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SAVOIRS ET CLINIQUE 2014 - 2015 LILLE : Hommes et femmes en tous genres. psychanalyse du sexe

SAVOIRS ET CLINIQUE 2014 - 2015 LILLE :  Hommes et femmes en tous genres. psychanalyse du sexe | Nouvelles Psy | Scoop.it
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Recherches en psychanalyse n°17 / 2014 / 1

Recherches en psychanalyse n°17 / 2014 / 1 | Nouvelles Psy | Scoop.it

Christian Hoffmann 4

Peut-on parler d’un lien social pervers ?
Can One Speak of a Perverse Social Bond?

Karl-Léo Schwering 8

La spirale du don en transplantation d’organes
The Spiraling Gift in Organ Transplantation

Amos Squverer 17

Du malaise dans la culture à une culture en corps
Stylistiques de l’existence dans la culture hellénistique et dans la clinique contemporaine From the Discontents of Culture to a Culture in the Body
Stylistics of Existence in Hellenistic Culture and in the Contemporary Clinic

Sara Piazza 27

La nymphoplastie
Nouvelle modalité de l'insupportable du sexe féminin Labiaplasty
A new form of the unbearable feminine

Diego E. Londoño 35

De la cocaïne de Freud au Prozac moderne de Kramer
Un regard sur une rupture épistémique au travers d’une perspective lacanienne From Freud’s Cocaine to Kramer’s Modern Prozac
A Look at an Epistemic Rupture from a Lacanian Perspective

Jean-Jacques Rassial, & Laetitia Petit 46
Le lapsus, Lalangue et l'adolescence
The Lapsus, Lalangue and Adolescence

Pascal Roman 54

La recherche en psychopathologie et psychanalyse Un défi clinique, entre créativité et aporie
Research in Psychopathology and Psychoanalysis
A Clinical Challenge, between creativity and aporia

Vincent Bourseul 63

Le genre en psychanalyse Périmètre d’une définition
Gender in Psychoanalysis The scope of a definition

Monah Winograd & Marcia Davidovich 73

Psychanalyse freudienne et épistémologie Disputes politiques
Freudian Psychoanalysis and Epistemology Political Disputes

Elizabeth Kaluaratchige 89

L’alliance fraternelle ou la grégarité : Freud et Trotter.
La psychologie sociale à l’épreuve de l’anthropologie freudienne Brotherly Couenaunt or Gregariousness: Freud and Trotter Social Psychology Put to the Test of Freudian Anthropology

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"Jean-Martin Charcot, homme de théâtre". Freud (le silence de l'écoute) vs Charcot (le silence du regard)

"Jean-Martin Charcot, homme de théâtre". Freud (le silence de l'écoute) vs Charcot (le silence du regard) | Nouvelles Psy | Scoop.it

Ed. Les Contemporains favoris, (nouvelle) collection "Les Introuvables", ebook, 1,99 euro. - Jean-Martin Charcot (1825 – 1893) a longtemps exercé ses talents de clinicien à l’hôpital de la Salpêtrière à Paris. Il aura marqué les esprits par sa forte personnalité et par l’aspect spectaculaire de ses enseignements publics, les fameuses « leçons du mardi » où se pressait le Tout-Paris littéraire et intellectuel. Son intérêt tout particulier pour l’hystérie et ses méthodes originales de traitement – ou plutôt d’examen - essentiellement basées sur l’hypnose - font de lui un précurseur de la psychopathologie. Il a considérablement influencé un certain Sigmund Freud venu tout spécialement suivre son enseignement dans les années 1885-86. Dans cet article l’on souligne ce que l’étudiant viennois est venu quérir de si précieux auprès du médecin français. Il est vrai que tous deux voient à l’œuvre dans l’hystérie une certaine forme de mimesis. Cependant on montre aussi combien les méthodes et les conceptions de Charcot dépendent d’un paradigme essentiellement visuel et spatialiste aux antipodes des principes de la talking-cure et de l’anamnèse psychanalytique, parti-pris renforcé par un goût personnel pour le spectaculaire et le théâtral ou encore une fascination pour la « possession démoniaque » et l’expressivité outrancière des corps qu’elle manifeste.                                 

