Cédric Bakambu, né le 11 avril 1991 à Vitry-sur-Seine (Val-de-Marne), est un footballeur international congolais qui évolue au poste d'avant-centre au Real Betis. Biographie[modifier le code] Enfance et formation[modifier le code] Cédric Bakambu commence sa carrière de football à l'Entente Sportive Vitry, puis rejoint au bout d'un an l'US Ivry. C'est là que les recruteurs de plusieurs centres de formation de clubs professionnels le repèrent[3]. Le FC Sochaux-Montbéliard convainc ses parents en mettant en avant la qualité de l'enseignement scolaire auquel il aura accès. Il rejoint dès l'âge de quinze ans le centre de formation de Sochaux[4]. Jeune joueur prometteur, il s'illustre en étant buteur lors de la finale de la Coupe Gambardella 2009-2010. Carrière en club[modifier le code] FC Sochaux-Montbéliard (2008-2014)[modifier le code] Après un Euro espoirs prometteur, Cédric Bakambu dispute son premier match de Ligue 1 avec le FC Sochaux lors de la première journée de la saison 2010-2011 contre Arles-Avignon le 7 août 2010. Il remplace alors Modibo Maïga à la 83e minute de jeu. Il marque son premier but en L1 durant la saison 2011-2012 lors de la 6e journée contre Lille (2-2). Il marque son deuxième but en L1 contre Toulouse au Stade Bonal, sur une passe de Marvin Martin. Le Benfica Lisbonne est alors prêt à formuler une offre pour acquérir ses services, mais l’entraîneur de l'époque Francis Gillot ne veut pas laisser partir le jeune espoir sochalien en affirmant qu'il peut apporter à l’équipe. L'attaquant voit son temps de jeu augmenter au cours de cet exercice, bien que régulièrement remplaçant. Il termine la saison de Ligue 1 2011-2012 avec trois buts inscrits en 21 apparitions. Profitant de la blessure de Sloan Privat, il fait un bon début de saison 2012-2013 en inscrivant deux doublés d'affilée contre Troyes en championnat (3-1) et Évian TG en Coupe de la Ligue (3-2), qualifiant pour les 8es de finale. Toutefois le 9 octobre, il subit une lésion à la cuisse droite. Il fait son retour dans le groupe sochalien pour affronter l'AS Nancy-Lorraine lors de la dixième journée de L1, mais ne rentre pas en jeu. Son retour sur les pelouses intervient finalement lors des 8es de finale de la Coupe de la Ligue contre l'AS Saint-Étienne. Il est titulaire, mais ne donne pas autant satisfaction qu'à son début de saison. Il reprend peu à peu un statut de titulaire en inscrivant des buts qui permettent à plusieurs reprises la victoire des siens, notamment face au Paris-SG ou à Lyon. L'entraîneur Éric Hély l'associe régulièrement à la recrue Giovanni Sio, avec lequel la combinaison est assez satisfaisante. Il termine la saison avec onze buts toutes compétitions confondues, dont huit en championnat. En 2013-2014, il réalise un très bon début de saison en inscrivant six buts pour trois passes décisives en 19 matchs. Il est titulaire indispensable à la pointe de l'attaque sochalienne malgré les mauvais résultats du club, englué dans la zone de relégation. Il porte le statut du plus ancien de son équipe, à seulement 22 ans, ayant été formé au club. Lors du mercato d'hiver 2014, il fait part de ses envies d'ailleurs du fait des résultats du club franc-comtois. Plusieurs équipes européennes s'intéressent alors au profil de l'ex champion d'Europe U19, dont Rennes, Bordeaux, Newcastle, Watford et Hambourg. Finalement, il choisit de rester à Sochaux au moins jusqu'à la fin de la saison, qu'il finit avec sept buts en 31 apparitions en Ligue 1. Pour son dernier match, entré à la mi-temps dans la finale pour le maintien contre Evian, il est sorti quelques minutes plus tard par son entraîneur Hervé Renard, estimant qu'il est nonchalant. Dans le viseur de plusieurs clubs européens dont Lille, FC Lorient, FC Metz, AS Saint-Étienne, Marseille, SC Fribourg, Crystal Palace ou encore Swansea City, il choisit contre toute attente de s'engager avec Bursaspor. Le 1er septembre 2014, dans les dernières heures du mercato, il s'engage avec le club de Turquie pour 1,8 million d'euros[5]. Bursaspor (2014-2015)[modifier le code] Arborant le numéro 94 en référence à son département de naissance, Bakambu fait ses débuts avec Bursaspor en entrant à la 55e minute de jeu à Gençlerbirliği le 13 septembre lors de la deuxième journée de Spor Toto Süper Lig. Son équipe s'impose deux buts à un[6]. Le 19 octobre, lors de la sixième journée du championnat turc, face à Eskişehirspor, il inscrit un doublé pour ses deux premiers buts avec sa nouvelle équipe, laquelle concède le nul en fin de match, 2-2[7]. La semaine suivante, il inscrit un triplé face à Balıkesirspor lors de la victoire de sonéquipe 5-0 pour le compte de la septième journée de championnat[8]. Déjà adulé par les supporters du club, il ne fait qu'accroître leur liesse le mercredi suivant en Coupe de Turquie. Alors qu'il débute sur le banc car l’entraîneur souhaite le préserver, il rentre puis marque dans les arrêts de jeu et donne la victoire à son équipe (2-0). Bakambu porte à cet instant son compteur à six buts en autant de matchs. Régulier et premier atout offensif de son équipe, il conclut sa saison en ayant inscrit treize buts en 27 rencontres de championnat[9] et huit réalisations en douze matchs de coupe. Villarreal CF (2015-2018)[modifier le code] À la suite de sa saison réussie en Turquie, il rejoint l'Espagne et le Villarreal CF pour un contrat d'une durée de cinq ans[10]. Il joue son premier match en entrant en jeu lors de la première journée contre le Real Bétis, match nul un but partout. Lors de la seconde journée, il entre en jeu contre l'Espanyol Barcelone à vingt-cinq minutes de la fin du match et marque un doublé qui offre la victoire à son équipe trois buts à un. Avec vingt-deux buts en cinquante rencontres toutes compétitions, il participe activement au parcours en Ligue Europa, notamment avec quatre doublés dont un huitième de finale aller contre le Bayer Leverkusen et deux en quart de finale à l'aller et au retour contre le Sparta Prague, étant ainsi co-meilleur buteur de la compétition à ce moment-là, avant que Villareal ne se voit éliminer par Liverpool en demi-finale. Bakambu forme avec Roberto Soldado, une redoutable attaque en championnat tout comme en compétition européenne, qui démontre une très bonne alchimie entre les deux joueurs. La saison suivante est un peu plus compliquée, parvenant tout de même à trouver le chemin des filets onze fois en trente-quatre matchs toutes compétitions confondues, en juillet 2017, il prolonge son contrat jusqu'en 2022 avec Villarreal[11]. Dans les six premiers mois de la saison 2017-2018, il retrouve de l'efficacité marquant à quatorze reprises en vingt-et-une rencontres toutes compétitions confondues (dont huit buts sur les huit premières rencontres de Liga[9]) soit plus que sur toute la saison précédente, un très bon début de saison poussant sur le banc l’expérimenté attaquant colombien Carlos Bacca venu le concurrencer ou l’obligeant à jouer sur l’aile. Considéré comme un attaquant montant en puissance en Liga, marquant notamment contre des équipes comme le Real Madrid ou Barcelone puis étant également performant en Europe, il est pisté par plusieurs clubs anglais tels que Tottenham, West Ham ou encore Crystal Palace qui viennent aux nouvelles. Beijing Guoan (2018-2021)[modifier le code] En janvier 2018, Bakambu rejoint le club chinois Beijing Guoan pour une somme avoisinant les 74 millions d'euros et devient le joueur africain le plus cher de l'histoire[12]. Le 11 mars 2018, Cédric Bakambu marque son premier but dès son second match pour son nouveau club face au Jiangsu Suning lors d'une victoire deux buts à un. Il marque ensuite dix buts en neuf matchs de championnat. Lors de sa première saison en Chine, il marque vingt-trois buts en vingt-huit matchs toutes compétitions confondues et remporte la Coupe de Chine avec un but lors du match aller et une passe décisive lors du match retour. Fin-janvier 2020, alors qu'il s'apprête à disputer la Ligue des champions asiatique sous les ordres de Bruno Génésio, le joueur fait l'objet d'une offre du FC Barcelone qu'il s'apprête à parapher. Mais durant une escale de son voyage vers l'Espagne, Éric Abidal l'informe que son club se retire finalement du deal[13]. Il continue d’empiler les buts avec son club, devenant par la même occasion meilleur buteur de l’histoire de celui-ci avec 58 buts inscrits toutes compétitions confondues. Suscitant l’intérêt de plusieurs écuries en Europe et souhaitant donner un nouveau souffle a sa carrière, il ne prolonge pas son contrat se terminant en fin décembre 2021. Olympique de Marseille (2022)[modifier le code] Le 13 janvier 2022, après quatre mois de non-compétition à la suite de l’arrêt de la saison en Chine, il rejoint l'Olympique de Marseille librement[14]. Celui qui est surnommé « Bakagoal » paraphe un contrat de deux ans et demi pour un salaire estimé à 3 millions d’euros par an, ce qui ferait de lui l’un des joueurs les mieux payés du club et du championnat[15]. Il fait des débuts de rêve avec Marseille le 22 janvier contre le RC Lens, match durant lequel il inscrit un but seulement deux minutes après son entrée en jeu[16],[17],[18]. Il participe à l’acquisition de la deuxième place en Ligue 1 dans le sprint final, marquant notamment le but du 4-0 face à Strasbourg lors de la dernière journée du championnat. N’entrant d’abord pas dans les plans de Jorge Sampaoli, puis du nouvel entraîneur fraîchement nommé durant l’été Igor Tudor, étant très peu titularisé et se contentant de quelques minutes de jeu, il ne parvient pas à convaincre les dirigeants de l’OM de prolonger l’aventure malgré son souhait de rester pour jouer la Ligue des champions avec le club[19]. Début septembre, après être apparu lors des deux premières journées du championnat en distillant notamment une passe décisive, le club et le joueur décident d’un commun accord d’une résiliation de contrat après six mois de collaborations pour quatre buts en 24 apparitions sous le maillot marseillais[20]. Olympiakos (2022-2023)[modifier le code] Libéré de tout contrat, l'Olympiakos Le Pirée annonce sur son site officiel le 16 septembre, la signature du joueur lors de la dernière journée de mercato en Grèce pour une durée de trois ans, il disputera la Ligue Europa[21], et exprime vouloir découvrir un « nouveau challenge » en Grèce, en ajoutant que le club avait besoin d'un nouvel attaquant[22]. C'est le deuxième transfert libre de sa carrière après sa venue à l'OM en quittant Beijing Guoan[1]. Il est titulaire pour la première fois contre Atromitos Athenes, marque son premier but sur pénalty à la 47e minute puis un doublé en seconde mi-temps, et réalise un très bon début de saison faisant rapidement oublier son passage en dents de scie à Marseille[23]. Galatasaray SK (2023-2024)[modifier le code] Un mois après avoir rejoint Al Nasr SC[24], l'international congolais quitte le Golfe pour s'engager avec le club turc de Galatasaray. Il y signe pour un contrat jusqu'en juin 2025 avec une indemnité de transfert évaluée à 700 000 euros[25]. Cédric Bakambu fait sa première apparition pour sa nouvelle équipe le 2 août 2023, à l'occasion du deuxième tour de qualification de la Ligue des champions face au club lituanien du FK Žalgiris Vilnius. Galatasaray remporte la partie sur le score de 1-0[26]. Il inscrit son premier but sous les couleurs de Galatasaray le 8 novembre suivant, lors de la rencontre de phase de groupe face au Bayern Munich, qui voit les allemands remporter le match 2-1[27]. Real Betis (depuis 2024)[modifier le code] Le 2 février 2024, lors des dernières heures du mercato hivernal, le Real Betis annonce l'arrivée de Cédric Bakambu contre une indemnité estimée entre trois et cinq millions d'euros avec des bonus pouvant atteindre cinq millions supplémentaires. Le joueur dispose d'un contrat jusqu'en juin 2026[28]. Trois mois plus tard, il se blesse au tendon du muscle droit fémoral droit, ce qui été traité par chirurgie et lui vaut une absence estimée entre quatre et cinq mois[29]. Il retrouve une place dans le groupe du Betis à la mi-septembre[30]. Ainsi, Cédric Bakambu n’a participé qu’à 5 matchs. Le joueur congolais, dont la valeur est estimée à 2,5 millions d’euros, suscite l’intérêt de clubs en Arabie saoudite et aux Émirats arabes unis[31]. Carrière internationale[modifier le code] Équipes de France jeunes[modifier le code] L'équipe de France des moins de 19 ans devient championne d'Europe le 30 juillet 2010 en battant l'Espagne (2-1). Titularisé pour cette finale après son but victorieux contre l'équipe de Croatie (en) en demi-finale (2-1), Cédric Bakambu s'illustre également par un doublé contre les Pays-Bas lors du premier tour[4]. Le sélectionneur des moins de 20 ans, Francis Smerecki, le présente comme « un attaquant axial qui peut jouer sur un côté à condition de comprendre que, dans un couloir, il faut travailler, se bouger les fesses »[32]. Début octobre 2012, il subit une lésion à la cuisse droite avec le FC Sochaux. Cette blessure contraint l'attaquant franc-comtois à déclarer forfait pour le barrage qualificatif de l'Euro espoirs 2013 contre la Norvège[33]. Avec la république démocratique du Congo[modifier le code] En mars 2015, Bakambu est convoqué par l'équipe nationale de la république démocratique du Congo pour prendre part a un stage à Dubaï. À la suite d'une blessure, Bakambu ne peut honorer sa première sélection[34]. Le 5 juin 2016 lors du match Madagascar - RD Congo, comptant pour la cinquième journée des éliminatoires de la CAN 2017, il inscrit un doublé. La république démocratique du Congo l'emporte très largement sur le score de (1-6)[35]. L'année suivante, Bakambu participe à sa première compétition internationale lors de la Coupe d'Afrique des nations 2017 où les Léopards atteindront les quarts-de-finales. Le 10 juin 2017 lors du derby face au Congo pour la première journée des éliminatoires de la CAN 2019, il porte son équipe et marque deux buts. La rencontre se termine par le score de 3-1. En septembre 2017 lors de la troisième journée des éliminatoires de la Coupe du monde 2018, Bakambu inscrit un but contre la Tunisie mais malheureusement son équipe perd 2-1. En octobre 2017, il inscrit un nouveau but contre la Libye, comptant pour la cinquième journée des éliminatoires de la Coupe du monde 2018. Le 24 mars 2019, lors de la dernière journée des éliminatoires de la CAN, il inscrit l'unique but contre le Libéria, ce qui permet à la république démocratique du Congo de se qualifier pour la CAN 2019. Il est retenu par Florent Ibenge pour disputer la Coupe d'Afrique des nations 2019. Le 30 juin 2019 lors de la troisième journée, il inscrit un doublé face au Zimbabwe. Lors des 8es de finale il inscrit un but contre Madagascar mais son équipe est éliminée après avoir perdu aux tirs au but. Il termine la CAN avec trois réalisations. À la suite de cette élimination précoce il déclare penser qu'il est temps de changer de sélectionneur et dirigeants au sein de la Fecofa. On apprend aussi qu'étant devenu un cadre si important au sein de la sélection, il a été chargé d'attirer des binationaux au sein de la sélection comme Arthur Masuaku, Gaël Kakuta ou Giannelli Imbula car le sélectionneur n'avait plus le temps.[1] Le 1er avril 2022, l’attaquant prend sa retraite en équipe nationale de la république démocratique du Congo. C’est l’athlète lui-même qui annonce cette nouvelle sur ses réseaux sociaux, soit trois jours après l’élimination des Léopards à l'étape des barrages de la Coupe du monde 2022[36]. Le 8 mars 2023, il est sélectionné par le nouveau technicien français Sébastien Desabre pour les éliminatoires de la Coupe d’Afrique des nations 2023 en Côte d’Ivoire. Il accepte la convocation et souligne sa volonté de donner les armes nécessaires au technicien français qui le défini comme indispensable afin de mener à bien son projet. Il fait son grand retour en sélection, à l'occasion de la double confrontation contre la Mauritanie. Il y connait une situation très mitigée. En effet, il marque aussi bien lors du match aller (victoire 3-1)[37]que lors du match retour (nul 1-1), mais prend un carton rouge lors du second match pour un supposé contact avec le gardien mauritanien Babacar Niasse[38]. Il est donc suspendu pour le match suivant face au Gabon. Son exclusion créé une vive polémique, relançant les soupçons de corruption et d'incompétence au sein de l'arbitrage africain. Le 27 décembre 2023, il est retenu dans la liste des vingt-quatre joueurs congolais sélectionnés par Sébastien Desabre pour disputer la Coupe d'Afrique des nations 2023. Statistiques[modifier le code] Statistiques de Cédric Bakambu au 15 février 2026[39] Saison Club Championnat Coupe nationale Coupe de la Ligue Compétition(s)continentale(s) Play-offs Autres compétitions Total Division M. B. P.d. M. B. P.d. M. B. P.d. Comp. M. B. P.d. M. B. P.d. Comp. M. B. P.d. M. B. P.d. 2010-2011 FC Sochaux-Montbéliard Ligue 1 9 0 0 2 0 0 - - - - - - - - - - - - - - 11 0 0 2011-2012 Ligue 1 21 3 0 1 0 0 1 0 0 - - - - - - - - - - - 23 3 0 2012-2013 Ligue 1 33 8 1 3 1 0 2 2 0 - - - - - - - - - - - 38 11 1 2013-2014 Ligue 1 31 7 2 2 0 0 2 0 0 - - - - - - - - - - - 35 7 2 Sous-total 94 18 3 8 1 0 5 2 0 - - - - - - - - - - - 107 21 3 2014-2015 Bursaspor Süper Lig 27 13 5 12 8 2 - - - - - - - - - - - - - - 39 21 7 2015 Süper Lig - - - 1 0 0 - - - - - - - - - - - - - - 1 0 0 Sous-total 27 13 4 13 8 2 - - - - - - - - - - - - - - 40 21 6 2015-2016 Villarreal CF Liga 34 12 3 3 1 0 - - - C3 13 9 0 - - - - - - - 50 22 3 2016-2017 Liga 26 10 2 1 1 0 - - - C3 7 0 0 - - - - - - - 34 11 2 2017-2018 Liga 15 9 0 1 2 0 - - - C3 5 3 0 - - - - - - - 21 14 0 Sous-total 75 31 5 5 4 0 - - - - 25 12 0 - - - - - - - 105 47 5 2018 Beijing Guoan CSL 23 19 6 5 4 1 - - - - - - - - - - - - - - 28 23 7 2019 CSL 16 10 7 3 3 0 1 0 0 AFC 6 3 0 - - - - - - - 26 16 7 2020 CSL 19 14 6 - - - - - - AFC 1 0 0 - - - - - - - 20 14 6 2021 CSL 13 5 1 - - - - - - AFC - - - - - - - - - - 13 5 1 Sous-total 71 48 20 8 7 1 1 0 0 - 7 3 0 - - - - - - - 87 58 21 2021-2022 Olympique de Marseille Ligue 1 12 4 0 2 0 0 - - - C4 7 0 1 - - - - - - - 21 4 1 2022-2023 Ligue 1 3 0 1 - - - - - - C1 - - - - - - - - - - 3 0 1 Sous-total 15 4 1 2 0 0 0 0 0 - 7 0 1 - - - - - - - 24 4 2 2022-2023 Olympiakos Super ligue 1 22 13 2 5 0 1 - - - C3 - - - 10 5 0 - - - - 37 18 3 Sous-total 22 13 2 5 0 1 - - - - - - - 10 5 0 - - - - 37 18 3 2023-2024 Al Nasr SC UAE Pro League - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 0 0 0 Sous-total - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 0 0 0 2023-2024 Galatasaray SK Süper Lig 10 1 0 0 - - - - - C1 6 1 0 - - - - - - - 16 2 0 Sous-total 10 1 0 0 0 - 0 0 0 - 6 1 0 0 0 0 - 0 0 0 16 2 0 2023-2024 Bétis Séville Liga 4 0 0 - - - - - - C4 1 1 0 - - - - - - - 5 1 0 2024-2025 Liga 25 2 2 3 1 0 - - - C4 14 7 2 - - - - - - - 42 10 4 2025-2026 Liga 11 3 0 3 0 0 - - - C3 5 1 2 - - - - - - - 19 4 2 Sous-total 40 5 2 6 1 0 - - - - 20 9 4 - - - - - - - 66 15 6 Total sur la carrière 354 133 38 47 21 4 6 2 0 - 65 25 5 10 5 0 - 0 0 0 482 186 47 En équipe nationale[modifier le code] Statistiques de Cédric Bakambu au 6 janvier 2026 Saison Sélection Phases finales Éliminatoires CDM Éliminatoires CAN Matchs amicaux Total Compétition M B Pd M B Pd M B Pd M B Pd M B Pd 2014-2015 RD Congo Coupe d'Afrique des nations 2015 - - - - - - - - - 1 0 0 1 0 0 2015-2016 - - - - 2 0 0 4 3 0 1 0 0 7 3 0 2016-2017 Coupe d'Afrique des nations 2017 2 0 0 1 0 0 1 2 0 - - - 4 2 0 2017-2018 - - - - 3 2 0 - - - - - - 3 2 0 2018-2019 Coupe d'Afrique des nations 2019 4 3 0 - - - 3 1 0 3 0 0 10 4 0 2019-2020 - - - - - - - 2 1 0 2 1 0 4 2 0 2020-2021 - - - - - - - 2 0 0 1 0 0 3 0 0 2021-2022 - - - - 8 0 2 - - - - - - 8 0 2 2022-2023 - - - - 2 - - 2 2 0 - - - 4 2 0 2023-2024 Coupe d'Afrique des nations 2023 7 - 1 - - - 1 0 0 3 1 - 11 1 1 2024-2025 - - - - 2 0 0 - - - 1 0 0 3 0 0 2025-2026 Coupe d'Afrique des nations 2025 3 1 0 5 4 2 - - - 1 0 0 9 5 2 Total sur la carrière 16 4 1 23 6 4 15 9 0 13 2 0 67 21 5 Palmarès[modifier le code] En club[modifier le code] Palmarès de Cédric Bakambu en club (2 titres) Bursaspor Beijing Guoan (1) Olympique de Marseille Galatasaray SK (1) Real Betis Coupe de Turquie Finaliste : 2015 Supercoupe de Turquie Finaliste : 2015 Coupe de Chine Vainqueur : 2018 Championnat de Chine Vice-champion : 2019 Supercoupe de Chine Finaliste : 2019 Ligue 1 Vice-champion : 2022 Championnat de Turquie Vainqueur : 2024 Ligue Conférence Finaliste : 2025 En équipe nationale[modifier le code] Palmarès de Cédric Bakambu en sélection (1 titre) Équipe de France -19 ans (1) : Championnat d'Europe Vainqueur : en 2010 Distinctions individuelles[modifier le code] Meilleur buteur du championnat de Chine en 2020 Meilleur buteur du championnat de Grèce en 2023 Meilleur buteur coupe de Turquie en 2015 Notes et références[modifier le code] ↑ a et b « Fiche de Cédric Bakambu », sur Transfermarkt ↑ « Fiche de Cédric Bakambu », sur FFF.fr ↑ [vidéo] « Cédric Bakambu, Le Globe-Trotter du Football - Zack en Roue Libre avec Cédric Bakambu (S06E12) » (consulté le 30 mars 2024) ↑ a et b « Mondial moins de 20 ans : Bakambu, une jeune carrière sous l'oeil du père », sur lepoint.fr, 20 août 2011 ↑ Léo Vanpoulle, « Officiel : Bakambu file à Bursaspor ! », sur footmercato.net, 1er septembre 2014 (consulté le 24 juillet 2023) ↑ « Feuille du match Gençlerbirliği SK - Bursaspor », sur Transfermarkt, 13 septembre 2014 (consulté le 24 juillet 2023) ↑ « Feuille du match Bursaspor - Eskişehirspor », sur Transfermarkt, 19 octobre 2014 (consulté le 26 juillet 2023) ↑ (tr) « Timsah Balıkesir’e gol oldu yağdı », sur fotomac.com.tr, 25 octobre 2014 (consulté le 10 novembre 2023) ↑ a et b Florian Cadu, « Tu t’es vu quand t’as Bakambu ? », sur sofoot.com, So Foot, 25 octobre 2017. ↑ « Cédric Bakambu, de Bursaspor à Villarreal (off.) », sur lequipe, 19 août 2015 ↑ « Cédric Bakambu prolonge jusqu'en 2022 avec Villarreal », sur lequipe.fr, 13 juillet 2017 (consulté le 18 juillet 2017) ↑ « Comment Cédric Bakambu est devenu le joueur africain le plus cher de l’histoire », sur lemonde.fr, 7 mars 2018 ↑ Hervé Penot, « Transferts : Cédric Bakambu a failli signer à Barcelone », sur lequipe.fr, 30 janvier 2020 ↑ « L'OM officialise le recrutement de Cédric Bakambu », sur L'Équipe (consulté le 13 janvier 2022) ↑ « 3 millions d'euros de salaire pour Bakambu à Marseille », sur www.irisfootball.com (consulté le 26 mai 2022) ↑ « L’Olympique de Marseille officialisée l’arrivée de Cédric Bakambu », sur Actualité.cd (consulté le 14 janvier 2022) ↑ « Ligue 1 - OM - Bakambu, trois minutes pour s'intégrer : "Franchement, c'est top" », sur Eurosport, 22 janvier 2022 (consulté le 23 janvier 2022) ↑ « Bakambu frappe d’entrée avec l’OM ! », sur Sports.fr, 22 janvier 2022 (consulté le 23 janvier 2022) ↑ Ange M'poli M'toama et Ange M'poli M'toama, « Olympiakos : Cédric Bakambu, le réveil de l’instinct de buteur », sur Africa Foot United, 1er novembre 2022 (consulté le 24 novembre 2022) ↑ « OM : Cédric Bakambu devrait rejoindre l'Olympiakos », sur Foot Mercato : Info Transferts Football - Actu Foot Transfert (consulté le 24 novembre 2022) ↑ Irisfootball, « Cédric Bakambu à Olympiakos : "Je voulais retrouver un nouveau challenge" - Irisfootball.com % », 29 septembre 2022 (consulté le 24 novembre 2022) ↑ Alfred ZIKPI, « Transfert : Cédric Bakambu signe à Olympiakos », sur Africa Top Sports, 17 septembre 2022 (consulté le 24 novembre 2022) ↑ Ange M'poli M'toama et Ange M'poli M'toama, « Grèce : Cédric Bakambu s’offre son premier doublé avec l’Olympiakos », sur Africa Foot United, 2 octobre 2022 (consulté le 24 novembre 2022) ↑ Fabien Borne, « Officiel : Bakambu quitte l'Olympiakos pour Al Nasr Dubai », sur dailymercato.com, 29 juin 2023 (consulté le 24 juillet 2023) ↑ « Cédric Bakambu signe à Galatarasay », sur Foot Mercato, 23 juillet 2023 (consulté le 23 juillet 2023) ↑ « Feuille du match Galatasaray - FK Zalgiris Vilnius », sur Transfermarkt, 2 août 2023 (consulté le 10 novembre 2023) ↑ MAXIME CLAUDEL, « C1 - QUALIFICATION DU BAYERN MUNICH POUR LES HUITIÈMES, APRÈS SA VICTOIRE 2-1 FACE À GALATASARAY, AVEC UN DOUBLÉ DE KANE », sur eurosport.fr, 8 novembre 2023 (consulté le 10 novembre 2023) ↑ (es) Miguel Á. 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Martial 5 Faure 6 Grenier 7 Kakuta 8 Fofana 9 Tafer 10 Sunu 11 Griezmann 12 Lacazette 13 Coquelin 14 Kolodziejczak 15 Reale 16 Diallo 17 Bakambu 18 Bussmann Sélectionneur : Francis Smerecki v · m Équipe de république démocratique du Congo – Quart-de-finaliste de la Coupe d'Afrique des nations 2017 1 Matampi 2 Mpeko 3 Nsakala 4 Ikoko 5 Tisserand 6 Kabananga 7 Mulumbu 8 M'Poku 9 Mbokani 10 Kebano 11 Botaka 12 Bolingi 13 Lomalisa 14 Zakuani 15 Mulumba 16 Kudimbana 17 Bakambu 18 Bokadi 19 Bokila 20 Maghoma 21 Mubele 22 Mbemba 23 Kiassumbua Sélectionneur : Florent Ibenge v · m Équipe de république démocratique du Congo – Huitième-de-finaliste de la Coupe d'Afrique des nations 2019 1 Matampi 2 Mpeko 3 Muzinga 4 Ungenda 5 Tisserand 6 Akolo 7 Mulumbu 8 Mputu 9 Bolingi 10 M'Poku 11 Bolasie 12 Moke 13 Elia 14 Masuaku 15 Luyindama 16 Mossi 17 Bakambu 18 Bokadi 19 Assombalonga 20 Maghoma 21 Shabani 22 Mbemba 23 Mandanda Sélectionneur : Florent Ibenge v · m Équipe de république démocratique du Congo – Quatrième de la Coupe d'Afrique des nations 2023 (2024) 1 Mpasi 2 Baka 4 Bayeye 5 Batubinsika 6 Tshibola 7 Diangana 8 Moutoussamy 10 Bongonda 11 Mvumpa 12 Kayembe 13 Elia 14 Kakuta 15 Bushiri 16 Bertaud 17 Bakambu 18 Pickel 19 Mayele 20 Wissa 21 Ngusia 22 Mbemba 23 Banza 24 Kalulu 25 Mfulu 26 Masuaku Sélectionneur : Sébastien Desabre v · m Équipe de République démocratique du Congo – Huitième-de-finaliste de la Coupe d'Afrique des nations 2025 1 Mpasi 2 Wan-Bissaka 3 Kapuadi 4 Tuanzebe 5 Batubinsika 6 Mukau 7 Mbuku 8 Moutoussamy 9 Essende 10 Bongonda 11 Kakuta 12 J. 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La période de l'histoire allant de 1912 à 1951 est celle durant laquelle le Tibet fut gouverné comme un État indépendant de facto, séparé de la Chine mais non reconnu internationalement. La nature exacte de cette indépendance sur le plan juridique fait l'objet de débats a posteriori. Alors qu'en 1910 les fonctionnaires impériaux prennent en main l'administration directe du Tibet après la fuite du 13e dalaï-lama en Inde britannique, la dynastie Qing, en 1911, est renversée par la révolution chinoise. En 1912, les troupes impériales sont rapatriées dans le cadre d'un accord de paix sino-tibétain, et les autorités chinoises doivent quitter le Tibet[1]. La Chine toutefois continue de revendiquer le territoire du Tibet. Le 13e dalaï-lama fait savoir par lettre à Yuan Shikai qu'il entend exercer son pouvoir spirituel et temporel sur le Tibet[2],[3] et, le 14 février 1913, proclame publiquement son intention d'exercer la souveraineté sur le Tibet[4]. En 1914, la convention de Simla, signée entre les Britanniques et les Tibétains (sans la validation de Pékin) redéfinit une nouvelle fois le statut du Tibet et la frontière entre le Tibet et la Chine. Si le Tibet échappe ensuite durant plus de trente ans au contrôle de la république de Chine et fonctionne comme une entité politique indépendante de facto, il ne reçoit pas la reconnaissance internationale de jure que lui aurait valu l'octroi d'un statut juridique indépendant, distinct de celui de la Chine (laquelle ne cesse à aucun moment d'en revendiquer la souveraineté)[5]. En 1931 puis en 1946, les Tibétains envoient des représentants à l'Assemblée nationale de la république de Chine pour évoquer le statut du Tibet, sans rien obtenir de la part du gouvernement chinois[Information douteuse]. Après la mort du 13e dalaï-lama en 1933, la « mission de condoléances » du gouvernement du Kuomintang reste sur place et ouvre des bureaux afin d'entamer des négociations sur le statut du Tibet, sans pour autant parvenir à résoudre la question[6]. L'intervention en 1950 de l'Armée populaire de libération est suivie en 1951 par la signature de l'Accord en 17 points sur la libération pacifique du Tibet, qui voit la reconnaissance par le dalaï-lama de la souveraineté sur le Tibet de la république populaire de Chine et met fin à cette période de gouvernement indépendant. Le dalaï-lama déclare, après son départ en exil en 1959, avoir signé cet accord sous la contrainte du gouvernement chinois. Contexte[modifier le code] Selon Pierre Chapoutot, sous la dynastie Qing, le Tibet est sous la tutelle politique et militaire du gouvernement central, représenté par un amban, en fait un gouverneur. Les dalaï-lamas qui se succèdent de 1706 à 1895 ne font guère que de la figuration. Le régime impérial, toutefois, ne cherche pas à modifier les institutions tibétaines ni à remettre en cause l'ordre féodal[7]. Selon l'ambassadeur de Chine à Singapour Hong Xiaoyong, de 1727 à 1911 ce sont en tout 57 ambans (ministres chargés des affaires tibétaines sous la dynastie Qing) qui sont en poste au Tibet où ils ont la haute main sur l'administration locale pour le compte de l'autorité centrale[8]. Convention entre la Grande-Bretagne et le Tibet (1904)[modifier le code] Articles détaillés : Expédition militaire britannique au Tibet (1903-1904) et Convention entre la Grande-Bretagne et le Tibet. En 1904, devant l'avancée des troupes britanniques conduites par Francis Younghusband, le 13e dalaï-lama s'enfuit de Lhassa pour gagner Ourga, capitale de la Mongolie-Extérieure. Il est déchu de ses titres et remplacé par l' amban Yutai, décision qui est placardée dans Lhassa[9]. La convention entre la Grande-Bretagne et le Tibet est signée le 7 septembre 1904 entre les Britanniques et le gouvernement tibétain resté sur place[10] et en présence de l’amban Youtai, lequel toutefois refuse de le parapher et continue à affirmer la suzeraineté de la Chine[11]. Selon Claude Arpi, l'amban proposa sa médiation, mais Younghusband refusa[12]. Ce traité reconnaît les frontières entre le Sikkim et le Tibet. Les villes de Yadong, Gyantsé et Gartok sont ouvertes au commerce anglais. Jusqu'à la fin du règlement par le Tibet d'une indemnité financière, d'une part, le Royaume-Uni occupera la vallée de Chumbi, et, d'autre part, aucune autre puissance ne pourra résider, intervenir ou avoir de concessions pour le chemin de fer ou des gisements miniers au Tibet sans le consentement de Londres. L'existence de ce traité explique que le souverain tibétain n'ait pas noué de relations diplomatiques avec les pays étrangers[13]. Selon Laurent Deshayes, « la convention reconnaît de facto l'État tibétain comme politiquement séparé et libre de toute tutelle chinoise, annulant ainsi les précédents accords »[14]. Pour Jean Dif, en fait, Londres n'a pas reconnu l'indépendance du nouvel État ni procédé à un échange d'ambassadeurs avec celui-ci[15]. Dans les années 1970, Tsepon W. D. Shakabpa écrit : « Il est parfaitement clair que les Britanniques traitaient avec le Tibet en tant qu'Etat séparé et indépendant, notamment à partir de la Convention de 1904 qui ne fait ni référence à la Chine ni à l'autorité chinoise sur le Tibet. L'amban, le représentant du Bhoutan et le résident népalais assistèrent simplement à la signature de la Convention, sans la signer eux-mêmes. »[16]. Convention entre la Grande-Bretagne et la Chine relative au Tibet (1906)[modifier le code] Il manque cependant à l'accord anglo-tibétain de 1904 la signature du pouvoir impérial. Selon Mayhew et Kohn, ce dernier aurait refusé son aval car l'accord impliquait que le Tibet était un État souverain habilité à signer des traités de son propre chef. Aussi, le 27 avril 1906, les Britanniques décident-ils de se montrer conciliants et de réviser le traité directement avec les Chinois[17]. Ils signent un deuxième accord, la Convention entre la Grande-Bretagne et la Chine relative au Tibet, laquelle reconnaît la suzeraineté de la Chine[18]. L’indemnité de guerre imposée aux Tibétains est réglée par Pékin[17]. Selon Claude Arpi, le représentant de l'empire n'avait pas été invité à signer le traité de 1904, et ce sont les représentants britanniques en Inde et en Chine qui purent convaincre la Chine de signer la Convention de 1906, mais les Tibétains n'en furent pas informés[19]. L'article premier du traité confirmait le traité de Lhassa de 1904, qui est cependant amendé. Ainsi, l'article 2 précise que « le gouvernement de la Grande-Bretagne s'engage à ne pas annexer le territoire tibétain et à ne pas intervenir dans l'administration du Tibet » tandis que « le gouvernement de la Chine s'engage également à ne permettre à aucune autre puissance étrangère de s’infiltrer sur le territoire ou dans l'administration interne du Tibet », contrant ainsi la menace russe[20]. Accord entre le Royaume-Uni, la Chine et le Tibet (1908)[modifier le code] Un accord entre le Royaume-Uni, la Chine et le Tibet est signé le 20 avril 1908 à Calcutta. C'est à Tsarong Dzasa qu'est confié par le Gouvernement tibétain la tâche de signer l'accord[21]. Selon la Commission internationale de juristes, les questions commerciales laissées en suspens par les conventions de 1893 et 1904 sont négociées par les plénipotentiaires britanniques et chinois, tandis que le représentant tibétain figure comme subordonné aux Chinois[22]. Pour la Commission, ce document peut être considéré comme document constitutionnel entre la Chine et le Tibet, et la signature britannique comme sa reconnaissance. Malgré ces fortes preuves en faveur d'une direction chinoise effective, la signature de Tsarong Dzasa, ainsi que les références dans le traité aux sujets tibétains, désignés par opposition aux sujets chinois, démontrerait que le Tibet n'était pas une province de la Chine[22]. Intervention de l'armée impériale (1910-1912)[modifier le code] Le 13e dalaï-lama, qui avait été déposé par le gouvernement chinois en 1904 pour avoir fui devant les Anglais[23], revient, en 1909, avec l'accord de Pékin, de l'exil qui l'avait conduit en Mongolie extérieure, au Shanxi (notamment au Wutai Shan[24]) et à Pékin[25], et dans les régions à ethnies tibétaines dans ce qui est à présent la province du Qinghai. Pour s'assurer que le dalaï-lama obéisse au pouvoir impérial, Pékin dépêche Zhao Erfeng à la tête d'une armée[26]. L'armée impériale tenta de réaffirmer son influence en 1910 en envahissant le Tibet et en occupant Lhassa[27],[28],Il mena des campagnes armées dans le Tibet, atteignant finalement Lhassa en 1910[29]. Selon Melvyn C. Goldstein, pour éviter que le Tibet ne tombe dans la sphère d'influence des Britanniques, la dynastie Qing réagit avec vigueur : elle règle elle-même les indemnités dues pour que l'armée britannique s'en aille, puis lance un programme d'intégration politique, économique et culturelle du Tibet avec le reste de la Chine[30]. Parallèlement, dans les zones frontières du Tibet ethnographique, Zhao Erfeng transforme les États tibétains autonomes en districts dirigés par des magistrats chinois[31]. Sa sanglante répression lui valut le surnom de "boucher du Kham" ou de "Zhao le Boucher". À nouveau, le 13e dalaï-lama fuit mais cette fois vers l'Inde britannique[32]. Tsarong Dzasa reste en arrière, avec une armée, à Chaksam Ferry, et résiste aux troupes impériales qui tentent, en vain, de contrecarrer le passage du dalaï-lama[21],[33]. Celui-ci, en Inde, déclare que les relations sino-tibétaines, fondées sur la relation de Chö-yon, sont annulées par l’invasion du Tibet en 1910 par l’armée manchoue[34]. Le dalaï-lama est derechef déposé tandis que les fonctionnaires impériaux prennent en main l'administration. Ce processus d'incorporation est arrêté net lorsque la dynastie Qing est renversée par la révolution de 1911[35]. Les troupes impériales se rendent à l'armée tibétaine et sont rapatriées dans le cadre d'un accord de paix de sino-tibétain[1]. L'autonomie de la Mongolie (1911)[modifier le code] Article principal : Mongolie autonome. À la faveur de la révolution chinoise de 1911, la Mongolie déclare son indépendance le 1er décembre 1911. Les gouverneurs chinois doivent quitter le pays. Durant l'été 1913, la république de Chine se prépare à y envoyer des forces importantes, mais des pourparlers avec la Russie impériale aboutissent finalement à un accord. La Chine reconnaît l'autonomie de la Mongolie, qui reste cependant placée sous sa suzeraineté. Dans les faits, cependant, la Mongolie est devenue un protectorat de la Russie[36]. Le règne du 13e dalaï-lama (1876 - 1933)[modifier le code] « Déclaration d'indépendance » ou « rupture de la relation prêtre-protecteur » ?[modifier le code] Articles détaillés : Proclamation d'indépendance du Tibet et Chö-yon. Les troupes et les autorités officielles chinoises sont expulsées du Tibet en 1912 par les Tibétains[37]. Cette même année, sous la présidence de Yuan Shikai, un édit déclare que le Tibet, la Mongolie et le Xinjiang sont sur le même pied que les provinces de la Chine proprement dite et font partie intégrante de la république de Chine. Des sièges sont réservés aux Tibétains à l'Assemblée nationale, et le premier drapeau de la république de Chine, dit drapeau des « Cinq ethnies dans une même union », est créé, symbolisant cette unification[38]. Selon Roland Barraux, en réponse à une lettre de Yuan Shikai souhaitant restaurer le rôle du dalaï-lama, celui-ci lui déclare qu'il ne demande aucun titre du gouvernement chinois car il entend exercer son pouvoir spirituel et temporel au Tibet[39],[40]. Selon Françoise Robin, il proclame la rupture des liens de suzerain à vassal qu'entretenaient la Chine mandchoue et le Tibet, puisqu'une république chinoise avait remplacé le régime dynastique bouddhique des Mandchous. Cette lettre est depuis lors considérée comme une déclaration officielle d'indépendance par les Tibétains, ce que rejettent les autorités chinoises actuelles[41],[42],[39], pour d'autres elle ne l'est que dans l'esprit[43]. De retour à Lhassa en janvier 1913, le 13e dalaï-lama proclame publiquement, le 14 février, son intention d'exercer la souveraineté sur le Tibet[44]. Le journaliste Pierre-Antoine Donnet rapporte qu'à la suite de cette proclamation, des lettres ont été envoyées à l'Inde, le Royaume-Uni et à la Russie, demandant une assistance étrangère[45]. Alfred P. Rubin, un expert américain en droit international qui a étudié la déclaration d'indépendance du Tibet, constate qu'elle n'était aucunement une déclaration politico-juridique mais simplement l'affirmation par le 13e dalaï-lama que la relation prêtre-protecteur (mchod-yon) entre les dalaï-lamas et les empereurs chinois s'était éteinte du fait de la fin de l'empire[3]. Il affirme qu'elle n'a été publiée pour la première fois qu'en 1967, dans le livre de l'ancien ministre tibétain W. D. Shakabpa, Tibet: a Political History. Si le document, à son avis, témoigne des activités politiques tibétaines de l'époque, il doute toutefois que l'on puisse le considérer comme une proclamation non ambigüe adressée à la Chine et au monde[46]. À propos de l'argument selon lequel l'aptitude du Tibet à devenir un État indépendant découlait de l'absence d'influence du gouvernement central à partir de 1913 jusqu'en 1951, le politologue et juriste Barry Sautman fait remarquer que la discontinuation de l'emprise du gouvernement central sur un territoire ne fait pas automatiquement de ce dernier un État. Il n'existe pas de « droit à l'indépendance », à la sécession pour une quelconque partie d'un pays[47]. Par un traité signé en janvier 1913, en présence d'Agvan Dorzhiev, la Mongolie (indépendante depuis 1911, qui avait adopté le bouddhisme tibétain et était devenue vassale de l'Empire mandchoue) et le Tibet reconnaissaient leur indépendance respective et convenaient d'une entraide économique et militaire[48]. Selon Charles Bell, le Kashag et le 13e dalaï-lama n'ont pas reconnu cet accord[49],[50]. Selon Warren W. Smith Jr, en désavouant partiellement le traité, le dalaï-lama souhaitait apaiser les craintes des Britanniques concernant une ingérence russe au Tibet[51]. Selon Barry Sautman, la Mongolie n'était pas reconnue en tant qu'État en 1913. Elle avait proclamé son indépendance fin 1911 alors que de nombreux territoires et provinces de Chine faisaient sécession à la suite de la chute de la dynastie des Qing. La Mongolie ne fut reconnue que des décennies plus tard par la Russie et la Chine. Le Tibet et la Mongolie en 1913 n'étant pas reconnus comme États par les autres États, le fait pour l'un et l'autre de se reconnaître mutuellement n'a pas plus d'importance que la reconnaissance mutuelle de l'Ossétie du Sud et de l'Abkhazie aujourd'hui[52]. Pour Élisabeth Martens, auteur du livre Histoire du bouddhisme tibétain. La compassion des puissants, et qui répondait à un article de Mathieu Vernerey[53] : « l'indépendance du Tibet ne s'appuie sur aucun document officiel et ne fut jamais reconnue par aucun pays au monde, ni par les Nations unies »[54]. Position qui est celle du gouvernement chinois : l'État tibétain n'a fait l'objet d'aucune reconnaissance internationale[55]. Selon Dibyesh Anand, le Tibet qui a existé entre 1913 et 1951 n'a jamais été reconnu comme État indépendant par aucun autre État. L'Inde britannique, qui au tournant du siècle cherchait à définir le Tibet dans des termes géopolitiques clairs, adopte alors une politique pragmatique et opportuniste : commercer avec le Tibet comme si celui-ci était un État indépendant, mais répéter le mantra de la suzeraineté chinoise afin de n’offenser ni la Chine, ni les pouvoirs impériaux occidentaux, qui considéraient avec méfiance les objectifs des Britanniques au Tibet[56]. En 1969, Henry S. Bradsher affirmait que même les juristes internationaux favorables à la cause du dalaï-lama avaient du mal à soutenir que le Tibet avait établi concrètement son indépendance par rapport au pouvoir chinois, qu'il soit impérial ou républicain[57]. Les relations avec la Chine pendant l'ère des seigneurs de la guerre (1916-1928)[modifier le code] La division de son territoire par les seigneurs de la guerre a affaibli la Chine, laquelle n'intervient pas au Tibet à cette époque, et Thubten Gyatso, le 13e dalaï-lama gouverne sans ingérence militaire de la Chine entre 1912 et 1933, date de sa mort. À cette date, le gouvernement du Tibet contrôle l'ensemble de l'Ü-Tsang et l'ouest du Kham[réf. nécessaire], alors district spécial de Chuanbian, ce qui correspond à peu près aux frontières actuelles de la région autonome du Tibet. L'est du Kham, séparé par la rivière Yangtze, est sous le contrôle du seigneur de la guerre chinois Liu Wenhui. La situation dans l'Amdo (Qinghai) est plus complexe, le secteur de Xining étant contrôlé après 1928 par le seigneur de la guerre hui Ma Bufang, de la famille des seigneurs de la guerre musulmans connus sous le nom de clique de Ma, laquelle s'efforce constamment d'établir son contrôle sur le reste de l'Amdo (Qinghai). Le sud du Kham avec d'autres parties du Yunnan appartiennent à la clique du Yunnan de 1915 jusqu'à 1927, puis au Gouverneur et au seigneur de la guerre Long (Lung) Yun presque jusqu'à la fin de la guerre civile chinoise, où Du Yuming le remplace sur l'ordre de Chiang Kai-shek. [réf. nécessaire] En 1918, Lhassa reprend le contrôle de Chamdo et de l'ouest du Kham. Une trêve est décrétée à la frontière de la rivière Yangtze. À cette époque, le gouvernement du Tibet contrôlait tout l'U-Tsang et l'ouest du Kham de la rivière Yangtze, à peu près les mêmes frontières que la Région autonome du Tibet aujourd'hui.[réf. nécessaire] L'est du Kham était gouverné par des princes tibétains. Dans l'Amdo (Qinghai), le seigneur de la guerre Hui et pro-Kuomintang Ma Bufang contrôlait le secteur de Xining. Les autres secteurs étaient sous le contrôle de Tibétains.[réf. nécessaire]. Mais en 1928, la clique des Ma parvint à chasser les Tibétains et à contrôler tout le Qinghai. Cela provoqua en 1930 la guerre Qinghai-Tibet de 1930. Pendant les années 1920 et 1930, bien que divisée par la guerre civile chinoise et occupée avec la 2e guerre sino-japonaise, la Chine ne renonce pas à sa souveraineté sur le Tibet, et des tentatives occasionnelles auraient été faites pour l'affirmer. Le gouvernement Chinois subventionne par exemple la grande expédition de Sven Hedin (1927-1935) qui fait la carte des provinces du nord-ouest de la Chine, y compris de grandes parties du Tibet[58]. Après l'expulsion des Chinois en 1912-1913, pendant le règne du 13e dalaï-lama, Pékin n'a pas eu de représentant à Lhassa[59]. Depuis 1928, deux cliques chinoises revendiquaient plusieurs territoires tibétains et parvinrent à en prendre le contrôle. Ainsi, la clique des Ma avait peu à peu étendu son influence sur une grande partie du Qinghai. De même, la clique du Sichuan désirait s'emparer de toute la province du Xikang. Cela provoqua la guerre sino-tibétaine de 1931 où les tibétains vainquirent et réoccupèrent tout le Kham. Mais, de manière inconsidérée, le Tibet se lança également en parallèle dans la guerre Tibet-Qinghai pour tenter de récupérer tout l'Amdo. Subissant une écrasante défaite face à la clique du Ma, le Tibet dût signer en 1933 deux trêves sanctionnant la perte définitive pour lui du Kham oriental et du Qinghai (sauf les régions du Yushu et du Tanggulashan (en). Selon un pamphlet de la république populaire de Chine, en 1931, les Tibétains envoient des représentants à l'Assemblée nationale de la république de Chine, laquelle réaffirme l'appartenance du Tibet à la république de Chine. De même, des représentants tibétains siégent à l'Assemblée nationale de 1946, convoquée par le gouvernement national de Nanjing[60], mais sont impuissants à empêcher l'inclusion du Tibet dans la nouvelle constitution et à obtenir que des discussions sérieuses s'engagent sur le statut territorial et le statut politique. De fait, la participation de délégués tibétains à l'assemblée nationale de 1946 devait constituer, pour les Chinois, un argument de choix lors des débats de 1950 à l'ONU[61]. Cependant, le 14e dalaï-lama, dans sa lettre à Dag Hammarskjöld, secrétaire général de l'ONU, datée du 29 septembre 1960, a déclaré que les affirmations des Chinois selon lesquelles les délégués tibétains participèrent en 1946 aux travaux de l'Assemblée constituante étaient fausses[62]. Après la mort du 13e dalaï-lama, le gouvernement tibétain autorise l'envoi, par le gouvernement du Guomindang, d'une « mission de condoléances » puis l'ouverture par celle-ci de bureaux afin d'entamer des négociations sur la question du Tibet. Ces négociations n'aboutissent pas mais la mission reste[63]. Les réformes du 13e dalaï-lama[modifier le code] Qualifié d'avant-gardiste par l'abbé Jean-Maurice Champagne[64], le 13e dalaï-lama, Thubten Gyatso, abolit la peine de mort en 1898[65],[66], sauf, selon Jean Dif, en cas de crime de haute trahison[67]. Sir Charles Bell, dans sa biographie du 13e dalaï-lama, écrit que ce dernier lui a déclaré que « jusqu'au moment de sa fuite en Inde, il n'a autorisé aucune peine de mort sous aucune circonstance que ce soit »[68]. Le tibétologue Alex McKay, confirme l'abolition en 1898 de la peine de mort, mais précise qu'il y eut des cas isolés de peine capitale dans les années qui suivirent. Citant Melvyn C. Goldstein, il évoque la mort de Padma Chandra. Citant l'OIOC (Oriental and India Office Collection), il mentionne l'exécution d'un jeune homme impliqué dans le vol du cheval de l'administrateur du Tibet occidental. McKay rappelle qu'on continuait à infliger, pour de nombreux délits, des châtiments corporels entraînant souvent la mort[69]. Il ajoute que le dalaï-lama avait interdit les peines de mutilation, et qu’en raison de son abolition de la peine de mort, « les exécutions étaient rares, en particulier au niveau de l'État »[70]. Après son retour d'exil en 1910, le 13e dalaï-lama établit un bureau des Affaires étrangères, chargé des relations extérieures dans un premier temps avec le Népal, la Mongolie et le gouvernement britannique des Indes[39],[71]. Sir Charles Bell et Sonam Wangfel Laden[modifier le code] Selon Heinrich Harrer, le 13e dalaï-lama avait beaucoup appris durant son exil en Inde et en Chine. Il avait eu des contacts amicaux avec Sir Charles Bell, l'officier de liaison britannique pour le Sikkim, le Tibet et le Bhoutan, et grand défenseur de l'indépendance du Tibet, et c'est à cette amitié que le dirigeant tibétain devait sa connaissance du monde occidental[72]. Le bras droit de Sir Charles Bell, un Sikkimais du nom de Sonam Wangfel Laden, fonctionnaire de la police impériale, parlant tibétain et anglais couramment, fut, selon sa petite fille Deki Rhodes[73], le fer de lance de la politique de l'Inde britannique visant à engager le Tibet dans la voie de la modernisation. Il fut chargé de la mise en œuvre des diverses réformes, et en particulier de la création ex nihilo, en 1923-1924, d'une force de police à Lhassa et de sa direction[74]. La campagne de modernisation[modifier le code] Après son deuxième exil consécutif à l'intervention chinoise de 1910, il engage, dès 1913, de profondes réformes[75], notamment des modifications des structures administratives. Il décide de créer en complément des pièces de monnaie tibétaines, des billets de banque tibétains, des timbres spécifiques au Tibet. On lui doit aussi la création du drapeau du Tibet à partir des différents drapeaux des armées des frontières[76]. Il confirma sa décision, prise en exil, de créer un haut commandement de l'armée, dont il confia la direction à Dasang Dradul Tsarong. Il sélectionna 4 jeunes Tibétains qu'il envoya à l'école militaire de Rugby en Angleterre. Pour le maintien de l'ordre public, il créa un comité pour mettre en place les règlements et la formation de policiers[39]. En 1914, le 13e dalaï-lama renforce les forces militaires en organisant un entraînement spécial pour l'armée tibétaine[77]. En 1916, il choisit plusieurs moines jeunes et intelligents des divers monastères pour préserver la médecine tibétaine traditionnelle et établit l'Institut de médecine et d'astrologie tibétaine, bien connu aujourd'hui sous le nom de Men-Tsee-Khang[78]. En 1923, il établit un siège principal de police à Lhassa pour la sécurité et le bien-être du peuple tibétain et, la même année, il fonde la première école anglaise à Gyantsé, laquelle doit cependant fermer en 1926, en raison de l'opposition des monastères selon Jérôme Edou et René Vernadet[79] ou, selon Alex McKay, en raison à l'époque d'un mouvement tibétain général opposé à la modernisation[80]. Selon Roland Barraux, l'œuvre de modernisation du 13e dalaï-lama s'est principalement poursuivie avec l'assistance technique du Royaume-Uni, qui facilita l'installation d'une centrale hydroélectrique à Lhassa, de l'école anglaise de Gyantsé en 1924, et la recherche de ressources minérales exploitables[39],[81]. Selon Lonely Planet, à son invitation, des spécialistes britanniques effectuent des études géologiques dans certaines parties du Tibet afin d'évaluer les possibilités d'extraction minière[82]. En 1925, il fit établir un bureau postal et une liaison télégraphique reliée au réseau anglo-indien, grâce aux connaissances de l'un des 4 stagiaires militaires, Shodrung Kyibuk[39]. La même année, il confia le département gouvernemental regroupant la monnaie, l'arsenal et la production électrique à Thupten Kunphel-la, un moine issu d'une famille d'humbles paysans. Adepte de la modernité, Kunphel-la importa au Tibet les premières automobiles, une Dodge et 2 petites Austin. Il organisa aussi la première séance de projection cinématographique. Comprenant lui aussi l'importance de développer une force armée, il créa un régiment d'élite[39]. Selon Dundul Namgyal Tsarong, le 13e dalaï-lama possédait trois voitures et envisageait la construction de routes[83]. D'autres sources précisent que deux voitures lui furent offertes, une Austin Baby 1927 et une Dodge orange[84], tandis qu'une troisième, une Austin A40, appartenait à Thupten Kunphel-la[85]. Selon Jean Dif, une rampe, à présent asphaltée, fut aménagée sur la Colline Rouge du Potala à Lhassa pour lui permettre d'utiliser ses automobiles[86]. La construction de la première centrale hydroélectrique fut achevée en 1935. Elle avait été installée par Ringang à Drapchi, près de Lhassa[87]. L'alpiniste et historien Pierre Chapoutot, pour sa part, voit dans ces innovations (un embryon d’armée, un drapeau, un service postal, une monnaie, une station de radio, une centrale électrique et trois automobiles) « quelques signes très limités de modernisation » dans un pays qui « n'avait pratiquement pas évolué depuis le Moyen Âge ». Il précise toutefois : « Il est utile d’observer que certains Tibétains étaient partisans d’une modernisation du pays, y compris sur le terrain des institutions politiques et sociales. »[88]. Drapeau, passeports, timbres et monnaie sont, selon Barry Sautman, des signes superficiels de l'existence d'un État. Ces « prétendus indices de souveraineté », ainsi qu'il les appelle, sont également l'apanage de territoires qui ne sont pas des États[89]. Il fait valoir que les passeports d'un État non reconnu n'ont pas de validité aux yeux des États reconnus, l'apposition d'un visa n'équivalant pas à une reconnaissance[90]. Drapeau Billet de banque Pièce de monnaie Timbre Passeport de Tsepon W. D. Shakabpa Armée (1938) Les freins et oppositions à la campagne de modernisation[modifier le code] L'aventurier américain William Montgomery McGovern, qui voyagea au Tibet en 1922, rapporte que l'usage de véhicules à roues était certes impossible pour traverser les cols mais restait inconnu partout au Tibet[91]. Heinrich Harrer signale que les trois automobiles importées par le 13e dalaï-lama pour son usage personnel, durent être démontées à la frontière et transportées dans les montagnes par des porteurs et des yaks jusqu'à la capitale, où elles furent remontées par un mécanicien formé en Inde[92]. Selon Melvyn C. Goldstein, la campagne de modernisation inspirée par Tsarong et sa coterie de jeunes aristocrates tibétains se heurte à de fortes oppositions. D'une part celle des élites monastiques et aristocratiques, qui possèdent la majeure partie du Tibet sous la forme de domaines féodaux : elles rechignent à payer de nouveaux impôts pour financer la création de l'armée. D'autre part, celle des dirigeants religieux qui voient dans la modernisation un vecteur d'athéisme et de laïcité et un danger pour la domination du Bouddhisme et de l'école gélougpa : ils s'efforcent de convaincre le dalaï-lama que les jeunes officiers tibétains sont une menace et pour le bouddhisme tibétain et pour le pouvoir et l'autorité de son chef. Au milieu des années 1920, le dalaï-lama vide le programme de modernisation de l'essentiel de sa substance en destituant les officiers pro-modernisation et en fermant l'école anglaise[93]. Selon les historiens chinois Jiawei Wang et Nyima Gyaincain, il interdit aux fonctionnaires et civils tibétains de porter des vêtements à l'occidentale et fait même démolir la villa de style occidental que les Britanniques lui avaient construite dans le parc de Norbulingka. Quant à Tsarong, il perd son poste de commandant en chef de l'armée[94]. De même, l'initiative de créer une force de police à Lhassa échoue en raison de l'opposition des lamas qui y voient un empiètement de leur prérogative du maintien de la paix[95]. Les investigations du 13e dalaï-lama sur la Société des Nations[modifier le code] Selon Leo D. Lefebure (en), professeur en théologie, le 13e dalaï-lama n'aurait pas cherché à faire adhérer le Tibet à la Société des Nations (SdN) ni, plus généralement, à obtenir de reconnaissance internationale de l'indépendance proclamée[96]. L’historien tibétain Tsering Shakya affirme cependant que Charles Bell mentionne, dans ses lettres écrites en septembre 1927 et janvier 1928, les efforts des Tibétains pour s’informer au sujet de la SdN, et des possibilités d’y être admis. Il semble que le dalaï-lama ait demandé à Sonam Wangyal (Palhese), un Tibétain qui s’était rendu en Angleterre, de se renseigner sur la SdN. Bell lui permit de rencontrer le Dr George Freeland Barbour, un universitaire lié à l’Union de la SdN (en), un groupe de pression de la SdN[97],[98]. Une lettre du dalaï-lama à Palhese montre qu’il était en consultation avec lui et que sa démarche était légitime. Bien que le Tibet ait joui d'une reconnaissance de facto et du statut d’un État pleinement indépendant à cette époque, des obstacles auraient pu venir de la Russie, du Royaume-Uni et de la Chine. La Chine aurait émis des objections à l’admission du Tibet. L’intérêt du Royaume-Uni était de créer un État tampon et d'isoler l’Inde britannique, une nécessité d’autant plus grande que la révolution russe s’étendait en Asie centrale. Dans le même temps, le Royaume-Uni ne pouvait risquer d'antagoniser la Chine, et tout soutien des Britanniques aurait été perçu par la Russie comme une ingérence[97],[99]. Dans sa réponse à Palhese, le Dr Barbour écrit : « Je ne doute guère que le Tibet soit reconnu comme État totalement autonome », et il était certain que le Tibet serait admis à la SdN sans difficulté. Palhese posa quatre questions au Dr Barbour : « La SdN causerait-elle du tort à la religion tibétaine ? » « La SdN essaierait-elle d'obliger le Tibet à harmoniser ses coutumes propres avec celle des autres nations ? » Les autres États membres de la SdN voudraient-ils envoyer des représentants au Tibet ? Et la plus importante : « Si les Chinois menaçaient d’envahir le Tibet, la SdN aiderait-elle le Tibet ? », ajoutant, « si nous ne pouvons être rassurés sur ce point, nous nous serions dépensé pour rien ». Dans sa réponse, le Dr Barbour suggère à Palhese de rencontrer des responsables plus importants, comme Lord Robert Cecil ou le Pr Gilbert Murray. Dans sa réponse aux 2 premières questions, il explique que les différentes nations ont des religions et coutumes diverses, et que la SdN ne se mêlait pas des coutumes internes de ses membres. Concernant la 3e question, il était difficile d’y répondre, car rien dans le pacte de la Société des Nations ne correspondait à ce point. Sur le 4e point, il note que l’article 10 de la convention de la SdN énonce que[97],[100]: « Les Membres de la Société s’engagent à respecter et à maintenir contre toute agression extérieure l’intégrité territoriale et l’indépendance politique présente de tous les Membres de la Société. En cas d’agression, de menace ou de danger d’agression, le Conseil avise des moyens d’assurer l’exécution de cette obligation »[101]. Il écrivit cependant : « Je pense que si votre pays était menacé, la SdN essaierait certainement de le protéger – mais l'éloignement des frontières de votre pays rendrait probablement impossible l'envoi d'une aide militaire. La question de savoir si une pression morale effective pourrait être exercée sur la Chine est liée à l'avenir incertain de la Chine elle-même et à la nature inconnue du gouvernement ou des gouvernements qu'elle peut avoir dans les années qui viennent. Entre-temps, la Chine a été admise au conseil de la SdN, elle s'est donc très clairement engagée à respecter la liberté d'autres États »[97],[102]. En décembre 1927, Palhese répond à Balbour qu’il ne fera rien de plus, qu’il va repartir au Tibet en février et qu’il prendra l’avis de Lhassa. Avant son départ, il demande à Charles Bell de rencontrer Gilbert Murray de sa part. Un rendez-vous est pris, mais on ignore s’il a eu lieu. Palhese est parti quelques jours plus tard pour le Tibet[97]. Selon Tsering Shakya, le gouvernement tibétain aurait finalement renoncé à sa demande d'adhésion, pressentant que la communauté internationale ferait pression sur lui pour qu'il mette fin au système politico-religieux (la non-séparation de l'Église et de l'État)[103]. Le 13e dalaï-lama est mort le 17 décembre 1933, à l'âge de 58 ans[66]. La régence (1933-1950)[modifier le code] Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue ! Comment faire ? En 1934, le 5e Réting Rinpoché, l'abbé du monastère de Réting, est nommé régent[104]. Il le reste jusqu'en 1941, cédant provisoirement la place à Taktra Rinpoché, avant le terme de sa régence[105]. Une fois au pouvoir, le nouveau régent démet les proches de Réting de leurs fonctions et les remplace par des éléments pro-britanniques. En juillet 1942, le Kashag crée un Bureau des affaires étrangères et fait savoir au Bureau du Tibet de la Commission des affaires mongoles et tibétaines qu'il doit désormais passer par celui-ci. Cette demande est rejetée par le gouvernement nationaliste. Inquiet de cette évolution, l'ancien régent quitte son monastère de Réting pour celui de Séra à Lhassa en 1944 et évoque auprès de Taktra l'éventualité de retrouver son poste. Il essuie un refus[106]. Lorsqu'il revient à la charge en 1947, il est accusé de complot, jeté en prison dans le Potala[107] et meurt brusquement (tué, dit-on, par le gouvernement tibétain)[108],[107]. Pendant ce temps les moines de Réting tuent les environ 16 soldats qui étaient venus l'arrêter[107]. Le gouvernement organise immédiatement des représailles. Sa résidence est démolie, ses biens sont vendus à l'encan, ses partisans au monastère de Séra emprisonnés ou tués, et le monastère de Réting détruit[107]. Pendant son inter-règne, le 5e Réting Rinpoché a fait bâtir le gros-œuvre du stūpa du 13e dalaï-lama. Il a été aussi à l'origine de la découverte et du choix du 14e dalaï-lama, dont il est le premier précepteur. Il a permis l'établissement à Lhassa du Bureau de la commission des affaires mongoles et tibétaines du Kuomintang. Si la situation économique favorable lui a valu d'être très apprécié des Tibétains[109], par contre il n'était pas armé pour affronter la rouerie politique de ses ennemis[110]. Favorable à la modernisation du Tibet, il possédait plusieurs motocyclettes, et de jeunes Tibétains en importèrent sous sa régence. En 1943, son successeur, s’opposa à la modernisation, et notamment à l’usage de motocyclettes et de vélos[83]. Le régent et le clergé conservateur croyaient que les roues des véhicules laisseraient des cicatrices à la surface sacrée de la terre[111]. À l'époque, l'usage de la roue reste inconnu dans les transports[112]. À la même époque, Robert W. Ford signale qu'« il n'y avait aucun véhicule sur roues au Tibet, pas même des charrettes tirées par des animaux et [qu']il n'y avait donc aucune route digne de ce nom »[113]. La présence britannique (1re moitié du XXe siècle)[modifier le code] Article détaillé : Influence britannique au Tibet (1904-1950). Le traité de Lhassa de 1904, négocié entre les Britanniques et le gouvernement tibétain, avait donné aux Britanniques un droit de regard dans les affaires intérieures tibétaines : « Aucune puissance étrangère ne sera autorisée à envoyer des représentants officiels ou des personnes privées au Tibet, quels que soient les motifs de leur séjour, que ce soit pour construire des routes, des voies ferrées, installer le télégraphe, prospecter ou exploiter des mines, sans le consentement de Londres »[114]. Dans sa révision, le Traité de Pékin de 1906, Britanniques et Chinois s'engagent à ne permettre à aucune autre puissance étrangère de s’infiltrer sur le territoire ou dans l'administration interne du Tibet (Article II). Pour le poète Jean Dif, le Tibet reste sous la tutelle de l'Angleterre qui en interdit l'accès à tout étranger non britannique[115]. Contredisant cette affirmation, un rapport du Groupe d'information internationale sur le Tibet du Sénat français affirme que les « Britanniques n'ont jamais cherché à contrôler le Tibet, alors qu'ils l'auraient pu relativement aisément depuis leurs possessions indiennes »[116]. Présence et influence politiques[modifier le code] À ce qu'écrit Alex C. McKay, une représentation très répandue du Tibet d'avant 1950 est celle d'une contrée lointaine rarement foulée par des étrangers. Il est cependant établi que le Tibet vit défiler plus d'une centaine de fonctionnaires britanniques dans la première partie du XXe siècle. Entre 1904 et 1947, des agents du service politique indien et leurs subalternes furent présents à Gyantsé et à Yadong, sous la supervision de l'officier politique du Sikkim. Il y avait également une agence à Gartok dans le Tibet occidental, mais avec un responsable indigène comme agent commercial. Après 1936, il y eut une mission permanente à Lhassa. Le dernier responsable britannique dans la ville, Hugh Richardson, quitta les lieux en 1950 après l'invasion du Tibet par les Chinois[117]. Selon l'explorateur William Montgomery McGovern qui voyagea au Tibet en 1922[118] et rencontra David Macdonald, alors agent commercial, ce titre serait quelque peu trompeur : ses fonctions sont exactement celles d'un consul mais il reçoit ce titre parce qu'il est nommé par le Bureau de l'Inde (India Office), et non par le Ministère britannique des affaires étrangères (Foreign Office)[119]. Présence et influence militaires[modifier le code] Il y avait une petite garnison britannique[121] à Gyantsé ainsi qu'une école militaire ouverte par le Royaume-Uni pour former les officiers tibétains[122],[123]. Le 13e dalaï-lama y envoya des troupes pour qu'elles s'y familiarisent avec les méthodes anglaises[77]. La langue tibétaine ignorant le vocabulaire militaire, les ordres étaient donnés en anglais. Et c'est dans cette langue qu'ils furent transmis, oralement[124]. Lors des grandes parades militaires, la fanfare jouait l'air de l'hymne anglais God Save the Queen, ainsi que le rapporte l'Autrichien Heinrich Harrer dans ses mémoires, ajoutant qu'un nouvel hymne national avait été composé[125]. Influence économique[modifier le code] De cette indépendance de fait, Élisabeth Martens déclare qu'elle est en réalité une dépendance économique et politique du Tibet à l'égard de l'Angleterre. Cette situation, ajoute-t-elle, a profité largement aux élites tibétaines, composées de marchands aisés, de familles nobles et surtout de responsables de monastères, lesquels possédaient plus de 70 % des terres tibétaines[126]. Le philosophe slovène Slavoj Žižek indique que l'élite tibétaine transférait ses avoirs dans des banques de l'Inde britannique[127]. Influence linguistique et culturelle[modifier le code] Dans son « introduction » aux mémoires de l'Autrichien Heinrich Harrer, qui fréquenta les nobles tibétains à la fin des années 1940, Peter Fleming indique que, « jusqu'à ce que les forces communistes chinoises ne prennent les commandes du pays en 1950, les fils de la noblesse allaient bien souvent étudier en Inde [britannique], où ils apprenaient, entre autres choses, la langue anglaise »[128]. Harrer lui-même se targue d'avoir donné des cours particuliers d'anglais à de jeunes nobles[129] mais surtout au jeune Tenzin Gyatso[130]. Harrer rapporte que la légation indienne, qui succède en 1947 à la Légation britannique mais continue à être dirigée par Hugh Richardson jusqu'en septembre 1950, passe fréquemment des films indiens et anglais lors de ses fêtes[131]. Harrer note également l'engouement pour les docteurs britanniques de la Légation – « les seuls médecins pour une population de trois millions et demi d'habitants » –, rapportant que les moines critiquent même les dignitaires du gouvernement lorsque ceux-ci font venir le médecin anglais[132]. Vogue des produits anglo-saxons[modifier le code] À la fin des années 1940, Heinrich Harrer note qu'à Lhassa on peut acheter du corned-beef (« singe ») américain, du beurre australien et du whisky anglais. On peut même se procurer des produits de beauté Elizabeth Arden et des phonographes où passer les derniers succès de Bing Crosby[133],[134]. Les nobles tibétains s'adonnent à la danse lorsqu'ils organisent des fêtes : danse tibétaine traditionnelle mais aussi le fox-trot[135]. La diplomatie tibétaine[modifier le code] Articles principaux : Relations internationales du Tibet et Bureau des Affaires étrangères du Tibet. Le Bureau des Affaires étrangères du Tibet qui fut d'abord un bureau, puis un ministère du Gouvernement tibétain était chargé des relations diplomatiques du Tibet entre 1909 et 1952[136]. Le traité entre la Mongolie et le Tibet (1913)[modifier le code] Selon le tibétologue Elliot Sperling, un Traité d'amitié et d'alliance entre le Gouvernement de Mongolie et le Tibet est signé en janvier 1913 et porte les sceaux des représentants du Tibet et de la Mongolie. Dans les premières lignes du traité, le Tibet et la Mongolie attestent s'être libérés de la domination mandchoue et avoir chacun constitué un État indépendant. De courts articles portent notamment sur : L'engagement mutuel de secours et d'assistance du Tibet et de la Mongolie ; Les dispositions commerciales et financières[137]. Pour autant, ainsi que l'écrit Barry Sautman, la Mongolie n'était pas reconnue en tant qu'État en 1913. Elle avait proclamé son indépendance fin 1911 alors que de nombreux territoires et provinces faisaient sécession à la suite de la chute de la dynastie des Qing. La Mongolie ne fut reconnue que des décennies plus tard par la Russie et la Chine : l'Union soviétique et la république de Chine ne reconnurent la Mongolie qu'en 1946 (pour revenir, en ce qui concerne la république de Chine (i.e. Taïwan), sur cette reconnaissance en 1953 avant de se raviser en 2002). Les États-Unis ne reconnurent la Mongolie qu'en 1987. Le Tibet et la Mongolie en 1913 n'étant pas reconnus comme États par les autres États, le fait pour l'un et l'autre de se reconnaître mutuellement n'a pas plus d'importance que la reconnaissance mutuelle de l'Ossétie du Sud et de l'Abkhazie aujourd'hui[138]. Elliot Sperling remarque que Sautman ne va pas au-delà des points de vue de la Chine. Pour Sperling, que les Tibétains et les Mongols aient affirmé dans leur traité de 1913 avoir émergé de la domination par l'État mandchou et n'être ainsi plus reliés avec la Chine est significatif sur le plan de la terminologie[139]. La convention de Simla (1913-1914)[modifier le code] Article détaillé : Convention de Simla. Conférence de Simla[modifier le code] Article détaillé : Convention de Simla. En 1913, après la chute des Qing et la mort de Zhao Erfeng, les Britanniques proposent une conférence à Simla, en Inde, pour discuter du tracé de la frontière sino-tibétaine et du statut du Tibet[140]. À cette conférence, assistent les plénipotentiaires de la Grande-Bretagne, de la Chine, et du Tibet. La conférence s'ouvre le 6 octobre 1913 sous l'égide de Henry Mac-Mahon. Sous le Raj britannique, les Britanniques souhaitent que le Tibet devienne un État tampon pour contrer l'influence de la Russie[141] et endiguer les poussées expansionnistes chinoises. Les Tibétains souhaitent la reconnaissance de leur indépendance, décrétée en 1912 par le 13e Dalaï Lama, et l'intégrité de leur territoire. Les Chinois, quant à eux, veulent intégrer à leur territoire les zones tibétaines orientales du Kham conquises par les troupes du général et seigneur de guerre Zhao Erfeng en 1908 et revendiquent lors de la conférence une souveraineté sur le Tibet. Pour résoudre ces différends et les problèmes frontaliers, Henry Mac-Mahon tranche le 11 mars 1914 en proposant un accord - la Convention de Simla - qui définit la frontière entre l'Inde et le Tibet par la ligne Mac-Mahon et divise le Tibet en : « Tibet Extérieur » (correspondant aux territoires tibétains à l'ouest du Yangtsé[141]) sous l'administration du gouvernement du Dalaï Lama ; et « Tibet Intérieur » (correspondant aux régions tibétaines limitrophes de la Chine, une partie du Kham et de l'Amdo[141]) où Lhassa aurait uniquement l'autorité spirituelle. Les deux secteurs sont considérés comme étant sous la « suzeraineté » chinoise[142]. Les Britanniques proposent en outre que la suzeraineté du Tibet soit proposée à la Chine afin de contrer d'éventuelles influences de leurs rivaux russes[141]. Les trois représentants approuvent l'accord le 27 avril 1914[143]. Cependant, Pékin s'oppose à la frontière proposée entre Tibet Intérieur et Extérieur et renie l'accord ainsi que le paraphe de son délégué[144]. Après l'indépendance de l'Inde et l'établissement de la république populaire de Chine en 1949, la question des frontières est remise en cause par l'occupation du Tibet par l'armée communiste chinoise et la notion d'État tampon disparaît. La Chine réclame la partie de l'Arunachal Pradesh au sud de la ligne Mac-Mahon. Cette frontière est à nouveau contestée durant le conflit sino-indien de 1962 où les deux pays se font une brève guerre dans cette région. La Chine occupe alors certains secteurs au sud de la ligne durant plusieurs mois. Cependant, en 1981, les deux pays ouvrent des négociations pour résoudre leur conflit frontalier, et les discussions menées en 1993 et 1995 soulagent la tension le long de la frontière. Jusqu'à maintenant, la Chine refuse de reconnaître la ligne Mac-Mahon[145]. Ligne Mac-Mahon, Convention de Simla de 1914, carte 1 Ligne Mac-Mahon, Convention de Simla de 1914, carte 2 Conférence panasiatique de New Delhi (1947)[modifier le code] La conférence panasiatique de New Delhi, organisée par des représentants du mouvement pour l'indépendance de l'Inde, réunit 25 pays asiatiques en mars 1947. Deux délégués du Tibet, Shamp'ho Tséwang Rigdzin et Lobsang Wangyel, y participèrent. Selon Claude Arpi, , directeur du pavillon tibétain d'Auroville, le drapeau du Tibet leur est remis par un messager du Kashag à la vallée de Chumbi et ils le hissent durant la conférence comme demandé[146]. Selon les auteurs du livre Le statut du Tibet de Chine dans l'histoire, comme ils n'avaient pas de drapeau, l'attaché commercial de l'ambassade britannique, Hugh Richardson, en manda un auprès du Kashag, lequel envoya un drapeau militaire comportant la représentation du lion des neiges (situation qui a amené ces auteurs à se demander comment comment un drapeau de l'armée pouvait bien servir de drapeau national à la suggestion d'un étranger ?)[147]. Selon Claude Arpi, le drapeau leur fut remis par un messager du Kashag à la vallée de Chumbi et ils le hissèrent durant la conférence comme demandé[29], avec ceux des autres nations représentées[148]. La Conférence plénière se tint à Purana Qila, 32 délégations étaient présentes, chacune sous un dais, une plaque indiquant le nom du pays, et muni d’un drapeau national[146],[149]. La délégation du Tibet avait son drapeau, ainsi qu’une carte de l’Asie où le Tibet était figuré comme un pays séparé[146]. Jawaharlal Nehru ouvrit la Conférence par une allocution accueillant les représentants des « lointains pays d’Asie et de nos voisins, l’Afghanistan, le Tibet, Le Népal, le Bhoutan, la Birmanie et Ceylan avec qui nous souhaitons tout spécialement coopérer en des rapports cordiaux et étroits ». Le délégué tibétain répondit « Le gouvernement tibétain a été invité à se joindre à la Conférence panasiatique. Nous sommes un pays qui administre ses sujets en se fondant sur des aspirations religieuses. Et le Tibet a des relations particulièrement amicales avec l’Inde depuis des temps anciens… »[146]. Selon Claude Arpi, cette conférence démontre qu’en 1947 les dirigeants indiens du gouvernement intérimaire de l’Inde reconnaissaient le Tibet comme indépendant[150]. Pour l'historien américain Tom Grunfeld, comme cette conférence non officielle n'était p

