sabor y salsa
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Victor Manuelle - Si Tú Me Besas

Music video by Victor Manuelle performing Si Tú Me Besas.


Via robertocarbajal
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charanga

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la charanga es un cultura que nacio en españa, el grupo se compone de un grupo de musicos con instruemntos de viento y percucion, este grupo de musicos principalmente se encargan de participar  en las diferentes fiestas y eventos calle el grupo esta conformado por un grupo  van de pueblo en pueblo tocando instrumentos musicales              personas entre 8 y 15 que van de pue

el grupo esta conformado por u

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GUAGUANCO

GUAGUANCO | sabor y salsa | Scoop.it

El guaguancó es un ritmo que se originó en Cuba, más precisamente en La Habana, coincidiendo con la abolición de la esclavitud en la isla en 1886. El guaguancó es una de las formas de la rumba y contiene una fusión de varios rituales profanos afro-cubanos . Las otras dos variedades importantes de la rumba son el Yambú y la Columbia.

El Yambú es, junto con la Columbia y el Guaguancó, una de las formas de la rumba cubana.

La Columbia es, junto con el Yambú y el guaguancó, una de las formas en que se ejecuta la rumba cubana.

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LA IMPORTANCIA DE LA SALSA

LA IMPORTANCIA DE LA SALSA | sabor y salsa | Scoop.it

La salsa es un ritmo divertido y alegre, si tu objetivo es salir de fiesta y saber bailar para pasarla bien en la pista…
Pero si te apasiona la salsa y eres muy exigente, tarde o temprano desearás progresar y adquirir más habilidades y técnica para incorporar trucos y pasos a tu danza.
Una bailarina de salsa de excelencia necesita poseer fuerza, velocidad, elasticidad, pasión, buena memoria, femineidad, erotismo y elongación… entre otras cosas, para bailar bien.
La elongación es muy necesaria no solamente para realizar algún truco de resbalar y abrirte de piernas, o abrirlas en un salto, un jete, etc.
La elongación te permite realizar otros pasos con fluidez, como patear o levantar una pierna sin mayor esfuerzo aparente, y lograr trucos que llevan al asombro y la admiración de los espectadores.
Claro está que en un salón de fiestas o de baile popular no vas a estar dando saltos acrobáticos ni patadas, estamos hablando de pasos y trucos para shows o escenario.
Realizar un grand battement adelante o al costado del cuerpo, o sea a la segunda, prepara a la bailarina tanto para realizar este mismo battement en la coreografía como también para elevarse en saltos, subir al varón, etc.

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SALSA CHOKE

SALSA CHOKE | sabor y salsa | Scoop.it

Es bien sabido que la creatividad y la innovación musical en Colombia es de resaltar por parte de los artistas, muchos conjugan diferentes instrumentos característicos de un género con los no tradicionales del mismo, dando como resultado una combinación excelente o como decimos en Colombia un “ritmo pegajoso” que gusta a propios y a extraños, recordemos en sus inicios a Grupo Niche que cautivó con su salsa incorporando sonidos del pacifico, hoy por hoy sabemos que representa para la Capital Mundial de la Salsa este grupo musical, recordemos también a Carlos Vives con sus “Clásicos de la Provincia” fue un genero distinto al vallenato tradicional el que nos presento este artista samario, “La gota fría” fue la canción más sonada en su momento, ahora el turno es para la Salsa Choke que también es una propuesta distinta de este ritmo, pues se combinan diferentes instrumentos, ritmos y sobre todo creatividad musical.
La Costa Pacífica, cuna de grandes artistas es la “culpable” de hacernos bailar ritmos alegres, “pegajosos” y llenos de sentimientos, la Salsa Choke es uno de los ritmos surgidos de esta hermosa región de Colombia, unos critican esta Salsa y otros simplemente la bailan y la disfrutan, ¿de que lado estar?, pregúntele a su gusto musical.
La Salsa Choke poco a poco ha ido conquistado diferentes zonas del país, hoy ya son muchos los seguidores de este ritmo musical, países del exterior también están siendo conquistados por esta Salsa, pues los diferentes exponentes de este género se han encargado de llevarla hasta Norte América y al continente Europeo.

