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Attentat à Charlie Hebdo : Elsa Cayat, la psy assassinée

Attentat à Charlie Hebdo : Elsa Cayat, la psy assassinée | Nouvelles Psy | Scoop.it
Elle était la psy de « Charlie Hebdo ». Non pas des membres de l'équipe mais celle qui passait chaque semaine aux rayons X un fait de société dans sa rubrique baptisée « Charlie Divan ». Le dernier, à lire dans le numéro paru mercredi, s'appuyait sur la remarque d'une de ses patientes : « Noël, ça fait vraiment chier.» 
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Freud Lacan's curator insight, January 13, 1:20 PM

Per ricordare Elsa Cayat, psicanalista, che lavorava per Charlie Hebdo

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L’inconscient, le déterminisme et la liberté | Serge Cottet

Serge Cottet est psychanalyste à Paris.Il est membre de l’ECF et de l’AMP, professeur à l’Université Paris 8
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Un manga sur la naissance de la psychanalyse

Un manga sur la naissance de la psychanalyse | Nouvelles Psy | Scoop.it
Toujours soucieux d’attirer l’attention de ses lecteurs sur des ouvrages originaux, Info-Chalon avait débusqué pour vous un manga pour le moins original, ne faisant rien moins que mettre en bande-dessinée l’œuvre majeur de Marx : Le Capital [1]. Cette fois-ci, c’est un manga consacré à la naissance de la psychanalyse qu’Info-Chalon vous invite à découvrir : L’interprétation des rêves [2].
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Pauline Luvchenko - La constitution médiatique du désir du sujet dans transition du Web 2.0 à Web 3.0

L'une des principales hypothèses est la possibilité de considérer le World Wide Web dans son évolution. L’étude de texte, à partir duquel notre réflexion va ...
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De Romuald Avet : Maud Mannoni, une autre pratique institutionnelle. 2014. Editions Champ Social

De Romuald Avet : Maud Mannoni, une autre pratique institutionnelle. 2014. Editions Champ Social | Nouvelles Psy | Scoop.it
Maud Mannoni est une psychanalyste dont la renommée est internationale. Son œuvre a fait évoluer le regard porté sur l’enfance et l’adolescence en difficulté et son action dans le champ médico-social a interpellé les praticiens d’une génération sur les impasses d’une politique ségrégative et d’une conception adaptative. Bonneuil a été le lieu d’une contestation de l’ordre établi et en même temps l’expérience d’une approche nouvelle et exigeante de l’accompagnement et du soin, soutenue par la psychanalyse qui fait du sujet l’acteur de son devenir. Aujourd’hui cette approche peut nous servir d’appui pour penser humainement la praxis dans nos institutions.
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Au Québec également on met en cause le DSM

Au Québec également on met en cause le DSM | Nouvelles Psy | Scoop.it
Le 22 mai dernier marquait le premier anniversaire de la sortie de la 5e édition du Diagnostical and Statistical Manual, communément dénommé DSM-5. Le dernier joyau de l’American Psychiatric Association nous a été proposé sur un fond de controverse qui perdure à ce jour.
Le DSM permet de développer un langage commun entre les divers cliniciens voulant offrir de l’aide à autant de personnes en souffrance. Cependant, puisque la médecine psychiatrique ne se fonde aucunement sur des marqueurs biologiques, le contenu de ce manuel n’est que pure construction consensuelle. La psychiatrie moderne trouve pourtant ses lettres de noblesse à travers cet outil fort prisé. Nous avons ainsi assisté, d’édition en édition, à une augmentation significative du nombre de diagnostics (passant de 60 à près de 350 à ce jour). Sous l’égide de la prévention, de la sécurité, mais surtout du contrôle social, cette nouvelle hausse porte en elle des risques de surdiagnostic et de diagnostic erroné. Ces risques ne sont pas sans conséquence. Ils peuvent avoir des impacts directs sur la santé physique des personnes, toute médication psychotrope ayant des effets secondaires, parfois importants et irréversibles. Il ne faut jamais sous-estimer les difficultés de se défaire de tels diagnostics, car ils vous marquent bien souvent au fer rouge pour la vie. De nouveaux enjeux touchent maintenant à la jeunesse qui se trouve plus que jamais sous la loupe des spécialistes.
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EHESS : Enseignement 2014-2015 — Droit et psychisme : approches comparatives et pluridisciplinaires

