Mujer - Discriminación e Igualdad - Violencia de Género - Aborto
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Mujer - Discriminación e Igualdad - Violencia de Género - Aborto
Temas conexos al Género: identidad de género, discriminación, violencia, influjo de ideologías (socio-religioso-filosóficas). Problemas politico-juridico-religiosos sobre el Aborto, Formas de union (matrimonio, unión libre, otras formas de convivencia).
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La OMS deja de considerar la transexualidad como una enfermedad mental | Ciencia

La OMS deja de considerar la transexualidad como una enfermedad mental | Ciencia | Mujer - Discriminación e Igualdad - Violencia de Género - Aborto | Scoop.it
La Clasificación Internacional de Enfermedades incluye la adicción a los videojuegos como un desorden de comportamiento
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Violencia machista: Suecia considerará violación cualquier acto sexual sin consentimiento expreso | Público

Violencia machista: Suecia considerará violación cualquier acto sexual sin consentimiento expreso | Público | Mujer - Discriminación e Igualdad - Violencia de Género - Aborto | Scoop.it
La reforma legal implica además la creación de dos nuevos delitos, violación imprudente y ataque sexual imprudente, con una pena máxima de cuatro años de prisión.
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El empoderamiento de las mujeres depende en gran medida de su autonomía económica, la igualdad de oportunidades, la corresponsabilidad en el cuidado y la participación en la toma de decisiones

El empoderamiento de las mujeres depende en gran medida de su autonomía económica, la igualdad de oportunidades, la corresponsabilidad en el cuidado y la participación en la toma de decisiones | Mujer - Discriminación e Igualdad - Violencia de Género - Aborto | Scoop.it

La Segunda Sesión de Conferencias Plenarias de la IV Cumbre Iberoamericana de Género, que se desarrolla en Cuenca del 15 al 18 de mayo, tuvo como tema central la ‘Autonomía Económica para el Adelanto de las Mujeres y el Desarrollo’.


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Mujeres que han luchado por las mujeres

Mujeres que han luchado por las mujeres | Mujer - Discriminación e Igualdad - Violencia de Género - Aborto | Scoop.it
El movimiento feminista tuvo sus inicios durante siglo XVIII, aunque las primeras manifestaciones y protestas por los derechos de las mujeres surgieron con fuerza a mitades del siglo XIX
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Los mensajes más brutales de Forocoches

Los mensajes más brutales de Forocoches | Mujer - Discriminación e Igualdad - Violencia de Género - Aborto | Scoop.it
Insultos a mujeres, inmigrantes o homosexuales componen el día a día de esta polémica web de éxito
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El Partido Popular español lucha por mantener el patriarcado en politica y justicia

El ministro de Justicia, Rafael Catalá, ha tenido este miércoles una oportunidad de oro para anunciar cambios en la Comisión General de Codificación que evaluará el cambio del Código Penal en lo que se refiere a la violencia sexual que sufren las mujeres. Esta reforma se ha pedido con fuerza por parte de la sociedad, grupos políticos y expertas en derecho tras conocerse hace ahora dos semanas la sentencia del caso de La Manada. Esta comisión, que evaluará la necesidad de modificar la norma, está formada sólo por hombres.

Tampoco ha aclarado cómo está aplicando el Gobierno, y en especial su ministerio, el pacto de Estado contra la violencia de género, que el pasado mes de septiembre aprobó el Congreso y que ocho meses después, ni siquiera cuenta con los fondos comprometidos en el borrador de los Presupuestos Generales del Estado (PGE). 

Durante la sesión de control del Gobierno de este miércoles, tanto el PSOE, como Unidos Podemos, centraron gran parte de sus intervenciones e interpelaciones en estas dos cuestiones.

"Lamento decirle esto, pero el Gobierno de la nación no está haciendo nada para cumplir con el pacto. Ni siquiera han puesto los recursos acordados encima de la mesa. ¿Dónde están los 200 millones que no aparecen en los PGE?. Ahora, por la alarma social de la sentencia de La Manada, ha convocado usted la Comisión de Codificación para revisar los delitos sexuales. Las mujeres no somos invitadas a las comisiones, somos protagonistas. Por lo tanto modifique esta comisión", afirmó Adriana Lastra, diputada del Partido Socialista dirigiéndose al ministro de Justicia.