L'élection présidentielle française de 1988, qui est la sixième élection présidentielle sous la Cinquième République et la cinquième au suffrage universel direct depuis la réforme constitutionnelle de 1962, se déroule les 24 avril et 8 mai 1988. Le président sortant, François Mitterrand, brigue un second mandat, se présentant pour la quatrième fois. Durant son septennat, la gauche a réussi à gouverner sur la durée alors qu'elle avait échoué par le passé, notamment du temps du cartel des gauches et du Front populaire. Son mandat a néanmoins été marqué par le « tournant de la rigueur », avant que la droite ne remporte les élections législatives de 1986. Pour la première fois depuis 1958[N 1], le Premier ministre en exercice, à savoir le gaulliste Jacques Chirac, est candidat à l'élection présidentielle. Il est défait au second tour par François Mitterrand, après avoir été concurrencé au premier tour par l’ancien Premier ministre centriste Raymond Barre. Le scrutin est également marqué par le score élevé du candidat d’extrême droite Jean-Marie Le Pen, qui frôle les 15 % avec un discours anti-immigration. Comme en 1974, Arlette Laguiller est la seule femme candidate. Le 8 mai 1988, le second tour voit François Mitterrand l'emporter avec 54,02% des suffrages exprimés, permettant ainsi au président sortant d'entamer un second mandat. Il devient le premier Président de la République française réélu au suffrage universel pour un second septennat. Contexte[modifier le code] L'élection présidentielle se déroule en pleine première cohabitation. Les rapports entre Jacques Chirac et François Mitterrand sont tendus, ce qui semble pousser le second à se présenter une quatrième fois. Entre-temps, l'ancien Premier ministre et député du Rhône Raymond Barre est de plus en plus populaire dans l'opinion et sa candidature est de plus en plus envisagée[1]. Jacques Chirac veut quant à lui prouver qu'il est capable de gouverner avec un président n'ayant pas la même appartenance politique pour prouver ses qualités d'homme d'État. Montée de l'extrême droite[modifier le code] Durant le premier septennat de François Mitterrand, l'extrême droite connaît une progression importante. En 1982, Jean-Marie Le Pen, qui n'avait pas obtenu les 500 parrainages en 1981, écrit une lettre à François Mitterrand pour obtenir un traitement médiatique plus équitable[2],[3]. Lors des municipales de 1983, le FN réalise une percée, notamment à Dreux où la liste FN fusionne avec la liste RPR pour se maintenir au second tour. La droite remporte la ville et le FN la co-dirige pendant six ans. La montée se poursuit l'année suivante où le FN talonne le Parti communiste français lors des européennes de 1984. Dans son livre Les Français d'abord, Jean-Marie Le Pen écrit: « Nous croyons à la supériorité de la civilisation occidentale. »[4]. À partir de 1984, il est de plus en plus invité à L'Heure de vérité[5]. L'émission contribue à sa médiatisation et à accroître sa popularité[6],[7]. Lors des législatives de 1986, le FN obtient 35 députés et parvient à constituer un groupe parlementaire. Cette montée du FN va être très mal vue par Jacques Chirac, qui y vit la main de François Mitterrand. Le 13 septembre 1987 sur RTL dans l'émission Le Grand Jury, Jean-Marie Le Pen déclenche une polémique à propos de la Shoah en déclarant: « Je suis passionné par l'histoire de la Deuxième Guerre mondiale. Je me pose un certain nombre de questions. Je ne dis pas que les chambres à gaz n'ont pas existé. Je n'ai pas pu moi-même en voir. Je n'ai pas étudié spécialement la question. Mais je crois que c'est un point de détail de l'histoire de la Deuxième Guerre mondiale. »[8],[9]. Le 6 mai précédent, il avait déjà provoqué une polémique à propos des immigrés et du sida dans L'Heure de vérité, souhaitant l'expulsion des immigrés pour réduire le chômage et l'isolement des séropositifs, parlant même de « sidaïques »[10]. Divisions à droite[modifier le code] Dès 1982, Valéry Giscard d'Estaing prépare son retour en politique[11],[12]. Lors des élections cantonales, il est triomphalement élu à Chamalières. Il espère pouvoir affronter à nouveau François Mitterrand, mais doit faire face à la montée de Raymond Barre dans les sondages ainsi qu'à la présence sur sa droite de Jacques Chirac. Il reproche à ce dernier sa défaite, mais va préférer se rapprocher de lui plutôt que de son autre ancien Premier ministre. À partir de 1983 et la mise en place du plan de rigueur, Valéry Giscard d'Estaing se réconcilie avec Jacques Chirac qui sort renforcé des municipales après son triomphe à Paris, alors même que Raymond Barre approuvait les mesures prises par le second plan de rigueur. Au même moment, des chefs d'entreprises et les milieux d'affaires interrogent Raymond Barre sur l'hypothèse d'une candidature présidentielle. Lorsque le scrutin proportionnel est instauré pour les législatives de 1986, Raymond Barre se démarque de Valéry Giscard d'Estaing et de Jacques Chirac en refusant l'hypothèse d'une « cohabitation » avec François Mitterrand[13]. Au cours de la première cohabitation, Jacques Chirac devient rapidement impopulaire et ne parvient pas à appliquer tout son programme car il doit à la fois ménager son électorat et sa majorité tout en préservant ses chances pour la présidentielle. François Mitterrand va même favoriser cette perspective, persuadé qu'il va affronter son Premier ministre. La montée en puissance de Jean-Marie Le Pen ne fait qu'accentuer les divisions à droite, notamment entre ceux qui souhaitent se rapprocher du Front national comme Charles Pasqua, et ceux qui refusent, comme Raymond Barre ou Jacques Chirac[14]. Déclin du Parti communiste français[modifier le code] À partir de 1979, le Parti communiste français perd de plus en plus de terrain sur le Parti socialiste à gauche. L'invasion de l'Afghanistan par l'Union soviétique en décembre 1979 est très mal défendue par Georges Marchais lors de sa conférence de presse à Moscou le 11 janvier 1980, alors qu'il voulait sceller la fin de l'inimitié avec Léonid Brejnev pas plus que dix jours plus tard à Cartes sur table[15],[16]. Lorsque François Mitterrand est élu en 1981, aucun communiste n'est intégré au premier gouvernement socialiste. Il attendit les élections législatives pour mesurer le rapport de force. Ayant obtenu la majorité absolue à l'Assemblée nationale, il accepte que quatre ministres, dont le no 2 du parti Charles Fiterman, entrent au gouvernement. Aucun d'eux n'occupent de poste régalien, contrairement à ce qu'il s'est passé après la Libération. Le 24 juin 1981, François Mitterrand confirme au vice-président américain George H. W. Bush qu'il souhaite affaiblir le Parti communiste français, chose qu'il révélera également au no 2 du parti Charles Fiterman par la suite. Le PCF soutient le gouvernement jusqu'en juillet 1984, y compris lorsque le gouvernement a proposé la loi d'amnistie en octobre 1982 pour réintégrer les généraux putschistes de 1961, et lorsque Jacques Delors annonça les deux plans du tournant de la rigueur le 13 juin 1982 et le 23 mars 1983. Lors des européennes de 1984, le PCF atteint un niveau historiquement bas, le Front national faisant jeu égal avec lui avec moins de 10 % des voix[17]. Le résultat des législatives de 1986 constitue un trompe l'œil pour le Parti communiste français, qui mena campagne seul et qui obtient à peu près le même nombre de députés qu'en 1981. À partir de l'automne 1984, le Parti communiste français est tiraillé en interne, du fait de l'émergence des « réformateurs » qui souhaitent moderniser le parti, et qui critiquent sa gestion depuis la fin des années 1960. Georges Marchais s'oppose aux réformateurs, rappelant à plusieurs reprises que le parti a abandonné l'idée de la lutte des classes. En 1985, le meneur des réformateurs Pierre Juquin est écarté du bureau politique du parti, puis exclu du parti le 13 octobre 1987[18]. Crise en Nouvelle-Calédonie[modifier le code] Le 18 novembre 1984, des incidents violents éclatent en Nouvelle-Calédonie. Les indépendantistes kanaks s'en prennent à des caldoches qui répliquent, entraînant trois morts dont deux kanaks. L'ancien commissaire européen Edgard Pisani fut dépêché en urgence pour tenter de trouver une issue au conflit. Le 6 décembre, des indépendantistes tombent dans une embuscade alors que les négociations n'ont pas encore commencé. En janvier 1985, un jeune européen est assassiné. Les caldoches se révoltent, ce qui rend la situation dans l'île très critique, au point que François Mitterrand est interrogé le 16[19]. Malgré sa visite sur l'île, la tension ne diminue pas, et ce au gré des tentatives de dialogue avec Edgard Pisani. L'arrivée de Jacques Chirac à Matignon rend la situation plus difficile, notamment à cause de la proximité des caldoches avec le RPR. Un plan dit d'« indépendance-association » proposé par Edgard Pisani est rejeté par les caldoches, qui renforcent leur prépondérance sur l'île lors des élections régionales en septembre 1985[20]. Deux ans plus tard, un référendum d’autodétermination est rejeté par 98,30 % des suffrages, avec néanmoins une abstention de 40 %, principalement chez les kanaks[14]. L'annonce d'élections le 27 janvier 1988 n'arrange rien, les caldoches proches du RPR considérant cette annonce comme un pied de nez du gouvernement[21]. Modalités du scrutin[modifier le code] Lors de l’élection présidentielle de 1988, le président de la République est élu au suffrage universel direct pour un mandat de sept ans. Si aucun candidat ne recueille la majorité absolue des suffrages exprimés au premier tour de scrutin, un second tour a lieu quatorze jours plus tard : seuls peuvent alors se présenter les deux candidats arrivés en tête au premier tour après retrait éventuel de candidats mieux placés[22]. L’élection présidentielle se tient les 24 avril (premier tour) et 8 mai (second tour) 1988[23]. Chaque candidat doit satisfaire plusieurs conditions : être de nationalité française et ne pas être privé de ses droits civiques concernant l'éligibilité ; avoir au minimum 23 ans ; être inscrit sur une liste électorale ; recueillir 500 « parrainages » de parlementaires ou d'élus locaux : ces parrainages doivent provenir d'au moins trente départements ou collectivités d'outre-mer différents et pas plus d'un dixième des élus signataires ne doit provenir du même département ou de la même collectivité d'outre-mer. La Constitution prévoit que[22] : en cas d'empêchement ou décès dans la dernière semaine de dépôt des candidatures d'une personne qui a annoncé son intention d'être candidate, le Conseil constitutionnel peut reporter l'élection ; en cas d'empêchement ou décès d'un candidat avant le premier tour, l'élection est reportée ; en cas d'empêchement ou décès d'un candidat qualifié pour le second tour, il est procédé de nouveau à l'ensemble des opérations électorales. Le Conseil constitutionnel est, selon l'article 58 de la Constitution, garant de la régularité de l'élection, de l'examen des réclamations et de la proclamation des résultats. Déroulement[modifier le code] Les dates du scrutin ont été fixées lors d'un Conseil des ministres, le 7 février 1988[24]. Le scrutin est organisé selon les règles fixées par le décret de convocation des électeurs, et se déroule aux dates suivantes[23] : dimanche 24 avril : premier tour de 8 h à 20 h dimanche 8 mai : second tour de 8 h à 20 h Premier tour[modifier le code] Le 24 avril, au cours d'une conférence de presse commune à l'Hôtel de Matignon, Raymond Barre annonce son ralliement à la candidature de Jacques Chirac[25]. De nombreux bulletins de vote ne furent pas comptabilisés par le Conseil constitutionnel dans sa proclamation des résultats officiels, en raison de certaines irrégularités. Les bureaux de vote concernés sont : Bar-sur-Aube (1 bureau de vote), Troyes (2e bureau), Calais (26e et 27e bureaux), plusieurs communes du Val-de-Marne : Fontenay-sous-Bois (23e bureau), Gentilly (11e bureau), Vitry-sur-Seine (10e et 37e bureaux), et Lamentin (Guadeloupe)[26]. Certains bureaux de vote en Nouvelle-Calédonie n'ont pas pu ouvrir[26]. Débat télévisé[modifier le code] Le débat d'entre-deux-tours eut lieu le 28 avril. Il fut animé par Elie Vannier et Michèle Cotta et fut extrêmement tendu[27],[28]. Malgré sa préparation, Jacques Chirac ne parvint pas à l'emporter face à François Mitterrand, un sondage indiquant que 33 % des téléspectateurs ont été convaincus par sa prestation, contre 42 % à son contradicteur[29] ; une autre enquête, publiée par l'Institut CSA, montre que François Mitterrand a été jugé plus convaincant par 32 %, contre 24 %[30]. Cherchant à se mettre sur un pied d'égalité avec François Mitterrand [réf. nécessaire], le Premier ministre suggéra que les deux adversaires n'étaient que « deux candidats se présentant au jugement des Français », mais il se heurta à la réponse du Président, qui de plus l'appellera « Monsieur le Premier ministre » durant tout le débat[31],[32]. François Mitterrand se permettra même de réutiliser la formule « vous n'avez pas le monopole du cœur »[33]. Dès le départ, le président sortant cherche à s'affirmer comme le seul garant de l'unité nationale, et sa tactique de mise à distance vis-à-vis de Jacques Chirac met ce dernier en porte-à-faux. Lorsqu'il évoque la loi Pasqua, François Mitterrand parvient à le prendre à défaut. Interloqué, il répond « monsieur le Président ». Étant toujours sur la défensive, Chirac ne prit jamais l'avantage dans le débat. L'échange sur l'affaire Gordji fut très tendu[34],[30]. Un certain nombre de conditions furent posées par les deux candidats pour participer au débat. François Mitterrand demanda notamment à ce que le plateau fut exactement de la taille de la grande table dans le salon Murat pour le Conseil des ministres[35],[36]. Le choix de la couleur du décor fut également âprement discuté[36]. Jusqu'au dernier moment, les équipes des deux candidats inspectent le plateau. In extremis, Serge Moati fait changer le siège de François Mitterrand, qui d'après lui le ferait apparaître comme « tassé » à la télévision[36]. François Mitterrand a refusé la présence de Patrick Poivre d'Arvor et de Catherine Nay, tandis que Jacques Chirac a refusé celle d'Alain Duhamel et d'Anne Sinclair[37]. Michèle Cotta fut nommée par François Mitterrand à la tête de la Haute autorité de la communication audiovisuelle, qui la dirigea jusqu'à la dissolution de l'institut en 1986. Campagne du second tour[modifier le code] Une entrevue fut organisée par le général Pierre de Bénouville entre Jacques Chirac et Jean-Marie Le Pen, mais ne déboucha pas sur un soutien concret du candidat FN à Jacques Chirac[38]. À la fin de la campagne du second tour, Jacques Chirac parvint à faire libérer les derniers otages au Liban, pensant ainsi marquer des points et rattraper son retard. Néanmoins, quasiment au même moment, la prise d'otages d'Ouvéa se termina de façon tragique lorsque la gendarmerie, sous l'égide du Groupe d'intervention de la Gendarmerie nationale, tenta une opération pour libérer les otages au cours de laquelle 20 personnes furent tuées[39],[40]. Lors du défilé du 1er mai du Front national, Jean-Marie Le Pen déclare qu'aucune voix ne devait aller en faveur de François Mitterrand, mais refusa de choisir entre Mitterrand le candidat du « pire » et Chirac le candidat du « mal »[41],[42]. Le 6 mai, une manifestation eut lieu pour « la défense de la Ve République » sur la place de la Concorde, le jour même des meetings de Jacques Chirac et de François Mitterrand[43],[44]. Second tour[modifier le code] Le 8 mai, Raymond Barre annonce qu'il ne mènera pas une opposition systématique à la politique de François Mitterrand et qu'il était prêt à travailler avec lui sur certains dossiers[45],[46]. De son côté, Jacques Chirac concède sa défaite et annonce implicitement qu'il compte préparer au plus vite la campagne pour les élections législatives[47]. Quant à Jean-Marie Le Pen, il critiqua la stratégie de Jacques Chirac pendant la campagne, notamment sur la stratégie de second tour[48]. De nombreux bulletins de vote n'ont pas été comptabilisés par le Conseil constitutionnel dans sa proclamation des résultats officiels, en raison de certaines irrégularités. Les bureaux de vote concernés sont : Quimperlé (Finistère) (1 bureau de vote), Tarare (Rhône) (1 bureau de vote), Loudéac (Côtes-du-Nord) (du 1er au 5e bureau), Montreuil (Seine-Saint-Denis) (35e bureau), Villejuif (Val-de-Marne) (27e bureau)[49]. Six bureaux de vote n'ont pas pu ouvrir en Nouvelle-Calédonie[49]. Campagne des principaux candidats[modifier le code] François Mitterrand[modifier le code] Lorsque la première cohabitation démarre en mars 1986, François Mitterrand ignore encore s'il va se représenter devant les électeurs une quatrième fois. Son cancer de la prostate, dont il doit supporter le poids depuis le 16 novembre 1981, s'est miraculeusement stabilisé, au point que le président se croit définitivement guéri[50],[51]. Lors du congrès de Lille en avril 1987, le PS prépare le terrain et les militants pour une nouvelle candidature. Le 23 juillet 1987, interrogé par le politologue Olivier Duhamel sur une éventuelle candidature, François Mitterrand lui répond : « Si je me présente, je serai réélu »[52]. En septembre 1987, François Mitterrand demande à Jacques Séguéla de préparer la campagne avec le slogan Génération Mitterrand, chose qui avait commencé au cours d'une réunion chez le président à sa résidence de Latche le 11 juillet précédent[53],[54],[55]. Celui-ci lui recommanda d'ailleurs de concentrer ses efforts contre Jacques Chirac[56]. Le 16 novembre 1987 au Club de la presse d'Europe 1, le premier secrétaire Lionel Jospin affirme qu'« une candidature de François Mitterrand aurait la priorité sur toute autre »[57]. François Mitterrand espérait surtout contrer Michel Rocard qui était bien placé dans les sondages d'opinion face à Jacques Chirac, bien que ce semblant de compétition fût d'ordre purement tactique[58],[53]. Dix jours après la déclaration de Lionel Jospin, une association « Avec François Mitterrand » regroupant artistes, journalistes et intellectuels est fondée par Paul Quilès et Maurice Benassayag, coordonnée par Jack Lang[59],[60]. Le 1er décembre 1987, dans l’article « Ils soutiennent Mitterrand » publié dans le magazine Globe, plusieurs personnalités affichent leur soutien à François Mitterrand : des personnalités proches de la gauche, comme Pierre Bergé, Barbara, Pierre Arditi, ou plus surprenant, Dominique Jamet, l'ancien rédacteur en chef du Quotidien de Paris qui avait été licencié du journal en 1981[61]. Une semaine plus tard, Renaud publie une tribune dans le quotidien Le Matin avec pour titre « Tonton, laisse pas béton »[61]. Après lui, Gérard Depardieu écrit dans Le Parisien « Mitterrand ou jamais », ou encore « Ça y est, je vais voter pour la première fois »[61]. Entre-temps, 350 maires et conseillers généraux signent une pétition sous le titre « Pour nous, c'est lui »[61]. Le 28 septembre 1987, les premières affiches de campagne sont placardées[62]. En tout, 7 500 grandes affiches sont diffusées dans toute la France pour promouvoir la candidature de François Mitterrand, hypothétique encore à cette date. Quelques jours plus tard, il se confiait sur ses intentions à son ami Maurice Faure, au retour d'un voyage[63]. Dès le mois de novembre, il réunit ses principaux fidèles pour mettre en forme sa campagne. Jean-Louis Bianco fut notamment chargé d'établir le lien avec certaines personnalités centristes, notamment Jacques Barrot ou Pierre Méhaignerie[64]. À partir de janvier 1988, sa candidature devient de plus en plus probable à la suite d'une interview de Michel Rocard à la radio[65]. Ce dernier avait appris que François Mitterrand allait se présenter le mois précédent[66],[67]. Le président annonce tardivement sa candidature même si le secret est éventé, Daniel Bilalian, le 20 mars, parle « d'un suspense qui n'en est plus vraiment un »[68]. Finalement, le président annonce sa candidature à l'élection présidentielle le 22 mars 1988, grâce à une communication et une stratégie de campagne parfaitement rodées, malgré quelques couacs[69],[70]. Sa déclaration de candidature est précipitée, d'un jour seulement. Au départ, Gérard Colé souhaitait qu'il annonce sa candidature à 7 sur 7. François Mitterrand apprécie Anne Sinclair et TF1 offrirait une plus grande audience à la déclaration de candidature de Mitterrand. Le souci est qu'Alain Juppé était invité le soir où Colé voulait caser l'entretien de Mitterrand avec Anne Sinclair dans un 7 sur 7 spécial, de l'émission Questions à domicile. De plus, Colé demande à Anne Sinclair d'écarter Jean-Marie Colombani, sans savoir que le rédacteur en chef du journal Le Monde a accordé un entretien à François Mitterrand. À cette occasion, il s'est réconcilié avec le journaliste, dont le journal avait révélé le scandale du Rainbow Warrior. François Mitterrand prend les choses en main le 22 au matin. Le journal de 20 heures d'Antenne 2 est finalement privilégié[71]. Comme en 1981, Pierre Bérégovoy est son directeur de campagne, tandis qu'Henri Nallet en est le trésorier[72]. Il reçoit le soutien de nombreux artistes, notamment Barbara, Daniel Auteuil, Catherine Lara, Charles Trenet, France Gall, Michel Berger, Claude Brasseur, Isabelle Huppert, Sandrine Bonnaire, Gérard Depardieu et Renaud, ainsi que de sportifs comme Dominique Rocheteau et d'intellectuels comme Marguerite Duras ou l'écrivain Claude Simon[61]. Le 7 avril 1988, sa Lettre à tous les Français est diffusée dans de nombreux journaux, comme Le Figaro ou Libération, tirée à 2 millions d'exemplaires[73],[74]. Cette lettre servit de programme de campagne, qui se fit sur le slogan de la « France unie »[69],[75]. Le slogan fait de lui un candidat à part, comme entré dans l'Histoire[76]. Le programme de campagne, organisé par Pierre Bérégovoy, Pierre Joxe et Louis Mermaz, limite au maximum la présence médiatique de François Mitterrand[77]. Quatre grands meetings sont organisés en avril, le 8 à Rennes où il développa le thème de la « France unie » et où Barbara chanta L'Homme à la rose, le 15 à Lyon, le 19 à Montpellier où il fit applaudir chaleureusement Michel Rocard, et le 22 au Bourget[66],[78]. Ses interventions à la télévision sont rares, Questions à domicile le 31 mars et deux émissions de radio programmées jusqu'au 24 avril[79],[78],[71]. L'affaire du Carrefour du développement fut dévoilée durant la campagne, mais elle n'a pas eu beaucoup d'impact sur celle du président sortant[80]. À quelques jours du premier tour, la situation en Nouvelle-Calédonie se dégrade à nouveau, avec 4 gendarmes assassinés sur l'île d'Ouvéa et 27 personnes prises en otage par les indépendantistes kanaks[81]. Comme prévu par son équipe de campagne et son ami Charles Salzmann, François Mitterrand arrive largement en tête le 24 avril avec 34,1 % des suffrages exprimés[26],[82]. Pour la campagne du second tour, trois meetings sont organisés, à Lille le 29 avril, à Strasbourg le 2 mai, et à Toulouse le 6. Son slogan du premier tour est amélioré, devenant « La France unie est en marche ». Lors du débat télévisé, il parvient à maîtriser l'agressivité de Jacques Chirac, notamment en l'appelant « monsieur le Premier ministre » durant toute l'émission et en lui tenant tête sur l'affaire Gordji[79]. Par ailleurs, il avait déclaré à Jean-Pierre Elkabbach, à propos de son Premier ministre le 8 décembre 1986 : « Je dirais simplement qu'il a beaucoup de qualités et je souhaiterais que ces qualités fussent appliquées exactement au bon endroit et au bon moment[64]. » Considéré comme le perdant du débat, Jacques Chirac fait tout pour rattraper son retard dans les sondages, notamment en accélérant la procédure pour tenter de libérer les otages d'Ouvéa et les derniers otages au Liban[83],[79]. Au soir du second tour, François Mitterrand est réélu avec 54,02 % des suffrages exprimés[49]. Jacques Chirac[modifier le code] Le 16 janvier 1988 depuis l'Hôtel de Matignon, Jacques Chirac annonce sa candidature à l'élection présidentielle[69],[84]. Il avait un temps envisagé d'attendre l'annonce de François Mitterrand pour se déclarer, mais change de stratégie en raison de son retard dans les sondages face à François Mitterrand et Raymond Barre. Ce dernier, soutenu par l'UDF, n'hésite pas à critiquer le Premier ministre, dont il fait pourtant partie de la majorité[85]. Son attitude agressive durant la cohabitation lui coûte, de l'avis de spécialistes, des points dans les enquêtes d'opinion, tout comme certains couacs de communication dès le début de sa campagne (notamment l'intervention hasardeuse d'Albin Chalandon). Jacques Chirac fait de Charles Pasqua son directeur de campagne et d'Alain Juppé son porte-parole, le siège de campagne se trouvant rue de Babylone à Paris. Il met en avant de nouveaux visages, comme Nicolas Sarkozy, Jacques Toubon, Philippe Séguin ou Michèle Alliot-Marie, qui organisaient de nombreuses réunions publiques ainsi que ses meetings en relation avec Charles Pasqua. Sa fille Claude Chirac est chargée de sa communication de campagne[86]. Bien que handicapé par sa position de candidat sortant, il bénéficie d'une certaine légitimité à droite du fait de sa fonction de chef du gouvernement, ainsi que du soutien actif du RPR, qui a d'importantes ressources financières et militantes. Un sondage publié par la Sofres en mars 1988 montre que son image auprès de l'opinion est assez mitigée et il reste affaibli par l'affaire Malik Oussekine qui a conduit au retrait du projet de réforme universitaire Devaquet. Si 38 % des personnes interrogées le trouvent courageux, 30 % seulement le trouvent compétent et 29 % moderne. Pire, 26 % le jugent trop agressif, et seuls 21 % des Français interrogés le jugent apte à remplir les fonctions de Président[87]. Il tente d'apparaître plus décontracté et affiche comme à son habitude une grande vitalité[86] : il enchaîne les réunions publiques, ce qui lui permet de rattraper et dépasser Raymond Barre dans les sondages, mais pas le président sortant[88]. Le 20 mars 1988, son équipe de campagne organise un grand rassemblement électoral avec 30 000 personnes à l'hippodrome de Vincennes au cours duquel il raille l'absence de candidature socialiste officiellement déclarée[68]. Il reçoit le soutien de Johnny Hallyday, qui est présent et chante lors du meeting à Vincennes[68]. Le soir du premier tour, il arrive en deuxième position avec 19,94 % des suffrages exprimés[26]. Ce faible score s'explique notamment par sa popularité assez moyenne, mais également par une surexposition médiatique[89]. L'écart avec François Mitterrand est pratiquement impossible à remonter, malgré le ralliement de Raymond Barre, comme l'avait analysé Édouard Balladur durant la précampagne[90]. Malgré sa prestation médiocre et la libération des otages au Liban et en Nouvelle-Calédonie, il ne parvient pas à remonter son retard dans les sondages. Serge Berstein et Pierre Milza analysent qu'en raison de sa « fiévreuse ambition qui ne recule devant rien », sa tentative de faire ces coups d'éclats pendant la campagne du second tour lui a peu rapporté[91]. Durant la campagne du second tour, une entrevue est organisée par le général Pierre de Bénouville avec Jean-Marie Le Pen, en présence de Charles Pasqua et Édouard Balladur[38]. Néanmoins, cette rencontre ne permet pas d'aboutir au soutien du candidat FN qui ne donnera pas de consigne de vote en sa faveur[42]. Le soir du second tour, il est battu par François Mitterrand, recueillant seulement 45,98 % des suffrages exprimés[49]. Raymond Barre[modifier le code] À partir de 1985, l'ancien Premier ministre envisage de plus en plus une candidature. Son refus de la cohabitation comme sa volonté d'indépendance vis-à-vis des partis contribue à renforcer sa popularité[92], au point même de parler d'incohérence institutionnelle[93],[94]. Du côte de l'UDF dont il est proche depuis 1978, certains appuient l'hypothèse de sa candidature, notamment le CDS[95]. Néanmoins, dès novembre 1982, Valéry Giscard d'Estaing se rapprocha de Jacques Chirac[96]. Durant le premier septennat, il figura toujours parmi les personnalités les plus appréciées dans les sondages d'opinion[97]. En mai 1983, Alain Duhamel faisait l'analyse suivante sur l'ancien Premier ministre : « Au-delà des explications politiques, on peut vérifier que même ses adversaires ont souvent de la considération pour Raymond Barre. Une nette majorité de Français le juge, en effet, capable de redresser l'économie de la France, de renforcer l'autorité de l'État, d'accroître le rôle de la France dans le monde et d'assurer la sécurité des citoyens. Cela fait beaucoup, surtout sur des sujets aussi difficiles[98]. » À partir de 1986, certaines enquêtes d'opinion le placent au second tour de la présidentielle et le voient potentiellement comme vainqueur face à François Mitterrand. Le 29 avril 1984 sur Europe 1, il évoque pour la première fois la possibilité d'une candidature[99]. Le 11 février 1987, Valéry Giscard d'Estaing annonce qu'il renonce à concourir à l'élection présidentielle au journal de 20 heures sur Antenne 2[100]. Au cours de l'été 1987, l'ancien Premier ministre est de plus en plus talonné dans les sondages par Jacques Chirac tandis que François Mitterrand est toujours placé en tête[101]. Certains parmi ses proches l'incitent à présenter rapidement sa candidature. Il déclare sa candidature le 8 février 1988 depuis le Centre de congrès de Lyon[69],[102]. Cette déclaration fut jugée trop courte, voire froide dans la presse nationale[103],[90]. Il nomme son ancien chef de cabinet et député de la Vendée Philippe Mestre comme directeur de campagne, avec la double fonction de porte-parole[104]. Il reçoit le soutien de l'UDF cinq jours après sa déclaration de candidature[69],[105]. Il bénéficie du soutien de Jean-Claude Casanova, le directeur de la revue Commentaire[104]. L'ancien Premier ministre essaie de développer une certaine proximité avec les électeurs, notamment à travers ses meetings où il essaie de faire preuve de répartie et d'humour notamment avec la phrase « Bonne nuit les petits » inspirée du dessin animé du même nom[106], pour contraster la vision d'homme de rigueur qui s'est développée à Matignon à partir de septembre 1976. Malheureusement pour lui, son slogan de campagne et quelques couacs de communication font baisser les intentions de vote en faveur du député du Rhône qui ne repassera pas devant Jacques Chirac dans les sondages après janvier 1988[107],[88]. Charles Millon fut le coordinateur de la campagne au niveau national[108]. Il dut également affronter une polémique sur la prétendue appartenance de sa femme au Parti communiste hongrois, alors même que celle-ci avait quitté le pays très tôt après la guerre[109]. Il souhaite mener une campagne sobre, telle qu'il l'avait imaginée le 24 janvier 1986 : « Je ne crois pas qu’il faille se donner pour règle de chercher à séduire les Français. Si je les convaincs, tant mieux. Si je ne les convaincs pas, tant pis ! Je ne dis pas tant pis pour eux, mais tant pis pour moi. Mais je ne ferai rien de ces gesticulations ridicules par lesquelles, avec les conseillers en communication, on s’efforce de plaire[110]. » Il axe principalement sa campagne sur la réduction des déficits, un recentrage de la politique étrangère et la mise en place d'une politique de formation efficace pour former notamment les jeunes arrivant sur le marché du travail[111]. Néanmoins, sa stratégie de campagne ne permet pas d'être suffisamment réceptif auprès des électeurs centristes, et certains se reportent sur François Mitterrand, qui fit tout pour affronter Jacques Chirac au second tour[112],[101]. Parmi les soutiens de Raymond Barre, on compte notamment Valéry Giscard d'Estaing[113] (même si en secret, il va tout faire pour contrer cette tentative de candidature et refusa de favoriser un des deux candidats de droite[95],[114]) et Alain Delon, l'acteur comparant l'ancien Premier ministre au général de Gaulle dans un clip de campagne[115],[111]. Delon participa d'ailleurs à son meeting à Marseille[116],[117]. Il a également reçu le soutien de la jeune garde centriste du CDS et du Parti républicain, comme Jacques Barrot, Bernard Stasi, Bernard Bosson, Edmond Alphandéry, le président du groupe UDF Jean-Claude Gaudin, Charles Millon, François d'Aubert ou Pascal Clément[118]. Plusieurs personnalités, comme le président du CNPF Yvon Gattaz et Hélène Carrère d'Encausse, ainsi que l'ancien gaulliste Jean Charbonnel, lui apportent leur soutien[105]. Au soir du premier tour, Raymond Barre arrive troisième avec 16,55 % des suffrages exprimés (un score à peine plus élevé que Jean Lecanuet en 1965)[26]. Jean-Marie Le Pen[modifier le code] Au cours de l'année 1987, Jean-Marie Le Pen tente d'adoucir son image auprès de l'opinion, parvient à rencontrer Ronald Reagan ainsi qu'à participer au Congrès juif mondial[119]. Il déclare officiellement sa candidature le 26 avril 1987[69],[120]. Pendant plus d'un mois durant l'été, il réalise une « tournée des plages » qui le mène d'Ajaccio à Dunkerque. Néanmoins, son image modérée s'effrite après ses déclarations controversées au sujet de la Shoah et des chambres à gaz lors de la Seconde Guerre mondiale sur RTL le 13 septembre 1987[119],[121],[122]. Son programme est assez différent des autres principaux candidats. Il met l'accent sur la sécurité, qu'il considère comme le droit premier du citoyen[123]. Ses attaques portent principalement sur François Mitterrand, même si celles portées contre Jacques Chirac sont relativement importantes. Son équipe de campagne organise de nombreux meetings et rassemblements, et parvient notamment à réunir plus de 18 000 personnes lors d'un meeting au Stade Vélodrome à Marseille le 17 avril 1988[124]. Avec 14,39 % des suffrages exprimés au soir du premier tour, bien qu'il ne fut crédité que de 10 à 12 % d'intentions de vote dans les sondages, son score symbolise la percée de l'extrême-droite en France dans les années 1980[26],[125]. André Lajoinie[modifier le code] Georges Marchais annonce à la télévision le 14 janvier 1987 lors du Journal de 20 heures que le député de l'Allier sera probablement candidat lors de l'élection présidentielle[126]. Dès le printemps 1986, le secrétaire général du parti avait annoncé son refus de se présenter une seconde fois[127]. Le comité central du parti approuve la candidature du candidat le 20 mai 1987, alors que les sondages sont peu favorables[69]. Au cours de la campagne, André Lajoinie défend les thèmes traditionnels du parti, comme la défense de la classe ouvrière et la lutte contre le capitalisme mais sa campagne ne décollera jamais. De plus, il fut victime de sa mauvaise prestation lors d'un débat contre Jean-Marie Le Pen le 21 septembre 1987 et les sondages les plus optimistes ne le créditaient que de 7 % en toute fin de campagne. En interne, les tensions deviennent de plus en plus fortes entre l'appareil du parti et les « rénovateurs »[127]. Le 13 octobre 1987, Pierre Juquin, qui avait démissionné en juin pour protester contre la candidature Lajoinie, est exclu du parti[18]. De plus, le « rénovateur » reçoit le soutien de Marcel Rigout, l'un des quatre ministres communistes de 1981. Son slogan de campagne fut « Pas question de se laisser faire ». La campagne du candidat communiste fut en partie financée par l'Union soviétique, le parti ayant reçu un million de dollars[128]. Au soir du premier tour, André Lajoinie n'obtient que 6,76 % des suffrages et réalise le plus mauvais score réalisé par le Parti communiste français depuis les législatives de 1924 (à l'époque, le parti avait obtenu 5,15 % des suffrages), perdant 9 points par rapport à Georges Marchais en 1981[26]. Faits de campagne[modifier le code] Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue ! Comment faire ? Le 21 janvier 1988, cinq jours après la déclaration de candidature de Jacques Chirac, le ministre de la Justice Albin Chalandon se livre à une comparaison hasardeuse, voire désastreuse, de François Mitterrand, en considérant que les relations qu'entretient le président avec les Français sont semblables à celles entretenues par le maréchal Pétain avec les Français durant le régime de Vichy[59]. Sondages[modifier le code] Entre janvier et mai 1988, 153 sondages ont été réalisés, soit 42 de plus qu'en 1981[129]. Sondages concernant le premier tour[modifier le code] Les sondages sont listés par ordre antéchronologique : les plus récents sont affichés en tête afin que les données les plus proches de l'élection soient toujours présentées en premier. % d'intentions de voteDate0102030405025/10/198720/01/198819/02/198821/04/1988LajoinieMitterrandBarreChiracLe PenSynthèse graphique des sondages du 1er tour Voir ou éditer le jeu de données. Sondeur Date Échantillon Arlette Laguiller(LO) André Lajoinie(PCF) Pierre Juquin(DVG) François Mitterrand(PS) Michel Rocard(PS) Antoine Waechter(LV) Raymond Barre(UDF) Valéry Giscard d'Estaing(UDF) François Léotard(UDF) Jacques Chirac(RPR) Jean-Marie Le Pen(FN) Sofres du 20 au 21 avril 1988 – 1,5 % 7 % 2 % 35 % – 2,5 % 16,5 % – – 23,5 % 12 % Sofres du 8 au 9 avril 1988 – 1 % 7 % 2 % 36 % – 2,5 % 17 % – – 23,5 % 11 % Sofres du 1er au 2 avril 1988 – 1 % 6 % 3 % 37 % – 2,5 % 15 % – – 24 % 11,5 % Sofres du 1er au 3 mars 1988 – 1 % 5,5 % 2 % 38 % – 2 % 20 % – – 21,5 % 10 % Ipsos du 15 au 19 février 1988 1 900 1 % 6,5 % 2,5 % 35,5 % – 1,5 % 19 % – – 23 % 11 % Ipsos du 1er au 4 février 1988 1 898 1 % 5,5 % 3 % 36 % – 1,5 % 19 % – – 23 % 11 % Sofres du 1er au 3 février 1988 – 0,5 % 4,5 % 2 % 39 % – 1 % 21 % – – 22 % 10 % Ipsos du 20 au 26 janvier 1988 1 500 1 % 4 % 2 % 41,5 % – 3 % 19 % – – 21,5 % 10 % Ipsos du 11 au 20 janvier 1988 3 000 1 % 4 % 2 % 37 % – 3 % 21 % – – 21 % 11 % Sofres du 8 au 12 janvier 1988 – 1 % 5 % 2 % 40 % – 0,5 % 23 % – – 19,5 % 9 % Sofres du 4 au 8 décembre 1987 – 1,5 % 4,5 % 2 % 38 % – 1 % 24 % – – 19 % 10 % Sofres du 7 au 12 novembre 1987 – 2 % 4 % 3 % 38 % – 0,5 % 24,5 % – – 18 % 10 % Louis Harris du 21 au 25 octobre 1987 – – – – 39 % – – 20 % – – 21 % 11 % – – – – 33 % 9 % – 20 % – – 20 % 9 % – – – – – 31 % – 23 % – – 24 % 11 % Ipsos du 18 au 22 août 1986 934 – 4 % – 27 % 17 % – 15 % 9 % 7 % 14 % 7 % – 6 % – – 33 % – 23 % – 12 % 18 % 8 % – 4 % – 39 % – – 22 % – 9 % 18 % 8 % – 6 % – – 36 % – 27 % – – 23 % 8 % Ipsos du 20 au 25 juin 1986 1 000 1 % 3 % – 28 % 16 % – 16 % – 7 % 21 % 6 % 1 % 3 % – 42 % – – 20 % – – 25 % 8 % Ipsos du 8 au 15 février 1986 1 188 – 3 % – 28 % 17 % – 18 % 4 % 4 % 20 % 6 % Sondages concernant le second tour[modifier le code] Mitterrand - Chirac[modifier le code] Sondeur Date François Mitterrand Jacques Chirac Sofres 6 mai 1988 54 % 46 % Sofres 4–5 mai 1988 55 % 45 % Sofres 29 avril 1988 55 % 45 % Sofres 26–27 avril 1988 56 % 44 % Ipsos 24 avril 1988 53 % 47 % Sofres 20–21 avril 1988 53 % 47 % Ipsos 8–9 avril 1988 54 % 46 % Sofres 8–9 avril 1988 54 % 46 % Ipsos 5–6 avril 1988 52 % 48 % Sofres 1–2 avril 1988 55 % 45 % Ipsos 25–26 mars 1988 55 % 45 % Ipsos 23–24 mars 1988 55 % 45 % Ipsos 17–21 mars 1988 53 % 47 % Ipsos 15–17 mars 1988 54 % 46 % Sofres 1–3 mars 1988 55 % 45 % Ipsos 16–19 février 1988 54 % 46 % Sofres 1–3 février 1988 55 % 45 % Ipsos 11–20 janvier 1988 57 % 43 % Sofres 8–12 janvier 1988 57 % 43 % Sofres 4–8 décembre 1987 55 % 45 % Sofres 7–12 novembre 1987 56 % 44 % Ipsos 11–16 mai 1987 56 % 44 % Ipsos 18–22 août 1986 55 % 45 % Ipsos 20–25 juin 1986 53 % 47 % Ipsos 8–15 février 1986 56 % 44 % Mitterrand - Barre[modifier le code] Sondeur Date François Mitterrand Raymond Barre Ipsos 8–9 avril 1988 54 % 46 % Ipsos 5–6 avril 1988 54 % 46 % Ipsos 25–26 mars 1988 55 % 45 % Ipsos 23–24 mars 1988 55 % 45 % Ipsos 17–21 mars 1988 52 % 48 % Ipsos 15–17 mars 1988 54 % 46 % Ipsos 16–19 février 1988 53 % 47 % Ipsos 11–20 janvier 1988 54 % 46 % Sofres 4–8 décembre 1987 52 % 48 % Ipsos 14–19 novembre 1987 50 % 50 % Sofres 7–12 novembre 1987 52 % 48 % Ipsos 31 octobre–5 novembre 1987 53 % 47 % Ipsos 15–20 juillet 1987 49 % 51 % Ipsos 1er–5 juillet 1987 53 % 47 % Ipsos 11–16 mai 1987 53 % 47 % Ipsos 13–17 avril 1987 55 % 45 % Ipsos 31 mars–5 avril 1987 49 % 51 % Ipsos 13–18 mars 1987 49 % 51 % Ipsos 27 février–5 mars 1987 50 % 50 % Ipsos 13–18 février 1987 50 % 50 % Ipsos 30 janvier–6 février 1987 50,5 % 49,5 % Ipsos 15–20 janvier 1987 50,5 % 49,5 % Ipsos 5–10 janvier 1987 53 % 47 % Ipsos 13–17 décembre 1986 53 % 47 % Ipsos 28 novembre–4 décembre 1986 53 % 47 % Ipsos 18–22 août 1986 54 % 46 % Ipsos 20–25 juin 1986 53 % 47 % Ipsos 8–15 février 1986 53 % 47 % Résultats nationaux[modifier le code] Résultats de l'élection présidentielle française de 1988[130],[131] Candidats Partis Premier tour Second tour Voix % Voix % François Mitterrand PS[a] 10 367 220 34,10 16 704 279 54,02 Jacques Chirac RPR[b] 6 063 514 19,94 14 218 970 45,98 Raymond Barre UDF[c] 5 031 849 16,55 Jean-Marie Le Pen FN 4 375 894 14,39 André Lajoinie PCF 2 055 995 6,76 Antoine Waechter LV 1 149 642 3,78 Pierre Juquin NGSEA[d] 639 084 2,10 Arlette Laguiller LO 606 017 1,99 Pierre Boussel MPPT 116 823 0,38 Votes valides 30 406 038 98,00 30 923 249 96,38 Votes blancs et nuls 621 934 2,00 1 161 822 3,62 Total 31 027 972 100 32 085 071 100 Abstention 7 100 535 18,62 6 083 798 15,94 Inscrits / participation 38 128 507 81,38 38 168 869 84,06 François Mitterrand :(54,02 %) Jacques Chirac :(45,98 %) ▲ Analyse[modifier le code] Pour le journaliste Alain Duhamel, la campagne électorale a été la plus âpre et la plus violente de l'histoire de la Cinquième République, notamment en raison du duel à distance entre Jacques Chirac et François Mitterrand[132]. Le résultat de cette élection était attendu, du fait de la configuration de la cohabitation, de l'impopularité croissante du gouvernement Chirac et grâce à la stratégie de campagne de François Mitterrand[75]. 70 % des personnes interrogées par la Sofres ont jugé que le résultat de l'élection était attendu après le second tour[133]. Certains politologues ont considéré que le vote du second tour correspondait à un vote « légitimiste » ou « régalien » (Jérôme Jaffré) en faveur de François Mitterrand alors que la France restait un pays conservateur[134]. Dans François Mitterrand : un dessein, un destin, Hubert Védrine dresse le constat suivant : « Très bien réélu, avec 54 % des suffrages, ayant perdu 10 % de ses voix de gauche de 1981 mais en ayant gagné 15 % à droite, François Mitterrand retrouve après deux années de cohabitation la plénitude de ses fonctions. Il dit désirer « l’ouverture » au début de son second mandat. Mais il ne veut pas pour autant se soumettre aux exigences excessives des centristes, indispensables pour retrouver une majorité dans l’Assemblée élue en 1986. Il doit donc dissoudre. [135] » De son côté, Hugues Portelli explique : « Ceux-ci n'ont pas perçu la nature exacte du président. Désireux d'éviter l'écueil dans lequel avait failli tomber Charles de Gaulle en 1965, en confondant, au premier tour, élection et référendum, et qui avait été fatal à Valéry Giscard d'Estaing en 1981, de trouver une démarche originale, François Mitterrand est allé au plus simple, faire une campagne de « sortant », mais à la manière d'un notable dont la circonscription serait la France entière. Ainsi, tout au long de l'année 1987, tirant profit des espaces de liberté offerts par la cohabitation, François Mitterrand sillonne la « France profonde », inaugurant ici, décorant là, distillant telle réflexion à la seule presse locale. Le jour où la campagne officielle s'ouvre, « sa » campagne de premier tour est terminée[136]. » Analyse géographique[modifier le code] Article connexe : Structure départementale des votes à la présidentielle de 1988. Premier tour[modifier le code] Lors du premier tour, Jacques Chirac n'est arrivé en tête que dans cinq départements, dans son fief de Corrèze (où il recueille son meilleur score, avec 39 % des voix), à Paris, en Lozère ainsi qu'en Corse-du-Sud et dans le Cantal, terres électorales de la droite[137]. De son côté, Raymond Barre n'arrive en tête dans aucun département, et ne termine second que dans une petite poignée notamment en Normandie et en Rhône-Alpes. Il réalise ses meilleurs résultats en région Rhône-Alpes et son meilleur score dans son département du Rhône avec près de 25 % des voix. Jean-Marie Le Pen fait quant à lui une percée avec plus de 14 % des voix, arrivant en seconde position dans onze départements dont la plupart en Provence-Alpes-Côte d'Azur, ainsi qu'en Seine-Saint-Denis, dans le Val-d'Oise et en Alsace-Moselle. Le président du FN arrive en deuxième position dans trois régions, en Provence-Alpes-Côte d'Azur, Languedoc-Roussillon mais également en Alsace[125]. Entre 1986 et 1988, près de 1 675 000 électeurs supplémentaires ont porté leurs suffrages sur le candidat du FN[125]. François Mitterrand parvient à remporter la quasi-totalité des départements, arrivant second seulement là où Jacques Chirac le devançait. Il n'obtint aucun score en dessous de 24 %. Quant à André Lajoinie, il ne parvint à réaliser un score de plus de 10 % que dans un nombre réduit de départements, n'arrivant troisième que dans cinq départements, ceux du Limousin, l'Ariège et son fief de l'Allier où il réalise son meilleur score avec 18,12 % des voix. Le PCF, signe de son déclin, arrive seulement quatrième, derrière Mitterrand, Le Pen et Chirac, en Seine-Saint-Denis, où il est particulièrement bien implanté[N 2]. Pire, il ne dépasse pas les 10 % dans 81 départements, et même les 5 % dans 30 départements[138]. Antoine Waechter réalise ses meilleurs résultats en Alsace et dans les régions de montagne mais globalement, sa performance est moins bonne que celle de Brice Lalonde en 1981[139]. Au soir du premier tour, François Mitterrand disposait d'une marge confortable, avec 15 points de plus que Jacques Chirac, une marge qui était quasiment impossible à remonter, comme pour Alain Poher en 1969 face à Georges Pompidou. Second tour[modifier le code] Au second tour, François Mitterrand bénéficia du report des voix de gauche grâce à l'appui d'André Lajoinie, mais également d'un bon report des voix de Raymond Barre[133]. Il parvint à dépasser les 60 % dans 11 départements comme Georges Pompidou en 1969, avec des succès notables comme dans le Haut-Rhin où le vote fut quasiment identique à celui des Bouches-du-Rhône (50,2 % contre 50,5 %) qui était un département plus à gauche[N 3],[140]. Jacques Chirac n’obtient une majorité de suffrages exprimés que dans les départements ayant la pratique religieuse la plus importante et les plus ancrés à droite, ainsi que dans les grandes villes[141]. Il réalise ses meilleurs scores dans les Alpes-Maritimes et en Nouvelle-Calédonie[réf. nécessaire] mais échoue à l'emporter dans son département de la Corrèze. Analyse sociologique[modifier le code] Abstention[modifier le code] L'abstention est de 18,62 % au premier tour et de 15,94 % au second[142]. Ces chiffres confirment que l'élection présidentielle était celle pour laquelle les électeurs français se mobilisaient le plus[137],[143]. L'abstention fut plus importante dans les villes, notamment dans le Sud-Est[141]. Ce sont surtout les plus jeunes qui ne se sont pas déplacés pour voter (12 % au premier tour, 10 % au second tour) d'après la Sofres, tout comme les employés, ouvriers, inactifs et retraités qui se sont moins déplacés au bureau de vote (de 10 à 13% au premier tour, de 6 à 9 % au second tour)[133]. Du côté des électorats, ce sont surtout les écologistes qui ne se sont pas déplacés (13 % au premier tour, 12 % au second tour), tout comme les personnes non affiliées à un parti politique (17 % au premier tour, 15 % au second)[133]. Premier tour[modifier le code] Au soir du premier tour, la droite rassemblait 50,9 % des suffrages exprimés contre 49,1 % à la gauche, en comptant les écologistes[144]. Malgré cela, François Mitterrand était assuré d'être réélu. La droite modérée ne rassemblait que 36,5 %, marquant un recul assez net depuis les élections européennes de 1984[137]. Quant à Jacques Chirac, il n'atteignait même pas le score des trois candidats gaullistes en 1981 qui avaient fait au total 21 % des suffrages exprimés[137]. L'électorat de Jean-Marie Le Pen est extrêmement divers, venant en grande partie de la droite traditionnelle mais aussi de déçus de la gauche : près de 27 % de son électorat avait voté en faveur de François Mitterrand en 1981, soit un peu plus de 600 000 électeurs[125]. Malgré tout, le vote Le Pen reste largement un choix de vote contestataire. Pour son premier résultat élevé lors d’une élection présidentielle, le score de 1988 du président du FN est clivé selon le niveau de diplôme des électeurs, caractéristique qui se renforcera au gré des élections présidentielles suivantes, le sondeur Jérôme Fourquet relevant : « Les titulaires d’un diplôme supérieur à bac+2 semblent les plus réfractaires, quand les moins diplôm&eac

Fabienne Nothomb, dite Amélie NothombÉcouterⓘ (/ameli nɔtɔ̃b/[a]), est une romancière belge de langue française née le 9 juillet 1966 à Etterbeek[b]. Autrice prolifique, elle publie un ouvrage par an depuis 1992, année de publication de son premier roman, Hygiène de l'assassin. Ses romans font partie, chaque année, des meilleures ventes littéraires et certains sont traduits en plusieurs langues. Elle a obtenu de très nombreux prix littéraires, dont le prix littéraire de la vocation (1993), le grand prix du roman de l'Académie française (1999) et le prix Renaudot (2021) . Ce succès lui vaut un arrêté royal qui lui accorde le titre honorifique de commandeur de l'ordre de la Couronne et, sur la proposition du vice-Premier ministre et ministre des Affaires étrangères, le roi Philippe lui a proposé la concession du titre personnel de baronne. En 2015, elle est élue membre de l'Académie royale de langue et de littérature françaises de Belgique. Biographie Famille Fabienne Claire Nothomb naît au sein d'une famille de la noblesse belge[1],[2]. Plusieurs de ses ancêtres se sont illustrés dans la vie politique et culturelle de la Belgique, comme les ministres libéraux Jean-Baptiste Nothomb et Alphonse Nothomb[3]. Deux membres de sa famille, le communiste Paul Nothomb et le catholique de droite, son arrière-grand-père, le baron Pierre Nothomb, ont produit, à côté de leur parcours politique, une œuvre littéraire[4],[5]. Elle accompagne dans ses déplacements son père Patrick Nothomb, diplomate, qui, peu après la naissance de sa fille, sert comme consul général à Osaka au Japon avant d'être en poste à Pékin, à New York, en Italie et en Asie du Sud-Est (Laos, Bangladesh, Birmanie) puis ambassadeur de Belgique au Japon. Sa mère est Danièle Scheyven. Sa sœur aînée, Juliette Nothomb, dont elle est très proche, est autrice de romans pour enfants, ainsi que chroniqueuse littéraire et culinaire[6]. Elle a aussi un frère aîné, André Nothomb[7]. Formation De retour en Belgique vers l’âge de dix-sept ans[8], une période de découverte et d’adaptation à la réalité occidentale lui est nécessaire[9]. Elle termine ses humanités à l’Institut des Fidèles compagnes de Jésus (aujourd'hui Institut Montjoie) à Uccle[10] pour ensuite entamer une première année universitaire en droit. Après l'étude de l'œuvre de Friedrich Nietzsche et une analyse de l’intransitivité chez Georges Bernanos[11],[8], elle obtient une licence en philologie romane à l'université libre de Bruxelles, et envisage un moment la carrière d'enseignante, passant et obtenant l'agrégation[12],[13]. Ses études terminées, un premier retour au Japon (où son père est nommé ambassadeur de Belgique à Tokyo), à l'occasion duquel elle effectue un stage d’interprète dans une entreprise japonaise, lui fournit la matière de deux romans, Stupeur et Tremblements et Ni d’Ève ni d’Adam. Carrière En 1992, avec la publication de son roman Hygiène de l’assassin, elle commence sa carrière officielle de romancière. Elle publie dès lors de façon régulière un livre chaque année aux éditions Albin Michel et partage son temps entre Paris et Bruxelles[14]. Sa production couvre des textes à contenu autobiographique et des récits de fiction ainsi qu’une pièce de théâtre[4]. Métaphoriquement, elle se dit « enceinte de ses romans », indiquant écrire depuis l'âge de 17 ans[15] et se qualifie elle-même de « graphomane »[16], consacrant chaque jour au moins quatre heures à l'écriture. Dans un entretien de 2004 publié dans La Libre Belgique, elle mentionne écrire près de quatre romans par an pour n’en publier qu’un seul[17], et ne pas souhaiter que soient publiés les autres manuscrits[18] : « L'immense majorité [de ces manuscrits] restera dans des caisses et n'en sortira pas. Je veillerai à me protéger suffisamment pour cela[18]. » Certains de ses écrits primés sont traduits dans plus de quarante langues à travers le monde[19]. Présente dans les programmes de l'enseignement secondaire en Belgique[20], au Québec[21] ou en France[22], ainsi que dans les médias francophones ou étrangers, les journaux, radios, télévisions, séances de dédicace, le plus souvent vêtue de sombre et portant de grands chapeaux, elle s’adresse et répond au public et à un lectorat hétérogène, qui l'adulent ou la critiquent[23], voire la jalousent, mais poursuit sa carrière : « Je suis ce que je peux être. Je ne maîtrise pas ce que je suis et encore moins les regards que les autres posent sur moi[24]. » À la suite du séisme de 2011 de la côte Pacifique du Tōhoku, elle publie, le 22 juin de cette même année, Les Myrtilles, une nouvelle en supplément à la réédition de Stupeur et Tremblements. Les bénéfices de cette édition exceptionnelle sont reversés à Médecins du monde au Japon[25]. En 2012, à l'occasion d'un reportage signé par Laureline Amanieux pour la série Empreintes diffusée sur France 5, elle retourne au Japon. Le tournage de ce documentaire sera le cadre de son roman La Nostalgie heureuse[26]. Manifestations autour du livre En 2012, elle préside la 34e édition du Livre sur la place à Nancy, premier salon littéraire de la rentrée[27]. En novembre 2018, elle est invitée d’honneur de la fête du livre à Radio France[28]. En 2024, elle préside le Grand Prix Poésie RATP[29]. Engagements Le 3 octobre 2013, Amélie Nothomb devient présidente d'honneur du CRAC Europe, le « Comité radicalement anticorrida »[30]. Elle est sympathisante, mais non militante, du mouvement Les Chiennes de garde contre le sexisme[31]. À la fin de 2017 ou au début de 2018, elle aurait, selon le site valeursactuelles.com, fait pression sur son éditeur, Albin Michel, pour qu'il ne publie pas les mémoires de Jean-Marie Le Pen[32],[33]. Vie privée Elle témoigne, de façon succincte dans Biographie de la faim, puis plus en détail dans son livre Psychopompe avoir été violée à l'âge de douze ans au Bangladesh, et elle raconte dans Le Livre des sœurs comment elle a combattu l'anorexie mentale à la suite de ce drame[34]. Très discrète sur sa vie privée, elle se déclare cependant en couple depuis longtemps avec un homme français[35] avec qui elle dit préférer vivre « dans la clandestinité »[36], répétant son souhait de ne pas se marier, de ne pas avoir d'enfant et de ne pas dévoiler l'identité de son compagnon pour le protéger[37]. Elle serait selon ses propres déclarations autiste et affirme que Métaphysique des tubes, où elle évoque ses premières années, raconte ce parcours[38]. Œuvres : accueil critique et analyses Dans l'ouvrage de Michel Zumkir, Amélie Nothomb de A à Z. Portrait d’un monstre littéraire, l'auteur s'intéresse à la question de la réception de ses romans, et fait remarquer que l’accueil réservé à l’écrivain par les critiques et les intellectuels dans les pays et les langues dans lesquels ses œuvres ont été traduites est totalement différent de celui de la France ou de la Belgique. « Elle est considérée comme un auteur à part entière, certes excentrique mais un auteur dont on considère les livres avant la personnalité. […] On la compare davantage à Marguerite Yourcenar pour sa culture et son écriture classique qu’au premier faiseur de best-sellers venu[39]. » Marc Quaghebeur, dans son Anthologie de la littérature française de Belgique, entre réel et surréel, note que « Chez cet écrivain, une forme de cruauté et d'humour se mêle à un romantisme qui plonge dans l'univers actuel »[4], du reste, dans un portrait chinois, à la question « si vous étiez un personnage », elle répond : Salvador Dali[40]. Les romans d’Amélie Nothomb empruntent à des registres variés, comme « la mythologie, la philosophie ou encore les lettres classiques. Les dialogues donnent à ses livres la vivacité de pièces de théâtre. Quant aux personnages et aux situations fantastiques de ses romans, ils relèvent d’un réalisme magique caractéristique d’une certaine tradition littéraire belge[41]. » Hygiène de l'assassin Quand Amélie Nothomb envoie son premier roman (« à double fond »[42]), Hygiène de l'assassin, aux éditions Gallimard, Philippe Sollers ne le comprend pas[43]. L'ouvrage est presque uniquement composé de dialogues d'affrontements socratiques[44] entre un prix Nobel incompris et des journalistes. La discussion a pour sujet la littérature, la lecture, la mort de l'Éden ou de l’enfance. Yolande Helm souligne la discordance entre la transparence et la limpidité de l’intrigue et la complexité d’un développement plus abstrait ainsi qu’une omniprésence du sacré, dissimulé à un niveau sous-jacent[45]. Dans l’ouvrage Le Roman Hygiène de l'assassin : Foyer manifestaire de l'œuvre d'Amélie Nothomb d’Aleksandra Desmurs (2009), Nothomb indique que ce roman est son « manifeste », c'est-à-dire qu'il comporte tout ce qu'elle pense de l'art d'écrire, ainsi que sa vision du monde[46]. Romans à caractère autobiographique Dans ses romans autobiographiques relevant du genre désigné par Serge Doubrovsky comme autofiction[47], Amélie Nothomb donne une biographie romancée, dans laquelle le personnage est né le 13 août 1967 à Kobé, au Japon[48],[49], où son père était diplomate. Cette déclaration trouve son explication dans le roman Métaphysique des tubes qui raconte sous forme de réécriture parodique de la Genèse, le passage de l'état de néant de la petite « enfançonne » à celui de la conscience du moi, puis à celui de sujet doté de mémoire[50],[51]. Elle met en scène un personnage homonyme (le double « je ») dans les romans Le Sabotage amoureux, (l'enfance) et Biographie de la faim, ainsi que dans Stupeur et Tremblements et Ni d'Ève, ni d'Adam (amour de jeunesse) ; ces romans relatent d'une part ses premières expériences dans les pays où son père est affecté ainsi que ses attachements ou ses rejets et d'autre part son retour au Japon en tant que jeune adulte. En 1972, quand la famille Nothomb quitte le Japon pour Pékin, la bande des Quatre est au pouvoir. Amélie a alors six ans. Dans Le Sabotage amoureux, elle décrit son départ comme un exil, quittant le Japon, « pays de la beauté », pour la Chine, « pays de la laideur ». L'accueil du roman en Chine fut aussi prudent que celui du Japon pour Stupeur et Tremblements[52]. Les déplacements familiaux suivants constitueront pour Amélie autant de déracinements successifs. L'écrivain indique avoir vécu comme un choc la séparation d'avec sa gouvernante japonaise Nishio-san qu'elle considère comme sa seconde mère. Dans un article de 2004, Marianne Payot, journaliste à L'Express évoque « un nomadisme culturel qui décuple sa curiosité et renforce sa précocité »[53]. Cet aspect est approfondi et développé dans l'essai intitulé Le récit siamois, personnage et identité dans l'œuvre d'Amélie Nothomb, thèse de doctorat de Laureline Amanieux, dans lequel il est postulé que la constitution, et même une reconstruction positive de l'identité après des souffrances sources de déchirures et de dédoublements, se fait par le récit. Il est alors plus question de transposition romanesque que d'autofiction. Dans Biographie de la faim, elle revient sur ses expériences de l'enfance et de l'adolescence dans des pays aussi contrastés que le Japon, les États-Unis ou le Bangladesh, elle y parle de l'élément eau, de la potomanie, du viol[54], de l'anorexie[55], de la lecture. En 2014, Amaleena Damlé, dans Making A Body without Organs : Amélie Nothomb's An-Organic Flux of Immanence analyse le texte de Biographie de la faim à la lumière du concept deleuzien du corps-sans-organes[56]. Dans Stupeur et Tremblements, elle met en scène le personnage d'Amélie retournant au Japon, pour y travailler comme interprète dans une entreprise de Tokyo. Le roman décrit l'atmosphère et la stricte hiérarchie qui régit le monde du travail au Japon. Elle conte une lente descente professionnelle et l'humiliation de passer de la fonction d'office lady à celle de dame pipi. Le roman a pour thème le choc des cultures, l'exil et la marginalisation[57]. Amélie Nothomb, l'Occidentale, s'était prise de passion pour le Japon, or le stage de travail à Tokyo l'a déstabilisée… « La description au vitriol est à la hauteur d'une déception quasi amoureuse » écrit Philippe Pelletier[58]. Le roman a été primé par l'Académie française, balayant les hésitations de son éditeur japonais. Dans cet ouvrage, le séjour au Japon est présenté comme se déroulant juste avant l'envoi du manuscrit d'Hygiène de l'assassin aux éditeurs ; l'écrivaine a compris « la surprenante jouissance et liberté de l'univers de la marge et de la différence et que sa seule vraie nationalité est l'exil[57] ». Ni d'Ève, ni d'Adam, roman de 2007 qui raconte sa relation avec un Japonais de son âge alors qu'elle travaillait à Tokyo, est bien accueilli par le magazine L'Express : « Amélie Nothomb n'a pas son pareil pour mettre en scène le choc des cultures. Qui plus est, avec un sens de l'autodérision dont elle (re)donne ici sa pleine mesure »[59]. Il reçoit la même année le Prix de Flore. Le 2 août 2013, après le tsunami et l'accident nucléaire de Fukushima, paraît son vingt-deuxième roman, sur son second retour au Japon à l'âge de la maturité : La Nostalgie heureuse, « Le Japon m'a plusieurs fois sauvée et j'ai à nouveau besoin d'être sauvée par le Japon, qui a ce pouvoir guérisseur », roman dans lequel elle se confronte à ses souvenirs, fouille sa mémoire et les lieux présents du passé, en quête d'identité[60]. La première phrase du roman affirme que : « Tout ce que l'on aime devient fiction ». Ce roman est inspiré par le tournage du documentaire[61] Amélie Nothomb, Une vie entre deux eaux[62] diffusé par France 5 : un film-portrait de Laureline Amanieux et Luca Chiari[63] qui emmène la romancière sur les traces de ses romans autobiographiques au Japon, un an après la catastrophe de Fukushima. Depuis le début des années 2000, plusieurs spécialistes en littérature se sont penchés sur l'œuvre d'Amélie Nothomb, avec des lectures variées. En 2003, Susan Bainbrigge et Jeanette Den Toonder, dans Amélie Nothomb, Authorship, Identity and Narrative Practice, Peter Lang, analysent son écriture du point de vue de l'autofiction, du genre, des représentations du corps et des pratiques narratives, rendant hommage à son style de prose qui « démontre une connaissance sophistiquée de la structure, de la forme et de l'histoire littéraire »[64]. Elles s'intéressent à ce qu'elles nomment le récit autodiégètique, tel que défini par Gérard Genette, théoricien de la littérature. En 2010, Mark D. Lee, membre de l'Association américaine des professeurs de français, dans l'ouvrage Les Identités d'Amélie Nothomb : De l'invention médiatique aux fantasmes originaires revient sur les propos de Françoise Xenakis et indique que : « Soupçonnée d'imposture dès sa première rentrée littéraire, accusée d'être un homme âgé publiant sous un pseudonyme invraisemblable, Amélie Nothomb est un auteur qui — plus que d'autres — a dû s'inventer. » Dans Les Identités d'Amélie Nothomb, Mark D. Lee revient sur « les circonstances qui ont marqué les débuts d'une carrière extraordinaire »[65],[66],[67] et à propos de l'identité — belge — de l'auteur, dans l'ouvrage Francographies : identité et altérité dans les espaces francophones européens, il dédie un chapitre à la place et la fonction de l'étranger dans l'imaginaire nothombien[68]. Lors d'une conférence autour des thèmes de la littérature française, du Japon, du soi et de l'identité, de l'autobiographie, du féminisme français, de la littérature du XXe siècle et de la littérature contemporaine, Hiramatsu Ireland, (平松アイルランド), fait valoir dans un article que le roman Stupeur et Tremblements rompt le pacte autobiographique lejeunien avançant que des éléments biographiques sont fictionnels, notamment que la romancière n'est pas née au Japon, avant de proposer une lecture explicative sur le plan de la psychanalyse à partir des notions élaborées par Julia Kristeva et énoncées dans son ouvrage Pouvoirs de l'horreur, pour le choix d'Amélie Nothomb de se présenter comme née au Japon et enfin d'analyser le roman Stupeur et Tremblements, — une vision du Japon sombre, parfois mordante et drôle[69] — comme une intertextualité entre des éléments de la littérature occidentale et des techniques de la littérature japonaise classique et médiévale[70],[71]. En 2008, Beïda Chikhi indiquait cependant dans L'Écrivain masqué[72] que « on ne peut pas à proprement parler d'autobiographie, l'écrivain conservera toujours l'indication roman en quatrième de couverture, aussi roman autobiographique ou autobiographie romancée conviendraient mieux aux textes d'Amélie Nothomb[73] ». Et, comme le souligne Benali Souâd, il ne faut pas « oublier la relation constante établie entre le passé du personnage et le présent de la narratrice, mis en scène par l'écriture[74] ». Nothomb produit une « littérature épaisse et profonde dans laquelle elle tend à mélanger le tragique et le ludique situationnel »[74] » ; deux universitaires débattent ainsi des notions de tragique et réel dans Le Sabotage amoureux, évoquant au passage l'héritage de Cervantès[75],[76]. Autres œuvres : romans et pièce de théâtre Le linguiste québécois Michel David mentionne qu’outre sa maestria verbale, « La vivacité, la singularité, la précision, son humour, son talent de dialoguiste déployé dans la plupart de ses romans font qu’elle est un écrivain accessible à la jeunesse d’âge ou d’esprit de ses lecteurs, deux petites heures suffisent pour la lecture d’un de ses livres et on ne s’y ennuie pas »[77]. Les adjectifs : drôle, loufoque, original, pétillant reviennent régulièrement pour caractériser les romans d’Amélie Nothomb qui empruntent à des registres variés ; en effet si Péplum est une fiction anticipative[78], Acide sulfurique, est une dystopie ou fable futuriste qui explore la cruauté dans une sorte d’expérience de Stanford télévisée ; elle choque et déclenche des polémiques (pour et contre) qui ne sont pas sans rappeler l’accueil de certains romans de Houellebecq[79]. D’autres romans comme Barbe-Bleue ou Riquet à la houppe, — une célébration joyeuse de la différence —, renvoient à la tradition des contes dont la vision manichéenne, est toutefois nuancée chez Amélie Nothomb. Selon Andrea Oberhuber, l’autrice belge construit son œuvre comme un palimpseste, « sur un ensemble de références littéraires, révélant une stratégie résolument post-moderne », c’est-à-dire repenser les mythes fondateurs de la littérature canonique pour réécrire ces récits, dans ce cas au féminin, avec liberté et le plus souvent sur un ton ironique[80],[81]. Ainsi, selon Laurence Marois, revisite-t-elle dans Mercure un des mythes fondateurs de la féminité, Orphée et Eurydice[82]. La dualité thématique entre laideur et beauté est soulignée dans Mercure ou Attentat[83]. Le roman Attentat, est examiné en 2006 par Tara Collington dans une étude intitulée Hugo à la rencontre de Rabelais : l’esprit carnavalesque dans Attentat d’Amélie Nothomb[84]. Dans Pétronille (20 août 2014), roman d’amitié, le personnage principal décrit par l’autrice belge est un portrait reconnaissable de la romancière française Stéphanie Hochet[85]. Amélie Nothomb y évoque sa passion pour le champagne[86] et « l'art de l'ivresse » qui, selon elle, « relève de l'art, qui exige don et souci. Boire au hasard ne mène nulle part »[87],[88]. Le champagne est également présent dans d’autres romans comme Barbe bleue ou Le Fait du prince. Le 17 août 2011 a été publié son vingtième roman, Tuer le père au titre freudien, mais dont l’univers est celui des magiciens et des illusionnistes qui font « douter du réel » renvoyant au questionnement récurrent chez Nothomb de l’identité et de l’imposture[89]. Le roman Robert des noms propres, hors invocation par son titre du choix symbolique des prénoms de personnages, classiques, rares, ou néologiques, dans l’œuvre de Nothomb, allant de Plectrude à Trémière, passant par Zoïle, Astrolabe, Hirondelle, Pretextat, Palamède ou simplement Marie[90], est en 2012, dans un article intitulé The Child as Artist in Amélie Nothomb's, Robert des noms propres, abordé par Anna Kemp du point de vue de la condition de l’enfant comme artiste[91]. En 2015, à la lumière des idées développées par Roland Barthes autour de « La Mort de l'auteur », une analyse des dernières pages des romans Robert des noms propres et Hygiène de l’assassin est proposée par Lucy O’Meara[92]. Dans son roman de 2009, Le Voyage d'hiver dont le titre est emprunté au Winterreise de Franz Schubert, Amélie Nothomb renoue avec ses thèmes favoris : l’amour, la différence, l’écriture, la lecture, le langage, la vie[93]. D’autres romans comme Journal d'Hirondelle empruntent dans leur intrigue certaines formes au roman policier[94], l’intrigue peut y être prétexte et « importer moins que la verve à conter »[95]. Un dénouement alternatif peut être proposé. Une forme de vie, est un roman épistolaire, avec mise en abyme à trois niveaux, constitué d'une correspondance fictive avec un soldat américain en poste en Irak[96]. Le roman dans sa traduction en anglais par Alison Anderson est sélectionné pour le Prix littéraire international de Dublin (2015)[97]. Quant à Cosmétique de l'ennemi, ce dernier est appréhendé à travers son dialogisme, le concept développé par Mikhaïl Bakhtine[98]. En 2009, Marie-Christine Lambert-Perreault parle de « L’écriture d’Amélie Nothomb : (comme) d’un corps à corps avec l’ennemi intérieur » et rappelant l’ouvrage de Michael Zumkir - Amélie Nothomb de A à Z, indique que « c’est de [cet] affrontement que naîtrait la matière de l’écriture »[99]. Comme le facétieux réalisateur Alfred Hitchcock, qu’elle admire[100], qui faisait souvent quelques brèves apparitions en caméo dans les films qu’il signait, Amélie Nothomb apparait également dans plusieurs des romans cités, hors genre strictement autobiographique. La pièce de théâtre Les Combustibles, montée au théâtre Daniel-Sorano à Vincennes en 2008[101], puis au théâtre de Nesle à Paris en 2010, « dans un équilibre entre gravité et cruauté, tempérées par la drôlerie, adresse la place de la littérature et de la culture dans nos sociétés modernes »[102]. Distinctions Prix littéraires Amélie Nothomb a remporté les prix littéraires suivants : Prix René-Fallet en 1993 pour Hygiène de l'assassin[103]. Prix Alain-Fournier, toujours pour Hygiène de l'assassin[104]. Prix littéraire de la vocation, pour Le Sabotage amoureux[105]. Prix Jacques-Chardonne, pour le même. Prix du Jury Jean Giono en 1995, pour Les Catilinaires[106]. Prix Roland-de-Jouvenel de l’Académie française en 1996, pour Les Catilinaires Grand prix du roman de l'Académie française en 1999 pour Stupeur et Tremblements[107]. Prix des lecteurs du Livre de Poche en 2001, pour Stupeur et tremblements. Prix de Flore en 2007, pour Ni d'Ève ni d'Adam. Grand prix Jean-Giono en 2008, couronnant « l’ensemble de l’œuvre d’un auteur de langue française ayant défendu la cause du roman ». Prix Renaudot en 2021, pour Premier Sang[108],[109]. Prix Jean-Monnet de littérature européenne en 2023, pour Le Livre des sœurs, ainsi que pour l’ensemble de son œuvre. Titres et distinctions académiques Un arrêté d'Albert II du 9 juillet 2008 accorde à Amélie Nothomb la distinction honorifique de commandeur de l'ordre de la Couronne[110],[111]. Par arrêté royal du 8 juillet 2015, Fabienne Claire, dite Amélie Nothomb, se voit concéder le titre personnel de baronne[112],[113],[114],[115], mais, comme elle n'a pas levé ses lettres patentes, cette concession est restée sans effet. Elle est cependant qualifiée de baronne dans l'avis nécrologique annonçant le décès de sa mère[116]. En 2015, Amélie Nothomb est élue membre de l'Académie royale de langue et de littérature françaises de Belgique. Elle a été choisie « à une grande majorité » pour « l'importance de l'œuvre, son originalité et sa cohérence, son rayonnement international », a expliqué Jacques De Decker, le secrétaire perpétuel de l'académie. Elle prend le fauteuil de l'écrivain et sinologue belge Simon Leys dont elle fera l'éloge[117],[118], se sentant « extrêmement honorée de succéder à Simon Leys avec lequel elle a eu des contacts étant très jeune »[119]. Hommages En 2005, la romancière entre au Musée Grévin[120]. En 2009, la poste belge édite un timbre à son effigie[121]. En 2011, un géant du Nord est conçu à son effigie, rejoignant ainsi les rares Géants à représenter une personnalité vivante[122]. En 2014, les rosiéristes de la société Georges Delbard créent, en hommage à l'écrivaine, un « rosier Amélie Nothomb », révélé au public[123],[124] lors d'un salon floral organisé en juin 2014 au Jardin des Tuileries à Paris. Désirant rendre hommage à l'écrivain, l'Union astronomique internationale a nommé (227641) Nothomb un astéroïde découvert le 28 janvier 2006[125],[126]. Le dictionnaire le Petit Robert de la langue française, édition 2016, l'honore par une photo d'elle en couverture (entourée de celles de J. M. G. Le Clézio, Arthur Rimbaud et Marie NDiaye)[127]. Œuvre Romans Hygiène de l'assassin, Albin Michel, 1992 (ISBN 2-226-05964-4) – Prix René-Fallet, prix Alain-Fournier Les Saint Pères, 2012 (édition limitée version manuscrite) (ISBN 978-2-9542687-0-5) Le Sabotage amoureux, Albin Michel, 1993 (ISBN 978-2-226-06502-5) – prix de la vocation et prix Jacques-Chardonne Les Catilinaires, Albin Michel, 1995 (ISBN 978-2-226-07876-6) Péplum, Albin Michel, 1996 (ISBN 978-2-226-086945) Attentat, Albin Michel, 1997 (ISBN 978-2-226-093745) Mercure, Albin Michel, 1998 (ISBN 978-2-226-10499-1) Stupeur et Tremblements, Albin Michel, 1999 (ISBN 978-2-226-10950-7) – grand prix du roman de l'Académie française, prix des libraires du Québec Métaphysique des tubes, Albin Michel, 2000 (ISBN 978-2-226-11668-0) Cosmétique de l'ennemi, Albin Michel, 2001 (ISBN 978-2-226-12657-3) Robert des noms propres, Albin Michel, 2002 (ISBN 978-2-226-13389-2) Antéchrista, Albin Michel, 2003 (ISBN 9782226138828) Biographie de la faim, Albin Michel, 2004 (ISBN 978-2-226-15394-4) Acide sulfurique, Albin Michel, 2005 (ISBN 978-2-226-16722-4) Journal d'Hirondelle, Albin Michel, 2006 (ISBN 978-2-226-17335-5) Ni d'Ève ni d'Adam, Albin Michel, 2007 (ISBN 978-2-226-17964-7) – prix de Flore Le Fait du prince, Albin Michel, 2008, (ISBN 978-2-226-18844-1) – grand prix Jean-Giono Le Voyage d'hiver, Albin Michel, 2009, (ISBN 978-2-226-19393-3) Une forme de vie, Albin Michel, 2010 (ISBN 978-2-226-21517-8)[128] Tuer le père, Albin Michel, 2011 (ISBN 978-2-226-22975-5). Barbe bleue, Albin Michel, 2012 (ISBN 978-2-226-24296-9)[129],[130] La Nostalgie heureuse, Albin Michel, 2013 (ISBN 978-2-226-24968-5)[131] Pétronille, Albin Michel, 2014 (ISBN 978-2-226-25831-1)[132],[133] Le Crime du comte Neville, Albin Michel, 2015 (ISBN 978-2-226-31809-1)[134] Riquet à la houppe, Albin Michel, 2016 (ISBN 978-2-226-32877-9) Frappe-toi le cœur, Albin Michel, 2017 (ISBN 978-2-226-39916-8)[135] Les Prénoms épicènes, Albin Michel, 2018 (ISBN 978-2-226-43734-1)[136] Soif, Albin Michel, 2019 (ISBN 978-2-226-44388-5)[137],[138] Les Aérostats, Albin Michel, 2020 (ISBN 978-2-226-45408-9)[139] Premier Sang, Albin Michel, 2021 (ISBN 978-2-226-46538-2) Le Livre des sœurs, Albin Michel, 2022 (ISBN 978-2-226-47636-4) Psychopompe, Albin Michel, 2023 (ISBN 978-2-226-48561-8) L'Impossible Retour, Albin Michel, 2024 (ISBN 978-2-226495945) Tant mieux, Albin Michel, 2025 (ISBN 978-2-226-50439-5) Pièce de théâtre Les Combustibles, Albin Michel, 1994 (ISBN 978-2-253-13946-1)[140] Beaux livres Le Japon éternel - Voyage sous les fleurs d'un monde flottant avec Laureline Amanieux, Albin Michel, 2024 (ISBN 978-2-226-49660-7) Contes et nouvelles Légende peut-être un peu chinoise, conte, in collectif Le Sable et l’ardoise, Longue Vue, 1993 Électre, nouvelle, in collectif Des plumes au courant, Stock, 1996 L'Existence de Dieu, dans La Revue Générale (vol. 3), 1996 Simon Wolff, nouvelle, dans La Nouvelle Revue française no 519, avril 1996 Généalogie d'un Grand d'Espagne, nouvelle de onze pages, dans La Nouvelle Revue française no 527, décembre 1996 Le Mystère par excellence, nouvelle, opuscule Le Grand livre du mois, septembre 1999 Brillant comme une casserole, recueil de trois contes[141] illustrés par Kikie Crêvecœur, La Pierre d'Alun, 1999 Légende peut-être un peu chinoise Le Hollandais ferroviaire De meilleure qualité Aspirine, nouvelle, in collectif Aspirine : mots de tête, Albin Michel, 2001 Sans nom, nouvelle, opuscule couplé à Elle no 2900, 30 juillet 2001 L’Entrée du Christ à Bruxelles, nouvelle, opuscule couplé à Elle no 3053, 5 juillet 2004 Les Champignons de Paris, nouvelle en neuf épisodes parue dans Charlie Hebdo du 4 juillet au 29 août 2007 Les Myrtilles, nouvelle incluse dans l'édition limitée de Stupeur et tremblements, Le Livre de poche, 2011 Paroles pour chansons, préfaces et articles Dans l'album Ça se traverse et c'est beau de Juliette Gréco, sorti en 2012, rendant hommage aux ponts parisiens, Amélie Nothomb est l'auteur de la chanson Le Pont Juliette pour Juliette Gréco : Le Pont Juliette (texte lu par Guillaume Gallienne (2011)[142],[143]. Entre 2000 et 2002, elle écrit sept textes pour la chanteuse française RoBERT : L'Appel de la succube (2000), À la guerre comme à la guerre, Le Chant des sirènes, Celle qui tue, Nitroglycérine, Requiem pour une sœur perdue, Sorcière (2002)[144]. Elle romance d'ailleurs la vie de la chanteuse dans Robert des noms propres, paru en 2002. Elle rédige également des préfaces ; notamment pour Mylène Farmer la Part d'ombre, l’Encyclopédie du couvre-chef, la réédition par les éditions des Saints Pères du manuscrit original du livre Alice au pays des merveilles de Lewis Carroll[145],[146], Les contes de Perrault[147], La Châtelaine du Liban de Pierre Benoit, ainsi que pour les Confessions des lieux disparus de Bessa Myftiu et pour l'ouvrage Marguerite Yourcenar - Portrait intime de Achmy Halley (Flammarion, 2018, (ISBN 978-2-08142-362-6))[148], Friedrich Dürrenmatt (Œuvres complètes T.1), en février 2021 chez Albin Michel (ISBN 978-2226458360). En 2021, elle co-écrit La Divine Comédie d'Amélie Nothomb : un voyage mythologique des Enfers au Paradis, un documentaire audio co-écrit et réalisé par Laureline Amanieux, dont Amélie Nothomb est le personnage principal, revisitant de grandes mythologies et spiritualités européennes à travers des œuvres d'art ou littéraires emblématiques. Ce podcast de quatre heures est proposé en exclusivité sur la plateforme de Livres Audios Audible[149]. En 2022, elle préface le récit d'Aurora Cornu de Pierre Cormary (éditions Unicité, collection « Éléphant blanc » (ISBN 978-2-37355-788-6)) ainsi que le livre Secrets de Champagne de Sylvie Schindler (éditions Bulles d'Émotion, 2022, (ISBN 979-8837663208))[150]. Une préface d'Amélie Nothomb introduit le livre Le Fichier mondial des espionnes signé Bruno Fuligni paraissant en novembre 2023 aux éditions Albin Michel. En 2024, elle écrit la préface du premier recueil du poète Samuel Uson-Mazaudier, intitulé Chimères[151],[152]. Elle est également l'autrice de quelques articles pour des revues littéraires[153],[154],[155] et est parfois sollicitée par la presse généraliste[156]. Adaptations Adaptations au théâtre et à l'opéra Le sabotage amoureux, Théâtre Le Ranelagh, Paris, 1999 Avec Valérie Mairesse, Pétronille de Saint-Rapt, Vanessa Jarry[157]Mise en scène : Annabelle Milot Le sabotage amoureux, Théâtre Daniel-Sorano, Vincennes, 2003-2005 Avec Pauline Foschia, Jeanne Gougeau, Laurence VielleAdaptation & Mise en scène : Brigitte Bailleux, Laurence Vielle Le sabotage amoureux, Mise en scène Christine Delmotte, Belgique, compagnie Biloxi 48, 2013 Cosmétique de l'ennemi, La Compagnie des Sept Lieux, Suisse[158], 2003-2008 Avec John Durand et Olivier RenaultAdaptation et mise en scène : Emmanuel Samatani et Jean-Daniel Uldry Cosmètica de l'enemic (Cosmetique de l'ennemi), Sala Muntaner, Barcelona, 9 octobre 2012 - 9 novembre 2012 Avec Lluís Soler, Xavier RipollAdaptation et traduction au catalan : Pablo LeyMise en scène : Magda Puyo. Косметика ворога (Cosmetique de l'ennemi), Kyiv, Ukraine, 2018 Avec Ostap Stupka, Dmytro StupkaMise en scène : Anton Mezhenin. Косметика ворога (Cosmetique de l'ennemi), Théâtre de Marioupol (Oujhorod, Ukraine), 2024 Avec Ihor Kytrysh, Matvii Kytrysh, Andrii Lutsenko, Angelina PashkovaMise en scène : Bohdan Revkevych. Métaphysique des tubes[159], 2007-2009 Avec Cécile Schletzer et Claire RieussecMise en scène : Claire Rieussec Hygiène de l'assassin, Théâtre de Namur & Théâtre le Public, Bruxelles[160], septembre-octobre 2008 Avec Daniel Hanssens, Nathalie Cornet, Valérie Marchand et Vincent LécuyerMise en scène : Pierre Santini En 1995, Daniel Schell a réalisé un opéra, écrivant le livret et la musique. Les Combustibles Les Combustibles En 1997, Daniel Schell a réalisé un opéra, écrivant le livret et la musique. Les Combustibles La Compagnie des Incarnées, 2022 Avec Edouard Honegger, Carole Siret, Léon VitaleMise en scène : Fabrice Bruard. Паливо (Les Combustibles), Théâtre Maria Zankovetska, Lviv, Ukraine, à partir du 4 novembre 2023[161] Avec Andriy Kozak, Ivan Bilash, Oleksandra Myronenko / Maryna MazurTraduction en ukrainien : Solomiya HrytsenyakMise en scène : Nataliia Syvanenko. Biographie de la Faim, Théâtre de la Place des Martyrs, Bruxelles, avril-mai 2009 Avec Nathalie Cornet, Michel Hinderyckx, Jessica Gazon, Stéphanie Blanchoud…Adaptation et mise en scène : Christine Delmotte Stupeur et Tremblements, Théâtre le Petit Hébertot, Paris, 18 mars 2011 - 22 mai 2011 Avec Layla MetssitaneAdaptation & Mise en scène, Layla Metssitane Barbe-Bleue Barbe-Bleue, 2015, Festival d'Avignon off Mise en scène Pierre Santini Barbe-Bleue, L'Artistic Théâtre (Paris), février-mai 2023 Avec Pierre Forest, Gisèle Worthington, Cédric Colas, Helen LeyAdaptation et mise en scène : Frédérique Lazarini Soif, Théâtre du Rond-Point, Paris, 7 - 26 mars 2023 Avec Julien BleitrachAdaptation et mise en scène : Catherine D'At Adaptations cinématographiques 1999 : Hygiène de l’assassin, film français réalisé par François Ruggieri, avec Jean Yanne (Prétextat Tach) et Barbara Schulz (Nina). 