Ces dernières années, les images de migrants africains enchaînés et vendus en Libye ont rappelé la triste contemporanéité de pratiques esclavagistes semblant relever d’un autre âge. Mais en Afrique, et notamment en Afrique subsaharienne, la longue histoire, souvent méconnue, de l’esclavage a encore de lourdes conséquences dans de nombreux pays. Ainsi, au Mali, se perpétue une forme d’esclavage appelée « esclavage par ascendance ». Il s’agit de l’assignation du « statut d’esclave » à une classe de personnes sous le prétexte que l’un de leurs ancêtres aurait été réduit en esclavage par le passé par des familles de l’élite locale.
A l’occasion de l’exposition prévue au printemps 2021 « Peintres femmes, 1780-1830. Naissance d’un combat » au musée du Luxembourg, la RMN – Grand Palais avec le soutien de la Fondation Orange proposent un nouveau MOOC sur les femmes peintres. Ce nouveau MOOC ouvrira le 29 mars 2021 et fera découvrir une dizaine de « peintres femmes à travers les âges ». Il sera divisé en trois séquences et thématiques, qui mettront en lumière le parcours de ces femmes artistes, dont les œuvres jouissent désormais d’une reconnaissance méritée. Dès le 18 mars 2021, une conférence en ligne servira de « teaser » à ce nouveau MOOC.
Un colloque était organisé au musée du Louvre le 10 mars afin de faire le bilan des acquisitions d'œuvres entre 1933 et la fin de la Seconde Guerre mondiale. Pour certaines, volées à des familles juives, on ignore encore leur provenance.
Afin que l’histoire de la colonisation en France ne soit pas considérée comme un simple « reliquat du passé », la création d’un musée dédié à cette période de l’histoire a été proposée dans un rapport parlementaire présenté mercredi 10 mars.
Ce dernier pourrait éventuellement être à la fois numérique et itinérant pour profiter au plus grand nombre.
En juin 2020, les actions directes menées à travers le monde sur nombre de statues par des militants qui dénonçaient leur caractère raciste et colonialiste ont entraîné un déferlement de commentaires. Historiens et historiennes ont alors été sollicités par les médias pour convoquer des précédents éclairant l’évènement ou prendre position quant au sort à réserver aux statues. En partant de la statue équestre de Léopold II, place du Trône à Bruxelles, l'historien Julien Régibeau interroge pour la revue numérique d'histoire actuelle, "Entre-Temps", le pouvoir de cette parole historienne.
Jacques Tardi publie une nouvelle version du "Cri du Peuple", une adaptation du livre de Jean Vautrin sur la Commune. L'occasion pour France-Inter de revenir sur le parcours" de ce "raconteur" exceptionnel et engagé de la première guerre mondiale à hauteur d'hommes.
3eme épisode / 4 dans l'émission "Le cours de l'histoire" sur France-Culture.
Les routes de l’esclavage parcourent l’Antiquité, le Moyen Âge et les Temps modernes. Certaines existent encore aujourd’hui. Polymorphes, elles ont en commun le déracinement et la privation de la qualité d'humain de ceux qui en sont victimes.
Avec Catherine Coquery-Vidrovitch, historienne spécialiste de l'Afrique et professeure émérite de l'Université de Paris. Ses travaux portent sur les enjeux politiques de la colonisation ainsi que sur le concept d'impérialisme et de capitalisme en Afrique. Elle est notamment l'autrice de Les Africaines. Histoire des femmes d'Afrique du XIXe au XXe siècle (Desjonquères, 1994), L'Afrique et les Africains au XIXe siècle (Colin, 1999), Enjeux politiques de l'histoire coloniale (Agone, 2009), Être esclave. Afrique-Amériques, XVe - XXe siècles (en collaboration avec Éric Mesnard, La Découverte, 2013). Son ouvrage Les routes de l’esclavage. Histoire des traites africaines, VIe-XXe siècle vient d'être réédité chez Albin Michel.