En su turno de preguntas, la vocera parlamentaria de Unidos Podemos, Irene Montero, exigió al ministro que modifique la composición de la comisión que va a evaluar la modificación del Código Penal, para que sea un órgano paritario, tal como exige la ley.  "Que se le están revelando las mujeres porque las está metiendo usted a capón para intentar disimular", afirmó Montero en referencia a la negativa de varias de las penalistas propuestas a sumarse puntualmente a esta comisión y sólo para revisar este aspecto concreto.

El ministro había propuesto sumar a seis penalistas a esta comisión de forma puntual, cuatro de las cuales han declinado la invitación por estar en desacuerdo en ser "un parche" y que la propuesta no sea formar parte permanente de esa comisión no paritaria.

"Sobre las mujeres quieren ustedes que legislen hombres. Rectifique. Ningún juez puede pensar algo diferente a que si una mujer no dice sí, lo demás es violación, lo demás es agresión sexual. Rectifique usted, y si no dimita", espetó Montero al ministro de Justicia.

En su respuesta sobre este particular, Catalá se limitó a afirmar la necesidad de remirar la tipificación de los delitos sexuales en el Código Penal y a afirmar que "esa reforma vendrá a esta cámara [por el Congreso] para que la acordemos si lo consideramos oportuno", dejando claro que la posibilidad de modificar la comisión que hará la propuesta de reforma, no es un tema que esté sobre la mesa.

Al hilo de este tema, Unidos Podemos ha anunciado este miércoles la presentación de una proposición no de ley relativa a la paridad en la Comisión General de Codificación del Ministerio de Justicia, así como en el resto de órganos de la administración general del Estado.

No se ha avanzado en el Pacto de Estado.

Otro de los puntos clave sobre el que los dos partidos interpelaron al ministro de Justicia durante la sesión de control al Gobierno, fue la inactividad en la aplicación del pacto de Estado contra la violencia machista. 

Lastra se dirigió al ministro para espetarle: "Lamento decirle esto pero el Gobierno de la Nación no está haciendo nada para cumplir con el pacto. Ni siquiera han puesto los recursos acordados encima de la mesa. ¿Donde están los 200 millones que no aparecen en los Presupuestos Generales del Estado?". Y añadió que ante la apatía del Gobierno en aplicar las más de 200 medidas acordadas, el Partido Socialista "ha presentado una ley de medidas urgentes que incluye formación específica y permanente en violencia de género para jueces y fiscales, en la fase de oposición y en la formación continua. Aquí  no hay un problema individual, hay un gran problema colectivo". Y concluyó: "La justicia tiene que ser la última garantía de las mujeres, no el último refugio del patrircado".

Por su parte, Montero también centró sus preguntas sobre el cumplimiento de este pacto y la necesidad de modificar la legislación para que tenga perspectiva de género. En su turno de respuesta al ministro, la vocera de Unidos Podemos exigió a Catalá que se comprometa con políticas públicas que protejan y respeten a las víctimas de violencia sexual, y le exigió un cambio de legislación, tal como recoge el pacto de Estado, para reconocer todas las violencias contra la mujer.

"Adapten las leyes para cumplir con el Convenio de Estambul para reconocer las violencias sexuales como violencias machista", recordando que hasta el momento sólo se considera violencia de género la que ejerce la pareja o expareja. También reclamó al ministro que cumpliera con la recomendación 35 de la comisión antidiscriminación de las Naciones Unidas (CEDAW por sus siglas en inglés) que señala a España por la falta de  perspectiva de género en el derecho.

"Para esto hace falta formación, no cursos de sensibilización. Formación rigurosa". Montero respondía así a las referencias que el ministro Catalá ha hecho en toda su intervención, en la que prácticamente no habló de formación de jueces y fiscales, sino de la necesidad de sensibilización sobre el tema.

"Hay que fortalecer la sensibilización, el lenguaje, establecer guías de lenguaje no sexista", afirmó el ministro. Sin embargo no aclaró qué medidas concretas estaba tomando su ministerio y el Gobierno en este asunto.