Le droit se saisit de manière croissante de la vie psychique des personnes. L’intérêt porté à l’intériorité des sujets en droit ne se limite plus seulement à la volonté et à ses déclinaisons, mais s’ouvre désormais à d’autres phénomènes psychiques : l’identité psychique, le libre épanouissement de la personne, le bien être, le sexe psychique, la souffrance psychique, la filiation psychique, le rapport à soi…

Cette émergence de la psyché dans la sphère juridique implique de repenser la conception traditionnelle du sujet de droit rationnel appréhendé à partir du paradigme de la volonté. Elle implique aussi de resituer la place du corps dans le droit et plus généralement dans les sciences sociales qui en font un objet d’analyse privilégié aujourd’hui. Par ailleurs, si l’évolution des sciences du psychisme (et notamment des neurosciences) offre aux acteurs du droit de nouvelles prises pour appréhender ces  phénomènes psychiques, ces modes d’appréhension relèvent d’une décision politique et juridique, et produisent à leur tour une théorie juridique du psychisme dont les implications sur la conception du droit et du sujet de droit seront interrogées. La vie psychique tend à devenir un nouvel horizon du droit et cette évolution permet de questionner les contours de la biopolitique contemporaine.

Au travers d'une approche interdisciplinaire et comparative incluant une analyse de théorie du droit, de l'histoire du droit et des expériences des acteurs, ce séminaire s'intéressera, à partir des études de cas, aux implications juridiques, politiques et sociales de l’émergence en droit d’un sujet psychique. Qu'il s'agisse de l'époque contemporaine ou des périodes antérieures nous confronterons les réalités européennes, brésiliennes, nord-américaines ou israéliennes.

7 novembre 2014 : Gérard Haddad (psychiatre, psychanalyste et écrivain). Autour de son livre Lumière des astres éteints. La psychanalyse face aux camps, Édition Grasset, 2011

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Médiations thérapeutiques par l'art - Le Réel en jeu - F. Vinot et JM Vives (éds) - Erès

Médiations thérapeutiques par l'art - Le Réel en jeu - F. Vinot et JM Vives (éds) - Erès | Nouvelles Psy | Scoop.it
L’expression « art-thérapie », en rapprochant par un trait d’union les termes art et thérapie, pourrait laisser croire que la pratique artistique ou la fréquentation d’une œuvre aurait des effets thérapeutiques en soi. L’exemple d’illustres artistes (Artaud, Van Gogh, Schumann, etc.) montre suffisamment qu’il n’en est rien.

En visant explicitement la dimension thérapeutique, conçue essentiellement comme résultat de la symbolisation, la médiation prend le risque de rater une des dimensions centrales de la rencontre médiatisée par l’art, le Réel, soit ce qui échappe à toute possibilité de symbolisation.

Cet ouvrage tente donc de dessiner les fondements d’une autre approche. En donnant au concept lacanien  de Réel une place centrale dans les modélisations des pratiques artistiques (musique, théâtre, marionnettes, écriture), les auteurs empêchent l’établissement d’une causalité linéaire liant art et thérapie. L’œuvre, dans un même mouvement, révèle et voile le Réel, laissant pressentir qu’un autre type de rapport à cet indomptable est envisageable : là où le symptôme suture, l’art fait rupture et dans le meilleur des cas ouverture. L’expérience des rencontres médiatisées par l’art repose sur l’énigme sans cesse relancée d’un impossible dans le rapport du sujet à lui-même.
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Jimmy P. ou l’ethnopsychanalyse?

Jimmy P. ou l’ethnopsychanalyse? | Nouvelles Psy | Scoop.it

Jimmy P est un film français réalisé par Arnaud Desplechin et sorti dans les salles françaises en 2013.