2003 : Stupeur et tremblements, film français réalisé par Alain Corneau, avec Sylvie Testud (Amélie) et Kaori Tsuji (Fubuki). Finalement sorti au Japon en 2011[162]. 2014 : Tokyo fiancée (adaptation du roman Ni d'Ève ni d'Adam), film franco-belge réalisé par Stefan Liberski, avec Pauline Étienne et Taichi Inoue[163],[164]. 2022 : A Perfect Enemy, thriller franco-germano-espagnol adapté du roman Cosmétique de l'ennemi d'Amélie Nothomb, réalisé par Kike Maillo 2025 : Amélie et la Métaphysique des tubes, film d’animation français réalisé par Maïlys Vallade et Liane-Cho Han[165], issu de son roman autobiographique Métaphysique des tubes. présenté en séance spéciale au Festival de Cannes[166]. Livres audio Huit romans d'Amélie Nothomb ont été adaptés sous forme de livres audio, les quatre premiers ont été publiés par les éditions VDB, les suivants par Audiolib : Robert des noms propres, Amélie Nothomb (auteur) et Véronique Groux de Miéri (narratrice), Robert des noms propres, La Roque-sur-Pernes, Éditions VDB, 1er mars 2003 (ISBN 978-2-84694-068-9, BNF )Support : 3 CD audio (durée : 3 h 15 min, texte intégral), réf. V.D.B. 008. Antéchrista, Amélie Nothomb (auteur) et Véronique Groux de Miéri (narratrice), Antéchrista, La Roque-sur-Pernes, Éditions VDB, 1er mars 2004 (ISBN 978-2-84694-137-2, BNF )Support : 3 CD audio (durée : 2 h 52 min, texte intégral), réf. VDB033. Illustration musicale : Thierry Duhamel. Biographie de la faim, Amélie Nothomb (auteur) et Véronique Groux de Miéri (narratrice), Biographie de la faim, La Roque-sur-Pernes, Éditions VDB, 1er mars 2005 (ISBN 978-2-84694-281-2, BNF )Support : 4 CD audio (durée : 4 h 17 min, texte intégral), réf. VDB074. Illustration musicale : Thierry Duhamel. Acide sulfurique, Amélie Nothomb (auteur) et Véronique Groux de Miéri (narratrice), Acide sulfurique, La Roque-sur-Pernes, Éditions VDB, 1er mars 2006 (ISBN 978-2-84694-403-8, BNF )Support : 3 CD audio (durée : 5 h 39 min, texte intégral), réf. VDB104. Illustration musicale : Thierry Duhamel. Ni d'Eve, ni d'Adam, Amélie Nothomb (auteur) et Sylvie Testud (narratrice), Ni d'Ève ni d'Adam : texte intégral, Paris, Audiolib, 13 février 2008 (ISBN 978-2-35641-012-2, BNF )Support : 1 CD audio (durée : 3 h 50 min, texte intégral), réf. Audiolib 25 0012 02. Le Fait du prince, Amélie Nothomb (auteur) et Patrick Waleffe (narrateur), Le Fait du prince, Paris, Audiolib, 21 janvier 2009 (ISBN 978-2-35641-048-1, BNF )Support : 1 CD audio (durée : 3 h 0 min, texte intégral), réf. Audiolib 25 0049 4. Le Voyage d'hiver, Amélie Nothomb (auteur) et Thibault de Montalembert (narrateur), Le Voyage d'hiver : texte intégral, Paris, Audiolib, 9 septembre 2009 (ISBN 978-2-35641-093-1, BNF )Support : 2 CD audio (durée : 1 h 54 min, texte intégral), réf. Audiolib 25 0129 4. Une forme de vie, Amélie Nothomb (auteur) et Frédéric Meaux (narrateur), Une forme de vie, Paris, Audiolib, 13 octobre 2010 (ISBN 978-2-35641-245-4, BNF )Support : 1 CD audio (durée : 2 h 42 min, texte intégral), réf. Audiolib 25 281 3. Pour approfondir Sur les autres projets Wikimedia : Bibliographie : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article. Cristina Alvarez, Une subjetivation extravagante. Métaphysique des tubes, d'Amélie Nothomb, Université do Minho. Laureline Amanieux, Amélie Nothomb, l’éternelle affamée, Albin Michel, 2005. Entretien audio avec Amélie Nothomb, éditions Autrement dit, 2007. Le récit siamois, personnage et identité dans l'œuvre d'Amélie Nothomb, Albin Michel, 2009. 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Articles connexes Famille Nothomb Femmes de la noblesse Littérature belge francophone Belgitude Réalisme magique Littérature postmoderne Le Rire de la Méduse et autres ironies Sławomir Mrożek Fahrenheit 451 Crainte et Tremblement Marguerite Duras Hiroshima, mon amour Henry de Montherlant Watakushi shōsetsu Charles Perrault Lettres à un jeune poète Franz Kafka Le Crime de Lord Arthur Savile Genitrix L'Homme qui était mort Liens externes Site officiel Publications de et sur Amélie Nothomb dans le catalogue Helveticat de la Bibliothèque nationale suisse Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes : Britannica Brockhaus Den Store Danske Encyklopædi Deutsche Biographie Dictionnaire universel des créatrices Enciclopedia italiana Enciclopedia De Agostini Gran Enciclopèdia Catalana Hrvatska Enciklopedija Larousse Munzinger Store norske leksikon Treccani Notices d'autorité : () Notes et références Notes ↑ Dans l'émission Inter Matin du 25 décembre 2024 sur France Inter, la romancière elle-même dit prononcer le « b » final de son nom en disant /ameli nɔtɔ̃b/ https://dai.ly/x9bboq0 (transcription selon l'API). ↑ En tant que personne physique, elle est née le 9 juillet 1966 à Etterbeek. Ne pas confondre avec Amélie Nothomb, personnage de ses romans à caractère autobiographique, qui est née le 13 août 1967 à Kobe au Japon. Références ↑ « Place à la baronne Amélie Nothomb », sur La Presse+, 8 avril 2017 (consulté le 16 septembre 2021). ↑ (en) Benjamin Hiramatsu Ireland, « Amélie Nothomb's Distorted Truths: Birth, Identity, and Stupeur et tremblements », New Zealand Journal of French Studies, vol. 33, no 1,‎ mai 2012, p. 135-156 (lire en ligne ). ↑ Guy Delsaut, « Amélie Nothomb », sur Universalis Junior, 2018. ↑ a b et c « Issue d'une famille belge de la petite aristocratie où la politique et la littérature ont toujours fait bon ménage, elle a atteint, pratiquement depuis son premier récit, Hygiène de l'assassin (1992), un lectorat que n'ont jamais connu ses ancêtres. Sa production oscille entre les textes à contenu plus ouvertement autobiographique comme Le Sabotage amoureux (1993) ou Stupeur et Tremblements (1999) et des récits plus fictionnels tels Mercure (1998) ou Les Combustibles (1994), une pièce de théâtre. Chez cet écrivain, une forme de cruauté et d'humour se mêle à un romantisme qui plonge dans l'univers actuel. » — Marc Quaghebeur, Anthologie de la littérature française de Belgique, Entre réel et surréel, Bruxelles : Racine, 2006, p. 367 ↑ Émilie Saunier, Les « traces » littéraires d’une appropriation singulière de l’héritage familial : le cas d’Amélie Nothomb in Textyles, revue des lettres belges de langue française, no 39, 2010, p. 183-195, [lire en ligne]. ↑ Le Figaro, « Amélie et Juliette sœurs fusionnelles », 27 juillet 2014. ↑ Marnie Colvert, « "Il a passé mon enfance à me persécuter" : les étonnantes confidences d'Amélie Nothomb sur son frère aîné », sur Closer, 18 août 2022 (consulté le 13 janvier 2025). ↑ a et b Le Japon d'Amélie Nothomb, L'Harmattan, coll. « Espaces littéraires », 2011. Quelques pages d'aperçu sur youscribe. ↑ Cf. 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Il y a une énorme proportion de romans ratés dont il est hors de question que je les publie. » ↑ a et b Geneviève Simon, « L’autogéographie d’Amélie », La Libre Belgique, 2004. ↑ Valérie Lejeune, « Amélie Nothomb : hygiène de l'écrivain », sur le site du quotidien Le Figaro, 24 août 2012 (consulté le 17 décembre 2016). ↑ Jean-Louis Dufays, Manon Ronneau, « La formation littéraire dans le secondaire belge. Une enquête, des constats, des propositions », Université de Louvain. ↑ Portail Littérature, Université Laval. ↑ Web lettres, pédagogie. ↑ Valérie Lejeune, « Amélie Nothomb, écrivain belge », sur Le Figaro.fr, 2009 (consulté le 17 décembre 2016). ↑ Joëlle Smets, « Un mythe, bien malgré elle », Le Soir Magazine no 3714, En couverture, 27 août 2003, p. 14-17. ↑ Le Point, Marine de Tilly, « "Stupeur et tremblements" suivi de "Les Myrtilles" » d'Amélie Nothomb, 23 juin 2011. ↑ Nils C. 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Jupiter est la cinquième planète du Système solaire par ordre d'éloignement au Soleil, et la plus grande par la taille et la masse devant Saturne, qui est comme elle une planète géante gazeuse. Elle est même plus volumineuse que toutes les autres planètes réunies, par son rayon moyen de 69 911 km, qui vaut environ onze fois celui de la Terre ; sa masse de 1,898 × 1027 kg est elle 318 fois plus grande. Elle décrit une orbite à 779 millions de kilomètres du Soleil (5,2 unités astronomiques) en moyenne, sur une période de révolution d'un peu moins de 12 ans. La masse jovienne est par ailleurs une unité utilisée pour exprimer la masse d'objets substellaires tels que les naines brunes. Elle a une composition similaire au Soleil, constituée principalement d'hydrogène mais aussi d'hélium pour un quart de sa masse et un dixième de son volume. Elle possède probablement un noyau rocheux composé d'éléments plus lourds mais, comme les autres planètes géantes, Jupiter n'a pas de surface solide bien définie mais plutôt un vaste manteau d'hydrogène métallique ; de petites quantités de composés tels que l'ammoniac, le méthane et l'eau sont aussi détectables. Elle connaît toujours une contraction continue de son intérieur qui génère une chaleur supérieure à celle reçue du Soleil grâce au mécanisme de Kelvin-Helmholtz. Sa rapide période de rotation estimée à 9 h 55 min implique que la planète prend la forme d'un ellipsoïde de révolution avec un renflement léger autour de l'équateur et permet de générer un important champ magnétique donnant naissance à la magnétosphère de Jupiter, la plus puissante du Système solaire. Son atmosphère extérieure est visiblement séparée en plusieurs bandes de couleurs allant du crème au brun à différentes latitudes, avec des turbulences et des tempêtes dont les vents violents atteignent 600 km/h le long de leurs frontières interactives. La Grande Tache rouge, un anticyclone géant de taille comparable à la Terre observé depuis au moins le XVIIe siècle, en est un exemple. Regroupant Jupiter et les objets se trouvant dans sa sphère d'influence, le système jovien est une composante majeure du Système solaire externe. Il comprend d'abord les 92 lunes connues de Jupiter et notamment les quatre satellites galiléens — Io, Europe, Ganymède et Callisto — qui, observés pour la première fois en 1610 par Galilée au moyen de sa lunette astronomique, sont les premiers objets découverts par l'astronomie télescopique. Ganymède est notamment le plus grand satellite naturel du Système solaire, dont la taille dépasse celle de Mercure. Le système comprend aussi les anneaux de Jupiter, beaucoup plus fins que ceux de Saturne. L'influence de la planète s'étend ensuite, au-delà du système jovien, à de nombreux objets dont les astéroïdes troyens de Jupiter qui sont près de 10 000 à être stabilisés sur son orbite. Pioneer 10 est la première sonde spatiale à survoler Jupiter en 1973. La planète est ensuite explorée à plusieurs reprises par les sondes du programme Pioneer et du programme Voyager jusqu'en 1979. La sonde Galileo est mise en orbite autour de Jupiter entre 1995 et 2003 tandis que l'orbiteur Juno fait de même en 2016 et continuera sa mission jusqu'à au moins 2025. Les cibles futures de l'exploration du système jovien comprennent notamment le probable océan subglaciaire de la lune Europe, qui pourrait abriter la vie. Visible à l'œil nu dans le ciel nocturne et même habituellement le quatrième objet le plus brillant de la voûte céleste (après le Soleil, la Lune et Vénus), Jupiter est connue depuis la Préhistoire. Elle est nommée d'après le dieu romain Jupiter (maître des autres dieux), en raison de sa grande luminosité. Le symbole astronomique de la planète est « ♃ », peut-être une représentation stylisée de la foudre contrôlée par le dieu. Caractéristiques physiques[modifier le code] Jupiter est l'une des quatre planètes géantes gazeuses, étant principalement composée de gaz et dépourvue de réelle surface. C'est la plus grande planète du Système solaire, avec un diamètre équatorial de près de 143 000 km. La densité moyenne de Jupiter, 1,326 g/cm3, est la deuxième plus élevée des planètes géantes, mais reste inférieure à celles des quatre planètes telluriques[3]. Composition chimique[modifier le code] La haute atmosphère de Jupiter est composée à 93 % d'hydrogène et 7 % d'hélium en nombre d'atomes, ou à 86 % de dihydrogène et 13 % d'hélium en nombre de molécules. Les atomes d'hélium étant plus massifs que les atomes d'hydrogène, l'atmosphère est donc approximativement constituée en masse de 75 % d'hydrogène et de 24 % d'hélium, le pourcentage restant étant apporté par divers autres éléments et composés chimiques (traces de méthane, de vapeur d'eau, d'ammoniac, très petites quantités de carbone, d'éthane, de sulfure d'hydrogène, de néon, d'oxygène, d'hydrure de phosphore et de soufre). La couche la plus externe de la haute atmosphère contient des cristaux d'ammoniac[4],[5]. Par mesures infrarouges et ultraviolettes, des traces de benzène et d'autres hydrocarbures ont également été détectées[6]. L'intérieur de Jupiter contient des matériaux plus denses et la distribution par masse est de 71 % d'hydrogène, 24 % d'hélium et 5 % d'autres éléments. Les proportions d'hydrogène et d'hélium dans la haute atmosphère sont proches de la composition théorique de la nébuleuse protosolaire qui aurait donné naissance au Système solaire. Néanmoins, le néon n'y est détecté qu'à hauteur de vingt parties par million en termes de masse, un dixième de ce qu'on trouve dans le Soleil[7]. L'hélium y est également en défaut, mais à un degré moindre. Cet appauvrissement pourrait résulter de la précipitation de ces éléments vers l'intérieur de la planète sous forme de pluie[8],[9],[10]. Les gaz inertes lourds sont deux à trois fois plus abondants dans l'atmosphère de Jupiter que dans le Soleil. Par spectroscopie, on pense que Saturne possède une composition similaire à Jupiter, mais qu'Uranus et Neptune sont constituées de beaucoup moins d'hydrogène et d'hélium[11]. Cependant, aucune sonde n'ayant pénétré l'atmosphère de ces géantes gazeuses, les données d'abondance des éléments plus lourds ne sont pas connues. Masse et dimensions[modifier le code] Jupiter est 2,5 fois plus massive que toutes les autres planètes du Système solaire réunies, tellement massive que son barycentre avec le Soleil est situé à l'extérieur de ce dernier, à environ 1,068 rayon solaire du centre du Soleil[12]. Par ailleurs, son diamètre est 10 fois inférieur à celui du Soleil mais 11 fois plus grand que celui de la Terre (environ 143 000 km), on pourrait donc placer environ 1 322 corps de la taille de cette dernière dans le volume occupé par la géante gazeuse[3]. En revanche, la densité de Jupiter n'est que le quart de celle de la Terre (0,240 fois, précisément) : elle n'est donc que 318 fois plus massive que cette dernière[13],[14]. Si Jupiter était plus massive, son diamètre serait plus petit par compression gravitationnelle : l'intérieur de la planète serait plus comprimé par une plus grande force gravitationnelle, décroissant sa taille[15]. Par conséquent, Jupiter posséderait le diamètre maximal d'une planète de sa composition et de son histoire. Cette masse a eu une grande influence gravitationnelle sur la formation du Système solaire : la plupart des planètes et des comètes de courte période sont situées près de Jupiter et les lacunes de Kirkwood de la ceinture d'astéroïdes lui sont dues en grande partie[16],[17]. La masse de Jupiter, ou masse jovienne, est souvent utilisée comme unité pour décrire les masses d'autres objets, en particulier les planètes extrasolaires et les naines brunes. La planète a parfois été décrite comme une « étoile ratée », mais il faudrait qu'elle possède 13 fois sa masse actuelle pour démarrer la fusion du deutérium et être cataloguée comme une naine brune et 70 à 80 fois pour devenir une étoile[18],[19]. La plus petite naine rouge connue, en date de 2017, est 85 fois plus massive mais légèrement moins volumineuse que Jupiter (84 % de son rayon)[20]. Des exoplanètes beaucoup plus massives que Jupiter ont été découvertes[21]. Ces planètes pourraient être des géantes gazeuses semblables à Jupiter, mais pourraient appartenir à une autre classe de planètes, celle des Jupiter chauds, parce qu'elles sont très proches de leur étoile primaire. Jupiter rayonne plus d'énergie qu'elle n'en reçoit du Soleil. La quantité de chaleur produite à l'intérieur de la planète est presque égale à celle reçue du Soleil[22]. Le rayonnement additionnel est généré par le mécanisme de Kelvin-Helmholtz, par contraction adiabatique. Ce processus conduit la planète à rétrécir, la valeur ayant été auparavant évaluée à 2 cm chaque année[23], bien que cette valeur ait été réduite par d'autres calculs à environ 1 mm/an grâce à de nouveaux calculs de chaleur interne et d'albédo de Bond à partir de mesures de la sonde Cassini[24],[25]. Lorsque Jupiter s'est formée, elle était nettement plus chaude et son diamètre était double[26]. Renflement équatorial[modifier le code] Jupiter montre un renflement équatorial important : le diamètre au niveau de l'équateur (142 984 km) est 6 % plus important que le diamètre au niveau des pôles (133 708 km). La plupart des planètes, y compris la Terre, possèdent ce genre d'aplatissement à des degrés divers, qui dépend de la vitesse de rotation de la planète, de sa composition interne plus ou moins solide et de la masse de son noyau. Plus un noyau est massif, moins le renflement est important, toutes choses étant égales par ailleurs. Ainsi, il est possible d'en tirer des enseignements sur la structure interne de Jupiter. Les trajectoires des sondes Voyager 1 et 2 ont été analysées, le renflement provoquant des déviations spécifiques des trajectoires. La caractérisation précise du renflement, ainsi que les données connues concernant la masse et le volume de Jupiter, montrent que cette planète doit posséder un noyau dense et massif, de l'ordre de 12 masses terrestres[27]. Structure interne[modifier le code] Les connaissances sur la composition planétaire de Jupiter sont relativement spéculatives et ne reposent que sur des mesures indirectes. Selon l'un des modèles proposés, Jupiter ne posséderait aucune surface solide, la densité et la pression augmentant progressivement vers le centre de la planète. Selon une autre hypothèse, Jupiter pourrait être composée d'un noyau rocheux (silicates et fer) comparativement petit (mais néanmoins de taille comparable à celle de la Terre, et de dix à quinze fois la masse de celle-ci)[28],[22], entouré d'hydrogène en phase métallique qui occupe 78 % du rayon de la planète[22],[29]. Cet état serait liquide, à la manière du mercure. Il est dénommé ainsi car la pression est telle que les atomes d'hydrogène s'ionisent, formant un matériau conducteur. Cet hydrogène métallique serait lui-même entouré d'hydrogène liquide, à son tour entouré d'une fine couche d'hydrogène gazeux. Ainsi, Jupiter serait en fait une planète essentiellement liquide. Des expériences ayant montré que l'hydrogène ne change pas de phase brusquement (il se trouve bien au-delà du point critique), il n'y aurait pas de délimitation claire entre ces différentes phases, ni même de surface à proprement parler. Quelques centaines de kilomètres en dessous de la plus haute atmosphère, la pression provoquerait une condensation progressive de l'hydrogène sous forme d'un brouillard de plus en plus dense, qui formerait finalement une mer d'hydrogène liquide[22],[30],[31]. Entre 14 000 et 60 000 km de profondeur, l'hydrogène liquide céderait la place à l'hydrogène métallique de façon similaire. Des gouttelettes de démixtion, plus riches en hélium et néon se précipiteraient vers le bas à travers ces couches, appauvrissant ainsi la haute atmosphère en ces éléments. Cette immiscibilité, prévue théoriquement depuis les années 1970 et vérifiée expérimentalement en 2021, devrait affecter une épaisseur d'environ 15 % du rayon jovien. Elle pourrait expliquer le déficit de l'atmosphère jovienne en hélium et en néon, et l'excès de luminosité de Saturne[32],[33]. Les énormes pressions générées par Jupiter entraînent les températures élevées à l'intérieur de la planète, par un phénomène de compression gravitationnelle (mécanisme de Kelvin-Helmholtz) qui se poursuit encore de nos jours, par une contraction résiduelle de la planète. Des résultats de 1997 du Laboratoire national de Lawrence Livermore indiquent qu'à l'intérieur de Jupiter, la transition de phase à l'hydrogène métallique se fait à une pression de 140 GPa (1,4 Mbar) et une température de 3 000 K[34]. La température à la frontière du noyau serait de l'ordre de 15 000 K et la pression à l'intérieur d'environ 3 000 à 4 500 GPa (30-45 Mbar)[22], tandis que la température et la pression au centre de Jupiter seraient de l'ordre de 70 000 K et 70 Mbar, soit plus de dix fois plus chaudes que la surface du Soleil. La faible inclinaison de l'axe de Jupiter fait que ses pôles reçoivent bien moins d'énergie du Soleil que sa région équatoriale. Ceci causerait d'énormes mouvements de convection à l'intérieur des couches liquides et serait ainsi responsable des forts mouvements des nuages dans son atmosphère[14]. En mesurant précisément le champ gravitationnel de Jupiter, la sonde Juno a montré la présence d'éléments plus lourds que l'hélium répartis dans les couches internes entre le centre et la moitié du rayon de la planète, ce qui entre en contradiction avec les modèles de formation des planètes géantes. Ce phénomène pourrait s'expliquer par un ancien impact entre Jupiter et un astre d'une masse égale à environ dix fois celle de la Terre[35]. Atmosphère[modifier le code] Article détaillé : Atmosphère de Jupiter. L'atmosphère jovienne comporte trois couches de nuages distinctes : la plus externe serait formée de nuages de glace d'ammoniac ; la suivante, de nuages d'hydrogénosulfure d'ammonium (NH4HS) ; la dernière de nuages d'eau et de glace[22]. La combinaison des nuages d'eau et de la chaleur provenant de l'intérieur de la planète est propice à la formation d'orages[36]. La foudre engendrée est jusqu'à 1 000 fois plus puissante que celle observée sur la Terre[37]. L'atmosphère externe de Jupiter subit une rotation différentielle, remarquée pour la première fois par Giovanni Domenico Cassini en 1690[22], qui a aussi estimé sa période de rotation[38]. La rotation de l'atmosphère polaire de Jupiter est d'environ 5 minutes plus longue que celle de l'atmosphère à la ligne équatoriale. De plus, des bancs de nuages circulent le long de certaines latitudes en direction opposée des vents dominants. Des vents d'une vitesse de 360 km/h y sont communs[39]. Ce système éolien serait causé par la chaleur interne de la planète. Les interactions entre ces systèmes circulatoires créent des orages et des turbulences locales, telles la Grande Tache rouge, un large ovale de près de 12 000 km sur 25 000 km d'une grande stabilité, puisque déjà observé avec certitude depuis au moins 1831[40] et possiblement depuis 1665[41]. D'autres taches plus petites ont été observées depuis le XXe siècle[42],[43],[44]. La couche la plus externe de l'atmosphère de Jupiter contient des cristaux de glace d'ammoniac. Les couleurs observées dans les nuages proviendraient des éléments présents en quantité infime dans l'atmosphère, sans que les détails soient là non plus connus. Les zones de nuages varient d'année en année en termes de largeur, couleur et intensité, mais sont toutefois assez stables pour que les astronomes leur assignent des noms[14]. D'après une étude américaine de 2013, dirigée par Mona Delitsky du California Speciality Engineering et Kevin Baines de l'Université du Wisconsin à Madison, des diamants se formeraient dans l'atmosphère de Jupiter et de Saturne à partir du méthane atmosphérique. Cette étude rejoint toutes celles suggérant la production hypothétique de diamants dans les planètes gazeuses massives mais, leur observation étant absente, elles restent purement théoriques[45]. En 2017, de nouvelles expériences simulant les conditions présumées régner 10 000 km sous la surface d'Uranus et de Neptune confortent ce modèle en produisant des diamants de taille nanométrique. Ces température et pression extrêmes ne peuvent pas être maintenues plus d'une nanoseconde en laboratoire, mais elles sont atteintes dans les profondeurs de Neptune ou d'Uranus, où des nanodiamants pourraient se former[46]. Mosaïque de Jupiter en vraies couleurs réalisée à partir de photographies prises par la sonde Cassini le 29 décembre 2000 à 5 h 30 UTC. Mouvement de l'atmosphère de Jupiter (depuis Voyager 1, avec une image par jour jovien, entre le 6 janvier et le 3 février 1979). Nuages dans l'hémisphère nord de Jupiter, photographiés par Juno en octobre 2017, à une altitude de 18 906 km. Grande tache rouge et autres taches[modifier le code] Article détaillé : Grande Tache rouge. La Grande Tache rouge est une tempête anticyclonique persistante située à 22° au sud de l'équateur de Jupiter. Son existence est connue depuis au moins 1831 et peut-être depuis 1665. Des modèles mathématiques suggèrent que la tempête est stable, et est une caractéristique permanente de la planète[47]. Elle est suffisamment grande pour être visible au travers de télescopes depuis la Terre. La Grande Tache rouge présente une forme ovale, de 24 à 40 000 km de long sur 12 000 km de large, suffisamment grande pour contenir deux ou trois planètes de la taille de la Terre[48]. L'altitude maximale de la tempête est située à environ 8 km au-dessus du sommet des nuages environnants. Elle tourne sur elle-même dans le sens contraire des aiguilles d'une montre, avec une période d'environ 6 jours[49] ; les vents soufflent à plus de 400 km/h sur ses bords[50]. Des tempêtes de ce genre ne sont pas inhabituelles dans l'atmosphère des géantes gazeuses. Jupiter possède également des ovales blancs et bruns de plus petite taille. Les ovales blancs sont plutôt constitués de nuages relativement froids à l'intérieur de la haute atmosphère. Les ovales bruns sont plus chauds et situés à l'intérieur de la couche nuageuse habituelle. De telles tempêtes peuvent exister pendant des heures ou des siècles[51]. La Grande Tache rouge est entourée d'un ensemble complexe d'ondes de turbulence qui peuvent donner naissance à un ou plusieurs petits anticyclones satellites. Restant à une distance stable de l'équateur, elle possède une période de rotation propre, légèrement différente du reste de l'atmosphère avoisinante, parfois plus lente, d'autres fois plus rapide : depuis l'époque où elle est connue, elle a fait plusieurs fois le tour de Jupiter par rapport à son environnement proche. En l'an 2000, une autre tache s'est formée dans l'hémisphère sud, similaire en apparence à la Grande Tache rouge, mais plus petite. Elle a été créée par la fusion de plusieurs tempêtes ovales blanches plus petites (observées pour la première fois en 1938). La tache résultante, nommée Oval BA et surnommée Red Spot Junior (Petite Tache rouge en anglais, par rapport à la grande appelée Great Red Spot), a depuis accru son intensité et est passée du blanc au rouge[42],[52],[44]. Magnétosphère[modifier le code] Article détaillé : Magnétosphère de Jupiter. Jupiter possède un champ magnétique de 4,2 G à l'équateur, soit 14 fois plus puissant que celui de la Terre, ce qui en fait le plus intense du Système solaire (à l'exception des taches solaires). Les données transmises par la sonde Juno font état d'un champ magnétique global de 7,776 G, soit près de deux fois plus intense que le champ précédemment estimé[53]. Il proviendrait des mouvements de la couche très conductive d'hydrogène métallique qui, par sa rotation rapide (Jupiter fait un tour sur elle-même en moins de dix heures), agit comme une immense dynamo. La magnétosphère de la planète correspond à la région où le champ magnétique de Jupiter est prépondérant sur toute autre force[54]. La magnétosphère possède une forme globale semblable à une goutte d'eau très distendue. La partie incurvée fait toujours face au Soleil et dévie le vent solaire, provoquant un arc de choc à environ 75 rayons de la planète (3 millions de kilomètres). À l'opposé de Jupiter et du Soleil, une immense magnéto-queue s'étend par-delà l'orbite de Saturne, sur une distance de 650 millions de kilomètres, soit presque la distance entre Jupiter et le Soleil[55]. Vu de la Terre, la magnétosphère apparaît cinq fois plus grande que la pleine Lune, malgré la distance. La magnétosphère est entourée d'une magnétopause, située sur le bord interne d'une magnétogaine où le champ magnétique de la planète décroît et se désorganise. Les quatre lunes principales de Jupiter sont à l'intérieur de la magnétosphère et donc protégées des vents solaires[22]. La magnétosphère de Jupiter est à l'origine de deux structures spectaculaires : le tore de plasma de Io, et le tube de flux de Io. Le différentiel de vitesse entre le champ magnétique en rotation rapide de Jupiter (un tour en 10 heures environ) et la rotation plus lente de Io autour de Jupiter (un tour en 40 heures) arrache de l’atmosphère de Io (ainsi que d'Europe, dans une moindre mesure) environ une tonne d'ions de soufre et d'oxygène par seconde et accélère ces ions à grande vitesse, de sorte qu'ils effectuent également un tour de Jupiter en dix heures. Ces ions forment un gigantesque tore autour de Jupiter, dont le diamètre équivaut au diamètre de Jupiter elle-même. L'interaction du tore avec Io génère une différence de potentiel de 400 000 volts avec la surface de Jupiter, produisant un puissant courant de plusieurs millions d'ampères qui circule entre Io et les pôles de Jupiter, formant un tube de flux suivant les lignes de champ magnétique[56]. Ce phénomène produit une puissance de l'ordre de 2,5 térawatt[56]. La situation d'Io, à l'intérieur d'une des plus intenses ceintures de rayonnement de Jupiter, a interdit un survol prolongé du satellite par la sonde Galileo qui a dû se contenter de six survols rapides de la lune galiléenne entre 1999 et 2002, en se gardant de pénétrer au sein du tore de particules englobant l'orbite du satellite, particules qui auraient été fatales au fonctionnement de la sonde[57],[58]. Des particules d'hydrogène de l'atmosphère jovienne sont également capturées dans la magnétosphère. Les électrons de la magnétosphère provoquent un intense rayonnement radio dans une large gamme de fréquence (de quelques kilohertz à 40 MHz[59]). Lorsque la trajectoire de la Terre intercepte ce cône d'émissions radio, celles-ci dépassent les émissions radio en provenance du Soleil[60]. La magnétosphère jovienne permet la formation d'impressionnantes aurores polaires. Les lignes de champ magnétique entraînent des particules à très haute énergie vers les régions polaires de Jupiter. L'intensité du champ magnétique est dix fois supérieure à celui de la Terre et en transporte 20 000 fois l'énergie. Formation et migration[modifier le code] Jupiter est très probablement la plus ancienne planète du Système solaire[61]. Les modèles actuels au sujet de la formation du Système solaire suggèrent que Jupiter s'est formé au niveau ou au-delà de la ligne des glaces, c'est-à-dire à une distance du proto-Soleil où la température est suffisamment froide pour que des substances volatiles comme l'eau se condensent en solides[62]. En conséquence, le noyau planétaire a dû se former avant que la nébuleuse solaire ne commence à se dissiper, après environ dix millions d'années. Les modèles de formation suggèrent que Jupiter a atteint 20 fois la masse terrestre en moins d'un million d'années. La masse en orbite crée un vide dans le disque, puis augmente lentement jusqu'à 50 masses terrestres en trois à quatre millions d'années[61]. Selon l'hypothèse du Grand Tack, Jupiter aurait commencé à se former à une distance d'environ 3,5 au. Au fur et à mesure que la jeune planète accrète de la masse, l'interaction avec le disque de gaz orbitant autour du Soleil et les résonances orbitales avec Saturne la font migrer vers l'intérieur, ce qui aurait perturbé les orbites de ce que l'on pense être des proto-planètes orbitant plus près du Soleil et provoqué des collisions destructrices entre elles[62],[63]. Saturne aurait ensuite commencé à migrer également vers l'intérieur, beaucoup plus rapidement que Jupiter, ce qui aurait conduit les deux planètes à se verrouiller dans une résonance de mouvement moyen 3:2 à environ 1,5 ua. Cela aurait ensuite modifié la direction de la migration en s'éloignant du Soleil jusqu'à près de leurs orbites actuelles[64]. Ces migrations se seraient produites sur une période de 800 000 ans environ 3 millions d'années après la formation de la planète[63],[65]. Ce départ aurait permis la formation des planètes intérieures à partir des décombres, y compris la Terre[66]. Cependant, les échelles de temps de formation des planètes terrestres résultant de l'hypothèse du Grand Tack semblent incompatibles avec la composition terrestre mesurée[67]. De plus, la probabilité que la migration vers l'extérieur se soit réellement produite dans la nébuleuse solaire est très faible[68]. Certains autres modèles prédisent par ailleurs la formation d'analogues de Jupiter dont les propriétés sont proches de celles de la planète à l'époque actuelle[69]. La formation de Jupiter aurait également pu avoir lieu à une distance beaucoup plus grande, comme 18 UA[70],[71]. Saturne, Uranus et Neptune se seraient formées encore plus loin que Jupiter, et Saturne aurait également migré vers l'intérieur. Orbite[modifier le code] La distance moyenne entre Jupiter et le Soleil est de 778 300 000 km (environ 5,2 fois la distance moyenne entre la Terre et le Soleil) et la planète boucle une orbite en 11,86 ans. L'orbite de Jupiter est inclinée de 1,31° par rapport à celle de la Terre. Du fait d'une excentricité de 0,048, la distance entre Jupiter et le Soleil varie de 75 000 000 km entre le périhélie et l'aphélie[3],[72]. Jupiter était au périhélie le 17 mars 2011[73] et à l'aphélie le 17 février 2017[74]. Rotation[modifier le code] L'inclinaison de l'axe de Jupiter est relativement faible : seulement 3,13°. En conséquence, la planète n'a pas de changements saisonniers significatifs[75]. La rotation de Jupiter est la plus rapide du Système solaire : la planète effectue une rotation sur son axe en un peu moins de 10 h ; cette rotation produit une accélération centrifuge à l'équateur, y conduisant à une accélération nette de 23,12 m/s2 (la gravité de surface à l'équateur est de 24,79 m/s2). La planète a ainsi une forme oblate, renflée à l'équateur et aplatie aux pôles, un effet facilement perceptible depuis la Terre à l'aide d'un télescope amateur. Le diamètre équatorial est 9 275 km plus long que le diamètre polaire[31]. Jupiter n'étant pas un corps solide, sa haute atmosphère subit un processus de rotation différentielle. La rotation de la haute atmosphère jovienne est environ cinq minutes plus longue aux pôles qu'à l'équateur. En conséquence, trois systèmes sont utilisés comme référentiel, particulièrement pour tracer les mouvements de caractéristiques atmosphériques. Le premier système concerne les latitudes entre 10° N et 10° S, le plus court, d'une période de 9 h 50 min 30 s. Le deuxième s'applique aux latitudes au nord et au sud de cette bande, d'une période de 9 h 55 min 40,6 s. Le troisième système, initialement défini par les radio-astronomes, correspond à la rotation de la magnétosphère de la planète : sa période est la période « officielle », 9 h 55 min 30 s[76]. Cortège de Jupiter[modifier le code] Satellites naturels[modifier le code] Article détaillé : Satellites naturels de Jupiter. En 2025, 97 satellites naturels de Jupiter sont confirmés[77]. C'est la deuxième planète du système solaire par le nombre de ses satellites naturels connus. Quatre sont de très grands satellites, connus depuis plusieurs siècles et regroupés sous la dénomination de satellites galiléens : Io, Europe, Ganymède et Callisto[78], et seulement sept (dont les précédents) ont un diamètre supérieur à 10 km[79]. Parmi les lunes de Jupiter, huit sont des satellites réguliers qui décrivent des orbites progrades et presque circulaires peu inclinées par rapport au plan équatorial de Jupiter. Quatre d'entre eux sont les satellites galiléens, tandis que les autres satellites réguliers sont beaucoup plus petits et plus proches de Jupiter, et servent de sources pour la poussière qui compose les anneaux de Jupiter. Le reste des lunes de Jupiter sont des satellites irréguliers dont les orbites progrades ou rétrogrades sont beaucoup plus éloignées de Jupiter et présentent des inclinaisons et des excentricités élevées. Ces lunes ont probablement été capturées par Jupiter. Les 16 principaux satellites sont nommés d'après les conquêtes amoureuses de Zeus, l'équivalent grec du dieu romain Jupiter. Satellites galiléens[modifier le code] Article détaillé : Satellites galiléens. Les satellites galiléens, ou lunes galiléennes, sont les quatre plus grands satellites naturels de Jupiter. Par ordre d'éloignement à la planète, il s'agit de Io, Europe, Ganymède et Callisto. On peut retenir cet ordre avec les premières lettres de la phrase suivante : Il Est Gros Comme...Jupiter[81]. Ils sont observés pour la première fois par Galilée en janvier 1610 grâce à l'amélioration de sa lunette astronomique et leur découverte est publiée dans Sidereus nuncius en mars 1610. Ils sont alors les premiers satellites naturels découverts en orbite autour d'une autre planète que la Terre, ceci remettant grandement en cause le modèle géocentrique défendu par de nombreux astronomes de l'époque et prouvant l'existence d'objets célestes invisibles à l'œil nu. Si Galilée les nomme initialement Medicea Sidera en français : « étoiles médicéennes » en l'honneur de la maison de Médicis, les noms qui entrent dans la postérité sont ceux choisis par Simon Marius — qui revendiquait par ailleurs la paternité de la découverte des lunes — d'après une suggestion de Johannes Kepler. Ces dénominations correspondent à des personnages de la mythologie grecque, maîtresses et amants de Zeus (Jupiter dans la mythologie romaine), soit respectivement Io, une prêtresse d'Héra et fille d'Inachos ; Europe, fille d'Agénor ; Ganymède, échanson des dieux ; et Callisto, une nymphe d'Artémis. Ces satellites sont parmi les plus grands objets du Système solaire à l'exception du Soleil et des huit planètes, tous étant plus grands que les planètes naines. En particulier, Ganymède est avec ses 5 262 km de diamètre la lune la plus grande et la plus massive du Système solaire, dépassant en taille la planète Mercure. Callisto, 4 821 km de diamètre, est à peu de chose près aussi grand que Mercure. Io et Europe ont une taille similaire à celle de la Lune. Représentant 99,997 % de la masse en orbite autour de Jupiter, elles restent les seules lunes connues de la planète pendant près de trois siècles jusqu'à la découverte en 1892 de la cinquième plus grande, Amalthée, dont le diamètre est bien plus faible avec 262 km pour sa plus grande dimension. Ce sont également les seules lunes de Jupiter suffisamment massives pour être sphériques. Par ailleurs, les trois lunes intérieures, Io, Europe et Ganymède, sont le seul exemple connu de résonance de Laplace : les trois corps sont en résonance orbitale 4:2:1. Ainsi, quand Ganymède tourne une fois autour de Jupiter, Europe tourne exactement deux fois et Io quatre fois. En conséquence, les orbites de ces lunes sont déformées elliptiquement, chacune d'elles recevant en chaque point de son orbite une de la part des deux autres. En revanche, les forces de marées de Jupiter tendent à rendre leurs orbites circulaires[82]. Ces deux forces déforment chacune de ces trois lunes quand elles s'approchent de la planète, provoquant un réchauffement de leur noyau. En particulier, Io présente une activité volcanique intense et Europe un remodelage constant de sa surface. Classification[modifier le code] Avant la mission Voyager, les lunes de Jupiter étaient parfaitement classées en quatre groupes de quatre, sur la base de leurs éléments orbitaux. Depuis lors, les découvertes de nouvelles lunes de petite taille sont venues contredire cette classification. On considère maintenant qu'il existe six groupes principaux, certains groupes étant plus particularisés que d'autres. Une subdivision de base consiste à regrouper les huit satellites intérieurs, de tailles très diverses mais possédant des orbites circulaires très faiblement inclinées par rapport à l'équateur de Jupiter, et dont la recherche pense qu'ils se sont formés en même temps que la géante gazeuse. Cet ensemble peut être subdivisé en deux sous-groupes : le groupe interne n'a été découvert que par la mission Voyager, à l'exception d'Amalthée. Tous ces satellites ont un diamètre de moins de 200 km et orbitent à moins de 200 000 km du centre de Jupiter, sur des orbites à peine inclinées, moins d'un demi-degré. Il s'agit du groupe d'Amalthée, lequel se compose de Métis, Adrastée, Amalthée et Thébé ; les quatre satellites galiléens ont été découverts par Galilée en 1610. Ils sont parmi les plus grosses lunes du Système solaire. Ils orbitent entre 400 000 km et 2 000 000 km : Io, Europe, Ganymède et Callisto. Les autres lunes forment un ensemble d'objets irréguliers placés sur des orbites elliptiques et inclinées, probablement des astéroïdes ou des fragments d'astéroïdes capturés. Il est possible de distinguer quatre groupes, sur la base d'éléments orbitaux similaires, dont la recherche pense que les éléments partagent une origine commune, peut-être un objet plus grand qui s'est fragmenté[83] : la petite lune Thémisto forme un groupe à elle seule ; le groupe d'Himalia, découvert au XXe siècle avant les sondes Voyager, comprend cinq lunes de 170 km de diamètre ou moins, orbitant entre 11 000 000 et 13 000 000 km sur des orbites inclinées de 26° à 29° : Léda, Himalia, Lysithéa, Élara et S/2000 J 11 ; la petite lune Carpo forme un autre groupe isolé, aux caractéristiques intermédiaires entre le groupe d'Himalia et celui de Pasiphaé ; trois groupes externes, sur des orbites rétrogrades. Les plus gros satellites sont Ananké, Carmé, Pasiphaé et Sinopé, mais beaucoup de lunes minuscules ont été découvertes récemment dans cette zone. En mai 2007, 48 représentants sont connus : le groupe d'Ananké, aux limites indistinctes, orbitant vers 21 276 000 km suivant une inclinaison de 149°, le groupe de Carmé, un groupe assez distinct situé vers 23 404 000 km avec une inclinaison de 165°, le groupe de Pasiphaé, un groupe dispersé et assez lâche regroupant toutes les autres lunes. Il présente des satellites de 60 km de diamètre ou moins, orbitant entre 17 000 000 km et 30 000 000 km sur des orbites rétrogrades inclinées de 145° à 165°. Anneaux planétaires[modifier le code] Article détaillé : Anneaux de Jupiter. Jupiter possède plusieurs anneaux planétaires, très fins, composés de particules de poussières continuellement arrachées aux lunes les plus proches de la planète lors de micro-impacts météoriques du fait de l'intense champ gravitationnel de la planète[84]. Ces anneaux sont en fait tellement fins et sombres qu'ils ne furent découverts que lorsque la sonde Voyager 1 s'approcha de la planète en 1979. Du plus près au plus lointain du centre de la planète, les anneaux sont regroupés en trois grandes sections[85] : le halo : entre 92 000 km et 122 500 km du centre de la planète ; le halo est un anneau en forme de tore, élargi par le champ magnétique de Jupiter ; l'anneau principal : entre 122 500 km et 128 940 km du centre de Jupiter et épais de seulement 30 km ; il est probablement composé de poussières provenant des satellites Adrastée et Métis ; l'anneau gossamer : entre 128 940 km et 280 000 km du centre. Avant 181 350 km, il est constitué de poussières provenant d'Amalthée[84]. Après, elles proviennent de Thébé. Cet anneau est très peu dense (gossamer signifie « gaze » en anglais), nettement plus épais que le précédent (plusieurs milliers de kilomètres) et s'évanouit progressivement dans le milieu interplanétaire. Ces anneaux sont constitués de poussières et non de glace comme c'est le cas des anneaux de Saturne[22]. Ils sont également extrêmement sombres, avec un albédo de l'ordre de 0,05. Il existe également un anneau externe extrêmement ténu et distant qui tourne autour de Jupiter en sens rétrograde. Son origine est incertaine, mais pourrait provenir de poussière interplanétaire capturée[86]. Interaction avec le Système solaire[modifier le code] Avec celle du Soleil, l'influence gravitationnelle de Jupiter a modelé le Système solaire. Les orbites de la plupart des planètes sont plus proches du plan orbital de Jupiter que du plan équatorial du Soleil (Mercure est la seule qui fasse exception). Les lacunes de Kirkwood dans la ceinture d'astéroïdes sont probablement dues à Jupiter et il est possible que la planète soit responsable du grand bombardement tardif que les planètes internes ont connu à un moment de leur histoire[87]. La majorité des comètes de courte période possèdent un demi-grand axe plus petit que celui de Jupiter. On suppose que ces comètes se sont formées dans la ceinture de Kuiper au-delà de l'orbite de Neptune. Lors d'approches de Jupiter, leur orbite aurait été perturbée vers une période plus courte, puis rendue circulaire par interaction gravitationnelle régulière du Soleil et de Jupiter. Par ailleurs, Jupiter est la planète qui reçoit le plus fréquemment des impacts cométaires[88]. C'est en grande partie dû à son puits gravitationnel, ce qui lui vaut le surnom « d'aspirateur du Système solaire ». L'idée répandue selon laquelle Jupiter « protège » de cette manière les autres planètes est cependant très discutable, dans la mesure où sa force gravitationnelle dévie aussi des objets vers les planètes qu'elle serait censée protéger[89]. Astéroïdes troyens[modifier le code] En plus de ses lunes, le champ gravitationnel de Jupiter maintient un grand nombre d'astéroïdes situés aux alentours des points de Lagrange L4 et L5 de l'orbite de Jupiter[90]. Il s'agit de petits corps célestes qui ont la même orbite mais sont situés à 60° en avance ou en retard par rapport à Jupiter. Connus sous le nom d'astéroïdes troyens, le premier d'entre eux (588) Achille a été découvert en 1906 par Max Wolf ; depuis, des centaines d'autres troyens ont été découverts, le plus grand étant (624) Hector. Observation[modifier le code] À l'œil nu, Jupiter a l'aspect d'un astre blanc très brillant, puisque son albédo élevé lui confère un éclat de magnitude de −2,7 en moyenne à l'opposition, avec un maximum de −2,94[3]. Son diamètre apparent varie de 29,8 à 50,1 secondes d'arc tandis que sa distance à la Terre varie de 968,1 à 588,5 millions de kilomètres[3]. Le fait que sa lumière ne scintille pas indique qu'il s'agit d'une planète. Jupiter est plus brillant que toutes les étoiles et a un aspect similaire à celui de Vénus ; cependant celle-ci ne se voit que quelque temps avant le lever du Soleil ou quelque temps après son coucher et est l'astre le plus éclatant du ciel après le Soleil et la Lune[91]. La planète est souvent considérée comme intéressante à observer du fait qu'elle dévoile nombre de détails dans une petite lunette. Comme l'a fait Galilée en 1610, on peut découvrir quatre petits points blancs qui sont les satellites galiléens[92]. Du fait qu'ils tournent tous assez vite autour de la planète, il est aisé de suivre leurs révolutions : on constate que, d'une nuit à l'autre, Io fait presque un tour complet. On peut les voir passer dans l'ombre de la planète puis réapparaître. C'est en observant ce mouvement que Roëmer a montré que la lumière voyageait à une vitesse finie. On peut aussi observer la structure des couches gazeuses supérieures de la planète géante, visibles avec un télescope de 60 mm[93]. Un télescope de 25 cm permet d'observer la Grande Tache rouge (il est aussi possible de l'observer dans une petite lunette de 60 mm si les conditions de turbulence atmosphérique sont bonnes) et un télescope de 50 cm, bien que moins accessible pour les amateurs, permet d'en découvrir davantage de nuances[94]. Le meilleur moment pour observer Jupiter est quand elle est à l'opposition. Jupiter a atteint le périhélie en mars 2001 ; l'opposition de septembre 2010 était donc favorable à son observation[95]. Grâce à sa rapide rotation, toute la surface de Jupiter est observable en 5 h[93]. Un astéroïde (ou une comète) s’est écrasé sur la surface de la planète, en produisant un flash lumineux, qui a été repéré par Dan Petersen de Racine, dans le Wisconsin (États-Unis) et filmé par George Hall, de Dallas, à 11:35:30, temps universel, le 10 septembre 2012[96], et un autre le 13 septembre 2021, à 22h39 T.U., qui a également été filmé[97]. C’est la huitième fois depuis l'an 2000 que l’on voit un objet s'écraser sur Jupiter en plus de celui de la comète Shoemaker-Levy 9, en 1994[96]. Observation radioélectrique[modifier le code] Article détaillé : Radioastronomie. Avec un simple récepteur radio d'ondes courtes dans la bande des 13 mètres, et avec comme antenne un fil électrique de 3,5 mètres ou, mieux encore, avec une antenne-dipôle horizontale de deux éléments de 3,5 mètres, il est simple d'intercepter le bruit radio-électromagnétique de la planète Jupiter en AM, sur la fréquence de 21,86 MHz[98], donnant le bruit de petites vagues rapides écoutées sur haut-parleur[99]. La radioastronomie poussée de Jupiter est réalisée avec du matériel professionnel de réception, dans les bandes radios dédiées[100]. Histoire des observations[modifier le code] Observations pré-télescopiques[modifier le code] Jupiter est visible à l'œil nu la nuit et est connue depuis l'Antiquité. Pour les Babyloniens, elle représentait le dieu Marduk ; ils utilisèrent les douze années de l'orbite jovienne le long de l'écliptique pour définir le zodiaque. Les Romains nommèrent la planète d'après le dieu Jupiter, dérivé du « dieu-père » *Dyḗus ph₂tḗr de la religion proto-indo-européenne[101]. Le symbole astronomique de Jupiter est une représentation stylisée d'un éclair du dieu. Les Grecs l'appelèrent Φαέθων / Phaétōn, de φαέθω / phaétō, « brillant (comme le soleil) »[102]. Dans les cultures chinoise, coréenne, japonaise et vietnamienne, Jupiter est appelée 木星 « l'étoile de bois », dénomination basée sur les cinq éléments[103]. Dans l'astrologie védique, les astrologues hindous font référence à Jupiter en tant que Bṛhaspati, ou « Gurû », c'est-à-dire « le pesant »[104]. Le nom « jeudi » est étymologiquement le « jour de Jupiter ». En hindi, jeudi se dit गुरुवार (guruvār) et possède le même sens. En anglais, Thursday fait référence au jour de Thor, lequel est associé à la planète Jupiter dans la mythologie nordique. En japonais, ceci se retrouve également : le jeudi se dit mokuyōbi (木曜日?) en référence à l'étoile Jupiter, mokusei (木星?). La même similitude entre les langues occidentales et le japonais se retrouve entre toutes les planètes et les jours de la semaine. En effet, l'attribution des noms de jours de la semaine étant un ajout relativement récent à la langue japonaise, elle fut alors calquée sur les civilisations européennes. Observations télescopiques terrestres[modifier le code] En janvier 1610, Galilée découvre les quatre satellites qui portent son nom, en braquant sa lunette vers la planète. Cette observation des premiers corps tournant autour d'un autre corps que la Terre sera pour lui une indication de la validité de la théorie héliocentrique. Son soutien à cette théorie lui a valu les persécutions de l'Inquisition[105]. Pendant les années 1660, Cassini utilise un télescope pour découvrir des taches et des bandes de couleur sur Jupiter et observer que la planète semblait oblongue. Il fut également capable d'estimer la période de rotation de la planète[38]. En 1690, il remarque que l'atmosphère subit une rotation différentielle[22]. La Grande Tache rouge a peut-être été observée en 1664 par Robert Hooke et en 1665 par Jean-Dominique Cassini, mais ceci est contesté. Heinrich Schwabe en produit le premier dessin détaillé connu en 1831[106]. La trace de la tache est perdue à de nombreuses reprises entre 1665 et 1708 avant de redevenir flagrante en 1878. En 1883 et au début du XXe siècle, il est estimé qu'elle s'estompait à nouveau[107]. Giovanni Borelli et Cassini ont réalisé des éphémérides des lunes galiléennes. La régularité de la rotation des quatre satellites galiléens sera utilisée fréquemment dans les siècles suivants, leurs éclipses par la planète elle-même permettant de déterminer l'heure à laquelle était effectuée l'observation. Cette technique sera utilisée un temps pour déterminer la longitude en mer. Dès les années 1670, on constate que ces évènements se produisaient avec 17 minutes de retard lorsque Jupiter se trouvait à l'opposé de la Terre par rapport au Soleil. Ole Christensen Rømer en déduit que l'observation n'était pas instantanée et effectua en 1676 une première estimation de la vitesse de la lumière[108]. En 1892, Edward Barnard découvre Amalthée, le cinquième satellite de Jupiter, à l'aide du télescope de l'observatoire Lick en Californie[109]. La découverte de cet objet assez petit le rendit célèbre rapidement. Ensuite furent découverts : Himalia (1904), Élara (1905), Pasiphaé (1908), Sinopé (1914), Lysithéa et Carmé (1938), Ananké (1951). Pendant les années 1970, deux autres satellites furent observés à partir de la Terre : Léda (1974) et Thémisto (1975), qui fut ensuite perdu puis retrouvé en 2000 - les suivants le furent lors de la mission Voyager 1 en 1979[110], puis d’autres par la suite, pour arriver en 2014 à un total de 67 satellites. En 1932, Rupert Wildt identifie des bandes d'absorption d'ammoniaque et de méthane dans le spectre de Jupiter[111]. Trois phénomènes anticycloniques, de forme ovale, furent observés en 1938. Pendant plusieurs décennies, ils restèrent distincts. Deux des ovales fusionnèrent en 1998 et absorbèrent le troisième en 2000. C'est le Oval BA[112]. En 1955, Bernard Burke (en) et Kenneth Franklin détectent des accès de signaux radios en provenance de Jupiter à 22,2 MHz[22]. La période de ces signaux correspondait à celle de la rotation de la planète et cette information permit d'affiner cette dernière. Les pics d'émission ont des durées qui peuvent être de quelques secondes ou de moins d'un centième de seconde[113]. Entre le 16 juillet et le 22 juillet 1994, l'impact de la comète Shoemaker-Levy 9 sur Jupiter permet de recueillir de nombreuses nouvelles données sur la composition atmosphérique de la planète. Plus de 20 fragments de la comète sont entrés en collision avec l'hémisphère sud de Jupiter, fournissant la première observation directe d'une collision entre deux objets du Système solaire. L'évènement, qui constitue une première dans l'histoire de l'astronomie, a été suivi par des astronomes du monde entier[114],[115]. Le 21 juillet 2009, les astronomes ont observé un nouvel impact sur le pôle sud, de la taille de l'océan Pacifique[116]. Si l'impact n'a pu être suivi en direct, c'est l'astronome amateur australien Anthony Wesley qui, le premier, signala ces observations. La NASA émet l'hypothèse que la cause soit attribuée à une comète. En effet, les observations ont relevé la présence d'une tache avec une remontée de particules brillantes dans l'atmosphère supérieure, accompagnée d'un échauffement de la troposphère et d'émissions de molécules d'ammoniac. Autant d'indices corroborant un impact et non un phénomène météorologique interne à la planète[117],[118]. Le 13 octobre 2015, la NASA publie une vidéo très détaillée de la surface de la planète captée par le télescope spatial Hubble montrant la rotation de la planète et des détails extrêmement précis de sa surface[119]. Les premières observations des scientifiques publiées dans The Astrophysical Journal[120] et synthétisées par la NASA[121] révèlent que la fameuse tache rouge de Jupiter va en se rétrécissant et qu'elle renferme une sorte de filament vaporeux qui en barre la surface et se déforme sous l'action de vents pouvant atteindre les 540 km/h. En 2020, la tache a une largeur de 15 800 km[122]. Article détaillé : Impacts sur Jupiter. Exploration spatiale[modifier le code] Article détaillé : Exploration de Jupiter. Survols[modifier le code] À partir de 1973, plusieurs sondes spatiales effectuèrent des manœuvres de survol, qui les placèrent à portée d'observation de Jupiter. Les missions Pioneer 10 et Pioneer 11 obtinrent les premières

La ou les low-tech, littéralement basses technologies, désignent une catégorie de techniques durables, simples, appropriables, résilientes produisant des objets facilement réparables et adaptables. Ce concept est souvent associé aux concepts de sobriété énergétique et/ou de sobriété économique. Étymologie[modifier le code] Le terme low-tech (anglicisme) a été créé en antonymie avec le terme high-tech (haute technologie). Il peut être traduit par « technologies douces »[réf. souhaitée] ou « technologies sobres et résilientes »[réf. souhaitée]. Définition et contexte[modifier le code] La low-tech se veut une démarche technocritique, plutôt que technophobe. Autrement dit, même si elle s'oppose à l’obsession de la high-tech, celle-ci s'accorde du principe de techno-discernement[1], la low-tech est donc complémentaire à la high-tech dite utile. La low-tech désigne tout type de produits, de services, de procédés ou autres systèmes permettant, via une transformation technique, organisationnelle et culturelle, le développement de nouveaux modèles de société intégrant, dans leurs principes fondamentaux, les exigences de durabilité forte et de résilience collective[2]. L’on parle avant tout de démarche low-tech, parce qu'à l'heure actuelle elle exclurait sinon une trop grande majorité des biens et des services, et ce, alors que l'objectif principal de la low-tech est d'initier un mouvement global en inspirant le maximum de personnes, ceci afin de baisser le plus rapidement possible notre empreinte écologique et anticiper la descente énergétique et matérielle des années et des décennies à venir[3]. Comme le dit Philippe Bihouix, l’on peut prendre l’exemple du vélo qui semble low-tech au sens strict, mais pourtant sa fabrication nécessite de nos jours beaucoup et sans doute trop de haute technologie[4]. On pourrait donc dire que les low-tech au sens strict (lowest-tech : biens et services, ayant entre autres atteint l'optimum technologique), découlent de la démarche low-tech (lower-tech). Les métropoles, par leur complexité, et les villes moyennes et les petites villes, de par le fait qu'elles comporteraient, elles aussi, encore un nécessaire mélange low-tech/high-tech, afin par exemple de conserver de la high-tech dans la santé, la recherche et la défense, ne seraient des villes low-tech au sens strict, mais pourraient être d'abord des villes hybrides techno-discernées, puis des villes dans une démarche low-tech. Leur objectif serait donc surtout, une fois recentrées sur l'essentiel, de viser entre autres l'optimum technologique : plus basse intensité et plus grande simplicité technologique permettant de répondre aux besoins avec un haut de niveau de fiabilité[5]. L'on comprend alors que cette logique s’appliquerait ainsi à la high-tech dite utile (ou essentielle) pour la rendre un peu plus low-tech. L'on ne pourrait pas pour autant dire qu'une high-tech utile serait alors low-tech au sens strict (lowest-tech) ou dans une démarche low-tech (lower-tech), mais l'on pourrait dire qu'une high-tech utile, en ayant atteint entre autres l'optimum technologique, serait le plus low-tech possible (lowest-high-tech), ou en le visant serait dans une démarche low-tech (lower-high-tech). Sur les mêmes principes ou presque Lower-tech et Lower-high-tech formeraient une démarche globale vers un monde plus low-tech. Les low-tech sont donc bien plus que des solutions techniques ressorties du passé[6] ou bricolées, elles portent en elles des dimensions organisationnelles, systémiques, culturelles, voire politiques et philosophiques[7]. Cela rejoint en ce sens les propos d'Arthur Keller, pour qui la démarche low-tech est « une approche, une méthode, une vision, une philosophie, presque une culture, dépassant largement la question technologique stricte. Une démarche d’ensemble qui permet de se remettre en conformité avec les limites planétaires, c’est-à-dire de ne pas consommer davantage d’énergie, de matériaux et de ressources que ce que la Terre peut durablement fournir »[8]. Dans le cas Français, il s'agirait de faire de la France la première Low-tech Nation[9], championne de la réparation, du réemploi et du zéro-déchet[7]. Lorsqu'il s'agit de biens, ces technologies cherchent à être simples, bien pensées, bien dimensionnées et réparables. Elles sont issues d'une fabrication la plus locale possible, favorisant l'emploi, plus proche de l'artisanat que de la production industrielle, voire de la prosommation. Ce sont des technologies issues majoritairement de matériaux de réemploi, réutilisés, recyclés ou de matériaux biosourcés et géosourcés "premiers" et utilisent le moins possible de ressources / matériaux rares[10]. Les low-tech visent aussi à remettre l'homme au centre des activités par son savoir-faire et son sens pratique. Surtout, ces techniques évitent de développer une complexité interne qui serait cachée par une apparente simplicité d'utilisation : le processus menant à l'action voulue doit être le plus direct possible. Il s'agit d'être ingénieux dans la conception et de limiter l’effet rebond ou « paradoxe de Jevons ». La low-tech est aussi un concept à caractéristiques humanistes quelquefois proche du Do It Yourself, philosophie qui incite les individus à fabriquer leurs propres objets à partir de pièces détachées ou de composants simples[6]. Les low-tech sont utilisées dans une volonté de s'affranchir des hautes technologies et de se réapproprier les objets. Les low-tech sont une solution là où la maintenance dépend de systèmes sophistiqués[11]. Les low-tech sont présentes dans la vie quotidienne[6]. Par exemple, aller au travail à vélo, en skate ou en roller, réparer soi-même ses appareils au lieu de les jeter, jardiner bio ou tendre vers le zéro-déchet[7] correspondent entre autres à la philosophie low-tech[12]. Selon Philippe Bihouix, les low-tech suivent "sept commandements"[13] : Remettre en cause les besoins Concevoir et produire réellement durable Orienter le savoir vers l'économie de ressources Rechercher l'équilibre entre performance et convivialité Relocaliser sans perdre les bons effets d'échelle Démachiniser les services Savoir rester modeste Historique[modifier le code] Débuts[modifier le code] Dès le début de son histoire, l'humanité a utilisé des matériaux et des techniques « low-tech », à savoir naturellement recyclables, biodégradables abondants et surtout peu polluants : la terre, la paille, la pierre, la laine, le bois, les moulins à vent, à eau et la traction animale. Cette période pré-industrielle est une bonne illustration de ce concept. A contrario, le monde moderne utilise massivement les énergies fossiles, les machines et des matériaux comme l'acier, le béton et le plastique[14]. Depuis les années 1970[modifier le code] À l'heure où les hautes technologies ont envahi nos maisons, se pose la question de l'écologie. Les énergies fossiles s'épuisent, ce qui amène à revoir la durabilité de certaines techniques. À partir de là, plusieurs courants de pensée se sont formés. Certains pensent que les techniques de pointe alliant la robotique et l'intelligence artificielle seront notre futur écologique avec par exemple des voitures totalement électriques ou des centrales électriques. D'autres pensent au contraire que les hautes technologies ne peuvent pas tout résoudre, car les matériaux utilisés pour créer cette technologie sont polluants, et utilisent des énergies fossiles, des métaux etc. Il s'est ainsi développé une pensée critique de la haute technologie, dans les années 1960-1970[15]. Beaucoup ont cherché à définir ce qu'étaient les technologies douces, donnant naissance au mouvement low-tech. Ces dernières ont été décrites comme « intermédiaires » (Ernst Friedrich Schumacher)[16], « appropriées »[17], « douces » (S. Brand), « libératrices » (Murray Bookchin)[18], « démocratiques » (Lewis Mumford)[19], « conviviales » (Ivan Illich)[20], « ouvertes » (Gilbert Simondon)[21], « alternatives » (G. Blanc[22]), ou encore « différenciées » (Lambert)[23]. Ainsi s'est développé un courant aux États-Unis prônant un usage répandu des technologies douces, et de nombreuses recherches ont été effectuées dans ces années-là notamment par des chercheurs comme Langdon Winner[24]. Ce mouvement est cependant mort dans l’œuf, à la suite notamment de nombreuses pressions des grands lobbys[15]. Depuis 2007[modifier le code] Le terme "low-tech" est de plus en plus cité dans la littérature scientifique, notamment dans les analyses des écrits des penseurs des années 1970 sus-mentionnés: voir par exemple Hirsch‐Kreinsen[25], le livre "High tech, low tech, no tech"[26] ou Gordon[27]. Dans le contexte économique (montée des inégalités, crises financières) et environnemental (effondrement écologique) actuels, les low-tech connaissent un regain d'intérêt. En effet, ces solutions simples et peu coûteuses offrent une autre possibilité par rapport aux high-tech qui nécessitent des matériaux polluants et rares. Les low-tech investissent aujourd'hui quasiment tous les secteurs : agriculture, médecine, architecture, sport, internet[28]… Cependant, l'ingénieur Philippe Bihouix, spécialiste de la finitude des ressources minières et de son étroite interaction avec la question énergétique, analyse que les hommes n'ont jamais autant "produit, pollué et jeté", et préconise l'éventuelle nécessité du retour à ces techniques au fur et à mesure de l'épuisement des ressources naturelles[29]. Depuis 2007, le néerlandais Kris de Decker publie le blog Low-tech Magazine[30] qui rassemble des réflexions sur des solutions low-techs, le problème des high-techs, et la remise au goût du jour de technologies anciennes. Selon son manifeste, les lowtechs « refusent de supposer qu'à chaque problème il y a une solution high-tech »[31]. En 2015, le projet Low-tech Lab ouvre une plateforme web de documentation et de partage libre (type wiki) de low-tech et met en avant des temps de réflexion sur la philosophie low-tech[32]. Concept polymorphe[modifier le code] Approche de la Fabrique écologique[modifier le code] Selon la note de la fabrique écologique[a], le concept des low-tech, par opposition aux high-tech, est défini comme étant « une démarche visant, dans une optique de durabilité, à questionner nos besoins réels et développer des solutions aussi faiblement « technologisées » que possible, minimisant l’énergie requise à la production et à l’usage, utilisant le moins possible de ressources / matériaux rares, n’infligeant pas de coûts cachés à la collectivité.» Elles sont basées sur des techniques les plus simples possible, les moins dépendantes possible des ressources non renouvelables, sur des produits réparables et maintenables dans la durée, facilitant l’économie circulaire, la réutilisation et le recyclage, s’appuyant sur les savoirs et le travail humain digne. Cette démarche n’est pas seulement technologique, mais aussi systémique. Elle vise à remettre en cause les modèles économiques, organisationnels, sociaux, culturels. À ce titre, elle est plus large que l’écoconception. » [b] Toujours selon cette note, une autre manière, moins « technocratique », de définir les low-tech serait de les résumer comme une philosophie où l’on se poserait trois questions : Est-ce réellement le plus soutenable possible (écologiquement et humainement) ? Ou la question de la durabilité forte. Est-ce que ça nous rend plus résilients, autonomes, agiles ? Ou la question de la résilience collective. Est-ce utile, est-ce que ça le vaut ? Ou la question de la transformation culturelle. Cette définition prend en compte l'aspect philosophique, environnemental et social. Les low-tech ne sont plus des techniques non récentes comme dans l'approche anglosaxone, mais au contraire de nouvelles techniques orientées vers l'avenir, plus écologiques et destinées à recréer des liens sociaux. Il y a alors possibilité d'innovation low-tech[12]. Contrairement à la définition anglosaxone, celle-ci est beaucoup plus optimiste et a une connotation positive. Il s'agirait alors d'une lutte contre l'obsolescence programmée des objets pourtant prétendus « high-tech » et d'une remise en question de la société de consommation, ainsi que de la pensée matérialiste qu'elle induit. Le concept de low-tech ainsi défini comprend une dimension humaniste selon laquelle chacun pourrait élaborer ses objets en usant de son intelligence et partager son savoir-faire pour démocratiser ses créations. Les low-tech se doivent donc d'être accessibles à tous et pourraient par conséquent contribuer à réduire les inégalités[12]. De plus, certains réduisent la définition des low-techs à la réponse aux besoins de base (manger, boire, se loger, se chauffer…), ce qui disqualifie de nombreuses technologies du qualificatif low-tech, mais cette définition n'est pas toujours acceptée[33]. Enfin, au vu du caractère relatif de la définition du low-tech, certains préfèrent parler de lower tech[12] (technologie "plus" basse) pour souligner une sobriété supérieure à la high-tech, sans prétendre être parfaitement sobre. Approche anglo-saxonne[modifier le code] Selon le Cambridge International Dictionary of English, le concept des low-tech est défini comme étant simplement une technique qui est non récente, ou utilisant des matériaux anciens[34] (matériaux biosourcés et géosourcés "premiers"). Les entreprises considérées comme low-tech ont un fonctionnement simple [réf. nécessaire]. Moins un objet est sophistiqué, plus il est low-tech. Cette définition ne prend pas en compte l'aspect écologique ni social et ne s'appuie que sur une définition simpliste de la philosophie low-tech Interprétation abusive ?. Les low-tech seraient à tort alors vues comme un retour en arrière et non comme une avancée dans la recherche [Quoi ?]