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ANA MARÍA PÉREZ DEL CAMPO / ACTIVISTA “No se puede ser feminista y de derechas al mismo tiempo”

 

Con las dentelladas del caso La Manada aún frescas, Ana María Pérez del Campo (Madrid, 1935) hace una devastadora crítica del sistema patriarcal imperante, y anima a ponerse en el lugar de las víctimas para entender el alcance de la indefensión que sufren las mujeres. Y lo hace sin sentimentalismo alguno, acaso porque antepone el ejemplo personal. En el prólogo del libro La mujer que dijo basta, escrito por la periodista Charo Nogueira, explica por qué se decidió a contar su vida: “Ya estoy mayor. Moriré pronto. Quiero que cuentes estas cosas porque la gente se está olvidando”. Esa amnesia a la que hace referencia es la conciencia preliminar del feminismo en la época terrible del franquismo. Pero ni la dictadura le impidió contemplar el mundo con su mirada lúcida, que le sirvió para desarmar las falacias del patriarcado y los juegos del poder.

Nacida en el seno de una familia “de derechas y acomodada”, estudió en los mejores colegios privados donde dio tempranas evidencias de una clarividencia extraordinaria. Con Franco aún vivito y coleando exhibió agallas para hacer trizas el simulacro de matrimonio que tenía firmado. Recién muerto el tirano pidió autorización a los monaguillos del régimen para fundar una asociación de mujeres separadas que casi incendia la Conferencia Episcopal. Fue detenida por encadenarse ante los ojos de los obispos y enviada con tres compañeras a las oscuras mazmorras de la Puerta del Sol donde la Dirección General de Seguridad torturaba a los detenidos. “Escuchábamos los gritos procedentes las celdas contiguas en completa negrura pero, por fortuna, a nosotras no nos tocaron. Así que combatimos el miedo contando chistes”, recuerda. En 1991 fundó el primer centro integral de atención a las víctimas de violencia de género, al que ha dedicado muchas tardes de su vida mientras experimentaba en carne propia la desgarradora respuesta de una sociedad donde el patriarcado se niega a que le amputen las raíces. 

¿Qué sintió al conocer la sentencia sobre el caso de La Manada?

No me quedé estupefacta, porque la experiencia de tantos años sobre la discriminación, la desigualdad y el ejercicio del poder masculino me indicaban que podía ocurrir. Pero el malestar, la repugnancia y el hastío, además de la indignación, estuvo presente en mi pensamiento, no solo por el resultado judicial sino de manera muy evidente respecto del voto particular que se había convertido en otra violación de palabra para con la víctima. Sentí asco, pero inmediatamente comprendí que había que seguir luchando con más fuerza. Diciendo con claridad que ser hombre no es violar, que la conducta de esta gente les convierte en animales irracionales y que la víctima hizo lo único que podía hacer, cerrar los ojos, quedarse quieta y controlar el pánico ante un hecho que podía llevarla a la muerte. Algo que, desde luego, hubiera podido suceder si las bestias que la violaron se hubieran percatado de que estaba dispuesta a rebelarse y a denunciarlo. Esta lucha contra el terrorismo de género nos compete a mujeres y a hombres, a muchos de los cuáles les retumba tanto como a nosotras. Por ello tengo que animarles a que expresen su indignación y combatan junto a la mujer en esta lucha, porque el silencio, se quiera o no, es cómplice del poder maligno de quien viola.

El voto particular del juez Ricardo González ha provocado fuertes críticas pero también la comprensión del presidente del CGPJ, Carlos Lesmes. ¿Tiene esperanza de que se imparta una justicia más ajustada en instancias judiciales superiores? 

Es absolutamente indispensable recurrir esa sentencia por lo que representa: es una nueva vejación para la víctima de una injusticia intolerable. Yo creo que es necesario para poner a los jueces frente a la realidad de lo ocurrido y creo que nuestro apoyo a la víctima, de que no está sola en esto, es también un aviso para que lo que llamamos justicia sea verdaderamente eso, justicia. Pero además hay que vivir la realidad y si la sentencia tampoco se modifica habrá que llegar hasta el final. Afortunadamente, no se puede afirmar que toda la judicatura sea igual. Hay jueces que juzgan y lo hacen bien, libres de prejuicios.