Ce film est tiré des travaux de l’anthropologue et ethnopsychanalyste Georges Devereux (père de l’ethnopsychanalyse). Ce film, tiré en grande partie du livre homonyme, décrit les relations entre le psychothérapeute et son patient, un vétéran américain de la seconde guerre mondiale souffrant de stress post traumatique lié à son vécu familial et culturel.

Georges Devereux a eu une influence très importante dans la psychologie clinique interculturelle et beaucoup de contemporains s’en réclame (Marie Rose Moro, Tobie Nathan) et il ft entouré de Claude Lévi Strauss et de Marcel Mauss durant sa formation et ses travaux.

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▶ Manuella Rebotini - Totem et tambour -

Manuella Rebotini vous présente son ouvrage "Totem et tambour, une petite histoire du rock'n'roll et quelques réflexions psychanalytiques  aux éditions Odile Jacob.

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Freud Lacan's curator insight, October 19, 2014 2:14 AM

Manuella Rebottini vi presenta il testo "Totem e tambour, una breve storia del rock'n'roll e qualche riflessione psicanalitica", pubblicato d éditions Odile Jacob

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2e Congrès Européen PSYCHASOC/ASIES : Supervision, analyse des pratiques, régulation d’équipes...

2e Congrès Européen PSYCHASOC/ASIES : Supervision, analyse des pratiques, régulation d’équipes... | Nouvelles Psy | Scoop.it

2e Congrès Européen PSYCHASOC/ASIES : Supervision, analyse des pratiques, régulation d’équipes...

La posture de l'intervenant(e)15 et 16 novembre 2014, Salle Pétrarque, Montpellier

«Ce métier est peut-être passionnant, mais quelle fatigue, si l'on ne veut pas se sentir tout de suite un imposteur...» Jacques Nassif, Comment devient-on psychanalyste , erès, 2012

Les équipes attendent du superviseur des réponse aux questions qu'ils se posent dans la pratique quotidienne. Mais comme Marcel Proust le dit de l'écrivain il ne peut donner que des désirs. La posture est déterminante. Le superviseur est un «tire-bouchon», sans cesse il réouvre ce que la pente institutionnelle tend à clore: le questionnement, les énigmes de la clinique, les embrouilles du vivre et travailler ensemble, l’inquiétante étrangeté, l’intranquillité..

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Parution, de SANDRA MESHREKY : UN ENFANT EST ABANDONNE. La pelade au risque de la psychanalyse

Parution, de SANDRA MESHREKY : UN ENFANT EST ABANDONNE. La pelade au risque de la psychanalyse | Nouvelles Psy | Scoop.it
Qui n'a jamais eu peur de perdre un être aimé ? Le sentiment d'abandon est constitutif de la nature humaine. Mais il revêt parfois un caractère extrême qui le fige en véritable angoisse. Or, c'est cette fixion lacanienne que l'auteure entend réinterroger en la narrant dans un conte.
Autour de la maladie psychosomatique de la pelade, elle tisse une trame interprétative où Le Petit Poucet de Perrault, L'Homme aux Loups et Un enfant est battu de Freud viennent éclairer un enfant abandonné. Non sans humour, elle nous emmène dans un Au-delà du principe de plaisir et soutient l'idée insoutenable que dans la souffrance d'abandon loge aussi une jouissance.
La perte des cheveux apparaît alors progressivement comme le symptôme d'une perte métaphysique. Destiné à être manquant, chacun en effet doit résoudre à sa manière l'énigme insoluble d'avoir toujours déjà perdu quelque chose...

