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Les insectes à la croisée des disciplines
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Ce qu'on sait, ce qu'on ne sait pas (1/5) : Du vrai et du faux sur internet

Ce qu'on sait, ce qu'on ne sait pas (1/5) : Du vrai et du faux sur internet | EntomoScience | Scoop.it
Quelle est la part du vrai et du faux dans ce que propose internet : informations, intoxications, croyances, faits alternatifs, rumeurs, comment échapper à la manipulation numérique ? Entretien avec le sociologue Gérald Bronner.

 

La Conversation scientifique par Etienne Klein, 28.10.2017

Bernadette Cassel's insight:

Le mot de la fin :

"Questions sans réponse : enquêtons sans espoir !" (anagramme)

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Les femmes et la science, une vieille histoire de stéréotypes, dans la Tête au carré sur France Inter

Les femmes et la science, une vieille histoire de stéréotypes, dans la Tête au carré sur France Inter | EntomoScience | Scoop.it


Les femmes et la science, une vieille histoire de stéréotypes qui sont des représentations schématiques et globalisantes, des croyances sur ce que seraient ou ne seraient pas les filles ou les garçons.


[Image : « Métamorphose d'un papillon (1705) par Anna Maria Sibylla Merian. » via Wikipédia "Chronologie de la place des femmes dans les sciences"]


Bernadette Cassel's insight:


En 1699, à l'âge de 51 ans, une femme entreprend un voyage au Suriname pour y étudier les papillons vivants directement dans leur milieu.


À l'époque, la croyance populaire attribue l'origine des insectes à un phénomène de « génération spontanée » (les insectes prennent naissance, par exemple, de la boue en putréfaction ou des excréments), une opinion qui remonte au moins à Aristote. À cause de cette origine, les insectes sont parfois désignés comme des « bêtes du diable » par l'Église chrétienne. Cette femme, Maria Sibylla Merian, se demande comment des chenilles peuvent naître les papillons.


C'est probablement la première expédition scientifique entièrement consacrée à l'entomologie.


(via Wikipédia)


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Faut-il repenser la théorie de l'évolution ?

Faut-il repenser la théorie de l'évolution ? | EntomoScience | Scoop.it
Faut-il repenser la théorie de l’évolution ? Deux pavés sont jetés dans la mare de ce débat qui sent toujours le soufre tant il se lie à des questions philosophiques touchant aux croyances et aux idéologies, jusqu’à l’intérieur de la communauté scientifique.

 

Par Sylvestre Huet, sciences.blogs.liberation.fr. Libération, 10.10.2014 (mise à jour : 1er septembre 2016)

 

"C’est, hier matin dans la revue Nature, la proposition d’un groupe de huit biologistes dont le chef de file est Kevin Laland, professeur de biologie comportementale et évolutionniste à l’université de Saint-Andrews (Royaume-Uni). Elle s’exprime par un article qui incite à extraire la théorie du «génocentrisme» —le gène au centre des processus évolutifs. Immédiatement contré par une autre tribune, dans les mêmes pages, d’un groupe de biologistes dirigé par Gregory Wray (Duke University, Etats-Unis). Or, hasard de l’édition, sort ce vendredi en librairie les Voies de l’émergence (Belin), de l’Espagnol Chomin Cunchillos. Un ouvrage qui propose rien moins qu’une approche théorique nouvelle de l’origine de la vie et de l’émergence de la complexité biologique."

(...)

 

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Le ver, la mouche et la souris : trois animaux d'intérêt pour la biologie du développement

Le ver, la mouche et la souris : trois animaux d'intérêt pour la biologie du développement | EntomoScience | Scoop.it


Le ver, la mouche et la souris : trois animaux d'intérêt pour la biologie du développement


par


Claude-Roland Marchand

(professeur honoraire de l'Université de Franche-Comté)

 

« La compréhension du vivant ne peut se faire qu'en observant la diversité des espèces ; leurs affinités phénotypiques et reproductrices permettant de les regrouper ; leur physiologie et leur dynamique vitale les rapprochant ou les singularisant. Au cours des siècles, l'intérêt s'est porté sur des animaux de proximité, sauvages ou domestiques, dans divers milieux, et les conclusions qu'on en tirait étaient nourries d'une logique et d'une culture très subjectives, imprégnées de croyances philosophiques ou religieuses (L'Homme faisait l'objet d'une lointaine et prudente approche, car il n'était pas considéré comme un animal !).

 

(...) Nous évoquerons trois des principaux animaux-modèles utilisés au XXe siècle et encore aujourd'hui : un Ver Nématode Caenorhabditis elegans, un Insecte, la mouche du vinaigre, Drosophila melanogaster et un Mammifère, la souris, Mus musculus.

 

Nous verrons en quoi leur étude a fait progresser nos connaissances fondamentales et nous évoquerons les applications possibles qui pourraient être envisagées dans de nombreux domaines. (...) »


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