, which were expressed in shiKomori, a Comorian language. On 24th January 2025, the president’s office denied that the comments referred to the President’s son, indicating instead that he was referring to all Comorians as his children.
Moustoifa was taken into police custody after being questioned and faces charges from the public prosecutor for spreading misinformation. The National Union of Comorian Journalists contested this decision, arguing that the case falls under the jurisdiction of the National Press and Audiovisual Council and not the criminal justice system. It demanded the immediate release of the journalist. Moustoifa spent one night in the cell."
https://monitor.civicus.org/explore/iccpr-still-not-ratified-journalist-arrested-due-to-sensitive-translation/
#metaglossia_mundus
"Google Translate is finally learning context when translating
Google Translate is getting a major update that will use AI to improve the app's features.
Google is preparing a complete redesign of the app's results page. It will add smarter tools and more options than ever, so if you rely on "Translate" for quick answers, these changes could change the way you work.
They will present a “list of possible translations” for any given word. The most likely translation appears at the top in bold, along with a definition and an example of its use.
Below, the “More Translations” window displays alternative meanings, which will be labeled by type (such as adjective, noun, etc.) and real-world usage in sentences.
You can expand these alternatives – when you select one, it will jump to the top and give you additional details.
All of this means that users are getting more context when translating words. This is useful, especially since sometimes translated words can be technically correct but contextually wrong.
It's also a useful way to learn a new language, although that may not necessarily be the goal here.
The new features brought by Google Translate AI also include “Regional Variants,” which explains how the meaning of a word varies in different countries.
There is also a “Ask a Question” button, and this feature uses Google Gemini. So if you’re still confused, you can get help or clarification on the usage of a word.
Finally, the updated user interface includes an “Insights” button that guides you through context and tips for using the word in real life.
It's not yet known exactly when these Google Translate AI features will be released, but the new look and additional tools are already hidden in the app's code. /Telegraph/"
https://telegrafi.com/en/Google-Translate-is-finally-learning-context-when-translating/
#metaglossia_mundus
"We were talking last week about verses that some English translations of the New Testament have relegated to footnotes, changing the numbering system, going back to the King James Version of 1611.
The dozen and a half or so you’ll see marked differently in modern versions are: Matthew 17:21, 18:11 and 23:14; Mark 7:16, 9:44 and 46, 11:26 and 15:28; Luke 17:36; John 5:3b-4; Acts 8:37, 15:34, 24:6-8 and 28:29; Romans 16:24; and then the very controversial status of I John 5:7-8, which is a column itself, let alone the highly debated Mark 16:9-20 closing, which often gets a “box” or typeface change, plus the well-known story at the end of John 7 and opening verses of chapter 8 (which many scholars think is misplaced but original to the Greek text).
Faith Works: Are verses missing from my Bible? Maybe, but not in the way you might think
In the 20th century U.S., there were attempts to take the Tyndale-KJV tradition and render it into modern English for American churches (dealing with stuff like "suffer the little children,” as well as "thee" and "thou"). This produced a U.S. translation into English known today as the Revised Standard Version, which is the one I grew up with. The RSV translators used the newest Greek text consensus, which was different at a number of points from the old 1500s "Textus Receptus.”
The RSV became controversial for using the oldest texts as their benchmark, then using footnotes to indicate “other sources say,” differing from KJV readings. Some churches said “KJV or nothing”; others accepted the newer readings from older texts, but there were challenges to some of the translation choices made. This meant after 1952, when the entire RSV Bible was published, other groups pushed for their own translation into modern English, starting with the New International Version, which was worked on between 1955 and 1978. Some liked it; some did not.
The Living Bible was also an attempt (originally by one man) to take the KJV norm but adapt it or paraphrase it into modern language. Ken Taylor's complete Living Bible paraphrase came out in 1971, beating the NIV team (you may know it as "The Way," which was its paperback cover produced in large numbers through the '70s and '80s). The New American Standard Bible and New King James Version each were their own responses by different publishers to tensions around the choices made by the RSV and NIV translators.