De formation philosophique et titulaire d'un master de psychanalyse, Sandra Meshreky poursuit son cursus analytique au sein de l'Association Lacanienne Internationale. Après Psychanalyse sans domicile fixe, elle renouvelle ici contre la souffrance psychique tout son engagement poétique.
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▶ Fondation Agalma - Entretien avec Gérard Wajcman - Psychanalyse et neuroscience

Les professeurs Magistretti et Ansermet reçoivent Gérard Wajcman, psychanalyste.
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Le 17ème congrès de philosophie, psychiatrie et psychologie aura lieu du 29 au 31 octobre 2015 au Chili

Le 17ème congrès de philosophie, psychiatrie et psychologie aura lieu du 29 au 31 octobre 2015 au Chili | Nouvelles Psy | Scoop.it
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Sébastien Ponnou : Lacan et l'éducation. Manifeste pour une clinique lacanienne de l'éducation

Sébastien Ponnou : Lacan et l'éducation. Manifeste pour une clinique lacanienne de l'éducation | Nouvelles Psy | Scoop.it

La question des liens entre éducation et psychanalyse a largement été débattue dans la littérature universitaire en sciences de l'éducation, la littérature professionnelle du secteur du travail social, et la littérature psychanalytique de langue française. Or, la comparaison entre ces trois champs laisse apparaître qu'il n'existe pas de mise en exergue d'une conception lacanienne de l'éducation. Partant de ce triple constat, Sébastien Ponnou a étudié l'ensemble du corpus lacanien, paru et inédit, afin d'en dégager les occurrences pertinentes sur le thème de l'éducation.

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Antenne Clinique d'Amiens, session 2015. Les cinq psychanalyses de Freud

Antenne Clinique d'Amiens, session 2015. Les cinq psychanalyses de Freud | Nouvelles Psy | Scoop.it
Ces leçons sont destinées: 
- aux étudiants des cursus universitaires (médecine, psychologie, philosophie…) ainsi qu’aux étudiants des écoles d’éducateurs, d’infirmiers, d’assistants sociaux, d’orthophonie, etc 
- à ceux qui souhaitent entreprendre une première approche de la clinique et de la théorie analytique. 
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Séminaire Ethnopsy. Ethnopsychiatrie et Métaphysique

Séminaire Ethnopsy. Ethnopsychiatrie et Métaphysique | Nouvelles Psy | Scoop.it

Séminaire de Tobie Nathan, Professeur émérite en Psychologie Clinique (Université Paris 8 Saint-Denis), et Françoise Parot, Professeur émérite en Épistémologie et Histoire de la Psychologie (Université Paris Descartes/CERMES3).

Avec la collaboration de Thierry Fauconnier, Psychologue (Centre Georges Devereux) et Geoffrey Spriet, Psychologue (Centre Georges Devereux). Discutante Valérie Aucouturier, Maître de conférences en Philosophie, Histoire et Épistémologie de la psychologie (Paris Descartes/CERMES3)

Le séminaire a lieu un jeudi par mois de 18H à 19H45 à partir du mois de janvier et jusqu'au mois de juin à la  Salle des Conseils au 12 rue de l'École de Médecine (Paris, 6è), siège de l'Université Paris Descartes (au 1er étage en allant vers la Bibliothèque, à droite en haut)

L'entrée est libre, en fonction des places disponibles et après inscription <http://ethnopsy.fr/inscription/>.
Ethnopsychiatrie et Métaphysique
Dessiner les contours des êtres

Les consultations d'ethnopsychiatrie organisées dès 1979 ont contribué à une dé-psychologisation du regard porté sur les patients. L'intérêt s'est déplacé de leur hypothétique « psyché » vers ce qu'il a bien fallu appeler « des êtres », qu'il s'est agi d'identifier, dont il fallait comprendre les intentions, reconnaître les actions -- des êtres avec lesquels il était indispensable de négocier. On s'est préoccupé de la manière de convoquer ces invisibles, insaisissables dans les dispositifs habituels, croisant de ce fait les questionnements de la métaphysique. D'où l'intitulé du séminaire : « Ethnopsychiatrie et métaphysique ». Du fait qu'ils se manifestent de manière privilégiée au sein de cadres thérapeutiques, ailleurs initiatiques -- en tout cas destinés à modifier les humains -- à la suite de Bruno Latour nous les nommons « êtres de la métamorphose ». Penser ces êtres, identifier leur nature, reconnaître leurs exigences, envisager les termes des nécessaires négociations avec eux... C'est à cette aventure que nous invitons à travers le thème de cette année.