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HISTORIA Y EXPANSIÓN

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Durante los años treinta, cuarenta y cincuenta, la música cubana era consumida ampliamente por los sectores de origen latino en la ciudad de Nueva York. Los cubanos en Nueva York, los puertorriqueños y otros músicos de otros países, fundamentan su música en gran medida en los elementos de origen afrocubano.
Según algunos músicos e historiadores, salsa es un nombre comercial dado a toda la música cubana en los años setenta. En esta corriente se ubican Ray Barretto, Rubén Blades, Larry Harlow, Papo Lucca, Johnny Pacheco, Tito Puente, Roberto Roena, Bobby Sanabria y Bobby Valentin.[cita requerida]
La salsa se expandió a fines de los años setenta y durante los ochenta y noventa. Nuevos instrumentos, nuevos métodos y formas musicales (como canciones de Brasil) fueron adaptados a la salsa. Nuevos estilos aparecieron como las canciones de amor de la salsa romántica. Mientras tanto la salsa se convirtió en parte importante de la escena musical en Colombia, Venezuela, Panamá y lugares tan lejanos como Japón. A la llegada del siglo XXI, la salsa se ha convertido en una de las formas más importantes de la música popular en el mundo.

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RITMO

RITMO | sabor y salsa | Scoop.it

 

Se estructura en 2 compases de 4/4, con un total de 16 pulsos, formado por 8 pulsos principales y 8 pulsos contrarritmos.
Cada compás posee 8 pulsos, es decir, 4 pulsos principales y 4 pulsos contrarritmos.
La célula rítmica más representativa se llama «clave del son», que tradicionalmente es interpretada por las claves. El patrón rítmico de clave 3-2, donde los tres primeros golpes coinciden en el pulso principal 1, el pulso contrarritmo entre 2 y 3, y el pulso 4, ocupan el primer compás, es decir, los cuatro primeros tiempos, y los dos segundos golpes de la célula 3-2 coinciden con los pulsos 6 y 7 del segundo compás, es decir, los cuatro segundos tiempos. Los 3 golpes representan tensión (debido al contrarritmo que hace el segundo golpe entre el tiempo 2 y 3), y los 2 golpes representan relajación, se podría representar como:

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salsomanos

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se le dio como nombre salsomanos a un cierto grupo de personas de difenrentes paises latinos donde originalmente se dio el genero musical salsa,estos se empesaron a conformar a la medida que los diferentes generos de la salsa empezaron a fluir, despues de algunos años estos gupos se hicieron muchos mas fuertes hasta darle un nombre propio a sus grupos salsomanos, personas que bailan sienten escuhan salsa lo llevan en las venas.

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MULATA

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EN EL GENRO D ELA SALSA  A LA MUJER SE LE LLAMA MULATA, ESTE NOMBRE PROVIENE DESDE TIEMPOR ATRAS Y SIGNIFICA EL CRUZE DE DOS RAZAS DIFERNTES EN POCAS PALABRAS MULATA ES EL CRUZE DE UN BLANCON CON UN NEGRO AHI SEPRIGINA EL MULATO O ZAMBO, EL PROPIO NOMBRE SE DA ASI: MULA; ES DEL NOMBRE DEL ANIMAL COMO EL CRUCE D ELA MULA CON LA LLEGUE EN ESTE CASO LA MULA ERA LA PERSONA D ERAZA NEGRA Y LA LLEGUA EL DE RAZA BLANCA.

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ENSENCIA D ELA SALSA

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El músico Eduardo Morales (1969-) define la salsa como «un nuevo giro de los ritmos tradicionales al son de la música cubana y la voz cultural de una nueva generación» y «una representación de la identidad cubana y latina en Nueva York». El director cubano Machito afirmaba que la salsa era, más o menos, lo que el había tocado durante cuarenta años (entre 1930 y 1970) antes de que el género musical se denominara así.
El célebre músico neoyorquino de ascendencia puertorriqueña, Tito Puente, negaba la existencia de la salsa como género en sí mismo y afirmaba que "lo que llaman salsa es lo que he tocado desde hace muchísimos años: se llama mambo, guaracha, chachachá, guaguancó. Todo es música cubana. La salsa se come, no se oye, no se baila»
No obstante autores como Hector A. García señalan como un elemento fundamental en el surgimiento de la salsa en los años setenta.