. Avec cette définition, le "high-tech" d'une certaine époque (ex: le télégraphe) devient le "low-tech" de celle d'après (ex: face au téléphone). Concepts proches[modifier le code] De nombreux concepts peuvent parfois se rapprocher du concept de la démarche low-tech, se voulant plus précis car restreints à une caractéristique particulière : retro-tech : il s’agit d’inventorier et évaluer des ressources technologiques existantes (idées, concepts ou brevets écologiques et résilients ou non) et de les mettre à jour, par exemple avec des technologies contemporaines comme le numérique. Ce type d’innovation, dit « rétro-tech », se revendique comme une « innovation frugale » (contrairement aux low-techs) et cherche à répondre à des besoins en utilisant un minimum de moyens[35],[36],[37] Wild-tech : par delà l'opposition high-tech/lowtech, elle entend donner des "outils pour mieux penser ces manières de fabriquer qui échappent à toute classification"[33]. Les inclassables. Est aussi assimilable au "rebel tech", mouvement dont le but est de hacker et se ré-approprier tout type de technologie[38]. small-tech : qui s’oppose au "Big Tech", porté entre autres par les GAFAM, se référant ainsi aux questions numériques, "dans la perspective de maintenir un haut niveau de complexité technologique mais sur la base des notions de biens communs, de travail collaboratif et les principes de démocratie et de justice sociale"[39] (s)lowtech, ou slow-tech : exploite le jeu-de-mots (s)low - slow. But : "explorer les inconvénients de la technologie et ses effets sur la santé humaine et le développement"[40]. Désigne aussi un mouvement visant à réduire l'addiction aux technologies, surtout chez les plus jeunes[41]. Cependant la définition se rapprochant le plus du low-tech est celle se restreignant à des technologies (de tout type) permettant un mode de vie lent[42]. D'autres références définissent le slow-tech par rapport au numérique : il ne doit pas s'opposer à ces technologies, mais chercher à les rendre plus éthiques, plus "vertes", plus en phase avec l'humain, et avec le modèle du triangle de Spreng[43] avec sobriété énergétique[44]. easy-tech : technologie facile à mettre en œuvre, à utiliser, et accessible à tous[45]. Au cœur de la définition communément admise des low-tech. no-tech : promeut un mode de vie évitant d'utiliser la technologie, quand c'est possible. Rejoint certains écrits technocritiques sur le bilan négatif et chronophage de la plupart des technologies "innovantes". Voir par exemple no-tech magazine[46] Lo-Tek (ou LoTek) : nom introduit par Julia Watson pour son livre "The Power of Lo—TEK - A global exploration of nature-based technology"[47]. L'auteur rassemble des savoirs et pratiques multigénérationnels pour "contrer l'idée que l'innovation aborigène serait primitive et existerait isolée de la technologie". Lo-TEK est l'acronyme de "Local - Traditional Ecological Knowledge" (Savoir traditionnel écologique et locaux). Éléments de définition[modifier le code] Le Low-tech Lab, une association française fondée en 2013[48], définit les low-tech comme "des objets, des systèmes, des techniques, des services, des savoir-faire, des pratiques, des modes de vie et même des courants de pensée, qui intègrent la technologie selon trois grands principes : utile, accessible, durable"[49]. Une étude collective menée par l'ADEME en 2022 pour clarifier le concept, propose de définir la démarche low-tech à partir de 5 critères noyaux[50] : La prise en compte des limites écologiques et de l’impact environnemental ; Le questionnement des besoins et la recherche de frugalité ; L’accessibilité de la démarche et la démocratisation de la technologie ; La dimension systémique, La réduction de la complexité ou la recherche de la simplicité. Sont identifiés également 3 critères secondaires : La remise en cause du lien entre usager et objet ; Le questionnement de l’usage de la technique ; La dimension innovante ou inventive. D'autres travaux sont en cours ; certains auteurs mettent en avant des éléments de définition complémentaires comme l'efficience, l'allongement de la durée de vie, la maintenabilité ou les liens humains[51]. Principes fondamentaux[modifier le code] Cette section n’est pas rédigée dans un style encyclopédique. Améliorez sa rédaction ! La démarche low-tech s'oppose à l'obsolescence programmée des objets high-tech de notre société. Même si celle-ci est censée être illégale, de nombreux fabricants d'appareils électroniques sont accusés de réduire volontairement la durée de vie de leurs produits. En étant solides et recyclables dans le temps, les low-tech répondent au problème de la consommation excessive. [réf. nécessaire] Deux problèmes se posent aujourd'hui sur le plan écologique. Les énergies fossiles se font rares, certains matériaux disparaissent, et les besoins en énergie sont toujours plus importants. En effet, aujourd'hui, les énergies fossiles représentent plus de 87 % de notre énergie primaire[12]. Les métaux notamment sont dispersés inégalement sur toute la planète. De plus, pour extraire ces matières premières, il faut toujours plus d'énergie. Les low-tech apparaissent comme une solution à ces problèmes environnementaux. Selon Global Footprint Network, un institut de recherches international établi à Oakland (Californie), le 2 août 2017, nous avions consommé toutes les ressources naturelles que la planète est capable de régénérer en un an. Le problème de trouver de nouvelles solutions viables se pose face à la pénurie prochaine des ressources. Est-ce réellement le plus soutenable possible (écologiquement et humainement) ? Les low-tech répondent à la nécessité de robustesse, de réparabilité, de recyclabilité, et évitent les externalités négatives (ACV). Elles sont produites dans des conditions basées sur le savoir et un travail humain digne. Les objets low-tech doivent être réparables, recyclables et viables dans le temps : Les low-tech doivent être des objets réparables : ils doivent être faciles d'entretien et doivent pouvoir être entretenus ou réparés localement, par l'utilisateur ou par un artisan proche. Le fonctionnement doit donc rester simple et compréhensible du plus grand nombre. Les low-tech sont donc extrêmement modulables. Les low-tech doivent être recyclables : on doit pouvoir récupérer un maximum de ressources au moment du recyclage. Il faudrait donc tendre le plus possible vers le "mono-matériau" plutôt que les composites[52], agir sur les matériaux de base des objets et sur leur cycle de vie. Par conséquent, les low-tech utilisent des matériaux essentiellement recyclables ou recyclés. Les low-tech doivent être viables : il faut qu'ils soient conçus en utilisant le moins de ressources possible, en privilégiant les matériaux biosourcés et géosourcés « premiers »[53], présents en grande quantité sur la planète. De plus, cela permet aussi qu'ils puissent être réalisés à un prix abordable, et ce toujours dans l'optique d'accessibilité et de démocratisation qui les caractérise. L'aspect écologique des low-tech ne s'arrête pas là. Alors que la biodiversité est de plus en plus menacée sur Terre, notamment à cause de la destruction des habitats naturels dû à l’extraction de métaux rares, les low-tech sont garants d'un monde écologique. En utilisant des matériaux de réemploi, réutilisés ou recyclés, et en privilégiant la durabilité dans le temps, le problème des décharges publiques et de la détérioration de l'environnement semble se réduire. De manière plus large, il faudrait que les entreprises réduisent leurs utilisations en pesticides, et l'usage abusif des emballages, des colorants… Alors que la course à la technologie et à la complexité des appareils se fait de plus en plus féroce, les low-tech se posent comme des technologies accessibles à tous, et réparables par tous. De plus, les métiers en rapport avec les low-tech sont amenés à apparaître dans les années à venir[54]. D'ici 2026, de nombreux métiers low-tech pourraient apparaître avec un fort impact social[55]. Les low-tech étant des technologies accessibles au plus grand nombre, les métiers créés grâce à eux seraient donc accessibles à tous et qui ne nécessiteraient pas forcément de prestigieux diplômes. Elles s'imposent donc comme un modèle social, visant à être accessible à tous peu importe le niveau d'étude ou les moyens financiers. Le low-tech oblige aussi le consommateur à repenser son implication dans la chaîne de production. L'un des principaux atouts des low-tech est de créer des profils de consommateurs qui vont être plus responsables et soucieux de leur empreinte écologique sur l'environnement à travers le réemploi, la réutilisation et le recyclage. De plus, les low-tech visent à être localement réparables et donc à faire évoluer le commerce de proximité et les artisans, en créant des liens sociaux entre les gens. Cela permettrait aussi de faire resurgir beaucoup de métiers qui sont en voie de disparition sous la pression des grands groupes . Les low-tech s'imposent aussi face aux high-tech sur le plan humain. En effet, pour obtenir des matériaux rares présents dans les hautes technologies, des mineurs très jeunes sont envoyés par des mafias rechercher ces matériaux[56]. Les low-tech apparaissent donc comme des garants des droits humains en n'utilisant aucun matériau issu de ces pratiques. Par certains aspects, les low-tech pourraient se rapprocher sur le plan écologique de la décroissance. La philosophie des low-tech comme la décroissance pousse à repenser les indicateurs économiques de richesse ainsi que la place du travail dans la vie : recentrer l'attention sur l'Homme. Cependant elle vise surtout à réduire les dépenses énergétiques et matérielle. Bien que l'aspect réemployable, réutilisable et recyclable des matériaux soit important, la philosophie low-tech veut aussi repenser notre façon de consommer. En effet, malgré le recyclage des matériaux, la perte d'énergie et de matière lors du recyclage est inévitable car le recyclage total n'est pas encore possible. Aussi, dans la philosophie low-tech, on va se poser des questions sur les réels besoins du consommateur. Le modèle économique de la société de consommation qui est notre modèle économique aujourd'hui serait donc à revoir, afin de recentrer nos consommations sur nos besoins réels. Avec le phénomène des low-tech, la société de consommation tend à disparaître mais pas seulement. Les low-tech privilégient les artisans locaux, et les commerces de proximité aux grandes enseignes de vente. Les produits gagnent en valeur brute à être produits localement et développent donc une économie rentable pour de nombreux artisans[57]. Philosophie[modifier le code] La technologie, dans son sens premier de science des techniques, n'a pas encore intégré la réflexion sur les low-tech dans son corpus d'analyses. Par contre, la critique des techniques est au moins aussi ancienne que la Révolution industrielle[58]. Peut-être pourrait-on même la faire remonter au Discours sur les Sciences et les Arts de Jean-Jaques Rousseau (1750). Dans un premier temps, cette critique a pris la forme de l'hostilité au machinisme, dont les ravages sur l'emploi des artisans a provoqué le mouvement de contestation des Luddites dans l'Angleterre des années 1811-1816. Sur le plan intellectuel, l'économiste Sismondi fut l'un des premiers à s'en émouvoir et à proposer l'introduction d'une taxe sur les machines[59]. Benjamin Constant et Stendhal ont quant à eux dénoncé l'industrialisme comme menaçant pour la liberté[60]. Beaucoup plus tardive est la critique des illusions de la technique de Friedrich Georg Jünger (Die Perfektion der Technik, 1946), et celle de la robotique par Günther Anders. L'ouvrage de ce dernier, Die Antiquiertheit des Menschen, qui comprend deux parties publiées en 1956 et 1980 (traduction française L'obsolescence de l'homme, 2001-2002) est un texte fondateur de la philosophie des techniques dans lequel il critique notamment la télévision, la bombe atomique et l'évolution de la morale à l'époque des deuxième et troisième révolutions industrielles. Parmi les penseurs opposés aux technologies modernes, on peut citer Jacques Ellul (La technique ou l'enjeu du siècle, 1954 ; Le système technicien, 1977; Le bluff technologique, 1988), Lewis Mumford et Georg Friedrich Schumacher. Dans le second tome de son ouvrage Le mythe de la machine (1970), Lewis Mumford développe la notion de « biotechnique » pour désigner des techniques « bioviables », qui fonctionneraient d'une manière que nous qualifierions d'écologiquement responsable, c'est-à-dire qui permettent d'établir une relation homéostatique entre ressources et besoins. Dans son célèbre Small is beautiful (1973), Schumacher utilise le concept de « technologie intermédiaire » (ou de « niveau moyen »), qui correspond assez précisément à ce que nous entendons par « low tech ». Homme d'action, il a d'ailleurs créé un « Groupe de Développement de la Technologie Intermédiaire » ou GDTI. Beaucoup plus récemment, le journaliste et informaticien Evgeny Morozov a développé dans de nombreux articles de presse une critique des technologies numériques, propices à la surveillance de masse et au développement du conformisme social (« nudging »). Plus généralement, il dénonce le « solutionnisme technologique », qui consiste à transformer n'importe quel problème humain (politique, économique, sociétal) en question technique dont la solution est attendue du développement de nouvelles techniques numériques. Dans sa variante la plus extrême, la critique de la technologie moderne et de l'industrialisation a pris la forme des actions terroristes de l'Américain Ted Kaczynski, alias Unabomber, dans les années 1978 à 1995. Ces actions ont été justifiées par la publication d'un manifeste sur la Société industrielle et son futur dans le New York Times et le Washington Post (1995). Aux États-Unis, on qualifie de « néo-luddisme » la philosophie qui se caractérise par son opposition aux techniques modernes et prône un retour à des niveaux de techniques plus élémentaires : par référence aux Luddites, nom des briseurs de machines qui sévirent en Angleterre entre 1811 et 1816, des destructions de voitures Smart et des immobilisations de bus d'employés de Google et de Yahoo qui ont eu lieu en Californie[61]. Ce mouvement sans leader ni structure entretient des liens avec le mouvement anti-globalisation et l'anticapitalisme, avec l'écologie dans sa forme la plus radicale et avec une forme d'anarchisme primitiviste (courant minoritaire emmené par le philosophe John Zerzan). Cette critique de la société technicienne a néanmoins trouvé quelques porte-parole comme Chellis Glendinning, qui a tenté de donner une direction au mouvement (Notes towards a Neo-Luddite manifesto, 1990). De manière générale, les néo-luddites sont pessimistes quant aux effets des nouvelles technologies, qu'ils considèrent comme une menace pour l'emploi, pour l'environnement et pour l'humanité en général. Nombre d'entre eux pensent qu'un effondrement de la société est possible, et même probable. Concepts distincts[modifier le code] Plusieurs concepts s'approchent du concept de Low-tech. Ils ne doivent cependant pas être confondus. Green tech[modifier le code] Beaucoup confondent les low-tech et les green tech, pourtant ces deux concepts sont plutôt éloignés : les green tech sont des techniques de pointe issues des techniques de pointe (high-tech) qui cherchent à améliorer une partie d'un problème environnemental, mais souvent de façon uniquement local et partiel ; en délocalisant la pollution par exemple[62]. C’est un concept qui émerge dans la Silicon Valley et en Allemagne, principalement dans les domaines de l’éolien et du solaire. Les smart cities sont un exemple de green tech régulièrement mis en avant.Ces technologies vertes représenteraient une troisième révolution industrielle, et seraient à but écologique. Cependant, elles sont fabriquées avec des matériaux issus de ressources non renouvelables, notamment des métaux plus ou moins rares, ce qui rend leur bilan peu écologique. La différence entre les deux technologies est donc la notion de durabilité. Alors que les green-tech présentent une solution viable à court terme, les low-tech présentent des solutions moins avancées technologiquement mais viables à long terme, en ne s'appuyant que sur des matériaux recyclés. Par exemple, les constructeurs de voitures électriques ou d'éoliennes ont besoin de matériaux rares tels que le dysprosium (présent dans les aimants de certaines éoliennes) et le néodyme qui sont des terres présentes en très faibles quantités à la surface du globe[63]. L'acier, présent dans la nacelle et le mât, est l'un des matériaux les plus énergivores. Le bilan carbone de ces éléments (voitures électriques, panneaux solaires, éoliennes…) reste cependant faible. Ils représentent une solution viable à moyen terme. Il ne pourrait cependant pas survivre à une expansion importante. Par exemple, l'utilisation des éoliennes comme source d'énergie principale, aux vues de consommations actuelles, est compliquée à mettre en place. Entre ces deux technologies, se dressent donc deux écoles. Ceux qui pensent que l'avenir de la planète passe par une avancée de plus en plus poussée de la technologie et ceux qui pensent que nous devons changer notre manière de faire et nous tourner vers une nouvelle façon de vivre et d'envisager le monde : les low-tech. Les low-tech s’opposent donc frontalement aux green tech en ce que les green tech poursuivent l’idée du progrès par la technologie et sont généralement très gourmandes en high-tech. Low-cost[modifier le code] Dans le contexte économique actuel, low-tech ne signifie pas Low-cost, car l'innovation low-tech nécessite parfois de lourds investissements en recherche et développement, de plus les low-tech souvent plus intensives en main d'œuvre. Innovation frugale[modifier le code] De même, l'innovation low-tech n'est pas l'innovation frugale. L'innovation frugale, ne vise qu'à répondre à un besoin de la manière la plus simple et efficace possible en utilisant un minimum de moyens, dans une pure logique de profit. Elle est souvent résumée par le fait de fournir des solutions de qualité à bas coût ou d'innover mieux avec moins. Le processus d'innovation frugale vise en effet à réduire la complexité et le coût de la chaîne de réalisation et de la solution créée dans un contexte où l'innovateur veut pouvoir s'adresser à un nouveau segment de marché. À la différence de l'innovation low-tech, l'innovation frugale favorise donc l'effet rebond et oublie la notion de durabilité forte[64]. Jugaad[modifier le code] Article détaillé : Jugaad. Application sectorielle[modifier le code] Art[modifier le code] Au festival VIA à Créteil, une expo « low-tech » apparaît, mettant en scène des artistes comme Martin Messier ou Wim Janssen qui réutilisent des anciens objets (machine à coudre, bouteilles en plastique, pellicule de film) en leur donnant une seconde vie[65]. Les artistes contemporains expriment leurs émotions à l'aide des low-tech. Ces objets sont peu fréquents dans l'art et ils fascinent, intriguent. Des courants artistiques utilisent les low-tech comme l'art Numérique, les arts scientifiques, la musique bruitiste, la musique électroacoustique ou la musique électronique[66]. Dans la musique, l'univers low-tech s'invite avec des bruits produits à partir d'anciens objets que le musicien recycle afin de créer de nouveaux sons et de les assembler créant ainsi des musiques particulières et uniques. Par exemple, Pierre Bastien a monté un spectacle en utilisant des instruments recyclés, des moteurs et des pièces de métal[67]. La low-tech utopia est une micro manufacture qui crée des objets artistiques « low-tech ». Elle rassemble aussi des musiciens low-tech qui viennent partager leurs créations[68]. Design[modifier le code] Le « low-tech design » représente un courant contre l'obsolescence programmée des objets d'aujourd'hui. Le but est de remettre le design sous une forme plus naturelle, qui s'adapte à l'environnement tout en restant résistant. L'exemple le plus illustrateur du design low-tech est le mobilier créé dans les années 1930 par Alvar Aalto[69]. Cette tendance est apparue dans le Nord de l'Europe et est basée sur une stratégie de recyclage propre aux low-tech. Informatique[modifier le code] Avec la multiplication des high-tech, la multiplication des capacités de stockage, de collecte s'accompagne une hausse des inégalités. En effet, les grandes entreprises du numérique qui contrôlent les ressources informatiques sont surpuissantes alors que les citoyens sont relativement démunis face à cette hégémonie d'internet. Dans un monde où Big Brother pourrait devenir réel, la question d'un internet low-tech se pose. Une politique hacker-luddite propose d’élargir la critique du numérique et sa connaissance. Elle promeut l'utilisation de logiciels libres, des alternatives décentralisées mais surtout sur la prise en main du matériel internet par tous[70]. Il existe des systèmes d'exploitations qui permettent de continuer à utiliser de vieux ordinateurs : par exemple certains des systèmes d'exploitations surnommés MiniLinux. Cela permet de continuer à utiliser d'anciens ordinateurs au lieu de les abandonner (sachant qu'ils sont difficilement recyclables). Il existe déjà des réseaux autonomes un peu partout dans le monde. En Europe, les plus gros rassemblent plus de 35 000 utilisateurs. Ces réseaux sont beaucoup moins chers que les réseaux internet déjà présents. Cet internet low-tech pourrait être très utile notamment dans les pays les plus pauvres où la couverture numérique est inexistante. En utilisant du Wi-Fi à longue portée, les bandes passantes sont extrêmement élevées, les coûts réduits et il s'agit d'une installation très simple puisqu'elle utilise essentiellement des câbles Ethernet. Par exemple, en Inde, les réseaux AirJaldi fournissent un accès à internet à 20 000 utilisateurs situés dans des terrains difficiles à atteindre[71]. Architecture[modifier le code] De nouvelles maisons faites à partir de matériaux de réemploi, biosourcés, géosourcés, ou encore recyclés voient le jour et suivent le concept low-tech[72]. Quand elles sont faites de matériaux recyclés, ces maisons sont extrêmement modulables et faciles d’entretien. L’acquéreur peut décider de l'intérieur à sa guise. Les styles d'architecture peuvent aller du grand loft au petit studio étudiant. Ce nouveau genre d'habitation possède de nombreux autres avantages. Le coût est très réduit par rapport à une habitation normale, de l'ordre de 500 euros le mètre carré. Le Low tech & Do it yourself est un salon en Croatie rassemblant de nombreux architectes. C'est un lieu d'échanges d'idées et d'inventions entre architectes pour un futur plus low-tech[73]. Dans les pays où il fait extrêmement chaud comme en Afrique, refroidir les maisons coûte cher et consomme beaucoup d'énergie. Les dépenses et les surchauffes en utilisant de la terre crue sont alors considérablement réduites[74]. De plus, la terre crue a besoin de très peu d'énergie pour être produite et peut être recyclée indéfiniment. Si cette matière est déjà très utilisée en Afrique, elle pourrait aussi être utilisée dans des pays plus tempérés comme la France. Toute la terre qui est récupérée des chantiers est très souvent inutilisée, elle pourrait alors être employée dans la construction de nouveaux bâtiments. Oscar Mendez, fondateur de Conceptos Plásticos, entreprise créée en Colombie en 2010, utilise du plastique recyclé pour construire des maisons dans des zones sinistrées. À Bogota, seulement 13 % du plastique de l'industrie est recyclé tandis que le reste s'accumule dans des décharges. Chaque maison faite avec ce plastique coute environ 7 000 euros et peut être assemblée par quatre personnes en cinq jours. La formation ne dure qu'une après-midi rendant le concept accessible à tous[75]. Travail du bois[modifier le code] Plusieurs sites proposent de fabriquer ses meubles soi-même afin de limiter autant que possible le transport des matières premières et d'éviter l'utilisation de matériaux totalement transformés comme sur la plupart des meubles industriels. Les activités liées à la charpenterie ou à la menuiserie - lorsqu'ils utilisent des matériaux biosourcés[72]- peuvent être considérées comme low-tech. Autres exemples sectoriels[modifier le code] Liste (non exhaustive) de pratiques plus traditionnelles pouvant être qualifiées de low-tech : la maçonnerie, telle qu'utilisée dans les châteaux, les cathédrales et les caves ; le forgeage du métal, travail du forgeron, la fonte, le soufflage du verre ; le foulage, feutrage, tricotage et couture à la main, travaux textile divers ; les savoirs primitifs (allant jusqu'à la taille de silex), techniques de bushcraft ; la musique (folklorique ou plus récente) jouée sur des instruments acoustiques ; l'agroécologie[5] ; l'agriculture biologique, et l'élevage tels que pratiqués avant la Seconde Guerre mondiale (par exemple L'Atelier Paysan) ; le moulage du grain, ou du bois (en scierie) ; la conservation des aliments : fumage, salaison, décapage, séchage, fermentation, etc. Liste (non exhaustive) de low-techs de la vie courante d'un occidental : se déplacer à vélo, et le réparer avec des matériaux de seconde main ; utiliser un véhicule intermédiaire, comme le vélo cargo, pour transporter des charges à la place d'un véhicule thermique ; sécher son linge sur une corde à linge, ou sur un étendoir ; laver son linge à la main, ou dans un tambour à pédale[76], ou encore dans une machine à laver low-tech[77] ; refroidir son logement avec un ventilateur, un expandeur d'air ou un capteur solaire à air[78], plutôt que des appareils électriques type climatiseurs ; une clochette comme sonnerie de porte ; une cave ou un frigo du désert (plutôt qu'un réfrigérateur ou congélateur) ; utiliser un moulin à café manuel (plutôt qu'un broyeur électrique) et une essoreuse à salade ; déplacement longues distances en bateau à voile (plutôt qu'en avion) ; sac en osier ou en tissu (plutôt qu'en plastique) ; briquet suédois (plutôt que briquet jetable ou allumettes) ; perceuse à main, et non électrique ; s'éclairer à la lumière du Soleil ou avec des bougies ; textiles en chanvre ; arroser avec un goutte-à-goutte ; support papier pour prendre des notes ; nettoyer avec un balai (plutôt qu'avec un aspirateur) ; se repérer avec carte et boussole (plutôt que par GPS). Acteurs[modifier le code] La pertinence de cette section est remise en cause. Considérez son contenu avec précaution. Améliorez-le ou discutez-en, sachant que la pertinence encyclopédique d'une information se démontre essentiellement par des sources secondaires indépendantes et de qualité qui ont analysé la question. (octobre 2021) Il existe plusieurs magazines (électroniques) qui proposent des solutions low-tech, en particulier Low-Tech Magazine et No Tech Magazine. Low-tech lab[modifier le code] Le Low-tech Lab est un projet coopératif de partage des low-tech[79]. Il recense un nombre important de low-tech présents sur le marché et fonctionne sur la base de la participation collective. Il sert ainsi à la diffusion des low-tech un peu partout dans le monde et met à disposition une base de données les regroupant. De plus, il accompagne toutes les entreprises ou les associations (étudiantes ou autres) dans leurs recherches sur le développement de nouveaux low-tech[80]. Nomade des mers[modifier le code] À bord d'un catamaran surnommé le Nomade des mers, Corentin de Chatelperron est parti avec ses coéquipiers faire le tour du monde à la recherche de différents low-tech. Leur voyage a duré trois ans et ils ont appris de nombreuses techniques locales pour s'équiper à bord. Ainsi, leur électricité, leur eau potable, et tout ce qui les entoure sont issus de technologies low-tech. L'objectif principal de ce bateau : l'autosuffisance. Ce projet a également pour but de véhiculer les low-tech et de découvrir les pratiques en lien avec ce concept à travers le monde. Actuellement, 30 projets low-tech ont été référencés sur le site Low-Tech Lab grâce à cette expédition[81]. Corentin de Chatelperron s'intéresse depuis longtemps aux technologies low-tech. Il a par exemple développé l'idée d'une coque de bateau en toile de jute à la place des coques en fibre de verre, énergivore à produire et non recyclables[82]. Débat low-tech et high tech[modifier le code] Cette section ne cite pas suffisamment ses sources (avril 2020). Pour l'améliorer, ajoutez des références de qualité et vérifiables (comment faire ?) ou le modèle {{Référence nécessaire}} sur les passages nécessitant une source. Les low-tech sont présentées parfois à tort comme des mouvements rétrogrades, qui ne sont pas progressistes. Les défenseurs des high-tech prônent une technologie toujours plus poussée qui permettrait de répondre aux problèmes écologiques. Ils dénoncent dans les low-tech un manque de fonctionnalités et de développement. Les anti low-tech critiquent aussi le retour à petite échelle fait avec cette technologie. Cependant d'autres estiment qu'avec les low-tech, la recherche et le développement seraient extrêmement sollicités, simplement orientés vers des directions différentes comme l'agriculture biologique. En effet, celle-ci requiert peu d'intrants, mais de solides compétences en agronomie, microbiologie… De plus, des adaptations doivent être faites à tous les climats. Tous ces éléments demandent énormément de recherches et de développement. Ceux qui défendent les low-tech présentent aussi le fait que les high-tech sont souvent inutilement complexes et exagérément coûteuses. Articles connexes : Principe KISS, Simplicité volontaire et Utopie technologique. Notes et références[modifier le code] Notes[modifier le code] ↑ La Fabrique Écologique est une association dite « loi 1901 ». ↑ "Vers des technologies sobres et résilientes – Pourquoi et comment développer l’innovation « low-tech » ?" - 14 avril 2019, note produite par un groupe de travail dont ont fait partie, entre autres, Philippe Bihouix, Arthur Keller, et Agnès Sinaï Références[modifier le code] ↑ « Tout ce que vous avez toujours voulu savoir sur le low-tech », sur Le journal du Grand Paris - L'actualité du développement économique d’Île-de-France, 9 mars 2020 (consulté le 20 juin 2021). ↑ 29ter, « [Tribune] Philippe Bihouix : Start-up nation ? Non, low-tech nation ! », sur socialter.fr (consulté le 1er octobre 2021). ↑ Philippe Bihouix, « Pénurie des ressources : tabou pour l’industrie ». ↑ « Low tech : comment entrer dans l’ère de la sobriété énergétique », sur Kaizen (consulté le 13 novembre 2021). ↑ a et b contributeur, « Vers des technologies sobres et résilientes - Pourquoi et comment développer l'innovation "low-tech" ? », sur La fabrique écologique, 14 avril 2019 (consulté le 20 juin 2021). ↑ a b et c La Fabrique écologique, « «Les low-tech, c’est quoi ?» in "Vers des technologies sobres et résilientes – Pourquoi et comment développer l’innovation «low-tech»?" », sur lafabriqueecologique.fr (consulté le 16 avril 2020). ↑ a b et c 29ter, « [Tribune] Philippe Bihouix : Start-up nation ? Non, low-tech nation ! », sur socialter.fr (consulté le 20 juin 2021). ↑ « #85 - Les Low-Tech Solutions », sur Acteurs du Paris durable (consulté le 20 juin 2021). ↑ contributeur, « Vers des technologies sobres et résilientes - Pourquoi et comment développer l'innovation "low-tech" ? », sur La fabrique écologique, 14 avril 2019 (consulté le 26 juin 2021). ↑ (en-US) « Three Projects That Transform Low-Tech Materials Into Innovative Design », sur ArchDaily, 11 juin 2014 (consulté le 20 juin 2021). ↑ « Low Tech dans la mobilité », sur lafabriquedesmobilites.fr (consulté le 26 septembre 2019). ↑ a b c d et e Philippe Bihouix, L'âge des low tech : vers une civilisation techniquement soutenable, Paris, Éditions du Seuil, 2014, 330 p. (ISBN 978-2-02-116072-7), p. 60. ↑ Philippe Bihouix, L'âge des Low Tech, Paris, Antrhopocène Seuil, 2014, 329 p. (ISBN 9782021160727), p. 167 ↑ Bihouix 2014, p. 30. ↑ a et b Association des centraliens, « Quels choix technologiques pour une société durable ? », Association des centraliens,‎ 11 avril 2016. ↑ (en) Ernst Friedrich Schumacher, Small is beautiful : economics as if people mattered, New York, HarperPerennia, 2010, 324 p. (ISBN 978-0-06-199776-1). ↑ (en) Gaglio, Meredith, « “RAIN was planting the seeds”: An Interview with Tom Bender, co-edi... », Les Cahiers de la recherche architecturale urbaine et paysagère, Ministère de la culture, no 17,‎ 11 avril 2023 (ISSN , DOI , lire en ligne, consulté le 23 mai 2023). ↑ (en) Murray Bookchin, Post-Scarcity Anarchism, Ramparts Press, 1971, 288 p. 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(ISBN 978-1-78521-616-9, lire en ligne) ↑ Corentin de Chatelperron, Nomade des mers : le tour du monde des innovations, Vanves, E/P/A, 2018, 240 p. (ISBN 97

Cet article ne cite pas suffisamment ses sources (mai 2024). Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références ». En pratique : Quelles sources sont attendues ? Comment ajouter mes sources ? Cet article est une ébauche concernant un manga. Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants. Yûgi Muto (武藤 遊戯 Mutō Yūgi) est le héros du manga et du dessin animé Yu-Gi-Oh! ainsi que du manga spin-off Yu-Gi-Oh! R. Description[modifier le code] Yûgi désigne en fait deux personnages (2 âmes) qui partagent le même corps. Le propriétaire du corps est Yûgi Mutô ou Poeei et l'hôte qui vit au fond de lui se nomme Yami yugi ou Oatea. Le jour où il réussit à compléter un puzzle millénaire offert par son grand-père (puzzle censé devenir un « souvenir du grand-père », après la mort de celui-ci), une seconde âme vient habiter son corps. D'abord s'exprimant totalement comme une personnalité alternative aux antipodes du héros, sûr de lui, violent et n'ayant aucun moyen de communiquer, les 2 âmes trouvent finalement un moyen pour devenir partenaires. Son grand-père, Salomon Muto, est le propriétaire de la boutique de jeux Turtle Game. Histoire[modifier le code] Tournoi du royaume des duellistes[modifier le code] Après avoir affronté et vaincu Seto Kaiba, l'actuel champion de Duel de monstres, Yûgi est invité à participer au tournoi du royaume des duellistes que Pegasus organise sur son île et ce dernier décide de tester le jeune garçon en l'affrontant dans un duel des ombres. Remportant le duel dans le temps imparti, il capture l'âme de Salomon Muto, le grand-père de Yûgi, en se servant de son œil du millénium. Accompagné de ses amis Joey Wheller (qui participera aussi au tournoi afin de tenter de gagner l'argent pour payer l'opération de sa sœur Shizuka), Anzu, Hiroto et Bakura, Yûgi commence le tournoi en affrontant Insector Haga, champion régional possédant un jeu Insectes et responsable du jet des cartes Exodia le maudit de Yûgi à la mer, et le bat facilement. Il affronte ensuite Mako Tsunami, duelliste possédant un jeu Marins, et le bat également mais avec un peu de difficulté. Le jeune homme se retrouve ensuite confronté au faux Kaiba mais finit par le démasquer. Yûgi vient ensuite aider Mai à récupérer ses étoiles en défiant Panik, un exterminateur, et s'en débarrasse en l'expédiant dans le royaume des ombres. Avec l'aide de Joey, il bat également les frères Paradox. Kaiba est malheureusement contraint d'affronter Yûgi pour pouvoir défier Pegasus et sauver son frère Makuba, capturé par ce dernier et dépossédé de son âme. En effet, on apprend que Pegasus s'est allié aux cinq grands dans le but de racheter la Kaiba Corp en cas de victoire sur Yûgi et rassembler les objets du millénium, dans l'espoir de ressusciter Cécilia, sa femme décédée d'une maladie le jour de leur mariage. Kaiba défait son adversaire mais perd contre Pegasus et est, à son tour, dépossédé de son âme. Lors de la phase finale du tournoi, Yûgi affronte Mai et la bat malgré des débuts difficiles (en effet, l'esprit du puzzle était prêt à tout pour battre Kaiba et Yûgi n'arrivait pas à lui pardonner, mais vont se réconcilier). Après la victoire de Jono-Uchi sur Ken, Yûgi est hélas obligé d'affronter son meilleur ami et gagne le duel malgré un combat époustouflant et émouvant. Yûgi affronte ensuite Pegasus et le défait de façon spectaculaire, bien que celui-ci ait envoyé l'esprit du jeune garçon au royaume des ombres. Après le tournoi, Yûgi et ses amis font la connaissance de Rebecca Hawkins, la petite fille du professeur Arthur Hawkins qui est un ami de Salomon. Puis un nouveau venu, Duke Devlin, créateur du jeu "Duel des monstres des dés" ouvre son magasin de jeux en ville. Il bat Joey dans un duel et oblige ce dernier à porter un costume de chien. Yûgi défie Duke à son propre jeu et le bat malgré des difficultés. Tournoi de Bataille Ville[modifier le code] Alors qu'il se rendait au lycée en compagnie d'Anzu, Yûgi tombe dans un piège tendu par Bandit Ken, manipulé par un individu possédant la baguette du millénium. Ce dernier l'oblige à l'affronter en duel mais un incendie se déclenche par la faute involontaire de Bandit Ken qui se rendait compte qu'il était possédé. Celui-ci parvient à s'enfuir et Yûgi sera sauvé par Joey et Hiroto après avoir reconstitué son puzzle. Shizu, préparant son exposition sur l'Égypte ancienne, demande l'aide de Seto Kaiba en organisant un tournoi afin d'attirer les Pilleurs de l'Ombre, une bande de malfrats qui collectionnent des cartes rares pour les revendre au marché noir afin de gagner énormément d'argent, dont Marik en est le chef, et lui remet la carte d'Obélisk le tourmenteur. En effet, l'objectif de Marik est d'obtenir les trois cartes divines (il est déjà en possession du Dragon ailé de Râ) et le puzzle du millénium de Yûgi pour devenir le nouveau pharaon. Lors du lancement du tournoi, Yûgi l'inaugure en affrontant Jacques Hunter, un pilleur de l'ombre qui a battu Jono-Uchi (Joey) et lui a dérobé son Dragon Noir aux Yeux Rouges alors qu'il allait à l'hôpital pour passer la nuit auprès de sa petite sœur avant que cette dernière ne subisse son opération des yeux. Yûgi le bat facilement et sera ensuite confronté à Arkana, le maître des magiciens, le battant également avec difficulté. Le jeune homme livre ensuite un duel contre Sting le Silencieux, une marionnette manipulée par Marik et possédant la carte divine Slifer. Il le bat mais Lumis et Umbra obligent Kaiba et ce dernier à les affronter dans un double duel. Gagnant le duel, ils retrouvent Jono-Uchi manipulé par Marik (tout comme Anzu) et ce dernier force Yûgi à l'affronter dans un duel dangereux. Kaiba sauve Anzu et la volonté de Jono-Uchi vient à bout de l'emprise de Marik. Yûgi, Jono-Uchi et Kaiba sont tous les trois qualifiés pour la phase finale du tournoi (tout comme Mai). Après la victoire de Yûgi sur Bakura, la phase finale du tournoi vire au cauchemar. En effet, lors du duel entre Jono-Uchi et Odion, le serviteur de Marik invoque le faux Dragon ailé de Ra et les deux duellistes sont frappés par la foudre, ce qui réveilla le côté sombre de Marik. Ce dernier affronte Mai et, remportant le duel, l'expédie au royaume des ombres. Kaiba bat ensuite Shizu et les demi-finales sont les suivantes : Marik sera opposé à Jono-Uchi et Yûgi à Kaiba. Livrant le premier duel, Jono-Uchi, complètement épuisé après l'attaque de Râ de Marik, trouve la force d'invoquer Gearfried le chevalier de fer et fut à deux doigts de le remporter, mais n'eut malheureusement pas le temps de lancer son attaque en perdant connaissance. Yûgi affronte ensuite Kaiba, défait ce dernier et récupère Obélisk le tourmenteur. Le jeune homme combat Marik, parvient à permettre au bon Marik de récupérer son corps et d'envoyer son mauvais côté au royaume des ombres. Marik déclare forfait, expédiant son côté sombre dans les ténèbres éternels. Mai et Bakura sont délivrés du royaume des ombres et la vie reprend son cours. Arc de l'Atlantide[modifier le code] Un jour, Yûgi décide de sécher les cours pour se rendre au musée Domino, afin de permettre au Pharaon de trouver des réponses à ses questions sur son passé. Mais une énergie maléfique l'en empêche et des monstres sèment la pagaille en ville. Dans la nuit, des motards s'introduisent chez lui, volent ses cartes des Dieux égyptiens et obligent Yûgi à affronter un de leurs compères. Mais aidé du Pharaon, le jeune garçon défait son adversaire, qui avait utilisé le sceau d'Orichalque. Confiant une pierre verte au professeur Hawkins, tout en retrouvant Rebecca qui a beaucoup grandi, changé et est tombée amoureuse de lui, Yûgi est plus tard invité chez Pegasus à San Francisco pour lui transmettre une carte. Accompagné de ses amis, ils se rendent sur place et sont surpris de retrouver Maï, déjà présente sur les lieux. Mais les retrouvailles virent au cauchemar, car ils découvrent avec stupeur que leur amie est passée à l'ennemi, qu'elle a capturé l'âme de Pegasus en utilisant le sceau d'Orrichalque, et cette dernière oblige Jono-Uchi à l'affronter. Alors que le jeune duelliste est sur le point de gagner, Valon intervient pour la sauver et met fin au duel. Après avoir détruit le laboratoire du professeur Hawkins, Raphaël provoque Yûgi en duel et le bat en forçant le Pharaon à jouer le sceau d'Orichalque, mais c'est l'âme de Yûgi qui est emprisonnée. Démoralisé et se sentant responsable de ce qui est arrivé à Yûgi, le Pharaon déprime, mais Jono-Uchi lui fait reprendre ses esprits. Lors d'un voyage en train, accompagné d'Anzu (séparés de Jono-Uchi et Honda à cause du déraillement du train), il affronte Insector Haga, qui s'est également rangé aux côtés de Dartz. Il le bat avec grande difficulté, mais après la chute du train, Anzu et lui sont sauvés par Iron Heart et Éoria, le père et la fille de Dartz, qui ne sont que des esprits. Ces derniers les conduisent vers un lieu sacré où les âmes emprisonnées s'y trouvent. Le Pharaon retrouve Yûgi, mais celui-ci le contraint à un duel, mais dans le seul but de l'aider à vaincre les ténèbres qui habitent son cœur. Après avoir gagné le duel, le Pharaon affronte ensuite un démon, puis le bat, aidé par Iron Heart et Éoria, qui lui transmettent l'Œil de Timée. Alors qu'Anzu et lui rejoignent Jono-Uchi et Honda, ils croisent le chemin des frères Kaiba. Le Pharaon aide Kaiba à sauver sa société, et celui-ci découvre que c'est Dartz, le président de la société Paragus, qui a racheté les parts de la KaibaCorp. Plus tard, il découvre les corps sans vie de Jono-Uchi et de Maï, dépossédés de leurs âmes, puis prend sa revanche sur Raphaël qui l'a battu lors de leur premier duel, mais sauve l'âme de ce dernier. Kaiba et lui font ensuite équipe pour affronter Dartz. Malheureusement, Kaiba perd le duel et son âme est emprisonnée. Le Pharaon se retrouve finalement seul, mais bat difficilement Dartz, libérant ainsi les âmes de Yûgi, Jono-Uchi et Kaiba. Les trois duellistes s'allient pour la confrontation finale avec le roi de l'Atlantide. Ayant réussi à affaiblir le Grand Léviathan, Jono-Uchi et Kaiba quittent l'île, sauf Yûgi et le Pharaon qui se débarrassent définitivement de la créature, libérant ainsi Dartz des forces obscures. Tournoi ultime, voyage dans le monde des souvenirs du Pharaon et duel final[modifier le code] Alors que Yûgi et ses compagnons profitent de la campagne, Mokuba leur rend visite et propose à ces derniers de participer au tournoi ultime organisé par Kaiba Corp (ils apprennent que Seto Kaiba a décidé de se retirer de la compétition). Yûgi, étant le champion en titre, est qualifié d'office pour la grande finale. À la grande surprise de tout le monde, c'est Léo Schröder (inscrit au tournoi comme étant Léo Wilson), le petit frère de Zigfried Schröder, le président directeur général de la Schröder Corp (société censée rivaliser avec la Kaiba Corp), qui affrontera le champion lors de la finale du tournoi. Yûgi gagne le duel, et les plans de Zigfried pour tenter de battre Kaiba échouent, ce qui a pour conséquence sur sa société de perdre une partie de sa clientèle au profit de la Kaiba Corp. Avec ses amis, Yûgi se rend en Égypte pour aider le Pharaon à retrouver ses souvenirs passés. Ils sont accueillis par Marik, Shizu et Odion qui les conduisent à la tablette de pierre. En utilisant les cartes divines et le Puzzle millénaire, le Pharaon quitte le corps de Yûgi et retourne dans le monde de ses origines. Il retrouve ses camarades de l'époque (bien qu'ayant un vague souvenir d'eux), mais reçoit la visite du Bakura malveillant. Ils s'affrontent, mais oblige ce dernier à s'enfuir. Bakura le piège et récupère son Puzzle. Yûgi et les autres font la connaissance de Bobassa, qui va les aider dans leur quête, puis vont rencontrer Mana, une amie d'enfance du Pharaon. Mais après avoir retrouvé leur ami, Bakura remonte le temps, et manipule Honda en prenant possession de son corps, l'obligeant à affronter Yûgi lors d'un duel, alors qu'il ressuscite Zorc l'obscur. Après avoir défait Bakura et libéré Honda de son emprise, Yûgi et ses camarades partent à la recherche du Pharaon pour l'aider à battre Zorc, et grâce à leur énergie, parviennent à permettre au Pharaon de retrouver sa mémoire et se souvenir de son nom. En combinant les trois Dieux égyptiens, Atem fait apparaître un être lumineux qui défait Zorc. Ayant accompli sa mission, Atem remet le Puzzle millénaire à Seto, faisant de lui le nouveau Pharaon. Yûgi et ses camarades se rendent ensuite à l'endroit où doivent reposer les objets du millénium, et le duel final entre Atem et Yûgi va commencer. Ce duel est l'occasion pour le jeune garçon de prouver qu'il est désormais capable de se débrouiller seul, sans l'aide de son alter ego. Au bout du compte, c'est Yûgi qui remporte le duel, permettant ainsi à Atem d'être libéré. Les objets du millénium disparaissent en même temps qu'Atem et une nouvelle histoire commence pour Yûgi... The Dark Side of Dimensions[modifier le code] Dans le film Yu-Gi-Oh!: The Dark Side of Dimensions, une année s'est écoulée depuis qu'Atem a rejoint le monde des esprits et que les objets du millénium ont disparu. Tandis que les hommes de la KaibaCorp cherchent les morceaux du Puzzle millénaire dans les ruines du temple de la Pierre du millénium et que Kaiba le reconstitue, Yûgi et ses amis poursuivent leurs études. Alors qu'ils parlent de leurs rêves, Yûgi annonce le sien : créer un jeu qu'il aimerait vendre au magasin de jouets de son grand-père. Un nouvel élève, Aigami, fait son apparition. Après s'être fait agresser, il se débarrasse de certains individus grâce à un étrange pouvoir. Ce dernier va ensuite envoyer Jono-Uchi et Bakura dans une autre dimension, mais en seront libérés. Kaiba propose à Yûgi de participer à un mini-tournoi et lui suggère d'emmener les dernières pièces du Puzzle. Pour son premier match, Yûgi affronte Aigami et le bat difficilement. Affrontant ensuite Kaiba, il reconstitue le Puzzle sous ses yeux, mais l'informe qu'Atem ne reviendra pas, ne vivant plus à l'intérieur de l'objet. Alors que Yûgi allait gagner le duel, Aigami réapparaît sous la forme d'un monstre, défiant Yûgi et Kaiba qui vont faire équipe. Alors que Yûgi allait abandonner, absorbé par les ténèbres, Atem fait soudainement son apparition en prenant possession du corps de Yûgi et invoque Mahad qui défait son adversaire, le libérant des forces obscures. Atem et Yûgi se retrouvent face-à-face et Atem retourne dans son monde, emportant le Puzzle avec lui. À la fin du film, Anzu prend l'avion pour les États-Unis afin de commencer ses études de danse à New York. Yu-Gi-Oh! GX[modifier le code] Dans la série Yu-Gi-Oh! GX, neuf ans se sont écoulés depuis les événements de The Dark Side of Dimensions. Un jour, le jeune élève de la Duel Academy, Jaden Yuki bouscule accidentellement Yûgi Muto dans la rue et son deck de cartes se renverse. Yûgi, voyant alors que Jaden est un duelliste, lui offre une de ses propres cartes, Kuriboh Ailé. Bien plus tard, Jaden Yuki engage un duel contre Yûgi pour tenter de lui prendre son titre de Maître des Cartes. Yu-Gi-Oh! 5D's[modifier le code] Yûgi Muto n'apparaît pas dans la série Yu-Gi-Oh! 5D's mais seulement dans un film dérivé de celle-ci où Yusei Fudo remonte dans le temps afin de neutraliser Paradox qui tente de tuer Maximilien Pegasus pour empêcher la popularisation du Duel de Monstres. Lors de ses voyages temporels, Yusei rencontre Jaden Yuki de la série Yu-Gi-Oh! GX et Yûgi Muto de la série Yu-Gi-Oh!. Ensemble, Yûgi, Jaden et Yusei vaincront Paradox et sauveront le jeu de Duel de Monstres. Le sort de Yugi est inconnu à l'époque de 5D's, mais il est toujours considéré comme une légende du Duel de Monstres. Zexal, Arc-V, VRAINS, SEVENS et Go Rush!![modifier le code] De nombreuses séries font suite à Yu-Gi-Oh! 5D's mais Yûgi n'apparaît dans aucune d'elles malgré la présence du Duel de Monstres. Notes et références[modifier le code] Portail de l'animation et de la bande dessinée asiatique Portail du Japon <img height="1" alt="" width="1" style="border: none; position: absolute;" src="https://fr.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?useformat=desktop&amp;type=1x1&amp;usesul3=1">; Ce document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Yûgi_Muto&oldid=235500232 ».

Le dragon est une créature légendaire représentée comme une sorte de gigantesque reptile, ailes déployées et pattes armées de griffes[1]. Dans de nombreuses mythologies à travers le monde, on retrouve des créatures « reptiliennes » aux caractéristiques plus ou moins similaires, désignées comme « dragons »[2]. Présentation[modifier le code] Par son apparence reptilienne, le dragon est intimement lié à la terre. Cependant, il se détache du monde terrestre par sa capacité à voler, ce qui le distingue des rampants, à l'image des serpents (le plus souvent malfaisants) que l'on retrouve de par le monde (nâga, aspic…)[3]. Ces derniers s'opposent, au contraire, aux créatures aériennes, physiquement ou symboliquement : en Égypte, Horus dieu faucon fils d'Osiris l'adversaire d'Apophis le serpent, en Asie, Garuda aigle géant combattant les serpents nâga… Une distinction principale est cependant à faire entre les dragons occidentaux et les dragons orientaux, tous deux portant de très nombreux noms en fonction de la région. Ses représentations varient cependant énormément en fonction des civilisations. Symbole de vie et de puissance en Chine, protecteur en Indonésie, protecteur de trésors en Grèce antique ou encore maléfique et ravisseur de princesses en Europe médiévale. Étymologie[modifier le code] Le mot dragon existe déjà en ancien français et vient du latin draco qui signifie « grand serpent, dragon », lui-même issu du grec δράκων / drákōn (génitif δράκοντος / drákontos), « serpent, grand animal marin »[5],[6]. Les termes grec et latin font référence à tout grand serpent, pas nécessairement mythologique[5]. Le mot grec δράκων est vraisemblablement dérivé du verbe δέρκομαι / dérkomai qui signifie « je vois » (dont l'aoriste est ἔδρακον / édrakon)[6]. Le terme est entré dans la langue anglaise au début du XIIIe siècle à partir du vieux français, tandis que Draco a donné, dès le IXe siècle, l'équivalent allemand[7]. Origines[modifier le code] Des origines mal définies[modifier le code] Il est difficile de déterminer une origine géographique ou historique aux dragons. Leur apparition semble dater des premières civilisations, peut-être même du Paléolithique supérieur. En appliquant des outils statistiques à divers types de dragons à travers le monde[8], puis à divers récits racontant le combat contre le monstre[9], Julien d'Huy a en effet pu montrer l'existence d'un signal phylogénétique très similaire pour les dragons et pour les récits de combat, ces deux ensembles s'organisant en une progression géographique qui laisserait supposer une origine africaine du motif. Le motif aurait ensuite atteint l'Asie du Sud-Est, avant de se diffuser en Australie puis en Amérique et, dans une dernière vague, vers l'Europe paléolithique[10]. Cette hypothèse diffusionniste se heurte à l'ancienneté des traditions euro-sibériennes. Le dragon témoigne d'une réflexion sur les "trois espaces" bien présente dans les mythes indo-européens ou euro-sibériens. Ce proto-dragon de la reconstruction "statistique", était en partie serpent ; il gardait les sources et autres points d’eau, pouvait voler et apparaissait lorsque la pluie et le soleil s’interpénètrent. Il possédait des écailles et des cornes, ainsi qu’une pilosité humaine. Il s'opposait à la foudre et au tonnerre. Enfin, il pouvait provoquer des inondations et des tornades. Cet ensemble de traits se retrouve encore dans les mythologies — et dans les arts rupestres, pour certains très vieux — du monde entier[10], ce qui laisse supposer que cette reconstruction serait au moins partiellement vraie, ou qu'elle résulte d'un apriorisme généralisant.. Les plus anciennes traces connues de représentations du dragon remontent quant à elles à la Mongolie au Néolithique[11], et au IVe millénaire av. J.-C., dans une tombe néolithique de Xishuipo, site archéologique de la province du Henan, en Chine : formée de coquillages, sa forme se détache nettement aux côtés du défunt. La découverte de cette tombe date des années 1980[12]. Une autre représentation, vieille de 2 500 ans, constituée de briques de couleur, fut découverte sur les murs de la porte d'Ishtar, une des monumentales portes de Babylone. Selon l'égyptologue Christiane Desroches Noblecourt la légende de Saint Georges terrassant le dragon trouve son origine dans la mythologie égyptienne, adaptée au fil des siècles, jusqu'à arriver en Europe via l'empire romain[13]. Cette filiation repose sur une surinterprétation des motifs et, surtout, réduit ou néglige le concept de fond. Il s'agit là d'une figure religieuse imaginaire, tout comme le sont le sphinx, les sirènes ou toute autre créature fabuleuse. Celles-ci s'appuient davantage sur des espèces animales existantes, que l'homme hybride à sa fantaisie, que sur la découverte d'un squelette gigantesque (il est d'ailleurs décrit comme « un animal fantastique […] avec des griffes de lions, des ailes et une queue de serpent » dans le Larousse[14]). On trouve ainsi des monstres aux formes semblables, mais néanmoins différents, dans presque toutes les cultures antiques, et ces mythes se sont par la suite « contaminés », ce qui est bien trop imprécis, les uns les autres, pour s'approcher de la figure actuelle, désormais universellement connue et confectionnée depuis le XIXe siècle, par l'effet de généralisations occidentales pas toutes objectives. Dinosaures et autres fossiles[modifier le code] Contrairement à ce qui est parfois représenté dans la fiction, les premiers humains n'ont jamais côtoyé les dinosaures non-aviens, 65 millions d'années les séparant : c'est pourquoi la relation entre dinosaures et dragons est controversée[3]. Toutefois, l'hypothèse selon laquelle les fondateurs des premières civilisations ont pu trouver des fossiles de dinosaures dégagés par l'érosion est envisagée, et certains cas sont attestés : ainsi, des ossements découverts dans le Sichuan sont attribués à un dragon par l'historien Chang Qu (en), vers 300 av. J.-C.[15],[16]. De même, un œuf fossilisé d'autruche (décrit comme Struthiolithus chersonensis) était attribué au XIXe siècle à un dragon par des paysans chinois[17],[18]. Grands reptiles[modifier le code] De grands reptiles, comme les crocodiles, pourraient aussi avoir contribué à la diffusion du mythe. En effet, il arrivait que le crocodile du Nil, dont l'aire de répartition était beaucoup plus importante à l'époque antique, atteigne la rive nord de la Méditerranée[16]. Le Varan de Komodo et des cousins comme le Megalania prisca (éteint mais qui a probablement côtoyé l'homme), peuvent également avoir inspiré des légendes de dragons. Protée[modifier le code] Dans La Gloire du Duché de Carniole (Die Ehre dess Hertzogthums Crain), Janez Vajkard Valvasor décrit les mythes et légendes slovènes faisant du Protée anguillard un bébé dragon. En effet, lors des crues, cet animal cavernicole est expulsé des grottes où il vit. Les populations locales en concluaient que de grands dragons vivent sous la croute terrestre et que ce petit animal en est la larve[19]. Dragons occidentaux[modifier le code] Article détaillé : Dragon européen. Dans la tradition occidentale (mythologie grecque, celtique et nordique), il s'agit d'une créature reptilienne ailée et soufflant le feu, que nombre de héros ou dieux devront combattre afin d'établir l'ordre sur le monde. Ce sont avant tout des créatures liées à la terre et au feu, symbole de la puissance des forces naturelles. Ils rejoignent par ces caractéristiques les anciennes créatures chthoniennes à l'allure de serpent des mythologies indo-européennes : Apollon combattait Python[20], Krishna rivalisait avec Kaliya[21], Rê luttait contre Apophis, etc. Ils garderont par la suite cet aspect sauvage à des fins plus matérielles la plupart du temps associées à la surveillance de quelque chose. Cette caractéristique est inscrite dans le nom même du dragon : l'origine du mot grec drákōn (δράκων) dérive de drakeîn (δρακεῖν), aoriste du verbe dérkomai (δέρκομαι) signifiant « voir, regarder d’un regard perçant ». Le christianisme fait du dragon le symbole du mal, l'incarnation de Satan et du paganisme[réf. nécessaire]. L'Apocalypse de Jean décrit le combat du Dragon contre le Messie. La légende dorée, les histoires des saints sauroctones évoquent de nombreux saints, martyrs et archanges triomphant du dragon qui est l'incarnation du mal. Dragons asiatiques[modifier le code] Article détaillé : Dragon oriental. Contrairement à leurs homologues européens, les dragons asiatiques, bien qu'associés aux forces de la nature, sont dangereux mais pas vraiment hostiles. Ils ne montrent pas le caractère souvent violent des dragons occidentaux. Ils diffèrent aussi de par leur apparence : ils sont plus fins et aériens et ne possèdent pas spécialement d'ailes. On retrouve une représentation fort semblable du dragon notamment en Chine, au Japon, en Corée et au Viêt Nam. Ses caractéristiques physiques et symboliques ne varient que de façon minime entre ces civilisations : esprits associés au climat, ils sont puissants et vénérés. On les associe régulièrement au pouvoir en place. Dans les cultures autochtones d'Amérique[modifier le code] Les mythologies autochtones d'Amérique ne semblent pas faire part de légendes concernant les dragons au sens où nous les concevons. Dans la croyance des Aztèques le serpent bénéficiait d'un statut important de par, entre autres, sa capacité à muer. On retrouve la racine coatl (serpent en nahuatl) dans le nom de plusieurs divinités : Cihuacóatl (femme serpent) ou Coatlicue (la dame aux serpents) mais également Quetzalcóatl (serpent à plumes, aussi présent dans la mythologie maya par exemple, sous le nom de Kukulkan) ou Mixcoatl (serpent de nuages au caractère aérien). Des représentations de la panthère d'eau, notamment les peintures rupestres ojibwé sur le site d'Agawa Rock, sont interprétées comme des dragons ou « dinosaures » par les créationnistes américains pour affirmer que les dinosaures ont coexisté avec l'homme, conformément au récit de la création dans le Livre de la Genèse[22]. Analyse cryptozoologique[modifier le code] Article détaillé : Dracologie. Dans un cadre cryptozoologique, plusieurs théories ont été émises, tentant d'expliquer les particularités morpho-physiologiques des dragons tel que décrit dans la littérature, en fonction des savoirs scientifiques actuels, et éventuellement d'en prouver l'existence. Elles ne sont toutefois que supposées, ne reposant sur aucune recherche de preuves réelles comme c'est le cas pour l'existence d'autres cryptides tel que le Yéti. Ces hypothèses sont souvent regroupées sous le terme de dracologie ou dragonologie. Il existe cependant un lézard, appelé dragon volant, de la famille des Agamidae qui plane d'arbre en arbre dans les forêts primaires de Bornéo. Ils ne possèdent pas d'ailes mais l'ouverture de ses côtes lui permet d'étendre la peau de sa cage thoracique comme des voiles et passer ainsi d'arbre en arbre. Certaines questions sont récurrentes dans ce genre de projets, telles que : si les dragons existaient, comment pourraient-ils cracher du feu ? auraient ils 4 ou 6 membres? Quelle serait l'ontogenèse des ailes ? quelle affiliation existe-t-il entre les différentes formes de dragons visibles dans les différents folklores ? Quelle est leur phylogenèse[23] ? Le dragon dans l'art et la culture populaire[modifier le code] Le dragon a été repris dans la littérature moderne et le cinéma, ainsi que dans les jeux de rôle (essentiellement ceux d'inspiration médiévale-fantastique). Littérature[modifier le code] La littérature de fantasy donne souvent une part importante aux dragons. Le plus souvent l'image qui en ressort est en adéquation avec celle donnée par les mythes et le folklore européen. En ce sens les histoires modernes le représentent comme extrêmement intelligent, doué de parole et parfois associé à la magie. Le sang du dragon possède également des propriétés magiques comme dans l'opéra Siegfried, celui-ci devient capable de comprendre les oiseaux de la forêt. Il est généralement le gardien d'un trésor caché dans une citadelle ou une grotte (voire d'une princesse dans les contes). Cependant avec l'engouement du public pour les mangas et la culture asiatique, les dragons orientaux ont tendance à entrer dans l'imaginaire collectif occidental. Par exemple le roman de l'écrivain allemand Michael Ende, L'Histoire sans fin, adapté en film par la suite, étonna les lecteurs occidentaux en montrant un sage dragon dénué d'ailes et possédant une gueule de lion dans le livre, et de chien dans le film. Univers de la Terre du Milieu[modifier le code] Article détaillé : Dragon (Terre du Milieu). Dans l'univers de la Terre du Milieu de l'écrivain J. R. R. Tolkien, les dragons sont des créatures maléfiques nées des œuvres de Morgoth au cours du Premier Âge en Angband. Le premier d'entre eux, surnommé le « Père des Dragons » s'appelle Glaurung. Ils sont parfois appelés vers, car les premiers dragons étaient aptères (sans ailes) et se déplaçaient en rampant (par exemple, Glaurung laisse une traînée de cendres derrière lui) ; le mot est resté pour décrire les dragons, même ailés - lesquels ne sont apparus que lors de la guerre de la Grande Colère, à la fin du Premier Âge. L'antagoniste principal du roman Le Hobbit est le dragon Smaug, qui a spolié les nains de leur royaume sous la Montagne Solitaire et a volé leur trésor. Les dragons de Tolkien allient une avarice prodigieuse à une grande ruse. Ils aiment à amasser des richesses pour s'en faire un lit et dormir dessus, tel Glaurung à Nargothrond ou Smaug en Erebor. Univers de Pern[modifier le code] Article détaillé : Les dragons de Pern. Dans la série de romans La Ballade de Pern d'Anne McCaffrey, les dragons sont les protecteurs d'une société du futur, sur une autre planète ayant régressé à une organisation féodale. Ils sont créés par les humains à partir de créatures indigènes, grâce à l'ingénierie génétique. Autres œuvres[modifier le code] Article connexe : Catégorie:Dragon dans la littérature et Catégorie:Dragon dans la bande dessinée. Le dragon est un élément essentiel dans d'autres œuvres, notamment : séries de fantasy[modifier le code] Le Cycle d'Elric de Michael Moorcock (1961-1989) Le Cycle de Terremer d'Ursula K. Le Guin (1964-2018) Les Chroniques du Chevalier-Dragon de Thorarinn Gunnarsson (en) (1990-1996) L'Épée de vérité de Terry Goodkind (1994-2015) L'Assassin royal (1995-2017), Les Aventuriers de la mer (1998-2000) et Les Cités des Anciens (2009-2013) de Robin Hobb Le Trône de fer de George R. R. Martin (depuis 1996) Les Chevaliers d'Émeraude d'Anne Robillard (2003-2008) Le Cycle de l'Héritage de Christopher Paolini (2003-2011) Tara Duncan de Sophie Audouin-Mamikonian (2003-2015) L'Âge du feu d'E. E. Knight (2005-2011) Téméraire de Naomi Novik (2006-2016) Les Royaumes de feu de Tui Sutherland (depuis 2015) divers[modifier le code] Au guet ! de Terry Pratchett (1989) La Légende de Drizzt de Robert Anthony Salvatore Fairy Tail, manga d'Hiro Mashima (2006-2017) Dragonfury de Coreene Callahan (2012-2017) Les différentes séries de l'univers de Dragon Ball d'Akira Toriyama Cinéma[modifier le code] Article connexe : Catégorie:Film mettant en scène un dragon. Le cinéma (et par extension tout support audiovisuel) est un vecteur important de l'imaginaire collectif moderne, et les dragons n'y font pas exception. Ils y apparaissent fréquemment, a fortiori depuis l'avènement des effets spéciaux élaborés et l'engouement du public pour les films fantastiques à grand budget. Les Nibelungen (1924) de Fritz Lang : Siegfried terrasse le dragon et devient invincible en se baignant dans son sang. Le Dragon du lac de feu (1981) : l’abominable pacte conclu entre un roi et un dragon prêt à tout pour conserver son trône en échange de jeunes filles vierges. Excalibur (1981) : dans cette adaptation de la légende arthurienne, Merlin est le détenteur de pouvoirs fabuleux tous issus du Dragon. Merlin utilise par exemple le souffle du Dragon pour permettre à Uther Pendragon de prendre la place du duc de Cornouailles. L'histoire sans fin (1984) : Bastien mène une quête avec l'aide d'un dragon à travers Fantasia. Cœur de dragon (1996) : au Moyen Âge, l'amitié improbable entre un chevalier de l'ancien code et le dernier des dragons. Donjons et Dragons (2000) et Donjons et Dragons, la puissance suprême (2006) : inspirés du jeu de rôle. Le Règne du feu (2003) : au début du XXIe siècle, des travaux dans Londres réveillent les dragons qui envahissent la terre et détruisent toute la civilisation humaine. Seules quelques poignées d'hommes résistent. Les chroniques du dragon (2008,TV) : l’histoire du paisible royaume de Carpia ravagé par les exactions d’un dragon de feu. Dragons, Dragons 2 et Dragons 3 : films d'animation des studios Dreamworks mettant en scène l'amitié entre un Viking et un Dragon alors que les deux peuples sont ennemis. Moi, Arthur, 12 ans, chasseur de dragons[24] (2010), film américain où le sujet principal est le dragon Dark Smoke, seigneur maléfique d'un jeu nommé Elixir Quest. Jeux de rôle et jeux vidéo[modifier le code] De par la puissance qu'ils inspirent, les dragons sont une figure récurrente dans l'univers ludique, qu'il se déroule sur papier ou par l'intermédiaire d'un support audiovisuel. Bien que dans plusieurs jeux ils n'occupent qu'une place secondaire au sein d'un bestiaire, la majeure partie du temps ce sont des créatures impressionnantes faisant partie intégrante du scénario et du toile de fond du jeu. La présence de dragons dans les jeux vidéo se remarque d'autant plus que ceux-ci possèdent souvent un nom éponyme. Cette section « Anecdotes », « Autres détails », « Le saviez-vous ? », « Clins d'œil », « Autour de… »,, « Divers », ou autres, peut être inopportune. En effet, en tant qu'encyclopédie, Wikipédia vise à présenter une synthèse des connaissances sur un sujet, et non un empilage d'anecdotes, de citations ou d'informations éparses (mai 2020).Pour améliorer cet article il convient, si ces faits présentent un intérêt encyclopédique et sont correctement sourcés, de les intégrer dans d’autres sections. Monster Hunter[modifier le code] Dans Monster Hunter, des monstres fantastiques sont les principaux adversaires des chasseurs. Toutefois, ces monstres sont en grande majorité des wyvernes et non pas des dragons (pas de pattes antérieures) : Rathalos, Rathian, Diablos et Astalos sont quelques exemples. On trouve également quelques léviathans : des reptiles similaires aux dragons (pattes antérieures et postérieures) mais sans ailes et avec un corps allongé. L'Agnaktor et le Lagiacrus constituent deux exemples de cette catégorie. Enfin, il existe tout de même quelques vrais dragons dans la série, mais il faut les chercher du côté des monstres les plus puissants, dits "dragons anciens" (cette appellation ne regroupe pas que des dragons) : Kushala Daora, Teostra et Chameleos sont trois exemples. Donjons et Dragons[modifier le code] Article détaillé : Dragon (Donjons et Dragons). Dans Donjons et Dragons, le dragon est l'une des figures les plus emblématiques de ce jeu de rôle, à la fois de par la puissance qu'il dégage et du développement de son histoire (un ouvrage entier, le Draconomicon, est consacré au dragon). Puissance parfois quasi-divine, les dragons participent souvent aux grands changements des différents mondes constituant le multivers de Donjons et Dragons. Il existe trois types de dragons d'alignements différents, chromatiques (mauvais) et métalliques (bons) et les dragons de gemmes (neutres). Des dragons plus particuliers existent par ailleurs. Drakkhen[modifier le code] Dans Drakkhen, une diégèse vidéoludique, les dragons sont présentés comme des puissances guerrières et mystiques assurant la stabilité du monde et l'efficience de la magie. Le jeu débute lorsque le dernier dragon du monde humain est assassiné, et propose aux joueurs de restaurer l'ordre perdu en se rendant sur une île gouvernée par des princes dragons, s'apparentant chacun à un élément (terre, eau, air et feu). Les créatures mythologiques seront le centre d'un puzzle politique, pouvant rendre, une fois résolu, le fragile équilibre de l'univers. Fire Emblem[modifier le code] Dans la série Fire Emblem, les dragons occupent une place de choix, généralement dotés d'une puissance considérable. Ils sont à la fois le symbole de force et pouvoir et le moyen de l'obtenir. Ils représentent un peuple neutre, souvent désireux de ne pas se mêler des conflits entre peuples Laguz et Humains. Naga, le Dragon Divin, est depuis toujours le protecteur des Humains, tandis que la résurrection dans Fire Emblem: Awakening de Grima, le Dragon Déchu, manque de provoquer la fin du monde et de la race humaine. Prophecy[modifier le code] Dans Prophecy, les dragons sont les premières créatures sorties du néant primordial. Ce seront eux qui donneront naissance au monde, humains compris. Ils font figures de divinités pour ceux-ci. Scales[modifier le code] Dans Scales, les dragons sont des créatures ancestrales regroupées en familles et se livrant à une guerre secrète au sein de l'humanité ignorante, un peu à la façon de Vampire : La Mascarade avec les vampires. D'autres créatures mythologiques ou féériques les côtoient également. Rêve de Dragon[modifier le code] Dans la mythologie du jeu de rôle Rêve de Dragon, le monde entier est issu du rêve des dragons, même les créatures vivantes. Warcraft[modifier le code] Dans Warcraft, les dragons ne sont non pas les créateurs, mais les gardiens du monde, à son commencement. Ils sont, comme souvent, dotés d'une extrême puissance. Il y a 5 volées des Dragons avec Neltharion chef du vol noir, Alexstrasza reine du vol rouge, Nozdormu chef du vol de bronze, Malygos chef du vol bleu et Ysera reine du vol vert. Les proto-dragons sont une forme plus ancienne et primitive des dragons, notamment présents sous le règne de Galakrond, un proto-dragon titanesque dont les restes sont encore visibles en jeu dans la Désolation des Dragons en Norfendre. Dofus et Wakfu[modifier le code] Dans Dofus et Wakfu, l'objectif présenté est de retrouver les précieux Dofus, des œufs de dragon aux pouvoirs magiques. Il existe différents types de Dragons. La plupart venant du peuple Eliatrope, et les autres venant des Deux premiers Dragons créés par le Dieu Osamodas. Warhammer[modifier le code] Dans le jeu de bataille Warhammer, les dragons font partie des premières créatures du monde avant l'arrivée des Anciens. Les bouleversements causés par l'effondrement de la porte des Anciens a conduit cette espèce sur la voie de l'extinction. Certains d'entre eux vivent avec les différents peuples elfiques et leur servent parfois de montures en temps de guerre. Un groupe de dragon d'inspiration orientale a fondé et dirige toujours un empire humain à l'est, le Grand Cathay. Certains dragons ont aussi été corrompus par le Chaos, et d'autres sont sauvages et vivent seuls à travers le monde. Pokémon[modifier le code] Dans la série Pokémon, parmi tous les types de créatures, l'un d'eux est le type Dragon. Les Pokémons de type Dragon sont rares et très puissants, bien que plus longs à entraîner et à faire évoluer. Lors des affrontements entre Pokémons, le type Dragon est efficace contre d'autres Pokémons de ce type, et est particulièrement vulnérable face aux créatures de types Glace, Fée, et Dragon lui-même. Près de la moitié des Pokémons légendaires est du type Dragon[25]. The Elder Scrolls V: Skyrim[modifier le code] Dans The Elder Scrolls V: Skyrim, les dragons occupent une place très importante dans l'histoire. Ce sont d'anciennes créatures très puissantes ramenées à la vie par Alduin, un dragon venu du passé[26]. Le héros incarné est un mortel à l'âme de dragon, appelé Dovahkiin, dont la destinée est de vaincre Alduin[27]. Dans le DLC Dragonborn (extension payante), le héros peut même chevaucher un de ces dragons. Cependant, même s'ils sont nommés ainsi, du fait qu'ils n'ont pas de pattes supérieures, ils s'apparentent davantage aux vouivres. Autres jeux[modifier le code] Liste non exhaustive d'autres jeux dont les dragons sont le thème principal : Dragon Age: Origins Dragon Force Dragon's Dogma Dragon's Lair Dragon Lore Dragon Quest Drakan : les Chevaliers du feu et The Ancient's Gates Drakengard et Drakengard 2 Lair Panzer Dragoon Spyro the Dragon Breath of Fire The Legend of Dragoon Skyrim Dragonica Monster Hunter Dragons renommés[modifier le code] Article détaillé : Liste de dragons et serpents imaginaires. Notes et références[modifier le code] ↑ Dictionnaire de l'Académie française, neuvième édition ↑ David Jones, An Instinct for Dragons, 2002, Routlege ↑ a et b "Les dragons, Mythes et légendes", G.Ragache & F.Phillipps, Hachette Jeunesse, 1990. ↑ Beowulf; a heroic poem of the 8th century, with tr., note and appendix by T. Arnold, 1876, p. 196. ↑ a et b Ogden 2013. ↑ a et b Δράκων, Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, at Perseus project ↑ (de) « ›Drache‹ in : Etymologisches Wörterbuch des Deutschen », sur DWDS (consulté le 21 novembre 2023). ↑ Julien d'Huy, « Le motif du dragon serait paléolithique : mythologie et archéologie », Préhistoire du Sud-Ouest, no 21(2),‎ 2013, p. 195-215 (lire en ligne). ↑ Julien d'Huy, « Mythologie et statistique. Reconstructions, évolution et origines paléolithiques du combat contre le dragon », Mythologie française, no 256,‎ septembre 2014, p. 17-23 (lire en ligne). ↑ a et b Julien d'Huy, « Une méthode simple pour reconstruire une mythologie préhistorique (à propos de serpents mythiques sahariens) », Les Cahiers de l'AARS, no 17,‎ 2014, p. 95-104. ↑ https://www.franceinter.fr/emission-le-grand-bain-pleins-feux-sur-les-dragons, 4,30 - 4,45 m ↑ Métropolitan museum, La Chine de 8000 à 2000 ACN ↑ Christiane Desroches Noblecourt, Le fabuleux héritage de l'Égypte, Édition Télémaque, 2004 p. 103 ↑ Le Nouveau Petit Larousse Illustré, 1940 et Le Petit Larousse illustré 1999 ↑ (en) « Dinosaurs And Cave People », sur abc.net.au, 14 avril 2005 (consulté le 21 avril 2023). ↑ a et b (no) Torfinn Ørmen, Drager : mellom myte og virkelighet [« Dragons: between myth and reality »], Oslo, Humanist forlag, 2005, 1re éd., 252 p. (ISBN 978-82-90425-76-5), p. 252. ↑ C. R. Eastman, « On remains of Struthiolithus chersonensis from northern China with remarks on the distribution of struthious birds » dans Bulletin of the Museum of Comparative Zoology, n°32, 1898, pp. 125-144, Harvard College. ↑ Éric Buffetaut, « Dragon's eggs from the "Yellow Earth" : the discovery of the fossil ostriches in China » dans Revista Chilena de Historia Natural, 2021, p. 2068. ↑ (en) « The Dragon Chronicles / The Olm and Other Troglobites / Nature / PBS », sur Nature, 30 novembre 2010 (consulté le 1er septembre 2020). ↑ Pseudo-Apollodore, Bibliothèque [détail des éditions] [lire en ligne] (I, 4, 1) ↑ Sister Nivedita & Ananda K.Coomaraswamy: Myths and Legends of the Hindus and Bhuddhists, Kolkata, 2001 (ISBN 81-7505-197-3) ↑ (en) Robert G. Bednarik, Myths About Rock Art, Archaeopress Publishing Limited, 2016 (lire en ligne), p. 13-14. ↑ Dragons : et s'ils avaient existé..., Justin Hardy, Animal Planet. ↑ « I Was a 7th Grade Dragon Slayer (2010) - IMDb » [vidéo], sur imdb.com (consulté le 1er septembre 2020). ↑ ttp://www.pokepedia.fr/index.php/Dragon_(type) ↑ « Alduin », sur Wiki The Elder Scrolls (consulté le 1er septembre 2020). ↑ « Dovahkiin », sur Wiki The Elder Scrolls (consulté le 1er septembre 2020). Voir aussi[modifier le code] Sur les autres projets Wikimedia : Bibliographie[modifier le code] Édouard Brasey, Le petit livre des dragons, Paris, le Pré aux clercs, 2008, 63 p. (ISBN 978-2-84228-331-5) Zeev Gouarier, Philippe Hoch, Patrick Absalon (sous la direction de), Dragons, Au jardin zoologiques des mythologies, Éditions Serpenoise, Metz, 2005, 316 p. Alexandre Hislop, Les deux Babylones, 1916 (en) Daniel Beresniak et Michel Random, Le dragon, Paris, Editions du Félin, coll. « Les Symboles », 1988, 111 p. (ISBN 2-86645-036-1 et 978-2866450366) (en) Jean Markale, Le Mont Saint-Michel et l'énigme du dragon, Paris, Pygmalion/G. Watelet, coll. « Histoire de la france secrète », 4 juillet 1987, 305 p. (ISBN 2-85704-236-1 et 978-2857042365) Michel Meurger (préf. Jean Céard), Histoire naturelle des dragons : un animal problématique sous l'œil de la science, Rennes, Terre de brume, coll. « Terres fantastiques », 2006 (1re éd. 2001), 263 p. (ISBN 2-84362-292-1, « présentation en ligne » sur le site NooSFere). (en) Gilles Ragache (ill. Francis Phillipps), Les dragons, Paris, HachetteJeunesse, coll. « Mythes et Légendes », 2009, 93 p. (ISBN 978-2-01-292080-4 et 2-01-292080-2) Pierre Carnac, Les trois âges du Dragon (in Atlantis no 306, novembre-décembre 1979) Marie-France Gueusquin, Le Mois des Dragons (Bibliothèque Berger-Levrault, collection « Arts et Traditions populaires ») Michèle Curcio, Le Dragon (Édition Sand, collection « Astrologie chinoise ») (ISBN 9580604053 et 978-9580604051) (en) Jonathan Evans, « « As Rare As They Are Dire » : Old Norse Dragons, Beowulf, and the Deutsche Mythologie », dans Tom Shippey (dir.), The Shadow-Walkers : Jacob Grimm's Mythology of the Monstrous, Turnhout / Tempe (Arizona), Brepols / Arizona center for Medieval and Renaissance studies, coll. « Medieval and Renaissance texts and studies / Arizona studies in the Middle Ages and Renaissance » (no 291 / 14), 2005, X-433 p. (ISBN 978-0-86698-334-1, 0-86698-334-1 et 2-503-52094-4), p. 207–269. Daisy de Palmas Jauze, Saints et dragons, la sauroctonie en France du IIe au VIIe siècle, 2012, éditions du Panthéon, 262 p. (ISBN 9782754712538)/ Les dragons de la Fantasy: legs du passé et renouveau, 2014, éditions du Panthéon, 275 p. (ISBN 9782754722179). Radio[modifier le code] Mythes et dragons, une histoire tout feu tout flamme, Le Cours de l'histoire, France culture, 3 mars 2026, 58 minutes Articles connexes[modifier le code] Dracones Ethnopaléontologie Hic sunt dracones Dragon européen Dragon oriental Dragon gallois Dragon (héraldique) Wyverne Dragons de processions et de cortèges Géants et dragons processionnels de Belgique et de France Liens externes[modifier le code] « Dragons : aux origines du mythe », L'Entretien archéologique, France Culture, 26 septembre 2025. Vidéo de vulgarisation de Nota Bene sur YouTube.com Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes : Britannica Den Store Danske Encyklopædi Gran Enciclopèdia Catalana Nationalencyklopedin Store norske leksikon Treccani Universalis Notices d'autorité : v · m Créatures légendaires Mythologie européenne Grecque Aigle du Caucase Basilic Biche de Cérynie Bucentaure Centaure Cerbère Charybde Chimère Cyclope Chrysomallos Dragon Échidna Érinyes Géants Gorgones Grées Harpies Hécatonchires Hippocampe Hydre de Lerne Juments de Diomède Lion de Némée Minotaure Nymphe Oiseaux du lac Stymphale Ophiotauros Pégase Satyre Scylla Sirène Sphinx Taureau crétois Romaine Amphisbène Blemmyes Catoblépas Crocotta Faune Lémure Stryge Celte Addanc Anguipède Brun de Cúailnge Cuélebre Saumon de la sagesse Basque Basajaun Génies Herensuge Lamina Mairu Sorgin Nordique Dökkálfar et Ljósálfar Audhumla Chevaux Cygnes Draugr Elfe Fáfnir Fenrir Garm Geri et Freki Gullfaxi Hati Hræsvelg Hugin et Munin Jörmungand Jötunn Nains Nídhögg Ratatosk Troll Valkyrie Balte et slave Alkonost Antchoutka Aërico Badniak Bannik Bojitch Bolla Bukavac Domovoï Drioma Gamaïoun Jij Kikimora Kochtcheï Lāčplēsis Liéchi Matergabia Oupyr Roussalka Simargl Sirin Wili Vodianoï Vourdalak Zirnitra Zmeï Ouralienne et finno-ougrienne Turul Mythologie asiatique Chinoise et japonaise Báizé Baku Bake-danuki Dragon azur Dragon oriental Esprit-renard Fenghuang Inugami Jiangshi Kami Kappa Kasa-obake Lion des neiges Nian Oiseau vermillon Qilin Tengu Tigre blanc de l'Ouest Tortue noire Renard à neuf queues Xièzhì Yōkai Hindoue Agni Airavata Ananta Asura Balāha Diti Éale Garuda Jatayu Kûrma Makara Matsya Nandi Narasimha Nāga Palden Lhamo Rakshasa Uchchaihshravas Vajrapani Varâha Vetâla Vāsuki Vritra Yama Mythologie océanienne Bunyip Mimi Patupaiarehe Serpent arc-en-ciel Te Wheke-a-Muturangi Tiddalik Wagyl Yowie Yurlungur Folklore européen Balaur Banshee Changeling Chèvre d'or Chien noir Coulobre Dahu Drac Farfadet Ganipote Hippogriffe Huldres Incube Jenny Greenteeth Kelpie Kobold Kraken Leprechaun Lindworm Lutin Lycanthrope Merrow Monstre du loch Ness Peg Powler Pixie Salamandre Santo Gato Succube Tamarro Tarasque Tchian du Bouôlay Vouivre Varg Zmeu Amériques Bigfoot Blanche de Beaumont Bonhomme Sept Heures Chat à la boule au bout de la queue Chupacabra Diable de Jersey Goat Man Grenouilles humaines de Loveland Homme-papillon Jackalope Joint snake Lagahoo Monstre de Fouke Nain rouge Nanabozo Oiseau-tonnerre Panthère d'eau Rougarou Skin-walker Squonk Wendigo Islam Bahamut Bouraq Dive Djinn Éfrit Iblis Marid Christianisme et judaïsme Béhémoth Bête de l'Apocalypse Chérubin Évêque marin Gargouille Golem Léviathan Nahash Nephilim Séraphin Ziz Symbolique du cheval Créature lacustre Croque-mitaine Démon Dragon Elfe Fantôme Fée Feu follet Gnome Gobelin Griffon Licorne Lycanthrope Monstre Monstre marin Mort-vivant Nain Ogre Orque Phénix Vampire Yéti Zombie Portail de la fantasy et du fantastique Portail des créatures et animaux légendaires Portail des contes et des fables Portail de l’herpétologie <img style="border: none; position: absolute;" height="1" alt="" src="https://fr.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?useformat=desktop&amp;type=1x1&amp;usesul3=1"; width="1"> Ce document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Dragon&oldid=234603666 ».