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Freud en ligne

Freud en ligne | Nouvelles Psy | Scoop.it
L'association des psychanalystes de Vienne va mettre en ligne l'intégralité de la correspondance connue de Sigmund Freud. Le pionnier de la psychanalyse a rédigé plus de 20000 lettres... 
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Freud Lacan's curator insight, November 17, 2014 1:57 PM

L'associazione degli psicanalisti di Vienna metterà in rete la corrispondenza integrale conosciuta di Sigmund Freud. Il pionere della psicanalisi ha redatto più di 20000 lettere...

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Du neuf sur la perversion. Dispute publique à trois. Editions Ithaque

Du neuf sur la perversion. Dispute publique à trois. Editions Ithaque | Nouvelles Psy | Scoop.it

Les Éditions d'Ithaque ont le plaisir de vous inviter à 
une matinée d'étude sur la perversion
qui se tiendra le 6 décembre 2014 à la Maison des Métallos à Paris,
en présence de :

Julie Mazaleigue-Labaste
chercheuse post-doctorante à l'université de Picardie

Pierre-Henri Castel
psychanalyste et directeur de recherches au CNRS

Franco De Masi
psychiatre et psychanalyste membre de la Société psychanalytique italienne

Marcianne Blévis (modératrice)
psychanalyste, membre de la Société de psychanalyse freudienne

Trois ouvrages récemment publiés par Ithaque ambitionnent de renverser plusieurs jugements bien établis sur la notion de perversion :

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Journées EPFCL 2014 - Ecole de Psychanalyse des Forums du Champ lacanien : "Le choix du sexe" - 29-30 novembre

Journées EPFCL 2014 - Ecole de Psychanalyse des Forums du Champ lacanien : "Le choix du sexe" - 29-30 novembre | Nouvelles Psy | Scoop.it

Présentation des Journées par Annie-Claude Sortant-Delanoë

Le choix du sexe est une question d’actualité. De ce qui ne serait que la nature à ce qui ne serait qu’une construction sociale, chacun s’empare du thème.

Nous nous attacherons, pendant ces journées, à une tout autre façon d’aborder cette question : le choix du sexe vient de l’inconscient.

De « l’anatomie, c’est le destin [1] » de Freud à « ils ont le choix » de Lacan, que dit aujourd’hui la psychanalyse ?

Pour la psychanalyse, le choix du sujet, quant à son sexe, est son choix de jouissance :

soit il est tout dans la jouissance phallique, organisée par le langage, dont la cause et le partenaire sont l’objet a, et dont on sait quelque chose par le fantasme. Soit pas tout dans ce mode, mais dans un au-delà, une jouissance supplémentaire, autre, au-delà du langage, hors signifiants, avec un reste à dire, un impossible à dire... mais qui s’infiltre parfois dans une parole d’analysant.

Ce choix peut apparaître comme une insondable décision... Et pourtant...

Quelles sont les incidences de ce choix dans la névrose et dans la psychose ?

Quelles expériences cliniques allons-nous mettre en discussion ?

Quelles références théoriques convoquerons-nous pour éclairer les modalités de ce choix inconscient, déterminé par les identifications ?

N’y a-t-il pas parfois risque d’amalgamer choix du sexe et choix d’objet, c’est-à-dire sexuation et sexualité ?

Mais aussi, « l’analyste ne s’autorise que de lui-même... et de quelques autres [2] », nous dit Lacan en 1967.

« L’être sexué ne s’autorise que de lui-même... et de quelques autres [3] », ajoute-t-il en 1974.

Quels liens Lacan nous incite-t-il à faire entre l’analyste et l’être sexué, à sept ans d’intervalle ?

Ont-ils l’un et l’autre une responsabilité particulière face à leur acte ?

Quelle relation y a-t-il entre le choix du sexe au-delà du phallus et la position de l’analyste, objet aévidé, dégagé de jouissance phallique ?