Esta sentencia, ¿es una muestra de que la cultura de la violación y de la prostitución, de la cosificación de la mujer, está instalada en el sistema judicial español?

Sin duda alguna la cosificación y el menosprecio, la desigualdad y la discriminación forman parte de la sociedad en general y por supuesto también de la justicia en particular. Impartir justicia es aplicar la norma pero es también interpretarla y ahí es donde se demuestra con toda evidencia que este caso muestra la ideología de cada cual, lo cual se aleja mucho de lo que debe ser la justicia. Por eso, yo diría que la ley debe aplicarse en imperativo, es decir, que impida que unos hechos puedan juzgarse o analizarse en función de la ideología particular de un magistrado. 

Dice que ser de derechas y feminista es imposible. ¿Por qué?

Porque son dos conceptos contradictorios. Lo afirmo por experiencia. Yo me eduqué en una familia conservadora que apoyó al bando golpista en la Guerra Civil. La derecha jamás ha querido ni oír hablar del feminismo y ahora, al ver la gran capacidad del movimiento, dicen que ellos también lo son. No, hombre, no. Feminista se demuestra con los hechos y las conductas. Y la ideología de derecha siempre ha demostrado estar confrontada con nuestras aspiraciones fundamentales. Nosotras queremos el poder para compartirlo con los hombres y eso sólo es posible hacerlo cambiando el sistema patriarcal en el que vivimos.

Albert Rivera considera que “defender la igualdad de las mujeres no obliga a ser de una ideología u otra” y justificó que su partido no apoyara la huelga del 8 de marzo porque era un paro contra el capitalismo.

La igualdad de oportunidades sólo se puede conseguir si se equiparan las situaciones y los derechos se conquistan luchando. Así ha sido siempre. Las mujeres nunca estuvimos de acuerdo con la desigualdad que provoca este sistema. Está sucediendo lo mismo con los pensionistas. Nos hemos echado a la calle para evitar que laminen nuestros derechos conquistados y para profundizar en la equidad. Pero sólo lo lograremos si perduramos en nuestra protesta. El sometido no critica. En la antigüedad, los esclavos no podían luchar por su libertad porque vivían pisoteados. En la revolución francesa, las mujeres luchadoras, como Olympe De Gouges, eran burguesas y eso las llevó al cadalso. En el código napoleónico, el que luego aplicó Franco en España, éramos la sombra del poder. Luego, dimos un nuevo empujón con las sufragistas británicas, que también perdieron la vida. ¡Nos llamaban Las histéricas! Es curioso. Mire, los dos insultos habituales que nos dedican a las mujeres que piensan este sistema patriarcal son “puta” y “mala madre” pero ni siquiera eso nos provoca ira porque no odiamos a los hombres. Nunca les hemos odiado. Les queremos de aliados.

Pero sigue habiendo quien confronta el concepto feminismo al machismo, como si se trataran de dos caras de la misma moneda

Ja. Disculpe pero eso me hace reír. ¡Es tan estúpido pensar así! Es el fruto de la incultura y del miedo atávico del hombre a perder su posición de privilegio. Las feministas ni siquiera pretendemos rivalizar con ellos. Lo que exigimos es la participación conjunta. Reclamamos el derecho a la igualdad de género pero también defendemos a los migrantes, el medio ambiente, a los pensionistas y el valor de recuperar la memoria histórica de este país. El problema que encontramos es que ellos no quieren ceder su poder y por eso empiezan a mirarnos con cierto temor.

Pero cada vez más mujeres acceden a puestos directivos. Mire el Gobierno, por ejemplo. Cinco de sus 13 ministros son mujeres. ¿No es un avance?

Sí, estamos en todas partes. Es verdad. Pero obedeciendo. Por eso creo que el poder a quien teme más en realidad es a los hombres que se van sumando a la causa, no a las mujeres. Nadie teme a quien está sometido y sojuzgado. Insisto que lo que nos falta a las feministas es la continuidad, no cejar en la lucha. Lo del 8 de marzo fue maravilloso pero tenemos que seguir. No puede ser que las diputadas de la derecha se escaqueen para no responder a unas palabras de Rajoy pidiendo no entrar en el conflicto que planteamos.

