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Du 23 au 25 septembre 2025, environ quatre-vingts professionnels des musées se sont réunis à Amersfoort et Leyde pour une conférence de travail européenne sur les collections issues de contextes coloniaux, organisée par le Colonial Collections Consortium. Un résumé et un rapport détaillé de la conférence  ont été publiés sur le site du Colonial Collections Consortium.

Le rapport comprend un aperçu des sessions et une liste des affiches présentées. En outre, il met en évidence les principaux enseignements tirés des conversations et invite tous les professionnels et experts des musées à réfléchir aux prochaines étapes qui peuvent être franchies ensemble.

Quels enseignements peut-on tirer des données récoltées par la Cartocrise sur les baisses de soutien public aux organisations culturelles ?

Dans le cadre de la série de colloques « Ethnographies plurielles », la Société d’Ethnologie Française (SEF) lance un appel à communications pour son 16ème volet intitulé « Ethnographier le travail dans les espaces muséaux ou muséifiés ». Ce colloque est ouvert à des contributions de chercheur·se·s et de doctorant·e·s ayant mobilisé la démarche ethnographique de terrain, en France ou à l’étranger. Une présentation intégrant une description de l’histoire et de la géographie du territoire ou du site ethnographié est la bienvenue afin de mieux saisir la place et la fonction des acteurs et actrices de ces espaces muséaux ou muséifiés. Les travaux menés doivent concerner un type d’enquêté·e·s (travailleur·euse·s ou groupe de travailleur·euse·s) et un lieu donné.

-30 janvier 2026 : Date limite de l’envoi des propositions de communication (3000 signes)

-7 et 8 décembre 2026 : Colloque « Ethnographies plurielles »

Dans ce billet, l'auteure Carla Francisco rend compte de la genèse de son site Les Archives visuelles de l’esclavage et des abolitions (dans le cadre d'une résidence numérique), qui s’inscrit dans le prolongement de la plateforme Slavery Images: A Visual Record of the African Slave Trade and Slave Life in the Early African Diaspora (https://www.slaveryimages.org) créée à la fin des années 1990 par Jerome S. Handler et Michael Tuite.

Elle précise à la fin de ce billet : "Dans les prochains billets, je reviendrai plus en détail sur :

• Les choix méthodologiques qui ont guidé la structuration de l’iconothèque numérique ;
• La manière dont les catégories thématiques se combinent à l’analyse iconographique ;
• Et les outils développés pour documenter la provenance et la circulation des images.

Ces développements poursuivront la réflexion engagée ici : comprendre comment les humanités numériques peuvent renouveler notre regard sur les représentations visuelles de l’esclavage, entre héritage, critique et réinvention".

Qu’est-ce qu’être esclave ? Vaste question, à laquelle l’historiographie n’a cessé de chercher à répondre. Les supposées déficiences serviles, que celles-ci concernent leur âme et leurs qualités morales et intellectuelles, leur capacité à faire usage de la parole ainsi qu'à distinguer le bien du mal ou le juste de l'injuste – autant d'éléments distinctifs de l’homme en face de tous les autres animaux – sont présentes dans les discours de l’Antiquité aux Temps Modernes.

Alors que l’historiographie dominante des études sur l’esclavage met de son côté l’accent sur les processus de déshumanisation, de marchandisation des corps et de « mort sociale », qui seraient des caractéristiques des sociétés coloniales et esclavagistes, ces journées d’étude entendent déplacer le regard. Il s’agit d’insister sur l’expérience servile et sur les conditions de vie, au quotidien, des esclaves au sein des sociétés urbaines et familiales, juridiquement et politiquement structurées.

Thème : La médiation écrite a-t-elle un avenir ?
Jeudi 11 décembre 2025 - 9h à 10h30
Rencontre en ligne animée par Céline Salvetat, adjointe à la conservatrice des musées, responsable du service des publics - Alès agglomération

Les causeurs - contributeur.trices :
Sterenn Hamon - Doctorante en muséologie, Musée des beaux-arts de Rennes
Claire Déglise - Responsable des expositions, Gadagne
Gaëlle Thouzery - Attachée de conservation, service Recherche-muséographies, Museon Arlaten
Sophie Hervet - Responsable du service de la médiation et de la pédagogie, Musée national de l'histoire de l'immigration
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Depuis octobre 2025, une mallette est à disposition des publics "aux besoins spécifiques". A l'intérieur, des objets pour rassurer, accompagner et permettre à tous les publics de profiter d'une expo culturelle.

