Comunicación en la era digital
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Comunicación en la era digital
Investigación académica sobre Comunicación y Cultura digital seleccionada por la Biblioteca de la Universidad de Lima
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¿Es YouTube una nueva esfera digital para leyendas urbanas? La representación de la infancia perturbadora a través del fenómeno cultural de los Black-Eyed-Kids (BEKS) /  María Isabel Escalas Ruiz.

¿Es YouTube una nueva esfera digital para leyendas urbanas? La representación de la infancia perturbadora a través del fenómeno cultural de los Black-Eyed-Kids (BEKS) /  María Isabel Escalas Ruiz. | Comunicación en la era digital | Scoop.it

La leyenda urbana de terror sobrenatural de The Black-Eyed-Kids/Children puede ser entendida como el primer producto de una narrativa transmedia teniendo presente personajes infantiles no normativos -ciertamente, vampíricos-. Es decir, este mundo ficcional transmedia se construye a partir de testimonios reales de eventos sobrenaturales datados en prensa británica y
estadounidense (Birmingham Mail o Daily Mail, por ejemplo) y programas televisivos que implicarán a la audiencia incitando sus prácticas fandom como fanfics. Éstos iniciarán una petición popular en la plataforma Kickstarter con el fin de obtener beneficios económicos para poder llevar a cabo la producción
de la leyenda en la gran pantalla con The Haunting of Sushine Girl y The Black Eyed Children (2009). En 2015 la película de Justin Synder Black Eyed Children: Let me in y la novela gráfica Black-Eyed Kids (Aftershock, 2016) de Joey Pruett y Szymon Kudranski también expandieron lo que planteamos como una ficción transmedia desde esta leyenda urbana.

Biblioteca's insight:

Caracteres. Estudios culturales y críticos de la esfera digital
Vol. 7 (2), 2018.

Texto completo aquí:

http://revistacaracteres.net/wp-content/uploads/2018/11/Caracteresvol7n2noviembre2018-beks.pdf

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Las leyendas de raptos como ejemplo de folk procesado en la cibercultura | Eloy Martos Núñez, Aitana Martos García

Las leyendas de raptos como ejemplo de folk procesado en la cibercultura | Eloy Martos Núñez,	 Aitana Martos García | Comunicación en la era digital | Scoop.it

Se aborda la deconstrucción de las leyendas de raptos desde una perspectiva narratológica y de hermenéutica neoevemerista. Dos aspectos recurrentes son el uso del aspecto como engaño para manipular, asustar y confundir a la víctima (máscara) y la ambigüedad ética de estos encuentros e interacciones. A partir de un enfoque comparatista se estudian los patrones de las historias ancestrales, y la mediación imaginarios literarios (romanticismo) y de las modas audiovisuales (subcultura gótica) donde el ser humano es una presa y/o un aliado en el “juego” de la depredación. Esta imaginería simbólica sirve para la preservación de la memoria oral y del patrimonio intangible en forma de mitos que han sido reprocesados y distorsionados, con interpretaciones culturales críticas. Tal fenómeno favorece a la industria del entretenimiento y a corrientes culturales contemporáneas.

Biblioteca Universidad de Lima's insight:

Revista Internacional de Folkcomunicação, Vol. 11, No 22 (2013) 

 

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Libertad de expresión en internet: informaciones falsas que generan polémica en las redes sociales / Honores Gutierrez, Ivan Josue

Libertad de expresión en internet: informaciones falsas que generan polémica en las redes sociales / Honores Gutierrez, Ivan Josue | Comunicación en la era digital | Scoop.it

La presente tesis es una investigación que tiene por objetivo identificar, analizar y describir la circulación de informaciones falsas en las redes sociales Twitter y Facebook, así como también explicar las formas de hacer frente al encontrar estos contenidos que, cada día, aparecen masivamente en la red, confundiendo a miles de usuarios con rumores y/o falsas informaciones. Noticias falsas, imágenes trucadas, cuentas oficiales hackeadas, información pre-programada, entre otros, forman parte de la gran cantidad de contenido que circula en la red, generando opinión pública y convirtiéndose en virales para luego ser comentadas en las redes sociales y en la vida real. Toda información puede ser analizada de diversa manera para descartar si es verdadera o falsa, y esa es responsabilidad del usuario antes de comentarla y compartir. La hipótesis señala que una de las razones por la cual existe mucha información falsa, es la facilidad con la que muchos usuarios actúan anónimamente para no ser detectados, muchas veces con cuentas falsas y/u ocultando sus datos personales (incluyendo seudónimos), lo cual se convierte en una alternativa para “romper las cadenas” y obtener libertad total en el uso de las herramientas de Internet. Al analizar los casos emblemáticos a través del método de trabajo cualitativo se encontró: respuestas y características importantes de los usuarios, así como debilidades del internauta para con las noticias falsas, amenazas cibernéticas y un número considerable de factores que aportan a la generación de contenidos diariamente, saturando a los usuarios de las redes sociales con información de todo tipo: falsa, malintencionada, filtrados de información, etc

Biblioteca's insight:

Tesis para optar el grado de Licenciado en Periodismo  presentada  al Universidad Jaime Bausate y Meza, 2016.

Texto completo aquí: 
http://repositorio.bausate.edu.pe/bitstream/handle/bausate/23/HONORES_GUTIERREZ_IVAN_JOSUE_LIBERTAD_EXPRESI%C3%93N_EN_INTERNET.pdf?sequence=1

 

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