Faith Works: This Memorial Day weekend, don't lose perspective of what's important
Today, we have around a dozen solid English translations, some aimed at more conservative audiences, others more academic in aim, but all stuck with the same question: Lots of the bedrock KJV Bible underneath English language understandings of scripture is based on a consensus from the late 1500s. We have a different consensus today in the textual studies world about what the earliest readings are in some places — and it's not the KJV reading. Which means in traditional numbering, some verses get "relegated" to footnotes because they're now seen as pretty clearly additions or changes made, well after the earliest manuscript basis can be established. If we get a reading from two good manuscripts clearly dated to A.D. 250 or 275 but the KJV/Textus Receptus reading is based on manuscripts from A.D. 300 or 325 or even 410, the translators today will go with the earlier reading.
The numbering issue does surprise if you don’t know this background. If one says (for instance) Matthew 17:21 is a later interpolation into the text, you can't renumber the whole remaining New Testament from there. So the translators skip from 17:20 to 17:22, but I guarantee you there's a footnote explaining it and usually including the former reading but in smaller print at the bottom of the page.
Ironically, we saw debates over translations back to the release of the KJV itself, when "conservatives" in 1611 said, "We will keep using the Geneva Bible" because they disagreed with some of King James's readings about kings, purple cloth, monarchs, etc. The issue of seeking clarity about what God is saying to us in these texts is one still with us today."
https://www.yahoo.com/news/faith-works-debate-over-biblical-100139123.html?guce_referrer=aHR0cHM6Ly93d3cuZ29vZ2xlLmNvbS8&guce_referrer_sig=AQAAACVcLoi11iPu-mR6nAbA5gxUd2RANck5_iKKpcJ7pAkc3DiWEq8u-wuQ4b-pcvuTMvWdAgQB0m9iFxtmIBzVd3dmXG0d7yQft_d1YWUvkAktrZoMp5rG39gcq6ixZtxHIGLLpekRD5CHlSWk9LYiXDpQRGv3CXw3J41tobg8M-5y
#metaglossia_mundus
Hajj : La technologie et la traduction au service d'un pèlerinage harmonieux et multiculturel
Malgré leurs langues et cultures diverses, plus d'un million et demi de pèlerins accomplissent leurs rites dans une harmonie saisissante. Réunis par une destination et un objectif communs, ils voient les barrières linguistiques s'effacer devant la spiritualité de l'événement et la précision de son organisation.
L'intelligence artificielle a fortement contribué à cette synergie. Grâce à des applications de traduction instantanée sur smartphones et à des dispositifs intelligents disséminés dans les points clés, les pèlerins peuvent comprendre directives et instructions en plusieurs langues, en quelques secondes seulement...
Le Ministère des Affaires Islamiques, de l'Appel et de l'Orientation a mobilisé des équipes de traduction spécialisées dans le cadre du programme du Serviteur des Deux Saintes Mosquées pour le Hajj, la Omra et la Visite. Elles dispensent des conseils religieux dans un large éventail de langues (anglais, français, thaï, serbe, ourdou, néerlandais, philippin, amharique, indonésien, allemand, turc, entre autres...), répondant ainsi aux attentes des pèlerins venus de plus de 100 pays.
Dans le cadre de ses efforts de sensibilisation, le Ministère a mis à disposition des équipes de traduction pour l'orientation religieuse dans plus de dix langues. Il a également lancé un service téléphonique gratuit pour les questions à distance, avec l'objectif de gérer un demi-million d'appels durant la saison. Plus de 4 millions de messages de sensibilisation ont été diffusés via 340 écrans électroniques, et 100 millions de messages texte ont été envoyés aux pèlerins...
La Présidence des Affaires Religieuses des Deux Saintes Mosquées a finalisé ses préparatifs pour traduire le sermon du jour d'Arafah du Hajj 1446 AH en 35 langues, en collaboration avec l'Autorité Générale pour la Gestion des Affaires des Deux Saintes Mosquées. Cette initiative vise à enrichir l'expérience religieuse des pèlerins et à diffuser le message de modération à l'échelle mondiale. Le projet cible plus de 5 millions de bénéficiaires, témoignant de l'intégration des efforts pour rendre le sermon compréhensible par tous et renforcer la présence internationale des Lieux Saints.
