Vin, Culture & Société : articles, conférences, dossiers... en ligne
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images et représentations littéraires, artistiques et socioculturelles de la vigne et du vin
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Alexandre Neckam (1157-1217) : La vigne mystique

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Alexandre Neckam. Traduction de Lionel-Édouard Martin
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Personajes bíblicos en el etiquetado jerezano

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Las bodegas jerezanas representaron en su etiquetado a diversos personajes bíblicos...

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Du même auteur, voir également sur cepdivin.org : http://www.cepdivin.org/articles/JLJ01.html

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Cluny, la Vigne et le Vin

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Appel à communication pour un colloque international sur le thème : Cluny, la Vigne et le Vin
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Statut de l’alcool dans l'imaginaire social des musulmans - Fouad Rhouma

Etude de Fouad Rhouma sur l'alcool dans la culture des musulmans au Maghreb
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Houchang Golchiri | Chronique de la victoire des Mages

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Le verre et le verbe hauts 
Chronique de la victoire des Mages 
De Houchang Golchiri 

"Lu en public en 1979 en Iran par son auteur, ce texté étincelant n’a été publié que dix ans plus tard. En Suède. Un détour qui indique comblen la «victoire des mages» reste problématique. Cette victoire est celle du vin, première des libertés. Et celle de la poésie: «Quand le poète parle du vin ou de l’échanson, c’est pour lutter contre l’hypocrisie, pour démasquer les intégristes.» En débitant son alcool, Barât, le tavernier, manifeste le même héroisme tranquille qu’en renversant, seul, la statue du tyran. Interdire un jour le vin - cette «abomination des abominations, plus suave qu’un baiser sur la joue», selon Hâfez -, c’est entasser des livres au milieu de la rue pour y mettre le feu le lendemain; c’est jeter de l’acide au visage des femmes le surlendemain et finir par crier, la halne aux lèvres: «Vive la mort! Vive le cimetière ! » 

La victoire des mages serait celle des prêtres zoroastriens, celle de la Perse préislamique. Houchang Golchiri, l’un des principaux écrivains iraniens contemporains, appelle à renouer avec ces antiques racines, avec Hâfez comme avec la tradition du conte politique. Il cherche les collisions entre la langue poétique et la gouaille populaire, parfois ambiguè, fomenteuse de révoltes et teniée de se dévoyer avec ses bourreaux. La vivacité de ses dialogues insolents et brefs a le goût d’un alcool tiré sur le trottoir pour un peuple qui ne se poseralt d’autre question, que morale et dont chaque verre aiguiseralt la lucidité: «Maintenant, je sais que l‘histoire n’a pas de poubelle.» "

(extrait)   Le Monde, 4 Juillet 1997

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Dégustation littéraire - L'âme du vin

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Georges Ferré : L'âme du vin. Symbolisme et spiritualité dans les trois religions
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Société de Mythologie Française : session de formation de Saint-Aubin de Branne

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Initiation à Mythologie Française : mythologie de la vigne et du vin
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Traverses d'un pèlerinage. Les jeunes, le vin et les morts (Christiane Amiel)

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revue d'ethnologie de l'Europe
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