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Initialement pensée pour protéger la liberté de conscience, la laïcité est de plus en plus mobilisée comme norme identitaire. Une évolution aux effets politiques et sociaux profonds. 
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En février dernier, le Sénat a voté une proposition de loi visant à « assurer le respect du principe de laïcité dans le sport ». Pourtant, selon de nombreux juristes et associations de protection des droits humains, ce texte risque au contraire de dévoyer la laïcité et de discriminer les femmes qui portent le voile. Qu’en est-il ?
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Une proposition de loi visant à assurer le respect du principe de laïcité dans le sport a été adoptée en première lecture au Sénat. Elle touche à la fois à la tenue des sportifs en compétition, aux conditions d'utilisation des équipements publics et aux règlements des piscines.
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Du côté de l’Éducation nationale, on apprend que sur l’année scolaire 2023-2024, 6 589 « atteintes au principe de laïcité » ont été recensées dans les établissements scolaires du premier et second degrés contre 2 226 en 2020–2021, pour 12 millions d’élèves scolarisés.
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Cette question, qui revient régulièrement sur le devant de la scène depuis les années 2010, a pour l’instant été tranchée par le Conseil d’État, dans un avis rendu en 2013. Celui-ci avait été saisi par le Défenseur des droits pour savoir si ce qu’on appelle communément les « collaborateurs occasionnels du service public » – en l’espèce des mères de famille qui accompagnent les sorties scolaires – doivent être soumis aux mêmes règles que les agents du service public, tenus au respect du principe de neutralité.
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La mixité ethnoreligieuse, rappelle Françoise Lorcerie, directrice de recherche émérite CNRS, en introduisant l’ouvrage Les personnels scolaires et la pluralité ethnoreligieuse.
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Après deux ordonnances de référé, le Conseil d'État a, dans un arrêt sur le fond du 27 septembre 2024, jugé conforme à la loi l'interdiction, par une note de service du ministre de l'Éducation nationale, du port de tenues de type abaya ou qamis par les élèves dans les établissements scolaires publics.
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Clé de l’émancipation et condition de la liberté pour certains, jugée stigmatisante et liberticide par d’autres, la laïcité agite les passions. Les jeunes y sont-ils moins attachés ? Qu’en comprennent-ils ? Hania Hamidi, secrétaire générale de l’UNEF, Maxime Loth, responsable du Printemps Républicain à Sciences Po Paris, Valentine Zuber, historienne des idées et de la liberté religieuse et Iannis Roder, professeur d’Histoire-géographie dans un collège de Seine-Saint-Denis en ont débattu dans l’émission « Avoir 20 ans »
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La direction générale de l’administration et de la fonction publique (DGAFP) et la direction des libertés publiques et des affaires juridiques (DLPAJ) viennent de publier le premier guide de la laïcité dans la fonction publique.
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Facebook Twitter Linkedin Pinterest Whatsapp Telegram Depuis près de dix ans, Stéphane Aurousseau intervient en milieu scolaire pour animer des séquences sur les discriminations et la laïcité. Dans son livre Promouvoir la laïcité (en milieu hostile), il partage ses observations et des pistes pour...
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ARTICLE RÉSERVÉ AUX ABONNÉS - Les signalements d’atteinte à la laïcité sont en augmentation depuis un an. Le ministre de l’éducation nationale a rendu sa décision sur ce sujet sensible que son prédécesseur, Pap Ndiaye, avait en partie laissée à l’appréciation des chefs d’établissement.
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RESERVE AUX ABONNÉ·ES Aidée par le centre de ressources Labo Cités, la Ligue Auvergne-Rhône-Alpes de rugby a invité des acteurs sportifs de toutes disciplines, des représentants de structures éducatives et sociales ...
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Accès réservé aux abonné·es Dans son dernier numéro, paru fin décembre 2022, le semestriel explore de manière posée et pluraliste, réunissant chercheurs et acteurs de l’éducation, un thème toujours propice aux éruptions polémiques.
