Le Kurdistan après le génocide

TRADUCTION DE L'ARTICLE DE NIQASH, REPRIS PAR EKURD DAILY : TO READ IT IN ENGLISH, CLICK THE TITLE

L'ancienne religion du zoroastrisme est en train de renaître dans le Kurdistan irakien. Ses adeptes disent les Kurdes devraient la joindre parce que c'est une croyance vraiment kurde. D'autres disent que sa résurgence est une réaction face à l'islam radical.

L'une des religions les plus confidentielles et les plus anciennes dans le monde connaît un renouveau dans la région semi-autonome du Kurdistan irakien. La religion a des racines kurdes profondes - elle a été fondée par Zoroastre, aussi connu comme Zarathoustra, qui est né dans le Kurdistan iranien (la partie kurde de l'Iran) et a comme livre sacré l'Avesta, qui a été écrit dans une langue ancienne dont la langue kurde est un dérivé. On estime qu'il y a environ 190.000 croyants dans le monde. Depuis que l'islam est devenu la religion dominante dans la région au VII ème siècle, le zoroastrisme avait plus ou moins disparu. Jusqu'à - très probablement - maintenant.

Pour la première fois depuis plus de mille ans, des habitants d'une partie rurale de la région de Slemani (Souleimaniyeh) ont procédé à une antique cérémonie le 1er mai. Ce jour-là, les adeptes ont mis une ceinture spéciale qui signifie qu'ils sont prêts à servir la religion et à observer ses principes. Cette cérémonie serait apparenté à un baptême dans la foi chrétienne.

Les nouveaux zoroastriens ont dit qu'ils vont organiser des cérémonies similaires ailleurs dans le Kurdistan irakien et ils ont également demandé l'autorisation de construire jusqu'à 12 temples à l'intérieur de la région autonome, qui a ses propre frontières, militaire et un Parlement.

Les zoroastriens se sont également rendus dans plusieurs ministères du Kurdistan irakien (KRG) et ils ont demandé que le zoroastrisme soit reconnu comme une religion officielle. Ils ont déjà leur propre hymne. De nombreux habitants assistent à des événements zoroastriens et répondre aux organisations zoroastriennes ou créent des pages sur les médias sociaux.

Le zoroastrisme: une nouvelle façon d'explorer la paix de l'esprit, l'harmonie et l'amour, mais aussi un culte "plus kurde"

Bien qu'il n'y ait pas de chiffres officiels sur le nombre de locaux kurdes effectivement tournés vers cette religion, il y a beaucoup de discussions à ce sujet. Et ceux qui sont déjà Zoroastriens croient que, dès que les habitants en apprendront d'avantage sur cette religion, leur nombre augmentera. Ils semblent aussi vendre l'idée du zoroastrisme en disant que ce culte est en quelque sorte "plus kurde" que d'autres religions - certainement une idée séduisante dans une région où de nombreux habitants se soucient plus de leur identité ethnique que des divisions religieuses.

Ainsi, voici ce que Dara Aziz, un fidèle, a dit à niqash.org: «J'espère vraiment que nos temples ouvriront bientôt afin que nous puissions revenir à notre religion authentique.».

"Cette religion restaure la vraie culture et la religion du peuple kurde», selon Luqman al-Haj Karim, un haut représentant du zoroastrisme à la tête de l'organisation zoroastrienne, Zand, qui croit que son système de croyance est plus "kurde" que la plupart . "Son renouveau est une partie d'une révolution culturelle, qui donne aux gens de nouvelles façons d'explorer la paix de l'esprit, l'harmonie et l'amour», insiste-t-il.

Une réaction des Kurdes libéraux ou nationalistes face à l'islam inhumain de Daesh

En fait, les Zoroastriens croient que les forces du bien et du mal sont continuellement en difficulté (ou en conflit) dans le monde - raison pour laquelle de nombreuses personnes soupçonnent aussi que ce renouveau religieux a plus à voir avec la crise sécuritaire causée par le groupe extrémiste connu sous le nom d'État islamique, ainsi qu'avec l'approfondissement des divisions sectaires et ethniques en Irak, qu'avec tous les besoins exprimés par la population locale de croire en quelque chose.

