Good Things From Italy - Le Cose Buone d'Italia

Au-delà de la lagune, c’est l’Orient. Marco Polo vient de rentrer de Chine, avec dans ses bagages le très aventureux et très juteux négoce des épices et de la soie. La Venise de cette fin de Moyen Âge a le vent en poupe. Elle profite à plein des voies commerciales qu’elle a ouvertes et qui font à la fois son assise et sa fortune. Partout, dans les ateliers et les entrepôts, c’est un flux grouillant d’hommes, de marchandises et de techniques nouvelles. La Sérénissime est ainsi devenue incontournable sur l’échiquier économique, politique et artistique d’un monde en construction.

Parmi les corporations qui travaillent fort à la réputation locale, celle, toute neuve, des maîtres verriers a subi pas mal de secousses. Les fours ont été bannis de la ville elle-même, par un décret daté de 1201. Par peur des incendies, dans une ville largement construite en bois. On a donc regroupé tous les artisans du verre sur la petite île de Murano, une manière de se protéger bien sûr, mais aussi de cadenasser les secrets d’un savoir-faire jalousé à l’extérieur. À l’époque déjà, sur la lancée d’une tradition verrière florissante dans la Rome antique, Venise fabrique beaucoup d’objets courants, bouteilles, flacons. Mais la nouvelle concentration de Murano vise à l’excellence. Elle a beaucoup appris de ses échanges avec l’Orient, la technique de la peinture à l’émail, par exemple.

Du coup, la profession est encadrée, sévèrement réglementée. Aller travailler ailleurs peut être puni de mort par des Doges sourcilleux – plus tard, les Médicis feront pourtant venir à eux quelques transfuges. Les grandes dynasties de maîtres verriers s’installent alors à Murano, les Barovier, les D’Angelo, qui vont rivaliser d’invention. Les fours fonctionnent jour et nuit, on ne les éteint que durant la période estivale, celle des congés et des trop grandes chaleurs. En 1453, la chute de Constantinople provoque l’exil à Venise des derniers verriers byzantins, qui amènent avec eux d’autres recettes.

Venise, Venezia en italien, est la capitale de la Vénétie. Cette ville mythique doit sa renommée à sa géographie exceptionnelle et à son passé très riche.
L’histoire de Venise commence dès le Ve siècle. Aujourd’hui, Venise est une destination touristique. Chaque année, au mois de février, le plus célèbre carnaval du monde déploie ses fastes.
Cependant, la ville est également au cœur d’un écosystème menacé et l’enjeu d’une sauvegarde lancé par l’UNESCO.

Géographie de Venise

La ville est établie dans un site exceptionnel, sur un archipel au milieu d’une lagune séparée de la mer par un cordon littoral à 4 km de la terre ferme.
Venise s’étend sur un ensemble de 46 îles reliées par plus d’une centaine de canaux. Une bande sablonneuse la sépare de la mer Adriatique.

Les prix élevés et la montée des eaux ont obligés bon nombre de vénitiens à quitter la ville qui s’est vidée progressivement.
Elle ne compte plus aujourd’hui que 64 000 habitants.

Le ghetto de Venise est situé dans le quartier du Cannaregio. Cet ensemble ne possède pas de grands monuments, mais reste intéressant à découvrir pour comprendre l'histoire des Juifs de Venise.

Les Juifs étaient tout d'abord interdits d'habitation à Venise même mais étaient accueillis en tant que marchands au même titre que les autres commerçants. Au XIVème siècle, une première charte autorise les Juifs à s'installer moyennant finance. Cette charte définit les droits et devoirs des Juifs. Elle ne sera néanmoins pas renouvelée quelques années plus tard.

Il faut alors attendre un siècle pour que les Juifs soient à nouveau autorisés à s'installer, cette fois définitivement. Le site d'une fonderie leur est attribué. Le terme de ghetto provient d'ailleurs de ce site. En effet le terme de "geto" désigne la fonderie, nom qui servira ensuite à désigner tout quartier réservé aux juifs. Le ghetto est fermé chaque soir et les Juifs ont interdiction d'en sortir la nuit.

La population croissante et l'interdiction de s'établir en dehors du ghetto ont vu la naissance des immeubles les plus hauts de la ville, pouvant atteindre 8 étages, une exception à Venise. Le ghetto nuove étant devenu trop petit, la ville leur attribue par la suite le ghetto vecchio (vieux car étant le site d'une fonderie plus ancienne) et pour finir le ghetto nuovissimo.

Avec le déclin de la ville, la communauté la plus aisée a quitté la ville marquant le déclin du ghetto. A de la chute de la république, suite à l'invasion par Napoléon, la ségrégation est supprimée mais les Juifs n'obtiennent l'égalité des droits qu'au XIXème siècle.

Il faut néanmoins noter que sous la république Vénitienne, la ville a été un refuge et a mieux traité la population Juive qu'ailleurs en Europe et ce malgré la ségrégation de la population. Les juifs étaient appréciés pour leurs compétences, notamment médicales.

Dans ce petit quartier vous pourrez donc découvrir les immeubles les plus hauts de la ville.

Sur la place du Campo di Ghetto Nuovo vous trouverez le mémorial de l'Holocauste et le musée Ebraico. Vous pourrez aussi visiter certaines des synagogues (variable selon la période). Les scuolas Spagnola et Levantina sont les plus remarquables.

Vous pourrez aussi encore voir les emplacements des portes fermant le ghetto à l'entrée du quartier.