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Pour parler de ce qu’il faudrait « protéger » dans la « nature », le terme « biodiversité » élaboré en 1983, est devenu hégémonique dans la biologie de la conservation, puis dans les politiques publiques, et enfin dans les médias. En lui-même, c’est un concept intéressant et opératoire, lorsqu’il est appliqué dans les contextes pertinents. Mais lorsque la biodiversité devient le nom hégémonique du monde vivant, et plus un instrument de mesure, le concept bloque les possibilités de pensée et d’action nécessaires pour l’avenir – parce qu’il masque ce que le vivant est vraiment, et qui nous sommes en lui. Quand cette unité de mesure prend la place de ce qui est mesuré, cela transforme le vivant, puissance quotidienne de terraformation qui rend la Terre habitable, nous façonne et nous irrigue de l’intérieur, en liste d’entités apathiques, fragile et en attente de notre gestion toute puissante. Pour changer de projet de société, nous avons besoin de penser le monde vivant comme ce qu’il est vraiment : quelque chose d'actif, d'organisé, de constitutif, de jamais en attente, tramant toujours l'habitabilité de ce monde en nous et hors de nous. Un nouveau langage pour le vivant | Collège de France La Lettre du Collège – 30 mars 2023 L’écrivain et philosophe Baptiste Morizot nous invite à modifier notre pensée du vivant pour changer de rapport au monde, dans une conférence le 3 avril 2023. Baptiste Morizot Baptiste Morizot est écrivain et maître de conférences en philosophie à Aix-Marseille Université. Il est l'auteur de nombreux ouvrages, parmi lesquels Les Diplomates. Cohabiter avec les loups sur une autre carte du vivant (Wildproject, 2016), Sur la piste animale (Actes Sud, 2018), Manières d'être vivant (Actes Sud, 2020) et Raviver les braises du vivant. Un front commun (Actes Sud, 2020). Son dernier livre, intitulé L’inexploré, est paru chez Wildproject en avril 2023. ------- NDÉ Illustration
D'où viennent nos passions, mais aussi nos hantises, face à ce que nous mangeons ? D'où viennent nos goûts et nos dégoûts ? Claude Fischler suit à la trace les transformations de la diététique et de la cuisine, grande et petite, ainsi que la montée des régimes et de la minceur. Il montre comment la civilisation moderne, l'évolution des modes de vie et l'industrialisation ont transformé notre rapport à l'alimentation et, du même coup, à nous-mêmes. Un ouvrage désormais classique. Claude Fischler, sociologue, est chercheur au CNRS. C'est également l'auteur de Du Vin. Homnivore | Éditions Odile Jacob
"Comment, du petit animal qu'il est quand il nait, l'être humain devient-il un être capable de suivre des règles? C'est a ce paradoxe que s'intéresse ce livre. Ecartant les tentatives contemporaines de réduire l'être humain a sa biologie aussi bien que celles qui en font une exception au sein du monde animal, Anne Le Goff nous invite a penser l'être humain comme un animal, un animal dont la vie se trouve dans le langage et les normes. C'est d'abord en revenant à l'analyse aristotélicienne de la vertu qu'on peut donner sens a l'idée d'animal moral et rationnel. Le tout est de comprendre qu'il n'y a pas la, comme il pourrait y sembler dans les termes contemporains, de contradiction. En suivant Wittgenstein, en discussion critique avec John McDowell et a la lumière de travaux d'éthologie, l'ouvrage s'attache a montrer en quel sens suivre des règles fait partie de notre nature. La vie morale n'est pas l'existence d'un être sorti hors de la nature mais celle d'un animal dont la vie est de part en part traversée par le langage et les normes." via Les Livres de Philosophie - Scoopé par @dm
https://www.scoop.it/topic/les-livres-de-philosophie/p/4120523934/2020/08/28/anne-le-goff-l-animal-humain
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La biosophie est la révolution copernicienne de la philosophie du XXIe siècle. Comme la raison de Copernic, la pensée de Giordano Bruno et l'observation de Galilée ont obligé les philosophes à intégrer les connaissances de la physique. La biosophie veut y ajouter les connaissances révolutionnaires de la biologie. Le philosophe étudie l'âme et l'esprit. Le biologiste étudie le corps et sa chair vivante. Le biosophe, qui est à la fois biologiste et philosophe, étudie l'âme charnelle et la chair spirituelle. Il pense l'être global. La biosophie est donc la philosophie contemporaine qui s'engage à identifier toutes les activités de la chair, qui permettent l'émergence de l'esprit. La biosophie s'émancipe de la théologie et développe les bases d'une spiritualité naturelle, qui place l'humain au sein de la nature maternelle qui l'a enfanté. Elle reconnaît l'écologie comme seule politique unifiante, et l'ensemble de la culture humaine comme liturgie vivante. Les Livres de Philosophie, 28.01.2022 Baudelaire éditions - Décembre 2021 "Né en 1954 dans les parfums de la garrigue provençale, Bernard Delor commence ses études de biologie à la faculté de Montpellier en 1972 - L'an I de l'ère écologique selon Edgar Morin. En 1977, après avoir terminé ses études, il se présente aux élections municipales de Montpellier, sur la liste écologiste. Puis l'enseignement de la biologie et le théâtre le conduisent à penser les relations entre corps et esprit, le ramenant à la philosophie. Mais la philosophie traditionnelle, qui néglige les connaissances de la biologie au sujet de l'activité du corps pensant, ne le satisfait pas. Il lui faut donc décloisonner et fusionner ces deux disciplines, pour fonder la biosophie." via @dm
Cet ouvrage propose un panorama complet des débats contemporains en philosophie de la biologie. Il consacre une large place à la présentation des principes fondateurs de la théorie de l'évolution et des principaux concepts et lois génétiques, ainsi qu'à l'examen des questions posées par la sélection naturelle comme par la notion de fitness et l'unité de sélection. L'auteur discute en ces pages la définition du vivant et la notion de fonction biologique, et développe notamment une conception causale et mécaniste des processus biologiques dans une perspective réductionniste originale. Les Livres de Philosophie, 25.09.2020 "Clair et didactique, cet ouvrage résume systématiquement l'état actuel des connaissances, présente les différents concepts et positions, propose une évaluation des résultats et montre que les questions ouvertes dépassent largement le seul cadre de la biologie. Il vise ainsi à contribuer au développement d'une philosophie de la biologie nouvelle, en lien étroit avec la philosophie des sciences dans son ensemble."
Le concept d'organisme montre aujourd'hui ses limites : il faut désormais prendre en compte le fait qu'un animal ou une plante ne peut vivre sans les multiples microorganismes qui l'habitent. Marc-André Selosse| 26 octobre 2016 [...] "... où délimiter des unités ? Où s'arrête l'holobionte ? Qui plus est, il existe d'autres réseaux d'interaction : les insectes pollinisateurs interagissent avec plusieurs plantes qui, chacune, interagissent avec plusieurs insectes, nos propres pathogènes interagissent chacun avec plusieurs hôtes, qui subissent chacun plusieurs microbes… La notion d'holobionte actualise la notion d'organisme, mais dissimule l'importance des interactions elles-mêmes. La science moderne a transposé une philosophie occidentale fondée sur l'individu en une biologie fondée sur l'organisme. Une vraie rupture donnerait aux interactions la place centrale. Une toile d'araignée n'est pas un ensemble de points, mais surtout les fils les reliant. De façon semblable, le vivant est fait d'organismes et surtout de liens entre eux. La notion d'organisme, en deux siècles de recherches, a donné ce qu'elle pouvait en termes de compréhension et de connaissance. Place désormais aux interactions !"
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