"Les habitants du Kurdistan ne savent plus quelle doctrine ou quelle fatwa ils devraient croire dans le mouvement islamique", estime Mariwan Naqshbandi, le porte-parole pour le ministère du Kurdistan irakien des Affaires religieuses, en réponse à une question posée par Niqash. Il dit que l'intérêt pour le zoroastrisme est le symptôme des désaccords au sein de l'islam, de l'instabilité religieuse dans la région kurde irakienne, ainsi que dans le pays dans son ensemble.

"Pour de nombreux Kurdes plus libéraux ou plus nationalistes, les devises utilisées par les zoroastriens semblent modérée et réalistes», explique Naqshbandi. "Il y a beaucoup de gens ici qui sont très en colère avec le groupe Etat islamique car il est inhumain."

Les zoroastriens soutenus par le KRG conformément à la liberté religieuse inscrite dans la loi kurde

Mariwan Naqshbandi a également confirmé que son ministère aiderait les zoroastriens à atteindre leurs objectifs. Le droit à la liberté de religion et de culte a été inscrit dans la loi kurde et Naqshbandi a dit que les zoroastriens seraient représentés dans ses bureaux.

Le chef zoroastrienne al-Karim n'est pas si sûr que ce soit l'extrémisme de l'État islamique, ou EI, qui est en train de changer la façon dont les habitants pensent la religion. "Le peuple du Kurdistan souffre d'un effondrement de la culture qui empêche effectivement le changement", soutient-il. "Il est illogique de connecter le zoroastrisme avec le groupe EI. Nous encourageons tout simplement une nouvelle façon de penser, pour avoir une vie meilleure, tel que nous l'a enseigné Zoroastre. "

Sur les médias sociaux locaux, il a eu beaucoup de discussions sur ce sujet. Une des questions les plus courantes est la suivante: Est-ce que les Kurdes abandonneront l'islam totalement en faveur d'autres croyances?

"Nous ne voulons pas être un substitut à toute autre religion», répond al-Karim. "Nous voulons tout simplement répondre aux besoins de la société."

"L'Islam dit : il n'y a pas de contrainte en religion" rappelle un député de l'Union islamique du Kurdistan irakien

Cependant, même si al-Karim ne l'admet pas, c'est clair pour tout le monde. Se convertir au zoroastrisme signifierait l'abandon de l'Islam. Mais même ceux qui veulent revêtir la "ceinture" zoroastrienne sont bien loin de dénigrer tout autre système de croyance. C'est peut être la raison pour laquelle, jusqu'à présent, le clergé et les politiciens islamiques n'ont pas critiqué ouvertement les zoroastriens.

Comme un politicien local, Haji Karwan, un député de l'Union islamique du Kurdistan irakien,  le dit à Niqash, il ne pense pas que beaucoup de gens se sont effectivement convertis au zoroastrisme de toute façon. Il pense également que ceux qui promeuvent cette religion sont rares et isolés. "Mais bien sûr, les gens sont libres de choisir, quelle que soit la religion qu'ils veulent pratiquer," assure Haji Karwan à Niqash. "L'Islam dit il n'y a pas de contrainte en religion."

D'autre part, Haji Karwan est en désaccord avec l'idée selon laquelle toute la religion - et encore moins le zoroastrisme - est spécifiquement «kurde» par nature. La religion est venue à l'humanité dans son ensemble, et non pas par un quelconque groupe ethnique spécifique, soutient-il.

COMMENTAIRE

Article très intéressant sur la résurgence d'une vieille religion qui a quelques points communs avec la religion des Yézidis, et en premier lieu l'usage de la langue kurde. Les crimes incommensurables commis au nom d'un islam dévoyé par Daesh semblent en train de faire bouger les lignes, en particulier chez les Kurdes libéraux et/ou nationalistes. Même musulmans, ces derniers peuvent se sentir mal à l'aise de prier en arabe, la langue des anciens colons et de ceux qui ont commis bon nombre de génocides contre le peuple kurde au fil des siècles. On sait en outre que les Kurdes ont majoritairement tendance à afficher leur "kurdité" avant leur religion, raison pour laquelle les yézidis, les juifs (pour la plupart partis en Israël en 1948) et les chrétiens peuvent pratiquer leur religion sans problème au Kurdistan. J'en veux pour preuve plusieurs articles ou diaporamas publiés par Le Phénix kurde depuis juin 2013:

1. les villages chrétiens de Dooré et Yaté 
2. Au Kurdistan, les femmes se voilent et se dévoilent 
3. Le Kurdistan, terre d'accueil pour les chrétiens du Proche et du Moyen-Orient 
4. Bienvenue à ceux qui ne font pas le ramadan 
5. Le Kurdistan accueille les persécutés du Moyen-Orient quelle que soit leur religion
6. Bienvenue chez les Kurdes Yézidis, près de Duhok 
7. 20 photos sur le Kurdistan chrétien

Extrait:

""Un groupe de 300 personnes à bord de cinq bus et d'un minibus venant la localité kurde d'Afrine ont été kidnappées à un barrage de rebelles islamistes alors qu'elles se rendaient à Alep pour percevoir leur salaire", a affirmé à l'AFP Nawaf Khalil, porte-parole du Parti de l'Union démocratique (PYD) en Europe.
Le rapt a été confirmé par un autre responsable du PYD et un journaliste d'Afrine, qui a précisé que les femmes qui se trouvaient dans les bus avaient été libérées tandis que les hommes et les enfants avaient été emmenés par les ravisseurs."

Le cancer de l'islamisme radical a aussi touché les Kurdes, même si c'est en de très faibles proportion.

Traduction de l'article de BasNews

Le Mullah kurde Shwan, qui a rejoint Daesh avec sa femme et ses enfants en novembre dernier, est connu pour avoir persuadé les jeunes kurdes de se joindre au groupe extrémiste.

BasNews a appris que le mollah, qui prêchait dans un quartier d'Erbil avant de rejoindre Daesh, a convaincu deux jeunes à rejoindre le groupe jihadiste.

Rawand et Muhsin Tariq habitaient Daratoo, un quartier sud d'Erbil.

Rawand était étudiant à l'UFR de langue arabe de l'Université Salahaddin et Muhsin a travaillé dans un hôpital d'Erbil.

Ils ont tous deux voyagé avec le mollah Shwan pour se joindre à Daesh, mais ce n'est que quand Rawand a téléphoné à sa famille de Mossoul qu'ils ont découvert que les deux jeunes avaient rejoint les extrémistes.

Il n'y a eu aucun autre contact ou informations à leur sujet depuis.

La semaine dernière, le mollah Shwan apparu dans une vidéo prétendant être avec les jihadistes dans la province de Kirkouk, au nord de l'Irak, en disant qu'ils ciblent Erbil et qu'ils seront bientôt "dans la capitale".

Huda Par, un parti islamiste turc, en conflit avec le PKK, est soupçonné d'aider Daesh, tout comme le gouvernement d'Ankara. Les motifs de conflit ne manquent pas entre Kurdes et Turcs. Pour beaucoup de Kurdes, si Kobanê tombe, c'est la mort du processus de paix en Turquie.

EXCELLENT REPORTAGE VIDEO DE 12 MINUTES SUR ARTE : A VOIR

Reportage à 500 mètres d'un village de Turkmènes chiites assiégés par des jihadistes et qui n'ont pas eu le temps de fuir. 1500 soldats irakiens, prisonniers avec eux, les protègent.

Les Kurdes qui ne sont pas loin n'ont pas reçu d'armes pour lever le siège.

VIDEO 1'14''

Ces témoignages donnent une autre vision des rebelles qui ont pris Mossoul: Y compris ceux qui n'aiment pas les islamistes conviennent qu'ils n'ont pas été menaçants avec les civils.

A lire.

 La situation est inquiétante. 

Extraits des conditions de vie en Syrie dans les zones dominées par les islamistes:

"Les femmes et les filles qui n’obéissaient pas à ces restrictions étaient menacées d’être punies et, dans certains cas, n’avaient pas le droit d’emprunter les transports en commun, d’accéder à l’éducation et d’acheter du pain. Les personnes originaires d’Idleb, de Tel Abyad et Tel Aran interrogées par Human Rights Watch ont également expliqué que, dans ces régions, Jabhat al-Nosra et l’EIIL interdisaient aux femmes de travailler en dehors de chez elles."