Et comment tous ces éclairages permettent-ils de comprendre l’évolution actuelle des moeurs ?

Autant de questions que nous essaierons de nous poser durant ces journées, et qui ne doivent pas cesser de se poser dans une école de psychanalyse, même et surtout si « notre pas tout, c’est la discordance [4] ».

Annie-Claude Sortant-Delanoë

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Freud Lacan's curator insight, November 2, 2014 6:05 AM

Convegno "La scelta del sesso" Parigi 29-30 novembre Parigi

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Revue Essaim 2014/2, La jungle de la littérature analytique - Cairn.info

Revue Essaim 2014/2, La jungle de la littérature analytique - Cairn.info | Nouvelles Psy | Scoop.it

La psychanalyse est une pratique de l’entendre et du se faire entendre par la parole. Pourquoi dès lors écrire et se faire publier ? Quels en sont les enjeux, réels ou fantasmatiques ? Quels sont les genres littéraires choisis ? Pourquoi s’acharner encore à publier des vignettes cliniques ? L’analyste mesure-t-il toujours l’écart entre la parole et l’écrit ? La publication, qu’elle soit sous l’égide ou non d’associations de psychanalyse, a ses propres règles. S’y soumettre, c’est imprimer à ce qu’on veut dire des changements notables qu’il y a lieu de connaître : depuis la maquette de présentation jusqu’au nombre d’exemplaires tirés, en passant par les différents supports, la publication peut surdéterminer l’écriture, elle appelle certains types de lecteurs et en écarte d’autres, favorise ou pas l’endogamie, et de toute façon constitue des formes de censure qu’il y a lieu d’explorer. La publication est prise dans les contraintes du marché, avec toutes ses conséquences dont l’une des plus pernicieuses est la psychologisation de la psychanalyse.

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Pour une hospitalité à la souffrance de l’enfant : Invitation au Forum de la Pédopsychiatrie lors du Meeting de la Résistance – Collectif des 39 Le 1 novembre 2014 à Montreuil

Pour une hospitalité à la souffrance de l’enfant : Invitation au Forum de la Pédopsychiatrie lors du	Meeting de la Résistance – Collectif des 39 Le 1 novembre 2014 à Montreuil | Nouvelles Psy | Scoop.it

BIENVENUE SUR LA NUIT SÉCURITAIRE
La nuit securitaire, site du collectif en psychiatrie, est le point de rendez-vous de tous ceux qui souhaitent contribuer a la promotion du soin psychique, et refuser les projets sécuritaires qui font du malade une personne qu’il faut enfermer…

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La peur : 15ème colloque Psychanalyse & Médecine, 30-31 janvier 2015, Centre Sèvres, Paris 6ème

La peur : 15ème colloque Psychanalyse & Médecine, 30-31 janvier 2015, Centre Sèvres, Paris 6ème | Nouvelles Psy | Scoop.it

Cette peur qui nous étreint lorsque notre corps

dysfonctionne, comment l’appréhender, en

parler, la comprendre, l’apprivoiser ? Comment

devient-elle actrice de notre existence et de

celle des autres ? Sans se confondre avec

l’angoisse, la peur agit, interagit dans la vie

psychique. Elle marque pour un temps nos

comportements qu’elle modifie ou change.

Au coeur des rencontres entre médecine et

psychanalyse, la peur se déclinera sous de

multiples aspects au cours de ces journées, les

quinzièmes de notre parcours interdisciplinaire.

A la peur de devoir être soigné, de souffrir, de

mourir, de subir pour survivre ou pour

continuer à vivre, on évoquera en écho celles

des soignants dans leurs fonctions : annoncer,

traiter, accompagner, conseiller, s’attacher…

Fonctions parfois nouvelles pour ceux qui

débutent, tout en demeurant la source d’un

inlassable questionnement pour ceux qui les

exercent avec expérience en pédiatrie, avec les

adolescents et avec les adultes en souffrance

dans leur corps.

Qu’apportent la littérature, la philosophie et la

participation citoyenne aux débats soulevés

par la peur que la société tend aussi à prendre

en charge ?

