Comunicación en la era digital

La virtualidad ocupa un área geográficamente dispersa en todo el mundo. Quienes se adhieren a ella a través de interfaces de texto, imagen y audio se insertan en formas cavernosas que les permiten estar en donde habitan los cuerpos, y estar conectados a la nube. En una economía de bienes y servicios desmaterializados, el surgimiento del podcast y su hibrido, el video podcast están potencializando la distribución de contenidos comercializables en el ecosistema de internet donde se narran y consumen historias. Las tecnologías e interfaces disponibles van transformando la construcción social de los usuarios, haciendo cada vez más participativa la interacción entre productores y consumidores de contenido, pasando de pantalla a pantalla, de una plataforma a otra, para compartición de información en diferentes formatos. La indagación que aquí se presenta hace énfasis en la cultura participativa que incentivan los conductores-facilitadores del video podcast, quienes dan al gran laboratorio de ideas que es internet, prácticas epistémicas que potencializan la triada comunidad-comunicación-conocimiento.

Aunque los textos aquí presentado fueron escritos mucho antes de la pandemia, sin embargo se adelantan distintos aspectos de la necesaria reflexión sobre la tecnología actual. Los trabajos reunidos aquí tienen un carácter provisional y la marca de una búsqueda comprometida de interpretación de la realidad. Se presentan en su condición de respuestas que buscan hacer un lugar para nuevas preguntas para ello se sirven del enfoque del imaginario e imaginario social.

La masificación de la internet y de las denominadas tecnologías inteligentes genera cambios profundos en las estructuras sociales y con ello en la transformación de la vida cotidiana en el mundo contemporáneo. Tal cantidad de cambios puede ser interpretada como una coyuntura que da lugar a movimientos, inclusiones y exclusiones de actores humanos y no humanos en la configuración de la realidad, y en consecuencia, a un campo de lucha por la re-significación. El fenómeno sobre el cual se desarrolla el artículo, es el de los tutoriales de YouTube y su relación con los usuarios que asumen una posición mucho más participativa y creativa con relación a los mismos, generando una dinámica de co-construcción socio-técnica de las diferentes experticias que por allí circulan. A lo largo del documento se busca exponer algunos de los elementos claves para abordar la cibercultura desde una perspectiva crítica y transdisciplinar bajo un enfoque desde los estudios culturales y los estudios de ciencia y tecnología.

Es debido a que son los adolescentes los nativos digitales de la era de Internet quienes poseen una actitud natural hacia lo virtual en sus prácticas cotidianas, este artículo pretenderá una aproximación al mundo de la virtualidad del adolescente, haciendo
hincapié en las múltiples y diversas prácticas sociales que posibilitan construir soportes de realidad que a su vez los identifica y constituye ante los otros, en la red social de
Facebook.

 La radio entendida como artefacto cultural que permite expresar y comprender realidades, también es un medio por el cual se reconocen ciudadanías. Tal vez es necesario pensar que la palabra y el sonido, potencian una suerte de conexión entre memoria y construcción de otras ciudades posibles. En este sentido, es necesario hablar de ciberciudadanías e indagar cómo las temporalidades inciden en la comprensión y posterior memoria que permita otras ciudadanías. Así mismo la cibercultura rompe con las formas en que las relaciones sociales se vienen dando, de esta manera es vital un reconocimiento holístico del nuevo ecosistema que ya ha empezado a configurarse. 

El presente documento presenta un estudio sobre el marketing on-line, así como las estrategias de comunicación que se adoptan a nivel empresarial en el medio virtual como entendiéndolos como retos frente al prosumidor. Se va a establecer una base teórica mediante el análisis del impacto de la comunicación multimedia a través del internet en el ámbito empresarial. Estudio descriptivo y explicativo. Identificar estrategias, que se manejan en el comercio electrónico y cómo el Ecuador se inserta a esta nueva lógica del mercado. Caracterizar al prosumidor. Perfil del comprador online, a través del análisis de un caso de éxito que maneje el comercio electrónico y el marketing online en el Ecuador. Considerando ante todo la urgencia de que en nuestro país estas nuevas lógicas mercantiles sean adoptadas, es decir que el Ecuador se inserte al mundo virtual, entendiéndose desde una perspectiva de desarrollo y sostenibilidad.

Se aborda la deconstrucción de las leyendas de raptos desde una perspectiva narratológica y de hermenéutica neoevemerista. Dos aspectos recurrentes son el uso del aspecto como engaño para manipular, asustar y confundir a la víctima (máscara) y la ambigüedad ética de estos encuentros e interacciones. A partir de un enfoque comparatista se estudian los patrones de las historias ancestrales, y la mediación imaginarios literarios (romanticismo) y de las modas audiovisuales (subcultura gótica) donde el ser humano es una presa y/o un aliado en el “juego” de la depredación. Esta imaginería simbólica sirve para la preservación de la memoria oral y del patrimonio intangible en forma de mitos que han sido reprocesados y distorsionados, con interpretaciones culturales críticas. Tal fenómeno favorece a la industria del entretenimiento y a corrientes culturales contemporáneas.