Le mardi 2 mars à 9h30, GECE et {CORRESPONDANCES DIGITALES] organisent une restitution exclusive de leur enquête sur les Pratiques culturelles et numériques des français après 1 an de crise sanitaire. Pour vous inscrire : http://bit.ly/3pt7qvo. Pour connaître les résultats de cette étude réalisée entre le 11 et le 18 janvier auprès de 10 000 français.
Entretien de 2 min avec l'artiste béninois autour de son œuvre "No Return" proposée dans le cadre de l'exposition "Ex-Africa" au Musée du Quai Branly.
"No Return" de l’artiste franco-béninois Romuald Hazoumè est une œuvre symbolique dédiée aux migrants. Signe du serpent, signe religieux, ces semelles de sandales en plastique de toutes couleurs, délavées par l'eau salée, posées ici, ont été ramassées sur ces rivages à partir desquels les migrants prennent la mer, pour s’y perdre si souvent. Dans un dialogue visuel inédit mis en scène par le critique et historien d’art Philippe Dagen, l’exposition Ex Africa tente de décrypter les relations qui unissent la scène contemporaine et les arts africains anciens depuis la fin du 20e siècle. Exposition jusqu'au 27 juin 2021. Plus d'informations : https://bit.ly/Ex-Africa-MQB
Isabelle Rivé, directrice du CHRD, accompagnée des comédiens de la compagnie Novecento, proposent une immersion sonore dans l’exposition "Une étrange défaite ? Mai-Juin 1940" (ouverte fin septembre 2020 ; refermée en fin octobre 2020 du fait de la crise sanitaire). Ce récit historique (organisé en 6 séquences), agrémenté de lectures d’archives (discours, écrits personnels, récits, œuvres littéraires...) présentes dans l'exposition, retrace l’enchainement soudain et infernal des évènements qui ont fait basculer la France, depuis la déclaration de guerre jusqu’à l’accession aux pleins pouvoirs du Maréchal Pétain.
Le tourisme culturel fait l'objet d'une demande croissante. Selon le Monitoring du Tourisme Suisse, les valeurs culturelles sont considérées, toutes gnérations confondues, comme une raison de voyager en Suisse. Plus de 70 % de la population suisse visite au moins une fois par an une instituion culturelle telle qu'un musée, et plus de la moitié souhaiterait le faire plus souvent.
La présente publication considère les musées sous l'angle du tourisme. Des recommandations suggèrent aux musées des pistes pour mieux exploiter leur potentiel touristique et prendre en compte les besoins du public. La brochure énumère les principaux facteurs de succès et les illustre par des exemple mis en pratique dans des musées suisses. Elle rappelle combien il importe de répondre à l'attente des visiteuses et des visiteurs et elle conseille sur la manière dont un musée peut se développer en allant à la rencontre de son public. Enfin, elle indique les avantages qu'il y a à collaborer avec le secteur du tourisme. Une intégraton renforcée des musées dans le marché touristique bénéficiera autant aux uns qu'à l'autre.
Cette brochure a été écrite par Gwendolin Bitter, collaboratrice scientifique du groupe de recherche de la Haute école zurichoise des sciences appliquées (ZHAW) pour le tourisme et le développement durable.
9 épisodes à découvrir en compagnie de l'historienne Bénédicte Savoy professeure au Collège de France qui "explore l’histoire de la venue dans les musées d’Europe des collections africaines aux XIXe et XXe siècle".
Le moment où les puissances européennes se lancent à la conquête coloniale du continent africain correspond dans le dernier tiers du XIXe siècle à un vaste mouvement de création de musées ethnologiques en Europe, rappelle Bénédicte Savoy, professeur au Collège de France. Se met alors en place, au sud du Sahara, un système d’extraction culturelle qui en bien des points s’appuie sur le système d’exploitation des ressources naturelles africaines. Un important réseau d’acteurs internationaux – aventuriers, missionnaires, négociants, militaires, diplomates, agents coloniaux, personnel scientifique etc. – s’engage dans la « collecte » parfois massive, parfois violente, d’objets aux typologies variées, de pièces utilisées dans la vie quotidienne aux éléments monumentaux d’architecture en passant par des instruments de musiques, des insignes royaux, des restes humains." Cette série de cours explore aussi le sentiment de l'absence des oeuvres en Afrique.
