infos-web

La traite des êtres humains est un phénomène criminel qui touche les pays du monde entier.

Depuis 2016, la Mission interministérielle pour la protection des femmes contre les violences et la lutte contre la traite des êtres humains (MIPROF) et l’Observatoire national de la délinquance et des réponses pénales (ONDRP), en partenariat avec les associations, notamment celles membres du Collectif « Ensemble contre la traite des êtres humains », ont mis en place une enquête annuelle collectant les données sur les victimes de traite suivies par les associations en France. Ce travail permet d’améliorer la connaissance de ce phénomène, en apportant des enseignements sur les profils et les parcours des victimes.

La présente publication synthétise les résultats de la quatrième édition de l’enquête. Elle porte sur les victimes de traite des êtres humains accompagnées par les associations en 2019.

L'écrivain des Poilus, Maurice Genevoix, va entrer au Panthéon le 11 novembre 2020. L'auteur, lui-même soldat, était animé par la volonté de témoigner des horreurs de la guerre. 

Si les musées sont fermés pendant le confinement, l’activité humaine persiste au Centre de conservation et de ressources du Mucem, à la Belle de Mai.Plongée dans les coulisses du travail essentiel de ceux qui veillent sur un million d’œuvres et objets en tous genres témoignant de la mémoire collective.

Le jeudi 19 novembre 2020, 14.30 – 16.30, le second atelier webinar du Clic France est consacré au thème « Comment virtualiser une exposition existante mais non accessible au public ? ».

Le graffiti, souvent associé au vandalisme, semble totalement étranger à l’idée de patrimoine. Et pourtant, ces frontières deviennent de plus en plus brouillées. L’"artification" des graffitis contemporains autour du street art, l’intérêt, l’émotion voire la fascination suscités par des graffitis anciens tendent à constituer les graffitis en objets patrimoniaux.

Cette journée d’étude, qui croise histoire, archéologie, anthropologie et science politique, vise à réfléchir aux multiples processus de patrimonialisation des graffitis.
Quels types de graffitis sont érigés en objets patrimoniaux ? Quels regards et quels publics les constituent comme tels ? Quel rôle jouent les chercheurs dans ce processus où l’émotion s’entremêle avec le savoir ? Quelles techniques d’enregistrement et de conservation sont mises en œuvre ? Comment "faire parler" les graffitis comme des faits sociaux dignes d’histoire ?

Programme détaillé à consultere ici

La conférencière Marie Favereau-Doumenjou est  Maître de conférences à l’Université Paris Nanterre-Paris 10. Elle fut notamment assistante de recherche à l’université d’Oxford et membre du projet européen Nomadic Empires (2014-19), membre scientifique de l’Institut français d’archéologie orientale (2005-2009), boursière Fulbright à l’Institut des études avancées de Princeton (2009-2010) Marie Favereau est chargée de cours à l’université de Leyde (2011-2014).
Elle est l’auteur de plusieurs ouvrages sur l’empire mongol et l’islam, dont La Horde d’or et le Sultanat mamelouk : naissance d’une alliance (Institut français d’archéologie orientale, 2018). Elle sera l’auteur de l’introduction du catalogue de l'exposition "Fils du Ciel et des Steppes" Gengis Khan et la naissance de l'Empire mongol qui est reportée en octobre 2024.

L’expérience du premier confinement au printemps a permis au Louvre d’enrichir son offre sur Internet, avec des événements « en live » et de nouveaux podcasts et vidéos pour les jeunes.

Engagé dès juin 1940 dans les Forces françaises libres au côté du général de Gaulle, combattant de Bir Hakeim en 1942, il s’était ensuite mis au service de plusieurs institutions internationales.

Le 7 juin 2020, des militants anti-racistes britanniques ont jeté dans le port de Bristol la statue d’Edward Colston, un négociant du XVIIIe siècle qui s’était enrichi grâce au commerce des Africains réduits en esclavage. Le Royaume-Uni a alors connu un débat sur son passé esclavagiste mais a soigneusement évité de se pencher sur son passé colonial plus proche. Pas la peine de lire les lignes du journal conservateur et populiste The Daily Mail pour le savoir. À différents niveaux de la société se mêlent fierté nationaliste et méconnaissance de l’histoire du pays. Début 2020,les résultats du sondage Yougov auprès de la population britannique indiquent ainsi que 32 % des personnes interrogées considèrent leur passé impérial davantage comme une source de fierté que de honte. L’exemple des plaques du royaume de Benin, au sud de l’actuel Nigeria, illustre parfaitement ce décalage entre histoire coloniale et mémoire contemporaine.

Les Cahiers d’histoire. Revue d’histoire critique sont une revue trimestrielle, organisée pour chaque numéro autour d’un dossier thématique qui donne son titre au volume. Cette revue généraliste se donne comme objectif, à travers une grande diversité de thématiques, de développer une histoire polarisée autour du fonctionnement des dominations sociales dans toutes leurs dimensions politiques, économiques et culturelles. Cette approche s’accompagne d’une démarche réflexive sur les formes de production et les usages du savoir historique dans ces processus de domination.

Ce dernier numéro est consacré à des réflexions autour du thème de la fabrication européenne de la race.