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La Défenseure des droits, Claire Hédon, rend public ce jour un rapport intitulé « Les discriminations fondées sur la religion – Constats et analyses du Défenseur des droits ». -
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Poussé par Bruno Retailleau et Gérald Darmanin, le premier ministre François Bayrou s’est engagé à interdire le voile islamique dans les compétitions sportives. Entrisme islamique, respect de la laïcité : les arguments de la droite et de l’extrême droite sont-ils fondés ?
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Localtis : Une proposition de loi visant à assurer le respect du principe de laïcité dans le sport a été adoptée en première lecture au Sénat. Elle touche à la fois à la tenue des sportifs en compétition, aux conditions d'utilisation des équipements publics et aux règlements des piscines.
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[ACCÈS RÉSERVÉ AUX ABONNÉ·ES] La porte-parole du gouvernement Sophie Primas a affirmé ce mercredi 8 janvier que la question de l’interdiction du voile pour les accompagnantes de sorties scolaire ou à l’université ne seront pas abordé par le gouvernement Bayrou.
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Il y a dix ans, le 7 janvier 2015, un attentat terroriste a coûté la vie à une partie de la rédaction de Charlie Hebdo. Ces attentats contre Charlie Hebdo rappellent le rôle essentiel de l'école dans la formation de citoyens à l'esprit libre et éclairé. Pour le CLEMI, cet attentat terroriste « s'inscrit dans une série d'actes terroristes visant l'École de la République et ses valeurs, dont l'assassinat des professeurs d'histoire, Samuel Paty le 16 octobre 2020 et Dominique Bernard, trois ans plus tard, tués pour avoir enseigné la liberté d'expression, la démocratie et les Droits de l'Homme à leurs élèves ». De quels outils et moyens disposent les professeurs ?
Réseau national des centres de ressources Politique de la ville's insight:
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Quels liens entre Ecole, tenues, laïcité ? Nicolas Cadène est juriste de formation. Il a aussi été rapporteur général de l’Observatoire de la laïcité entre 2013 et 2021 et est
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« Le réveil républicain » d’Emmanuel Macron peine à se déployer, trois ans après la promulgation de la loi visant à lutter contre le séparatisme. Les collectivités ne semblent pas pressées de s’emparer des outils créés.
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Laïcité à l’école : du « foulard » de 1989 aux abayas d’aujourd’hui, trente-cinq ans de controverses
[ARTICLE RÉSERVÉ AUX ABONNÉS] L’interdiction des signes religieux ostensibles au sein de l’école publique, actée par la loi du 15 mars 2004, a déchiré le monde politique et intellectuel dès les premières affaires de « foulards islamiques ». Son principe et ses modalités continuent de susciter de profondes divisions.
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Localtis : Quelques mois après l'interdiction du port de vêtements constituant une manifestation ostensible d'appartenance religieuse à l'école, le ministère de l'Éducation nationale vient de mettre en ligne une nouvelle version de son vademecum "La laïcité à l'école".
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Pour Jean-Claude Bourdin, philosophe et ancien professeur de philosophie, la laïcité et les vêtements, c’est une histoire interminable. « Après le foulard (octobre 1989, déjà!), il y eut le burkini (2016, avec une piqûre de rappel en 2022).
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Pierre Merle, professeur émérite de sociologie à l’université de Brest et spécialiste des questions de mixité sociale à l’école, propose aux lecteurs et lectrices du Café pédagogique une analyse du protocole d’accord entre le ministère et l’enseignement catholique.
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RESERVÉ AUX ABONNÉ·ES L’instance créée par Jean-Michel Blanquer devra s’investir plus fortement contre les discriminations et voit son collège augmenté de cinq membres. Ces nouvelles personnalités « apportent une diversité de points de vue » qui « semble nécessaire à la vie intellectuelle
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