Faire l’histoire est le nouveau rendez-vous hebdomadaire d’histoire proposé et présenté par Patrick Boucheron et animé par des historiennes et des historiens. Que peut-on attendre de l’histoire aujourd’hui ? Chaque semaine, un intervenant différent, nous présente un objet et son histoire, associant récit et analyse. Tout peut « faire l’histoire » : objets en série, « génériques » (le miroir), objets uniques, « fétiches » (le Suaire de Turin) et matériaux et documents (la brique et la déclaration d’impôt). Un travail graphique original agrémente les images d’archives d’un trait ludique et pédagogique. La chronique de Manon Bril (vous savez, la docteure en histoire contemporaine de la chaîne YouTube “C’est une autre histoire” :) nous fait traverser la frontière entre culture historique et cultures numériques.
Tous les samedis à 18h15 du 10 avril au 26 juin 2021 sur Arte.
Premier rendez-vous donc, le samedi 10 avril 2021 à 18h15 avec Bibia Pavard, historienne des féminités et des féminismes, à propos du stérilet.
Le Metropolitan Museum of Art, à New York, a pris la décision d’appliquer une politique qui permet d’utiliser les fonds des ventes des œuvres de sa collection pour payer les frais nécessaires à l’entretien de la collection, notamment les salaires des personnes qui supervisent et entretiennent les œuvres...
...Les musées vendent régulièrement des œuvres en double ou de qualité inférieure, la cession est une pratique courante qui a pour but de façonner la collection d’un musée. Le Met récolte déjà en moyenne 13 millions de dollars chaque année de ses ventes. Mais ces ventes sont généralement contrôlées par l’Association des directeurs de musées d’art (AAMD) qui interdisent d’utiliser les fonds de ces ventes à d’autres fins que l’acquisition de nouvelles œuvres d’art. Mais depuis le printemps dernier et la pandémie, les musées ont subi de grosses pertes de revenus et donc les directives ont été assouplies par l’AAMD permettant l’utilisation du produit des ventes pour l’entretien des collections et le bon fonctionnement de l’institution jusqu’en 2022.
Cet assouplissement est envisagé de manière temporaire et vise à aider les musées et leur personnel à passer le cap de la crise sanitaire mais elle ne fait pas l'unanimité...
L’institution londonienne recrute dans le cadre de son ambitieux projet baptisé « Réimaginer le British Museum » deux nouveaux conservateurs aux profils inédits. Le redéploiement des collections doit notamment accorder plus d’importance à l’Afrique.
Nos grands musées français pratiquent-ils un numérique responsable ? C'est la question question posée par Karl Pineau, doctorant à l'UTCompiègne & Decalog et co-président des Designers Éthiques. Dans une étude très complète, disponible en ligne, le chercheur a analysé dans le détail les sites web des 100 plus grands musées de France selon les différents critères de la responsabilité numérique : les sites web, l'open data, l'accessibilité numérique, le respect de la vie privée des internautes et l'écoconception. Il ressort de cette étude que les musées ont de gros efforts à faire pour prétendre pratiquer un numérique responsable.
Les musées auront rarement été autant à portée de clic que durant la pandémie. Visites en vidéo des réserves, collections numérisées, conférences en ligne, visites 3D… les initiatives sont nombreuses et il est facile de s’y perdre. C’est pourquoi une nouvelle plateforme les répertorie sous la forme d’une carte interactive.
... Selon The Art Newspaper, le site est désormais victime de son succès...