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Le plus souvent, les citoyens doivent répondre par « oui » ou « non » à une question dont l'autorité consultante a défini les termes. La décision d'organiser un référendum peut émaner du pouvoir exécutif de la collectivité, d'un groupe participant au pouvoir législatif, ou d'une démarche pétitionnaire dans le cas d'une initiative populaire. Souvent, les processus d'indépendance politique, constituant un nouvel État par sécession d'un ensemble plus grand, impliquent une consultation des citoyens concernés dans un référendum d'autodétermination. Problématique générale[modifier le code] Le référendum a pour objet de légitimer une décision politique par consultation des personnes concernées. La définition des participants est en général celle du corps électoral, quoiqu'un référendum puisse élargir ou restreindre ce champ, avec un critère de résidence. Histoire[modifier le code] Le plébiscite était une procédure de la République romaine dans l'Antiquité. Son rapport avec le césarisme, volonté d'imposer le pouvoir personnel d'un homme fort, reste à l'origine de nombreuses critiques contre le référendum[2]. Le référendum territorial, concernant le rattachement d'une collectivité à une autre, a existé dès 1552 pour le rattachement de la ville de Metz au royaume de France. Ce type de référendum s'associe au droit des peuples à disposer d'eux-mêmes [3]. Si la plupart des démocraties contemporaines ont organisé des référendums au cours de leur histoire, peu de pays l'ont institué comme un mode de gouvernement régulier. La moitié des 800 référendums environ organisés au niveau national dans le monde jusqu'à la fin de 1993, l'ont été en Suisse[4]. Dans la plupart des pays, la décision d'organiser un référendum émanait des partis politiques au pouvoir dans le but de valider leurs orientations. L'usage du référendum a surtout progressé en Suisse[5], en Italie et dans certains États des États-Unis[6]. Théorie[modifier le code] Le référendum appartient au domaine du droit : on ne peut décider par référendum que des lois. Dans les régimes de démocratie représentative, des parlementaires discutent et amendent les lois. Le référendum, selon les conceptions du juriste Raymond Carré de Malberg, a pour objet de limiter et de contrôler ce pouvoir. Si « la loi est l'expression générale », il est sain que le compromis que les parlementaires ont trouvé entre les divers intérêts et opinions soit soumis au corps électoral. La place du référendum dans la hiérarchie des pouvoirs pose un problème pratique. Les lois sont soumises à un contrôle de conformité à la Constitution, qui notamment protège les minorités. Comment le référendum se place-t-il par rapport à cette norme [7] ? Les techniques de mise en œuvre du référendum réagissent sur son effet. Le mode de déclenchement de la consultation, la rédaction de la question, le quorum et la majorité qualifiée éventuels, la fréquence de son usage, en font soit un outil de pouvoir disponible pour les représentants élus, soit un instrument de limitation et de contrôle par le corps électoral[8]. Les techniques d'influence des votes et de perversion des résultats s'appliquent aussi bien au référendum[9]. Un référendum peut être consultatif ou décisionnel, local, national ou fédéral s'il y a lieu, conventionnel s'il concerne la ratification d'un traité international, ou de transfert territorial s'il s'agit de modifier les limites d'une collectivité. La Constitution rend parfois son organisation obligatoire ; dans d'autres cas, une pétition de demande doit recueillir un certain nombre de signatures valides [10]. L'opinion publique est constamment sollicitée, au XXIe siècle, par des sondages d'opinion. Le référendum s'en démarque par son caractère public et, pour les personnes interrogées, prévisible. Alors que le sondage recueille sans préavis ni information préalable un avis, le référendum est précédé d'une campagne[3]. Cette préparation informe les opinions individuelles, mais laisse se former des prises de position collectives, le plus souvent autour de personnalités établies, ce qui le rapproche du système représentatif. La méthode référendaire fait l’objet de plusieurs analyses critiques dans la littérature académique. Il est notamment relevé que l’organisation d’un référendum dépend étroitement de l’agenda politique de ses initiateurs, lesquels en maîtrisent le calendrier ainsi que la formulation de la question soumise au vote, ce qui peut influencer le processus décisionnel[11]. Les sujets soumis à référendum peuvent par ailleurs présenter un degré de complexité nécessitant une expertise spécifique, qui n’est pas toujours pleinement prise en compte dans des campagnes où la rhétorique peut mobiliser fortement les émotions[12]. Certaines analyses soulignent également que le recours au référendum tend à privilégier une décision fondée sur la majorité simple, susceptible d’entrer en tension avec la prise en compte des intérêts des minorités et des individus, bien que cette question relève davantage de considérations pratiques que de principes juridiques[13] Toutefois, ce risque est relativisé par certains auteurs, qui soulignent que l’histoire de la pratique référendaire ne permet pas d’établir que les représentants seraient systématiquement plus tolérants ou progressistes que les électeurs, et qu’un contrôle juridictionnel préalable peut garantir la conformité des propositions référendaires aux droits et libertés constitutionnellement protégés[14]. Le référendum est parfois analysé comme un mécanisme distinct d’un processus de délibération au sens strict, dans la mesure où les électeurs ne disposent pas de la possibilité de modifier la proposition soumise et se prononcent généralement par une réponse binaire[b]. À l’inverse, un processus délibératif tel que l’examen parlementaire d’un projet de loi permet l’introduction successive de amendements avant l’adoption du texte final[15]. L'initiative populaire[modifier le code] Article détaillé : initiative populaire. L'initiative populaire est le produit d'une pensée politique dans lequel l'idéal est la démocratie directe, par opposition à la démocratie représentative. Les tenants de la démocratie directe considèrent les choix politiques comme essentiellement des choix moraux, pour lesquels chacun est compétent, alors que les partisans de la démocratie représentative estiment que la législation et le gouvernement exigent des compétences, ce qui implique des professionnels, que choisissent les électeurs. L'initiative populaire comprend un temps pétitionnaire, pendant lequel les promoteurs recueillent des signatures certifiées de citoyens. Quand l'initiative populaire fait partie des institutions, la loi prévoit le seuil de signatures qualifiées pour déclencher un référendum, et les délais pour les recueillir. Ces conditions remplies, l'exécutif est tenu d'organiser un référendum[16]. Comme les décisions politiques ne manquent pas d'avoir un aspect moral et un aspect technique, se pose la question de pourquoi on vote. Une préférence morale, un objectif vague, laissent une grande latitude au législateur, qui peut frustrer les attentes du corps électoral. Une rédaction légale détaillée, alors qu'il n'y a pas eu de vérification approfondie des conséquences légistiques et autres, ni discussion ou négociation avec les parties les plus concernées, court le risque d'être contre-productive ou d'être rejetée alors que son principe réunirait une majorité. Les pays où l'initiative populaire fait partie des institutions ont adopté des solutions diverses, selon leurs traditions politiques. Une Revue d'Initiative Citoyenne peut constituer une étape préparatoire au référendum. Afrique[modifier le code] Algérie[modifier le code] 2005 - Référendum algérien de 2005 2020 - Référendum constitutionnel algérien de 2020 Tunisie[modifier le code] 2002 - Référendum constitutionnel tunisien de 2002 2022 - Référendum constitutionnel tunisien de 2022 En Amérique du Nord[modifier le code] Canada[modifier le code] 1898 - Référendum canadien sur la prohibition de l'alcool 1942 - Plébiscite de 1942 1992 - Référendum sur Accord de Charlottetown Caractère non contraignant des référendums en droit canadien[modifier le code] Article détaillé : Souveraineté parlementaire en droit canadien. D'après le renvoi Referendum and Initiative Act[17] de 1919, le Parlement ne peut pas renoncer à la souveraineté parlementaire au moyen de référendums. Cette règle constitutionnelle empêche le Parlement de cesser d'être souverain par une abdication volontaire de son autorité. Dans ce renvoi, les tribunaux ont jugé qu'une loi du Manitoba qui obligeait le lieutenant-gouverneur de la province à accepter des référendums d'initiative populaire était une abdication inconstitutionnelle de la souveraineté. Par conséquent, en droit constitutionnel canadien, un referendum n'est pas un moyen de faire échec à la souveraineté parlementaire, il n'est pas automatiquement contraignant. Ne pas respecter les résultats d'un référendum pourrait vraisemblablement engendrer des conséquences politiques pour un gouvernement, mais cela ne serait pas une violation de la règle de droit. Cela dit, dans le Renvoi relatif à la sécession du Québec[18], la Cour suprême du Canada a jugé que dans un référendum sur la sécession d'une province, une majorité claire en faveur de la sécession crée une obligation de négocier des modifications constitutionnelles. Cela ne dicte pas d'avance le résultat des négociations et cela ne contraint pas le Parlement à entériner le résultat des négociations menées par l'exécutif, il s'agit seulement d'une obligation pour l'exécutif d'agir de bonne foi en négociant les conséquences d'un référendum en faveur de la sécession. Québec[modifier le code] Articles détaillés : Référendum de 1980 au Québec et Référendum de 1995 au Québec. Le Parti québécois a organisé deux référendums pour lancer les négociations pour la souveraineté du Québec. Il a déposé à l'Assemblée nationale du Québec le Livre Blanc sur le projet de souveraineté-association. Le premier référendum, le 20 mai 1980, fut une défaite pour le Parti québécois de René Lévesque, le « non » recueillant près de 60 % des voix. Néanmoins, les Québécois donnèrent à nouveau la majorité au Parti québécois lors de l'élection suivante, le 13 avril 1981. Dans le deuxième référendum sur la souveraineté, le 30 octobre 1995, le « non » fut majoritaire, avec moins d'un point d'écart (50,5 %) (54 288 votes). Le lendemain, le Premier ministre du Québec Jacques Parizeau remit sa démission. États-Unis[modifier le code] Les États-Unis ignorent le référendum à l'échelon fédéral ; à l'échelon des États, seul le Delaware ignore le référendum[19]. Durant l’ère progressiste, plusieurs États des États-Unis se sont dotés de procédures de législation directe telles que le référendum, l'initiative populaire et la procédure référendaire de destitution[c]. « La première initiative présentée aux électeurs date de 1904 dans l'Oregon (l'État qui avec la Californie verra être déposées le plus grand nombre d'initiatives) »[20]. Ce mouvement s'est surtout développé à l'Ouest : « Parmi les États de la côte Est, seuls le Maine et le Massachusetts ont adopté l'initiative et le référendum populaire, alors que c'est le cas de tous les États de la côté pacifique »[21]. Six procédures du genre existent aux États-Unis : L'amendement constitutionnel d'initiative parlementaire[modifier le code] Elle est en vigueur dans quarante-neuf États , c'est-à-dire tous sauf le Delaware ; dans quinze États, il s'agit de la seule forme de référendum existante. Le pouvoir législatif soumet au vote populaire des modifications à la Constitution de l'État. La loi d'initiative parlementaire[modifier le code] Vingt-quatre États permettent aux parlementaires de proposer un référendum sur une simple loi, qui reste soumise au contrôle de constitutionnalité. Même si le vote approuve la loi, elle ne sera pas appliquée si elle déclarée inconstitutionnelle. Le parlement pourra amender ou abroger cette loi sans de nouveau passer par le référendum (ce n'est généralement pas le cas pour un amendement constitutionnel). Cette procédure permet au corps électoral de décider souvent et sur des sujets variés, les propositions allant souvent bien au-delà de l'organisation des pouvoirs publics et des droits fondamentaux, comme le vote de crédits pour la rénovation des transports ou le mariage entre personnes de même sexe. L'amendement constitutionnel d'initiative populaire[modifier le code] Dix-huit États permettent aux électeurs de proposer un changement de même nature que l'amendement constitutionnel d'origine parlementaire, par une pétition ayant recueilli un nombre de signatures fixée par la Constitution. La loi d'initiative populaire[modifier le code] Vingt-deux États permettent de soumettre des projets de loi simple au référendum dans des conditions similaires à celles pour les amendements constitutionnels. Le référendum abrogatif[modifier le code] Vingt-cinq États dont les vingt-deux qui admettent l’initiative populaire prévoient qu'un veto referendum puisse abroger une loi existante, dans des conditions similaires à l'initiative populaire. Le recall[modifier le code] Dix-huit États comportent une procédure de démission forcée d'une personne soumise à un poste électif avant l'expiration de son mandat. Cette procédure n'est pas un référendum. Un référendum consulte les électeurs sur une question ; le recall est un complément de l'élection périodique d'un représentant des citoyens, permettant de le renvoyer [22]. Exemple : la Californie : La Californie soumet depuis 1950 à référendum obligatoire de la collectivité locale concernée la construction ou l'acquisition de logements à caractère social par une autorité étatique[19]. Les questions référendaires sont annexées à une élection générale. Le délai de préparation pour réunir les conditions est bref. La pétition proposant une initiative doit avoir transmis aux autorités un nombre de signatures d'électeurs dépassant 5 % de la participation électorale de la dernière élection du gouverneur. Le 6 novembre 2018, ce nombre était (632 212)[23]. La pétition exigeant un référendum abrogatif doit avoir recueilli le même nombre de signatures. Les électeurs votent oui ou non à la loi en question[24]. Si l'initiative a pour but de modifier la Constitution, le seuil est porté à 8 % Pour organiser un recall, il faut 12 %[réf. souhaitée]. Dans sept États permettant la loi d'initiative populaire, l'initiative est « indirecte », ce qui signifie que le référendum n'aura pas lieu si la législature adopte la proposition, même avec des amendements. Si elle la soumet à référendum, elle peut également y soumettre un contre-projet. Dans deux États, l'amendement constitutionnel d'initiative populaire est également indirect. En Amérique du Sud[modifier le code] Colombie[modifier le code] Les articles 103 et 104 de la constitution colombienne de 1991 font du référendum un moyen d'expression de la souveraineté du peuple, au résultat légalement contraignant. L'article 155 permet ainsi à un projet de loi dont celui d'un référendum d'être porté au parlement s'il réunit les signatures d'au moins 5 % des électeurs inscrits sur les listes électorales. Un porte parole peut être désigné pour être entendu par le parlement à n'importe quelle étape du processus[25]. Une initiative populaire franchissant cette étape est automatiquement considérée comme prioritaire au niveau parlementaire, l'article 163 imposant un délai maximum de 30 jours pour sa prise en compte s'il s'agit d'un simple projet de loi. Dans le cas d'une proposition de référendum, seul le vote favorable du Sénat est obligatoire au niveau parlementaire sans qu'il soit nécessaire de consulter la Chambre des représentants, ainsi que la décision du président du Président de la Colombie approuvée en conseil des ministres[25]. Le projet de loi est alors soumis à référendum à une date indépendante de tout autre scrutin électoral. Comme l'ensemble de ces derniers en Colombie, les référendums sont soumis à l'article 41 de la loi électorale, qui impose une participation minimale d'un tiers (33,3 %) des inscrits est requise pour que le résultat, approuvé ou rejeté à la majorité absolue (50 % +1) des voix soit déclaré valide[25],[26]. En Asie[modifier le code] Thaïlande[modifier le code] Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue ! Comment faire ? En 2007, la junte militaire de la Thaïlande a organisé un référendum approuvé pour sa nouvelle constitution devant permettre le retour de la démocratie. En Europe[modifier le code] Dynamique générale[modifier le code] Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue ! Comment faire ? Dans son livre La Question du référendum (Presses de Sciences-Po, 2019), la chercheuse Laurence Morel décrit une augmentation des consultations référendaires en Europe depuis 2016 (sur l'appartenance du Royaume-Uni à l'Union européenne, sur l'indépendance de la Catalogne, sur les forages dans la mer Adriatique en Italie, sur l'accès à l'avortement en Irlande, sur les services secrets aux Pays-Bas, sur le mariage homosexuel et la justice anticorruption en Roumanie), ce qu'elle perçoit comme « la manifestation d’un désir référendaire qui s’est emparé de nos sociétés et qui s’inscrit dans une aspiration plus générale à un exercice direct de la citoyenneté dans des démocraties représentatives jugées trop éloignées du peuple »[27]. Allemagne[modifier le code] La Loi fondamentale de la République fédérale d'Allemagne ne prévoit de référendum que pour le changement de tracé des frontières des Länder, leur fusion ou leur scission. Le référendum n'a alors lieu que dans les territoires concernés. Dans toute l'Allemagne, des initiatives ou requêtes populaires peuvent conduire à des référendums locaux selon le processus de législation ciitoyenne (Volksgesetzgebung), dont l'organisation et le champ d'action varie selon les Länder. La première étape consiste en une campagne de signatures et la vérification de la conformité à la constitution de la proposition citoyenne. Une deuxième campagne de signatures doit ensuite montrer l'adhésion d'une proportion prédéfinie des électeurs au projet, de 3,6 à 13,2 % selon les Länder. Le parlement régional doit ensuite se prononcer sur la proposition ; s'il la rejette un référendum est organisé. Une grande partie des initiatives ne réunit pas un nombre suffisant de signatures, notamment en Hesse ou en Saxe-Anhalt où le nombre exigé est élevé avec des délais brefs. Quand les signatures sont réunies, les parlements adoptent souvent les mesures proposées. En 2018, sur 10 initiatives, 6 ont échoué et 4 ont abouti sans référendum, dont une partiellement. Entre 2009 et 2018, sur 28 initiatives, 6 ont donné lieu à un référendum[28]. Autriche[modifier le code] En 1978, les Autrichiens rejettent l'appel lancé par le Gouvernement pour la mise en marche de la première centrale nucléaire privée en Autriche (à Zwentendorf). Le programme nucléaire est abandonné. Oui, en 1994 sur l'adhésion à l'Union européenne. Vorarlberg[modifier le code] Lors d'un référendum organisé en mai 1919, au lendemain du premier conflit mondial et du subséquent démantèlement de l'Empire austro-hongrois, 81 % des habitants du Vorarlberg souhaitèrent leur rattachement à la Suisse[29]. Belgique[modifier le code] La constitution belge ne prévoit pas la possibilité d'un référendum et est en fait généralement interprétée comme excluant la possibilité du référendum ou d'une autre forme de consultation directe de la population, du moins pour ce qui concerne les matières attribuées par la constitution. En 1891, Léopold II a tenté d'introduire le principe du référendum royal dans la constitution, mais cette proposition est rejetée par la Chambre. Exceptionnellement, en 1950 dans le cadre de la Question royale, une consultation populaire a été organisée simultanément dans chaque province du pays au sujet du retour du roi Léopold III sur le trône. Le fait que cette consultation n'ait apporté aucune solution aux problèmes qu'elle était censée résoudre a notamment souligné le peu de pertinence d'un référendum dans un pays où les avis pouvait se cliver entre deux communautés. À diverses occasions, des projets de consultation populaire ont été soumis au Conseil d'État. En 2004, une proposition de loi pour l'organisation d'une consultation populaire dans le cadre de l'approbation du traité établissant une constitution pour l'Europe lui fut soumise pour en examiner la compatibilité avec la constitution. L'avis de l'assemblée générale de la section de législation du Conseil, basé sur l'article 33 de la constitution, fut négatif. Le Conseil expose que l'article 33 dit que « Tous les pouvoirs [...] sont exercés de la manière établie par la constitution », ce qui implique que tous les pouvoirs sont exercés par les organes qui représentent la nation et seulement par ceux-ci. Cet article exclut donc expressément tout autre mode d’exercice des pouvoirs et l’instauration de toute procédure de consultation populaire – qu’elle soit permanente ou qu’elle porte sur un sujet déterminé – nécessite la révision préalable de la constitution[30]. Dans les matières non réglées par la constitution, des pouvoirs locaux par exemple (communes et provinces) peuvent organiser des « consultations populaires », purement consultatives, sur des sujets d'intérêt local. Chypre[modifier le code] Article détaillé : plan Annan. Un référendum a été organisé le 24 avril 2004 dans les deux parties de l'île de Chypre pour se prononcer sur le plan de paix proposé par les Nations unies qui vise à la réunification du pays après trente ans de divisions et de négociations inabouties entre les deux communautés grecque et turque de l’île. Les Chypriotes grecs ont voté « non » à 76 %. En revanche, 65 % des Chypriotes turcs ont voté « oui » au plan des Nations unies. Danemark[modifier le code] Oui, en 1972 (adhésion), 1986 (Acte unique), 1992 (deux fois sur le traité de Maastricht), 1998 (traité d'Amsterdam), 2000 (Euro). Un projet de référendum sur la Constitution européenne n'a jamais abouti. Espagne[modifier le code] Selon l'article 92 de la constitution de 1978, « les décisions politiques d'une importance particulière pourront être soumises à tous les citoyens par la voie d'un référendum consultatif » moyennant autorisation préalable du Congrès des députés. Cet article a été appliqué deux fois : en 1986, lorsque le socialiste Felipe González fit approuver par référendum le maintien de son pays dans l'organisation militaire atlantique en 2005 lorsque le socialiste José Luis Rodríguez Zapatero fit adopter la constitution européenne en proposant la question suivante : « Approuvez-vous le Traité établissant une Constitution pour l'Europe ? » (« ¿Aprueba usted el Tratado por el que se establece una Constitución para Europa? ») — voir aussi Référendum sur la constitution européenne et Référendum espagnol sur la constitution européenne. Estonie[modifier le code] En 2003 sur l'adhésion à l'Union européenne. France[modifier le code] Articles détaillés : Référendum en France, Référendum d’initiative partagée, Référendum d'initiative citoyenne et Référendum d'initiative citoyenne constituant. La constitution de la Cinquième République, de 1958, fait du référendum comme l'une des deux modalités d'expression de la souveraineté nationale, avec la représentation parlementaire. L'article 3 en pose le principe, les articles 11, 88-5 et 89 les modalités. L'exécutif seul en a l'initiative, bien qu'un alinéa 3 ajouté en 2008 à l'article 11 ait ouvert la possibilité d'un référendum d'initiative partagée. Deux types de référendum existent en France : le référendum national (articles 11, 88-5 et 89 de la Constitution), qui couvre notamment le champ législatif, celui des traités et le champ constitutionnel ; le référendum local (compris dans l'article 72-1, principalement depuis la réforme constitutionnelle du 28 mars 2003), qui participe au mouvement récent de la gouvernance locale. Hongrie[modifier le code] La Hongrie a fait un référendum en 2003 pour son adhésion à l'Union européenne, ainsi qu'un référendum en 2016 sur les quotas de migrants, dont un faible taux de participation a rendu le résultat invalide. Irlande[modifier le code] Le référendum est nécessaire pour modifier la Constitution (21 sur 25 depuis 1972 ont été approuvés). Un référendum était prévu sur la Constitution européenne, mais a finalement été annulé. Le 12 juin 2008, l'Irlande rejette le Traité de Lisbonne, avant de l'approuver par un nouveau référendum le 2 octobre 2009, période où le gouvernement irlandais profite de la crise économique et financière pour arguer que sans ce traité, l'Irlande ne pourrait s'en sortir. Italie[modifier le code] Les constituants italiens ont instauré un contre-pouvoir législatif à travers le référendum abrogatif d’initiative populaire. La Cour Constitutionnelle italienne a joué un rôle important pour encadrer cette pratique en instituant un contrôle a posteriori. Le référendum abrogatif[modifier le code] Un véritable contre-pouvoir législatif[modifier le code] L’article 75 de la Constitution italienne du 27 décembre 1947 précise qu’« un référendum populaire est fixé pour décider de l’abrogation, totale ou partielle, d’une loi ou d’un acte ayant valeur de loi, quand le demandent cinq cent mille électeurs ou cinq Conseils régionaux. Le référendum n’est pas autorisé pour les lois fiscales et budgétaires, d’amnistie et de remise de peine, d’autorisation de ratifier les traités internationaux. Tous les citoyens appelés à élire la Chambre des députés ont le droit de participer au référendum. La proposition soumise au référendum est approuvée si la majorité des électeurs a participé au vote et si la majorité des suffrages exprimés favorablement a été atteinte. La loi détermine les modalités de mise en œuvre du référendum ». La loi constitutionnelle du 11 mars 1953 relative aux normes complémentaires de la Constitution concernant la Cour constitutionnelle ajoute dans son article 2 une compétence de contrôle de l’admissibilité des demandes de référendum[31]. En soustrayant au référendum la possibilité d’abroger des lois qui pourraient mettre en péril la gestion de l’État, en exigeant la participation de la majorité des électeurs et en instituant un contrôle des demandes, la Cour constitutionnelle a sauvegardé une certaine sécurité juridique. Cependant, le Parlement a essayé de bloquer le vote de la loi nécessaire à la mise en œuvre du référendum abrogatif qui ne fut adoptée que le 25 mai 1970, puis a tenté d’introduire des dispositions lui permettant de contrôler le déroulement du référendum. En effet, l’article 39 de la loi précitée dispose que « lorsque avant la date du déroulement du référendum, la loi ou l’acte ayant force de loi ou leurs dispositions particulières auxquelles le référendum se réfère, ont été abrogées, le Bureau central pour le référendum déclare que les opérations relatives n’ont plus cours ». Un contrôle de constitutionnalité a priori et a posteriori[modifier le code] Cette loi permettait au législateur d’abroger formellement la loi qui faisait l’objet du référendum et d’y substituer de nouvelles dispositions de même rang dans la hiérarchie des normes. La Cour constitutionnelle italienne a corrigé l’orientation donnée par le législateur à l’initiative référendaire dans sa décision no 68 de 1978 (contrôle a posteriori impossible en France) où elle estime que cet article est illégal car ne prévoyant pas des moyens adéquats pour défendre les signataires des demandes de référendum abrogatif. Ne pouvant pas annuler la loi, car cela aurait paralysé l’institution référendaire, les juges adoptent une décision additive : ils ajoutent au texte contrôlé une norme fixant les conditions d’intervention du législateur sur les normes faisant l’objet d’un référendum abrogatif. Ainsi, si la loi est abrogée avant référendum et remplacée par d’autres dispositions de même nature et ayant le même objet, le référendum aura lieu sur les nouvelles dispositions législatives. Enfin, la Cour constitutionnelle a instauré l’interdiction du rétablissement par le législateur de la norme abrogée dans sa décision no 468 de 1990, estimant que « le référendum manifeste une volonté définitive et ne pouvant être retirée ». La Cour a donc protégé l’institution référendaire contre l’activisme du parlement mais elle a également encadré l’utilisation du référendum. En effet, la demande de référendum subit un contrôle de légalité devant le Bureau pour le référendum auprès de la Cour de cassation (respect de la procédure législative) et un contrôle d’admissibilité devant la Cour constitutionnelle (appréciation du respect par les demandes des prescriptions constitutionnelles établies par l’article 75 de la Constitution). Ce contrôle a donné lieu a une importante jurisprudence (106 décisions entre 1972 et 2000) visant à exclure du champ référendaire les lois reliées aux lois visées par l’article 75 et celles dont la force normative est supérieure à celle des lois ordinaires ainsi que celles dont le contenu normatif ne peut être modifié sans porter atteinte aux dispositions constitutionnelles qu’elles mettent en œuvre. La Cour contrôle les conditions de forme des questions référendaires afin de permettre un vote conscient des électeurs mais examine également la finalité poursuivie par l’abrogation référendaire (effet normatif visé, effet non manipulatif c’est-à-dire non créateur d’une nouvelle réglementation). Ainsi, par sa jurisprudence audacieuse, la Cour constitutionnelle italienne a su maîtriser l’usage abusif du référendum abrogatif[32] tout en protégeant son effectivité. Ainsi le Parlement est non seulement incité à améliorer la qualité de sa production normative mais également à être plus attentif aux attentes des citoyens qui l’ont élu. C’est un bon exemple d’une plus grande participation effective des citoyens à la vie politique nationale. Autres référendums[modifier le code] L'article 138 de la Constitution prévoit la possibilité de soumettre une loi constitutionnelle à un référendum. Les trois référendums de ce type ont eu lieu en 2001, 2006 et 2016 : voir Référendum constitutionnel de 2006 en Italie. Par ailleurs, en application de l'article 132 de la Constitution, un référendum peut décider de la fusion de régions ou de la création de nouvelles régions. Lettonie[modifier le code] Oui, en 2003 sur l'adhésion à l'Union européenne. Non, en 2012 sur l'adoption du russe comme langue officielle. Liechtenstein[modifier le code] Des référendums facultatifs sont régulièrement organisés. Lituanie[modifier le code] Oui, en 2003 sur l'adhésion à l'Union européenne. Luxembourg[modifier le code] Le Luxembourg a connu quatre référendums. Le Référendum luxembourgeois de 1919 posait plusieurs questions. La première partie demandait aux électeurs et électrices de faire leur choix entre la nouvelle grande-duchesse Charlotte déjà intronisée, une autre grande-duchesse de la même famille régnante, un souverain issu d'une autre maison régnante, ou la république. Le peuple plébiscita la grande-duchesse Charlotte à hauteur d'environ 80 % des suffrages exprimés. Dans la deuxième partie, les citoyens devaient choisir entre la France et la Belgique pour former une nouvelle union économique, le Luxembourg ayant dénoncé son appartenance au Zollverein allemand quelques semaines après l'armistice du 11 novembre 1918. Les Luxembourgeois se prononcèrent à environ 73 % pour la France qui refusa une union économique franco-luxembourgeoise, si bien que le Grand-Duché adopta finalement l'Union économique belgo-luxembourgeoise. Le Référendum luxembourgeois de 1937, rejeta de justesse une loi déjà votée par la Chambre des députés, visant à surveiller ou à mettre à l'écart les élus, fonctionnaires, syndicalistes, journalistes... représentant la gauche plus radicale (communistes, certains socialistes...). Joseph Bech, chef du gouvernement et auteur de la loi en question, démissionna logiquement de son poste de chef du gouvernement mais conserva les Affaires étrangères. Le Référendum luxembourgeois sur le traité établissant une Constitution pour l'Europe de juillet 2005 consulta le corps électoral sur la Constitution européenne, approuvée à plus de 60 %. Le Référendum luxembourgeois de 2015 portait sur trois questions : l'octroi du droit de vote dès l'âge de 16 ans, l'octroi aux résidents étrangers du droit de vote aux élections législatives e la limitation de la durée des fonctions ministérielles à un mandat renouvelable une fois. Bien que le scrutin ne soit que consultatif, le gouvernement s'engageait à en faire appliquer le résultat. Les trois propositions furent rejetée massivement avec autour de 80 % de voix contre. Malte[modifier le code] Un référendum sur l'adhésion à l'Union européenne a eu lieu en 2003. Norvège[modifier le code] À deux reprises, en 1973 et en 1993, le peuple norvégien a été consulté sur l’adhésion à l’Union européenne (anciennement Communauté économique européenne). Dans les deux cas, le scrutin a débouché sur un refus de l’adhésion. Pays-Bas[modifier le code] Un référendum consultatif sur la Constitution européenne a eu lieu le 1er juin 2005. Résultat : rejet à près de 61 % des suffrages. La loi du 1er juillet 2015 permet de déclencher un référendum consultatif a posteriori sur chaque loi votée par le Parlement néerlandais (à l’exception des textes concernant la maison royale, le budget, ou encore la Constitution), à condition de réunir 300 000 signatures, soit 1,7 % de la population. Le référendum n'est valable que si au moins 30 % des électeurs se déplacent aux urnes. Cette loi est mise en application pour la première fois avec le référendum du 6 avril 2016 sur l'accord d'association entre l'Ukraine et l'Union européenne, pour lequel une majorité du Parlement s’est exprimée en faveur du respect du résultat[33]. Pologne[modifier le code] Oui, en 2003 sur l'adhésion à l'Union européenne. Un référendum consultatif sur la Constitution européenne était prévu en 2005 mais a été annulé. Portugal[modifier le code] Un référendum consultatif sur la Constitution européenne a aussi été annulé. En 2007, un référendum sur l'interruption volontaire de grossesse. République tchèque[modifier le code] Oui, en 2003 sur l'adhésion à l'Union européenne. Royaume-Uni[modifier le code] Depuis le référendum en Irlande du Nord en 1973, des référendums ont eu lieu dans les pays constituants du Royaume-Uni, ainsi que dans des régions et villes. Trois référendums à l'échelle du Royaume-Uni ont eu lieu à la date du 26 juin 2016 : le premier, en 1975, sur la question du maintien au sein de la CEE, les Britanniques ont dû répondre à la question « Do you think the UK should stay in the European Community (Common Market)? », soit en français « Pensez-vous que le Royaume-Uni doive rester au sein de la Communauté européenne (Marché commun)? » ; le second le 5 mai 2011 sur l'introduction d'un mode de scrutin baptisé « vote alternatif ». Le 3e a eu lieu le 26 juin 2016, et portait sur le maintien ou la sortie du Royaume-Uni de l'Union européenne (« Should the United Kingdom remain a member of the European Union or leave the European Union? » soit en français « Le Royaume-Uni doit-il rester membre de l'Union européenne ou quitter l'Union européenne ? ») : la sortie a été approuvée par près de 52 % des suffrages exprimés, la participation étant de 72 %. Sarre[modifier le code] La Sarre, aujourd'hui Land allemand, a connu dans son histoire deux référendums déterminants pour l'avenir du territoire : en 1935, un référendum a conduit par une écrasante majorité au rattachement à l'Allemagne nazie ; en 1955, un référendum a rejeté un projet qui aurait transformé le protectorat français en un État administré par les institutions européennes[34]. Slovaquie[modifier le code] En 2003 sur l'adhésion à l'Union européenne. Slovénie[modifier le code] En 2003 sur l'adhésion à l'Union européenne. La constitution de la Slovénie (dans sa rédaction en vigueur au 8 juin 2011) prévoit un recours possible au référendum pour les révisions constitutionnelles (art. 170), la promulgation d'une loi (art. 90) ou l'adhésion à une organisation internationale (art. 3a). Le 5 juin 2011 un référendum législatif sur le recul de l'âge de départ à la retraite a eu lieu (rejet du projet). L'organisation de referendums d'initiative populaire est possible en accord avec les articles 90-1, 97 et 99 de la constitution slovène, permettant cette forme de démocratie directe lorsqu'un minimum de 2 500 signatures est réunie, puis au moins 40 000 dans un délai d'un mois, à l'encontre d'une loi votée par le parlement. Suède[modifier le code] Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue ! Comment faire ? Oui, 6 depuis 1922. Suisse[modifier le code] Articles détaillés : Référendum obligatoire en Suisse, Initiative populaire en Suisse et Initiative populaire fédérale. Deux types de référendum existent au niveau fédéral : le référendum obligatoire, qui concerne toute révision de la Constitution, l'adhésion à des organisations de sécurité collective ou à des communautés supranationales et les arrêtés fédéraux urgents dépourvus de base constitutionnelle et dont la durée de validité dépasse une année, et le référendum facultatif, qui concerne tout acte fédéral pour lequel huit cantons ou 50 000 citoyens suisses ont demandé une votation[35]. La même possibilité de référendum facultatif existe également au niveau des cantons et des communes, avec moins de signatures requises Dans certains cantons et certaines communes, un « référendum fiscal » ou « référendum constructif » est obligatoire pour toutes les lois introduisant des dépenses nouvelles (c'est-à-dire non prévues par le budget annuel) supérieures à un montant défini. La Suisse connaît également un droit d'initiative populaire fédérale, qui permet aux citoyens de proposer une modification de la Constitution fédérale. L'initiative populaire permet l'intervention citoyenne au niveau cantonal et communal. En Océanie[modifier le code] Australie[modifier le code] Oui, nécessaire pour modifier la Constitution (8 sur 43 depuis 1909 ont été approuvés). Exemples : référendum de 1916 pour instaurer la conscription : rejeté ; référendum de 1917 pour introduire une forme limitée de conscription : rejeté ; référendum de 1951 pour interdire le Parti communiste : rejeté ; référendum de 1967 pour comptabiliser les Aborigènes dans le recensement et permettre aux autorités fédérales de légiférer à leur égard : approuvé ; référendum de 1999 pour abolir la monarchie et instituer une république : rejeté. Notes et références[modifier le code] Notes[modifier le code] ↑ Ce mot d'origine latine s'écrivait dans un texte en français referendum, tel qu'en latin, jusque vers la fin du XXe siècle. Les Rectifications orthographiques du français en 1990 préfèrent la graphie avec accents, conforme aux formes du français, déjà présente. ↑ Le référendum de 1945 en France posait deux questions liées. ↑ La procédure de destitution n'est pas à proprement parler un référendum, mais un complément de la procédure de représentation (Guillaume-Hofnung 1985, p. 20). Références[modifier le code] ↑ Guillaume-Hofnung 1985, p. 19 citant Julien Laferrière, Manuel de droit constitutionnel, 1947, p. 431. ↑ Jeanneney 1980. ↑ a et b Guillaume-Hofnung 1985, p. 20. ↑ Butler et Ranney 1994, p. 1. ↑ Butler et Ranney 1994, p. 2, affirmation démentie par la table 1.1 p. 5. ↑ Butler et Ranney 1994, p. 2. ↑ Guillaume-Hofnung 1985, p. 12. ↑ Guillaume-Hofnung 1985, p. 17sq. ↑ Guillaume-Hofnung 1985, p. 24. ↑ Guillaume-Hofnung 1985, p. 18sq. ↑ Arend Lijphart, Democracies: Patterns of Majoritarian and Consensus Government in Twenty-One Countries (Yale University Press 1984) 203, et Matt Qvortrup, "Are Referendums Controlled and Pro-hegemonic?" 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I. ↑ [1919] A.C. 935 (C.P.) ↑ [1998] 2 RCS 217 ↑ a et b Service des affaires européennes au Sénat (Note de synthèse), « Le référendum (États-Unis) », juin 1995. ↑ Paula Cossart, « Initiative, référendum, recall : progrès ou recul démocratique ? (États-Unis, 1880-1940) », dans Marie-Hélène Bacqué et Yves Sintomer (dir.), La Démocratie participative. Histoire et généalogie, La Découverte, coll. « Recherches », 2011, 320 p. (EAN 9782707157201, présentation en ligne), p. 184. ↑ Cossart 2011, p. 183. ↑ Guillaume-Hofnung 1985, p. 19. ↑ (en) « How to qualify for an initiative », sur sos.ca.gov (consulté le 22 août 2019). ↑ (en) « Referendum », sur sos.ca.gov (consulté le 22 août 2019). ↑ a b et c (en) Articles 103, 104, 155 et 163 de la constitution. 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Annexes[modifier le code] Sur les autres projets Wikimedia : Bibliographie[modifier le code] Monographies[modifier le code] Ghislain Benhessa, Le referendum impossible: Comment faire taire le Peuple, L'artilleur, 2023 (ISBN 978-2810011834) Michèle Guillaume-Hofnung, Le referendum, PUF, coll. « Que sais-je ? », 1985 Francis Hamon, Le référendum : Etude comparative, Paris, L.G.D.J, coll. « Systèmes », 2012, 2e éd., 229 p. (ISBN 978-2-275-01585-9) Patrick Taillon, Le référendum expression directe de la souveraineté du peuple ? : essai critique sur la rationalisation de l'expression référendaire en droit comparé, Paris, Dalloz, 2012 (en) David Butler (ed.) et Austin Ranney, Referendums Around the World. The Growing Use of Direct Democracy, Washington, D.C., The AEI Press, 1994, 304 p. (ISBN 978-0-8447-3853-6, lire en ligne) Laurence Morel, La question du référendum, Paris, Presses de Sciences Po, coll. « Nouveaux Débats », 2019, 312 p. (ISBN 978-2-7246-2315-4, lire en ligne). Articles[modifier le code] Jean-Marcel Jeanneney, « Le référendum comme source de légitimité en France », Collection de l'École française de Rome, no 112,‎ 1980 (lire en ligne) Laurence Morel, « Le référendum : état des recherches », Revue française de science politique, vol. 42, no 5,‎ 1992, p. 835-864 (lire en ligne) Articles connexes[modifier le code] Référendum obligatoire Référendum facultatif Plébiscite Preferendum Référendums relatifs à l'Union européenne Démocratie participative Initiative populaire Votation populaire Liens externes[modifier le code] Notices d'autorité : () Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes : Britannica Den Store Danske Encyklopædi Dictionnaire historique de la Suisse Dizionario di Storia Universalis Uppslagsverket Finland Marion Paoletti, « Référendum », 2013, dans I. Casillo et al., Dictionnaire critique et interdisciplinaire de la participation, Paris, GIS Démocratie et Participation, 2013 (ISSN ). Étude des dispositions constitutionnelles relatives aux référendums dans plusieurs pays européens et aux États-Unis Oui ou non, le piège rhétorique du référendum Référendum direct de la 3e chambre Parlement Direct de la communauté française directe. v · mDroit de vote Généralités Abstention Démocratie Dépouillement Droits civiques Droit de vote des détenus et des personnes condamnées Élection Initiative populaire Participation Référendum Plébiscite Système électoral Âge minimum Votation Vote Typologies Suffrage censitaire capacitaire universel universel masculin familial Vote blanc à bulletin secret par circonscriptions électronique à main levée nul obligatoire plural utile Histoire du droit de vote par pays Belgique Canada États-Unis France Suisse des étrangers États-Unis France Suisse des femmes Allemagne Belgique Canada Québec États-Unis Nouvelle-Zélande Royaume-Uni (suffragette) Russie Sénégal Suisse Yougoslavie v · mÉlection Éléments constitutifs Répartition (en) Commission électorale Campagne électorale Opposition research/Campagne négative Programme électoral Observation des élections Scrutateur Silence électoral Type d'élection Partielle Primaire Non partisane Municipale Législative Présidentielle À date fixe Par le sort Type de scrutin Scrutin direct Scrutin indirect Limite Circonscription électorale Découpage électoral Fraude électorale Gerrymandering Articles liés Initiative populaire Référendum Représentation Vote Système électoral Dro

Cet article adopte un point de vue régional ou culturel particulier et nécessite une internationalisation (septembre 2019). Merci de l'améliorer ou d'en discuter sur sa page de discussion ! Vous pouvez préciser les sections à internationaliser en utilisant {{section à internationaliser}}. Une maladie rare est une maladie dont la prévalence est inférieure à 0,05 % (5 personnes sur 10 000), selon la définition réglementaire européenne[1]. À ce jour, on estime qu'il en existe entre 5 000 et 8 000. Bien que chacune ne touche que peu d'individus, leur grande variété fait que le nombre de personnes concernées dépasse, en France, le nombre de malades atteints de cancer[2]. La grande majorité des maladies rares (environ 80 %) est d'origine génétique[3]. Souvent graves, chroniques et responsables de handicaps dans 50 % des cas, elles touchent en France plus de trois millions de personnes Modèle:Insertion pour lesquelles le délai moyen de diagnostic est de 1,5 an, et de plus de cinq ans pour un quart des patients[4]. Souvent, les malades en souffrent toute leur vie (même si certains symptômes peuvent n’être présents qu'à certains stades de l'évolution de la maladie) ; dans le cas des maladies congénitales, le taux de mortalité à cinq ans atteint 30 %[5],[6]. L'errance thérapeutique commence à diminuer, grâce à l'intelligence artificielle, y compris en médecine interne. On parle de maladie orpheline pour désigner celle pour laquelle on ne dispose d'aucun traitement efficace, comme les maladies à prions. Les traitements proposés pour ces pathologies se limitent à en diminuer les symptômes et, de fait, de nombreuses maladies rares sont aussi orphelines. Néanmoins, certaines maladies à forte prévalence mais pour lesquelles il n'existe pas de traitement, comme la maladie d'Alzheimer ou l'hémochromatose, sont orphelines sans être rares. Définitions[modifier le code] Il n'existe pas de définition universelle de ce qu'est une maladie rare. Néanmoins, les autorités médicales de par le monde s'appuient en général sur une faible prévalence pour assigner le statut de maladies rare, certaines ajoutant des critères en termes de sévérité ou de chronicité. Par ailleurs, suivant les pays, la prévalence est parfois calculée à l'échelle du territoire national ce qui fait qu'une maladie rare dans un pays peut, selon des critères identique en termes de prévalence, n'être pas rare dans un autre ; ou encore, qu'une maladie rare peut être relativement fréquente au sein d'un sous-groupe de la population considérée. Aux États-Unis, la définition des maladies rares inclut toute maladie ou condition de santé qui affecte moins de 200 000 personnes sur le territoire (définition donnée dans la rare Disease Act de 2002), soit moins de 1 personne pour 1500. Au Japon, la limite est fixée à 50 000 personnes sur le territoire, soit 1 personne pour 2500[réf. souhaitée]. Enfin, l'Union européenne définit une maladie rare comme une maladie chronique ou potentiellement mortelle dont la prévalence est inférieure à 1/2000 et qui nécessite un effort particulier pour développer un traitement[7]. Dans un cas extrême, une maladie rare peut toucher une seule personne dans le monde. Cela semble être le cas pour la déficience en ribose-5-phosphate isomerase, une maladie métabolique pour laquelle le seul patient connu est né en 1984, ce qui en fait virtuellement « la maladie la plus rare »[8]. Par définition, une faible prévalence se traduit par un nombre relativement limité de patients atteints, à l'échelle nationale tout au moins. Par exemple, le seuil de prévalence de 1/2000 adopté par l'UE induit qu'une maladie rare peut toucher jusqu'à 30 000 personnes en France et 250 000 à l'échelle de l'Union. Problématique : des maladies rares souvent orphelines[modifier le code] Les maladies rares sont très souvent orphelines du fait de la difficulté économique de développer des thérapies pour un nombre très faible de malades (par exemple, une naissance sur 100 000 - un taux courant pour des affections génétiques rares - ne représente qu'environ huit cas par an en France) : le marché potentiel extrêmement limité ne permet pas d’engager les investissements considérables nécessaires. Les maladies rares en quelques chiffres[modifier le code] Orphanet, le portail des maladies rares de l'INSERM auquel participent 38 pays, recense près de 6 200 maladies rares, dont 72 % sont d’origine génétique et 70 % se déclarent dès l'enfance[1]. Par extrapolation on estime qu'au moins 300 millions de personnes en souffrent (4 % de la population mondiale). Parmi les 6 172 maladies rares prises en compte dans l'étude d'Orphanet[9], 149 pathologies sont responsables de 80 % des cas[1]. Cinq nouvelles pathologies sont décrites chaque semaine dans le monde. 6 à 8 % de la population mondiale seraient concernés, de près ou de loin, par ces maladies, soit 3 millions de Français, 30 millions d’Européens et 27 millions de Nord-Américains[7]. 65 % des maladies rares sont graves et invalidantes[10]. Elles sont caractérisées par : - un début précoce dans la vie, deux fois sur trois avant l’âge de 2 ans ; - des douleurs chroniques chez un malade sur cinq ; - la survenue d’un déficit moteur, sensoriel ou intellectuel dans la moitié des cas, à l’origine d’une incapacité réduisant l’autonomie dans un cas sur trois ; - la mise en jeu du pronostic vital dans presque la moitié des cas, les maladies rares expliquant 35 % des décès avant l’âge de 1 an, 10 % entre 1 et 5 ans et 12 % entre 5 et 15 ans. Les maladies rares en France[modifier le code] Effectifs[modifier le code] Une cinquantaine de maladies rares touchent chacune quelques milliers de personnes en France, alors que 500 autres n’atteignent que quelques centaines, voire quelques dizaines de personnes. Plus de 3 millions de personnes sont concernées par les 7 000 maladies rares, si l’on prend en compte l'entourage des personnes malades[11]. Le dénombrement des maladies rares demeure difficile, toutefois à titre d’exemples, on peut estimer en France[12] : 22 000 malades atteints de drépanocytose[13] 20 000 malades atteints de neurofibromatose de type I 8 000 malades atteints de paralysie supranucléaire progressive 8 000 malades atteints d'hémophilie 5 500 malades atteints de sclérose latérale amyotrophique 5 000 à 6 000 malades atteints de mucoviscidose 5 000 malades atteints de myopathie de Duchenne plus de 1 000 malades atteints de myofasciite à macrophages plus de 2 500 malades atteints par une maladie lysosomale, 50 pathologies étant regroupées sous ce terme 400 à 500 malades atteints de leucodystrophie Moins de 100 malades atteints de la fibrodysplasie ossifiante progressive Quelques cas de progéria ou vieillissement précoce (moins de 100 cas dans le monde). Les Plans nationaux maladies rares[modifier le code] L'État français a déployé trois plans nationaux pour les maladies rares (PNMR), le premier[14] sur 2005-2006, le second[15] sur 2010-2014 et le troisième[1] à partir de 2018. Un CRMR (centre de référence maladie rare) a été créé pour chaque maladie rare. Constitué d'un site coordinateur[16], complété au besoin par un site constitutif[17], il chapeaute un ensemble de CCMR (centre de compétence maladie rare) qui assurent la prise en charge et le suivi des patients au plus près du domicile[18]. Créé en 2001, Maladies Rares Info Services assure un service national d'écoute, d'information et d'orientation expert dans les maladies rares. Il est accessible à tous (malades, aidants et professionnels de santé) par téléphone au 0 800 40 40 43 (numéro vert) ou via le formulaire] en ligne [19]. Au Maroc, le ministère de la Santé et la société Sanofi-Aventis-Maroc signent en juillet 2019 un partenariat public-privé visant à améliorer la prise en charge des maladies rares[20]. Diagnostic amélioré par l'Intelligence artificielle[modifier le code] Source de handicaps dans 50 % des cas, elles demeurent difficiles à identifier en raison de tableaux cliniques souvent complexes et ce, malgré l’existence de filières spécialisées et de centres experts ; l’errance diagnostique persiste tant en soins primaires qu’en médecine hospitalière[4]. L'IA peut extraire automatiquement des connaissances sur les maladies rares à partir de publications scientifiques existantes et à venir, ce qui peut ensuite servir à améliorer les outils et moyens de diagnostic[21]. L'Intelligence artificielle excelle a repérer des schémas dans les données médicales complexes; Un outil baptisé AccelRare (de type Symptom Checker a été mis gratuitement à disposition des professionnels de santé, pour les aider à formuler des hypothèses diagnostiques de maladies rares et à orienter les patients vers les centres experts appropriés. Une étude pilote (2023) a montré qu'il améliore le diagnostic pour des cas simulés de maladies rares. (passant de 35,1 % à 63,8 %), et une étude de phase 2, en 2025 (portant sur la version 1.1 d’AccelRare et incluant cette fois des médecins internistes en plus des généralistes et pédiatres) a confirmé ces bons résultats[4],[22]. Stratégies de développements thérapeutiques[modifier le code] Afin de réconcilier le désir de soigner ces maladies avec la faible rentabilité des investissements, plusieurs stratégies sont développées. Elles partagent la même approche : apporter un financement externe à l'industrie indépendant de la rentabilité économique immédiate. Il peut s'agir d'un financement public[14],[15] (les pouvoirs publics des grands pays développés commencent à se préoccuper de cet état de fait) aussi bien que d'un financement privé (voir les différentes fondations spécialisées ou les manifestations de collecte de fonds comme le Téléthon de l'Association Française contre les Myopathies). La contrainte la plus forte semble toutefois rester que les maladies orphelines, même dans un contexte d'assistance spécifique, restent tributaires de leur faible visibilité (beaucoup d'entre elles n'ont pas un soutien assez actif pour être convenablement considérées par les partenaires financiers impliqués). Les entreprises pharmaceutiques, quand le problème de la rentabilité peut ainsi être allégé, sont généralement favorables au développement de spécialités adaptées à ces maladies rares. En effet, lorsqu'un financement a été trouvé pour une recherche visant une aussi petite cible, il est rare de voir apparaître un concurrent. Le producteur se trouve donc ensuite sur un marché qui exclut naturellement la concurrence industrielle. Cet aspect est pris en compte dans les conditions contractuelles imposées en association avec les actions de financement. Notes et références[modifier le code] ↑ a b c et d Ana Rath et Sean Bailly, « La prévalence des maladies rares évaluée », Pour la science, no 506,‎ décembre 2019, p. 7. ↑ JEAN-LUC GOUDET, « Téléthon : cinq questions à Serge Braun, directeur scientifique de l'AFM », sur futura-sciences.com, 5 décemblre 2008 (consulté le 4 avril 2025) ↑ , sur Alliance Maladies Rares (consulté le 6 mai 2020). ↑ a b et c J. Cabié, J. Pasco, L. Mroueh et Y. Le Flohic, « Réduire l’errance diagnostique des maladies rares grâce à l’intelligence artificielle : résultats d’une étude de performance », {{Article}} : paramètre « périodique » manquant, 91e Congrès français de médecine interne, vol. 46,‎ 1er décembre 2025, A351–A352 (ISSN , DOI , lire en ligne, consulté le 21 décembre 2025) ↑ « Qu’est-ce qu’une maladie rare? | Medunik Canada », sur medunikcanada.com (consulté le 6 mai 2020). ↑ « Maladies rares : 85% d’entre elles ne disposent toujours pas de traitement », sur pourquoidocteur.fr (consulté le 6 mai 2020). ↑ a et b Serge Braun, On peut changer le monde en vendant des crêpes et des ballons. La révolution Téléthon, Éditions Eyrolles, 2014, p. 45 ↑ (en) Wamelink MM, Grüning NM, Jansen EE, Bluemlein K, Lehrach H, Jakobs C, Ralser M. « The difference between rare and exceptionally rare: molecular characterization of ribose 5-phosphate isomerase deficiency » J Mol Med. 2010, PMID 20499043 ↑ (en) Stéphanie Nguengang Wakap, Deborah M. Lambert, Annie Olry, Charlotte Rodwell, Charlotte Gueydan et al., « Estimating cumulative point prevalence of rare diseases: analysis of the Orphanet database », European Journal of Human Genetics ,‎ 16 septembre 2019 (DOI ). ↑ Dr F. Reinaud, « Maladies rares: tout sur les maladies orphelines d'origines génétiques », sur Concilio (consulté le 6 mai 2020). ↑ « Maladies rares : trois millions de Français attendent des mesures « décisives » », sur lemonde.fr, 29 février 2024 ↑ Duval Camille, « Camille. 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(2018) Exploration d’articles scientifiques sur les maladies rares pour l’extraction d’informations. Mémoire de maîtrise en informatique, Université du Québec à Chicoutimi (UQAC) |url= https://constellation.uqac.ca/id/eprint/4733/ |consulté le=2025-12-21 ↑ J. Galland, H. De Boysson, A. Normand et L. Mroueh, « Diagnostic de maladies rares en vue de la diminution de l’errance diagnostique : étude de validation d’un outil d’intelligence artificielle », {{Article}} : paramètre « périodique » manquant, 88e congrès de la Société nationale française de médecine interne, vol. 45,‎ 1er juin 2024, A50–A51 (ISSN , DOI , lire en ligne, consulté le 21 décembre 2025) Voir aussi[modifier le code] Articles connexes[modifier le code] Médicament orphelin Liste de maladies rares Liste des maladies génétiques à gène non identifié Liste des maladies génétiques à gène identifié Mouvements de malades Maladie orpheline Orphanet Genzyme Martin Shkreli et le scandale du Retrophin Journée mondiale des maladies rares Liens externes[modifier le code] (fr + en + es + de + it + pt + pl + cs + nl) Orphanet: Portail européen d'information sur les maladies rares et les médicaments orphelins, service de l'INSERM (fr + en) Plateforme européenne des maladies rares. Services d'information, de recherches, et associations de malades Une filière de santé nationale dédiée aux Anomalies du Développement Déficience Intellectuelle de causes Rares - AnDDI-Rares « Maladies rares, rendez-vous en thérapie inconnue », La Science, CQFD, France Culture, 26 février 2024. Bases de données et dictionnaires[modifier le code] Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes : Britannica Universalis Notices d'autorité : v · mMaladie Classification Bénigne / Maligne Locale / Générale Aiguë / Chronique Génétique / Congénitale / Infectieuse / Dégénérative / Métabolique / Rare / Infantile Somatique / Psychique / Psychosomatique Caractéristiques Symptôme Signe Syndrome Diagnostic Pronostic Traitement Étapes Incubation Début État Devenir Complication Séquelle Récidive Rémission Consolidation Guérison Portail de la médecine <img src="https://fr.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?useformat=desktop&amp;type=1x1&amp;usesul3=1"; alt="" width="1" height="1" style="border: none; position: absolute;"> Ce document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Maladie_rare&oldid=231668717 ».

Un télescope est un instrument d'optique permettant d'augmenter la luminosité ainsi que la taille apparente des objets à observer. Son rôle de récepteur de lumière est souvent plus important que son grossissement optique, il permet d'apercevoir des objets célestes ponctuels difficilement perceptibles ou invisibles à l'œil nu. Les télescopes sont principalement utilisés en astronomie, car leurs réglages ne les rendent propices qu'aux observations d'objets très éloignés et se déplaçant relativement lentement. Étymologie[modifier le code] Le mot télescope vient du grec τηλε (tele) signifiant « loin » et σκοπεῖν (skopein) signifiant « regarder, voir ». Terminologie[modifier le code] On distingue deux types majeurs de télescopes, selon la manière dont la lumière est focalisée par l'objectif (d'après la terminologie anglaise) : dans un télescope réfracteur (appelé lunette astronomique en France, refracting telescope en anglais), la lumière est focalisée par un « système dioptrique » composé d'un ensemble de lentilles (réfraction) ; dans un télescope réflecteur (auquel se restreint l'appellation de télescope en France et dans le présent article, reflecting telescope en anglais), la lumière est focalisée soit par un système purement réflectif (télescope de Newton) soit par un système hybride « catadioptrique » composé de miroirs (réflexion) et de dioptres (par exemple correcteurs). Histoire[modifier le code] Article détaillé : Histoire du télescope. Précurseur du télescope, la lunette d'approche aurait été conçue en Italie[1] vers 1586 très probablement par l’opticien italien Giambattista della Porta, ou peut-être dès les alentours de 1550 par Leonard Digges, en Angleterre[2]. Le télescope apparaît en Hollande où les États Généraux de 1608 reçoivent successivement la demande de brevet de Hans Lippershey le 2 octobre puis quelques semaines après celle de Jacob Metius ; le facteur de grossissement de ces télescopes est de 3 à 4[3]. Très vite utilisé pour de multiples usages, notamment en tant que lunette astronomique, le télescope intéresse l’astronome italien Galilée qui s'en procure un exemplaire probablement à l'occasion de la visite en 1609 d'un marchand hollandais venu proposer l'objet à la Sérénissime, puis Galilée perfectionne le modèle parvenant à en augmenter le grossissement d'un facteur 2 à 3[4]. Au sommet du campanile, il fait sensation en offrant une lunette astronomique de sa confection au Doge Leonardo Donato et aux membres du Sénat[5]. Son confrère allemand Johannes Kepler en perfectionna le principe, en proposant une formule optique à deux lentilles convexes. Dans un télescope, un miroir concave est utilisé pour former l’image. En 1663, le mathématicien écossais James Gregory fut le premier à proposer la formule du télescope avec un grandissement dû au secondaire. Néanmoins, Marin Mersenne avait, lui, anticipé un système dans lequel le primaire et le secondaire étaient paraboliques, la pupille de sortie était située sur le secondaire, qui servait ainsi d'oculaire. Mais le champ était très faible. Le mathématicien et physicien anglais Isaac Newton en construisit une première version en 1668. Dans ce type d’instrument, la lumière réfléchie par le miroir primaire concave doit être amenée à une position d’observation, en dessous ou sur le côté de l’instrument. Henry Draper, l’un des tout premiers astronomes américains à construire un télescope, utilisera deux siècles plus tard un prisme à réflexion totale au lieu du miroir plan du télescope de Newton. Le pionnier fut le télescope de 2,53 m de diamètre de l’observatoire du Mont Wilson, en Californie : demeuré célèbre pour avoir servi dans les années 1920 aux travaux de l’astronome américain Edwin Hubble, son utilisation cessa progressivement de 1985 à 1992 sous l’effet de pressions financières. La conception des télescopes Keck marque une innovation importante : la surface réfléchissante du miroir de chacun des deux télescopes est composée d’une mosaïque de trente-six miroirs hexagonaux, tous orientables individuellement grâce à trois vérins. Elle équivaut à un miroir primaire de 10 m de diamètre, sans en avoir le poids. Des techniques dites d’optique active permettent de jouer sur les vérins pour optimiser le profil de la surface réfléchissante totale. De son côté, le Very Large Telescope (VLT) de l'European Southern Observatory (ESO), est composé de quatre télescopes, possédant chacun un miroir de 8,20 m. Il est situé au Chili, au sommet du Cerro Paranal, à 2 600 m d'altitude. Il a été équipé en 2002 du système d'optique adaptative NAOS lui permettant d'être deux fois plus précis que le télescope spatial Hubble. Il est aussi possible aujourd'hui d'utiliser dans le domaine optique les principes de l'interférométrie pour améliorer la résolution. C'est le principe utilisé par les deux Keck et plus encore par le VLT, dont les quatre miroirs, distants au maximum de 130 m, ont la même résolution théorique qu'un seul miroir de 130 m de diamètre. La sensibilité n'est cependant pas améliorée et la technique de l'interférométrie reste utilisée dans des cas très particuliers. Éléments constitutifs[modifier le code] Les instruments d'observation astronomique sont généralement constitués de deux systèmes optiques complémentaires : l'objectif et l'oculaire. L'oculaire n'est utilisé que pour l'observation visuelle. Objectif[modifier le code] Article détaillé : Objectif optique. Dans un télescope l'objectif est un miroir concave, le plus souvent parabolique. À la différence des glaces utilisées dans la vie courante, la face réfléchissante est située en avant, de sorte que la lumière ne traverse pas le verre qui sert uniquement de support à une pellicule métallique (le plus souvent en aluminium, mais d'autres métaux peuvent être utilisés, comme l'argent, plus facile à appliquer mais plus fragile, ou l'or, par exemple pour ses propriétés réflectives dans l'infrarouge) de quelques centièmes de micromètres. La lumière étant simplement réfléchie et non réfractée, on évite ainsi les achromatismes des lunettes astronomiques. La lumière est ensuite focalisée en un point appelé foyer image. Le faisceau convergent peut être renvoyé vers un oculaire à l'aide d'un second miroir qui est plan dans le cas d'un télescope de Newton. Ce petit miroir provoque inévitablement une obstruction, c'est-à-dire une perte de luminosité ce qui n'est pas grave, mais aussi une légère perte de contraste sans gravité si elle ne dépasse pas 20 %. Oculaire[modifier le code] Article détaillé : Oculaire. L'oculaire est la partie de l'instrument qui permet d'agrandir l'image produite par l'objectif au niveau du foyer-image ; un oculaire n'est rien d'autre qu'une loupe perfectionnée. La mise au point se fait en réglant la distance entre l'objectif et l'oculaire. Un télescope est théoriquement un instrument afocal, c'est-à-dire qu'il est possible de faire coïncider le foyer-image du miroir primaire avec le foyer-objet de l'oculaire. Les oculaires sont interchangeables, ce qui permet de modifier les caractéristiques de l'instrument. Ils sont constitués de lentilles qui introduisent des aberrations optiques plus ou moins bien corrigées selon les modèles. Le plus courant est aujourd'hui l'oculaire de Plössl, tandis que les oculaires de Huygens et de Ramsden, composés de deux lentilles, sont aujourd'hui abandonnés. Le diamètre des oculaires est normalisé, il est donc possible de les utiliser indifféremment sur tout type d'instrument, y compris avec une lunette astronomique. Le standard américain de 1" 1/4 (31,75 mm) est le plus courant, mais les oculaires de 2" (50,8 mm) sont de plus en plus populaires pour les longues focales, malgré leur prix plus élevé. Monture[modifier le code] La monture est la partie mobile qui supporte et permet d'orienter l'instrument. Il existe deux types de monture. Monture équatoriale[modifier le code] Article détaillé : monture équatoriale. Le fonctionnement de la monture équatoriale est calqué sur le système de coordonnées éponyme : la mise en rotation du télescope autour d'un axe fixe permet de sélectionner l'ascension droite à pointer, et un axe perpendiculaire en rotation autour de cet axe d'ascension droite permet de sélectionner la déclinaison. Cette monture est rendue pratique en raison de son aptitude naturelle à compenser la rotation de la sphère céleste : le seul pivotement à vitesse constante de l'instrument autour d'un axe parallèle à l'axe de rotation de la Terre (c'est-à-dire l'axe d'ascension droite) lui permet de suivre un astre durant tout son passage dans le ciel. De ce fait, les grands télescopes historiques des observatoires modernes (le télescope du mont Palomar constitue l'un des exemples les plus emblématiques) ont longtemps été montés sur une monture équatoriale. L'une des limites de ce type de monture réside dans sa difficulté de mise en œuvre pour les télescopes lourds ; quelques astuces techniques ont toutefois vu le jour pour pallier les difficultés liées à l'équilibrage du système, mais cela n'a pas suffi à stopper la généralisation des montures azimutales (voir section suivante). Ce type de monture est toujours très prisé des astronomes amateurs, pour les raisons expliquées précédemment. Du fait de leur vocation universelle et parfois leur caractère nomade, les montures équatoriales sont dotées d'un dispositif de réglage en inclinaison de l'axe d'ascension droite pour s'adapter à la latitude du lieu. Les plus perfectionnées sont dotées d'un viseur polaire, sorte de petite lunette réticulée logée dans l'axe d'ascension droite, ainsi que de réglages fins en azimut et en hauteur, qui permettent d'effectuer une « mise en station » sur l'étoile polaire ou l'équivalent austral (souvent la constellation de l'Octant). La précision de cette mise en station est cependant souvent insuffisante pour permettre la photographie à longue exposition. Monture azimutale[modifier le code] Article détaillé : monture azimutale. Constituée d'un axe vertical et d'un axe horizontal, la monture azimutale est la plus simple à concevoir et à équilibrer. Son défaut majeur réside dans son inaptitude à assurer naturellement le suivi équatorial (sauf s'il était décidé d'installer un télescope à un pôle terrestre) : la composition de mouvements sur les deux axes est nécessaire et les vitesses à imprimer sur chacun des axes sont fortement non linéaires. Le choix de ce type de monture est malgré tout systématique, aujourd'hui, pour les grands télescopes des observatoires nationaux et internationaux : les calculs trigonométriques qui permettent d'assurer le suivi équatorial et la compensation de la rotation de champ qui en résulte sont à la portée de n'importe quel ordinateur, alors qu'une monture équatoriale de taille équivalente serait très coûteuse à mettre au point. Toujours par le calcul, elles permettent également de suivre des objets en déplacement relatif par rapport aux étoiles lointaines, ainsi que de compenser entre autres le déplacement des pôles célestes dû à la précession des équinoxes. Les télescopes Keck, le VLT, le LBT, Subaru et consors, ainsi que des projets comme E-ELT font tous appel à une monture azimutale. Pour les astronomes amateurs, la monture azimutale est d'une prise en main facile mais n'est pas adaptée aux observations prolongées ou à fort grossissement. Manuelle, elle n'est généralement utilisée que sur des lunettes astronomiques de petit diamètre. Motorisée, elle peut permettre le suivi d'un astre lorsqu'elle est pilotée par un calculateur intégré ou par un ordinateur. Du fait de la relative facilité de mise en œuvre, c'est sous sa forme azimutale que la monture avec positionnement automatique sur un astre (fonction dite « Go to ») s'est démocratisée, même si ces systèmes sont également disponibles sur les montures équatoriales de gamme supérieure. Les algorithmes de pilotage de ces montures permettent la mise en station du télescope après pointage d'au minimum deux étoiles de référence en début de séance d'observation. Cette monture est souvent utilisée sur les télescopes de type Cassegrain et dérivés, et en particulier est traditionnellement associée aux Schmidt-Cassegrain. Les amateurs de photographies à longue exposition peuvent la plupart du temps munir ces instruments d'un dispositif de compensation de la rotation de champ (« dé-rotateur »), piloté par la monture. L'automatisation à la portée du grand public[modifier le code] L'évolution la plus importante de ces dernières années est la possibilité, pour les montures les plus sophistiquées, d'être munies d'un dispositif autonome de correction des erreurs de suivi d'un astre : ces montures permettent le guidage par un autoguideur ou une caméra d'astronomie à double capteur, et ce grâce à des algorithmes de traitement d'image qui permettent d'asservir la position de la monture aux dérives constatées à l'image. On peut par ailleurs noter l'apparition de services d'astrophotographie par Internet (montures pilotées à distance). Accessoires[modifier le code] Outre les éléments déjà décrits et évidemment indispensables à l'utilisation d'un télescope, divers accessoires permettent d'élargir le champ d'utilisation d'un instrument. Chercheur[modifier le code] Ce viseur, une petite lunette généralement réticulée, doit être correctement réglé : il doit être parallèle au tube de l'instrument. Pour le vérifier, visez un objet terrestre le plus éloigné possible comme le toit d'une maison et regardez si le centre du réticule correspond au centre du champ de vision du télescope. Son but est de faciliter le pointage vers une zone du ciel grâce à son champ de vision plus large, ce qui permet de se repérer plus facilement parmi les étoiles. Trépied[modifier le code] Élément dont la grande importance ne doit pas être négligée, le trépied accueille la monture et supporte l'instrument. Pour cette raison, il doit être adapté pour supporter le poids de l'ensemble. Divers modèles sont disponibles, réalisés en aluminium ou acier, tous visant un même but : équilibrer et stabiliser l'ensemble pour éviter au maximum les risques de bascule de l'instrument (quelle que soit sa position) et absorber les vibrations. Renvoi coudé[modifier le code] Le renvoi coudé permet une observation plus confortable et évite d'avoir recours à des postures peu confortables durant l'observation, principalement vers le zénith. Son utilisation n'est pas nécessaire avec un télescope du type Newton du fait de sa construction. Les renvois coudés peuvent être constitués d'un miroir ou d'un prisme à réflexion totale. Lentille de Barlow[modifier le code] La lentille de Barlow allonge la distance focale à laquelle se forme le foyer-image. Elle s'utilise en complément de l'oculaire, dont elle permet de multiplier le grossissement par le coefficient (généralement de deux, parfois de trois) qui la caractérise. Celles vendues avec les télescopes sont souvent de mauvaise qualité. La lentille de Barlow doit être constituée d'un doublet ou triplet achromatique pour ne pas altérer l'image et son utilisation doit être réservée à la Lune et aux planètes. Son intérêt est d'éviter d'utiliser les lentilles de très courtes focales qui sont coûteuses et fragiles (moins de cinq millimètres). Elle sert principalement à rejeter le plan focal résultant en dehors de la monture et de pouvoir y placer, dès lors qu'il est accessible, une plaque photographique, un capteur CCD. Réducteur de focale[modifier le code] Cet instrument a l'effet inverse de la lentille de Barlow, c'est-à-dire que le réducteur de focale raccourcit la distance focale du foyer-image. Pour cela, il doit être placé entre l'objectif et le foyer. En diminuant le rapport f/D (voir plus loin), il réduit le grandissement. Son utilisation est réservée à la photographie au foyer (argentique ou numérique) et permet d'augmenter la dimension (angulaire) du champ photographique, ainsi que la luminosité, ce qui permet de diminuer les temps de pose ou d'accéder à des objets plus diffus. Filtre lunaire[modifier le code] Le filtre lunaire est utilisé lors de l'observation de la Lune, qui est très lumineuse et peut créer un éblouissement. On utilise donc un filtre gris neutre, vissé dans l'oculaire. Le filtre gris neutre lunaire peut être avantageusement remplacé par un filtre constitué de deux polariseurs : par rotation, on peut modifier la transparence du filtre pour l'optimiser au type d'observation que l'on souhaite faire. Filtre solaire[modifier le code] Le filtre solaire, utilisé pour l'observation visuelle du Soleil, est généralement réalisé avec une feuille de Mylar ou équivalent, ou encore une vitre de verre spécialement traitée, toujours placée devant l'instrument et non plus dans l'oculaire. La lumière traversant l'ensemble de l'instrument est ainsi déjà filtrée. Ce type de filtre divise par 100 000 la luminosité. Des filtres un peu moins puissants (densité 3.8 au lieu de 5) sont réservés à la photographie du Soleil. Ces filtres ne restituent pas les couleurs visibles du Soleil. On distingue les filtres solaires standards de protection, qui permettent d'observer uniquement les taches solaires, et les filtres solaires H-alpha, beaucoup plus chers, qui permettent d'observer également les protubérances solaires. Nota : certains instruments pour débutants sont parfois fournis avec un « filtre solaire » ressemblant au filtre lunaire, mais plus sombre, qui est à proscrire absolument, en raison de son niveau de sécurité insuffisant et des risques de cécité encourus : la chaleur importante atteinte dans le tube optique en raison de la luminosité solaire peut faire éclater le filtre et ainsi supprimer sa protection. Caractéristiques et propriétés[modifier le code] Caractéristiques techniques[modifier le code] Diamètre[modifier le code] Le diamètre du télescope, c'est-à-dire celui du miroir primaire, est la caractéristique la plus importante de l'instrument car la plupart de ses propriétés optiques en dépendent. En effet, plus celui-ci est grand, et plus il collecte de lumière et permet d'affiner les détails des structures observées en planétaire et en ciel profond des objets peu lumineux et de petite taille apparente. Le diamètre est généralement exprimé en millimètres pour les instruments du commerce, quelquefois en pouces (1" = 25,4 mm). Longueur focale[modifier le code] Il peut s'agir de la longueur focale du miroir primaire, ou de celle de l'instrument complet, ou de celle des oculaires. Pour une lunette ou un télescope Newton, la longueur focale de l'instrument (exprimée en mm) correspond à celle de l'objectif, alors que pour les télescopes Cassegrain (et les formules optiques comparables) la longueur focale ne peut être que le résultat d'un calcul propre à l'association d'un miroir primaire (concave) et d'un miroir secondaire (convexe). La longueur focale est ce qui permet de grossir les objets observés. Pour un télescope possédant une focale de 1600 mm et un oculaire de 20 mm, le grossissement est de : 80x, selon la formule : focale du télescope / focale de l'oculaire. Rapport f/D[modifier le code] Le rapport f/D est le quotient de la longueur focale de l'objectif et de son diamètre, exprimés dans la même unité. Ce rapport est essentiel pour juger de la capacité de l'instrument à observer ou photographier des objets faiblement lumineux, selon les mêmes règles que pour les objectifs photographiques. Pour une même formule optique (voir « Types de télescopes » ci-dessous), un faible rapport f/D donne un instrument plus compact, donc stable et facile à manier et transporter. Néanmoins, la précision de collimation croit comme (D/f)². En d'autres termes, un télescope ouvert à f/D = 5 sera deux fois plus difficile à collimater qu'un télescope ouvert à f/D = 7. Au-delà de f/D = 10, l'instrument a un champ limité ce qui convient à l'observation planétaire, moins à celle des objets diffus du ciel profond. En outre, les oculaires pouvant être de focale plus longue, le recul d'œil et donc le confort sera meilleur. Pour l'astrophotographie, un f/D faible (4 à 6) sera intéressant pour limiter le temps de pose tout en simplifiant la collimation, surtout si l'on améliore le champ avec un correcteur de Ross à deux lentilles. Propriétés optiques[modifier le code] Pouvoir de résolution[modifier le code] Le pouvoir de résolution est la capacité d'un système optique à révéler les détails ; il mesure le plus petit angle séparant deux points que l'on parvient à voir comme distincts l'un de l'autre (environ une minute d'arc pour l'œil humain). Il dépend en principe de la qualité des composants optiques, de leur alignement, des aberrations (géométriques et chromatiques) résiduelles, de la qualité de la mise au point, du grain du capteur (c'est-à-dire la taille des pixels, conditionnant la définition du capteur), de la turbulence atmosphérique, et enfin de la diffraction. La part due à la diffraction dépend essentiellement du diamètre de l'objectif. Le critère de Rayleigh donne par exemple pour le pouvoir séparateur , où est le pouvoir séparateur exprimé en radians, est la longueur d'onde dominante (soit 505 nm en vision scotopique) et le diamètre de l'objectif. On peut aussi le calculer en divisant 120 par le diamètre de l'instrument exprimé en mm. Par exemple, un télescope de 114 mm de diamètre a un pouvoir séparateur d'environ 1" (120/114), un télescope de 200 mm a un pouvoir séparateur de 0,6". Toutefois, les turbulences atmosphériques, la stabilité de l'instrument et la qualité de l'objectif empêchent souvent d'atteindre la limite théorique de résolution. On peut déterminer la taille T des détails que peut résoudre un instrument par la relation : Où D est la distance de l'astre que l'on désire observer, et P (seconde d'arc) le pouvoir de résolution. Par exemple, un télescope de 200 mm (P = 0,6"), pourra discerner sur la Lune (D = 392000 km), des détails de 1,14 km (T). Clarté[modifier le code] La clarté augmente avec le diamètre de l'objectif, elle est théoriquement proportionnelle à la surface de la section du télescope, diminuée de l'obstruction du miroir secondaire. On peut calculer un facteur approximatif en divisant le carré du diamètre de l'objectif à celui de la pupille (environ 6 mm dans le noir). Par exemple, si un télescope a un diamètre de 114 mm, il collectera 361 fois plus de lumière que l'œil (1142/62). Toutefois, la luminosité des images dépend aussi du grossissement, sauf pour les étoiles qui fournissent toujours une image ponctuelle. Les astres diffus, tels que les nébuleuses ou les galaxies, doivent donc être observés avec des oculaires adaptés au rapport f/D pour pouvoir appliquer de faibles grossissements. L'œil humain n'est plus guère utilisé comme « capteur » direct. L'ancienne plaque photographique est remplacée par des capteurs électroniques dont le rendement réel dépasse les 50% pour les modèles les plus performants. Pour définir la clarté, il faut distinguer le cas d’un instrument dont l’objectif donne directement une image réelle qui se forme sur un capteur (cas d’un instrument objectif) et le cas d’un instrument qui donne, par l’intermédiaire de son objectif puis d’un oculaire, une image virtuelle destinée à être vue par l’œil de l’observateur (cas d’un instrument subjectif). Clarté d’un instrument objectif[modifier le code] Pour un instrument fournissant une image réelle, la clarté C est définie par C = E / L où E est l’éclairement énergétique de l’image (en W∙m−2) L est la luminance de l’objet (en W∙m−2∙sr−1) C est sans dimension (rappelons que le stéradian est une unité fictive) On peut montrer que C = τ π sin²u’ où τ est le facteur de transmission de l’instrument, u’ est l’angle sous lequel on voit la pupille de sortie de l’instrument depuis l’image ; u’ augmente avec le diamètre de l’objectif et diminue avec la focale de l’objectif. Ainsi, la clarté est en gros proportionnelle au carré du diamètre de l’objectif et inversement proportionnelle au carré de sa focale. Clarté d’un instrument subjectif[modifier le code] Pour un instrument fournissant une image virtuelle visible à travers un oculaire, la clarté C est définie par C = Fi / Fo où Fi est le flux lumineux (en lumen) atteignant une cellule rétinienne quand on regarde l’image à travers l'instrument Fo est le flux lumineux (en lumen) atteignant une cellule rétinienne quand on regarde l’objet sans l'instrument C est sans dimension Il faut encore distinguer la clarté C de l’instrument pour les objets étendus (par exemple, le ciel), et C* pour les objets ponctuels (par exemple, les étoiles) ; on obtient les résultats résumés par : objet étendu objet ponctuel R’ > p C = τ C* = τ Gi² = C Gi² R’ < p C = τ (R’/p)² = τ Ge²/Gi² C* = τ Ge² = C Gi² où p est le rayon de la pupille d’entrée de l’œil R’ est le rayon de la pupille de sortie (ou cercle oculaire) de l’instrument τ est le facteur de transmission de l’instrument Gi est le grossissement intrinsèque de l’instrument Ge est le grossissement équipupillaire qui est par définition obtenu quand R’ = p. (on suppose ici qu’on peut faire varier le grossissement de l’instrument, par exemple à l’aide d’oculaires interchangeables ; R’ dépend bien sûr du grossissement : R’ est égal au diamètre de la pupille d’entrée de l'instrument divisé par Gi) On voit que la clarté d’un objet étendu diminue si l’on utilise un grossissement supérieur au grossissement équipupillaire. Pour voir clairement une planète, il ne faut pas dépasser ce grossissement ; mais inversement, il peut être intéressant de le dépasser pour mieux faire ressortir des étoiles sur un fond trop clair. Grossissement[modifier le code] Il correspond au rapport entre le diamètre apparent de l'image à la sortie de l'oculaire et le diamètre apparent de l'objet réel vu par l'œil nu. Il peut se calculer en divisant la longueur focale du miroir primaire par celle de l'oculaire. Il est précisément limité par la clarté et le pouvoir de résolution : pour augmenter le grossissement avec un instrument donné, il faut utiliser un oculaire de petite longueur focale. Les détails se trouvent grossis, mais la clarté en est réduite d'autant, puisqu'on ne va considérer qu'une partie des rayons transmis par l'instrument. Le diamètre de l'objectif est donc un facteur essentiel pour collecter suffisamment de lumière, et atteindre un grossissement élevé ; au-delà de la limite de résolution de l'instrument, le grossissement ne révèle plus d'autres détails que les défauts optiques de l'équipement utilisé. A contrario, un faible grossissement permet d'observer un large champ du ciel, ce qui peut être mis à profit pour l'observation d'objets étendus. Un faible grossissement nécessite un instrument de courte focale : un oculaire grand champ de faible longueur focale permet en effet en théorie de compenser un rapport f/D élevé de l'objectif, mais le phénomène de vignettage, lui, ne peut pas être surmonté : les bords de l'image seront sombres, voire noirs (pour des conseils plus précis, voir Observation du ciel et Astrophotographie). Couleur[modifier le code] La plupart des télescopes amateurs semblent transmettre des images peu colorées. Cette limitation est en réalité due uniquement à l'œil, qui n'est pas suffisamment sensible à la faible luminosité transmise par le télescope pour distinguer les couleurs (stimulation des bâtonnets, et non des cônes). En réalité, les télescopes sont assez fidèles pour la restitution de la couleur, et généralement supérieurs aux lunettes astronomiques. Avec un bon instrument, les couleurs des planètes sont visibles. Concernant les objets lointains (hormis les étoiles dont la couleur est discernable, à l'œil nu pour les plus brillantes), selon les individus, les objets observés et la taille de l'instrument, on peut au mieux discerner la couleur verte, à laquelle l'œil est plus sensible. Les autres couleurs ne sont accessibles qu'avec des télescopes puissants (plusieurs dizaines de centimètres de diamètre). Types de télescopes[modifier le code] Un télescope utilise une formule optique qui, par la forme et la disposition des miroirs, cherche à obtenir des images de la meilleure qualité possible, tant en finesse qu'en luminosité, pour révéler le maximum de détails. On distingue deux types de télescopes : le télescope réflecteur et le télescope catadioptrique. Le premier emploie exclusivement des miroirs pour collecter et focaliser la lumière sur l'oculaire (comme ceux de type Newton), alors que le second type se voit adjoindre une lentille mince, la lame correctrice, disposée à l'avant du tube pour accroître le champ visuel (utilisé notamment par la formule Schmidt-Cassegrain). Type grégorien[modifier le code] Article détaillé : Télescope grégorien. Ce type de télescope, décrit par l'astronome et mathématicien écossais James Gregory dans son livre de 1663 Optica Promota, utilise un miroir secondaire concave qui renvoie l'image à travers un trou dans le miroir primaire. Ceci produit une image droite, utile pour les observations terrestres. Certaines petites longues-vues sont construites de cette manière. Plusieurs grands télescopes modernes utilisent une configuration de type grégorienne tels que le Vatican Advanced Technology Telescope, les télescopes Magellan, le Grand Télescope binoculaire et le télescope géant Magellan. Type Newton[modifier le code] Article détaillé : Télescope de Newton. Ce type de télescope a été mis au point par Isaac Newton. Il utilise un miroir primaire parabolique et un miroir secondaire plan. C'est le montage le plus ancien, il est utilisé actuellement dans beaucoup de constructions d'amateurs en raison de son coût modique. D'une manière plus générale, c'est le miroir secondaire plan, incliné à 45°, qui caractérise le montage Newton (qui peut être décliné sur d'autres types de télescope) ; il permet de renvoyer l'image focale à 90° de l'axe optique près de l'ouverture du tube, ce qui rend la position d'observation plus confortable. Les miroirs paraboliques génèrent une aberration optique, dite de coma ; elle déforme les étoiles en bord de champ, ce qui réduit le champ utile. Type Cassegrain[modifier le code] Article détaillé : Télescope de type Cassegrain. Il a été proposé au XVIIe siècle par le prêtre et physicien français Laurent Cassegrain. C'est le prototype des systèmes à deux miroirs concave/convexe. Il est composé d'un miroir primaire concave parabolique et d'un miroir secondaire convexe hyperbolique. Dans le montage Cassegrain, contrairement au montage Newton, le miroir primaire est percé en son centre et l'observateur se place derrière celui-ci. Le Cassegrain présente à ouverture identique la même coma que le Newton, ce qui limitera en théorie le champ de netteté. Néanmoins ce type de télescope sera peu ouvert (F/15-F/30) et en pratique cela ne constituera pas une limitation. Compte tenu du primaire qui est parabolique comme le Newton, celui-ci pourra être aussi utilisé en Newton s'il n'est pas trop ouvert (F/4), ce qui en fait un instrument potentiellement généraliste. Type Schmidt-Cassegrain[modifier le code] Article détaillé : Télescope Schmidt-Cassegrain. C'est une variante du type Cassegrain, très appréciée parmi les amateurs, qui utilise un objectif catadioptrique. Ce montage hybride reprend le principe du miroir primaire sphérique en l'associant à une lame de Schmidt pour corriger l'aberration de sphéricité. C'est un instrument polyvalent et qui fournit des images lumineuses et nettes sur la quasi-totalité du champ. Comparé au Newton, il présente le grand avantage d'une compacité exemplaire, la longueur du tube étant généralement inférieure à deux fois son diamètre. Il a en revanche l'inconvénient d'être plus coûteux, et de n'être pas très lumineux (rapport f/D de 10 à 12 généralement). La présence du miroir secondaire dans l'axe optique provoque une obstruction voisine de 10 à 14 % en surface, qui réduit le contraste. Type Maksoutov-Cassegrain[modifier le code] Article détaillé : Télescope de type Maksutov-Cassegrain. C'est une autre variante du Cassegrain correctement corrigé. Ce télescope est inventé en 1941 par l'opticien et astronome soviétique Dmitri Maksoutov. Le primaire est concave sphérique, l'aberration étant corrigée par un ménisque (une lentille concave plus épaisse sur les bords), et le secondaire, convexe sphérique, est souvent constitué par la partie centrale du ménisque revêtu d'une pellicule d'aluminium. Le principal avantage de ce type de télescope est sa facilité de réalisation par des moyens industriels, car il est composé uniquement de surfaces sphériques, donc facilement réalisables par des machines et avec des résultats homogènes (ce qui n'est pas toujours le cas avec d'autres types de télescopes). Dans sa version le plus souvent commercialisée, le miroir secondaire est constitué simplement par une aluminisation du ménisque en son centre, permettant ainsi de limiter encore son coût. Ce type de télescope se limite à des diamètres modestes, typiquement inférieurs à 200mm, la lentille concave de correction devenant imposante et coûteuse au-delà. Télescope Ritchey-Chrétien[modifier le code] Article détaillé : Télescope Ritchey-Chrétien. Le Cassegrain donne une image dépourvue d'aberration sphérique ; le Ritchey-Chrétien inventé vers 1910, grâce à un primaire et un secondaire hyperboliques, donne une image focale de plus dépourvue de coma. Il reste alors l'astigmatisme et la courbure de champ, laquelle s'annule si les courbures primaire et secondaire sont exactement opposées. Compte tenu de ses qualités, c'est la formule optique la plus utilisée dans les observatoires professionnels modernes, formule à laquelle est associé généralement un correcteur de champ en quartz plus ou moins complexe afin de corriger les aberrations résiduelles. Les quatre télescopes principaux de 8,2 mètres de diamètre du Very Large Telescope (VLT) utilisent cette configuration optique, de même que le Télescope spatial Hubble. Quelques fabricants proposent maintenant des instruments de qualité correcte à des prix accessibles pour l'astrophotographie amateur, pour des diamètres de 200 à 250 mm et un rapport f/D de 8. Comparé au Schmidt-Cassegrain, il n'apporte pas en revanche d'amélioration sensible pour l'observation visuelle, la meilleure définition en bordure de champ étant ici peu significative, et compensée par un contraste moindre en raison d'une obstruction centrale plus importante (typiquement 25 % de la surface contre 12 % environ). Télescope Dall–Kirkham[modifier le code] Article détaillé : Télescope Dall-Kirkham. Le télescope Dall–Kirkham, variante du type Cassegrain, a été créé par Horace Dall en 1928 et a pris son nom dans un article publié dans Scientific American en 1930 à la suite d'une discussion entre l'astronome amateur Allan Kirkham et Albert G. Ingalls, l'éditeur de la revue à l'époque. Il utilise un miroir primaire concave elliptique et un miroir secondaire convexe sphérique. Bien que ce système optique soit plus facile à polir qu'un télescope Cassegrain classique ou qu'un Ritchey–Chrétien, il ne corrige pas la coma hors-axe. La courbure de champ est aussi plus faible que sur un Cassegrain classique. Parce que l'aberration de coma est moins notable avec des rapports f/D élevés, les Dall–Kirkham sont rarement plus rapides que f/15. Aujourd'hui cette formule optique est principalement vendu par la marque japonaise Takahashi, qui l'a démocratiser dans les années 1990. Télescope de Schmidt[modifier le code] Article détaillé : Chambre de Schmidt. La chambre de Schmidt est une chambre photographique de grande ouverture conçue pour l'astrophotographie. Elle est basée sur un miroir primaire sphérique et une lame déformée spécialement réalisée pour compenser l'aberration sphérique. La luminosité des prises est exceptionnelle grâce à un rapport f/D très faible (environ 2). Son rapport d'ouverture la rend parfaitement adaptée pour la photo à grand champ, mais il faut compenser l'image focale qui est une portion de sphère ; elle a longtemps été utilisée pour les études systématiques de grandes portions du ciel. La disponibilité commerciale des capteurs CCD élargit considérablement ses possibilités. Néanmoins, sa longueur qui est égale au rayon de courbure lui fait préférer aujourd'hui d'autres formules optique plus courtes à trois miroirs, donnant un champ plan et non courbé, permettant des coupoles plus petites et plus économiques. Télescopes à miroir liquide[modifier le code] Article détaillé : Télescope à miroir liquide. Une variante très particulière est le télescope à miroir liquide : la rotation d'une cuve de mercure déforme, à cause de la force centrifuge, l'interface liquide-air en une paraboloïde idéale pour un coût relativement réduit. Il ne permet naturellement qu'une observation au zénith. Ce type de télescope a été imaginé dès 1850 par Ernesto Capocci, et mis en pratique par Henry Key en 1872. Un instrument de ce type avec un miroir de 6 m de diamètre a été mis en route en 2005[6]. Télescopes avec systèmes d'optique adaptative[modifier le code] Article détaillé : Optique adaptative. Les grands télescopes actuels bénéficient de systèmes d'optique adaptative (OA) pour corriger la turbulence de l'atmosphère. C'est cette turbulence qui, à l'œil nu, provoque le scintillement des étoiles ; or, les télescopes amplifient chaque clignotement. Un système d'OA standard braque un faisceau laser à 90 km dans la haute atmosphère sur la fine couche d'atomes de sodium - laissés par le passage des météorites -, ce qui les fait briller. En observant l'étoile artificielle ainsi créée, le système détermine l'instabilité de l'air et ajuste en conséquence les instruments optiques du télescope plus de mille fois par seconde. Lunette astronomique[modifier le code] Article détaillé : Lunette astronomique. Distinction est faite en français entre le télescope (construit sur des principes de réflexion) et la lunette astronomique (construite sur des principes de réfraction), au contraire de l'anglais (où l'on parle respectivement de reflecting telescope et de refracting telescope). Celle-ci n'est donc pas à proprement parler considérée comme un type de télescope. Télescope diffractant[modifier le code] Article détaillé : Aragoscope. Télescope dont le fonctionnement se base sur la diffraction de la lumière autour d'une obstruction circulaire pour former une image plus loin sur l'axe optique. Télescopes non optiques[modifier le code] Les systèmes destinés à l'observation céleste dans des domaines de longueur d'onde du spectre électromagnétique autres que le spectre visible sont souvent appelés « télescopes » bien qu'ils ne reposent pas nécessairement sur un système optique similaire au principe du télescope. On parle ainsi, par exemple, de radiotélescopes pour les instruments observant le domaine des ondes radio et de télescopes Cherenkov pour ceux observant le domaine des rayons gamma de très haute énergie (> 30 GeV environ) (et des rayons cosmiques) depuis le sol. Pour certains d'entre eux, le signal observé est fortement voire complètement atténué sur Terre du fait de l'absorption dans ces longueurs d'onde par l'atmosphère terrestre. C'est par exemple le cas des télescopes à rayons X ou à infrarouge. Ces instruments sont alors embarqués à bord de satellites. On parle également de télescope pour désigner des instruments destinés à l'observation de particules autres que les photons, par exemple les télescopes à neutrinos et les télescopes à muons. Notes et références[modifier le code] ↑ André Danjon et André Couder, « 122 - L'invention des lunettes », dans Lunettes et Télescopes, 1935, 583 à 591 (lire en ligne). ↑ (en) S. T. Editors, « Leonard Digges – Inventor of the Telescope? » (consulté le 8 août 2015) ↑ (en) « The First Telescopes », sur American Institute of Physics (consulté le 8 août 2015) ↑ Jean-Baptiste Noé, Le dossier Galilée, Éditions ADN, 2011, 139 p. (ISBN 2953632662, lire en ligne), p. 41-44 ↑ Le sénateur Antonio di Gerolamo Priuli en a laissé une description. ↑ Hickson P, Les télescopes à miroir liquide, Pour la Science, août 2007, p. 70-76. Voir aussi[modifier le code] Sur les autres projets Wikimedia : Bibliographie[modifier le code] Jean Texereau, La construction du télescope d'amateur, Société astronomique de France, 2004 (première édition 1961), Vuibert. André Danjon et André Couder, Lunettes et télescopes. Théorie - Conditions d'emploi - Description - Réglage, Librairie Scientifique et technique, Albert Blanchard, Paris, 1935, réédition 1999 (ISBN 2-85367-027-9) Jean-Marc Lecleire, Réalisez votre télescope, 1997 Articles connexes[modifier le code] Liste de fabricants d'instruments astronomiques Liste d'observatoires astronomiques Liste des plus grands télescopes optiques Objectif catadioptrique Radiotélescope Lunette astronomique Liens externes[modifier le code] Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes : Britannica Den Store Danske Encyklopædi Gran Enciclopèdia Catalana Internetowa encyklopedia PWN Nationalencyklopedin Store norske leksikon Universalis Notices d'autorité : v · mSystèmes optiques Systèmes élémentaires Lentilles Lentille épaisse Lentille mince Lentille asphérique Lentille diffractive Lentille à gradient d'indice Miroirs Miroir plan Miroir sphérique Miroir parabolique Miroir cylindro-parabolique Miroir elliptique Miroir hyperbolique Autres Lames à faces parallèles Prismes Diaphragme Combinaisons optiques de base Simples Objectif à ménisque de Wollaston Doublets Doublet achromatique Doublet de Gauss Doublet de Fraunhofer Doublet de Steinheil Triplets Triplet apochromatique Triplet de Cooke Instruments d'optique Instruments d'observation Loupe Verre correcteur Lentilles de contact Microscope optique Jumelles Lunette astronomique Longue-vue Judas optique Télescope Cassegrain Dobson Grégorien Korsch Maksoutov-Cassegrain Nasmyth Newton Ritchey-Chrétien Chambre de Schmidt Schmidt-Cassegrain Périscope Rétroviseur Instruments de projection Appareil de projection Appareil photographique Caméra Objectif optique Objectif télécentrique Objectif photographique Objectif double Gauss Objectif rétrofocus Angénieux Objectif de Petzval Plasmat (en) Tessar Anastigmat Sonnar Planar Biogon Unar Aplanat Instruments de mesure Télémètre Théodolite Niveau optique Goniomètre Autocollimateur Portail de l’astronomie Portail de la physique Portail de l’optique <img height="1" src="https://fr.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?useformat=desktop&amp;type=1x1&amp;usesul3=1"; width="1" alt="" style="border: none; position: absolute;"> Ce document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Télescope&oldid=233632708 ».