¿Cree que introducir los valores de la igualdad de género en la educación obligatoria sería un paso importante?

Sin duda sería más importante que enseñar los valores de las fuerzas armadas, como dijo la ministra Cospedal. En las escuelas no se puede meter nada cuyo fin último pudiera ser la violencia. El feminismo es igualdad y por lo tanto nunca será un movimiento violento porque donde hay violencia no hay igualdad. En el Centro de Atención, Recuperación y Reinserción de Mujeres Maltratadas impartía una charla semanal cuyo objetivo era generar contradicciones entre las participantes. Es lo que llamo “aprender a pensar”. Allí cuestionábamos o ampliábamos lo que nos han enseñado pero dejando a un lado nuestras fantasías y la sumisión que nos inculcaron. Y la conclusión que saqué es que la desigualdad es discriminación. Por eso soy enemiga de la caridad. Personalmente me ha venido muy bien proceder de una familia de derechas que valoraba a las personas en función de sus posesiones. Hay que luchar constantemente para garantizar los derechos de todos los ciudadanos.

¿Cree que se está produciendo una involución en los derechos civiles?

Claro que sí. Cuando retrocede la libertad, la primera afectada es la mujer. También la libertad de expresión está siendo vulnerada y se llama terrorismo a lo que no lo es. Están intentado que las calles continúen con los nombres de personas que causaron un daño terrible a este país. Soportamos 40 años de dictadura. A las mujeres nos recluyeron al calor de la casa, que era lo mismo que desaparecer de la sociedad. Esos hechos hay que tenerlos presentes a la hora de analizar lo que sucede hoy. Yo me quedé espantada hace unas semanas cuando vi a tres ministros y una ministra corear la canción de los legionarios.

 

¿Olvidó la transición borrar algunos episodios del franquismo?

No fue la respuesta adecuada a 40 años de dictadura. Es de ilusos pensar que se puede dejar atrás un viejo régimen totalitario tan largo sin tocar la esencia que lo conformó. Por eso digo que no hubo milagro español. El ejemplo más claro es que medio siglo después de la llegada de la democracia seguimos sin poder calificar al levantamiento militar de 1936 como un golpe de Estado. Y, desde luego, me resulta vergonzoso observar cómo el gobierno rechaza la memoria histórica de este país. Un país sin memoria termina repitiendo lo que nunca debió ocurrir. Lo estamos viendo ahora. Es aberrante que varios ministros y ministras se pongan a cantar en público el himno de la Legión. Siguen siendo novios y novias de la muerte. Pues mire, nosotras no. Las feministas estamos enamoradas del pensamiento y de la capacidad para convencer. Somos amantes de la racionalidad y no de la imposición, como hacen ellos. 

Afirma que las luchas sociales no deben encararse con la intención del triunfo inmediato sino con perspectiva de futuro. ¿No es un mensaje algo frustrante?

Es muy difícil cambiar todo un sistema como es el nuestro, con una trayectoria de siglos. Por eso digo a las mujeres y a los hombres que trabajan por esta causa que es posible que no puedan disfrutarla. Luchamos para lograr un futuro mejor. Las que vivimos ahora estamos de paso antes de irnos a otro planeta o al vacío de lo infinito. Pero en nuestras manos está dejar un camino abierto. Eso es vivir. Vivir es dejar una huella que beneficie a los que vienen detrás.

Por ejemplo, eliminar la precariedad laboral que golpea más a la mujeres que a los hombres

Por supuesto. La situación laboral de las mujeres es terrible. Me indignan los chistecitos que suelen hacer los políticos de derecha sobre este asunto. Les diría que sólo los resentidos intentan burlarse de la razón para enmascarar su ignorancia. Analice el estado del servicio doméstico en España. Si están aseguradas el 10% es mucho decir. Que una persona trabaje en mi casa no la hace mi sirvienta. Para nada. Para mi es una gran ayuda porque soy mayor y por eso la aseguro en la Seguridad Social. De todas formas me sorprende que la derecha utilice el insulto cuando habla de estas cosas porque no deja de ser el recurso de quien no sabe o no puede defender sus argumentos para convencer. Personalmente, no me ofenden porque me parecen sandeces.