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Max Kohn, Le récit dans la psychanalyse, préface de Robert Samacher, Paris, MJW Fédition, 2014

Ce livre répond à la question suivante : quelle est la place du récit clinique chez les psychanalystes ? Le champ de la psychanalyse se situe entre le rhétorique, un art de la persuasion et le narratif, une mise en représentation d'événements réels ou fictifs par le langage. La psychanalyse est à un carrefour entre des événements cliniques et conceptuels dont des récits témoignent. Dans le processus de la cure se joue une ouverture originale sur l'événementiel et l'historique qui engage l'éthique du psychanalyste.
À partir d'un noyau d'auteurs, Freud, Klein, Winnicott, Max Kohn dégage la place du narratif dans le récit clinique des psychanalystes. Le récit dans la psychanalyse peut-il échapper à la rhétorique ? Qu'est-ce que raconter au plus juste quand on est psychanalyste ?
Le récit clinique peut faire événement, c'est-à-dire inscrire une déliaison inédite, un effet de sens inattendu. La place du récit clinique pour nous analystes a les apparences d'un symptôme, il s'y joue le rapport à notre désir. Le désir de parler de sa pratique se heurte à l'exigence de rester discret. Le compromis entre le désir et son refoulement fait symptôme dans la pratique du récit clinique et ce d'autant plus qu'il s'adresse à un lecteur. Entre le subjectif et l'objectif, il y a un trajet du narratif qui témoigne de l'espace du transfert et du contre-transfert, c'est-à-dire de la cure. C'est la spécificité de la psychanalyse de poser ce problème, et qui fait qu'il ne s'agit pas de littérature. Si la psychanalyse est prise dans un effet de littérature, elle témoigne avant tout du transfert.

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La rencontre, clinique : articulations philosophiques et psychanalytique. Séminaire de recherche organisé par Dorothée Legrand

Comment comprendre « qu’il n’est pas de parole sans réponse, même si elle ne rencontre que le silence, pourvu qu’elle ait un auditeur » (Jacques Lacan, Fonction et champ de la parole et du langage en psychanalyse, 1953) ?

Qu’est-ce que parole, qu’est-ce que silence ? Qu’est-ce qu’écoute, qu’est-ce que réponse ? Qu’est-ce qu’adresse ? Qu’est-ce que demande, qu’est-ce que désir ?

Quelle responsabilité est-elle engagée dans l’acte de répondre, dans l’acte d’écouter, dans l’acte de dire ?

Comment la parole de l’un s’adresse-t-elle à l’écoute de l’autre, y recevant sa plus fondamentale réponse ? Comment l’écoute de l’un appelle-t-elle la parole de l’autre à surgir depuis sa singulière subjectivité ?

Comment parler-écouter rend-il nécessaire, et donc possible, d’être deux, irréductibles l’un à l’autre ?

Comment la parole – les silences qui la ponctuent, les demandes qu’elle adresse, le désir qu’elle porte, les réponses qu’elle appelle – comment la parole œuvre-t-elle au sein de la rencontre de l’un avec l’autre, et en particulier au sein de la rencontre clinique où la singularité de l’un échappe radicalement à l’altérité de l’autre ?

Comment dire sa souffrance, comment l’adresser à l’autre, telle une intarissable demande de survie ? Comment écouter, et ainsi répondre à l’inaudible, l’indicible souffrance de l’autre ?

Comment la parole, et l’adresse même qui la structure, surgit-elle de la souffrance, de la passion du corps ? Comment l’écoute de l’un touche-t-elle le corps de l’autre ? Qu’est-ce donc que le corps, s’il porte ainsi l’adresse de l’un à l’autre ?

Comment comprendre que « c’est parce que […] la matière est le lieu même du pour-l’autre […] que le sujet est de chair et de sang, homme qui a faim et qui mange, entrailles dans une peau et, ainsi, susceptible de donner le pain de sa bouche ou de donner sa peau » (Emmanuel Levinas, Autrement qu’être ou au-delà de l’essence, 1974) ?

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