Le Cri (en norvégien : Skrik) est une œuvre expressionniste de l'artiste norvégien Edvard Munch dont il existe cinq versions (deux peintures, un pastel, un au crayon et une lithographie) réalisées entre 1893 et 1917. Symbolisant l'homme moderne emporté par une crise d'angoisse existentielle, elle est considérée comme l'œuvre la plus importante de l'artiste. Le paysage en arrière-plan est le fjord d'Oslo, vu d'Ekeberg. Description[modifier le code] Le tableau fait partie d'un cycle d'une vingtaine de tableaux, appelé « La Frise de la vie » et resté inachevé[1]. Munch a exécuté cinq versions du tableau, dont les plus fameuses sont une tempera sur carton au musée Munch d'Oslo (de 83,52 cm de haut sur 66 cm de large), et une peinture à l'huile, tempera et pastel à la Galerie nationale d'Oslo (91 cm de haut sur 73,5 cm de large). Une troisième version appartient également au musée Munch. Une quatrième appartenait au milliardaire norvégien Petter Olsen (en), avant d'être vendue aux enchères à un acheteur anonyme, le 2 mai 2012, pour la somme record de 119,92 millions de dollars[2]. Il dépasse donc le Nu au plateau de sculpteur de Picasso qui a été vendu 106,5 millions. La cinquième version est une lithographie réalisée en 1895 à Berlin. Y figure une inscription manuscrite « Ne peut avoir été peint que par un fou ! » (« Kan kun være malet af en gal Mand ! »)[3]. Citation de l'artiste[modifier le code] Le 22 janvier 1892, Munch a écrit dans son journal : « Je me promenais sur un sentier avec deux amis — le soleil se couchait — tout d'un coup le ciel devint rouge sang. Je m'arrêtai, fatigué, et m'appuyai sur une clôture — il y avait du sang et des langues de feu au-dessus du fjord bleu-noir de la ville — mes amis continuèrent, et j'y restai, tremblant d'anxiété — je sentais un cri infini qui passait à travers l'univers et qui déchirait la nature[4]. » Inspiration[modifier le code] Selon Donald Olson (en), professeur d'astrophysique à l'université d'État du Texas, ce coucher de soleil d'un rouge flamboyant était vraisemblablement provoqué par les cendres émises lors de l'éruption en 1883 du volcan Krakatoa[5],[6]. Le personnage présente une grande ressemblance avec plusieurs momies, dont une momie chachapoyas au visage figé dans la mort d'une manière particulièrement expressive, et dans une position fœtale typique qui symbolise la naissance dans l'au-delà. Elle est découverte au cœur des Andes péruvienne en 1877 par des explorateurs français qui la ramènent au Musée ethnographique de Paris[7],[8] où elle est présentée à partir de 1882. Selon l'historien de l'art Robert Rosenblum[9],[10], Munch l'aurait aperçue lors de l'Exposition universelle de 1889 à Paris et s'en serait inspiré pour peindre la première version de son tableau[11],[8]. La même momie aurait aussi inspiré Paul Gauguin pour ses tableaux peints en 1888-1889 Misères humaines et Ève bretonne[11],[10],[8]. Momie chachapoyas. Misères humaines de Paul Gauguin (1888). Ève bretonne de Paul Gauguin (1889). Vols[modifier le code] Le 12 février 1994, Le Cri de la Galerie nationale d'Oslo a été volé. Des groupes anti-avortement actifs en Norvège ont alors été soupçonnés. Trois mois plus tard, le tableau est proposé au gouvernement norvégien pour une rançon de 1,2 million de dollars américains. Le gouvernement refuse et le tableau est retrouvé le 7 mai 1994, lors d'une descente effectuée par la police norvégienne et préparée en collaboration avec la police britannique et le Getty Center[12],[13]. Dix ans après, le 22 août 2004, l'un des Cri du musée Munch, le plus célèbre, ainsi que la Madone, ont été volés lors d'une attaque à main armée[12]. Selon le journal suédois Svenska Dagbladet, le tableau aurait été brûlé. Toutefois, le 31 août 2006, la police norvégienne a annoncé avoir retrouvé les deux tableaux volés dans un état jugé « assez bon »[14]. Le 23 avril 2007 la Cour d'appel d'Oslo condamne trois des voleurs ayant pris part au vol à main armée de ce tableau[15] ; la peine la plus sévère, neuf ans et demi de prison, a été prononcée à l'encontre de Tharaldsen, le chauffeur de la voiture (mais cette sentence porte aussi sur une autre attaque à main armée pour laquelle il a également été condamné). Björn Hoen, l'un des chefs de l'opération, a écopé de neuf ans et Stian Skjold, l'un des deux assaillants, de cinq ans et demi. Le deuxième assaillant serait mort d'une overdose d'héroïne le 3 novembre 2006 selon la police norvégienne[réf. nécessaire]. Marché de l'art[modifier le code] L'une des cinq versions a été vendue aux enchères par Sotheby's à New York pour un montant de 120 millions de dollars. Elle détenait ainsi, le 2 mai 2012, le record de vente d'une peinture aux enchères[16]. Elle est, en 2017, la cinquième plus chère œuvre vendue aux enchères[17]. En 2022, c'est la septième[18]. En 2025, c'est la dixième[19]. Influences[modifier le code] Peinture[modifier le code] L'artiste islandais postmoderne Erró en a fait plusieurs détournements dans ses peintures, dont son tableau Le Cri de 1967. Une illustration de l'artiste irlandaise Miriam Cassidy a servi de couverture pour la revue archéologique Trowel (en) de l'université de Dublin en 2007[20]. Cinéma[modifier le code] Le personnage de Ghostface personnifié dans la série de films d'horreur Scream arbore un masque d'Halloween directement inspiré de la figure du tableau de Munch[21]. Sur l'affiche du film promotionnel Maman, j'ai raté l'avion ! de Chris Columbus, l'acteur principal, tout en portant ses mains à son visage, arbore une expression de terreur similaire à celle présente sur la figure du tableau de Munch[22],[23]. Dans le film L'Étrange Noël de monsieur Jack de Tim Burton, apparaît la figure squelettique de Jack faisant référence à celle présente dans le tableau du Munch[23]. Le tableau apparaît également dans les premières secondes du film La Grande Menace. Télévision[modifier le code] Dans l'émission américaine Beavis et Butt-Head, le tableau apparaît dans un épisode intitulé Butt is it Art?. Le tableau apparaît également sous forme de « film » dans le film Les Looney Tunes passent à l'action[24]. La série télévisée américaine Les Simpson montre à plusieurs reprises le tableau. Dans un épisode de la neuvième saison, le personnage du tableau apparaît pour jouer au baby-foot avec Homer. Le tableau apparaît aussi lors d'un épisode où Lisa a des problèmes avec son père (Homer fait une mascotte). Un des garnements l'avait volé. Dans un épisode de la vingtième saison (intitulé Burns est piqué), le tableau fait une apparition lorsque des milliardaires tirent sur le tableau à l'aide d'arcs. Dans l'épisode 21 de la saison 1 des Sorciers de Waverly Place (intitulé Tableaux vivants), le personnage sort magiquement de la toile. Dans Persepolis (film d'animation en noir et blanc inspiré du roman graphique du même nom), le personnage principal pousse un cri tandis que son visage se métamorphose en celui du personnage du tableau. Le tableau a également inspiré les séries d'animations japonaises. Dans un des épisodes de la deuxième saison de School Rumble, le personnage masculin principal, Harima Kenji, prend les traits du personnage du tableau pour hurler sa terreur devant son rédacteur en chef. Dans le premier épisode de Great Teacher Onizuka, lorsque Onizuka apprend qu’il peut, grâce à son métier, épouser une fille de 16 ans alors qu'il en a 22, pris d'émotion, le visage du personnage devient celui du personnage du Cri[25]. Dans l'épisode 18 de Nicky Larson, intitulé Prémonitions, le tableau apparaît en arrière-plan. Dans le deuxième OAV de Magical Girl Kokoro à plus ou moins 18 minutes et 58 secondes, une scène apparaît dans laquelle l'un des personnages fait une tête qui ressemble fort à celle du Cri[réf. nécessaire]. Dans le deuxième épisode de Another, à plus ou moins 2 minutes et 45 secondes de l'épisode, un personnage peint un tableau qui ressemble au Cri de Munch, il l'appelle même par la suite Le Cri du citron ; ce personnage s'était effectivement inspiré de Munch[25]. Il apparaît également dans l'OAV 4 de Naruto. Le héros, Naruto Uzumaki, pousse un cri de dépit et se retrouve dans le tableau : il a alors la même expression et le fond est identique. Des références au tableau et à son environnement apparaissent aussi dans l'une des scènes de l'épisode 40 de la saison 1 de Magical DoReMi (l'examen de 3e niveau), au moment où Émilie passe le 1er monde, l'environnement du tableau est recréé aussi bien au niveau de l'arrière-plan (le ponton) que du personnage qui crie qui est démultiplié, formant une communauté de personnages qui crient. Au moment où ces hommes sortent de terre, Émilie pousse des cris comme le personnage du tableau. Dans l'épisode 15 de la cinquième saison de la série télévisée d'animation américaine Steven Universe, Le Grand Plongeon, le tableau est parodié. Dans la série sud-coréenne Squid Game, dans l'épisode pilote, apparaît une référence au tableau : une participante - se retrouvant totalement éclaboussée par le sang d'un joueur au jeu un, deux, trois, soleil - arbore un visage habité par la terreur et similaire à celui présent dans le tableau Le Cri d'Edward Munch[26],[27]. Littérature[modifier le code] L'écrivain québécois Vincent Thibault s'est inspiré du Cri pour composer la nouvelle Le Secret Fardeau de Munch, publiée aux Éditions De Courberon en 2009. Laurent Graff publie en 2006 Le Cri, Le Dilettante, inspiré du vol du Cri. Bande dessinée[modifier le code] W.I.T.C.H. : Dans un numéro, un monstre hante un des personnages principaux. Il a été inspiré par Le Cri ; à la fin du numéro, le nom du tableau est cité. Le Vol du Cri, bande dessinée de 2006 réalisée par Annequin et Jullian, évoque longuement ce tableau, dans le cadre d'une intrigue fantastique au musée des Beaux-Arts de Lyon. Détective Conan, épisode 774 : Le tableau apparait avec deux autres œuvres de Munch et que Jirokichi Suzuki possède. Sherlock Holmes et les Vampires de Londres, tome 1, page 39 : Le tableau est exposé sur les murs de la résidence de Selymes. Musique[modifier le code] Le Cri a été utilisé par différents groupes pour leurs pochettes ou affiches : Clair Obscur pour La Cassette noire[28] (France), Red Lorry Yellow Lorry pour This Today[29] (Royaume-Uni), John Cerminaro (en) et Charlotte Cerminaro pour Screamers: Difficult Works for the Horn[30] (États-Unis), Morgen (en) pour Morgen[31] (États-Unis). Jean Guidoni a interprété en 1982 la chanson Qui crie ? (texte : Pierre Philippe, musique : Astor Piazzolla), dans son album et spectacle Crime passionnel, qui a pour inspiration le tableau d'Edvard Munch. Sorti en 2015, le titre du premier album du musicien français Xavier Ridel, alias Waterwalls, Silent Skrik, est une référence au tableau Le Cri[32],[33]. Jeux vidéo[modifier le code] Le Cri apparaît dans Angry Birds Seasons de Rovio Entertainment, à l'arrière-plan des niveaux. [réf. souhaitée]. Informatique[modifier le code] Le glyphe « 😱 » représentant le point de code Unicode U+1F631 dans le bloc des émoticônes, intitulé « visage criant de peur », est librement inspiré du tableau Le Cri[34],[35]. Notes et références[modifier le code] ↑ Adriana Sotropa, « Le cri, les raisons d'une icône », Dossiers de l'art, no 301,‎ septembre 2022, p. 30–35. ↑ AFP, , sur lapresse.ca, 2 mai 2012 (version du 21 mai 2012 sur Internet Archive). ↑ Vincent Pellegrino, « Le célèbre tableau «Le Cri» contient un message caché », sur Slate.fr, 11 mars 2021. ↑ (en) Peter Aspden, , Financial Times, 21 avril 2012 (version du 3 août 2014 sur Internet Archive). ↑ (en) Reuters, , The Age, 11 décembre 2003 (version du 20 février 2004 sur Internet Archive). ↑ (en) Reuters, , CNN, 10 décembre 2003 (version du 24 mars 2004 sur Internet Archive). ↑ (en) Ulrich Bischoff, Edvard Munch : 1863-1944, Cologne, Taschen, 2000 (ISBN 3-8228-5971-0), p. 54 [lire en ligne]. ↑ a b et c Maxime Marie, « Le vrai visage du "Cri" de Much », sur radiofrance.fr, France Culture, 14 août 2021. ↑ (en) Robert Rosenblum, « Edvard Munch : Some Changing Contexts », dans Robert Rosenblum (dir.), Edvard Munch : Symbols & Images (exposition à la National Gallery of Art, Washington, 11 novembre 1978 - 19 février 1979), Washington, National Gallery of Art, 1978, 264 p., p. 1–10. ↑ a et b (es) Stefan Ziemendorff, « Edvard Munch y la Momia de un sarcófago de la Cultura Chachapoyas », Cátedra Villarreal, vol. 3, no 2,‎ juillet-décembre 2015, p. 197–212 (ISSN , lire en ligne [PDF]). ↑ a et b (en) Hannah Vickers, , sur peruthisweek.com, 11 décembre 2013 (version du 6 mars 2016 sur Internet Archive). ↑ a et b Karin Müller, 100 crimes contre l'art, Marseille, L'Écailler, coll. « Documents », 2012, 254 p. (ISBN 978-2-36476-021-9), p. 85. ↑ Stefano Strocchi (réalisateur), « Edvard Munch : Oslo, 1994 » [vidéo], Tableaux volés, Arte, 2022 (consulté le 16 mars 2023). ↑ AFP, « 'Le Cri' et 'La Madone' de Munch retrouvés », Le Figaro, 15 octobre 2007 (consulté le 25 août 2008). ↑ , sur tf1.fr, 23 avril 2007 (version du 8 janvier 2014 sur Internet Archive). ↑ Judith Benhamou-Huet, « 119,9 millions de dollars pour « Le Cri » », Le Point, 3 mai 2012. ↑ Philippe Corbé et Eléanor Douet, AFP, « Adjugé 450,3 millions de dollars, un de Vinci devient le tableau le plus cher du monde », RTL, 16 novembre 2017 (consulté le 23 novembre 2025). ↑ Corentin Alloune, « Quelles sont les dix œuvres les plus chères de l'histoire ? », sur franceinfo.fr, 10 mai 2022. ↑ Maelys Courpotin, « Klimt, Picasso, Modigliani... Le Top 10 des tableaux vendus aux enchères les plus chers du monde », 20 Minutes, 19 novembre 2025. ↑ Amy McQuillan (dir.), Emmett O'Keeffe (dir.) et Lorcan Harney (dir.), Trowel (en), vol. XI, Université de Dublin, 2007 (ISSN , lire en ligne [PDF]), p. 1. ↑ (en) Tony Magistrale (en), Abject Terrors : Surveying the Modern and Postmodern Horror Film, New York, Peter Lang, 2005, XVIII-213 p. (ISBN 0-8204-7056-2), p. 186 [lire en ligne]. ↑ Chloe Tredez, « Zoom sur : Le Cri, Edvard Munch (1883) », Museum TV, 1er novembre 2018 (consulté le 21 juin 2023). ↑ a et b « 5 choses à savoir sur... ‘Le Cri’ d'Edvard Munch », sur Time Out Paris, 5 octobre 2016 (consulté le 21 juin 2023). ↑ Loïc Blavier, « Les Looney Tunes passent à l’action – Joe Dante », sur tortillapolis.com, 1er novembre 2011 (consulté le 23 novembre 2025). ↑ a et b « Les œuvres d'art dans les mangas : Le Cri, Edvard Munch », sur MangArt, 24 mai 2018. ↑ Agathe Hakoun, « Squid Game : 10 inspirations artistiques de la série Netflix », Connaissance des arts, 18 octobre 2021 (consulté le 21 juin 2023). ↑ Diane Guédon, « 7 références artistiques cachées dans Squid Game », Beaux Arts, 29 octobre 2021 (consulté le 21 juin 2023). ↑ (en) « Clair Obscur – La Cassette Noire », sur Discogs. ↑ (en) « Red Lorry Yellow Lorry – This Today », sur discogs. ↑ (en) « John Cerminaro, Charlotte Cerminaro, Robert Schumann, William Kraft, Joseph Haydn, Rand Steiger, Henri Lazarof – Screamers: Difficult Works For The Horn », sur Discogs. ↑ (en) « Morgen – Morgen », sur Discogs. ↑ « Silent skrik [Enregistrement sonore] », notice no FRBNF44443929, Catalogue général, sur catalogue.bnf.fr, Bibliothèque nationale de France. ↑ Jean Thooris, « Waterwalls : L'interview », À découvrir absolument, sur adecouvrirabsolument.com, 8 février 2015 (consulté le 30 octobre 2019). ↑ (en) « Unicode Character 'face screaming in fear' (U+1F631) », sur fileformat.info (consulté le 26 juillet 2016). ↑ (en) « 😱 Face Screaming in Fear Emoji », sur Emojipedia (en) (consulté le 26 juillet 2016). Voir aussi[modifier le code] Sur les autres projets Wikimedia : Bibliographie[modifier le code] Norbert-Bertrand Barbe, Le Cri d'Edvard Munch : un cas paradigmatique de mise en scène des codes iconiques d'une époque, Mouzeuil-Saint-Martin, Bes Éditions, coll. « Les indispensables » (no 25), 31 p. (ISBN 978-2-35424-069-1) ; rééd. coll. « Travaux Panofkiens » (no 5), 2018, 110 p. (ISBN 978-2-35424-193-3). Article connexe[modifier le code] Liste des peintures les plus chères Liens externes[modifier le code] Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes : Britannica Store norske leksikon Notices d'autorité : () Expo Munch sans son Cri à la Pinacotheque de Paris v · mEdvard Munch (1863-1944) Peintures L'Enfant malade (1885-1886) Inger à la plage (1889) Nuit à Saint-Cloud (1890) La Seine à Saint-Cloud (1890) Mélancolie (1891) Soirée sur l'avenue Karl Johan (1892) Le Cri (1893) Nuit étoilée (1893) La Tempête (1893) Anxiété (1894) Désespoir (1894) La Madone (1894-1895) Puberté (1894-1895) L'Amour et la Douleur (1895) Jalousie (1895) Le Baiser (1897) L'Enfant et la Mort (1899) Nuit d'été à Studenterlunden (1899) La Danse de la vie (1899-1900) Golgotha (1900) Jeunes Filles sur un pont (1901) Noël au bordel (1904) Portrait caricatural de Tulla Larsen (1905) Femme en pleurs (1907) La Mort de Marat (1907) Le Penseur de Rodin dans le parc du docteur Linde à Lübeck (vers 1907) Cheval au galop (1910-1912) Bâillement matinal (1913) Homme au cheval (1918) Modèle de la chaise en osier (1919-1921) Voir aussi : Autoportraits d'Edvard Munch Portail de la peinture Portail de la folie Portail des années 1890 Portail de la Norvège <img style="border: none; position: absolute;" alt="" height="1" width="1" src="https://fr.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?useformat=desktop&amp;type=1x1&amp;usesul3=1">; Ce document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Le_Cri&oldid=232646943 ».

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Le peuplement français du fleuve Saint-Laurent débute au XVIIe siècle avec la fondation de Québec en 1608, Trois-Rivières en 1634 et Montréal en 1642. Connue comme la Nouvelle-France à partir de 1668, la colonie s’appuie sur la traite des fourrures. Son expansion territoriale toujours plus en amont du réseau hydrographique du Saint-Laurent entraîne éventuellement des tensions avec des peuples autochtones, notamment les Mohawks, puis avec d'autres puissances coloniales rivales, principalement la Grande-Bretagne. Les tensions atteignent leur paroxysme lors de la guerre de Sept Ans. Après la défaite de la France, la Nouvelle-France est cédée à la Grande-Bretagne par le traité de Paris en 1763 et devient la Province de Québec. Malgré la guerre de la Conquête, l'Acte de Québec reconnaît aux Canadiens français majoritaires le droit de conserver la langue française, leur droit civil et leur religion catholique. La révolution américaine entraîne l'arrivée de nombreux réfugiés loyalistes britanniques. La colonie est dotée d'institutions parlementaires à partir de 1791 avec la création du Bas-Canada. En 1837-1838, une série d'insurrections sont réprimées par le pouvoir colonial britannique. En 1841, le Haut-Canada et le Bas-Canada deviennent le Canada-Uni, puis, en 1867, la Confédération canadienne entraîne la création de la province de Québec actuelle. L'industrialisation, qui débute au cours du XIXe siècle, entraîne un exode rural et l'urbanisation rapide de Québec et de Montréal. L’exploitation forestière et minière extensive mène à la colonisation des Cantons-de-l'Est, de l'Outaouais, des Laurentides, du Saguenay–Lac-Saint-Jean, de l'Abitibi et de la Côte-Nord. Dans le contexte du contrôle de l'économie par une petite élite principalement anglophone, l'émergence d'une petite-bourgeoisie et d'une intelligentsia francophone jette les bases du nationalisme québécois au début du XXe siècle. L'Église catholique exerce une grande influence sur la société jusqu'à la seconde moitié du XXe siècle ; notamment par la prise en charge des écoles, pensionnats, collèges et hôpitaux et autres institutions à caractère social par les communautés religieuses. Après la Grande dépression, la modernisation et la motorisation du Québec s'accélère en dépit du conservatisme social exacerbé par 25 ans de duplessisme. La Révolution tranquille entraîne dans les années 1960 la création de différents programmes de sécurité sociale, la création des Cégeps et du réseau de l'université du Québec et des investissements majeurs en infrastructures. La force des mouvements syndicaux et souverainistes mène à l'élection du Parti québécois en 1976 qui fait adopter la Charte de la langue française et tient un premier référendum sur la souveraineté du Québec en mai 1980. La récession du début des années 1980 marque le début de l'usage de politiques néolibérales au sein de l'État québécois et la ratification de l'ALENA entraîne une forte intégration du Québec à l'économie nord-américaine. L'échec de l'Accord du lac Meech entraîne un second référendum en 1995. Les années 2000 voient le développement des industries de l'aéronautique et du jeu vidéo. En 2011 et 2012, une commission d'enquête sur la corruption dans le monde municipal et une grève étudiante majeure marquent la fin du gouvernement Jean Charest. Élu en 2018, le premier gouvernement caquiste adopte la Loi sur la laïcité de l'État en continuité avec un débat lancé lors d'une commission de consultation sur les accommodements raisonnables dans les années 2000. Histoire précoloniale[modifier le code] Article détaillé : Histoire précoloniale du Québec. Selon la théorie du premier peuplement de l'Amérique, les premiers habitants sont arrivés en Amérique à partir de l'Asie il y a environ 32 000 ans en franchissant un isthme, c'est-à-dire une étroite bande de terre, qui reliait alors le Nord-Est de l'Asie au Nord-Ouest de l'Amérique, à l'endroit où se trouve aujourd'hui le détroit de Béring (La Béringie). Cet isthme était alors à sec à la suite de la baisse du niveau des océans causée par l'accumulation d'eau dans les immenses glaciers qui couvraient alors une grande partie de la planète. Des sites archéologiques au Sud de la province démontrent que des groupes de chasseurs paléoindiens pénètrent dans la vallée du Saint-Laurent au moment où la mer de Champlain se retire, il y a environ 10 000 ans. Ils circulent sur le territoire avec une grande mobilité dans un environnement fort différent de celui d'aujourd'hui. La proximité des glaciers apporte un climat rigoureux. Le paysage végétal ressemble beaucoup à celui qu'on trouve en milieu nordique. Il semble qu'ils se déplacent à l'aide d'embarcations et utilisent des tentes en peau. Leurs proies préférées sont les grands cervidés, principalement les caribous, bien que les autres mammifères, de même que le poisson, complètent leur alimentation. Quelques millénaires plus tard, les Autochtones de l'Archaïque étendent peu à peu leurs activités à toutes les ressources animales et végétales disponibles et vivent un nomadisme saisonnier adapté à la chasse, la pêche et la cueillette. Les outils se diversifient : les Autochtones polissent leurs outils en pierre et martèlent le cuivre natif provenant de la région du lac Supérieur. La présence de minéraux provenant du Labrador (Ramah), de Pennsylvanie et de cuivre sur des sites du Québec démontre l'étendue des échanges et des communications, qui ne cessera de s'accroître jusqu'à l'arrivée des Européens. À partir de −3 000 ans, la poterie est adoptée dans la plaine laurentienne. La cueillette prend une place plus importante dans leurs activités, la chasse et la pêche n'étant cependant pas délaissées pour autant. C'est le début de l'expérimentation de la fabrication de la poterie, principalement dans la partie sud du Québec. C'est à cette époque que certaines populations autochtones provenant des Grands Lacs étendent leur réseau d'échanges à la région laurentienne. Il y a environ mille ans, les premiers Inuits sont arrivés sur le territoire du Québec et ont remplacé les Tunits, peuple aujourd'hui disparu. L'immigration s'est faite peu à peu, par de petits groupes comportant moins de 30 personnes. L'agriculture apparaît en Amérique du Nord de façon expérimentale vers le VIIIe siècle mais ce n'est qu'au XIVe siècle qu'elle est pleinement maîtrisée dans la vallée du Saint-Laurent. Les Iroquoiens du Saint-Laurent y cultivaient entre autres le maïs, la courge, le tournesol, et le haricot. Des Vikings se sont installés en Amérique vers l'an 1000[1] et on retrouve des traces de leur présence jusqu'en 1340, principalement à Terre-Neuve. Au début du XVIe siècle, alors que les Français entreprennent l'exploration de l'Amérique, il y a environ 30 000 Autochtones sur le territoire de ce qui deviendra le Québec. Les explorations françaises[modifier le code] Les expéditions de pêche[modifier le code] Des expéditions de pêche exploitaient les bancs de Terre-Neuve dès le XVe siècle. La première expédition française avérée date de 1508, soit seulement 16 ans après le premier voyage de Christophe Colomb. En effet, Thomas Aubert ramène quelques Autochtones en France[2]. Cet événement confirme que dès le début du XVIe siècle, des navigateurs français s'aventuraient dans le golfe du fleuve Saint-Laurent. La présence de pêcheurs basques sera aussi attestée dans le compte-rendu des voyages de Jacques Cartier. Le voyage de Verrazano (1524)[modifier le code] Article détaillé : Giovanni da Verrazano. Ce n'est cependant qu'en 1524 qu'un voyage officiel, commandité par des marchands et par le roi de France, est organisé. Cherchant un passage plus court vers l'Asie, Verrazano longe minutieusement la côte atlantique de l'Amérique du Nord de la Floride jusqu'à Terre-Neuve cherchant le passage tant convoité vers la Chine. Il rentra évidemment bredouille, mais son voyage a servi à préparer les voyages de Jacques Cartier, dix ans plus tard. Les voyages de Jacques Cartier (1534-1542)[modifier le code] Article détaillé : Jacques Cartier. Le roi de France, François Ier, veut se joindre aux nations qui ont commencé depuis peu à explorer l'Atlantique pour y trouver un chemin vers la Chine et les Indes. Il finance donc les voyages de Jacques Cartier et le charge de trouver « certaines îles et pays où l'on dit qu'il se doit de trouver de grandes quantités d'or, d'épices ainsi que de soies ». On dit que Jacques Cartier est le découvreur du Canada parce qu'il est le premier à explorer le territoire en vue de son exploitation systématique. Lors de son premier voyage en 1534, Jacques Cartier explore le golfe du fleuve Saint-Laurent[3] mais croit que le détroit qui sépare l'île d'Anticosti de la péninsule de Gaspésie est une baie. Il rate donc la découverte du fleuve Saint-Laurent. Le 23 juillet, il plante une croix de neuf mètres de hauteur et revendique la baie de Gaspé au nom de la France. Visite de Hochelaga et du Mont Royal[modifier le code] Lors de son second voyage en 1535, après s'être arrêté le 7 septembre à Québec, Cartier remonte le Saint-Laurent jusqu'à Hochelaga, maintenant la ville de Montréal. Le 3 octobre 1535, il est accueilli à Hochelaga qu'il visite, puis il monte sur la montagne située à proximité, qu'il nomme Mont Royal. Vingt et un ans plus tard, en 1556, la république de Venise, qui tout comme la France s'intéressait aux Indes, reproduit dans le 3e tome Delle Navigationi et Viaggi une illustration de la visite de Jacques Cartier à Hochelaga sur le plan La Terra De Hochelaga Nella Nova Francia. Chose surprenante, une analyse de cette illustration révèle que les trois collines du Mont Royal, montrées sur cette illustration, sont fidèlement reproduites. La visite de Hochelaga terminée, Cartier revient à Stadaconé qu'il atteint le 2 octobre où il passera l'hiver. Lors de son troisième voyage en 1541, Jacques Cartier, devenu subalterne de Roberval, fonde la colonie de Charlesbourg-Royal. L'année suivante Roberval arrive à Charlesbourg-Royal qu'il renomme France-Roy. Tous deux, ce séparément, reviennent à la bourgade Hochelaga alors détruite. Ils essaient de passer outre aux saults[4] qui avaient jusque-là bloqué l'avance dans l'intérieur des Indes occidentales. Sans cesse attaquée par les Autochtones de Stadaconé, la colonie connaît des moments précaires. Déçu de n'avoir trouvé ni passage vers l'Asie, ni richesses, ni terres hospitalières, François Ier ne veut plus investir de sommes importantes dans une aventure d'exploration et de colonisation incertaine. Il commande le retour en France de la colonie. Les pêcheurs français continuent à pêcher dans le golfe du Saint-Laurent et à faire le commerce des fourrures avec les Autochtones mais il faudra attendre plus de 60 ans avant qu'une autre tentative de colonisation ne soit entreprise. Samuel de Champlain et établissements préliminaires[modifier le code] À la suite des résultats décevants des voyages de Cartier où l'on n'avait trouvé ni métaux précieux ni passage vers l'Asie, le gouvernement français se désintéresse du Canada. Mais certains Français (Basques, Bretons et Normands) continuent de venir dans la région de Terre-Neuve pour la pêche à la morue. Ils viennent également pour la chasse à la baleine et aux loups-marins pour l'huile qu'on en tire pour s'éclairer. Contrairement à ceux qui font de la morue verte, ceux qui font sécher la morue doivent passer un certain temps en Amérique avant de retourner en Europe ce qui leur permet de procéder à des échanges avec les Autochtones qui convoitent les objets en métal des Européens. C'est ainsi que le commerce des fourrures commence. Peu à peu, ces échanges deviennent de plus en plus importants si bien que cela ranime l'intérêt pour ce coin de l'Amérique septentrionale. Ce sont les marchands qui en deviennent les principaux promoteurs et à la fin du XVIe siècle, on assiste aux premières tentatives d'établissements permanents en Acadie et dans la vallée du Saint-Laurent. Contrairement à la pêche, le commerce des fourrures nécessite une présence continue sur le territoire pour nouer des relations profitables avec les Autochtones qui font l'essentiel du travail dans cette activité commerciale. Mais des établissements permanents coûtent cher. C'est ainsi que l'État français a pris assez tôt l'habitude d'accorder des privilèges à des sociétés commerciales pour qu'elles financent ces premières installations. Habituellement, le roi accorde le monopole du commerce à ceux qui s'engagent à défrayer les coûts relatifs à de tels établissements. Cependant, cela ne fait pas l'unanimité et certains préfèrent que ce commerce demeure libre. En 1598, on installe un groupe de colons sur l'Île de Sable au large de la Nouvelle-Écosse actuelle. C'est un échec lamentable. En 1600, Pierre de Chauvin fonde un poste de traite à Tadoussac, au confluent du fleuve Saint-Laurent et de la rivière Saguenay. Le premier hiver décime la presque totalité de la petite population. C'est pour s'éloigner de ce lieu inhospitalier qu'en 1604, le huguenot Pierre Dugua de Mons, qui obtient le monopole du commerce des fourrures, tente d'établir une colonie d'abord à l'embouchure du fleuve Sainte-Croix. Il est accompagné de Samuel de Champlain et de Jean de Poutrincourt. Cette colonie ne survivra pas en raison de la rudesse de l'hiver et du manque d'eau douce. La moitié des colons meurt à l'hiver de 1605 et il est décidé de relocaliser le groupe à un autre endroit. Cet autre endroit, cette fois situé près de la Baie de Fundy, sera nommé Port-Royal (aujourd'hui la région d'Annapolis Royal, Nouvelle-Écosse). Cette étape de la colonisation se traduit par l'établissement de la première colonie française en Nouvelle-France, qui deviendra l'Acadie et donnera naissance à son peuple, les Acadiens. Faute de finances, les colons quitteront les lieux en 1607. En 1610, Jean de Poutrincourt, deuxième gouverneur de l'Acadie, avec son fils de 19 ans, Charles de Biencourt, Claude de Saint-Étienne de la Tour et son fils de 14 ans Charles de Saint-Étienne de la Tour, un prêtre catholique et d'autres colons français se sont rendus à l'habitation. En 1613, l'habitation a été attaquée par des colons anglais de la Virginie. Plusieurs colons français sont tués et d'autres sont enlevés. Le fort et les marchandises sont détruits. Biencourt, qui était en France pour recueillir des approvisionnements, est retourné à Port-Royal le printemps suivant. Il fut obligé de retourner en France avec les colons survivants. Charles de Biencourt et Charles de la Tour sont restés parmi les Micmacs, s'engageant dans l'industrie de la fourrure. Biencourt est mort en 1623. Pendant cette période, Samuel de Champlain qui est à l'emploi de De Monts, en profite pour faire plusieurs explorations. Il explore la côte atlantique entre l'Acadie et le Cap Cod puis il remonte le Saint-Laurent jusqu'à l'emplacement actuel de Montréal. En remontant le fleuve, il a remarqué un endroit que les Iroquoiens du temps de Jacques Cartier nommaient Stadaconé et que les Montagnais de son temps appelaient « Kébec ». Le grand explorateur avait pris bonne note des avantages de ce lieu. Colonisation française (1608-1763)[modifier le code] Article détaillé : Histoire de la Nouvelle-France. La fondation de la ville de Québec (1608)[modifier le code] La colonisation de la Nouvelle-France commence donc véritablement par la fondation de la ville de Québec par Samuel de Champlain en 1608. Champlain, qui fut d'abord impliqué dans des activités de pêche dans le golfe du fleuve Saint-Laurent, comprend vite l'intérêt du commerce des fourrures. Pour faciliter ce commerce, il rencontre un groupe important d'Innus au poste de traite saisonnier de Tadoussac en 1603 où il scelle une alliance avec cette nation. Il réalise l'importance de disposer d'un établissement permanent. La ville de Québec devient donc le premier véritable établissement français permanent en Amérique. Ce site qu'il avait remarqué en 1603 comporte selon lui de nombreux avantages. D'abord, il y a abondance de fourrures. Ensuite, cela semble un endroit facile à défendre à cause de la hauteur du Cap Diamant. De plus, le fleuve étant étroit, on peut en contrôler l'accès plus facilement. Enfin, il y a beaucoup de terres fertiles. La colonisation commence donc mais elle progresse à pas de tortue. Il y érige donc l'Habitation. La colonisation progresse lentement parce que le système mis en place n'est pas adéquat. Le gouvernement français ne veut pas vraiment investir. Il confie donc le développement de sa colonie à une compagnie de commerce en lui octroyant l'exclusivité de la traite des fourrures. En retour, cette compagnie doit peupler le territoire. Pour une compagnie, il n'est pas très tentant d'utiliser une bonne partie de ses profits pour créer une colonie pour le roi. Pour cette raison, les compagnies qui se sont succédé ont toujours négligé leurs obligations et la Nouvelle-France ne se développait pas. Champlain met beaucoup d'énergie pour faire connaître tout le potentiel du nouveau territoire. En 1618, il soumet un mémoire aux autorités françaises dans lequel il fait l'inventaire de toutes les ressources de la colonie. Ses efforts finissent par porter fruit et le Cardinal de Richelieu s'intéresse à la Nouvelle-France. Une nouvelle compagnie voit le jour. C'est la Compagnie des Cent-Associés, la plus sérieuse tentative de développement à prendre place dans cette Nouvelle-France de 1627. Régime des compagnies à charte (1627-1662)[modifier le code] En 1627, le cardinal de Richelieu confie à la Compagnie des Cent-Associés un monopole sur la traite des fourrures en échange d'un engagement à coloniser la Nouvelle-France. La tentative est importante. Chaque actionnaire investit 3 000 livres ce qui fait un capital de départ intéressant de 300 000 livres[5]. La compagnie obtient le monopole pour 15 ans et pendant ces années, elle doit amener 4 000 personnes dans la colonie. Le roi de France tente donc encore de coloniser la Nouvelle-France sans y investir d'argent. La nouvelle compagnie semble bien intentionnée. En effet, dès 1629, elle amène 400 personnes mais la flotte tombe aux mains des Anglais dans le golfe Saint-Laurent. Malgré ces difficultés, il convient de saluer le rôle de Louis Hébert (colon) installé dès 1617 à Québec ainsi que la colonisation pionnière organisée par Robert Giffard. Arrivé en 1634 avec un premier groupe de migrants originaires de Mortagne-au-Perche, de Tourouvre et des environs, ce dernier peut être considéré comme l'initiateur de l'implantation de colons venus du Perche. Quoique peu nombreux, ceux-ci seront parmi les tout premiers à défricher et à générer une activité agricole régulière sur les rives du Saint-Laurent. La ville de Trois-Rivières est fondée en 1634. La Compagnie des Cent-Associés cède son monopole à la Compagnie des Habitants en 1645. L'expansion territoriale de la Nouvelle-France vers l'Ouest est marquée par une résistance des Iroquois, principalement la nation Mohawk. L'établissement de forts toujours plus en amont dans la vallée du Saint-Laurent au cours des années 1640 entraîne de nombreuses escarmouches entre Français et Mohawks. La construction en 1642 du Fort Richelieu (aujourd'hui Sorel-Tracy) à l'embouchure de la Rivière Richelieu entrave sévèrement l'accès des Mohawks au territoire[6]. La même année, Ville-Marie (aujourd'hui Montréal) est établi par Paul de Chomedey, sieur de Maisonneuve et Jeanne Mance pour convertir les peuples autochtones de la région au christianisme. La colonie reste très peu peuplée et, en 1662, 54 ans après la fondation de la ville de Québec, la colonie ne compte que 3 000 personnes. Les causes de la lenteur de la colonisation sont : l'absence d'une force de répulsion en France qui encouragerait certains Français à émigrer ; la faible force d'attraction de la colonie à cause du climat rigoureux du Québec ; l'hostilité iroquoise (Cinq-Nations) ; une économie basée sur une seule ressource, qui ne demande pas beaucoup de main-d'œuvre. l'impossibilité pour des milliers d'huguenots de s'établir sur les terres françaises d'Amérique, surtout après la révocation de l'édit de Nantes alors que ceux traversent l'Atlantique se sont plutôt installés en Nouvelle-Angleterre, par le biais des Pays-Bas ou de la Grande-Bretagne. Le Gouvernement royal (1663-1760)[modifier le code] En 1663, le roi de France, Louis XIV, constatant l'échec du système des compagnies, prend en main le développement de la Nouvelle-France en faisant une colonie royale. Le roi Soleil, de concert avec son ministre de la Marine Jean-Baptiste Colbert, met en place de nouvelles structures administratives. Il conserve le poste de gouverneur tout en précisant son rôle, et introduit une nouvelle fonction, celle de l'intendant. À ce poste, le roi nomme Jean Talon. Enfin, il met sur pied le Conseil souverain aussi appelé le Conseil supérieur. Même si en dépit de toutes ces mesures, la colonisation progresse, somme toute, assez peu, le visage de la Nouvelle-France est complètement modifié pendant toutes ces années. En effet, grâce aux politiques de Jean Talon, la population commence à augmenter de façon appréciable. Évidemment, cela n'a rien à voir avec l'accroissement démographique extraordinaire des colonies anglaises du sud qui menacent de plus en plus l'existence de la colonie française. Au recensement de 1666, on dénombre 3 215 personnes. En 1760, on retrouve environ 70 000 personnes en Nouvelle-France. Pendant toutes ces années, la colonie reçoit un peu moins de 10 000 immigrants ce qui veut dire que l'essentiel de l'accroissement démographique est dû à la natalité. Le commerce des fourrures demeure toujours le moteur de l'activité économique même si les intendants s'évertuent à tenter de diversifier l'économie. Cette activité amène les Canadiens et les Français à explorer le centre de l'Amérique du Nord jusqu'au golfe du Mexique et à y construire des postes de commerce des fourrures et des places fortifiées pour défendre les postes de commerce des fourrures. À la suite de ces explorations, le territoire de la Nouvelle-France atteint son expansion maximale. Il est de dimension continentale. Il est beaucoup plus vaste que le territoire des colonies britanniques qui sont situées le long de la côte Est de l'Amérique du Nord. Cependant, comme le territoire français est peu peuplé, il est donc très vulnérable. Pendant toutes ces années également, il y eut quatre conflits entre les colonies anglaises et la colonie française. Ce fut d'abord la guerre de la Ligue d'Augsbourg en Europe ou Première Guerre intercoloniale en Amérique (1689-1697). Ensuite, ce fut la guerre de Succession d'Espagne, la Deuxième Guerre intercoloniale (1702-1713). À la suite de cette guerre désastreuse pour la Nouvelle-France, la France entreprit la construction de la forteresse de Louisbourg sur l'Île Royale. Puis il y eut la guerre de Succession d'Autriche, la Troisième Guerre intercoloniale (1744-1748). Enfin, ce fut la guerre de Sept Ans (1756-1763), mieux connue au Québec comme étant la guerre de la Conquête (1754-1760), qui consacre la défaite définitive de la Nouvelle-France. Article connexe : Histoire de la marine française. Conquête britannique et développement des institutions politiques (1763-1867)[modifier le code] Le contexte politique[modifier le code] Le passage à l'empire britannique (1763)[modifier le code] De nombreux affrontements ont eu lieu entre la Nouvelle-France et les colonies britanniques tout au long de la période de colonisation. À la suite de certains de ces affrontements, la Nouvelle-France doit céder aux colonies britanniques ou aux colonies espagnoles du Mexique certains de ses territoires. L'affrontement final se produit au milieu de XVIIIe siècle alors que les colonies britanniques veulent s'étendre sur l'espace occupé par les colonies françaises et désirent se débarrasser d'un de leurs concurrents dans le Nord de l'Amérique. À ce moment, la Nouvelle-France compte 60 000 habitants alors que les colonies britanniques en comptent 2 000 000. Les forces en présence sont donc très inégales ! De plus, la Grande-Bretagne jouit d'une suprématie navale incontestée, ce qui lui permet de supporter efficacement ses colonies au besoin. Après de courts affrontements, les coloniaux britanniques s'emparent de Québec en 1759 et de Montréal en 1760. La colonie française est vaincue. La défaite était inévitable étant donné la disparité des forces en présence. Le succès du peuplement des colonies britanniques s'explique par deux conditions qui ont cruellement fait défaut à la colonie française. D'une part, l'existence d'une force de répulsion dans la métropole : les persécutions religieuses en Grande-Bretagne encouragent certains citoyens britanniques à chercher une vie meilleure en Amérique ; d'autre part, l'attrait de terres cultivables combinées à une température clémente dans les colonies britanniques. La défaite française est officialisée par le traité de Paris en 1763[7]. À ce moment, la France doit choisir entre sa colonie de Nouvelle-France ou ses colonies des Antilles. La France opte pour les Antilles à cause de la présence de ses ressources naturelles facilement exploitables et aussi parce qu'elle sait qu'elle est incapable de défendre son immense colonie de Nouvelle-France face aux prospères colonies britanniques. La Proclamation royale (1763)[modifier le code] Article détaillé : Proclamation royale. Après la conquête, l'autorité britannique veut prendre le contrôle total de la colonie et assimiler les colons franco-catholiques. La Proclamation royale de 1763, qui forme la colonie britannique de la Province of Quebec, met en place les conditions législatives et réglementaires pour atteindre ces objectifs. Cette loi britannique vise à donner un visage anglais à la Province de Québec. Ainsi, on décide d'imposer les lois anglaises aussi bien au civil qu'au criminel. Le gouverneur Murray doit aussi exiger le serment du test qui consiste à renier la religion catholique pour tous ceux qui veulent un poste dans l'administration. Cette mesure vise à écarter les anciens sujets français de tout poste officiel. Il doit de plus encourager l'immigration britannique et favoriser la création d'écoles protestantes. Toutefois, dans les années suivantes, deux conditions viennent contrecarrer les plans des Britanniques : le peu d'attrait qu'exerce la colonie sur les colons britanniques potentiels, préférant s'installer dans les anciennes colonies britanniques où ils retrouvent leur langue et leur culture (et un climat plus clément). Ainsi, dans les années qui suivent, la population de cette nouvelle colonie britannique est formée d'au-delà de 95 % de Canadiens francophones. les turbulences dans les anciennes colonies britanniques causées par les nouvelles taxes imposées par la Grande-Bretagne pour payer les dépenses de la guerre de Sept Ans et surtout la façon autoritaire de gouverner de Londres ; les anciennes colonies britanniques ont pris l'habitude de gérer leur environnement politique par discussion et consultation et acceptent mal la façon unilatérale de gérer de Londres. L'Acte de Québec (1774)[modifier le code] Article détaillé : Acte de Québec. L'Acte de Québec d'avril 1774 survient quatre mois après le Boston Tea Party de décembre 1773. Il est une réponse à l'insurrection qui commence. Il n'y a au Québec que 2 000 Britanniques noyés parmi 90 000 francophones. Pour prévenir un soulèvement des francophones et surtout pour que les francophones ne soient pas tentés de s'allier avec les rebelles américains qui contestent de plus en plus l'autorité britannique, la Grande-Bretagne vote l'Acte de Québec qui[8] : redonne aux Canadiens-français le code civil français, s'appliquant pour des questions de propriétés seigneuriales, de testaments et d'héritages ; leur garantit le droit de pratiquer leur religion et abolit le serment du test qui excluait les catholiques des postes de député, de juge et de fonctionnaire ; reconnaît un rôle à l'élite catholique et donne le droit au clergé de percevoir la dîme ; agrandit le territoire de la province de Québec en lui annexant les régions des Grands Lacs, de l'Ohio et du Labrador. La Grande-Bretagne gagne son pari. Dans les treize colonies, ces mesures attisent la colère des colons, mais, dans la province de Québec, le clergé et les seigneurs prennent parti pour la Grande-Bretagne. Lorsque les rebelles envahissent la province de Québec en 1775, certains se battent même au côté de la couronne britannique. La guerre d'indépendance américaine et la création du Canada anglais[modifier le code] Articles détaillés : Guerre d'indépendance américaine et Canada anglais. Plusieurs Canadiens-français participent à la victoire américaine en particulier Clément Gosselin, son beau-père Germain Dionne[9] et Louis-Philippe de Vaudreuil. Selon Baby, Tashereau et Williams 747 miliciens supportent activement l'armée américaine et quelques-uns participent à la Bataille de Saratoga en 1777 (François Monty, Jacques Monty, André Pépin) et à la Bataille de Yorktown en 1781. La défaite britannique devant La Fayette et Washington permet l'indépendance américaine. Celle-ci amène 50 000 loyalistes au Canada, sur une population de 90 000 francophones. C'est la création du Canada anglais. L'Acte constitutionnel de 1791[modifier le code] Article détaillé : Acte constitutionnel. Après la défaite britannique lors de la guerre d'Indépendance des États-Unis, environ 7 000 colons fidèles à la couronne britannique, on les appelle les loyalistes, se réfugient au Québec. Rapidement ces anglophones se sentent mal à l'aise dans la majorité francophone et font pression pour que les autorités britanniques les favorisent et diminuent les avantages qui ont été concédés aux francophones par l'Acte de Québec de 1774. En 1791, pour plaire aux loyalistes, les autorités britanniques adoptent l'Acte constitutionnel de 1791 qui scinde le Canada en deux entités politiques : le Bas-Canada majoritairement francophone et le Haut-Canada (à l'ouest de la rivière des Outaouais) où les anglophones sont majoritaires. Cette constitution introduit quelques éléments de démocratie dans la politique de la colonie car certaines fonctions politiques sont maintenant électives mais le contrôle final des décisions politiques reste aux mains de la métropole. Il n'y a donc pas de responsabilité ministérielle qui rendrait le gouvernement responsable devant ses électeurs. La rébellion des patriotes (1837-1838)[modifier le code] Article détaillé : Rébellion des patriotes. Après un certain temps, les Canadiens français ne sont pas satisfaits des pouvoirs limités qui leur sont conférés par l'Acte constitutionnel de 1791. Les événements se précipitent à partir de 1834. Le parti patriote, dirigé par Louis-Joseph Papineau, fait voter à l'assemblée du Bas-Canada les 92 résolutions, un document qui résume tous les griefs accumulés par les Canadiens français depuis 1791. Le document est envoyé à Londres en passant par-dessus la tête des administrateurs britanniques. Londres ne répond qu'en 1837 et la réponse est non seulement négative mais elle contient un renforcement des pouvoirs du gouverneur au détriment du Parlement. Un mouvement de contestation prend forme. Le mouvement est loin d'être unanime et plusieurs modérés, dont Louis-Joseph Papineau, s'opposent à l'utilisation de la force pour faire avancer la situation. En 1837 et 1838, le mouvement se transforme tout de même en une rébellion armée appelée la rébellion des patriotes. Cette rébellion est réprimée violemment par l'armée britannique. Ce mouvement n'est pas uniquement un mouvement nationaliste canadien-français mais il s'inscrit dans un ensemble plus vaste qui secoue l'Europe depuis la Révolution française et qui réclame l'autodétermination des peuples et plus de démocratie. Des révoltes semblables ont d'ailleurs lieu, à la même époque, dans la communauté anglophone du Haut-Canada et elles sont aussi réprimées violemment par l'armée britannique. L'Acte d'Union (1840)[modifier le code] Article détaillé : Acte d'Union (1840). En 1840, en réaction à la rébellion des patriotes et à la suite du rapport Durham qui concluait que les troubles du Bas-Canada étaient principalement dus à la présence de deux groupes culturels dans la région, les autorités britanniques adoptent l'Acte d'Union qui unit les deux Canadas[10] et instaurent des mesures pour assimiler les Canadiens français. Tous les députés siégeant à la même chambre d'assemblée, les Canadiens français sont maintenant minoritaires à la chambre et, encore une fois, les francophones semblent condamnés à l'assimilation. Lors des élections de 1841, le leader des Canadiens français à la chambre, Louis-Hippolyte La Fontaine, fait alliance avec le leader d'un groupe de réformistes anglophones, Robert Baldwin. Les Canadiens français s'engagent à appuyer les projets de développement économique des réformistes anglophones. En retour, les anglophones soutiendront les Canadiens français dans leurs efforts pour conserver leurs prérogatives politiques et culturelles. La coalition remporte les élections. Les francophones viennent une autre fois d'assurer leur survie. En 1848, cette même coalition obtient de Londres l'implantation du concept de « gouvernement responsable » qui rend le gouvernement responsable devant ses électeurs. La colonie a maintenant plus d'indépendance vis-à-vis de la métropole et elle a plus d'outils pour assurer son destin. Le contexte socio-économique[modifier le code] Sous le régime français, les revenus des colons étaient principalement agricoles avec un revenu d'appoint provenant de la traite des fourrures. Sous le régime britannique, cette situation reste stable jusque vers 1830. Après 1830, la situation économique se dégrade. En effet, les terres manquent dans la vallée du Saint-Laurent à cause de l'augmentation du nombre de familles ; elles sont donc divisées, ce qui diminue d'autant les revenus des colons. De plus, le sol s'épuise, en raison de cultures trop intensives. Enfin, les fourrures commencent à manquer. La situation économique s'aggrave encore en 1842 et en 1846 lorsque le Royaume-Uni retire les protections tarifaires dont jouissaient respectivement le bois et le blé canadiens pour tendre plutôt vers le libre-échange. Cette situation crée un contexte économique très difficile dans la colonie. Les stratégies utilisées pour faire face à cette situation sont : la diversification des cultures ; la colonisation de nouvelles régions comme les Cantons de l'Est, l'Outaouais, le Saguenay et la Gaspésie, mais ces terres sont pauvres et éloignées des grands centres ; le basculement de la traite des fourrures comme revenu d'appoint vers une industrie forestière, d'autant plus que le Royaume-Uni a besoin du bois canadien pour remplacer le bois qu'elle n'obtient plus de la région de la mer Baltique à la suite du blocus de Napoléon ; la migration temporaire ou permanente vers les États-Unis[11],[12]; l'exode des campagnes vers les villes où l'industrie commence timidement à se développer, en particulier les industries du bois et de la construction navale. Confédération et industrialisation (1867-1930)[modifier le code] Article détaillé : Acte de l'Amérique du Nord britannique. Dans les années 1860, les Canadiens doivent régler de graves problèmes : sur le plan politique, l'Acte d'Union de 1840 n'a pas porté les fruits espérés : les Canadiens-français ne sont toujours pas assimilés, ils sont même de plus en plus nombreux ; de plus, le système politique ne produit que des gouvernements minoritaires qui fonctionnent péniblement au moyen d'alliances qui ne satisfont ni les francophones ni les anglophones ; sur le plan économique : le Canada a pris un retard industriel important par rapport aux États-Unis à cause de la politique colonialiste du Royaume-Uni qui favorisait la production de biens manufacturés dans la métropole ; le Canada a perdu son accès privilégié au marché britannique avec la suppression des tarifs douaniers préférentiels préalablement accordés par le Royaume-Uni aux matières premières canadiennes ; le Canada n'est pas assez populeux pour favoriser l'émergence d'une économie efficace dans le contexte nord-américain où les États-Unis jouissent à l'interne d'un marché très important. La solution adoptée est de scinder le Canada en deux provinces où les anglophones et les francophones sont majoritaires dans leur province respective (l'Ontario et le Québec) et de joindre ces deux provinces à deux autres colonies britanniques, le Nouveau-Brunswick et la Nouvelle-Écosse. C'est la naissance d'un nouveau Canada qui est officialisée par l'Acte de l'Amérique du Nord britannique en 1867. Tout le monde trouve une certaine satisfaction dans cet arrangement : les anglophones obtiennent une majorité dans leurs provinces et au niveau du Canada ; les francophones obtiennent une majorité dans leur province avec les outils nécessaires pour protéger leur langue et leur culture ; le nouveau Canada crée un environnement économique plus grand où tous pourraient développer leur économie ; ce développement économique est d'ailleurs favorisé et accéléré par la construction d'un chemin de fer qui relie les provinces d'est en ouest. Après 1867, le Canada est devenu indépendant mais n'est pas complètement souverain sur le plan diplomatique. Il contrôle ses finances, sa politique intérieure, son commerce et son armée mais la gestion des affaires étrangères, et par conséquent la diplomatie est encore sous le contrôle du Royaume-Uni. La Politique nationale et l'essor industriel du Québec (1879-1896)[modifier le code] Article détaillé : Politique nationale. La crise économique mondiale de 1873 ébranle fortement les économies canadienne et québécoise. La population se met à douter de l'efficacité du Canada pour assurer son développement économique. En 1879, pour relancer l'économie et faire taire les critiques, le gouvernement fédéral, dominé par les conservateurs de John A. Macdonald, adopte la Politique nationale. Les principaux aspects de cette politique sont : l'instauration de tarifs douaniers de 30 à 35 % sur les produits manufacturiers pour favoriser l'industrialisation du Canada ; l'extension du chemin de fer vers les villes secondaires et vers l'ouest du pays pour faciliter les échanges commerciaux ; le support à l'immigration pour développer l'ouest du pays et augmenter la taille de l'économie canadienne. La Politique nationale a des effets positifs qui se manifestent par : un important développement industriel au Canada; l'augmentation de la productivité agricole et l'exode des habitants vers les centres urbains, en particulier Montréal où se concentrent les industries québécoises ; l'apparition d'une bourgeoisie industrielle et de banques canadiennes ; le développement de mouvements syndicaux visant à améliorer les conditions des travailleurs qui œuvrent souvent dans des environnements non sécuritaires pour des salaires misérables. Honoré Mercier (au pouvoir de 1887 à 1891) est le premier premier ministre du Québec à afficher un nationalisme canadien-français et à revendiquer que le fédéral ne s'immisce pas dans les champs de juridiction provinciale. La consolidation industrielle du Québec (1896-1918)[modifier le code] Durant cette période, le Québec commence à exploiter ses abondantes ressources naturelles. Alors que la période précédente a vu le développement d'une industrie légère requérant peu de capitaux et principalement destinée à la consommation nationale, la période 1896-1918 voit se développer des industries requérant beaucoup de capitaux et axées principalement vers l'exportation: hydroélectricité, pâtes et papier, aluminium et produits chimiques. Comme le Québec ne dispose pas des capitaux nécessaires pour développer ces industries, il doit mettre en place un environnement législatif favorisant les investissements étrangers et il doit accepter que son économie soit partiellement contrôlée par des étrangers. Les investisseurs qui fournissent les capitaux à l'industrie québécoise sont majoritairement britanniques dans un premier temps, puis américains à partir de 1914. Cette période se caractérise par : un fort exode des campagnes vers les villes ; une forte immigration en continuité avec la direction de la Politique nationale adoptée en 1879 : l'immigration vient principalement du Royaume-Uni mais aussi d'Italie, de Grèce et de Pologne ; l'émigration vers les États-Unis diminue car les gens peuvent maintenant trouver des emplois dans les usines nouvellement installées ; le mouvement syndical prend de la force grâce à la bonne santé de l'économie mais le mouvement syndical ne s'intéresse encore qu'aux travailleurs spécialisés ; les travailleurs non spécialisés sont trop faciles à remplacer donc ils n'ont aucun pouvoir de négociations ; Un nationalisme canadien puis canadien-français se développe autour de Henri Bourassa. Dans un premier temps, Henri Bourassa prône un nationalisme canadien qui vise l'émancipation du Canada de l'ingérence britannique. Il faut se rappeler que le Canada créé en 1867 n'est pas complètement souverain. En particulier, le Royaume-Uni possède encore un droit de regard sur la politique étrangère canadienne. C'est donc le Royaume-Uni qui décide de l'entrée en guerre du Canada en 1914. C'est contre cette ingérence du Royaume-Uni sur le Canada qu'Henri Bourassa s'insurge. Durant cette période, Henri Bourassa croit que les Canadiens francophones et anglophones peuvent s'entendre harmonieusement à l'intérieur du Canada. Après certains accrochages politiques entre francophones et anglophones (comme une loi visant à restreindre l'usage du français en Ontario et surtout la conscription durant la Première Guerre mondiale), Henri Bourassa en vient à prôner un nationalisme canadien-français et il devient un ardent défenseur des droits des Canadiens francophones. Les différences d'opinions des francophones et des anglophones au sujet de la conscription a fait ressortir de façon dramatique les différences d'opinions politiques entre les deux groupes linguistiques canadiens. Le nationalisme canadien-français d'Henri Bourrassa se transformera en nationalisme québécois au cours des décennies suivantes. La suite de la consolidation industrielle (1919-1928)[modifier le code] L'exploitation minière s'ajoute aux secteurs industriels qui sont apparus durant la période précédente. Le Royaume-Uni étant occupé à sa reconstruction, il ne peut plus financer l'industrialisation du Québec. Ce sont maintenant les États-Unis qui fournissent les capitaux nécessaires à l'industrialisation de la province. Après la guerre, le Canada entre en récession. Comme l'économie des États-Unis est peu touchée par la récession, 130 000 Québécois émigrent vers les États-Unis pour trouver des emplois qui n'existent pas au Québec. Cet exode se tarit en 1925-1926 à la faveur d'une amélioration de l'économie québécoise. Sur le plan idéologique, deux tendances s'affrontent : le libéralisme incarné par le premier ministre provincial de l'époque Louis-Alexandre Taschereau; le libéralisme prône que le progrès matériel est bon pour la société et que le progrès matériel passe par le développement économique et en particulier le développement industriel; le Parti libéral, les industriels et les gens d'affaires défendent ce point de vue; le clérico-nationalisme incarné par l'abbé Lionel Groulx; le clérico-nationalisme prône l'importance de (1) la famille qui distribue les rôles et contrôle l'éducation, (2) la religion catholique qui définit les valeurs et (3) l'agriculture qui doit être le fondement de l'économie en opposition à l'industrialisation et l'urbanisation; certains des promoteurs de cette idéologie, par exemple Olivar Asselin et Édouard Montpetit, reconnaissent tout de même une certaine valeur à une industrialisation modérée. La décennie 1920 est caractérisée par l'urbanisation, la prospérité, l'enrichissement et l'augmentation de la consommation de produits manufacturés. Cette période de croissance économique se termine abruptement par la Grande Dépression de 1929. Grande dépression et duplessisme (1930-1960)[modifier le code] Article détaillé : Gouvernement_Maurice_Duplessis_(2). La grande dépression[modifier le code] La Grande Dépression de 1929 se fait cruellement sentir au Québec comme dans toutes les autres régions industrialisées. De 1929 à 1933 (au plus fort de la dépression), le chômage passe de 3 % à 25 % et les salaires chutent de 40 %. En 1931, sans tambour ni trompette, le Canada acquiert sa pleine souveraineté par le statut de Westminster et devient officiellement maître de sa politique extérieure qui était jusque-là aux mains du Royaume-Uni (qui, théoriquement, ne s'interférait plus depuis plusieurs années puisque le Département des Affaires étrangères a été créé en 1909). Malgré son indépendance acquise en 1867 et sa pleine souveraineté en 1931, le Canada est tout de même lent à s'émanciper des symboles de son passé colonial. Par exemple, après 1931, le Canada conserve la citoyenneté et l'hymne national britannique. Ces vestiges du passé colonial ne sont remplacés par des contreparties canadiennes qu'en 1939 officieusement pour l'hymne national (et officiellement en 1980), et en 1947 pour la citoyenneté. Il va sans dire que les Québécois francophones n'étaient pas à l'aise avec ces vestiges du passé colonial et ce sont eux qui ont initié les débats qui conduisirent le Canada à s'éloigner graduellement des attributs britanniques. Durant les années 1930, le nationalisme canadien-français qui avait été promu par Henri Bourrassa se transforme graduellement en nationalisme québécois alors que les Québécois constatent l'assimilation des Canadiens français dans les autres provinces. Ils en tirent la conclusion que seul leur gouvernement provincial peut les protéger de l'assimilation. De plus, le nationalisme québécois est renforcé par la dépression car ils constatent que le gouvernement auquel ils s'identifient le plus, le gouvernement provincial, a très peu de pouvoirs et ne dispose pas des moyens nécessaires pour réagir à la dépression. La dépression ne se résorbe qu'avec le début de la Seconde Guerre mondiale. La guerre génère une demande quasi illimitée pour des vivres, des vêtements, des armes et des munitions. La prospérité revient, le chômage disparaît et les salaires augmentent. La guerre augmente cependant le clivage entre les Canadiens anglais et les Canadiens français. Les Canadiens anglais sont favorables à une participation des soldats canadiens à la guerre en Europe, contrairement aux Canadiens-français. En 1939, pour faire accepter l'entrée du Canada en guerre, le premier ministre fédéral Mackenzie King promet aux Canadiens français qu'ils ne seraient pas conscrits contre leur gré. Cependant, en 1942, devant le besoin croissant d'effectifs, le gouvernement fédéral reconsidère sa promesse et, par un plébiscite, demande à tous les Canadiens de le relever de sa promesse faite aux Canadiens français. Les Québécois refusent dans une majorité de 71 % (85 % chez les francophones) alors que les Canadiens des autres provinces acceptent dans une proportion de 80 %. Le vote négatif des Québécois est noyé dans le vote positif des Canadiens anglais. Bien des Québécois en comprennent que leur nombre n'est plus suffisant pour se faire entendre à Ottawa. Le nationalisme québécois augmente d'autant. Seconde Guerre mondiale[modifier le code] Peu après le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale le 1er septembre 1939, le gouvernement fédéral canadien va utiliser l’Office national du film comme instrument communicationnel de propagande pour promouvoir la participation des Canadiens. Durant les premières années de la guerre (1939-1941), John Grierson, qui supervise l’ONF, ne voyait « pas d’intérêt d’adapter ses produits aux différentes sensibilités nationales, dans la mesure où, pour lui un film est valable pour tout le Canada sans distinction »[13]. Ceci va faire en sorte que tous les films vont être produits en anglais sauf Un du 22e, qui va être en français. Les synopsis vont présenter l’enrôlement dans l’armée comme un amusement à travers le rire et les loisirs. Toutefois, l’identité d’un Canada uni combattant l’ennemi allemand ne va pas résonner avec les francophones puisqu’il existe une différence ethnique et culturelle entre les Canadiens français et les Canadiens anglais notamment à cause de l’héritage français des Québécois. À la suite de la Crise de la conscription de 1942, Grierson va constater le besoin d’incorporer le bagage culturel du Québec afin d’atteindre le public francophone. Donc, les longs et courts métrages de l’ONF vont utiliser plusieurs stratégies pour pousser les Québécois à accepter la conscription : éloges, utilisations de héros québécois, etc.[13] En fait, le héros québécois va être au centre des films de l’ONF pour expliquer aux Canadiens français du « bienfondé de la participation au conflit mondial et à susciter leur enrôlement »[13] . Tout comme les films produits par le gouvernement fédéral, les affiches de guerre vont avoir deux objectifs

