Comunicación Política: publicaciones académicas

Este artículo describe el proceso de creación del símbolo de los ojos sangrantes en las protestas de Chile en octubre de 2019, cuando cientos de personas terminaron con daños oculares por balines disparados por la policía. Este momento de producción simbólica ha sido poco estudiado en el campo de la comunicación política. Se incorporan conceptos de la tradición culturalista de los estudios de movimientos sociales y se ofrece una observación etnográfica de las protestas que dieron lugar al símbolo.

Este estudio abarca desde el año 2006 hasta el 2018, y afecta a partidos políticos españoles (a nivel nacional y autonómico). Los objetivos son e Entender el diseño gráfico de los partidos en España, analizar la construcción de una conciencia de marca-imagen, comprender la influencia de los nuevos partidos en España, y su influencia en la construcción de la marca-imagen, así como observar la progresión de los partidos españoles en este proceso, y las diferencias existentes a nivel estatal y autonómico.

A lo largo de la historia de las campañas electorales hemos comprobado el poder de lo simbólico a través de diferentes elementos, como la manzana de Jacques Chirac en su día o, más cerca en el tiempo, los guantes de Bernie Sanders. Este tipo de objetos cumple una función metafórica, y son capaces de condensar y transmitir una idea con enorme eficacia comunicativa. En la última campaña peruana vimos un nuevo ejemplo de estos símbolos políticos: el lápiz de Pedro Castillo. Castillo se impuso en un ajustadísimo balotaje contra Keiko Fujimori y se espera que sea proclamado presidente en los próximos días. ¿Pudo este lápiz ser un elemento decisivo para que Castillo ganara las elecciones?

En Venezuela dos grupos se han hecho visibles en la escena política, uno que agrupa a los seguidores del Presidente Hugo Chávez y otro que adversa su proyecto, denominados opositores. Cada grupo tiene elementos simbólicos que los identifican y los distinguen. Igualmente se han utilizado para crear un significado particular hacia la figura del
expresidente Chávez ya fallecido.
La evolución de los símbolos y la consolidación de éstos a través de diferentes iconos será el principal objeto de desarrollo del presente trabajo. Comenzaré por describir los que identifican a la revolución bolivariana, haciendo referencia también a los elementos que identifican y agrupan a los opositores, debido a que tanto el cambio como la evolución de la iconografía y significados se dio en una dinámica conjunta de acción y reacción. Los elementos simbólicos los encontramos en las manifestaciones y espacios públicos, donde las personas se han hecho acompañar de pancartas, banderas, canciones,
colores, gorras, franelas, imágenes, fotos de personajes, pero también estos elementos han inundado las calles, los medios de comunicación, el discurso político y la vida cotidiana. Los he diferenciado en varias categorías para su mejor descripción y comprensión relacionadas con elementos históricos, militares, religiosos, mágicos, ideológicos, gestuales, espaciales y de estatus social. Esta situación tiene principal importancia en el proceso de conformación e identificación de los grupos que participan en el juego político, así como en la consolidación del poder y la forma de vincularse los seguidores con el Presidente Chávez y los nuevos líderes de la revolución bolivariana.