Un asunto más dramático aún es que la cifra de feminicidios no deja de crecer. ¿Cómo combatirlo?

Para mi es terrorismo de género. La lógica que sigue el asesino es sencilla: como no puedo con ella la mato. Y la mata si no obedece, o si no consiente, o si rechista. Y lo que hace es exterminarla. Eso es terrorismo. Lo dije en una entrevista que me hicieron hace ya algunos años: Los maridos, o las parejas matan más que ETA. Pero como en los años 90 no teníamos forma de contar a las muertas, algunos me criticaron. Entonces, nos pusimos a la tarea porque no había otro remedio. Y cuando concluimos, hicimos lo mismo con los niños muertos, y luego con las acompañantes muertas de las asesinadas. Y al final, entre todas las víctimas, había un solo hombre. Un joven que acompañaba a una mujer y que murió por defenderla. Los asesinos de mujeres no consienten testigos.

¿Por qué a las niñas se las educa para no ser violadas pero a los niños no se les educa para no ser violadores?

Ni tampoco para no ser maltratadores. Educa la familia pero también lo hace la sociedad. Ahora estamos preparando un trabajo para demostrar que la violencia no es genética. El hecho de que un hombre sea violento, o que una mujer sea sumisa, es resultado del aprendizaje y, por lo tanto, es perfectamente controlable. Es asombroso que el maltratador sea sumiso, obediente y, sobre todo, complaciente con sus jefes. Por eso es tan difícil detectarlo. Es gente que utiliza unas tácticas con quien puede hacerle daño y otra distinta con aquellas a las que él puede hacer daño.

¿Cómo rehabilitar a un hombre machista?

Ayuda mucho su predisposición a abandonar determinados roles sociales que parecen impuestos. El origen del problema está en la división social del comportamiento de un padre y de una madre. Es un error porque ambos representan lo mismo dentro de una especie racional como la humana. Por lo tanto, yo prefiero dividir entre aquellos padres que son padres y aquellos padres que simplemente son reproductores de la especie. Y esto es algo instintivo, genético, como cualquier otro animal. A esta categoría pertenecen los maltratadores.

LAS FEMINISTAS NO LUCHAMOS ÚNICAMENTE POR LAS MUJERES SINO POR EL CAMBIO DEL SISTEMA PATRIARCAL. Y ESO ES FUERTE PARA EL HOMBRE PORQUE IMPLICA QUE DEBE COMPARTIR EL PODER

Los estereotipos son otro caballo de Troya para la igualdad. En publicidad, por ejemplo, los hombres venden coches y las mujeres detergentes. ¿Influye tanto en la reproducción social?

Muchísimo. Estamos hablando de un sistema patriarcal que se construye con mitos, tópicos y arquetipos, las semillas que provocan que muchas mujeres crean lo que no deben creer y que muchos hombres actúen como no deben actuar. Es que nos marcan como estúpidas desde el paraíso, con la fábula de Adán y la maldita manzana de Eva. Repito que las feministas no luchamos únicamente por las mujeres sino por el cambio del sistema patriarcal. Y eso es fuerte para el hombre porque implica que debe compartir el poder. Aquellas que dicen que han alcanzado el éxito compitiendo intelectualmente con los hombres están faltando a la verdad. La directora de un banco no hace lo que le da la gana porque tiene por encima a un hombre salvo que lo haya heredado, como es el caso de Botín. ¿Acaso cree usted que María Dolores de Cospedal hace lo que quiere en el Ejército?

Probablemente no

Por supuesto que no. Vivimos en una sociedad basada en los privilegios. Lo mismo sucede hoy con la URJC. Estamos discutiendo si Cristina Cifuentes ha cursado un máster sin haber puesto un pie en las aulas y sin escribir una línea en el papel. Eso es privilegio. Y se puede jugar con todo menos con el saber y la honestidad.

¿Se imaginó alguna vez una movilización como la del 8 de marzo?

Lo que nunca imaginé fue que lucharía contra el mundo del cual procedo. Me eduqué en colegios muy buenos, naturalmente privados porque los públicos eran para la plebe. Y, ¿qué podíamos hacer las mujeres que tuvimos la suerte de recibir toda la cultura del mundo pero a las que nos impedían ir a la universidad? Ser autodidactas. Por eso estoy tan profundamente enfadada con lo que está ocurriendo hoy en la URJC.