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Fictions de la psychanalyse | Le Magazine Littéraire

Fictions de la psychanalyse | Le Magazine Littéraire | Nouvelles Psy | Scoop.it
La littérature et la psychanalyse sont les meilleures ennemies du monde. Sur trente pages, Le Magazine Littéraire retrace certains épisodes et enjeux de leur rivalité, mais remet aussi en cause leur habituelle ligne de démarcation : ce que la cure et l’écriture ont en partage ; en quoi la psychanalyse est aussi affaire  de fiction, de récit ou de théorie de la littérature... Sous la direction de Sarah Chiche, avec des textes de Marie Darrieussecq, Christophe Donner, Jean Allouch…
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Colloque International « Etats du symbolique : droit, loi, et psychanalyse » - 11 juin.

Site de l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
dm's insight:

Avec le concours de l’OSE, AKADEM et les Éditions In Press

Sous la direction de :

Raphaël Draï, Professeur émérite de Science politique et de Droit

Emmanuel Jeuland, Professeur de Droit

Michel Gad Wolkowicz, Professeur de Psychopathologie clinique, Président de Schibboleth

Comité d’organisation : Raphaël Draï, Emmanuel Jeuland, Jacques Amar, Monette Vacquin, Thibault Moreau, Michel Gad Wolkowicz.

Comité scientifique : Jean-Jacques Moscovitz, Christian Hoffmann, Alexis Nouss, Jacques Tarnéro, Éric Marty, François Villa, Jean-Pierre Winter, Marc Cohen, Philippe Robert, Patrick Bantman, Paul-Zawadzki, Simone Wiener, Muriel Katz, Michaël Bar Zvi, Georges-Elia Sarfati, Isi Beller, Bernard Grelon.

La clinique du contemporain met à jour une forme de Malaise dans la civilisation dont les symptômes concernent le rapport aux limites notamment dans la science (p. ex. : la biotechnologie), la langue (p. ex. : « la quenelle »), les normes (p. ex. : « évaluation ») et la famille (p. ex. : la « nouvelle parentalité »). Ces constats conduisent à nous interroger sur les repères structuraux et États du Symbolique. Il s’agit de définir et d’étudier les fondements anthropologiques et ce qui structurellement participe aux processus de symbolisation et de sublimation, aussi bien qu’aux refus, résistances, attaques et entraves à ce qui et ce que porte le Symbolique. Qu’est-ce qui fait tenir ensemble les membres d’une société si ce n’est l’identification, des paroles et des symboles ? Du point de vue de la métajuridique, il convient de s’interroger sur les notions fondatrices de loi et de lien. Qu’est-ce aujourd’hui que la norme au regard des rapports juridiques entre les hommes et les femmes ? Dans ce monde « toute culture, écrit Lévi-Strauss, peut être considérée comme un ensemble de systèmes symboliques au premier rang desquels se placent le langage, les règles matrimoniales, les rapports économiques, l'art, la science, la religion. Tous ces systèmes visent à exprimer certains aspects de la réalité physique et de la réalité sociale, et plus encore les relations que ces deux types de réalité entretiennent entre eux et que les systèmes symboliques eux-mêmes entretiennent les uns avec les autres». C’est effectivement au niveau du Symbolique que se déploient certains des affrontements les plus caractéristiques de notre temps. La Civilisation en serait-elle toujours au Malaise ? Ou bien à une involution, une régression ? Quels en seraient alors les signes, les manifestations, les dysfonctionnements et les évolutions sociétales ? Quelle psychopathologie fondamentale, avec ses formes individuelles et ses formations sociales symptomatiques ? Quelle valeur accorder à l’hypothèse souvent évoquée d’un affaiblissement du Symbolique ? Quelles conséquences y aurait-il à la défaillance des processus de symbolisation ? Quels montages supplétifs éventuellement y répondent ?