"Autoportrait en Noir et Blanc" est le nouveau essai de l’écrivain et journaliste américain Thomas Chatterton Williams. Il sort à point nommé, alors que la polémique française autour de l’islamo-gauchisme réactive les débats autour du racialisme à gauche. Tout le monde devrait lire ce livre non seulement en raison de ses qualités littéraires, mais aussi du fait de l’originalité, du courage et de la profondeur avec laquelle son auteur éclaire ces questions et leurs paradoxes. Fils d’un père noir qui a connu le Texas de la ségrégation et d’une mère blanche et protestante, dont la famille n’a jamais vraiment accepté l’union mixte de leur fille. Il a grandi dans le New Jersey dans les années 90 au son du rap et du hip-hop comme Noir, avant de passer un doctorat de philosophie et de s’installer en France où il s’est marié avec une française blanche, et où il est devenu père. C’est ce parcours, ou plutôt, pour employer un grand mot, c’est le questionnement existentiel accompagnant ce parcours que ce livre raconte sans rien céder à l’idéologie, mais sans non plus reculer devant la difficulté et les paradoxes. Un livre qui se veut aussi un témoignage sur le désapprentissage de l’idée de race et se tient sur la ligne de crête entre la mémoire et l’oubli, entre fidélité et trahison libératoire."
L'animateur Marc Weitzmann s'entretient avec Thomas Chatterton sur "la liberté paradoxale de se réinventer" au-delà de la responsabilité vis-à-vis de l'Histoire et des souffrances passées. Pap Ndiaye [Historien, spécialiste de l'histoire des États-Unis, futur directeur général du Palais de la Porte Dorée, membre du CRAN] lui répond.
Deux personnes, deux vies, deux parcours, deux orientations de point de vue sur la question de l'héritage et de la construction de l’identité, un débat tout en nuance où chacun peut faire part de la spécificité de son point de vue comme des convergences de point de vue, en douceur, dans l'écoute et le respect de l'autre en toute sincérité et forcément en apportant un éclairage à l'auditoire.
L'histoire juniors poursuit ses publications en ligne !
Après les sorcières, la lecture et l'écriture au Moyen-Age, les sioux, les Gaulois, la Peste à Marseille en 1720, la révolution de 1848 et le tour du monde de Magellan, voici un numéro consacré à l'histoire de l'alimentation et plus précisément au fait de manger de la viande !
L'Histoire Juniors n°8 - Manger de la viande - A lire sur écran ou à imprimer
Dans le but de permettre aux musées de numériser leurs collections, Fraunhofer IGD, basé à Darmstadt, a mis au point une technologie de numérisation 3D à bras robotisé automatisé pour scanner les objets culturels en 3D.
Pour la première fois, France Télévisions invite au vernissage d’une exposition confinée ! Rendez-vous au musée du quai Branly – Jacques Chirac pour découvrir l’exposition "Ex Africa" qui met en regard plus de 150 œuvres d’artistes contemporains de toutes générations et origines, pour décrypter les relations qui unissent la scène artistique actuelle et les arts africains anciens depuis la fin du 20e siècle.
Il est important pour tous les professionnels de mieux saisir la nature et la diversité du socle recherche / musée, ici et dans le monde : qu’elles soient le fait des professionnels dans les musées, de ceux qui travaillent sur les musées (sociologues dont c’est l’objet de recherche, par exemple), de ceux qui travaillent pour les musées : les laboratoires des organismes scientifiques et des universités et, en France, du si original C2RMF (Centre de Recherche et de Restauration des Musées de France). Ce débat n’ambitionne pas de réponse à toutes les questions mais il vise [...] à mettre en évidence la place de l’esprit scientifique dans la pratique et dans la formation aux métiers des musées. L’enjeu de nourrir cet esprit de recherche est décisif pour que les musées restent au cœur du dialogue scientifique entre les cultures, pour éclairer l’histoire de nos sociétés y compris les histoires douloureuses. On sait les risques de l’instrumentalisation et de la politisation inappropriée, même dans les musées. L’actualité de la pandémie n’a pas ralenti ce débat ; peut-être au contraire - par un effet de résilience - ouvre-t-elle la possibilité de renouveler nos approches du lien musées / recherche. On pense au dialogue qui pourrait rapprocher, en ce moment-même, les experts scientifiques de la santé et ceux des musées pour envisager différemment leur rôle, moins sous l’angle de la circulation d’un virus que sous celui, désormais souvent souligné, de ressource face aux maux de notre société, certains musées à l’étranger suggèrent même le musée sur ordonnance… Déjà, les musées engrangent les « objets témoins du COVID », car bientôt, il leur appartiendra de faire mémoire, par ces traces tangibles, de ce qu’aura été cette étrange histoire.
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