Cette convergence entre la technologie et l'humain, entre la traduction et l'organisation, constitue un modèle avancé de gestion des foules mondiales. Elle incarne l'engagement du Royaume envers sa mission religieuse et humanitaire, et sa volonté de faire du Hajj une expérience facilitée, sûre et inclusive...
En cette saison où des millions de pèlerins accomplissent leurs rites d'un pas unifié, la technologie devient un facilitateur indispensable, la traduction un pont essentiel de compréhension, et le Hajj une expérience spirituelle qui transcende toutes les frontières linguistiques."
SPA
vendredi 10/12/1446
Mina, 06 juin 2025
https://spa.gov.sa/fr/N2335976
https://spa.gov.sa/fr/N2335976
"La traduction du Shahnameh en espagnol était une quête mystique
June 07, 2025
IQNA-Pour la première fois en plus de mille ans, le chef-d’œuvre de Ferdowsi, le Shahnameh, a été intégralement traduit en espagnol.
Cette prouesse est l’œuvre de Beatriz Salas, professeure de littérature espagnole, installée en Iran depuis près de trente ans. Pour elle, cette aventure a été bien plus qu’un simple travail académique : une véritable expérience mystique.
Beatriz Salas, née d’un père vénézuélien et d’une mère espagnole, a suivi son époux originaire du Khorasan du Sud en Iran, où elle a enseigné pendant trois décennies à l’Université de Téhéran et à l’Université islamique Azad. C’est au détour d’un appel du ministère iranien des Affaires étrangères, relayé par l’UNESCO, que le projet a vu le jour. D’abord hésitante face à l’ampleur de la tâche, elle accepte de lire l’œuvre. Dès les premières lignes, elle est saisie : "Le Shahnameh est comme une forteresse que ni le soleil ni le vent ne peuvent ébranler."
La traduction du Shahnameh, qui s'étend sur sept volumes, aura nécessité près de dix ans, entrecoupée par la pandémie. Salas l’a réalisée en prose, avec l’aide précieuse de son mari pour la prononciation, d’une ancienne étudiante pour la saisie de près de 4 000 pages, et du soutien logistique d’anciens diplomates et universitaires. Malgré des moyens limités, le premier volume a été publié en édition de luxe par l’ambassade du Venezuela, avant que Salas ne poursuive seule l’aventure, convaincue de la portée universelle de ce récit.
Le Shahnameh, épopée monumentale de 50 000 distiques, traverse les siècles en abordant des thèmes intemporels : loyauté, honneur, quête de justice, respect familial. Pour Salas, cette œuvre est une leçon de vie : "Ferdowsi enseigne comment être un meilleur humain, père, fils, membre de la société." Elle raconte comment, dès son arrivée en Iran, elle découvre la force culturelle du Shahnameh à travers deux enfants jouant Rostam et Sohrab dans un village du Khorasan. "En Espagne, on ne voit pas deux enfants jouer Don Quichotte," dit-elle avec tendresse.
Salas affirme avoir repéré de nombreuses influences du Shahnameh dans la littérature mondiale, de Cervantès à Shakespeare, et même dans des séries modernes comme Game of Thrones, dont certains éléments visuels et narratifs semblent directement inspirés de Ferdowsi.
Aujourd’hui, elle sillonne le monde hispanophone pour faire connaître l’épopée perse, multipliant les conférences, notamment auprès des jeunes. Son objectif : rendre cette œuvre vivante et accessible. Dans un monde numérique, elle compare même le Jam-e Jam, la coupe mythique du Shahnameh, à nos téléphones portables : puissants mais nécessitant des cœurs purs pour ne pas en faire un mauvais usage.
Pour Salas, "le Shahnameh est un cadeau de Dieu au peuple". Elle y voit un rempart contre l’oubli de la langue et de l’identité perse, et une source inépuisable de sagesse pour le monde entier. Une œuvre d’âme et de résistance, traduite avec foi, passion… et amour."