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Pensée magique et inconscient réel : jouissance et politique dans la psychanalyse chez Lacan et chez Deleuze/Guattari / Florent Gabarron-Garcia

Pensée magique et inconscient réel : jouissance et politique dans la psychanalyse chez Lacan et chez Deleuze/Guattari / Florent Gabarron-Garcia | Nouvelles Psy | Scoop.it
l'Emergence de l'inconscient réel chez Lacan et Deleuze/Guattari : Artaud et Joyce L’émergence de l’inconscient réel est indissociable chez Lacan d’une critique de l’œdipe. Lacan, dès 1962, critique Totem et tabou et prend des distances résolues avec Freud (1). L’œdipe ne « sert à rien aux psychanalystes », et le « pire » c’est qu’il « est contraire à l’expérience clinique » (2). Dans cette critique, Deleuze et Guattari trouvent le motif essentiel qui motive l’Anti-œdipe en 1972. C’est également à partir de Lacan qu’ils vont affirmer radicalement l’hypothèse de l’inconscient réel. Cette précipitation du sens de l’œuvre lacanienne permettra vraisemblablement à Lacan d’approfondir à son tour sa conception de l’inconscient (3). Car, dès la décennie suivante, son ton se fait plus virulent, et l’écart avec Freud plus net. Lacan n’hésite pas à renvoyer la notion de « père primitif » à la névrose [...]
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Samedi 24 mai 2014 - Ecole Psychanalytique de Bretagne : Corps et graphie : comment un corps se construit-il ?

A Pléneuf Val André, le 16 novembre dernier, nous nous sommes posés la question de l’« infans » dé­muni, dépourvu de toute ressource, pour nous de­mander comment et à quelles conditions, il pouvait devenir un parlêtre. Un être qui parle, et parler exige d’en passer par un corps, en mettant en œuvre un souffle, une voix, les mots d’une langue qui nous vient de l’Autre. Dans notre journée d’aujourd’hui, nous nous de­manderons comment, à partir de cette parole para­site, comme le dit Lacan, un corps humain se constitue : en effet, aucune « nature » ne préside à cette construction, aucune explication mécanique, aucune détermination biologique ne suffit à en rendre compte, l’expérience clinique quotidienne le montre. Lorsque l’infans, plongé dans le bain de lalangue, pourra reconnaître son corps dans le mi­roir, ce sera sous l’effet de la parole de la mère, qui dit : « c’est toi ! ». Ce corps que l’enfant va reconnaître est un corps sexué, corps d’homme ou corps de femme. Corps de femme devenant mère : et que se passe-t-il alors pour elle ? Comment ce corps à corps mère enfant va-t-il se jouer et quels en seront les effets ? Corps qui produira des symptômes singuliers, écri­ture à déchiffrer. Corps qui passera par la maladie, le vieillissement : quelles transformations subjectives ? Pas de corps humain sans prise dans le langage, sans tressage ou nouage du Réel, du Symbolique et de l’Imaginaire. Mais, de nos jours, ce nouage RSI est-il modifié par la culture et les effets de ce que nous appelons la « nouvelle économie psy­chique » ? C’est la question que nous tenterons d’éclairer.

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Colloque à Cerisy (18-25 juillet) : La séduction à l'origine ; l'œuvre de Jean Laplanche

À partir de 1960 et de sa contribution (avec Serge Leclaire) au Colloque de Bonneval sur l’Inconscient, Jean Laplanche va développer - en spirale - une pensée psychanalytique affranchie de toute allégeance, qui ne cède en rien aux effets ni à la fascination de la mode, voire s’affirme à contre-courant.

"Aller à contre-courant" signifiait, pour Jean Laplanche, rester au plus près de l’exigence qui anime les praticiens de l’analyse, exigence dont il fallait rendre compte jusque dans la théorie même.