Usted decidió separarse de su marido en tiempos de Franco, ¿cómo encajó su familia esta decisión?

Me dijeron que el tenedor nunca debe cogerse por las púas y que, por lo tanto, él hiciera su vida y yo la mía pero manteniendo las formas. Evidentemente, yo no estaba por la labor porque era seguir esclavizada. Necesitaba pedirle permiso para trabajar, para abrir una cuenta bancaria o para hacer un viaje. Éramos las tuteladas, primero por los padres y luego por los maridos. Administraban nuestros bienes, es decir, nos lo quitaban o se perdían. Es importante recordar todo esto por si se produce un nuevo retroceso. Porque las republicanas tuvieron mucha más libertad, por ejemplo una ley de divorcio en el año 32. Con esto quiero decir que lo que hemos conseguido no está garantizado.

¿Cómo explica a los jóvenes el significado real del feminismo?

Lo que suelo decirles es que se trata de la única ideología que realmente vela por todos, que es pacífica. Nosotras nunca enviaremos misiles ni declararemos guerras para quitar a los hombres del poder. Es una ideología para todos. Y luchar por ello es vivir intensamente. Yo he perdurado en mi lucha porque siempre fui consciente de que no lo hacía para mí sino para las generaciones venideras. Y ahora que ya he sacado mi billete para otro planeta puede decir a los jóvenes que la fuerza la tienen ellos. Depende de lo que hagan, habrá un mundo mejor o peor.

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La reflexión viral de Julia Otero sobre quienes piden la dimisión de Catalá por opinar sobre el juez que pedía la absolución de 'La Manada'

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"¿Todos a una precisamente en este caso?"
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Motivos de una sentencia, y una propuesta de reforma | ctxt.es

Motivos de una sentencia, y una propuesta de reforma | ctxt.es | Mujer - Discriminación e Igualdad - Violencia de Género - Aborto | Scoop.it

El autor, magistrado en ejercicio, argumenta por qué el tribunal eligió abuso frente a agresión, y propone una redacción más clara del Código Penal para ajustar los tipos delictivos a las concepciones actuales sobre la desigualdad de género
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Twitter: Las tuiteras relatan en primera persona las agresiones sexuales que han sufrido a través del hashtag #cuéntalo

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La Manada: Patriarcado y Sadismo son las dos caras de la misma moneda

 
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Protesta en Madrid por la condena contra La Manada.

No existe duda de que en la actual judicatura está arraigada la cultura patriarcal y, por tanto, dicho pensamiento domina la injusticia que padecemos las mujeres

La milenaria cultura patriarcal contempla a la mujer solo para dar servicio al hombre, la considera como un objeto de su pertenencia que debe usar como mejor le parezca; incluso matarla si ésta llega a rebelarse de la situación de género que el patriarcado le ha asignado. El Patriarcado da al hombre la centralidad en el mundo (androcentrismo) y el machismo es la consecuencia directa de dicha cultural. Las religiones monoteístas fueron y siguen siendo el principal baluarte del Patriarcado y. más tarde, algunos filósofos y científicos acunaron dicha cultura, convirtiéndose así en cómplices de la milenaria ideología que padecemos. Para Aristóteles la mujer era un hombre imperfecto, una vasija donde depositar el fluido activo de la vida y las religiones hicieron de la maternidad el principal objetivo que las mujeres debían cumplir en la sociedad. Madres o monjas al servicio de hombres o dioses, aunque para paliar la fogosidad de la que muchos hombres no podían desprenderse, estaban las “otras”.

Por otra parte, el Sadismo obtiene el placer ejerciendo acciones de dominación sobre la víctima elegida. Y en el ámbito de la sexualidad provoca su propia excitación humillando a la otra persona, sintiendo que puede hacer con ella cuanto quiera. Se siente dueño y señor de la acción y hace alarde de ello con cuantos medios tiene a su alcance.