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Les candidats sont répartis en plusieurs équipes avant d'être réunifiés et s'affrontent au cours d'épreuves, de confort ou d'immunité puis doivent éviter de participer au Conseil, lieu où un ou plusieurs aventuriers sont progressivement éliminés. Le dernier survivant de l'aventure empoche les 100 000 € promis au vainqueur. Depuis sa création, la production alterne entre les éditions classiques (composées de Français anonymes) et spéciales (retour d'anciens candidats). En plus de vingt ans, Koh-Lanta a connu un vrai succès d'audience devenant l'une des émissions préférées des Français[3],[4]. Le caractère familial, pittoresque et l'identification du public aux candidats en font un programme culte de la télévision française comme en témoignent les nombreuses adaptations et parodies. Toutefois, l'histoire du programme est marquée par plusieurs arrêts de tournage notamment pour le décès d'un candidat lors de la saison 13 et d'une présomption d'agression sexuelle sur une des participantes lors de la saison 19. De plus, l'édition spéciale La Légende diffusée en 2021 pour le 20e anniversaire de l’émission est entachée par des scandales de tricheries et ne décerne aucun vainqueur[5]. Origine du nom[modifier le code] À l'origine, l'émission doit s'intituler Opération Robinson[6] ou L'aventure Robinson et les premiers castings sont réalisés sous cette appellation. Mais une marque est déjà déposée à ce nom. La production renomme donc l'émission Les aventuriers de Koh Lanta avec la perspective de futures saisons nommées « Les aventuriers de... » suivi du nom du lieu de tournage. Finalement, toute la communication de la première édition s'étant focalisée sur le nom « Koh Lanta », celui-ci est conservé de manière permanente malgré les différentes destinations géographiques[7]. En 2018, le nom « L'aventure Robinson » est finalement utilisé par la production pour une autre émission au concept voisin, présentée également par Denis Brogniart. Fiche technique[modifier le code] Sauf indication contraire ou complémentaire, les informations mentionnées dans cette section peuvent être confirmées par la base de données IMDb.[8] Équipe technique[modifier le code] Réalisation : François Robin, Julien Magne, Corinne Vaillant, Thomas Carre-Pierrat, Michel Hassan (Jeux-Conseil) et Francis Côté (Jeux-Conseil) Producteur : Denis Mermet, Alexia Laroche-Joubert, Julien Magne Producteur délégué : Pierre Godde et Matt Mather Producteur des jeux : Yann Le Gac (NYAC) Producteur adjoint des jeux Fred Jouanet Chef constructeur : Vincent Glatre, Thomas Cartier (constructeur) Direction artistique : Guillaume Béal Directeur de la photographie : Dominique Delapierre et Florian Sinopoli Montage : Pascal Mercier, Hamed Oukil, Frédéric Vincent, Michael Zakine, Valérie Jan, Véronique Demenge, Eric Liennard. Casting : Isabelle Gambotti Son : Clément Cartallas, Elias Ludovic, Christian Brigant, Fabrice Chantôme, Mathieu Déron, Vincent Merli, Christophe Leroy, Emmanuel David, Grégory Cauty, Jean-Pierre Fougères, Edouard Gilles, Laurent Schwartz, Pierre Elberg, Julien Goret, Olivia Lumbroso, Fabien Cailleau et Francis Dumas Musique : Philippe Pelet, Olivier Perrot-Poitou (Production Moneypenny, Éditions TF1/Une Musique/ALP Music) Société de production : Adventure Line Productions (ALP) Société de distribution : Groupe TF1 Présentation[modifier le code] Hubert Auriol (saison 1) Denis Brogniart[9] (depuis la saison 2) Voix off : Denis Brogniart (depuis la saison 1) Hubert Auriol, présentateur de la saison 1. Denis Brogniart, présentateur depuis 2002. Concept[modifier le code] Principe[modifier le code] Quatorze à vingt-quatre candidats doivent survivre sur une île inhabitée pendant environ 40 jours (20 à 36 jours dans les éditions spéciales, 35 jours pour la saison 22, 38 jours pour la saison 25, 39 jours pour les saisons 8, 9 , 20 et 23, 41 jours dans les saisons 11, 18 et 26, 42 jours dans les saisons 12 et 16 et 43 jours dans la saison 1). C'est à eux de trouver de la nourriture afin d'accompagner la maigre ration de riz qui leur est fournie en début d'aventure (sauf dans les saisons 11, 12, 15, 16, 18, 20 et 23 ainsi que les éditions spéciales La Revanche des héros, Le Combat des héros, L'Île des héros et la La Légende, où cette ration n'est pas donnée directement aux candidats). Ils doivent construire un abri afin de se protéger des conditions extérieures (intempéries, insectes, etc. Les intempéries survenues aux Philippines ont retardé le tournage de la huitième saison de trois semaines[10].) et entretenir le feu qu'ils sont parvenus à faire ou qu'ils ont remporté lors d'une épreuve de confort. Chaque candidat possède un sac à dos contenant quelques vêtements[11]. Tout produit lié à l'hygiène ou l'alimentation est interdit (sauf en cas de maladie)[12]. Dans les quatre premières saisons, les candidats ont le droit d'emporter leurs bijoux (sauf les montres) et de prendre éventuellement avec eux un pareo. Dans la première saison, les candidats ont droit à plusieurs tenues de rechange. Dans les cinq premières saisons, chaque candidat dispose également d'un maillot de la couleur de son équipe. Il peut s'agir d'une chemise, d'un T-shirt ou d'un débardeur. Dans les deux premières saisons, chaque candidat emporte avec lui un objet personnel tel qu'un couteau suisse (William), un cerf volant (Harry), un carnet de croquis (Guénaëlle), des mots croisés (Amel), une guitare (David), des gants de boxe (Romain) ou un matelas pneumatique (Marie). Michèle choisit son jeu de tarot et s'en sert pour prédire les événements futurs du jeu et influencer d'autres candidats. Tribus[modifier le code] Depuis la saison 1 (sauf saisons 17, 20, 21, 23 et 27), les candidats sont répartis en deux équipes (tribus) de 8 à 10 : les rouges et les jaunes, portant généralement le nom de l'île où ils établissent leur campement. Pour les saisons spéciales, les candidats sont répartis en deux tribus de 6 à 9 sauf dans L'Île des héros où 14 nouveaux aventuriers sont répartis en deux tribus de 7 plus une troisième tribu composée de 5 anciens candidats qui commencent l'aventure à l'écart des nouveaux. À leur arrivée, les candidats trouvent un puits d'eau potable, une réserve de 5 kg de riz (selon les saisons), une trousse de secours, une gamelle, une gourde et deux machettes. Un kit d'urgence scellé contenant un talkie-walkie et une balise de détresse n'est à ouvrir qu'en cas de nécessité. Dans la saison 1, les candidats bénéficient de dix boîtes de conserve, 2 litres d'huile, 1 kg de farine et du savon. À partir de la saison 11, les candidats ne bénéficient plus du riz à leur arrivée. Ils doivent le gagner lors du 1er jeu de confort. Cette mesure est supprimée lors du retour de l'émission en 2014 et fait son retour à partir de la saison 15. En octobre 2016, TF1 annonce un changement pour la saison 17 (diffusée au printemps 2017), une troisième équipe est intégrée : les rouges, les jaunes et les bleus. Ce concept est réitéré lors de la saison 20 en gardant les mêmes couleurs puis lors de la saison 23, cette fois-ci en abandonnant le rouge et le jaune en faveur du violet et du vert, apparus dans la saison 21. Durant L'Île des héros, une nouvelle tribu fit son apparition aux côtés des rouges et des jaunes, les noirs, une tribu temporaire et exclusivement constituée d'anciens candidats « mythiques ». Lors de la saison 21 diffusée à l'automne 2020, une quatrième tribu fait son apparition et trois nouvelles couleurs interviennent; les tribus violette, orange et verte en plus de la tribu bleue[13]. Composition des tribus[modifier le code] Les tribus sont composées différemment selon les saisons : par la production (saisons 1, 2, 11, 17, 25, La Revanche des héros, Le Combat des héros et L'Île des héros) ; par les doyens qui choisissent leurs coéquipiers (saison 3) ; par les plus jeunes qui choisissent leurs coéquipiers (saison 15) ; en séparant hommes et femmes (saisons 4, 10 et La Légende) ; en fonction de l'âge des participants (saisons 5, 6 et 18) ; à partir d'une épreuve où les gagnants choisissent leurs futurs coéquipiers (saisons 7, 8, 12, 14, 20, 21, 22, 23 et 24) ; par tirage au sort (Le Retour des héros) ; par le candidat le plus jeune et le plus âgé ; l'un compose les équipes et l'autre choisit laquelle ils vont intégrer (saison 9) ; à partir d'une épreuve où le gagnant fait les équipes et où une personne de son choix choisit dans quelle équipe il va être (saison 16) ; par leur statut de célébrité ou non (Le Choc des héros) ; par des candidats emblématiques (La Nouvelle Édition et saison 26) ; par leur région d’origine : sud, nord, est ou ouest (saison 21, 27)[13] ; par les gagnants de la dernière épreuve d’immunité choisissant un coéquipier qui choisit un autre coéquipier (La Légende) ; par deux anciens candidats qui sont les capitaines et composent leur équipe (saison 26). Au cours du jeu, les équipes peuvent aussi être amenées à être modifiées lors d'une éventuelle épreuve spéciale, ou lors de l'abandon d'un des candidats: le dernier éliminé revenant en remplacement lors d'un abandon. (sauf dans les saisons 11 à 23 où il n'y a plus de remplacement si l'abandon est volontaire). Réunification[modifier le code] À la moitié de l'aventure (en général après une vingtaine de jours), les deux, trois ou quatre tribus sont fusionnées : c'est la réunification. Avant celle-ci, un « ambassadeur » est choisi dans chaque équipe. Ces derniers ont un rôle crucial, puisqu'ils peuvent décider de l'élimination d'un aventurier. Si les ambassadeurs ne parviennent pas à trouver un accord, un tirage au sort élimine sur-le-champ l'un d'entre eux. Un candidat éliminé par les ambassadeurs ne peut pas se protéger en utilisant un collier d'immunité, s'il en dispose (il lui est d'ailleurs demandé s'il souhaite donner le collier à un autre candidat mais peut également refuser de le faire). Cependant, il reste soumis aux dispositions applicables en cas d'abandon d'un candidat sur raison médicale à savoir le dernier éliminé à réintégrer l'aventure. Le système des ambassadeurs a connu des variations et des évolutions au fil des saisons. Épreuves[modifier le code] Généralités[modifier le code] Deux types d'épreuves sont organisées tout au long du jeu : une épreuve de confort et une d'immunité. Les épreuves peuvent être sportives, de natation, d'équilibre, de travail d'équipe, de dextérité, ou encore de volonté. L'épreuve de confort permet d'améliorer le quotidien de l'équipe qui gagne par une récompense. L'épreuve d'immunité permet de préserver l'équipe gagnante d'une élimination lors du conseil. Les gagnants de cette épreuve reçoivent un totem, représenté dans le logo de l'émission. Durant la première phase du jeu, pour que les équipes soient équitables, l'équipe en supériorité numérique doit subir un tirage au sort désignant les candidats qui ne participent pas à l'épreuve. La plupart du temps, le tirage est effectué de telle sorte qu'il y ait le même nombre de femmes et d'hommes de chaque côté. Après la réunification, les épreuves deviennent individuelles : le gagnant d'une épreuve d'immunité ne pourra pas être éliminé contrairement aux autres et le gagnant de l'épreuve de confort obtient quelque chose lui permettant d'améliorer ses propres conditions de vie (voyage hors du camp, hygiène…). Les deux dernières épreuves individuelles avant la finale sont très importantes : l'épreuve de confort offre une récompense hors norme au gagnant (en général, partager une journée loin du camp avec un de ses proches), tandis que la dernière épreuve d'immunité assure une place en finale au gagnant. Beaucoup d'épreuves sont récurrentes, comme la dégustation d'insectes, vers ou autres arachnides, la boue, le parcours du combattant, la régate en radeau, le grappin, l'épreuve des paresseux, l'épreuve dite « des sacs », l'épreuve d'équilibre sur bambous flottants ou encore la pierre au fond de l'eau. Il peut arriver que dans les épreuves de confort individuelles, il y ait une femme et un homme qui gagnent (lorsqu'une épreuve est susceptible d'avantager l'un des deux sexes), ou alors que le vainqueur puisse choisir un équipier pour profiter de la récompense avec lui. Épreuve éliminatoire[modifier le code] Dans certaines saisons des épreuves de mort subite sont utilisées. Dans ces épreuves, l'aventurier qui perd est directement éliminé et ne bénéficie ni de la possibilité d'utiliser un collier d'immunité ni de remplir le bulletin du vote noir. Les premières épreuves de ce type sont apparues dans Le Retour des héros et la saison 9 : lors de ces deux saisons, une épreuve est disputée dès le premier jour et a abouti à l'élimination directe du dernier homme et de la dernière femme. Cependant, dans Le Retour des héros, les deux aventuriers éliminés lors de cette épreuve ont eu une chance de revenir en jeu : la tribu gagnante de la première épreuve de confort a pu choisir l'un d'entre eux pour intégrer leur équipe. Lors de La Revanche des héros, plusieurs épreuves de mort subite ont eu lieu. La première est disputée par toute l'équipe rouge le deuxième jour et élimine Fabienne. La seconde oppose Patricia et Teheiura à la suite de la décision des ambassadeurs le dixième jour et provoque l'élimination de Patricia. La troisième est disputée le vingtième jour et oppose les sept candidats encore en lice. Il s'agit en fait de la dernière épreuve d'immunité : Bertrand remporte l'épreuve et est donc qualifié d'office pour la finale, tandis que Moussa, arrivé dernier, est éliminé. Dans La Nouvelle Édition, l'épreuve d'immunité du dix-huitième jour est éliminatoire pour le dernier. Philippe remporte l'immunité et sauve sa place tandis que Martin, arrivé dernier, est éliminé. Cependant, au début de l'épisode suivant, un duel a opposé le candidat éliminé lors de cette épreuve à celui éliminé au conseil qui a suivi (Teheiura) et le gagnant, en l'occurrence Martin, a pu réintégrer l'aventure. Lors de la saison 16, une épreuve de mort subite a eu lieu lors du 32e jour de l'aventure et élimine Julie. Dans la saison 17, une épreuve éliminatoire est disputée par l'équipe rouge lors du vingtième jour à la suite de leur défaite à l'épreuve de confort du 7e épisode et élimine Maria. Dans la saison 18, pour la recomposition des équipes, une épreuve éliminatoire est disputée lors du 10e jour par les 5 premiers candidats ayant eu la chance de se rendre sur le paradis perdu et élimine Théotime. Dans Le Combat des héros, l'épreuve d'immunité du vingtième jour est éliminatoire pour le dernier. Le premier à la remporter, Yassin, gagne l’immunité et le dernier, Dylan, est éliminé de la compétition. Lors de la saison 20, une épreuve de mort subite a eu lieu lors du 33e jour de l'aventure et élimine Nicolas. Lors de L'Île des héros, les cinq héros disputent, après être arrivé sur une île à part de l'aventure, une première épreuve individuelle, où les 2 premiers (Teheiura, vainqueur de l'épreuve et Moussa, arrivé 2e, dont l'issue du duel est révélée lors du 2e épisode) rejoignent l'une des deux équipes déjà constituées des nouveaux candidats lors de la deuxième épreuve de confort, à la surprise générale de ces derniers, qui découvrent également Claude, Jessica et Sara, qui eux, ont perdu et doivent alors retourner sur l'île des héros pour disputer ce second défi, éliminatoire pour le dernier d'entre eux. Quelques jours plus tard, a lieu le duel fatidique, avec comme spectateurs les équipes rouge et jaune. Claude remporte aisément la victoire et poursuit l'aventure, tout comme Sara, arrivée 2e. Jessica, arrivée dernière, est donc définitivement éliminée. Elle finira toutefois par réintégrer l'aventure juste avant l'épreuve d'immunité du même épisode en remplacement de Marie, évacuée en raison d'un état de santé trop faible. Toujours dans L'Île des héros, la dernière épreuve d'immunité, le 29e jour, est éliminatoire pour celui ou celle qui arrive en dernière position. Éric qui est le dernier, est donc éliminé. Dans la saison 21, au 25e jour, l'épreuve d’immunité est éliminatoire et élimine Bertrand-Kamal, puis 10 jours plus tard au 35e jour, une nouvelle immunité éliminatoire a lieu et élimine cette fois Fabrice. Dans la saison 22, au 20e jour, le gagnant de l’épreuve d’immunité (Jonathan) désigne un joueur (Thomas) qui affronte dans un duel éliminatoire le perdant de l’épreuve d’immunité (Mathieu) et ce duel élimine Mathieu, puis au 33e jour, une nouvelle immunité éliminatoire a lieu et élimine cette fois Flavio. Dans La Légende, au 22e jour, l'épreuve d’immunité est éliminatoire et élimine Alexandra, puis au 28e jour, une épreuve de confort éliminatoire a lieu et élimine cette fois Loïc. Et enfin, au 32e jour, une nouvelle épreuve d’immunité éliminatoire élimine à son tour Sam. Dans la saison 23, au 25e jour, l'épreuve d'immunité est éliminatoire et élimine Pauline. Au 33e jour, les vainqueurs de l'épreuve de confort (Ambre et Bastien) doivent désigner deux aventuriers pour rejoindre Olga, perdante de l'épreuve, qui vont s'affronter dans une nouvelle épreuve éliminatoire. Ils choisissent Fouzi et Jean-Charles. À l'issue de l'épreuve, Fouzi est éliminé. Dans la saison 24, au 10e jour, l'épreuve de confort est éliminatoire et élimine Élodie. Dans la saison 25, au 7e jour, un duel opposant Amri et Nathalie, les deux derniers de l'équipe perdante du jeu de confort, élimine Nathalie, puis au 26e jour, l'épreuve d'immunité est éliminatoire et élimine Océane. Dans la saison 26, au 22e jour, l'épreuve de confort est éliminatoire et élimine Maud puis au 39e jour, l'épreuve d'immunité est éliminatoire et élimine Sophia. Depuis la saison 16, cela se produit chaque saison. Épisode des binômes (destins liés) (depuis 2012)[modifier le code] Lors de la saison 12, une nouveauté est instaurée : la règle des binômes. Lorsque huit, dix ou douze aventuriers sont encore en jeu, ils sont répartis respectivement en quatre, cinq ou six binômes. Le destin de chaque candidat est alors lié à son binôme : deux candidats profitent du gain de l'épreuve de confort, l'épreuve d'immunité est disputée par deux, si un candidat brandit un collier d'immunité son binôme est également immunisé et le candidat éliminé lors du conseil provoque également l'élimination de son binôme. Les duos sont déterminés par tirage au sort, effectué de façon à respecter autant que possible la parité des binômes (sauf lors de la saison 12, de la saison 18 et dans le Combat des Héros où le tirage au sort est intégral). Note : l'épisode des binômes (destins liés) n'est pas appliqué dans la Nouvelle Édition et dans la saison 16. Épreuve individuelle avant la réunification[modifier le code] Ce cas de figure exceptionnel s'est produit une fois lors du 4e épisode du Combat des héros : il s'agit de l'épreuve emblématique du paresseux. Les deux derniers candidats encore suspendus, Dylan et Yassin, sont devenus les nouveaux capitaines d'équipe des tribus jaune et rouge tandis que Javier, tombé le premier, écope d'un vote supplémentaire pour son prochain conseil. Ce cas de figure s'est reproduit lors de la 21e saison, lors du 5e épisode. Les aventuriers encore en lice s'affrontent sur l'épreuve du koala dorsal. Les deux derniers candidats à rester (Alix et Bertrand-Kamal) deviennent capitaines des nouvelles équipes. Il s'est également reproduit dans la saison 23, lors du 3ème épisode. Les aventuriers ont disputé une épreuve inédite et les 2 gagnantes (Louana et Anne-Sophie) deviennent les capitaines des 2 nouvelles équipes. Lors de la saison 24, deux épreuves individuelles ont lieu avant la réunification. Lors du quatrième épisode, l'épreuve de confort est remplacée par une épreuve individuelle. Le gagnant, Gilles, a alors récupéré le talisman du feu sacré et bénéficié d'un rôle clé dans la recomposition des équipes. Il a en effet désigné le candidat, à savoir Rudy, allant composer les deux nouvelles équipes, puis a choisi quelle équipe il souhaite rejoindre, Rudy faisant alors partie de l'autre équipe. Par ailleurs, Élodie a terminé dernière de l'épreuve et a donc été éliminée. Lors du sixième épisode, les membres de l'équipe jaune ayant remporté l'épreuve de confort, disputent une épreuve individuelle pour déterminer la personne allant détenir le talisman du feu sacré. Encore une fois Gilles, s'impose dans cette sélection. Épreuve d'immunité individuelle après épreuve d'immunité par équipe[modifier le code] Dans la seizième saison, au 6e épisode, le lendemain de la défaite des rouges à l'épreuve d'immunité, une épreuve d'immunité individuelle est organisée entre les seuls membres de la tribu rouge afin que l'un d'entre eux puisse acquérir une immunité individuelle. Ceci se reproduit lors de la saison 18, au 6e épisode le lendemain de la défaite des jaunes. Épreuve en équipe après la réunification[modifier le code] Ce cas de figure s'est produit neuf fois : au 9e épisode de la saison 9 et de la saison 16, au 10e épisode de la saison 18, au 7e du Combat des héros, au 10e épisode de la saison 20, au 11e épisode de L'Île des héros, au 12e épisode de la saison 21, au 8e épisode de la saison 22, au 13e épisode de La Légende, 11e épisode de la saison 23, au 13e épisode de la saison 25 et au 13e épisode de la saison 26. L'épreuve de confort s'est disputée en équipes. Les deux capitaines sont tirés au sort et ont pu former leur équipe comme ils le souhaitaient. L'équipe gagnante (dans son ensemble) a donc pu profiter de la récompense. Le jeu individuel a repris à l'épreuve d'immunité. Depuis la saison 18, cela se produit dans chaque saison. Épreuve de dissolution[modifier le code] Lors de la saison 17, dans l'épisode 4, l'épreuve de confort est une épreuve de dissolution servant à dissoudre une équipe dont les candidats sont répartis dans les deux autres équipes en respectant la parité. Les équipes non dissoutes repartent avec 2 kg de riz chacune. À la fin de l'épreuve, elles choisissent chacune un émissaire partant sur le camp de la tribu perdante et désignent ceux qui intégrent leur équipe respective. Le conseil[modifier le code] Principe et déroulement[modifier le code] Tous les deux ou trois jours en moyenne, un candidat de l'équipe perdante à l'épreuve d'immunité est éliminé au cours d'un conseil réunissant tous les membres de la tribu qui votent contre celui qu'ils désirent voir quitter le camp. Si le conseil se déroule traditionnellement le soir ou le lendemain de l'épreuve d'immunité, il se peut qu'il se déroule immédiatement après l'épreuve. Après la réunification, tous les candidats participent au conseil et seul le gagnant de l'épreuve d'immunité ne peut pas être éliminé. Néanmoins, après la réunification, un candidat peut, pour une quelconque raison, refuser l'immunité qu'il a acquise durant l'épreuve. Contrairement aux autres émissions de survie des pays étrangers, le conseil ressemble à un talk-show. Denis Brogniart et les candidats se retrouvent et s'expriment, parlent des raisons de la défaite, de la vie sur le camp et des problèmes éventuels, avant de voter. Le vote s'exécute à bulletin secret. Chaque candidat vote contre l'un des membres de son équipe (ou contre quelqu'un d'autre après la réunification) puis dépose son bulletin dans une urne prévue à cet effet après avoir argumenté son choix. A lieu alors le dépouillement par le présentateur, qui annonce ensuite au candidat éliminé : « Les aventuriers de la tribu rouge / jaune / bleue (saison 17, 20, 23) / violette (saison 23) / verte (saison 23) / réunifiée ont décidé de vous éliminer et leur sentence est irrévocable » (sauf si tirage au sort après 2 égalités de vote où il dit : « Après 2 scrutins, vous êtes éliminé de Koh-Lanta par tirage au sort ») et éteint la torche du candidat. À noter que la phrase prononcée par le présentateur a changé au fil des saisons : Lors de la première saison le présentateur (Hubert Auriol) déclare : « L'équipe a voté, il en est ainsi, tu dois quitter l'île ». Lors des saisons 2 à 4, Denis Brogniart déclare « Ils ont décidé de vous éliminer, leur décision est sans appel ». Depuis la saison 5, Denis Brogniart déclare « Les aventuriers de la tribu rouge (ou nom de la tribu rouge dans les premières saisons) / jaune (ou nom de la tribu jaune dans les premières saisons)/ bleue (saisons 17, 20 et 23) / violette (saison 23) / verte (saison 23) / réunifiée ont décidé de vous éliminer et leur sentence est irrévocable ». Dans la saison 21 et dans la saison 27, Denis dit : « les aventuriers de la tribu du Nord / du Sud / de l'Est / de l'Ouest ont décidé de vous éliminer et leur sentence est irrévocable ». Dans La Légende, Denis dit : « les aventuriers de la tribu des hommes / des femmes ont décidé de vous éliminer et leur sentence est irrévocable ». Il éteint alors la torche du candidat. Enfin, le candidat peut dire quelques mots à ses compagnons avant de quitter l'aventure. Le sort du candidat dépend de la phase durant laquelle il est éliminé : Avant la réunification, le candidat reste plusieurs jours sur place dans une résidence isolée, pour pouvoir revenir en cas d'abandon d'un autre concurrent, puis rentre en France. Dans le Combat des héros et la Légende, le candidat éliminé part sur une île ; chaque candidat sortant du conseil devra affronter un ancien candidat, précédemment éliminé, sur une épreuve dans l'arène de l'exil (Le Combat des héros) ou l’arène des bannis (La Légende). Les gagnants de cette épreuve restent sur l'île. Les autres sont définitivement éliminés. Après la réunification, il séjourne dans la résidence du jury final jusqu'au dernier jour de l'aventure. Dans la Légende, le candidat éliminé part sur une île ; chaque candidat sortant du conseil devra affronter un ancien candidat, précédemment éliminé, sur une épreuve dans l'arène des bannis. Le gagnant de cette épreuve reste sur l'île. Les autres sont définitivement éliminés. Si un candidat abandonne, le candidat éliminé au dernier conseil réintègre le jeu (ou dans certains cas, un nouveau candidat intègre le jeu s'il n'y a pas d'éliminé encore disponible). Lors de la finale de la saison 9, Denis Brogniart annonce que Myriam, candidate de la saison 9 ayant dû abandonner dès le premier jour à cause d'une fracture est directement sélectionnée pour participer à la saison 10. Mais Myriam s'étant battue contre un cancer du sein pendant six mois, elle n'a pas pu participer à cette saison, car elle n'a pas les capacités physiques pour participer à l'aventure selon ses médecins[14]. À noter que depuis la saison 11, (sauf pour la saison Le feu sacré), cette règle est modifiée : seuls les abandons sur raison médicale sont remplacés par le candidat dernièrement éliminé Dans Le Combat des Héros, il n'y a pas de remplacement même sur un abandon médical. Immunité exceptionnelle[modifier le code] Il peut arriver que, pour une raison médicale, un candidat ne puisse pas participer à une épreuve d'immunité individuelle : il reçoit alors une immunité à titre exceptionnel. Cette règle ne s'applique généralement pas lors de la phase par équipes, seule Kaouther dans la saison 9 en a profité (elle a finalement abandonné lors du conseil). Il arrive aussi qu'en raison d'un abandon, un candidat précédemment éliminé réintègre le jeu après l'épreuve d'immunité : dans ce cas, il obtient également une immunité au conseil (règle s'appliquant pendant tout le jeu). Néanmoins, lorsque des candidats ne peuvent participer à l'épreuve d'immunité par équipes à cause d'une supériorité numérique, ils ne sont pas immunisés. Il est également arrivé qu'un candidat évacué de l'île pour raisons médicales mais toujours en jeu, ne puisse pas assister au conseil. Lors des premières saisons, lorsque ce cas de figure se produisait, le candidat peut tout de même voter et son bulletin est ajouté dans l'urne au moment du dépouillement. Il ne bénéficie pas de mesure particulière : il est ainsi possible qu'un candidat absent soit éliminé (bien que ce cas de figure ne se soit jamais produit). Un autre cas particulier s'est produit lors de la saison 4 : au début du premier conseil, Jean-Bernard s'est vu signifier son bannissement pour 48 heures en raison d'un comportement inapproprié et n'a donc pas pu voter, tout en restant vulnérable à l'élimination. Depuis Le Choc des héros, lorsqu'un candidat reçoit une immunité à titre exceptionnel, il ne peut pas voter lors du conseil. De plus, lorsqu'un candidat est absent au conseil, il ne peut désormais plus voter et bénéficie d'une immunité. Immunités spéciales et vote noir[modifier le code] Dès la onzième saison, deux nouveautés font leur apparition : le collier d'immunité et le vote noir. Le collier d'immunité, qui est caché sur les campements (ou sur une île spéciale dans la saison 15), permet à son porteur d'être immunisé lors d'un conseil, mais seulement s'il décide de l'utiliser : dans ce cas, après que les votes sont effectués, mais avant le dépouillement, il doit signaler à Denis Brogniart qu'il dispose d'un collier d'immunité et le lui remettre. Tous les votes contre lui sont alors annulés. Sa détention peut être tenue secrète, mais il ne peut pas être donné à quelqu'un d'autre. Cependant, il est permis de l'utiliser pour également immuniser son binôme durant l'épisode des destins liés. Cette règle est modifiée à partir de la saison 16, il est désormais possible d'utiliser le collier d'immunité pour protéger un autre candidat. Et dès la saison 17, le collier devient cessible et peut être donné à un autre aventurier. Lors de la saison 18, en plus des colliers d'immunité ordinaires, les demi-colliers d'immunité font leur apparition, il faut rassembler les deux moitiés pour pouvoir l'utiliser. Certains colliers d'immunité ont une utilisation limitée dans le temps depuis L'Île des héros ou encore comme le collier instantané dans la saison 22. Le vote noir, quant à lui, est un vote supplémentaire de la personne qui vient d'être éliminée contre un membre de sa tribu : il compte alors pour le conseil suivant de la personne concernée par le vote noir. À partir de la saison 17, le mécanisme change : il est appliqué seulement après la réunification et permet au candidat éliminé de désigner une personne qui vote deux fois au prochain conseil. La seizième saison a disposé d'une immunité très spéciale : l'anneau d'or, caché sur une île au trésor. Si un candidat le trouve après un parcours en 10 étapes, alors il est automatiquement qualifié pour la finale et de fait l'immunisant pour tous les conseils restants. Cependant, il continue à participer aux jeux de confort et d'immunité comme n'importe quel autre candidat (hors épreuves éliminatoires) et ne doit pas abandonner afin de participer à la finale. L'anneau d'or peut être utilisé comme un collier d'immunité, en révélant sa détention lors du conseil après les votes, mais avant le dépouillement. Lors de certaines épreuves individuelles, celui qui perd repart avec un vote contre lui lors de son prochain conseil. Depuis la saison 16, cela se produit dans chaque saison. Lors de la saison 22, de nouvelles « armes » offrant de nouveaux avantages font leur apparition (comme le détournement de vote, le quitte-ou-double, le talisman ou bien le bracelet noir) et peuvent être utilisées tout au long de la saison. Égalité au conseil[modifier le code] Il n'y a eu que vingt-trois égalités lors de conseils (hormis les finales) : dans le douzième épisode de la saison 7, dans le premier et le septième épisode de la saison 9, dans le treizième épisode de la saison 14, au cinquième épisode de la saison 15, dans le douzième épisode de la saison 16, dans le septième, le huitième et le treizième épisode de la saison 18, au sixième épisode du Combat des héros, au treizième épisode de la saison 20, dans le cinquième et le dixième épisode de L'Île des Héros, dans le cinquième épisode de la Légende, dans le quatrième et le septième épisode de la saison 23, dans le treizième épisode de la saison 25 ainsi que dans le troisième, le quatrième, le huitième et le treizième épisode de la saison 26 et enfin dans le sixième et le neuvième épisode de la saison 27. Si ce cas de figure se présente, tout le monde doit revoter, uniquement contre les personnes à égalité. Les votes noirs éventuels ne sont pas pris en compte lors du deuxième vote. Si, après ce nouveau vote, il y a toujours égalité, un tirage au sort entre les candidats ex æquo décide de la personne éliminée. Ce cas s'est produit huit fois : au premier et septième épisode de la saison 9, au septième épisode de la saison 18, au treizième épisode de la saison 20, au quatrième et au septième épisode de la saison 23 au huitième épisode de la saison 26 et au neuvième épisode de la saison 27. Îles spéciales (depuis la saison 12)[modifier le code] Depuis la douzième saison, une troisième île (en plus de celle des équipes rouge et jaune) fait son apparition, elle prend différentes formes et a différentes fonctions selon les saisons : Dans la saison 12, c’est l'île des bannis ou les quatre aventuriers non choisis par les capitaines d’équipes ont commencé le jeu sans équipe. Dans la saison 14, c’est l'île des bannis ou quatre aventuriers passent quelques jours avant de réintégrer le jeu et disputer une épreuve en binôme pour désigner les capitaines des nouvelles équipes. Dans la saison 15, elle prend la forme de l'Île aux colliers où les aventuriers peuvent récupérer des colliers d'immunités ; Dans la saison 16, c'est l'île au trésor avec l'anneau d'or, offrant une place en finale à l'aventurier qui le découvre ; Dans les saisons 17 et 20, c'est le camp de l'équipe bleue, car les candidats sont répartis à l'origine dans ces saisons dans trois équipes. La saison 18 verra quant à elle le Paradis perdu qui offrait, en plus de colliers d'immunités, divers nouveaux avantages comme des doubles votes ou des amulettes d'immunités Dans la Combat des héros, l'île de l'exil permet aux aventuriers éliminés d'avoir une chance de continuer l'aventure grâce à des duels qui permettront au dernier aventurier restant sur l'île de revenir dans le jeu à la réunification. Dans l'Île des héros, l'île des héros accueille dans les premiers jours de l'aventure cinq anciens candidats (« les héros »), qui rejoignent ensuite les autres candidats. Dans les saisons 21 et 27, 5 îles sont utilisées : les îles des 4 tribus (bleue, orange, violette et verte). La cinquième île est l'îlot de l'exil, où l'équipe qui termine dernière au jeu de confort doit se rendre sur ce petit bout de terre où il n'y a pas à manger, ni à boire, des courants d'air toute la nuit... Dans la Légende, l'île des bannis permet aux aventuriers éliminés d'avoir une chance de continuer l'aventure grâce à des duels qui permettront aux deux derniers aventuriers restants sur l'île de revenir dans le jeu à la réunification. Les aventuriers éliminés après la réunification bénéficient également de cette seconde chance dans l'espoir de voir revenir le dernier aventurier restant à l'épreuve de l'orientation. Dans la saison 23, 3 îles sont utilisées : les îles des 3 tribus (bleue, violette et verte). Dans la saison 26, c’est l'île maudite où les quatre aventuriers qui ont perdu la 1re épreuve sont envoyés. Ils forment la tribu maudite. Ils pourront s'échapper en faisant un duel avec un aventurier de l'équipe perdante du jeu de confort. La finale[modifier le code] Lorsqu'il ne reste plus que quatre aventuriers en lice (ou cinq selon certaines saisons), c'est la finale. Elle est composée de deux épreuves éliminatoires (l'épreuve d'orientation puis l'épreuve des poteaux), puis d'un vote final dont le dépouillement se déroule en direct à Paris. Course d'orientation[modifier le code] Depuis la saison 3, la première épreuve est une épreuve d'orientation où il faut retrouver un objet (coquillage, masque, pagaie, bouclier, statuette ou poignard…) dissimulé dans un lieu précis, souvent au cœur de la jungle ou dans des endroits inattendus. Depuis la saison 5, cela se fait à l'aide d'une boussole et d'une carte et les candidats doivent d'abord retrouver une balise, qui se trouve près d'un repère donné (arbre, rocher, mare…). La balise est le plus souvent dans un rayon de 20 pas autour du repère. Cette balise indique une couleur et un nombre. La couleur correspond à une direction (ouest, nord-est…) et le nombre correspond au nombre de pas qu'il faut faire dans cette direction. Le tableau de correspondances entre les couleurs et les directions est situé au point de départ de la course. Le candidat n'ayant pas mémorisé ce code couleur avant le départ devra retourner devant le tableau. En ayant la direction et le nombre de pas, les candidats disposent de toutes les indications leur permettant de retrouver un objet, lui aussi dissimulé. Le dernier qui ramène son objet est éliminé. Dans les premières saisons, chaque concurrent a un objet différent à trouver, mais depuis la saison 9, il n'y a que trois objets correspondants aux trois places disponibles. Il peut arriver aussi qu'une personne trouve directement l'objet sans avoir eu à utiliser la balise (comme Christina lors de la saison 9, Gabriel lors de la Saison 15, Magalie dans la saison 18, celle-ci ayant perdu sa boussole, Inès sur l’Île des héros ou encore Maxine dans la saison 22), ou trouve la balise sans avoir préalablement localisé le point de repère (comme Jesta lors de la saison 16 ou Naoil sur L'Île des héros). Cette épreuve a connu diverses variations : Lors des deux premières saisons, la première épreuve éliminatoire est différente : un questionnaire sur les différents évènements ayant marqué la saison (nom des ambassadeurs, ordre d'élimination des candidats…). Celui des quatre candidats qui capitalise le moins de points au terme de cette épreuve est immédiatement éliminé. Lors de la saison 3, les candidats ont dû aller chercher chacun une bouteille dans la mer contenant un symbole dessiné sur papier (rond, carré, croix, triangle) puis aller chercher un pilier surplombé de leur symbole, creuser à son pied et déterrer une malle. Cette malle contient un message qui indique dès lors aux candidats, 3 pagaies dissimulées dans la jungle. La saison 4 est la seule où cette épreuve n'est pas directement éliminatoire : Romuald, ayant perdu l'épreuve, n'est sanctionné que d'un bulletin supplémentaire contre lui lors du conseil qui a suivi. Ses partenaires l'ont quand même sorti à l'unanimité. Le record de l'épreuve est détenu par Francis qui, lors de la saison 5, a mis moins de 20 minutes pour trouver son objet. Claude est également à ce jour le seul candidat de l'histoire de Koh-Lanta à avoir gagné deux fois cette épreuve (saison 10 et L'Île des héros). Depuis L'Île des héros, une nouvelle règle concernant l'épreuve d'orientation est mise en place. En effet, si auparavant les informations concernant la couleur et la direction que l'aventurier doit prendre sont accessibles dès le début de l'épreuve — laissant la possibilité à certains d'apprendre les correspondances par cœur et ainsi gagner du temps — désormais, elles sont masquées et Denis Brogniart ne révèle les informations aux candidats que durant quelques secondes, suivant la couleur découverte, les obligeant ainsi à retourner à la table d'orientation[15]. Épreuve des poteaux[modifier le code] Lors de la première saison, l'épreuve finale consiste à poser sa main sur un totem géant en forme de colonne et de ne surtout pas l'en décoller. Patricia abandonna ce défi au bout de 7 heures et demie environ. Le jeu durant longtemps, la règle changea légèrement, la main des candidats ne doit plus bouger du tout au bout de huit heures. Cette épreuve a duré 9 heures et demie et est remportée par Gilles, qui a choisi Guénaëlle pour l'accompagner en finale. Vu la durée de cette épreuve, elle n'a pas été reconduite[16]. Yann Le Gac, créateur de jeux chez Adventure Line Productions, a l'idée d'introduire cette épreuve des poteaux (qui n'existe dans aucune version étrangère) lors de la 2e saison en observant des pélicans perchés[17] : les 3 candidats restants doivent tenir en équilibre le plus longtemps possible sur un poteau ancré dans le sable, soit sur la plage, soit dans l'eau. De la saison 2 à la saison 6, l'épreuve se déroule avec des chaussures mais depuis la saison 7, les candidats doivent être pieds nus. L'épreuve se déroule de nouveau avec des chaussures lors de La Nouvelle Edition et du Combat Des Héros. Le but de l'épreuve est d'être le dernier debout sur son poteau, afin de faire face au jury final, mais aussi de choisir l'aventurier qui l'accompagne devant ce jury. L'épreuve peut durer de quelques minutes à plusieurs heures, le record étant de 5 heures et 16 minutes, détenu par Amel (et Nicolas qui a chuté le second) dans la saison 2. La seconde place est détenue par Jade et Maryline dans la saison 7 qui ont tenu 4 heures 40 minutes et ont dû pour la première fois être départagées en se tenant sur un seul pied. Jade l'emporta car Maryline s'est rappuyée sur sa perche, ce qui entraîna sa disqualification de l'épreuve. (Jade gagne une nouvelle fois l'épreuve dans Le Retour des héros, mais cela ne dura que deux heures et demie). Jade et Pascal sont à ce jour les seuls candidats de l'histoire de Koh-Lanta à avoir gagné deux fois cette épreuve. Depuis la saison 3, le poteau dispose à son extrémité d'une petite plate-forme (de plus petite taille pour les femmes) divisée en plusieurs parties. Au début de l'épreuve, la plate-forme permet de bien positionner ses pieds. Mais ensuite, une partie de la plate-forme est retirée, puis une autre, les candidats ne se trouvant plus à la fin que sur le poteau même. Jusqu'en 2007, des personnes enlèvent des barreaux horizontaux plantés dans le poteau et depuis la saison 8, les candidats eux-mêmes doivent enclencher un mécanisme en tirant sur des cordelettes pour réduire les clavettes de la surface de la plate-forme. Si malgré tout, après que le poteau soit totalement dépouillé, l'épreuve se poursuit, Denis Brogniart obligeant les candidats restants (ou alors, comme dans la saison spéciale du Choc des héros, à la demande des candidats) à se tenir sur un seul pied. L'épreuve des poteaux n'a connu que peu de variations depuis la saison 8, où lors de la saison spéciale de La Revanche des héros, le haut du poteau est bombé, ce qui rend l'équilibre encore plus précaire. Lors de la saison 12, l'épreuve a débuté avant le lever du soleil : les candidats furent dans l'obscurité pendant près d'une heure. Une fois l'épreuve terminée, le gagnant doit désigner, parmi les deux perdants, le candidat qui l'affronte devant le jury final. Durant certaines saisons, les deux derniers aventuriers ont l'occasion de se remémorer toute l'aventure vécue en revisitant les lieux importants du jeu (le lieu d'arrivée, les camps, le duel des ambassadeurs...) qui contiennent les prénoms ou les photos de tous les candidats éliminés (les prénoms et photos des candidats éliminés n'apparaissent néanmoins plus au cours du voyage depuis la saison 14). Ils sont ensuite emmenés devant le jury final. Lors de la saison 20, la première épreuve de l'aventure est celle des poteaux disputée entre 21 candidats, les trois candidats restés le plus longtemps sont devenus chef d'équipes. C'est la première et seule fois qu'il y a eu deux fois cette épreuve en une saison[18]. Le jury final[modifier le code] Le gagnant est élu par les autres candidats qui ont passé avec lui le cap de la réunification (à quelques exceptions près, certains candidats ayant abandonné n'en ont pas fait partie). Depuis la saison 4, les perdants de l'orientation et des poteaux arrivent durant le conseil, les éliminés composant le jury final n'étant ainsi informés de l'identité des deux finalistes qu'au dernier moment. Durant ce conseil, le jury final peut poser librement ses questions aux finalistes. À la fin du conseil, chaque finaliste a l'occasion de s'exprimer devant le jury pendant une minute. Les membres du jury votent ensuite pour élire le gagnant (contrairement aux autres conseils, le vote est en faveur du candidat). Une fois que tous les membres ont voté, depuis la saison 2, l'urne est scellée sous contrôle d'huissier et le dépouillement a lieu en direct et sur un plateau à Paris, plusieurs mois après la fin du tournage de l'émission. Lors de la saison 1, le dépouillement s'est fait immédiatement après le vote. Lors du Combat des héros, le dépouillement n'a pas eu lieu en direct à Paris (mais enregistré par Denis Brogniart sur le lieu de tournage de la prochaine saison) à la suite d'une mauvaise entente entre plusieurs candidats. Néanmoins, à la suite de l'annulation de la saison 19 en raison d’une affaire d'agression sexuelle, le dépouillement en direct est alors envisageable. Mais la production décide de conserver l'enregistrement du dépouillement pour ne pas offenser les candidats de la saison annulée. Jérémy organise alors une soirée au Grand Rex en rassemblant des candidats du Combat des héros ainsi que des candidats d'anciennes saisons. Enfin, dans La Légende, la finale est pré-enregistrée pour éviter tout dérapage à la suite de la découverte de multiples tricheries ayant faussé le cours du jeu. Les votes du jury final furent alors invalidés et le dépouillement n’a pas eu lieu. Lors de L'Île des héros, de la saison 21, de la saison 22 et de La Légende, la finale en direct s'est déroulée sans public en raison de la pandémie de Covid-19. Selon le nombre de membres composant le jury final, une égalité est possible si ce nombre est pair (et cela s'est démontré par deux fois, lors de la saison 3 et lors de la saison 7). Lors de la saison 9, il y a 8 éliminés après la réunification mais le premier éliminé d'entre eux (Freddy), bien qu'il ait pris part au débat, ne peut pas voter. Cela rend donc impossible une égalité finale. A contrario, lors de la saison 16, lors d'un conseil, le nombre de votants initial est impair mais l'un des aventuriers (Yannick) n'a pas voté, étant rentré en France pour des raisons d'ordre familial, ce qui aurait pu déboucher sur une égalité. Cette situation s'est reproduite lors de la saison 21, Marie-France ayant dû rentrer en France pour des raisons personnelles. Gains[modifier le code] L'aventurier élu touche 100 000 €. Dans le cas d'une égalité au conseil final, les deux finalistes gagnent chacun la moitié de la somme du gagnant. En 2003 et 2007, ils se partagent également les 10 000 € du finaliste malheureux. Lors de La Légende, la victoire de Claude est révoquée après plusieurs scandales de tricherie ayant faussé le jeu où il serait impliqué. La somme est alors reversée à l’association Bertrand-Kamal. Jusqu'en 2016, le candidat qui termine second remporte la somme de 10 000 €. Ce n'est plus le cas depuis la saison 16 et le gagnant est désormais le seul récompensé. Chaque candidat perçoit cependant une indemnité journalière pendant l'aventure, un défraiement qui équivaut à une vingtaine d'euros par jour de participation, ainsi qu'une prime de confidentialité d'environ 3 600 €[19]. En 2015, le gagnant Marc ayant dévoilé le déroulement des derniers épisodes de la saison 14, il ne toucha pas sa prime de confidentialité[20][source insuffisante]. Pour la saison 23 (en juin 2022), deux vainqueurs sont élus par le vote du jury final, se partageant le gain de 100 000 € en deux parts égales, soit 50 000 € chacun. Différences avec la version américaine[modifier le code] Article détaillé : Survivor (émission de télévision). La version française, Koh-Lanta, diffère notamment de la version américaine par la durée de l'aventure, qui est de 39 jours aux États-Unis contre la plupart du temps 40 en France, par les moyens mobilisés et le montant du prix (1 million de dollars pour le So

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L’épuration à la Libération en France est le jugement des personnes ayant collaboré avec les autorités d’occupation nazies ou considérées comme telles. Une épuration politique et antisémite par le régime de Vichy avait auparavant eu lieu entre 1940 et 1944. À la Libération, après quatre années d'exactions commises par l'occupant nazi et le régime de Vichy, avant que les cours de justice et chambres civiques ne soient créées et installées, et à la faveur des mouvements de foules où la joie, le désir de vengeance et les règlements de comptes se mêlent, résistants et populations s’en prennent aux collaborateurs, ou considérés comme tels. L’épuration extra-judiciaire, appelée aussi épuration de voisinage, épuration populaire, parfois qualifiée non sans ambiguïté de « sauvage » ou « sommaire »[a] entraîna la mort d'environ 9 000 personnes, dont un tiers par des résistants[1]. Le député socialiste Adrien Tixier, ministre de l’Intérieur en mars 1945, aurait affirmé lors d'une conversation privée à un représentant de De Gaulle que 105 000 exécutions auraient eu lieu entre août 1944 et mars 1945, un chiffre très exagéré mais largement repris dans le public à l’époque[2],[3]. Ces exécutions sont alors l’objet d’une légende noire, où les chiffres deviennent de vrais arguments dans les tentatives de réhabilitation de certains collaborationnistes. Des « profiteurs » de l’épuration créent également de toutes pièces des éléments d’accusation afin de s'approprier des biens (par enchères convenues et interposées) ou d'assouvir leur vengeance à l'encontre de certains pour des motifs personnels. À partir de fin 1944, l’épuration judiciaire prend le relai. Elle s’exerce par l’entremise de tribunaux d’exception : la Haute Cour de justice, les cours de justice et les chambres civiques pour les actions non réprimées par le code pénal. Le jury d'honneur juge les élus. L’épuration légale concerne plus de 311 263 dossiers, dont 124 613 personnes sont jugées (98 436 condamnées, soit 76,5%, tandis que 29 361 sont acquittées dont 3184 pour "faits de résistance"), les peines allant de cinq ans d'indignité nationale à la peine de mort[4]. Soucieux de réduire rapidement la fracture entre les Français, le Gouvernement de la République française vote trois amnisties pour les épurés, dès 1947, puis en 1951 et 1953. L'épuration touche tous les secteurs d’activité et toutes les couches de la société. L’épuration devient très rapidement un sujet polémique. Les premiers à écrire sur ce thème sont les épurés eux-mêmes ou les épurateurs, ce qui ne favorise pas la neutralité des propos. Le cinquantenaire de la fin de la Seconde Guerre mondiale, au milieu des années 1990, est l’occasion de nombreuses études qui jettent une lumière nouvelle sur cette période extraordinaire, au sens propre du terme, qu’est la Libération. C'est également le moment de synthétiser l’ensemble des travaux concernant celle-ci. Les dernières enquêtes réalisées par le Comité d'histoire de la Seconde Guerre mondiale (CHDGM) et son successeur, l’Institut d’histoire du temps présent (IHTP), donnent pour 84 départements (sur 90 en 1945) le chiffre de 8 775 exécutions sommaires lors de l’épuration extra-judiciaire, auxquelles s'ajoutent environ 1 500 condamnations à mort prononcées entre 1944 et 1951 par la Haute Cour de justice et les cours de justice (791 ou 767 suivant les enquêtes) et par les cours martiales (769 pour 77 départements selon l’IHTP). En outre, environ dix mille condamnations à la dégradation nationale sont prononcées. L’épuration aurait donc fait au total entre 10 000 et 11 000 morts, l’essentiel des exécutions sommaires ayant eu lieu immédiatement après la Libération (date qui a varié selon les régions). L'épuration est considérée comme limitée en comparaison de la répression effectuée par les nazis et les Français collaborationnistes lors de l'Occupation, dont on estime qu’elle a causé 200 000 morts. Épurations extrajudiciaires[modifier le code] La Libération de la France prend dans certaines régions des allures d'émeute ou de guerre civile. Des territoires sont dominés par des « seigneurs » de la Résistance[5] où les représentants de l'État, fraîchement investis, ne peuvent pénétrer. Cependant, toutes les régions françaises récemment libérées connaissent une épuration extra-judiciaire, tout d’abord durant l’occupation, où des collaborateurs sont exécutés. Lorsque des collaborateurs sont tués par des résistants organisés, la décision émane le plus souvent d’une « cour martiale » ou d'un « tribunal » de fait. Dans le cas d’actes individuels, l’auteur ne s’embarrasse pas de semblant de légalité. D’autres collaborateurs sont menacés de représailles s’ils ne cessent pas leurs activités. Durant la Libération, dans le feu de l’action, des collaborateurs avérés ou supposés subissent des procédures extrajudiciaires. Ils peuvent être tués ou séquestrés en attendant un jugement. Femmes tondues[modifier le code] Article détaillé : Femmes tondues. La collaboration féminine est souvent sanctionnée par la tonte des cheveux[6],[7],[8],[9],[10] des femmes jugées coupables (quelques cas d'hommes collaborateurs tondus sont également recensés[11]). Les femmes tondues à la Libération sont accusées par la foule de « collaboration horizontale » (relation sexuelle avec l'occupant), un fait qui n'est pas incriminé dans le code pénal. Que les relations entre ces femmes et les Allemands soient de nature sexuelle ou pas, la tonte peut servir d’exutoire pour une population frustrée durant quatre ans, mais est plus une cérémonie misogyne de reconquête du corps des femmes et du territoire (urbain ou rural) via le cortège qui promène la tondue dans les rues et les chemins[12]. Cette tonte n'est pas simplement vue comme une sanction mais aussi, avant la Libération, comme une prévention en désignant les personnes qui auraient pu aider l'ennemi (peur de la cinquième colonne)[11]. Le compte est difficile à faire, mais Fabrice Virgili[13] propose un ordre de grandeur d'une vingtaine de milliers de femmes tondues. Les vraies collaboratrices côtoient celles qui ne l’étaient pas : les femmes amoureuses (par exemple : celles qui ont refusé de quitter leur concubin ou leur mari allemand, lors des évacuations de civils des bases de sous-marins de Saint-Nazaire, Lorient et Dunkerque), celles qui étaient des prostituées et celles qui étaient livrées à elles-mêmes durant le conflit et qui, pour pouvoir survivre, ont dû se mettre au service de l’occupant, le plus souvent comme lingère ou femme de ménage. Querelle des chiffres de l’épuration extrajudiciaire[modifier le code] Très tôt, l’Épuration est un sujet pour les libraires et les journaux, mais au début, ce sont surtout des témoignages d’épurés ou d’épurateurs peu enclins à en donner une image neutre. Les journaux d’extrême droite et d’anciens vichystes relaient la légende noire de l’épuration. Cette légende pourrait être le fait de l’anticommunisme d’un journaliste américain, ayant indiqué que 50 000 personnes furent abattues par les « rouges » dans le seul Sud-Est[14]. Ce genre d’information est extrapolé par tous ceux qui voient dans la libération de la France la prochaine victoire des communistes à la faveur d’une véritable guerre civile[15]. Le gouvernement ne dément pas les chiffres qui circulent. Jean-Pierre Rioux pense que le gouvernement pourrait laisser gonfler les chiffres pour ramener ainsi dans son giron les populations peu enclines à affronter une révolution alors que la guerre n’est pas finie[16]. Les enquêtes historiques parues dans Rivarol[17] en 1951, Défense de l’Occident[18] en 1957, ou Lectures françaises (Le livre noir de l’épuration[19] d’Henry Coston en 1964) émanent de ce que le chercheur américain Peter Novick (en) appelle le « camp des victimes ». Ouvrages et articles polémiques, ils reprennent généralement les chiffres les plus importants, les faits divers et les abus les plus marquants, souvent issus de sources gouvernementales ou de personnes ayant vécu l'épuration (bourreaux et victimes). À la suite de questions écrites à l’Assemblée nationale, le ministre de l’Intérieur Jules Moch lance une première enquête par l’intermédiaire des préfets, pour laquelle le total est de 9 673 exécutions sommaires[20],[21]. La seconde enquête, plus pointue, intervient en 1952. Elle sépare 8 867 morts soupçonnés de collaboration, et 1 955 victimes pour lesquels on n’a pas pu déterminer de mobile. Soit un total de 10 822 exécutions[22]. L'un des plus grands travaux historiques sur la question de l’épuration est une somme écrite en dix ans (1966-1975) par Robert Aron. Son Histoire de l’épuration comporte trois tomes. En comparant les statistiques des divers services gouvernementaux, il aboutit à une évaluation de 30 000 à 40 000 victimes. Toutefois, les services de gendarmerie et les Renseignements généraux prétendent qu'il a surestimé les chiffres des deux enquêtes sur l’épuration extrajudiciaire réalisées pour le ministère de l’Intérieur en 1948 et 1952. En 1968, Peter Novick publie aux États-Unis une thèse qui critique les évaluations de Robert Aron : il n’est traduit en français qu’en 1985, sous le titre L’Épuration française 1944-1949[23]. Peu après, en 1988, paraît L’Épuration sauvage de Philippe Bourdrel[24]. À cause des polémiques, le Comité d’histoire de la Seconde Guerre mondiale (CHDGM), auquel succède en 1981 l’Institut d’histoire du temps présent (IHTP), lance une enquête exhaustive sur le nombre de victimes de l’épuration extrajudiciaire et judiciaire. L’enquête débute en 1967. Dans chaque département, les correspondants du CHDGM sont chargés de déterminer le poids de la répression extralégale à la Libération et de l’activité des sections départementales des cours de justice. Le dernier compte-rendu de cette étude sur la répression des faits de collaboration paraît dans la revue Vingtième siècle. Revue d’histoire au premier trimestre 1992 (no 33). Henry Rousso y signe un article intitulé « L’épuration en France : une histoire inachevée », qui donne les statistiques de 84 départements sur 90 (les 6 départements manquants sont : l'Hérault, les Landes, le Loiret, la Loire-Atlantique, le Lot-et-Garonne et l'Oise) : 8775 exécutions sommaires lors de l’épuration extrajudiciaire, que ce soit avant ou durant la Libération[25],[26]. Sanctions contre les auteurs d’actes d’épuration extrajudiciaire[modifier le code] Des femmes tondues ont tenté des actions en justice contre leurs tondeurs mais leur action a été disqualifiée, elles n’étaient pas considérées comme des victimes (Bénédicte Vergez-Chaignon). La loi d’amnistie de 1951 a fait obstacle à la répression des actes d'exécution extra-judiciaires étant donné qu'elle couvrait « tous faits accomplis postérieurement au 10 juin 1940 et antérieurement au 1er janvier 1946 dans l’intention de servir la cause de la libération du territoire ou de contribuer à la libération définitive de la France » (article 30). Avant même le vote de cette loi, les familles de victimes d’exécutions extra-judiciaires se sont vu pour beaucoup refuser une enquête digne de ce nom ce qui a abouti à une amnistie de fait entérinée ensuite par une amnistie de droit. Épuration judiciaire[modifier le code] L’enquête gouvernementale de 1948 donne 791 condamnations à mort exécutées, et celle de 1952, 767 exécutions. Les deux chiffres sont malgré tout concordants[27]. Épuration en Algérie française[modifier le code] L’épuration judiciaire naît à Alger (Algérie française) le 18 août 1943[28],[29], par l’ordonnance du Comité français de libération nationale (CFLN)[30] coprésidé par le général de Gaulle et le général Giraud. Cette ordonnance institue une commission consultative d'épuration, avec de faibles moyens: une voiture pour sillonner l'Afrique du Nord. À la suite du débarquement en Afrique du Nord de novembre 1942, des hauts fonctionnaires de Vichy et même un ancien ministre de l’intérieur, Pierre Pucheu, furent faits prisonniers. Ce dernier est inculpé fin août 1943. Son procès commence le 4 mars 1944. Accusé de trahison, il est exécuté le 20 mars 1944. Le gouverneur Peyrouton est remplacé par Catroux et les trois préfets sont destitués. Une commission d’épuration est instituée le 18 août 1943 : constituant 1473 dossiers à la fin de mars 1944, elle en a retenu 998, s'est prononcée sur 507 et 97 des sanctions proposées ont été prononcées. Les responsables des camps d'internement d’Hadjerat M’Guil et de Djenien-Bou-Rezg sont jugée en mars et juillet 1944 et les principaux inculpés sont punis de mort[31],[32]. Internement administratif[modifier le code] Dans toute la France, les structures ayant servi à l’internement des résistants, des nomades, des Juifs, des Républicains espagnols, resservent pour les collaborateurs présumés[33],[34],[4],[35],[36],[37]. Une dizaine de départements n’ont pas de lieu d’internement, alors que d’autres en possèdent plusieurs. En décembre 1944, le ministère de l’Intérieur donne une liste de 171 sites d’internement. Ce sont des camps, mais aussi un lycée, des casernes, des châteaux, etc. Dans la région parisienne, les collaborateurs ont été rassemblés au vélodrome d’Hiver et au camp de Drancy, ainsi qu’à la prison de Fresnes. Le quotidien Combat mentionne que les gardiens de Fresnes assaillaient le détenu Tino Rossi pour lui demander des autographes. Ce fut le cas pour d’autres célébrités, telles Pierre Benoit ou Arletty. Dans la région toulousaine, le camp de Noé est mis à contribution. L’ordonnance du 4 octobre 1944 autorise les préfets (préfet de police pour la Seine) à procéder à l’internement de personnes jugées dangereuses, jusqu’à la cessation des hostilités (il se passe 11 mois entre le débarquement de Normandie et la fin de la guerre). Dans une circulaire du 30 août 1945, Adrien Tixier, ministre de l’Intérieur, précise que le décret indiquant la fin des combats n’est pas paru mais qu’il convient « de revenir au plus tôt à la légalité républicaine »[38]. Aussi les nouveaux internements sont-ils interdits, sauf dans des cas graves (espionnage, marché noir important). La loi du 10 mai 1946 fixe la date légale de cessation des hostilités, et le dernier interné sort fin mai du camp des Alliers en Charente. Le nombre des internés est difficile à évaluer. Les archives nationales conservent des données du ministère de l’Intérieur indiquant la présence de 49 000 internés environ en décembre 1944, ce qui est un minimum, les données du ministère n’intégrant pas quelques départements. En outre, l’Alsace-Lorraine n’est pas libérée. Les sites d’internement accueillent toujours 39 000 internés, dont 18 000 étrangers, en juillet 1945 pour descendre à 4 200 en décembre 1945. Un rapport du ministère de l'intérieur daté d'avril 1945 compte plus de 125.000 personnes arrêtées depuis la Libération[39]. Mais, l'historien Pierre Denis Boudriot retient le chiffre bien moindre de "plus de 50.000"[39]. Peut-être pense-t-il que le ministère de l'intérieur ne compte pas que les collabos, mais tous les arrêtés sans distinction. Aussi, cite-t-il le témoin collabo Henry Charbonneau qui estime à plus de 100.000 les "internés" à l'été 45[39]. Les internés sont surtout des « politiques » et des civils allemands (après la libération de l’Alsace-Lorraine). Des nomades, des trafiquants du marché noir et quelques droits communs complètent les données. Au début de la Libération, les camps servent aux groupes de résistants pour entasser les suspects arrêtés partout, par tous. Les camps sont parfois entièrement gérés par les Résistants (Drancy), jusqu’à l’arrivée des autorités compétentes, en l’occurrence la gendarmerie (le 15 septembre 1944 pour Drancy). Pour certains collaborateurs, l’internement est un moyen d’éviter les représailles. Les camps se confondent parfois avec les prisons, ainsi on trouve des internés administratifs dans les prisons et des prévenus (suspects en attente de jugement) dans les camps d’internement administratif. Afin de répondre aux enjeux de gestion desdits camps, Adrien Tixier crée dès le 31 octobre 1944 des commissions de contrôle des camps d’internement et des assignations à résidence. Présidée par un magistrat ou un ancien magistrat, assisté d’un représentant du Comité départemental de libération (CDL), et d’un fonctionnaire du secrétariat général à la police, une commission siège dans Chaque district judiciaire. Une commission nationale mise en place à Paris se charge des difficultés de ravitaillement, de l’afflux soudain d’internés, dans les zones de combat, des conditions d’internement. La Croix-Rouge intervient régulièrement avec l’aval des autorités dans les camps. L’entassement aidant, l’hygiène est souvent lamentable. Les paillasses sont de rigueur, et pas assez nombreuses, idem pour les couvertures. De plus, comme pour les populations, la pénurie alimentaire guette et la nourriture servie aux internés n’est pas très riche. Les camps sont dirigés par des Résistants, le personnel de garde est parfois celui qui assurait l’encadrement des internés durant l’Occupation. Comme pour toutes les professions, il était difficile de faire table rase du passé. Les volontaires embauchés durant la Libération n’avaient pas toujours les qualifications nécessaires[40]. Épuration légale[modifier le code] Ordonnances du GPRF relatives à l’épuration[modifier le code] Article détaillé : Ordonnances du Gouvernement provisoire de la République française relatives à l'épuration. Le Gouvernement provisoire de la République française (GPRF) rédige toute une série d’ordonnances permettant d’épurer la société française. Les textes concernent toute la population (Ordonnances du 26 juin 1944, du 26 août 1944…), ou des catégories spécifiques de la population (Ordonnances du 18 janvier 1945, du 5 mai 1945…). Ces textes posent un problème en droit quant à la rétroactivité de leur action[41]. Indignité nationale[modifier le code] Article détaillé : Indignité nationale. Pour éviter que les collaborateurs ne puissent occuper des postes à responsabilités, il faut pouvoir en limiter l’accès. La « nécessité d’une purification de la patrie »[42] oblige à tenir compte alors de ce que l’on peut appeler la collaboration « diffuse ». Car la loi n’a pas défini toutes les formes de collaboration, et sans enfreindre directement la loi, des personnes ont soutenu les idées totalitaires. L’ordonnance du 26 août 1944 vise à compléter la liste des crimes relevant de la collaboration et instaure un état d’indignité nationale. Par l’adhésion à des partis collaborationnistes, la diffusion des idées nazies ou vichystes, des Français se sont mis en état d’indignité nationale au sens de l’ordonnance. Les chambres civiques des cours de justice sont chargées de déclarer les personnes mises en cause en indignité nationale ou pas. Lorsque l’accusé est mis en état d’indignité nationale il est condamné à une peine de dégradation nationale. La peine est infligée pour une durée donnée ou pour toujours, à perpétuité. L’indignité sert de peine complémentaire dans les cours de justice, alors qu’elle est la peine principale dans les chambres civiques. La condamnation s’inscrit sans conteste sur le terrain de la justice politique. Car la loi prévoit d’« interdire à certains individus diverses fonctions électives économiques et professionnelles qui donnent une influence politique à leurs titulaires », écartant de la haute fonction publique, comme des mandats syndicaux et politiques ceux qui ont mal choisi leur camp. Les notions de « citoyen indigne » ou de « pratiques antinationales » montrent la volonté d’entreprendre une épuration politique au sens propre du terme[26]. Juridictions[modifier le code] Le GPRF met en place une justice d’exception et crée des tribunaux spéciaux pour juger les faits de collaboration. La Haute Cour de justice pour les membres des gouvernements, les cours de justice pour le tout-venant relevant du code pénal, et les chambres civiques des cours de justice pour le reste. Les chambres civiques ont failli s’appeler sections spéciales des cours de justice. Le rédacteur de la loi n’avait sans doute pas connaissance des sections spéciales utilisées par le gouvernement de Vichy pour juger les coupables de crimes politiques[43]. Haute Cour de justice[modifier le code] Article connexe : Haute Cour de justice (France). Une Haute cour de justice existe déjà dans la Constitution de la IIIe République, créée par les lois des 16 et 24 février 1875[44],[45],[46],[47],[48]. Elle est recréée le 18 novembre 1944. Sise à Paris, elle est chargée de juger le chef de l’État français, Philippe Pétain, les membres de ses gouvernements (ministres, secrétaires d’État), les commissaires généraux, les résidents généraux, les gouverneurs généraux, les hauts-commissaires, et leurs éventuels complices[49]. Elle n’est plus mise en place par les sénateurs. Elle est présidée par le premier président de la Cour de cassation, assisté du président de la chambre criminelle de la Cour de cassation, et du premier président de la cour d'appel de Paris. La Haute Cour de justice se compose de 24 jurés, tirés au sort sur deux listes (12 par liste). La première liste comprend 50 sénateurs ou députés en cours de mandat au 1er septembre 1939, n’ayant pas voté les pleins pouvoirs à Philippe Pétain le 10 juillet 1940 (Loi constitutionnelle du 10 juillet 1940). La seconde liste est constituée de 50 personnes choisies par l’Assemblée consultative dans les mouvements de résistance. La loi du 27 décembre 1945 modifie la composition de la Haute Cour de justice, ainsi, elle est dorénavant constituée de 27 membres, trois magistrats, et 24 jurés tous tirés au sort sur une liste de 96 députés de l’Assemblée nationale constituante, élus le 21 octobre 1945 (article 1). La part des formations politiques dans la liste des 96 députés est proportionnelle au nombre de députés de chaque parti dans l’Assemblée. De fait la Haute Cour de justice devient une Haute Cour parlementaire. L’article 10 de l’ordonnance précise que les décisions de la Haute Cour de justice sont prises en commun par les magistrats et les jurés, et doivent être motivées. Le principe de sursis ne s’applique pas aux condamnés par la Haute Cour de justice. Il n’existe pas de pourvoi en cassation, le seul recours possible étant la grâce. La Haute Cour de justice est modifiée à nouveau par la loi du 15 septembre 1947. Finalement, elle redevient ce qu’elle était au départ, une cour purement parlementaire par la loi du 19 avril 1948. Cependant, le Sénat cède la place à l’Assemblée nationale. La Haute Cour de justice comporte 15 membres, un président, deux vice-présidents et douze jurés choisis parmi une liste de 72 députés. La part de chaque groupe parlementaire dans la liste de jurés est proportionnelle au poids politique des dits groupes dans l’Assemblée nationale. Le premier procès fut celui de l’amiral Jean-Pierre Esteva, résident général de France en Tunisie. Il est condamné à la détention à perpétuité le 15 mars 1945. Il évite la peine de mort, car la cour reconnaît que l’accusé a aidé des patriotes en mai 1943, juste avant de quitter la Tunisie. Malade, Esteva est gracié le 11 août 1950. Il meurt quelques mois plus tard. Le 23 juillet 1945, s’ouvre le procès du maréchal Pétain, un procès durant lequel le plus jeune avocat du Maréchal, Jacques Isorni, enflamme le prétoire. Cependant, le 15 août 1945, la Haute Cour de justice condamne Philippe Pétain à la peine de mort[50]. Mais, au vu de son âge et de ses états de service durant la Première Guerre mondiale, Philippe Pétain voit sa peine commuée en réclusion à perpétuité. Pierre Laval, président du Conseil par deux fois (de juillet à décembre 1940, et d'avril 1942 à août 1944), réussit à s’enfuir en Espagne. Cependant Franco le renvoie à Innsbruck (Autriche) en pleine zone d’occupation des États-Unis. Laval est arrêté et livré aux autorités françaises. Son procès s’ouvre début octobre 1945[51]. L’ancien chef du gouvernement est condamné à mort pour trahison le 9 octobre 1945 et fusillé une semaine plus tard, le 15 octobre, au château de Vincennes. Le dernier procès concerne André Parmentier, directeur général de la police, et secrétaire général du ministère de l’Intérieur. Condamné à 5 ans d’indignité nationale le 1er juillet 1949, il est de suite relevé de sa condamnation pour faits de résistance. La cour se réunit encore mais au 1er juillet 1949, elle a instruit 108 dossiers et rendu 108 jugements : dans 8 dossiers, les justiciables sont morts avant jugement, donc l’action juridique s’éteint : Jean Bichelonne mort en Allemagne en décembre 1944, Joseph Barthélemy… 3 acquittements : Émile Laure (secrétaire général du chef de l'État) le 2 juillet 1948, Félix Olivier-Martin (secrétaire général de la jeunesse) le 28 juin 1949 et Marcel Peyrouton, gouverneur général de l’Algérie le 23 décembre 1948. 42 non-lieux : Jacques Le Roy Ladurie (12 décembre 1945), Jérôme Carcopino (11 juillet 1947), Weygand… 18 peines de mort, dont 3 exécutées (Pierre Laval, Joseph Darnand, Fernand de Brinon), 5 commuées (Philippe Pétain, Henri Dentz, Raphaël Alibert…), et 10 contumaces (Louis Darquier de Pellepoix, Maurice Gabolde, Abel Bonnard…). Jacques de Lesdain est condamné à mort par contumace en 1950. 8 peines de travaux forcés, dont 6 à temps (Jacques Chevalier, Paul Baudouin, Charles Nogues…), et 2 à perpétuité (Gabriel Auphan, Hubert Lagardelle), 14 peines de prison, dont 13 à temps (Yves Bouthillier, André Marquis, Henri Bléhaut, Xavier Vallat…), et 1 à perpétuité (Jean-Pierre Esteva), 15 peines de dégradation nationale, comme peine principale (François Piétri, Adrien Marquet, …), dont 7 seront suspendues pour « fait de résistance » (Jean Ybarnegaray, André Parmentier, René Bousquet…). La Haute Cour de justice se réunit à nouveau entre 1954 et 1960 lorsque des condamnés par contumace se rendent ou sont faits prisonniers. La cour est systématiquement plus indulgente que lors du jugement par contumace. 20 ans de travaux forcés pour le résident général au Maroc, Charles Noguès, le 28 novembre 1947 (contumace), et l’indignité nationale relevée immédiatement pour le même le 26 octobre 1956. Cours de justice[modifier le code] Les cours de justice sont créées par l’ordonnance du 26 juin 1944. Pour le GPRF, il convient d’organiser l’épuration et affirmer son autorité sur les territoires libérés. Tout d’abord, elles sont installées dans les villes où siègent les cours d’appel. Puis la nécessité aidant chaque département possède sa cour de justice. 90 au départ, les cours de justice sont au nombre de 30 en janvier 1946 et 25 en janvier 1947. La cour de justice de Paris est la dernière à cesser son activité. Les cours de justice sont supprimées par une loi du 29 juillet 1949. Cependant si l'affaire avait été jugée en contumace, le contumax rattrapé par la justice après le 29 juillet 1949 passe devant la cour de justice de la Seine. Après 1951, Les juridictions militaires prennent le relais. L’article 6 de l’ordonnance indique que la procédure que doivent suivre les cours de justice est celle d’une cour d’assises. Elle est composée d’un magistrat président la cour, de quatre jurés désignés par une commission où siègent des magistrats et des membres du comité départemental de libération (CDL), d’un commissaire du gouvernement, faisant office de procureur, et d’un juge d'instruction. D’après le bilan définitif officiel, au 31 janvier 1951, le total des dossiers traités par les cours de justice (y compris leur chambre civique) est de 311 263. 