Dans son rapport à l’héritage freudien, il s’agissait de "remettre Freud au travail, de faire travailler (grincer éventuellement) son œuvre, en travaillant avec elle".

C’est cette même "méthode" que nous appliquerons à notre tour à l’œuvre de Jean Laplanche.

Entre séduction et inspiration, entre étayage et primat de l’autre, entre Sexual et genre, entre énigme et traduction, le fil de l’ouverture - de la blessure - copernicienne présent dans les "Nouveaux Fondements" proposés par Jean Laplanche, semble, de façon croissante, retenir l’attention de penseurs venant des horizons les plus divers.

Les trois volets de ce colloque: les moments théoriques de l’œuvre, les incidences de la théorie sur la pratique analytique et la psychanalyse "exportée" (ou "hors cure"), articuleront les interventions de façon à permettre la discussion la plus large entre analystes et chercheurs d’autres disciplines et d’autres cultures linguistiques.

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Psychoanalysis, Culture and Society: a postgraduate conference - Londres, juin 2014

We invite postgraduate students and research fellows to submit proposals for papers on psychoanalysis or psychoanalytically informed research. Papers may be from any academic discipline, including psychology, sociology, cultural studies, psychosocial studies, history, literature, art, religious studies or philosophy. We also welcome proposals on clinical or theoretical topics from students on psychoanalytic trainings. (...)


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Prochaine séance du séminaire Philosophie et Psychanalyse: Bernard Baas (22 mars 2014) : "L'écho de l'immémorial"

Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne EA3562 PhiCo – Centre de philosophie contemporaine de la Sorbonne Axe EXeCO.

Notre compulsion de réminiscence, si insistante soit-elle, est impuissante à nous rapporter (à) notre origine. De cette origine, ne reste que l’écho immémorial. Quel est-il ? En quoi peut-il retentir sur notre être de parlants ? Les réponses qu’apportent à ces questions Lacan (« lalangue ») et Lacoue-Labarthe (« la phrase imprononçable ») tracent deux voies parallèles dont on suivra le parcours jusqu’au point de leur divergence.

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Prix Œdipe des libraires 2014

Prix Œdipe des libraires 2014 | Nouvelles Psy | Scoop.it

Le Prix oedipe des libraires ressemble à l'allumage d'une fusée à plusieurs étages dont chacune est indispensable. D'abord tout au long de l'année, la lecture des ouvrages qui nous sont adressés par les éditeurs, l'écriture des critiques, les échos des libraires, les vôtres. Puis l'année s'étant écoulée nous revenons sur les livres que nous avons lus dans l'année et choisissons les livres qui à notre sens méritent tous de recevoir le prix. C'est ensuite le tour des libraires. Leur vote nous permet de retenir cinq ouvrages. Les voici :

- Alain Abelhauser, Mal de femme. La perversion au féminin, Seuil, 2013, 406 p., 24 euros.

- Paul-Laurent Assoun , L'excitation et ses destins inconscients. Court Traité psychanalytique de l'excitation, PUF, 2013, Paris, 262 p., 21 euros

- Steeves Demazeux , Qu'est-ce que le DSM ? Genèse et transformations de la bible américaine de la psychiatrie, Ithaque. 252 p., 16 euros

- Eva-Marie Golder , Au seuil de la clinique infantile, Érès Collection Psychanalyse et clinique, 294 p., 28 euros

- Moustapha Safouan, La psychanalyse (Science, thérapie et- cause), éd. Thierry Marchaisse, 2013. 420 p. 29,50 euros

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Journée scientifique du CIDE : Féminin, folie, adolescence

Journée scientifique du CIDE : Féminin, folie, adolescence | Nouvelles Psy | Scoop.it
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OLIVIER DOUVILLE: L’exilé soupçonné, incidences subjectives