Les 328 participants provenant de 37 pays différents ont examiné comment les musées peuvent être des lieux de bien-être, de résilience et où l’on se sent pris en charge.

British Museum stubs out controversial tobacco sponsorship deal
The move follows a recent report which described the partnership as a key part of the tobacco firm’s lobbying strategy

Trop grands, trop petits, trop fragiles : dans les musées, les visiteuses et visiteurs ont souvent un accès restreint à de nombreuses pièces. L’exposition se penche sur la manière dont la numérisation et l’intelligence artificielle peuvent sublimer l’expérience de l’objet dans le musée de l’avenir.

Librement accessible et ouverte au public le plus large, cette base de données permet de partager et de faire connaitre un riche patrimoine commun, hérité de plusieurs musées lyonnais aujourd’hui disparus.

Elle offre une vision globale des collections et des archives du musée des Confluences, agrémentées de très nombreuses photographies. Conçu spécifiquement pour le musée, le portail des collections vous permet de rechercher par mots clés ou de vous laisser guider par des entrées thématiques et par domaines.

Pierre-Louis Denis, passionné d'architecture et d'histoire, a lancé début octobre 2025 un site internet permettant de situer les différents lieux patrimoniaux sur une carte interactive.

Le musée du Louvre et le musée du quai Branly - Jacques Chirac inaugurent ensemble la Galerie des cinq continents, un espace d'exposition réaménagé au Louvre et dédié à la rencontre des arts et des civilisations du monde. 
Fruit d'une collaboration entre les deux institutions, la Galerie des cinq continents propose un dialogue inédit entre des œuvres d'Afrique, des Amériques, d'Asie, d'Europe et d'Océanie. Vingt-cinq ans après l'inauguration du Pavillon des Sessions (2000-2024), qui fut un manifeste pour l'égalité des cultures, elle signe aujourd'hui une approche décloisonnée de l'histoire mondiale de l'art à travers une rencontre entre les époques, les continents et les objets.
Rassemblant cent trente œuvres majeures du patrimoine mondial issues des collections du Louvre, du musée du quai Branly - Jacques Chirac, et d'autres institutions, cette nouvelle présentation met en relation des œuvres, objets, pièces, formes et symboles venus de toutes les aires géographiques et culturelles, entrelaçant les divers récits de l'art et de la création humaine. Elle s'accompagne d'une réflexion autour de la provenance des objets grâce à un parcours dédié à l'histoire des collections.
La clarté de la muséographie originelle imaginée par l'architecte Jean-Michel Wilmotte rend aujourd'hui possible cette nouvelle lecture des objets, ouverte et universelle.

Le long-métrage : À Nantes, reconnaître l’esclavagisme pour aller de l’avant

À Nantes, les murs et les quais de Loire ont des secrets quʹon a longtemps voulu cacher. Pendant la période du commerce triangulaire, du XVIIème au début XIXème siècles, Nantes était le premier port esclavagiste français. Une grande partie des richesses de la ville se sont accumulées durant cette période, comme en témoignent encore certaines façades dʹimmeubles et noms de rue. Un héritage longtemps inconfortable, que les Nantaises et Nantais ont décidé dʹassumer et de comprendre, grâce au combat de nombreux militants. Celui-ci a permis dʹaboutir à lʹinauguration du premier mémorial français de lʹabolition de lʹesclavage en 2012. Aujourdʹhui, la ville poursuit un important travail de mémoire et de reconnaissance historique, qui pourrait un jour mener à la réparation.
Reportage : Brice Andlauer
Réalisation : Samuel Morier-Genoud

(avec interview de Krystel Gualdé - Directrice scientifique -Château des ducs de Bretagne - Musée d’histoire de Nantes)

Du 29 novembre au 7 décembre prochain 2025, 18 musées et centres d’art yvelinois ouvrent leurs portes à tous les publics dans le cadre de la Semaine de la Culture & du Handicap. Organisée à l’occasion de la Journée internationale des personnes handicapées (3 décembre), cette initiative s’inscrit dans le dispositif Yvelines Musées Solidaires, qui repense l’accessibilité culturelle comme un levier d’inclusion et de bien-être.5

Disponible en replay jusqu'au 20/10/2028 [Durée : 16 mn]

Trésors universels pour les musées occidentaux qui les exposent, œuvres volées pour ceux qui en demandent la restitution à leur pays d'origine... La question du rapatriement des objets spoliés par l'Europe pendant la période coloniale continue de diviser.