La realidad virtual (RV) se constituye como un ente cibersocial a estudio, ya que es un discurso maduro que gana protagonismo en contextos relevantes como la prensa o las redes sociales. El artículo explora los puntos que constituyen su devenir desde sus albores hasta el metaverso. Con carácter multidisciplinar, se ejecuta una aproximación diacrónica con el objetivo de fijar las etapas del fenómeno RV como ente comunicativo, hasta llegar a la fase actual de incipiente consolidación social. El documento aporta una mirada holística hasta llegar al momento que Facebook comienza la carrera hacia el metaverso (2012), pues de entiende que es cuando el fenómeno comienza a cristalizarse y no cuando Zuckerberg da un giro corporativo hacia Meta. Se pretende ampliar la perspectiva de este relato lejos de los estereotipos extendidos por los medios. Se ha realizado una revisión de la bibliografía existente desde un enfoque hermenéutico y crítico. Se asume una visión divulgativa pues existe confusión en todo lo que concierne a la realidad virtual y a los metaversos. Como conclusión, se asume que la RV dispone de los condicionantes para implantarse como agente cibercultural, proceso que ya ha comenzado y que debería culminar en el medio plazo en la consolidación del metaverso

En el siguiente trabajo se examina el papel de las nuevas tecnologías de comunicación en la práctica del deporte y las culturas deportivas. Para ello, se analiza el caso particular de los surfistas, los cuales se caracterizan por mantener una relación estrecha, reflexiva y dinámica con los medios digitales,
tanto para el desarrollo de la actividad deportiva, como para la producción, distribución y consumo de contenido multimedia. Después de analizar los usos, apropiaciones y significados que estos deportistas le atribuyen a las herramientas tecnológicas, aplicaciones móviles y redes sociales por Internet, se concluye que la realidad y la virtualidad en el deporte no se experimentan
como mundos separados, sino son ámbitos de interacción complementarios que inciden en los tiempos y espacios de la actividad deportiva, así como en las formas de agrupamiento.

La promoción de la interculturalidad como modelo de gestión de la diversidad más respetuoso con el pleno disfrute de los derechos y libertades de todos los ciudadanos en condiciones de igualdad reales y efectivas, ha dejado de ser una utopía para convertirse en una realidad gracias a las interactuaciones socio-culturales que están teniendo lugar a través del Ciberespacio que constituye, junto a la educación, el nuevo paradigma de la interculturalidad en la Era Digital. Las relaciones sociales que tienen lugar en este contexto nacen de sentimientos o emociones tan intensos y enriquecedores como los que tiene lugar en la vida real, en la medida en que emergen de la esencia de la identidad personal, de la propia ideología o conciencia; y se rigen, en la mayoría de los casos, por el régimen de libertad que caracteriza a la cultura digital, para actuar conforme a las propias ideas, convicciones o creencias.

Este texto reflexiona sobre el modo en que Internet y las nuevas tecnologías digitales han transformado la experiencia y el significado del graffiti en los últimos años. La cultura actual del graffiti es inseparable de su visualización y puesta en circulación a través del tipo de pantallas interactivas y en red que hoy dominan nuestro espacio comunicativo y nuestros procesos de mediación. En este sentido, el artículo argumenta que la pantalla se ha convertido en el nuevo “muro” del graffiti contemporáneo, la superficie principal donde actualmente convergen todas las prácticas y experiencias de graffiti y del denominado street art o postgraffiti

La producción o generación de sentidos en un entorno cibercultural es una excelente base para acercarse a la cultura de la sociedad digital y determinar hasta qué punto, a partir del fenómeno de los lenguajes de la cibercultura, se podría establecer una nueva relación con el saber, la sociedad, la política, la educación y la cultura, desde el giro semiótico como fenómeno mediático. Esta visión permite orientar la semiótica de la acción o giro semiótico desde la transdisciplinariedad y crea, a su vez, un escenario de confrontación y reconocimientos de las corporeidades y las subjetividades como manifestaciones válidas de los sujetos de acción y de cuerpo, que invita a confrontar las metáforas del fragmento (modernidad) con las premisas de la totalidad y la universalidad (lenguajes de la cibercultura). Asimismo, reconoce la condición semiótica del lenguaje de la cibercultura, de los chats públicos, desde la perspectiva transductiva, vista como transformación, acción, pluralidad, multimodalidad1, diversidad de sentidos, cuyas prácticas asociadas al hecho real y cotidiano, de ser usuarios y permanecer “conectados” a la red, hacen que este sujeto nómada2 se manifieste a partir de múltiples posibilidades de expresión de sentidos. Para ello, la investigación incluye, converge y pone en dialógo las diferentes posturas teóricas desarrolladas, lo que permitió acercarse ampliamente a la temática y viabilizar su desarrollo en cuanto a la epistemología y las orientaciones metodológicas que aportan dichos estudios y las investigaciones actuales en torno a los usos de los lenguajes de la cibercultura. La propuesta se enmarca en la línea de investigación “Lenguaje. Sociedad y Cultura” y se desarrolló en cinco grandes capítulos.