IQNA
June 07, 2025
https://iqna.ir/fr/news/3492454/la-traduction-du-shahnameh-en-espagnol-%C3%A9tait-une-qu%C3%AAte-mystique
#metaglossia_mundus
"Conference for translators and interpreters in education to be held in Houston
June 5, 2025
Laura Vlasman
Professional development
Harris County Department of Education is bringing translators and interpreters Out of the Shadows and Into the Spotlight at its inaugural professional translators and interpreters conference, to be held on Thursday, July 24, 2025, in Houston.
This event is designed to celebrate and spotlight the vital role of language professionals in our community. Featured speakers will include Dr. Lupita Hinojosa, Houston-area superintendent, who will give the keynote address, and Ms. Natalia Abarca from the Orange County Department of Education.
Early-bird registration ends on June 24th."
https://aatia.org/conference-for-translators-and-interpreters-in-education-to-be-held-in-houston/
#metaglossia_mundus
France/Allemagne : traduire les poètes des XVIe-XVIIe siècles » dir. Maxime Cartron (FNRS-UCLouvain, GEMCA) et Thomas Hunkeler (Université de Fribourg)...
"La question de la traduction des poètes de langue allemande en français et des poètes de langue française en allemand, déjà bien étudiée à propos du romantisme et du XXe siècle [1], s’avère d’une importance cruciale si on l’envisage du point de vue idéologique des relations entre les deux pays, et plus précisément des convergences ou disjonctions culturelles qui les marquent. Or il est une période particulièrement propice aux interrogations sur ces politiques de la traduction : celle de la première modernité. En effet, que ce soit à cette époque ou dans les réinvestissements ultérieurs dont elle a fait l’objet, notamment au XXe siècle, la traduction franco-allemande a toujours été un lieu stratégique de (re)construction de l’identité européenne, les traducteurs l’investissant afin de favoriser les échanges entre l’espace francophone et l’espace germanique. Le présent dossier voudrait explorer les enjeux de ces gestes de traduction à propos des poètes des XVIe et XVIIe siècles, en interrogeant leurs impacts aussi bien du côté de la production que de celui de la réception. Qu’il s’agisse de poètes allemands, autrichiens et suisses traduits en français ou de poètes français traduits en allemand, l’objectif sera d’évaluer l’intentionnalité des traducteurs : ... Pour qui, en somme, traduit-on et compile-t-on de la poésie des XVIe-XVIIe siècles en allemand ou en français ? Quel est le statut et le rôle de l’éditeur dans ce processus ?
2) Mémoire et transhistoricité des traductions : quel est le statut des toutes premières traductions ? Les traducteurs suivants s’en servent-ils, réagissent-ils contre elles ? [2] Quelle est la différence de nature idéologique entre une traduction réalisée à l’époque du poète et une traduction publiée plusieurs siècles après sa mort ?
3) Idéologie et traduction : un ouvrage récent [3] invite à considérer un « double contexte – celui du texte original dans son moment propre et celui de leur [NDLR : les traductions] écriture dans une autre aire culturelle et un temps différé, avec des risques toujours possibles de décontextualisation » [4]. Il est par conséquent loisible d’approfondir le lien que les traductions franco-allemandes de textes poétiques des XVIe et XVIIe siècles entretiennent avec les idées de nation, de nationalisme et d’internationalisme.
Les propositions de contributions, en allemand ou en français, sont à adresser à maxime.cartron@uclouvain.be avant le 1er décembre 2025.
Publié le 06 Juin 2025 par Marc Escola
Bibliographie indicative
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https://www.fabula.org/actualites/128102/france-allemagne-traduire-les-poetes-des-xvie-xviie-siecles.html
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"SSC Combined Hindi Translator Exam 2025 notification has been released. The registration process begins at ssc.gov.in.
Staff Selection Commission has released SSC Combined Hindi Translator Exam 2025 notification. Candidates who want to apply for Combined Hindi Translators Examination, 2025 can find the direct link through the official website of SSC at ssc.gov.in.
SSC Combined Hindi Translator Exam 2025: Notification out, registration begins
The last date to apply is June 26, 2025. The last date for making online fee payment is June 27, 2025.