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HECTOR LAVOE EL CANTANTE D LOS CANTANTES

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Héctor Juan Pérez Martínez nació en el seno de una familia humilde en Ponce, Puerto Rico. Hijo de Francisca Martínez (Panchita) y de Luis Pérez (Lucho). A los tres años de edad perdió a su madre, lo cual sería el primero de muchos golpes en la vida del cantante.
Desde niño se le inculcó la música y a la temprana edad de catorce años ya cantaba en su pueblo. A los diecisiete años se marchó a Nueva York, impulsado por sus necesidades económicas y para mitigar el dolor que aún conservaba por el fallecimiento de su madre. Ya en Nueva York, Pérez Martínez conoció a Willie Colón y a Johnny Pacheco (co-propietario del sello Fania Records). Formó parte de la orquesta del primero y logró varios éxitos debido a la calidad interpretativa de la orquesta de Colón y al sonido especial que el puertorriqueño imprimía a sus interpretaciones (un estilo entre desafiante y callejero). En el circuito salsero de Nueva York esta banda fue conocida como "The Bad Boys" (Los chicos malos). La pareja formada por Willie Colón y Héctor Lavoe es considerada por la crítica y los admiradores una de las más importantes de la historia de la salsa.

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SON MONTUNO

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El son montuno es la base del género que a partir de los años 70 se denominó comercialmente como salsa. La salsa se fundamenta en la acentuación de la síncopa, proveniente del son montuno de Arsenio Rodríguez, lo que lo hacía más fogoso que el nostálgico y romántico son cubano tradicional. Arsenio se inspiró en el guaguancó y acentuó su orquestación mediante la introducción de nuevos instrumentos como laconga, piano y el uso de varias trompetas. También músicos como Benny Moré, el Conjunto Casino, Roberto Faz, Machito, José Curbelo le añadieron nuevas influencias al son montuno, principalmente de elementos provenientes de la guaracha, el mambo y el bolero.

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SALSA

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«Salsa» significa ‘aderezo’ en español, popularmente se ha adoptado como una palabra asociada metafóricamente con el sabor, la alegría y la fuerza de la vida.
En 1933, el músico cubano Ignacio Piñeiro utilizó por primera vez un término relacionado, en un tema del son cubano titulado «Échale salsita».
A mediados de los años cuarenta, el cubano Cheo Marquetti emigró a México. De regreso en Cuba, con influencia de las salsas picantes de comida, le dio ese nombre a su agrupación Conjunto Los Salseros, con quienes grabó un par de discos para las disqueras Panart y Egrem. En 1957 viajó aCaracas (Venezuela) por motivo de varios conciertos en esa ciudad y fue en Venezuela donde se comenzó a emitir en la radio la palabra «salsa» a la música que hacían los soneros cubanos dentro y fuera de la isla designándolos como «salseros».
La autora de música Sue Steward afirma que la palabra fue originalmente usada en la música como un «llanto de apreciación para un picante particular o un solo rápido», viniendo a describir un género de música específico de la mitad de los años setenta «cuando un grupo de músicos latinos de Nueva York, comenzó a examinar los arreglos de las grandes bandas clásicas populares desde la era del mambo de los años cuarenta ycincuenta». Ella menciona que la primera persona que usó el término «salsa» para referirse a este género musical fue un disc-jockey de radiovenezolano de nombre Phidias Danilo Escalona, quien emitía un programa radial matutino llamado La hora de la salsa en el que se difundía la música latina producida en Nueva York como una respuesta al bombardeo de la música rock en aquellos días (la beatlemanía). Era la hora del almuerzo, del aderezo, del sabor, y por supuesto, del son cubano, el guaguancó, la guaracha y el montuno.

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