Parmi les souffrances « de l'exil » qui peuvent amener quelqu'un à faire rencontre de l'offre analytique et donc d'un psychanalyste, des « modalités subjectives » imposent des pratiques originales. Des patients aussi qui renvoient directement le thérapeute à sa propre histoire, aux poids de la violence, au poids des attaques contre le symbolique qui ont touché ses ascendants ou qui sont passée par eux, à travers eux. L’exilé n’est pas qu’un représentant plus ou moins en dérive de son monde ancien. Ses parcours ici révèle un aspect du moderne qui se précipite dans l'univers absolu des lois du marché.
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Pourquoi les neurosciences n'expliquent pas la folie? de PHILIP ¨THOMAS

Pourquoi les neurosciences n'expliquent pas la folie? de PHILIP ¨THOMAS | Nouvelles Psy | Scoop.it

La décision prise par l'Institut national de santé mentale (N.I.M.H) de fausser compagnie au  prochain DSM-5 de l'APA  ne doit pas être considérée comme une preuve que la psychiatrie biologique est entrée dans un déclin terminal. Loin de là, comme le blog du directeur du NIMH Thomas Insel ,blog du 29 Avril 2013 le montre clairement, la raison  pour laquelle les gens du NIMH ont opté pour leurs propres critères diagnostiques de  recherche (dits RDoC), c'est parce qu'ils croient que les patients psychiatriques méritent quelque chose de mieux(que le DSM 5) (...)

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Enseignement supérieur en Algérie : Réhabiliter l’enseignement de la psychanalyse

Enseignement supérieur en Algérie : Réhabiliter l’enseignement de la psychanalyse | Nouvelles Psy | Scoop.it

Des psychologues et psychiatres ont appelé, jeudi à Alger, à la réhabilitation de l’enseignement de la psychanalyse et de la pensée freudienne dans les cursus universitaires en Algérie. «L’enseignement de la psychanalyse et de la pensée freudienne est incontournable dans les sciences humaines, notamment en psychologie étant donné que Sigmund Freud est le père de l’une des plus importantes méthodes d’investigation du mental, en l’occurrence la psychanalyse», ont indiqué les participants à un séminaire sur «Sigmund Freud, père de la psychanalyse», organisé par l’université d’Alger 2, en partenariat avec l’ambassade d’Autriche.

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Revue La clinique lacanienne 2013/2, Les débuts d’une analyse - Cairn.info

Revue La clinique lacanienne 2013/2, Les débuts d’une analyse - Cairn.info | Nouvelles Psy | Scoop.it

La psychanalyse est depuis longtemps intégrée à la culture, et personne n’ignore plus l’existence de l’inconscient. La vérité d’un lapsus, d’un rêve, d’un acte manqué n’est généralement mise en doute par personne. De sorte qu’une analyse commence longtemps avant la première rencontre. Certains patients y pensent depuis une lecture faite au lycée. D’autres gardent une adresse de psychanalyste en poche pendant des années. Car si chacun s’accorde à reconnaître l’importance de la découverte freudienne, cela n’a pas empêché les résistances de croître et d’embellir à notre époque. La psychanalyse, c’est pour les autres, pour les fous, pour les riches, pour ceux qui ont le temps. De sorte que les premières rencontres se produisent parfois dans l’urgence, ou sous la pression de l’entourage, et, en tout cas, en demandant des aménagements. Ces parti­cularités témoignent-elles d’un changement de la clinique ou bien plutôt d’un élargissement de la base sociale de la psycha­nalyse ? Incontestablement, les conditions sont nouvelles : base sociale élargie, résistances renforcées. Ce numéro de La clinique lacanienne explore comment commencent les analyses aujourd’hui.

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Le coût du savoir

Le coût du savoir | Nouvelles Psy | Scoop.it

"Le savoir vaut juste autant qu’il coûte, beau-coût, de ce qu’il faille y mettre de sa peau, de ce qu’il soit difficile, difficile de quoi ? — moins de l’acquérir que d’en jouir." (J. Lacan, Encore, p. 89).