The correction window will open on July 1 and close on July 2, 2025. The computer-based exam (Paper 1) will be held on August 12, 2025.
This recruitment drive will fill approximately 437 Group ‘B’ Non-Gazetted posts of Junior Hindi Translator, Junior Translation Officer, Junior Translator, Senior Hindi Translator, Senior Translator and Sub-Inspector (Hindi Translator) for various Ministries/ Departments/Organisations of the Government of India.
Eligibility Criteria
Candidates who want to apply for the posts can check the educational qualification and age limit through the Detailed Notification available here.
Selection Process
The examination will consist of two papers. Paper-I will consist of Objective Type Multiple choice questions only. Based on the marks scored in the Paper-I; i.e., Computer Based Examination, candidates will be shortlisted, category-wise, to appear in Paper-II (Descriptive Paper).
The application fee is ₹100/-. Women candidates and candidates belonging to Scheduled Castes (SC), Scheduled Tribes (ST), Persons with Benchmark Disabilities (PwBD) and Ex-Servicemen eligible for reservation are exempted from payment of fee. Fee can be paid only through online payment modes, namely BHIM UPI, Net Banking, or by using Visa, MasterCard, Maestro, or RuPay Debit card. Online fee can be paid by candidates up to June 27, 2025.
The correction charges can be paid only through online payment modes, namely BHIM UPI, Net Banking, or by using Visa, MasterCard, Maestro, or RuPay Debit card. There will be negative marking of 0.25 marks for each wrong answer in Paper-I. Candidates are, therefore, advised to keep thisin mind while answering the Question. For more related details candidates can check the official website of SSC."
Detailed notification 👇🏿👇🏿👇🏿
https://www.hindustantimes.com/education/employment-news/ssc-combined-hindi-translator-exam-2025-notification-out-registration-begins-at-sscgovin-101749178183810.html
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QuickCheck: Is the word 'lah' in the Oxford English Dictionary?
By NIKLAS ALBAKRI
TRUE OR NOT
Monday, 09 Jun 20258:00 AM MYT
"Lah" is a quintessential expression that adds a Malaysian flavour to conversations. But is it true that it's been added into the Oxford dictionary?
IN THE rich tapestry of Malaysian English, the word "lah" stands out as a quintessential expression.
It's a word that adds flavour to conversations, conveying emphasis, emotion or even camaraderie.
But is it true that "lah" has found its way into the Oxford English Dictionary (OED)?
Verdict:
TRUE
The Oxford English Dictionary has included the word "lah into its lexicon, a significant nod to the uniqueness of Malaysian English.
According to the OED, this colloquial particle is used as an interjection to assert or soften a statement, depending on its context and intonation.
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For instance, "Come on, lah" can convey a friendly urging, while "No need to worry, lah" might offer reassurance.
The word's earliest known use in print was in 1956 (though it was definitely in use prior to that) and was first published in the OED in 1997.
Alongside "lah," other Malaysian slang have been added to the OED.
Most recently, "alamak" was added into the OED in 2025.
Also a colloquial interjection, according to the OED "alamak" is used to express surprise, shock, or dismay.
This versatile word captures the essence of sudden reactions, whether to unexpected news or minor mishaps.
The first known use of the word in print was in 1952.
Other words to have made it into the OED as of 2025 include kaya (noun), rendang (noun), ketupat (noun), mat rempit (noun), nasi lemak (noun), otak-otak (noun) and tapau (verb).
The recognition of these words in the Oxford English Dictionary celebrates how Malaysian lingo, with its unique expressions and culinary terms, continues to enrich the English language as a whole.
So the next time you sprinkle a "lah" into your sentence, know that it's not just a local favourite – it's internationally recognised!
References:
1. https://www.oed.com/dictionary/lah_int?tab=meaning_and_use#12813255
2. https://www.oed.com/dictionary/alamak_int?tab=meaning_and_use#1444981330"
https://www.thestar.com.my/news/true-or-not/2025/06/09/quickcheck-is-the-word-039lah039-in-the-oxford-english-dictionary
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