Le détail du dossier :

-David Hamelin et Sébastien Jahan

La fabrique européenne de la race (17e-20e siècles) : Introduction [Texte intégral]

Silvia Sebastiani

Temps, progrès et races dans les Lumières écossaises [Texte intégral

-Michel Prum

Le discours britannique sur la race [Texte intégral]

L’héritage darwinien, entre pragmatisme et essentialisme (19e et 20e siècles)

-Gilles Teulié

Genèse de l’apartheid : histoire et « race » en Afrique du Sud [Texte intégral]

-Aurélien Aramini et Elena Bovo

Autour de la pensée raciale et raciste en Italie (1850-1945) [Texte intégral]

Initié par le château des Ducs de Bretagne et l’association Les 2 Rives, le projet “les reporters de l’exposition LU” a nécessité le recrutement de sept jeunes du collège Rosa Parks. Cette initiative a fait appel à deux associations d’éducation aux médias, l’association Fragil et la radio Jet FM. Fragil a été sollicitée pour superviser l’aspect journalisme et les accompagner durant trois mercredis après-midi. La radio Jet FM est quant à elle intervenue pour créer une émission dédiée à ce projet.

11 novembre 1918. Après quatre années d’un conflit destructeur, la Première Guerre mondiale s’achève. Comment les Français vont-ils affronter cette délicate sortie de guerre et tenter de gagner la paix ? Comment la société de l’arrière va-t-elle réintégrer les soldats abîmés par les tranchées ? Comment l’État va-t-il donner un sens au sacrifice du million et demi d’hommes morts au combat ? De l’armistice au premier hommage au soldat inconnu le 11 novembre 1920, ce film tout en archives raconte la reconstruction d’un pays après le traumatisme de la Grande Guerre.

« Emprise hégémonique, projet anti-Occident et pensée étrangère » : retour sur les principaux griefs adressées aux courants universitaires qui cherchent à décentrer leur regard.

Conséquence des mesures sanitaires en vigueur, la Nuit européenne des musées, déjà reportée au 14 novembre, n'aura pas lieu sous son format habituel. Pour cette 16e édition, l'événement se déroulera en ligne. Déambulation à la bougie, concert baroque, histoires contées : découvrez sa programmation, axée sur le thème de la nuit et des animaux nocturnes !

Eva Sandri est maîtresse de conférences en sciences de l’information et de la communication rattachée au département Information-Documentation de l’université Paul-Valéry Montpellier 3 (équipes de recherche LERASS et GRIPIC). Ses recherches portent sur les enjeux actuels de la médiation culturelle et sur l’imaginaire des dispositifs numériques au musée.

Elle nous propose ici un extrait de la conclusion de son ouvrage "Les imaginaires numériques au musée" présent bien sûr à la bibliothèque du Pôle Recherche et documentation.

Le Manifeste du pigeon voyageur invite les bibliothèques, les archives et les musées publics à placer leurs collections sur Wikimedia Commons.

Le jeudi 12 novembre 2020, 14.30 – 16.30, le premier atelier webinar du Clic France sera consacré au thème « Visites scolaires numériques: nouveaux outils, nouvelles pratiques ».

Le littoral des Pays de la Loire est un trait d’union entre l’Armorique et l’Aquitaine, entre les îles Britanniques et la péninsule Ibérique. Depuis les temps les plus reculés, la mer et les cours d’eau, fleuves ou rivières, attirent les peuples et provoquent rencontres et échanges dans un paysage en perpétuel mouvement…
Premier titre de la collection Essentiels, cet ouvrage retrace l’histoire d’un littoral façonné par son histoire maritime et fluviale. Depuis les premières conquêtes et invasions vikings, aux grandes mutations commerciales et industrielles des XVIIIe et XIXe siècles, jusqu’aux défis contemporains de la « croissance bleue », ce livre de synthèse richement illustré, invite au fil de l’eau au voyage et à la découverte de l’histoire économique et industrielle, politique et culturelle du littoral des Pays de la Loire.

Quelle meilleure façon d'attendre la parution du de Gaulle à Londres de Jean-Yves Ferri (qu'il nous promet pour... bientôt), si ce n'est en découvrant la série animée de Gaulle à la plage ? Rendez-vous à partir du 2 novembre sur ARTE, et dès maintenant sur Arte.tv !

Un particulier originaire de l’île de La Réunion avait donné l’objet au Musée de l’armée en 1910. La restitution devra être validée par une loi pour être définitive.

Au Kansas, le National WWI Museum and Memorial dédie une exposition à l'innovation et à la symbolique des styles arborés par les Françaises pendant la Grande Guerre.

Elle est Intitulée Silk and Steel : French Fashion, Women and WWI et est présentée jusqu'au 11 avril 2021.

"Les Inrockuptibles" se sont entretenu avec la commissaire de l'exposition, Lora Vogt.

Accès au site officiel du musée et à l'exposition ici

Paru dans "The NewYorker" l'article de historienne Maya Jasanoff (professeure à Harvard et spécialiste de l’histoire impériale et culturelle de la Grande-Bretagne) explique la mauvaise vision de l'Empire par les britanniques du fait de la perdurance d'un mythe entretenu par des historiens qui, selon, ont défendu, ignoré ou déformé l’impérialisme à partir de sources défaillantes dû notamment à la captation ou la destruction des archives lors des indépendances...

Et que faudrait-il apprendre à la place aujourd’hui ?

En s’appuyant sur l’exemple du Centre d'étude des héritages de l'esclavage britannique de l'University College London qui a montré que la fortune de certaines personnalités d’aujourd’hui était fondée sur les versements du gouvernement aux propriétaires d'esclaves après l'émancipation de 1833 et l'Université de Glasgow, qui analysant ses propres gains impériaux a annoncé un projet de 20 millions de livres pour explorer l'histoire de l'esclavage et ses conséquences, en partenariat avec l'Université des Antilles, l’historienne conclue :

"Un mythe contré, une histoire approfondie, et un geste de réparation. Il n'y aura peut-être jamais de fin à la reconnaissance, mais de tels débuts pourraient aider les historiens à imaginer des formes plus larges de récupération et de réparation. Cela aussi pourrait être une sorte de progrès".