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▶ Conférence Héros... encore ? Olivier Douville - Une conférence sur "Le Héros mélancolique"

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Jacques Laffitte's curator insight, May 2, 3:48 AM

Une conférence qui éclaire la notion de mélancolie (dont le nom moderne est "dépression nerveuse") et ses rapports avec les dieux, l'âme grecque, etc. Entre autres notions : "l'homme est un Protée qui aspire toujours à être autre", mais qui a aussi "la passion de la méconnaissance" (en liaison à mon sens avec force du déni, désir de dépendance, peur de la liberté,etc.), elle-même contrebalancée par l'incitation du temple de Delphes "Connais-toi toi-même" repris par Platon-Socrate.

J.L.

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La névrose a pour issue la destruction du complexe d'Oedipe

La névrose a pour issue la destruction du complexe d'Oedipe | Nouvelles Psy | Scoop.it

J’ai retenu ce passage d’inhibition, symptôme et angoisse, à la fin du chapitre VI :  « Etudier la formation de symptôme, dans d’autres affections que les phobies, l’hystérie de conversion et la névrose obsessionnelle, serait infructueux, car nous en savons trop peu à leur sujet. Mais l’examen critique et comparé de ces trois névroses fait apparaître un problème d’importance et qui ne saurait plus être ajourné. Chacune de ces trois névroses a pour issue la destruction du complexe d’Œdipe et nous admettons que dans toutes les trois l’angoisse de castration est ce qui conduit le moi à se dresser contre le processus pulsionnel du (moi) ». Ici, c’est un lapsus sans doute du traducteur. Bien sûr il faut lire « le processus pulsionnel du ça ».

 

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15è colloque de l'ALEPH / CP-ALEPH: "Jeunes: de l'avenir à la dérive? Un défi pour la psychanalyse" (Lille) | Activités CP-Aleph

15è colloque de l'ALEPH / CP-ALEPH: "Jeunes: de l'avenir à la dérive? Un défi pour la psychanalyse" (Lille) | Activités CP-Aleph | Nouvelles Psy | Scoop.it
Freud ne parlait pas des « Jeunes » comme on le fait aujourd’hui, créant ainsi une nouvelle catégorie sociale. Pour lui, cet adjectif caractérisait plutôt son invention, la psychanalyse. Dans « La question de l’analyse profane » (1926), il affirmait ainsi : « notre science est encore jeune » (Sigmund Freud, « Die Frage der Laienanalyse », in Gesammelte Werke . T. XIV, Francfort, 1972, S. Fischer, S. 218).Il est vrai qu’aujourd’hui comme hier, beaucoup de jeunes gens font des analyses. Les quatre patients dont Freud a publié les cas avaient moins de 30 ans quand ils sont allés le voir : Dora et la jeune homosexuelle n’avaient que 18 ans, l’Homme aux loups 23 et l’Homme aux rats 27. Le savoir inconscient livré à Freud par ces jeunes gens est devenu un paradigme pour la clinique psychanalytique. À cet égard, on peut être d’accord avec Freud : la psychanalyse est encore « jeune ». Lacan n’est-il pas allé jusqu’à souhaiter que des jeunes gens ayant fini leur analyse prennent les rênes de son école ?
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Nouveau malaise dans la civilisation : capitalisme, finance, démocratie

Nouveau malaise dans la civilisation : capitalisme, finance, démocratie | Nouvelles Psy | Scoop.it
La psychanalyse peut-elle contribuer à l'analyse économique? C'est le pari de "Capitalisme, Finance, Démocratie" , qui vient de paraître. Un pari difficile. Par Pierre-Yves Cossé, ancien commissaire au Plan
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Mlik Sahib's curator insight, March 31, 7:38 PM

"Les scénarios présentés sur la base des tendances observées ne sont pas réjouissants. Dans le premier, les entités ont perdu de leur substance. Les pays européens désindustrialisés (et l'Allemagne ?) luttent pour rester pourvoyeurs de service. Le rôle historique des Européens s'achève. Les Etats- Unis dérivent vers le continent asiatique. Le clivage entre élites mondialisées et populations marginalisées s'accentue. L'Etat dispensateur de subsides aux travailleurs pauvres veille à contenir la violence.