Même si certains pays, comme la France et l'Allemagne, ont entamé des restitutions, ce processus est lent et encore largement insuffisant. Pour accélérer les choses, certains artistes s'attaquent à la racine du problème : le musée comme institution coloniale, qu'ils cherchent à décoloniser à travers des rapatriements symboliques. Le Colombien Juan Covelli imprime en 3D des doubles du Trésor de Quimbaya, cédé à l'Espagne par la Colombie dans des conditions douteuses, et expose ses faux artefacts à côté des vrais... Tout en dénonçant leur présence dans des institutions culturelles européennes. L'artiste britannique d'ascendance afro-jamaïcaine Satch Hoyt, de son côté, libère les instruments volés à l'Afrique et conservés sous des vitrines muettes, en les enregistrant pour en jouer le son en dehors des musées. Bienvenue dans l'univers de l'archéologie spéculative.

Vendredi 28 novembre 2025
Avec Elisa de Jacquier, Directrice du Musée L – Musée universitaire de Louvain et Audrey Lasserre, Chargée de recherches et d'enseignement Genre (Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique Mrbab et UCLouvain) et Co-commissaire " Art x Gender" (Mrbab)
Cette séance se déroulera en français.

Pour sa troisième édition, le séminaire Féminismes & Musées aborde de nouvelles thématiques autour des pratiques muséales et des recherches consacrés aux féminismes grâce à l’intervention de partenaires culturels internationaux. Du 21 novembre 2025 au 22 mai 2026, l’AFéMuse vous donne rendez-vous en ligne un vendredi par mois, de 12h30 à 14h, pour réfléchir et échanger ensemble !
Plusieurs visioconférences se dérouleront en langue anglaise (détails dans le programme)
Le séminaire Féminismes & Musées est organisé par l’AFéMuse, en coopération avec plusieurs laboratoires universitaires Temos Université d’Angers CNRS, Cethis Université de Tours.

Comment détricoter les stéréotypes de genre dans les collections? L’homme viril et brutal, la femme douce, maternelle, nourricière, cantonnée aux rôles domestiques ou au contraire tentatrice, pécheresse voire coupable : autant d’exemples de stéréotypes, ancrés dans l'imaginaire collectif et véhiculés aussi à travers l’art.
À travers un nouvel accrochage, les Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique s’intéressent à ces stéréotypes liés au genre. Art x Gender interroge la manière dont les images et les œuvres d’art renforcent ou remettent en question ces représentations.
Fernand Khnopff, Cécile Douard, Pierre Bonnard, Marie Laurencin, Louis Gallait, Jane Graverol, Vic Gentils, Anna Staritsky, Arman, Olga Morano ... Du XVIe au XXe siècle, de Lucas Cranach à Roger Raveel, près de 30 œuvres sont exposées pour l'occasion, au cœur même du Musée Old Masters, dont certaines pour la première fois.
Et parce que le questionnement ne se limite pas à une seule salle, il s’invite dans l’ensemble des collections, à travers un parcours guidé, incitant les publics à prolonger leur réflexion dans les collections permanentes.  Par ailleurs, une nouvelle offre participative, pensée pour les 15-20 ans, est proposée aux publics scolaires.
Cet éclairage scientifique et critique d’une question de société s’inscrit dans une démarche de déconstruction qui cadre parfaitement avec l’ambition des musées royaux à moyen terme : devenir un musée ancré dans la société, plus ouvert et plus conscient des récits qu'il transmet.

Les musées de société mettent leurs collections au service de récits dans lesquels les citoyens peuvent se reconnaître pour retisser du commun. Et faire entendre une histoire plurielle, contre les replis identitaires.