183 512 dossiers sont classés sans suite (140 011 avant information, 43 501 après information)[52]. Les cours de justice jugent 57 954 dossiers, permettant de statuer sur le cas de 55 331 personnes : 6 724 acquittements, 6 763 peines de mort, 2 853 prononcées en présence de l’accusé, dont 767 exécutées (le reste soit 2 086 condamnations à mort est commué), et 3 910 contumaces, 13 339 peines de travaux forcés, dont 2 702 à perpétuité (2248 en présence de l’accusé, 454 contumaces), et 10 637 à temps (8 864 en présence de l’accusé, 1 773 contumaces), 2 044 peines de réclusion criminelle (1 956 en présence de l’accusé, 88 contumaces), 22 883 peines de prison, 3 578 peines de dégradation nationale, comme peine principale (3 559 en présence de l’accusé, 19 contumaces). Jurys d’honneur[modifier le code] Par l’ordonnance du 21 avril 1944, le GPRF décide d’exclure, en déclarant inéligibles, les membres des gouvernements du 16 juin 1940 à la Libération, les fonctionnaires révoqués à la Libération, les profiteurs de guerre, les membres du conseil national, les conseillers de Paris et les membres des conseils départementaux (sauf s’ils ont été élus avant 1940), et enfin les parlementaires ayant voté « oui » en juillet 1940 ou ayant conservé une fonction après 1942, même honorifique. Ils peuvent cependant être relevés de cette condamnation par le préfet. La décision est ensuite confiée au jury d'honneur[53]. Chambres civiques[modifier le code] Créées par l’ordonnance du 26 août 1944, le premier nom complet fut : section spéciale des cours de justice. La ressemblance avec des sections spéciales des cours d’appel de sinistre mémoire (récente) entraîne la modification du nom. Après l’ordonnance du 30 septembre 1944, le président et les quatre jurés siègent à la chambre civique de la cour de justice. Chaque chambre civique a pour but de juger les personnes dont les actions ne sont pas punissables pénalement. Elle met les condamnés en état d’indignité nationale, et les punit de dégradation nationale. D’après le bilan définitif officiel, au 31 janvier 1951[53], les chambres civiques des cours de justice jugent 69 797 dossiers, permettant de statuer sur le cas de 69 282 personnes : 19 453 acquittements, 14 701 dégradations nationales à vie : 9 946 prononcées en présence de l’accusé, et 4 755 par contumace, 31 944 dégradations nationales à temps : 30 617 prononcées en présence de l’accusé, et 1 327 par contumace, 3 184 personnes sont condamnées mais relevées de suite de leur peine pour faits de résistance. Juridictions militaires[modifier le code] Les juridictions militaires ont fonctionné avant l’instauration des cours de justice et après pour juger le reliquat des affaires en cours[54]. L’enquête du CHSGM pour l’épuration judiciaire indique que pour 77 départements, 769 condamnations exécutées[55]. Grâce présidentielle[modifier le code] Charles de Gaulle annonce dans ses mémoires que 2 071 recours en grâce lui furent présentés. Il en rejette 768, et accorde 1303 grâces[56]. C'est le cas de Jacques Vasseur, Philippe Pétain et Christian Sarton du Jonchay. Autres épurations[modifier le code] Épuration des intellectuels[modifier le code] L’épuration des intellectuels est à la fois extrajudiciaire et judiciaire[57],[58],[59],[60],[61],[62],[63]. Elle est de nature différente des autres formes d'épuration. Les intellectuels ont une visibilité excellente sur la situation de la France pendant la guerre. Ils créent eux-mêmes des sources pour la justice. Les écrits produits durant l’occupation serviront à condamner leurs auteurs, lorsque ces derniers se laissaient aller à prôner la victoire de l’Allemagne, la gloire de l’Europe nouvelle ou du maréchal Pétain, que ce soit à la radio (TSF), dans les journaux et le reste de la presse écrite[b], au cinéma. Les journalistes, écrivains, pamphlétaires, chroniqueurs, hommes de radio ou d’esprit s’exprimaient auprès du public comme ils le font toujours. Certains s’engagent totalement dans la collaboration et font partie du personnel politique responsable de la nation. Le secrétaire d’État à l’Information est chargé de la propagande de Vichy et de ses alliés, Philippe Henriot le paie de sa vie, le 28 juin 1944, tué par la Résistance. À la Libération, les acteurs français de la collaboration au nazisme et leurs encenseurs sont confondus comme responsables de l’occupation, y compris de la répression des résistants, des Juifs, des Tziganes, etc. Les quatre années d’occupation, et le marasme qui les accompagne au quotidien pour la population et a fortiori pour les persécutés, sont jugés sur pièces, et les auteurs de toutes sortes en fabriquent — cf. Publications antisémites en France. Aux premières loges, les intellectuels parisiens, ceux qui sont supposés avoir collaboré sont rapidement arrêtés. Le Vel d’hiv, Fresnes, Drancy se remplissent d’écrivains, d’acteurs, de journalistes. Beaucoup sont relâchés après « instruction » de leur dossier (Pierre Benoit, Sacha Guitry…). Mais, d’autres prennent le chemin de la préventive avant de comparaître devant la cour de justice de Paris. Le mouvement est visible dans toute la France. En province, l’élément le plus visible de l’épuration des intellectuels fut la génération spontanée de journaux nés sur les cendres des journaux ayant paru durant l’occupation. L’ordonnance du 30 septembre 1944 relative à la presse interdit tous les titres nés, ou ayant continué de paraître après le 25 juin 1940. Le Maine libre remplace La Sarthe, Le Dauphiné libéré s’installe dans les Alpes, La Charente devient Libre, La Petite Gironde devient Sud Ouest. Dans la presse, les épurés sont plutôt journalistes que dirigeants de journal. Même, s’il existe des contre-exemples de taille. Ainsi, en novembre 1944, Georges Suarez, directeur du journal Aujourd’hui, auteur de Pétain ou la démocratie ? Il faut choisir ? en 1942 est exécuté le 9 novembre. Albert Lejeune, directeur de nombreux journaux de province et de la société du journal L'Auto, a de très bons rapports avec la « Propaganda Abteilung in Frankreich », organe de propagande de l’armée allemande. Ce qui lui vaut d’être arrêté dans les Bouches-du-Rhône après la Libération. Il est inculpé d’intelligence avec l’ennemi, condamné à mort, et exécuté à Marseille le 3 janvier 1945. Dans le domaine de l'édition, les dénonciations sont variables selon les positions. De nombreux éditeurs sont inculpés et auditionnés : tels Gaston Gallimard qui doit suspendre La Nouvelle Revue française, Robert Denoël (qui publie Louis-Ferdinand Céline notamment), bénéficient d'un non lieu en juillet 1945, quant à Bernard Grasset, il se voit interdit d'exercer. Robert Brasillach, rédacteur en chef de Je suis partout, et dont Gallimard a édité un recueil de textes en 1941, « Le procès de Jeanne d’Arc », est condamné à mort. Il est fusillé le 6 février 1945. La condamnation à mort et la pétition de soutien au recours en grâce de Brasillach divisent la communauté littéraire entre les « indulgents » et les « intransigeants »[64]. Le clan des « intransigeants » est formé par la nouvelle génération née de la Résistance (Jean-Paul Sartre, Vercors, Paul Éluard), génération qui revendique la pleine responsabilité de l’écrivain, et le clan des « indulgents », des aînés d’avant-guerre pouvant aussi s'être engagés dans la Résistance (Jean Paulhan, Georges Duhamel, François Mauriac) qui revendiquent le droit à l’erreur[65]. Un autre auteur de renom, l'écrivain maritime Paul Chack, est fusillé le 9 janvier 1945. L'écrivain et journaliste Lucien Rebatet, qui avait cependant refusé un poste dans l'administration de l'information vichyste, est condamné à la réclusion temporaire ; il mourra de vieillesse sans avoir renié ses convictions. Des journalistes de la radio sont aussi condamnés à mort par la cour de justice de Paris : Jean Hérold-Paquis responsable éditorial à Radio Paris, membre de la Milice française, Jean Luchaire, un ultra de la collaboration, qui dirigea le journal La France et la radio Ici la France en tant que ministre de l’information du « gouvernement » français en Allemagne. Le Comité national des écrivains édicte des listes entre septembre et novembre 1944[66] d’« écrivains indésirables »[c],[67]. Les membres du CNE s’engagent à ne pas travailler avec les éditeurs qui emploieraient des écrivains ayant aidé moralement ou matériellement l’Occupation. Le syndicat des chansonniers s’épure également seul. Les chansonniers se « désolidarisent » d’une dizaine de leurs collègues qui ont prêté leur verve à des galas ou des émissions de radio jugés engagés dans le soutien à Vichy ou à la collaboration. L’épuration spécifique des intellectuels au niveau professionnel est régie par une ordonnance : L’Ordonnance du 30 mai 1945 relative à l’épuration des gens de lettres, auteurs et compositeurs, des artistes peintres, dessinateurs, sculpteurs et graveurs crée deux comités qui se partagent la tâche : le comité national d’épuration des gens de lettres, auteurs et compositeurs ; le comité national d’épuration des artistes peintres, dessinateurs, sculpteurs et graveurs. Les comités prononcent des peines professionnelles : interdiction de jouer, d’éditer, de « prononcer des conférences et des causeries » (article 3), d’exposer, de vendre (article 4), de percevoir des droits d’auteur et de reproduction. Les revenus (droits d’auteur et de reproduction) des condamnés sont versés à des œuvres. Les sanctions ne peuvent excéder une durée de deux ans. Dans le cinéma, une première épuration, officieuse, a lieu à partir de juin 1944, du fait de résistants de base du métier. Des acteurs (Albert Préjean, Viviane Romance, Arletty), des réalisateurs (Léo Joannon), des journalistes compromis dans des films de propagande (André Castelot). À partir de septembre 1944, le Comité de libération du cinéma français, créé clandestinement en 1943 et dirigé par Pierre Blanchar, Jean-Paul Le Chanois (alias commandant Marceau) et Louis Daquin, prend le relais ; il procède à des suspensions comme celles de Jean Mamy (réalisateur), d'Armand Thirard (technicien) ou de Raoul Ploquin (producteur). Enfin après décembre 1944, c'est la section cinéma du Comité régional interprofessionnel d'épuration (CRIE), qui prend une charge une épuration officielle. Entre 1945 et 1949, c'est un peu plus de 1 000 dossiers d'épuration qui arrivent devant la section. Cette épuration officielle est de plus en plus indulgente, parce que le pardon fait, comme ailleurs, son chemin, mais aussi pour relancer la filière cinématographique de plus en plus menacée par le cinéma hollywoodien[68]. Des professionnels du cinéma particulièrement compromis en répondent en outre devant les cours de justice, tels Robert Le Vigan, condamné à 10 ans de travaux forcés par celle de la Seine en 1946 - et qui, libéré en 1948, finira ses jours en Argentine[69] -, ou Jean Mamy, que la même cour condamne à mort en 1948[70] et qui sera fusillé en 1949. Épuration administrative[modifier le code] Sont créées des commissions d’épuration départementales au sein de chaque administration et une commission centrale dans chaque ministère qui sont chargées de réaliser l'épuration dans l'administration. Entre 22 000 et 28 000 fonctionnaires et employés des entreprises nationales seront sanctionnés par ces commissions[71], soit entre 1,4 et 1,8 % du nombre de fonctionnaires. Près de la moitié des sanctions sont des exclusions définitives (licenciements ou retraites d'office)[72]. Les ministères les plus concernés sont ceux de l'intérieur, de l'éducation, des transports (SNCF), des finances, des PTT[73]. Excepté Maurice Papon (condamné en 1998 après 17 ans de procédure), aucun préfet n'a été sanctionné. Épuration dans l'armée[modifier le code] À l'exception notoire de l'amiral Charles Platon, ministre des Colonies dans le gouvernement de Vichy de 1940 à 1943, exécuté le 28 août 1944 par des FTP locaux après un procès sommaire, les membres du Haut Commandement de l'Armée sont justiciables devant la Haute Cour, qui instruit 108 dossiers dont ceux de 24 officiers généraux, 11 amiraux, 8 généraux de l'armée de terre et 5 généraux de l'armée de l'air. Mais la première condamnation est prononcée par le tribunal militaire d'Alger en mai 1944 à l'encontre de l'amiral Derrien. Il est condamné à la prison à perpétuité pour avoir livré le port de Bizerte aux Allemands. Il est reproché à la majorité des militaires d'avoir simplement obéi à un gouvernement déclaré illégitime par les nouveaux dirigeants. Aussi les quatre condamnations à mort seront commuées en détention à perpétuité. Il s'agit de Jean-Pierre Esteva, résident général en Tunisie lors du débarquement des alliés en Afrique du Nord, Henri Dentz, commandant les forces de Syrie en 1940-1943, Jean de Laborde qui a exécuté le sabordage de la flotte française à Toulon et Eugène Bridoux, ce dernier, en fuite en Espagne, étant condamné par contumace. Le cas du maréchal Pétain est naturellement traité à part. Des amiraux ou généraux sont condamnés à des peines d'emprisonnement de deux à dix ans : Abrial, Robert, Bléhaut, Auphan, Marquis, Bergeret, Delmotte, et le général Noguès, ce dernier par contumace. D'autres bénéficient d'un non-lieu après de longues procédures, comme pour Weygand ou Laure. La situation de nombre d'officiers supérieurs ou subalternes a aussi fait l'objet d'un examen par les commissions d'épuration des armées. Un peu plus de 3000 d'entre eux ont été mis à la retraite d'office ou rayés des cadres. Des mesures d'amnistie réduiront les peines et réintégreront une partie des cadres[74]. Épuration religieuse[modifier le code] À la Libération, le général de Gaulle et le CNR dont le président d'alors est le démocrate-chrétien Georges Bidault souhaitent une épuration de l'épiscopat lequel, dans sa majorité, a prôné l'obéissance au maréchal Pétain et fait en quelque sorte, selon eux, le jeu de la propagande de l'occupant. Pour Bidault, la mesure devait porter sur un tiers de l'épiscopat. Dans un premier temps, de Gaulle exige le départ du nonce Valerio Valeri que Pie XII, avec réticence, accepte de remplacer par monseigneur Roncalli, futur pape Jean XXIII. André Latreille, résistant gaulliste et sous-directeur des cultes, est chargé de faire avancer le dossier. Il doit composer avec le nouveau nonce qui va agir avec ténacité dans le sens d'une indulgence. Il n'admet comme argument que le cas d'odium plebis (cas où un évêque aurait suscité la haine de ses fidèles). Les négociations traînent de février à mai 1945, et l'opinion publique est assez indifférente à la question. Le pape enfin déclare être prêt à faire un geste si le couperet se limite à quelques évêques, sans toucher aux cardinaux. Le gouvernement de la République obtient la démission de : François-Louis Auvity, évêque de Mende ; Florent du Bois de la Villerabel, archevêque d'Aix-en-Provence ; Henri-Édouard Dutoit, évêque d'Arras ; Roger Beaussart, évêque auxiliaire de Paris, qui paie l'intouchabilité, en tant que cardinal, de l'archevêque de Paris Emmanuel Suhard. Certains cas épineux sont finalement épargnés : l'évêque de Poitiers Édouard Mesguen, celui de Saint-Brieuc François Serrant et l'archevêque de Bordeaux Maurice Feltin, futur cardinal. S'y ajouteront, à la demande de De Gaulle, les vicaires apostoliques de Saint-Pierre et Miquelon, de Dakar et Rabat. En contrepartie de la modération dont ont fait preuve les pouvoirs publics, Pie XII acceptera d'accorder le cardinalat à Jules Saliège archevêque de Toulouse, Clément Roques, archevêque de Rennes et Pierre Petit de Julleville, archevêque de Rouen[75]. Épuration économique[modifier le code] Durant l'Occupation du territoire, les usines Renault produisirent nombre de véhicules pour l'armée allemande. À la Libération, Louis Renault fut donc arrêté comme collaborateur en 1944 et mourut en prison avant son procès dans des circonstances obscures. Ses usines sont saisies par le gouvernement provisoire et nationalisées sous le nom de « Régie Nationale des Usines Renault » pour intelligence avec l'ennemi. Une des affaires les plus importantes de cette épuration économique est le scandale du classement sans suite de l'affaire Brice au cours duquel fut jugé l'ingénieur et patron Pierre-Louis Brice pour sa participation à la construction du mur de l'Atlantique[76]. Épuration dans les colonies[modifier le code] Articles détaillés : Cour de justice de l'Indochine (France), Histoire de l'empire colonial français pendant la Seconde Guerre mondiale et Situation politique en Afrique française libérée. Dès 1940, dans les premières colonies françaises occupées par la France libre, plusieurs responsables militaires et civils, qu'ils furent français ou indigènes, furent arrêtés pour collaboration avec l'ennemi. En plus d'éliminer les éléments indésirables, les cadres dirigeants voulaient maintenir l'administration coloniale et ne pas discréditer le colonat parmi les populations indigènes[31],[77]. La commission d’épuration du ministère des Colonies est créée par un arrêté du 1er septembre 1944[78]. A partir de mai 1945, la chambre civique de l’AOF aura a statuer sur 200 dossiers de fonctionnaires. Traduits devant une chambre civique, les gouverneurs du Togo, du Dahomey, du Sénégal et de la Guinée sont admis à la retraite[31]. L'Indochine française constitue un cas particulier notable, étant alors sous occupation japonaise: la plupart des procédures portèrent sur une adhésion à la Révolution nationale ou à de l'affairisme avec les Japonais que sur une adhésion franche au concept de Sphère de coprospérité. Une ordonnance du 28 mai 1946 de la Fédération indochinoise sera promulguée le 6 juin 1946 pour l'application de l'Ordonnance du 9 août 1944 relative au rétablissement de la légalité républicaine sur le territoire continental[79],[80],[81]. Parmi ceux qui furent condamnés pour collaboration dans l'Empire figurent l’amiral Jean-Pierre Esteva, Charles Platon et Charles Noguès. Amnisties[modifier le code] Après la Seconde Guerre mondiale, l’État travaille à la réconciliation nationale. Le pays est exsangue, le 1er janvier 1946 les cartes de rationnement de pain, déclarées inutiles avant les élections municipales, législatives et sénatoriales de 1945, sont rétablies. Le pain, l’une des bases de l’alimentation à l’époque, est réduit à 200 grammes par jour le 27 août 1947. La guerre est gagnée depuis plus de deux ans. Le plan Marshall, plan d’aide américain, est mis en place à partir de 1947 ; c’est l’un des facteurs de la Reconstruction. Mais l’économie a besoin de bras et de compétences pour être mise en œuvre. Aussi, le GPRF ne peut laisser subsister très longtemps l’idée des « mauvais citoyens » à punir, prévalant dans les ordonnances relatives à la répression des faits de collaboration (Ordonnances du GPRF relatives à l’épuration). C’est pourquoi très vite des amnisties sont promulguées envers les collaborateurs. De plus, les textes ne sont pas toujours respectés à la lettre et des fautes exclues du champ d’application des textes sont parfois amnistiées. Des historiens contemporains utilisent le néologisme de « désépuration »[82] pour parler de cette période qui défait, par des lois d'amnisties et des restitutions d'entreprises confisquées, l'action de l'épuration. Amnistie du 16 août 1947[modifier le code] Article détaillé : Loi du 16 août 1947 portant amnistie. Le 16 janvier 1947, Vincent Auriol est élu président de la République ; il possède le pouvoir d’amnistie[83],[84]. Cette puissance héritée de la royauté lui donne l’occasion de remettre des peines et donc de libérer des détenus. Le 16 août de la même année Vincent Auriol signe une large loi d’amnistie où se glissent quelques articles concernant les collaborateurs condamnés[85]. La loi concerne un public assez large. Après les auteurs d’infractions diverses, les titres II et III s’adressent aux mineurs, et à « certaines catégories de délinquants », incluant des personnes épurées. L’article 17 précise

La Forma Urbis Romae ou Forma Urbis Severiana est une très grande carte de la Rome antique en marbre (18 m x 13 m), réalisée sous le règne de l'empereur Septime Sévère, entre 203 et 211, placée sur un mur intérieur du forum de la Paix. Les premiers fragments sont redécouverts dès la Renaissance. Au XVIIIe siècle, les fragments font l'objet d'intenses tractations diplomatiques entre la papauté et la maison Farnèse dirigée par le roi de Naples. Sa reconstitution est effectuée grâce, notamment, aux travaux de Rodolfo Lanciani. Malgré son état fragmentaire, il s'agit d'une source majeure de la connaissance de l'urbanisme de la Rome antique. Depuis 2024, la Forma Urbis est exposée dans le musée de la Forma Urbis[1], situé à Rome dans le parc archéologique du Caelius[2]. Article détaillé : Musée de la Forma Urbis. Histoire[modifier le code] Moyen Âge[modifier le code] Le plan est progressivement détruit au cours du Moyen Âge, car son marbre est utilisé comme matériau de construction pour les bâtiments. Époque moderne[modifier le code] Article détaillé : Palais Farnèse. En mai 1562, des premiers fragments sont découverts[C 1]. Étienne Dupérac évoque en 1574 l'époque du pape Pie IV la découverte de marbre où est dessiné un plan de Rome[B 1]. La découverte réalisée par Bernardo Gamucci au sujet de la mention des blocs de marbre montrant une partie d'un plan de Rome encastrés dans les murs de la basilique Santi Cosma e Damiano semble être une confusion avec les Fasti consulares quelques décennies auparavant[B 1]. Puis en 1594, le sculpteur italien Flaminio Vacca mentionne la découverte de certains fragments de la Forma Urbis dans le jardin de Torquado Conti près de la basilique Santi Cosma e Damiano[B 2]. Ces fragments sont alors conservés au palais Farnèse[B 1]. Au début du XVIIIe siècle, la redécouverte des fragments de la Forma Urbis est due aux fouilles lancées sur le Palatin par le pape Clément XI[A 1]. En 1721-1722, un Anglais du nom d'Edward Wright à Rome lors du décès de Clément XI visite le palais Farnèse et y admire la Forma Urbis[A 1]. Des éléments se situant dans différents murs de l'édifice comme ceux de la cuisine et sont conservés dans le palais jusqu'en 1739-1740[A 2]. À partir de cette date, les marbres de la Forma Urbis sont conservés dans une remise de la deuxième cour [A 3]. Le 15 août 1741, le successeur de Clément XI, Benoît XIV, demande à ce qu'une lettre soit adressée au premier ministre du royaume des Deux-Siciles José Joaquim de Montealegre pour revendiquer la Forma Urbis en maintenant le flou sur leur appartenance au patrimoine Farnèse[A 4]. Benoît XIV souhaite continuer l’œuvre du pape précédent en augmentant les collections pontificales[A 5]. Le 5 septembre 1741, un inventaire erroné et très sommaire est envoyé à Naples en insistant sur le passé des marbres[A 6]. Le 14 septembre 1741, une lettre est envoyée aux souverains d'Espagne Philippe V et Élisabeth Farnèse, qui sont également les souverains de Naples[A 6]. Charles VII et Benoît XIV ne parvenait pas à s'accorder sur le nouveau dirigeant de la maison Farnèse, le pape consentit alors un effort lors des négociations, ce qui lui permettait d'obtenir un dédommagement en contrepartie[A 7]. En octobre 1741, le souverain espagnol se désolidarise de son vassal napolitain et autorise l'envoi des fragments au pape[A 8]. En 1742, Charles VII alors roi des Deux Siciles fait donc don de la Forma Urbis Romae au pape Benoit XIV par l'intermédiaire du cardinal Troiano Acquaviva[A 9]. Les fragments sont alors transportés au palais du Quirinal[A 10]. Dès réception par le pape, les travaux d'assemblage sont entrepris[A 11]. Une partie des fragments manquants sont reconstitués d'après des dessins réalisés quelques années auparavant par Giambattista Nolli[A 11]. En 1744, la Forma Urbis est donnée par Benoit XIV au Capitole. Elle est subdivisée en vingt-six cadres placés le long du grand escalier qui mène au premier étage du palais des Conservateurs, puis dans ses jardins où elle est exposée jusqu'en 1924[3],[1]. XIXe au XXIe siècle[modifier le code] De nouveaux fragments sont découverts à la fin du XIXe et au début du XXe siècle[B 2]. Le plan de Giambattista Nolli reste la référence jusqu'à la découverte de nouveaux fragments dans les jardins Farnèse en 1901[A 12]. Rodolfo Lanciani entreprend alors la réalisation d'un nouveau plan[A 12]. Des fragments sont fréquemment retrouvés au cours des fouilles de la zone des fora impériaux de Rome. En 2001, la Surintendance de Rome organise des fouilles archéologiques dans la Crypta Balbi afin de créer un souterrain en dessous de la via delle Botteghe Oscure[C 2]. À cette occasion, un nouveau marbre du plan est découvert, fait rare car proche de son lieu d'affichage d'origine dans le temple de la Paix pendant la période impériale[C 2]. Il nous est ainsi parvenu environ 10 % de la surface originale du plan, dont la moitié est localisable, en 1 186 fragments. Après un siècle passé dans les réserves des musées du Capitole, la Forma Urbis est à nouveau exposée au public depuis janvier 2024 dans un nouveau musée homonyme payant[1], situé à Rome dans le parc archéologique du Caelius. Description[modifier le code] Le mur en brique du portique du forum de la Paix qui portait la Forma Urbis a conservé la marque des trous de crampon qui fixaient les plaques. La Forma Urbis originale mesurait 18,1 m de long par 13 m de haut[4], et avait été taillée dans 151 plaques de marbre disposées en onze rangées, alternativement en long et en large. Le plan est réalisé à l'échelle 1/240 ou 1/250[A 11] et orienté avec le sud-est en haut[5]. Guglielmo Gatti tente d'en définir l'orientation en analysant l'emplacement des principaux monuments[6]. Les distances sont précises pour l'époque si on analyse les instruments à la disposition des Romains et le relief vallonné de l'Urbs, même si quelques incohérences existent, comme l'angle du temple du Divin Claude par rapport à l'amphithéâtre situé à proximité[7]. Le plan recouvre à peu de chose près l'ensemble de la ville à l'intérieur du pomœrium, l'enceinte sacrée de Rome, plusieurs fois agrandie par les empereurs. Il s'agit d'un plan au sol, qui représente absolument tous les éléments architecturaux de Rome, des insulae aux grands monuments, en passant par les ateliers, les entrepôts, les temples. En revanche, aucun élément non architectural n'est représenté, que ce soit les éléments naturels comme le Tibre ou des éléments abstraits comme les limites des régions ou le pomerium. Inventaire[modifier le code] Avant le XXe siècle[modifier le code] Les fragments retrouvés à partir de 1562 ne représentent que le dixième environ de l'ensemble[8] (répartis en 1186 fragments[4]). Un premier réel inventaire est réalisé en 1742 par Giuseppe Sardi, maître maçon à la cour napolitaine[A 13]. Il dénombre alors 17 fragments mesurant entre 45 cm et 90 cm, 94 fragments plus petits et 188 ne sont pas décrits car trop petits[A 13]. L'intérêt pour la Forma Urbis des archéologues se prolonge avec la redécouverte de nombreux fragments en 1867, en 1888, en 1891, en 1899 et en 1901[B 2]. XXe-XXIe siècle[modifier le code] En 1960, Guglielmo Gatti dans un chapitre de l'ouvrage SPQR, pianta marmorea di Roma antica tente une reconstitution la plus complète possible à cette date[9]. Le fragment découvert en 2001 a une forme presque quadrangulaire dont les dimensions sont de 19,5 cm sur 16 cm, et une épaisseur variant de 5,55 cm à 5,7 cm[C 3]. Le dos du marbre est lisse et de forme trapézoïdale[C 4]. L'ensemble de la pièce archéologique est sans veine et dans un bon état de conservation[C 3]. Ce vestige peut être découpé en deux zones : l'une comporte une inscription fragmentaire composée d'une lettre inconnue puis des trois lettres « REA » et une série de salles parallèles[C 5]. Avec l'épigraphie, les épigraphistes proposent la reconstitution possible de deux mots : « [HO]RREA » et « AREA »[C 6]. L'entrée des salles semble être sur la partie manquante[C 7]. Quatre fragments n°256, n°260, n°266 et n°269) découverts à cette occasion n'ont toujours pas pu être placés sur le plan en marbre[C 8]. Daniele Manacorda estime que ce fragment se situe près de la voie appienne ou du Mont Palatin[C 9]. Utilité[modifier le code] La question de l'usage de ce plan fait toujours débat : on a longtemps cru que, situé dans le temple de la Paix (bureau du préfet de la Ville), il avait un but administratif. Les recherches récentes ont infirmé cette hypothèse : le plan est trop difficilement consultable (sur un mur de 13 m de haut), immuable et sans données utiles pour l'administration. Il faut donc imaginer qu'il avait une fonction décorative, bien qu'il soit réalisé sans doute à partir de relevés topographiques à but cadastral ou administratif. Il s'agit d'une source majeure en histoire de la ville de Rome, la plus importante pour la reconstitution de la topographie de Rome[8], par exemple dans celle de monuments dont il ne reste plus aucune trace archéologique comme le Temple du Divin Claude par exemple. Il fait aussi apparaître des édifices mentionnés par aucune autre source, comme l'Adonea. Il en dit long aussi sur la culture romaine. En effet, les résidences des plus pauvres sont représentées de la même façon, sans schématisation, sans contraction d'échelle, que les monuments les plus connus ou les demeures les plus cossues. Notes et références[modifier le code] ↑ a b et c (it) « Il Museo della Forma Urbis » ↑ « Rome, le parc archéologique de Celio s'ouvre au public avec le nouveau musée Forma Urbis », sur www.finestresullarte.info (consulté le 24 novembre 2024) ↑ Commune di Roma, Les musées capitolins, guide, p. 18. ↑ a et b Davoine 2007, p. 133. ↑ Coarelli 1994, p. 109. ↑ Rodriguez-Almeida 1977, p. 220-222. ↑ Rodriguez-Almeida 1977, p. 222. ↑ a et b Coarelli 1994, p. 90. ↑ Rodriguez-Almeida 1977, p. 220. Les péripéties d'une donation. La Forma Urbis en 1741 et 1742 ↑ a et b Michel 1983, p. 999. ↑ Michel 1983, p. 1000. ↑ Michel 1983, p. 998 et 1000. ↑ Michel 1983, p. 997 et 1001. ↑ Michel 1983, p. 1001. ↑ a et b Michel 1983, p. 998. ↑ Michel 1983, p. 1002. ↑ Michel 1983, p. 1004. ↑ Michel 1983, p. 997. ↑ Michel 1983, p. 1006. ↑ a b et c Michel 1983, p. 1009. ↑ a et b Michel 1983, p. 1013. ↑ a et b Michel 1983, p. 1003. Nouveaux documents sur la découverte de la « Forma Urbis Romae » ↑ a b et c Dorez 1910, p. 500. ↑ a b et c Dorez 1910, p. 499. Un nuovo frammento della Forma Urbis e le calcare romane del Cinquecento nell’area della Crypta Balbi ↑ Manacorda 2002, p. 712. ↑ a et b Manacorda 2002, p. 693. ↑ a et b Manacorda 2002, p. 707. ↑ Manacorda 2002, p. 707-708. ↑ Manacorda 2002, p. 708-709. ↑ Manacorda 2002, p. 709. ↑ Manacorda 2002, p. 708. ↑ Manacorda 2002, p. 709-710. ↑ Manacorda 2002, p. 710-711. Annexe[modifier le code] Articles connexes[modifier le code] Sur les autres projets Wikimedia : Habitation de la Rome antique Temple romain Plan de Rome Bibliographie[modifier le code] Ouvrages[modifier le code] (it) Gianfilippo Carettoni, Antonio Maria Colini, Lucos Cozza et Guglielmo Gatti, La pianta marmorea di Roma antica. Forma urbis Romae, Rome, 1960. Filippo Coarelli (trad. Roger Hanoune), Guide archéologique de Rome, Paris, Hachette, 1994, 349 p. (ISBN 2-01-235113-1). . (de) Henri Jordan, Forma Urbis Romae. Regionum XIIII, Berlin, Apud Weidmannos, 1874, 70 p.. (it) Roberto Meneghini et Riccardo Santangeli Valenzani, Formae Urbis Romae : Nuovi Frammenti di piante marmoree dallo scavo dei fori imperiali, Rome, L'Erma di Bretshneider, 2006 (lire en ligne). (en) David West Reynolds, Forma Urbis Romae : The Severan marble Plan and the Urban form of ancient Rome, 1996. (it) Emilio Rodriguez-Almeida, Forma Urbis Romae. Aggiornamento generale, Rome, 1981. (it) Emilio Rodriguez-Almeida, Formae urbis antiquae. Le mappe marmoree di Roma tra la repubblica e Settimio Severo, Paris, De Boccard, coll. « Collection de l'École française de Rome », 2002, 79 p. (lire en ligne). Articles[modifier le code] (it) Lucos Cozza et Pier Luigi Tucci, « Navalia », Archeologia Classica, vol. 57,‎ 2006, p. 175-202. Charles Davoine, « La Forma Urbis Romae. Bilan de vingt-cinq années de recherches », Histoire urbaine, no 20,‎ mars 2007, p. 133-152 (lire en ligne) Léon Dorez, « Nouveaux documents sur la découverte de la « Forma Urbis Romae » », Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, no 6,‎ 1910, p. 499-508 (lire en ligne, consulté le 10 janvier 2021). . (it) Daniele Manacorda, « Un nuovo frammento della Forma Urbis e le calcare romane del Cinquecento nell’area della Crypta Balbi », Mélanges de l'école française de Rome, t. 114, no 2,‎ 2002, p. 693-715 (lire en ligne, consulté le 24 janvier 2021). . Olivier Michel, « Les péripéties d'une donation. La Forma Urbis en 1741 et 1742 », Mélanges de l'Ecole française de Rome. Antiquité, t. 95, no 2,‎ 1983, p. 997-1019 (lire en ligne, consulté le 10 janvier 2021). . 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Le château de Saint-Cloud est un ancien château royal situé à Saint-Cloud (Hauts-de-Seine) dans un site surplombant la Seine. Il est bombardé et incendié pendant la guerre franco-allemande de 1870, et il ne subsiste aujourd'hui que le parc de 460 hectares, dénommé officiellement « domaine national de Saint-Cloud ». Histoire[modifier le code] Vers 1577-1655 : Saint-Cloud, château des Gondi[modifier le code] Les Gondi sont une famille de financiers florentins arrivés en France en 1543 à la suite de Catherine de Médicis. Dans les années 1570 – sans doute en 1577 – celle-ci offre à Jérôme de Gondi une maison à Saint-Cloud dénommée « hôtel d'Aulnay ». Autour de cette maison, Jérôme de Gondi fait bâtir un château de plan en « L » bordant une terrasse. La principale façade regarde le sud, et l'aile s'achève par un pavillon d'où l'on embrasse une vue sur la Seine. C'est dans ce château qu'Henri III s'installe pour conduire le siège de Paris, tenu par les Ligueurs. C'est là que, le 1er août 1589, il est assassiné par le moine Jacques Clément et qu'Henri IV y est reconnu roi. Après la mort de Jérôme de Gondi en 1604, le château est vendu en 1618 par son fils Jean-Baptiste II à Jean de Bueil[Lequel ?], comte de Sancerre. Mais ce dernier meurt peu après, en 1625, et Jean-François de Gondi, archevêque de Paris, rachète le domaine et y fait faire des embellissements, notamment par Thomas Francine, qui travaille dans les jardins. À la mort de Jean-François de Gondi en 1654, Philippe-Emmanuel de Gondi en devient propriétaire, puis son neveu Henri de Gondi, duc de Retz. 1655-1658 : Barthélémy Hervart[modifier le code] Henri de Gondi vend la propriété en 1655 à Barthélemy Hervart, financier d'origine allemande, intendant puis surintendant des Finances. Celui-ci agrandit le parc jusqu'à 12 hectares, et fait faire à Saint-Cloud des travaux considérables dont on ignore à peu près tout. On sait seulement qu'il fait construire dans le parc une grande cascade, souvent confondue avec celle qui a été conservée, plus tardive. Le château de Monsieur (1658-1701)[modifier le code] L'acquisition de 1658[modifier le code] On sait que c'est en 1658 que le domaine fut acheté par le roi Louis XIV (en fait par Mazarin) pour que Monsieur, duc d'Anjou et futur duc d'Orléans, frère du roi, dispose d'une belle résidence « de campagne », mais aucun document ne permet de reconstituer les conditions et les étapes de la vente de la propriété d'Hervart à la Maison de France. L'information souvent reproduite[réf. nécessaire] selon laquelle c'est le 25 octobre 1658 que Monsieur achète le domaine de Saint-Cloud pour 240 000 livres, quelques semaines après que Hervart y aurait organisé une fête somptueuse en l'honneur de Louis XIV, de Monsieur, de leur mère Anne d'Autriche et du cardinal Mazarin, est contredite par les gazettes du temps. On lit en effet dans La Gazette du 12 octobre 1658 : « Le 6, le roi, avec lequel était Monsieur et Son Éminence, alla prendre le divertissement de la promenade à Saint-Cloud, dans la belle maison du sieur Dervar [sic], l’un des contrôleurs généraux des finances, qui les traita à dîner, et les principaux de la cour, avec tant de magnificence qu’il en reçut tous les témoignages possibles de satisfaction de Sa Majesté ; qui voulut ensuite revoir pour la seconde fois, à Chaillot, la baleine qu’on y a conduite des côtes de Fontarabie […] » Puis dans celle du 19 octobre : « Le 12 du courant, la reine [Anne d’Autriche], accompagnée de Mademoiselle, alla voir à Saint-Cloud la belle maison de Monsieur, qui appartenait ci-devant au sieur Dervart [sic] ; et le roi s’y étant aussi rendu, ce prince y donna à toute la compagnie une collation des plus splendides. » La transaction avait donc dû avoir lieu avant — et même sans doute bien avant cette date du 12 octobre — et que tout avait déjà été probablement décidé lors du dîner offert par d'Hervart le 6. Les raisons exactes de cette acquisition restent inconnues. Mazarin entreprenait-il une politique de constitution d'un réseau de châteaux royaux dans l'Ouest parisien ? Ou bien s'agissait-il de pourvoir le « petit Monsieur », qui venait d'avoir dix-huit ans, d'un train de vie digne du frère de celui qu'on commençait déjà à appeler « le plus grand Roi du Monde » (sans attendre la disparition de celui qui était encore le « Monsieur » en titre, Gaston d'Orléans, frère du défunt roi Louis XIII) ? On constate en effet que c'est en ce même mois d'octobre 1658 que Philippe se voit gratifier d'un autre attribut princier, une troupe de théâtre, en l'occurrence celle de Molière. Vue de la maison de Saint-Cloud, appartenant au duc d'Orléans. Carte postale - Saint-Cloud - Château de Saint-Cloud. Reproduction d'une estampe de la fin du XVIIe siècle. Carte postale - Saint-Cloud - Vue et perspective du château et de la cascade (1650). Des travaux d'embellissements sans discontinuité[modifier le code] Depuis l'acquisition du domaine jusqu'à sa mort en 1701, Monsieur entreprend des travaux d'agrandissement du château[1]. Ceux-ci sont dirigés par son architecte, Antoine Le Pautre, jusqu'à la mort de ce dernier en 1679, puis par son successeur, Jean Girard, et peut-être Thomas Gobert. Jules Hardouin-Mansart intervient à la fin du siècle. Le décor intérieur est confié aux peintres Jean Nocret et Pierre Mignard. Le jardin est redessiné par André Le Nôtre et le parc est considérablement agrandi entre 1659 et 1695, passant de 12 à 590 hectares, soit quasiment la superficie de l'emprise actuelle. Le montant des achats ainsi réalisés atteint 156 000 livres. Evènements, spectacles et fêtes[modifier le code] C'est au château de Saint-Cloud que meurt en 1670 la première femme de Monsieur, Henriette d'Angleterre, dont Bossuet a prononcé la très célèbre oraison funèbre (« Madame se meurt, Madame est morte. »). Des milliers de collations eurent lieu dans le château et les jardins au temps de Monsieur. En outre, de grandes fêtes marquèrent plus particulièrement le domaine. Le 28 août 1671, fête pour le roi ; le 21 novembre 1671, fête pour le nouveau mariage de Monsieur, qui épouse en secondes noces Élisabeth-Charlotte de Bavière. Le 2 juin 1673, grande fête offerte par Monsieur au roi, pour la naissance à Saint-Cloud du duc de Valois, et le 14 septembre 1676, fêtes pour le baptême du duc de Chartres, né à Saint-Cloud le 2 août 1674, et la naissance de Mademoiselle de Chartres, sa sœur, née à Saint-Cloud le 13 septembre 1676. En 1678, grande fête offerte au roi par Monsieur à l'occasion de l'inauguration de la galerie d'Apollon. Elle dura du 10 au 15 octobre 1678[2],[3](bien que la date de 1677 soit citée faussement dans certaines références[4]). En 1679, fêtes pour célébrer la paix de Nimègue. En 1680, c'est pour le Dauphin qui vient à Saint-Cloud pour la première fois en tant qu'invité d'honneur. En 1681, le roi et la reine y passent huit jours. En 1682, fêtes pour l'ambassadeur de Maroc. C'est lui qui s'arrêta pour contempler le pont avec ses quatorze arches. On lui raconte que l'architecte, ne pouvant le finir, promit au diable de lui donner l'âme de celui qui le franchirait le premier. Le pont achevé, l'architecte fit passer un chat que le diable emporta, furieux d'avoir été trompé. L'ambassadeur répondit en souriant : « On ne doit pas espérer de gagner quelque chose avec les Français, non plus que de surprendre ceux qui savent tromper le diable. » En 1683, Louis XIV s'y retire pour pleurer la mort de Marie-Thérèse. En 1686, fête pour célébrer le succès de l'opération faite sur la personne du roi par Félix, chirurgien. Un poète contemporain dit : « Que Félix, trop heureux, Fit en perfection La fatale opération !», et il ajoute que les diamants et les rubis font si grand effet au bal, que leurs éclats « Fixent cent fois de plus grands lustres Que toute la clarté des lustres ! ». Plus tard, les ambassadeurs de la Grande-Bretagne, de Portugal, d'Alger, de Siam, sont tour à tour reçus à Saint-Cloud. L'ambassadeur de Venise y vient en 1689 et voit tirer une loterie fameuse par la richesse des lots. En 1688, baptême de Mademoiselle de Chartres. En 1695, une manufacture de poterie blanche, compacte, translucide, porcelaine blanche, était fondée ; habilement dirigée par un sieur Morin, son propriétaire, elle devint dans la suite la manufacture de Sèvres. Le 9 juin 1701, Monsieur, de retour de Marly, expire à Saint-Cloud, frappé d'apoplexie, le lendemain d'une dispute avec le roi au sujet du mariage de leurs enfants d'après Saint-Simon[5]. Saint-Simon décrit l'ambiance de fête à Saint-Cloud au temps de Monsieur : Le gros de la cour perdit en Monsieur : c’était lui qui y jetoit les amusements, l’âme, les plaisirs, et quand il la quittoit tout y sembloit sans vie et sans action. […] A Saint-Cloud où toute sa nombreuse maison se rassembloit, il avoit beaucoup de dames qui à la vérité n’auroient guère été reçues ailleurs, mais beaucoup de celles-là du haut parage, et force joueurs. Les plaisirs de toutes sortes de jeux, de la beauté singulière du lieu que mille calèches rendoient aisé aux plus paresseuses pour les promenades ; des musiques, de la bonne chère, en faisoient une maison de délices, avec beaucoup de grandeur et de magnificence […]. (XXI) Vue du domaine de Saint-Cloud par Étienne Allegrain. Vue générale du domaine de Saint-Cloud, gravure d'Adam Pérelle. Façade du château. Saint-Cloud au XVIIIe siècle[modifier le code] 1701-1723 : Le Régent[modifier le code] Après la mort de Monsieur, frère de Louis XIV, Saint Cloud passe à son fils Philippe d'Orléans, qui exerce la fonction de régent du jeune Louis XV, après la mort de Louis XIV en 1715. En 1717, le régent reçoit à Saint Cloud le tsar Pierre Ier de Russie, lors de sa visite en France. Saint-Cloud devient le repaire de Saint-Simon et de John Law, les conseillers proches du Régent. Saint-Simon décrit à foison des scènes de discussions avec le Régent et son entourage au château. Le Régent installe un cabinet de chimie[6] dans les jardins bas, près de l'ancienne maison du Tillet qu'il fait démolir auparavant. Il envisage la construction d'un pavillon luxueux, sur les plans d'Oppenord, pour cette partie des jardins bas et fait modifier le parterre en conséquence. Son goût de la connaissance en est à l'origine, lui qui aime aussi peindre et composer de la musique (on connaît son opéra Penthée). Mais ce cabinet de chimie de Saint-Cloud sera à l'origine des plus folles rumeurs, le peuple liant ce genre d'activité avec des activités proches de la sorcellerie. Vue du château de de Saint-Cloud par Antoine Aveline (1691-1743). Appartement des goulottes de la duchesse d'Orléans, épouse du Régent. Sans doute son appartement frais d'été. Plan des abords. 1723-1752 : Louis d'Orléans[modifier le code] À sa mort, en 1723, le domaine passe à son fils, Louis d'Orléans, dont le mariage avec Auguste de Bade-Bade, en 1724, donne lieu à une grande fête à Saint Cloud. Les deux époux y résident principalement, mais la princesse meurt prématurément en 1726. Louis d'Orléans ne se remarie pas et se réfugie dans la religion. En 1735, il donne à Saint-Cloud une fête en l'honneur de la reine Marie Leszczynska, puis en 1743, une autre à l'occasion du mariage de son fils, Louis-Philippe d'Orléans, avec la princesse Louise-Henriette de Bourbon Conti. Carte postale - Saint-Cloud - Vue du château, côté de la grande Avenue, à la seconde grille (1730 - S. Rigaud). Les gentilhommes du duc d’Orléans. 1752-1784 : Louis-Philippe d'Orléans et son fils Philippe-Egalité[modifier le code] Quelques mois après la mort de son père, en 1752, Louis-Philippe d'Orléans donne à Saint-Cloud une fête ouverte au public, en l'honneur de la guérison du dauphin. Après la mort de son épouse, en 1759, il se lie avec la marquise de Montesson, qu'il finit par épouser morganatiquement en 1773. Il laisse Saint-Cloud à son fils, le futur Philippe-Égalité, qui y séjourne régulièrement avec ses enfants. Salon du duc d'Orléans, Carmontelle. Pavillon de la Brosse construit par Contant D'Ivry au fond du parc de Saint-Cloud. Reconstitution 3D. 1784-1792 : Louis XVI et Marie-Antoinette[modifier le code] Le 24 octobre 1784, le château de Saint-Cloud est acquis par Louis XVI pour la reine Marie-Antoinette. Louis XVI avait pour visée d'y établir la famille royale et la Cour dans la perspective de travaux d'envergure à venir au château de Versailles à partir de 1790. Dans une visée d'économies, Saint-Cloud est mis au nom de la reine, ce qui permet d'éviter les charges des gouverneurs[7]. Peu avant sa mort, le duc d'Orléans, Louis-Philippe « le Gros », qui ne va plus à Saint-Cloud depuis son mariage morganatique avec Madame de Montesson, est contraint de céder le domaine au roi pour 6 millions de livres. Marie-Antoinette fait transformer le château en 1787-1788 par son architecte attitré, Richard Mique[8]. La façade du côté du parterre de l'Orangerie est reconstruite et légèrement décalée. C'est aussi de ce temps que date la création de la chapelle néoclassique, parallèle à la galerie d'Apollon[9]. Assignée à résidence aux Tuileries à partir du mois d'octobre 1789, la famille royale est autorisée à séjourner à Saint-Cloud pendant la belle saison. Conçu comme une résidence privée, le château de Saint-Cloud est apprêté au printemps 1790 pour recevoir la Cour, qui y suit la famille royale dans son séjour, de juin à novembre 1790. En juillet 1790, Saint-Cloud est le cadre d'une entrevue célèbre entre Marie-Antoinette et Mirabeau. En avril 1791, la famille royale est empêchée par des émeutiers de venir à Saint-Cloud, ce qui, pour une part, déterminera la fuite de Varennes, deux mois plus tard. Carte postale - Saint-Cloud. Saint-Cloud, jardin de l'orangerie. Escalier de la Reine. Chapelle du château de Saint-Cloud. Intérieur de la chapelle du château de Saint-Cloud. À la Révolution : le coup d'État du 18 brumaire[modifier le code] Sous la Révolution, le château, devenu bien national, n'est plus habité et ses meubles sont vendus[8], alors que le parc est ouvert au public. C'est dans l'orangerie du château que se déroule le coup d'État du 18 brumaire qui abolit, le 10 novembre 1799, le Directoire au profit du Consulat. Saint-Cloud au XIXe siècle[modifier le code] Le palais impérial de Napoléon[modifier le code] Le 18 mai 1804, la proclamation de Napoléon Ier comme empereur des Français se déroule au château de Saint-Cloud. Napoléon le fait remettre en état et en fait sa deuxième résidence, après le palais des Tuileries. Le 1er avril 1810, le mariage civil de Napoléon avec l'archiduchesse Marie-Louise d'Autriche a lieu dans la galerie d'Apollon du château de Saint-Cloud, suivi le lendemain par une cérémonie religieuse au palais du Louvre. Le 23 juin 1811, d'importantes festivités ouvertes au public sont données dans le parc de Saint-Cloud à l'occasion de la naissance, le 20 mars 1811, de leur fils, le futur Napoléon II[8]. L'Empereur et l'impératrice parcourent le parc en calèche, acclamés par quelque trois cent mille personnes qui peuvent jouer à des jeux alors que des buffets, puis un feu d'artifice, leur sont offerts. À l'issue des Cent-jours, le château de Saint-Cloud est occupé par le maréchal Blücher, dont les troupes cantonnent dans le parc, y occasionnant des déprédations. Le 3 juillet 1815, Blücher reçoit au château de Saint-Cloud la capitulation des troupes impériales, après leurs derniers combats, à l'ouest de Paris[10]. Le château de Saint-Cloud au XIXe siècle Cour du Château. Illumination de la grande cascade de Saint-Cloud. Jacob-Desmalter, fauteuil de la salle du Trône de Saint-Cloud (1804). Lanterne de Démosthène à Saint-Cloud. 1815-1830 : La Restauration, Louis XVIII et Charles X[modifier le code] À la Restauration, Louis XVIII, qui se déplace difficilement, vient peu à Saint-Cloud mais y fait faire des aménagements, en particulier le jardin du Trocadéro, sur le coteau de Montretout, derrière l'aile droite du château, pour les enfants du Duc de Berry, ainsi nommé en souvenir d'une bataille remportée pendant l'expédition d'Espagne, en 1823[11]. Charles X apprécie Saint Cloud, où il fait de longs séjours à la belle saison durant son règne, avec sa famille, tout en continuant à diriger le gouvernement de la France. Sa nièce, la duchesse d'Angoulême, réside alors non loin de là, au château de Villeneuve l’Étang. Le 25 juillet 1830, le roi Charles X signe au château de Saint-Cloud les ordonnances de Saint-Cloud, qui vont amener la révolution de 1830. 1830-1848 : Louis-Philippe[modifier le code] Arrivé au pouvoir en août 1830, Louis-Philippe ne se reconnaît pas vraiment dans la demeure construite pour son aïeul, Monsieur, frère de Louis XIV, mais la fait aménager pour le séjour de sa nombreuse famille, sa sœur, Madame Adélaïde, son épouse, la reine Marie-Amélie, et leurs huit enfants. Le 24 mars 1840, le mariage du prince Louis d'Orléans est célébré au château de Saint-Cloud avec la princesse Victoire de Saxe-Cobourg-Gotha, civilement dans la galerie d'Apollon, religieusement dans la chapelle. Le 20 avril 1843, le mariage de la princesse Clémentine d'Orléans avec le prince Auguste de Saxe-Cobourg-Gotha y est célébré à son tour, de la même manière. 1852-1870 : le palais impérial de Napoléon III[modifier le code] Le 1er décembre 1852, c'est à Saint-Cloud, dans la galerie d'Apollon, que Napoléon III, rééditant le geste de son oncle, se fait investir par les grands corps de l'État à la dignité impériale. Chaque année, au printemps et à l'automne, Napoléon III et Eugénie, qui éprouve une admiration pour Marie-Antoinette, ancienne propriétaire des lieux, établissent leur cour au château. Napoléon III fait construire pour le Prince impérial un réseau de chemin de fer de jardin dans le parc[12]. Le château sera régulièrement utilisé pour accueillir des personnalités de haut rang, notamment des membres de familles royales européennes. La reine Victoria ainsi que son mari le prince Albert y séjournent lors de leur visite en France en 1855, à l'occasion de l'Exposition universelle de Paris[13]. Sous Napoléon III, le bureau du Roi Louis XV est conservé au château de Saint-Cloud, dans le cabinet de travail de l'impératrice. C'est de Saint-Cloud, où il a déclaré la guerre à la Prusse lors d'un conseil des ministres le 18 juillet 1870, que le 28 juillet 1870 Napoléon III part pour l'armée. Dans les semaines suivantes, les plus belles œuvres d'art du château sont transférées au Mobilier national et au palais du Louvre. Le château de Saint-Cloud au XIXe siècle Le château de Saint-Cloud par Wyld, en 1855. Cour d'honneur. Château de Saint-Cloud - Orangerie, Second Empire. Le château de Saint-Cloud au XIXe siècle Saint-Cloud, grand escalier d'honneur. Réception officielle de la reine Victoria par Napoléon III au château de Saint-Cloud en 1855. 1870 : guerre franco-allemande et incendie[modifier le code] Le 21 septembre 1870, le château est investi par les troupes prussiennes[14] qui, le 1er octobre, en chassent le régisseur du domaine et son personnel. Devenu quartier-général de l'armée allemande, le château est incendié le 13 octobre 1870, alors qu'il est la cible de canons français postés au fort du Mont-Valérien pendant le siège de Paris. 1871-1892 : les ruines de l'Histoire[modifier le code] Après la guerre, Saint-Cloud reste à l'état de ruines pendant plus de vingt ans, jusqu'à ce qu'elles soient rasées en 1892. Le château de Saint-Cloud au XIXe siècle Le château de Saint-Cloud en flammes. Le château en ruine après 1870, photographie de Charles Soulier. Vue de l'intérieur du château de Saint-Cloud en ruine (on voit les baies et la corniche ruinée du Salon de Mercure). Edmond Allouard - Ruines du château de Saint-Cloud, le vestibule - Musée Carnavalet. Palais de Saint-Cloud et parc de Constant Famin, 1879-1871. Architecture et décors intérieurs[modifier le code] Le château des Gondi[modifier le code] Au XVIIe siècle, la maison de Jean-François de Gondi est une juxtaposition hétéroclite de pavillons et corps de bâtiments sans recherche de symétrie. Elle s’ouvre à l’est sur une cour, bordée par une galerie à arcades. La belle façade regarde le sud et s’ouvre sur une terrasse décorée de parterres de broderies. Elle s'orne des portraits sculptés des quatre souverains qui se sont succédé depuis 1560 (Charles IX, Henri III, Henri IV et Louis XIII). À son extrémité s’élève un haut pavillon à quatre niveaux dominant la Seine. La propriété est entourée de 12 arpents (5 hectares) de terrain. Ce château a été gravé par Israël Silvestre et Adam Pérelle. Selon les témoignages contemporains (mais cela n'apparaît guère sur les gravures), il était à l'italienne — c'est-à-dire couvert d'un toit plat — et les façades en étaient peintes à fresque. Les jardins, qui descendaient en terrasses jusqu'à la Seine, étaient dotés de toutes les attractions alors à la mode en Italie : cascades, grottes, fontaines, etc. En subsiste le grand jet, dans le bas du parc. L'apogée de Saint-Cloud au temps de Monsieur (1658-1701)[modifier le code] Le château construit par Monsieur affecte la forme d'un U ouvert vers l'est, face à la Seine. Le château des Gondi est intégré dans l'aile gauche. Sur l'arrière, une longue orangerie forme aile dans le prolongement de l'aile droite sur cour. L'avenue d'entrée, bordée par les communs et les dépendances (conservés), part en biais en direction du pont. Hardouin-Mansart construit dans l'aile gauche un grand escalier dans le style de l'escalier des Ambassadeurs de Versailles (détruit en 1752). L'intérieur se signale notamment par le décor exécuté en 1660 par Jean Nocret dans l'appartement de l'aile gauche (appartement de Madame) et par la galerie d'Apollon, longue de 45 mètres, située dans l'aile droite, entièrement décorée par Pierre Mignard (1677-1680). La galerie doit son nom aux peintures du plafond, consacrées au mythe d'Apollon. La magnificence de cet ensemble vaudra au peintre de supplanter à Versailles son rival Charles Le Brun, auteur, quelques années auparavant, d'un travail similaire pour la galerie d'Apollon du palais du Louvre. L'orangerie, quant à elle, est décorée de fresques par Jacques Rousseau. Nommé architecte en chef de Monsieur en 1660, Antoine Le Pautre est le principal auteur du château de Saint-Cloud. Jules Hardouin-Mansart réalisera également de grands embellissements du château et des jardins. Les grandes pièces de réception[modifier le code] Le Salon du premier château, peint par Nocret[modifier le code] La plus belle pièce du premier château reconstruit par Monsieur était le grand salon d'angle, dont trois porte-fenêtres cintrées en hauteur donnaient sur l'est avec la vue sur Paris, et quatre porte-fenêtres rectangles du côté sud. La pièce était fort lumineuse, elle disposait du meilleur emplacement de tout le château, et un balcon en faisait le tour. De nombreux miroirs disposés sur la paroi nord, en symétrie des quatre fenêtres du sud, reflétaient la vue sur la Seine, Paris et la campagne environnante, cette vue qui faisait tout le charme de Saint-Cloud. C'est Mademoiselle de Scudéry qui décrit ainsi ce salon en détail en 1665. Le salon était entièrement doré, orné de portraits de princes et princesses de l'Europe sur les parois, et sans doute de compositions florales au-dessus des baies, comme dans la galerie d'Apollon. Surtout dans la voûte, prenait place un grand décor peint réalisé par Jean Nocret, dont c'était là le chef-d'oeuvre. Il représentait l'alliance de la France et de l'Angleterre, en hommage au mariage de Monsieur avec Madame, mais on ne connaît pas de représentations de ce plafond. Quand Jules Hardouin-Mansart a repris la façade sud du château, il a ouvert le haut des 4 baies du sud, pour les transformer en baies cintrées, comme les trois autres du salon côté Seine. Le Grand Escalier de Jules Hardouin-Mansart[modifier le code] Jules Hardouin-Mansart édifia vers 1687-1688 un nouvel escalier, en lieu et place de celui de l'ancien château. Ce lieu nous est connue par une gravure du XVIIIe siècle. Elle en présente tout le détail architectural. De grands pilastres scandent la pièce. L'escalier était original, en ce qu'il faisait se rejoindre plusieurs niveaux, celui de la cour d'honneur, celui donnant sur le jardin, ainsi que les niveaux de l'intérieur du château. On l'utilisait pour emprunter les pièces de l'appartement de Monsieur et celui de Madame son épouse. « En entrant par l’avant-corps de l’aile gauche, on accède à l’escalier principal, sous lequel on passe pour aller dans le grand jardin. Mais il est étonnant que cet unique escalier soit censé desservir le palais entier, alors qu’il est très éloigné des appartements principaux. […] Au demeurant, l’escalier principal est assez bien disposé et peut être compté parmi les plus beaux qui soient à Paris et dans les environs. Il est pourvu en bas de colonnes toscanes, d’un beau marbre, en haut de pilastres ioniques, également de marbre, et couvert d’un plafond voûté qui n’était pas encore décoré mais qui promettait d’être d’une belle apparence. » (Sturm, p. 126)[15] L'appartement de Madame[modifier le code] Madame s'installa dans le château historique, dans trois belles pièces donnant sur la perspective sud. On trouvait d'abord une antichambre ayant vue sur le bassin des cygnes mais aussi sur les petites goulottes à l'ouest. Ensuite venait la chambre de la princesse, mère du Régent. Puis au centre du premier château rebâti par Monsieur, dans cette aile sud, Madame s'adonnait, dans son cabinet fort lumineux, à l'écriture de milliers de lettres, dont des centaines nous sont conservées. Ce cabinet était voisin du grand salon de Nocret décrit ci-dessus, d'où Madame pouvait à loisir admirer la vue sur Paris. Le vestibule du côté nord et la perspective peinte de la colonnade du temple de Flore[modifier le code] Le vestibule nord, dit « salle de marbre », situé au bel étage, permettait d'accéder directement de plain-pied au bel étage du château depuis le nord du bâtiment. Quatre colonnes l'embellissaient et offraient une entrée majestueuse digne de l'occupant des lieux. Cette entrée était située face à un grand mur de soutènement au nord. Cet endroit sinistre au départ, trouva un embellissement spectaculaire : Monsieur fit réaliser par Jacques Rousseau, le peintre de la colonnade feinte de l'Orangerie, et par Bon Boullogne pour les figures, un temple dédiée à Flore. La perspective peinte ouvrait l'espace, ce qui était particulièrement nécessaire dans ce lieu. On remarque sur la gravure de cette perspective des départs de marche de part et d'autre en bas, c'est parce qu'elle était bien située à cet endroit, et l'on constate sur les plans de l'époque qu'il y avait deux rampes d'escalier de part et d'autre, ce qui correspond aux petites marches visibles sur la gravure de la perspective peinte de manière illusionniste. Cette perspective, qui mesurait 10 mètres de hauteur sur 14 mètres de large, soit une superficie peinte de 140 m2, rappelle celle du château de Marly, avec le pavillon de la Perspective. Ce qui est particulièrement réussi ici à Saint-Cloud, c'est l'idée d'un volume d'un temple circulaire, alors que dans la réalité, tout était peint de manière illusionniste, et le grand mur était totalement plat. De plus l'emplacement de cette peinture fragile était néanmoins protégé, puisque ce mur n'était pas souvent au soleil, du fait de l'ombre de la masse du château de Saint-Cloud. Néanmoins, cette perspective dût s'altérer bien vite et seule la gravure a témoigné de son existence. Cette perspective était également visible de biais depuis le salon de Mars. Le salon de Mars, peint par Pierre Mignard[modifier le code] Le Salon de Mars était un grand salon de plan rectangle. Il desservait la galerie, les salons du côté de la cour, et le petit vestibule haut. Il mesurait 17 mètres de longueur sur 13 mètres de largeur, ses dimensions exceptionnelles en font l'une des pièces les pus vastes du château. Au plafond, on retrouve les décors peints par Pierre Mignard à la demande de Monsieur au XVIIe siècle, représentant des scènes de la légende du dieu Mars, divinité de la guerre. Les murs sont scandés par seize pilastres et quatre colonnes de marbre Campan à chapiteaux de bronze doré, rivalisant avec les salons versaillais. Vue intérieure du grand Salon de Mars au château de Saint-Cloud. Château de Saint-Cloud. Le salon de Mars après 1870. Domaine national, château - vue du château et du parc - Saint-Cloud. La galerie d'Apollon, peinte par Pierre Mignard[modifier le code] La galerie de Saint-Cloud était l'une des pièces les plus spectaculaires du château. Vers 1677, Monsieur confie le décor du plafond à son peintre Pierre Mignard, dont c'est le plus grand morceau. Mignard possède un goût un peu mièvre, mais enchanteur, de nature à évoquer un imaginaire évocateur, qui enchantait Monsieur. Sur les parois avaient été peints des paysages, et au-dessus, juste sous la corniche, des natures mortes de fleurs, vases et autres ornements précieux. Il ne faut pas confondre cette galerie d'Apollon avec celle du même nom, exécutée quelques années auparavant au Palais du Louvre par Charles Le Brun pour Louis XIV et toujours existante. Placée en enfilade du salon de Mars, la galerie d’Apollon déploie ses 48 mètres sur toute la longueur de l’aile nord et a toujours été considérée comme la merveille du château. Son nom provient du décor peint sur la voûte par Pierre Mignard, qui met en valeur Apollon, dieu des arts et les saisons. Achevée en 1678, elle suscita l’admiration générale, contribuant à la notoriété de Mignard, et Louis XIV souhaita fort que les peintures de sa galerie des glaces de Versailles « répondent à la beauté de celle-ci ». « La galerie et le salon qui la précède sont superbes et ce dernier est entièrement revêtu de marbre. La disposition ressemble beaucoup à celle de Versailles, à ceci près qu’il n’y a qu’un salon, et des fenêtres des deux côtés. Le salon est orné d’une Assemblée des dieux, dans un cercle. […] Toutes ces œuvres [les peintures de la galerie d’Apollon] sont de Mignard, et dépassent presque en magnificence la Galerie de Versailles. » (Knesebeck, fol. 60v)[2] Le cabinet de Diane, au bout de la galerie[modifier le code] Dans le cabinet de Diane, achevé en 1680, Mignard a représenté aux voussures des peintures mettant en scène la déesse. La pièce était éclairée de trois grandes baies cintrées du côté de Paris, avec un balcon en fer forgé qui permettait d'admirer la vue. La cheminée était placée au nord. Le Salon dit de Vénus, antichambre de l'appartement de Louis XIV[modifier le code] Ce salon, voisin du salon de Mars, sert d'Antichambre au roi quand il venait coucher à Saint-Cloud. Il est cité comme « Salle » ou « Grand Cabinet » au temps de Monsieur et sert de salon de jeux avec les pièces voisines. Vers 1685-1687, un visiteur note que : « L’appartement du roi est très beau et richement décoré, toutes les tables et chaises sont en argent. » (Pitzler, p. 157)[3]. Le salon de Vénus est l'ancienne salle du trône de Napoléon Ier, transformé en salon du billard à la Restauration, fonction qu'il conserve jusqu'en 1855. Le décor a été entièrement créé en 1838 avec de grands panneaux de style Louis XV réalisés par Huber frère en carton pierre et disposés dans les trois salons. Louis-Philippe y fait disposer, comme dans les deux salons suivants, des tapisseries d'après l'histoire de Marie de Médicis. Également installée par Louis-Philippe, au plafond, une toile du peintre François Lemoyne représentant Junon emportant la ceinture de Vénus. Sur le mur opposé à la cheminée, une tapisserie de très grand format intitulée Le Duc d'Anjou déclaré Roi d'Espagne, d'après le tableau du peintre François Gérard. Sur la cheminée figure une grande pendule de Robin livrée pour Louis XVI à Versailles, et qui a été emportée en Prusse en 1870[16]. La chambre de Louis XIV à Saint-Cloud, dit plus tard le salon de la Vérité[modifier le code] Au centre du nouveau château se place la chambre de Louis XIV. C'est le pendant à celle de Versailles, également placée au centre du bâtiment. Cette pièce située entre les salons de Vénus et de Mercure était un salon où l’on se réunissait en société. La salle doit son nom au décor peint par Antoine Coypel, « Le triomphe de la Vérité », que Louis-Philippe avait fait installer sur le plafond de la pièce. On y trouve des dessus de porte ayant pour thèmes la justice, la gloire, ainsi que trois muses : Calliope, Clio et Euterpe, peints par Jean Nocret à l'époque de Monsieur. Plus tard, le décor sera le suivant : la suite des tapisseries de Marie de Médicis se prolonge dans ce salon. Le mobilier est assez conséquent. On y trouve ainsi deux canapés situés de chaque côté de la porte ouvrant sur la bibliothèque, une série de chaises et de fauteuils, deux tabourets de pied, ainsi qu’un écran de cheminée, le tout datant du Premier Empire et recouverts de tapisserie de Beauvais.Quatre fauteuils couverts en damas cramoisi ton sur ton sont installés devant la cheminée en 1855. Une extraordinaire console-jardinière en porcelaine de Sèvres est placé en face de celle-ci. Le buste du Roi de Rome, fils de Napoléon Ier, placé dans l'angle du côté de la cheminée, a été emporté par un officier prussien en 1870 parce qu'il trouvait qu'il lui ressemblait. La salle du Dais ou des ambassadeurs, dit le Salon de Mercure[modifier le code] Cette pièce servait à Monsieur à recevoir les ambassadeurs. On l'appelait la salle du Dais, une salle d'audience similaire à celle qui existait au Palais-Royal à Paris. « Après ce salon [le salon de Madame], il y en a encore un pareil, toujours avec ces tapisseries, des porcelaines et des lambris, ainsi qu’un baldaquin à l’ancienne, en tapisserie, sous lequel Monsieur reçoit en audience. » (Harrach, p. 476)[4] Dans la chambre du Dais, ornée d’un mobilier éblouissant qui allie marbre, ébène et bronze, Monsieur reçoit les ambassadeurs sur un trône surmonté d’un dais luxueux, sur lequel sont disposés de grands miroirs de Venise. Dernier des trois salons de l'enfilade du grand corps de logis donnant sur la Cour d'honneur, le salon de Mercure est très similaire dans son décor au salon de Vénus, où l'on retrouve les tapisseries d'après l'histoire de Marie de Médicis. Ce salon a servi de cabinet à Napoléon Ier, qui y recevait ses ambassadeurs et de hauts dignitaires. Sous le règne de Louis-Philippe, cette pièce portait le nom de salon de Pandore, du fait de la toile qui ornait le plafond intitulée Pandore descendant sur Terre encadrée par des Génies portant les attributs de Mercure par Jean Alaux, dit le Romain. Sous le Second Empire, le salon de Mercure servait de salle de billard. C'était en effet le seul endroit où les hommes étaient autorisés à fumer, l'impératrice Eugénie ne supportant pas l'odeur du tabac. Le Grand Appartement de Monsieur[modifier le code] Monsieur accédait à son Grand Appartement par le Grand Escalier de Jules Hardouin-Mansart, du côté sud, et ensuite passait par une grande salle des gardes. On trouvait ensuite une première antichambre de plan carré, puis une grande seconde antichambre qui faisait fonction de salle à manger. Elle communiquait avec la salle du Dais. Ensuite prenait place la chambre de Monsieur, avec ses trois fenêtres donnant sur le sud. Enfin un grand cabinet d'angle, qui servait de cabinet des tableaux, prenait place au sud-ouest du château et permettait de rejoindre par un petit pont le parterre de l'Orangerie. Les Petits cabinets de curiosité de Monsieur, et son petit appartement[modifier le code] L'endroit le plus précieux de Saint-Cloud était sans conteste les petits cabinets de Monsieur, où il entassait ses trésors, en qualité de grand collectionneur. On trouvait un cabinet des porcelaines, un puis un cabinet de la Chine, ainsi qu'un cabinet des bijoux. Le cabinet des Porcelaines, ou « arrière cabinet », situé juste après le « Grand Cabinet », sert de lieu d’exposition à la collection de porcelaines de Monsieur, riche d’environ trois cents pièces. Certaines sortent de la manufacture de Saint-Cloud, institution fondée en 1666 et dont Monsieur est mécène. Dans les années 1690, la manufacture met au point une nouvelle pâte de porcelaine, translucide, qui permet des réalisations fines et délicates, capables de rivaliser avec les porcelaines de Chine. « Deux cabinets où se trouvent plusieurs beaux tableaux [de Jean II Cotelle ?]; le premier est tendu de velours bordé de fleurs multicolores, [avec] quantité de porcelaines, dont certaines sont fabriquées à Saint-Cloud et qu’on distingue à peine de celles qui viennent des Indes. » (Harrach, p. 477)[5] Aménagé en 1689-1690, le cabinet de la Chine est le plus novateur. Il s'agissait d'un véritable cabinet des miroirs. Le projet d'aménagement de miroirs et consoles des parois de la Petite Galerie dont le plafond a été peint par Pierre Mignard au château de Versailles[17] devait être similaire au décor effectivement réalisé à Saint-Cloud, et permet d'évoquer l'aspect de cette pièce. Huit pilastres de glace alternent avec d’exceptionnels panneaux de laque. Des pièces d’une préciosité extrême sont disposées sur des consoles fixées aux murs. On y voit notamment des vases d’agate ou de cristal de roche travaillé et des coquilles montées en argent. Il faut aussi songer que le parterre de l'Orangerie, avec ses centaines de caisses, se reflétait dans les miroirs, ce qui ajoutait à la profusion et l'effet d'accumulation. « Le second cabinet est orné de panneaux de laques indiennes du Japon de même largeur qu’un velours, et toujours à côté de rangées de miroirs de même largeur, à la manière dont sont disposées d’habitude les tapisseries de velours et de feuilles de stuc doré, ce qui va très bien ensemble et, posés sur de petits supports et piédestaux, on trouve différents joyaux en or, en cristal ce qui, comme ensemble, est d’un très bel effet. » (Harrach, p. 477)[6] Dans le cabinet des bijoux, Jean II Cotelle - peintre préféré de Monsieur avec Pierre Mignard, Jean Nocret, et Bon Boullogne, tous possédant un style proche de l'Albane - avait décoré cette pièce avec de nombreux tableaux mythologiques sur le thème d'Enée et de sa mère Vénus. De nombreuses peintures (9 ou 33 ?) de Cotelle pour ce décor ont été gravées. On y trouvait également plusieurs centaines d'objets précieux et bijoux, posés sur des petites consoles et tablettes. Les tableaux de Cotelle sont dits « encadrés par des miroirs », et les lambris étaient enrichis de « laque de Coromandel ». La cheminée était placée contre la paroi nord et deux fenêtres donnaient sur le vide de la cour précédant le parterre de l'Orangerie. À côté de ces petits cabinets, il semble qu'un petit appartement était dédié à Monsieur. Il était le parallèle du Petit Appartement de Monsieur au Palais-Royal, voisin immédiat du théâtre du Palais-Royal. On peut donc supposer que c'est dans ce petit appartement caché, dont une pièce était axée parfaitement avec le parterre de l'Orangerie, que Monsieur goûtait à tous les plaisirs en compagnie du chevalier de Lorraine et de ses autres mignons. Ce petit appartement de Monsieur possédait 36 tableaux dont on ignore les auteurs, mais sans doute devait-il s'agir de tableaux des peintres préférés de Monsieur, donc de Jean II Cotelle, Mignard, Nocret, Boullogne, etc. La chapelle[modifier le code] La chapelle, qui occupait tout la hauteur du rez-de-chaussée et du premier étage, reçut un tableau de Pierre Mignard comme décor au-dessus de l'autel. Elle fut transformée en 1787 en escalier d'honneur desservant le rez-de-chaussée avec le premier étage. Peut-être que le décor de pilastres visible sur la photographie des ruines de l'escalier était-il pour partie celui de l'ancienne chapelle de Monsieur ? On connaît heureusement le dessin de l'autel de la chapelle de Saint-Cloud, encadré de colonnes. On voit sur la photographie des ruines de l'escalier qui remplacera la chapelle les 4 colonnes ioniques du XVIIe siècle du vestibule d'entrée au nord. L'intérieur de l'Orangerie[modifier le code] Bâtie dans le prolongement de l'aile nord du château, l'Orangerie de Saint-Cloud était à l'origine, sous Monsieur, accessible du premier étage du château. Comme son nom l'indique, cette longue galerie couverte et équipée de hautes fenêtres côté sud permettait d'entreposer les caisses d'agrumes en hiver, dont les orangers, qui étaient disposés en été sur la terrasse qui longe la dite galerie. À la belle saison, l'orangerie, libérée de ses orangers, était destinée aux fêtes estivales. Pour rendre les lieux plus agréables, Monsieur commande au peintre Jacques Rousseau un décor peint en trompe l'œil tout le long du mur nord alors aveugle[18]. Le décor représente une colonnade surmontée d'une balustrade avec des personnages encadrant des vases et des perspectives de palais à l'italienne. Au centre de la galerie, face à la grande porte d'accès au parterre, Rousseau avait représenté une perspective égayée d'un grand canal entouré de cascades. C'est dans cette orangerie que le 9 novembre 1799 (le 18 Brumaire de l'an VIII) Napoléon Bonaparte organise son coup d'État qui fera tomber le Directoire pour le remplacer par le Consulat avant l'avènement du Premier Empire 4 ans plus tard. Les transformations des XVIIIe et XIXe siècles[modifier le code] La dernière campagne de travaux importante est celle menée par Richard Mique pour Marie-Antoinette en 1787-1788. Il élargit le corps de logis et la moitié adjacente de l'aile gauche et refait les façades côté jardin de ces parties. Dans l'aile du fer à cheval (aile gauche du château), il fait démonter l'escalier construit par Hardouin-Mansart et construit un nouvel escalier en pierre avec rampe en fer forgé. La cage de cet escalier est ornée, au niveau du premier étage, par deux bas-reliefs de Joseph Deschamps : La course d'Hippomène et d'Atalante et Le triomphe de Flore. Des éléments de l'escalier supprimé sont remontés dans l'ancienne chapelle, pour y créer, dans le corps de logis central du château, un escalier d'honneur donnant directement accès aux grands appartements[19]. La chapelle est transférée sur le côté et à l'extrémité de l'aile droite. Sa tribune est accessible par le fond de la galerie d'Apollon. En revanche, les occupants ultérieurs de Saint-Cloud, Napoléon Ier, Louis XVIII, Charles X, Louis-Philippe Ier et Napoléon III, n'y font réaliser que des aménagements limités, essentiellement des travaux de décoration intérieure, ou d'aménagement des pièces, en fonction de leur destination. Napoléon Ier fait transformer en salle du trône, le salon de Vénus, décoré par Lemoyne et Nocret. Louis-Philippe fait créer la bibliothèque, en forme de cathédrale, sur trois niveaux, dont deux desservis par des galeries. Cette bibliothèque est installée au centre du corps de logis central du château, contre l'escalier d'honneur, et éclairée par un puits de lumière, percé dans le toit. Napoléon III fait démolir l'Orangerie et la salle de Théâtre en 1862. L'impératrice fait transformer en un salon de style Louis XVI l'ancienne chambre d'Henriette d'Angleterre[20]. Michel-Victor Cruchet a réalisé en 1856 la décoration du petit salon de l'empereur à l'orangerie. Auteur des ornements en carton-pierre du plafond, des boiseries sculptés sur bois de tilleul et du chambranle de cheminée en marbre dans le style néo-Louis XVI. En 1864 le château, ses dépendances et son parc sont décrits ainsi : « le parc contient 392 hectares ; le château et ses dépendances renferment en outre les appartements de l'Empereur et de l'Impératrice, 45 appartements de maître, 600 logements de suite, des écuries pour 232 chevaux, remise pour 20 voitures, corps de garde pour 180 hommes d'infanterie et 34 de cavalerie, non compris la caserne des gardes du corps qui contient 1 500 hommes d'infanterie et 150 de cavalerie »[réf. nécessaire]. Vers 1868, le photographe parisien Pierre-Ambroise Richebourg réalise un album de 99 photographies représentant les intérieurs et l'extérieur du château ainsi que son parc[21]. À la même époque, l'intendant du domaine, Armand Schneider, constitue aussi un album de photographies sur le château et son parc[22]. Les jardins de Saint-Cloud[modifier le code] Article détaillé : Domaine national de Saint-Cloud.Cette section peut contenir un travail inédit ou des déclarations non vérifiées (janvier 2024). Vous pouvez aider en ajoutant des références ou en supprimant le contenu inédit. Si vous ne connaissez pas le sujet, laissez ce bandeau (vous pouvez alors contacter les auteurs). Si vous supprimez le contenu mis en cause (vous pouvez préalablement contacter les auteurs), argumentez précisément cette suppression dans la page de discussion (un manque de référence n'est pas un argument ; une recherche réelle de référence doit avoir été effectuée, être formellement documentée). Les jardins au temps des Gondi[modifier le code] Les jardins au temps de Monsieur (1658-1701)[modifier le code] Dessiné par André Le Nôtre, le parc de Saint-Cloud affecte le dessin habituel du célèbre paysagiste, ordonné selon deux axes perpendiculaires dont l'un est parallèle à la Seine. La manière dont Le Nôtre a tiré parti d'un relief accidenté et d'une situation complexe — le château se trouvant implanté à mi-colline et non sur la hauteur — est extrêmement remarquable, tout comme la sophistication du plan. La Grande Cascade, construite en 1664-1665 par Antoine Le Pautre et qui a été conservée, en est l'un des éléments les plus notables. Le bassin et le canal du bas ont été ajoutés par Hardouin-Mansart en 1698-1698. Le parterre de l'Orangerie et le théâtre de fleurs[modifier le code] En sortant du château vers l'ouest, se découvrait le parterre de l'Orangerie. L'Orangerie était un grand bâtiment qui était disposé au nord du parterre[23]. Au sud, il n'y avait pas d'arbres initialement tout le long de l'allée du Grand Cabinet, ceci afin que le parterre soit éclairé le plus possible et chauffé par le soleil. Avant la création du grand escalier au bout du parterre de l'Orangerie, un « théâtre de fleurs » avait été aménagé dans le fond. Il est visible sur le tableau d'Allegrain. Dezallier d'Argenville parle de cette catégorie de jardin de « théâtre de fleurs », aménagement rare et luxueux qui théâtralise l'installation de pots à fleurs en demi- amphithéâtre. Celui de Saint-Cloud était certainement l'un des plus luxueux jamais réalisés au XVIIe siècle. Ce théâtre de fleurs fait penser à la salle de bal des jardins de Versailles. Depuis le petit appartement de Monsieur se découvrait une belle perspective sur un bassin et le théâtre de fleurs dans le fond, qui est ainsi mis en valeur. Tandis que sur les deux côtés prenaient place des centaines de grands et petits pots d'orangers et autres essences. Il existait un grand vide entre le château et le parterre de l'Orangerie, une cour intérieure. Un plan datant du Régent nomme cette cour la « Colonnade ». On peut donc supposer qu'une colonnade peinte aurait pu être réalisée tout le long du mur faisant face à la grande façade du château, à l'imitation de l'intérieur de l'Orangerie et des fresques de Jacques Rousseau. En effet, le mur encaissé du parterre de l'Orangerie faisait directement face aux petits cabinets de Monsieur, les pièces les plus précieuses du prince, là où il entassait ses collections de porcelaines et de bijoux : ce mur triste face à son petit appartement dût donc recevoir un décor fort soigné, mais actuellement celui-ci est inconnu. Il ne doit pas s'agir de la colonnade d'un temple circulaire peinte par Bon Boullogne et Rousseau, car celle-ci paraît localisée ailleurs. Restitution de la vue sur le parterre de l'Orangerie du château de Saint-Cloud depuis le petit appartement de Monsieur, XVIIe siècle. Restitution du parterre de l'Orangerie du château de Saint-Cloud, dans son premier état, XVIIe siècle. Restitution du « Théâtre de fleurs » de Monsieur à Saint-Cloud, au bout du parterre de l'Orangerie. La grande perspective haute et le bassin des 24 jets[modifier le code] André Le Nostre proposa à Monsieur de modifier et d'agrandir la perspective haute. On supprima le théâtre de fleurs, pour créer un grand escalier à la place. Au-delà, le site fut totalement remanié : il n'y avait rien auparavant. On créa une grande allée, juste au-dessus du nouvel escalier (qui existe toujours). Cette allée commençait par deux petits bassins hexagonaux, sur le modèle de ceux situés au-dessus de la Grotte du château du Val de Ruel. Il est probable qu'initialement, l'allée du milieu de la perspective haute ait été aménagée avec une pelouse centrale et de petits jets sur les côtés, comme Le Nôtre le fit pour les jardins de Chaville. Mais par souci d'économie d'entretien, ces petits bassins furent rapidement supprimés, remplacés par quatre grandes lignes de plantations. C'est au bout de cette allée du milieu que le spectacle était offert : l'espace enfin s'agrandissait pour faire découvrir le spectaculaire bassin des 24 jets, toujours conservé de nos jours. Au centre trône un grand bassin et tout autour un canal avec les jets d'eau. Ces fontaines rappellent celles du château de La Rochefoucauld à Liancourt. On peut aussi rapprocher ce bassin des 24 jets du bassin de Neptune à Versailles. Ce dispositif servait aussi de grand réservoir d'eau pour obtenir assez de pression pour créer le Grand Jet (voir plus loin). Restitution des bassins du milieu de la grande perspective haute de Saint-Cloud, au temps de Monsieur. Bassin des 24 jets. Le château de Saint-Cloud depuis le bassin des 24 jets, début du XVIIIe siècle. Les petites Goulottes, voisines du château[modifier le code] La partie située au sud-ouest du château était dédiée aux Goulottes. Il y avait des « petites goulottes », voisines immédiate