Dans le second scénario, hautement aléatoire, le psychisme collectif évolue sous l'effet des contraintes. Une « réorganisation psychique » autorisant des identifications multiples, plus satisfaisantes que l'adhésion unidimensionnelle à un Etat permettent l'émergence d'une forme de gouvernement mondial. Cette même « réorganisation » conduit les individus à intérioriser des valeurs de modération et de frugalité et permet de maîtriser la contrainte écologique, que les mécanismes de marché sont incapables de gérer. Il s'agit plus d'une « nouvelle morale » que d'un « nouveau psychisme »…"

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Pour une refondation de la psychiatrie et de l’accueil de la folie dans notre société, dans la perspective de la loi de santé publique

Mémorandum du « Collectif des 39 pour une hospitalité pour la folie » Pour une refondation de la psychiatrie et de l’accueil de la folie dans notre société,dans la perspective de la loi de santé publique L’accueil et les soins aux personnes souffrant de difficultés psychiques, de pathologies mentales, n’ont cessé de se dégrader depuis près d’une vingtaine d’années. Déjà voilà dix ans, des États généraux de la psychiatrie avaient réuni -fait rarissime- toutes les organisations professionnelles et scientifiques pour alerter le gouvernement de l’époque en demandant 22 mesures d’urgence. En vain. Depuis, des dérives, des carences graves ont été maintes fois dénoncées par des associations de patients et de familles ainsi que par des professionnels, tant au niveau des droits de l’homme qu’à celui de l’insuffisance et de la qualité des réponses aux demandes de soins. Dans ce contexte catastrophique, certains professionnels ont fait miroiter des « avancées scientifiques » pour répondre au désarroi des patients et des familles : la fascination pour la science face à l’énigme de la folie est le meilleur anesthésiant, tant pour les politiques que pour une opinion inquiète. Enfin, face à la montée des incertitudes sociales et des peurs de « l’autre », […]
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Jean-Jacques Moscovitz, Lettre d’un psychanalyste à Steven Spielberg

Jean-Jacques Moscovitz, Lettre d’un psychanalyste à Steven Spielberg | Nouvelles Psy | Scoop.it

Très loin des vanités tautologiques des psychanalyses appliquées,  ce livre donne aussi à penser sur les temps qui sont les nôtres et la façon qui est la nôtre d’aménager  un futur viable aux générations à venir. Et puis, il donne  envie d’aller au cinéma.

Olivier Douville

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Filigrane | Volume 22, numéro 2. Psychanalyse et temporalités, deuxième partie

Filigrane | Volume 22, numéro 2. Psychanalyse et temporalités, deuxième partie | Nouvelles Psy | Scoop.it

Direction : Yves Lecomte (directeur)

Rédaction : Sophie Gilbert (rédactrice en chef) et Véronique Lussier (rédactrice en chef)

Éditeur : Revue Santé mentale au Québec

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Paul-Laurent Assoun, L’Excitation et ses destins inconscients, PUF, 2013, lu par Mariane Foeillet-Perruche

Paul-Laurent Assoun, L’Excitation et ses destins inconscients, PUF, 2013, lu par Mariane Foeillet-Perruche | Nouvelles Psy | Scoop.it

Paul-Laurent Assoun, psychanalyste spécialiste de l’épistémologie freudienne, ne cesse de creuser son chemin à travers la pensée et l’œuvre de Freud : citons la récente édition critique de L’Avenir d’une illusion qu’il a publiée chez Cerf en 2012, dans une nouvelle traduction de Claire Gillie, agrémentée d’un apparat critique et d’une préface très stimulante sur la portée majeure de cet essai. Dans le même esprit, on attend deux nouvelles traductions, l’une du Moïse et le monothéisme et l’autre de Malaise dans la culture, toujours chez Cerf. Paul Laurent Assoun, très attentif au symptôme social, interroge aussi la clinique psychanalytique contemporaine.

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