En la agresión a la víctima, la manada ejerció el patriarcado en su máxima expresión haciendo de la mujer un objeto sexual a su servicio, realizando a la vez acciones sádicas ya que primero se excitaron y sintieron placer ejerciendo dominio sobre la víctima. La llevaron a un portal, la acorralaron y con dicha actitud debilitaron la psique de la mujer para humillarla, y después colmaron sus ansias sexuales disfrutando con dicha agresión grupal. Los cinco machos querían demostrar su virilidad sometiendo a la mujer a sus caprichos, vía oral, anal y vaginal. Y para recrearse con la brutal acción cometida grabaron las escenas, vanagloriándose en las redes de la “hazaña” realizada. Pero ahí no acabó todo; después de dar satisfacción a sus deseos robaron el móvil de la víctima para dejarla desarmada e impedir que pudiera reclamar ayuda; eso es puro sadismo.

La judicatura patriarcal que padecemos hace el resto.

Dice la sentencia que la mujer no mostró resistencia. ¿Es ello tan extraño? ¿Acaso no hubiese obrado así cualquier persona si se hubiese visto en una situación semejante? ¿No pensaron los sesudos jueces que la mujer estaba atemoriza por la situación? ¿Acaso no saben que muchas mujeres que se resistieron están muertas?

La justicia es un conjunto de valores esenciales sobre los cuales debe basarse cualquier sociedad y el Estado, si éste es democrático.

Pues bien ¿Qué respeto tuvieron los cinco machos hacia la mujer? ¿Qué pensaron los jueces de la acción cometida por la manada contra la víctima de 18 años? ¿Cómo debe valorarse una agresión cometida en grupo por hombres mayores de edad, reincidentes algunos de ellos, contra una mujer? ¿Qué libertad tuvo la mujer para deshacerse de la manada que la rodearon para perpetrar la múltiple violación? Y por último, ¿con qué equidad trataron a la víctima los jueces? Si hablamos de justicia, ciertas premisas deben ser tenidas en cuenta, pero los jueces que han dictado la sentencia no las tuvieron. Tanto meses para deliberar, tanto tiempo para llegar a ese pernicioso veredicto; un veredicto que, como tantos otros, da alas a futuras agresiones sexuales y a las diversas violencias que sobre la mujer se ejerce, llegando en el caso más extremo al asesinato.

No existe duda de que en la actual judicatura está arraigada la cultura patriarcal y, por tanto, dicho pensamiento domina la injusticia que padecemos las mujeres. Urgen leyes justas, pero urge también una judicatura que esté a la altura de dichas leyes y no impregnada de valores androcéntricos. Las mujeres no podemos esperar JUSTICIA hasta que en ésta no se introduzcan valores feministas; esto quiere decir hasta que no nos dotemos de un nuevo paradigma político, social y cultural que erradique la discriminación y la cosificación de la mujer en todos los ámbitos. La pornografía y la publicidad son inductores de una “pretendida libertad”, donde la mujer lleva la peor parte, donde a ésta se la cosifica y al hombre se le permite mostrar su poderío sobre la mujer. Son las libertades represivas de las que hablaba Helbert Marcuse.

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La Fiscalía recurrirá la sentencia de 'la manada' al considerar que hubo violación

La Fiscalía recurrirá la sentencia de 'la manada' al considerar que hubo violación | Mujer - Discriminación e Igualdad - Violencia de Género - Aborto | Scoop.it
El ministerio público en Navarra pidió 22 años de cárcel para los acusados por delito de agresión sexual continuada e indemnización de 100.000 euros para la víctima
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La Manada: El Gobierno estudiará un cambio de la violación en el Código Penal

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El Gobierno ha dado el primer paso para estudiar si es posible modificar la tipificación penal de la violación y de la agresión sexual después de la sentencia de la Manada que ha conmovido a España.
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Machismo ¿Se puede curar?

Machismo ¿Se puede curar? | Mujer - Discriminación e Igualdad - Violencia de Género - Aborto | Scoop.it
Los analfabetos del siglo XXI no son aquellos que no saben leer ni escribir, sino aquellos que no saben desaprender y reaprender la realidad
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Del anonimato al escándalo público: un paseo por la vida de Simone de Beauvoir

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¿Quién fue Simone de Beauvoir? Esta es una de las preguntas que la escritora Carmen G. de la Cueva se plantea en su libro Un paseo por la vida de Simone de Beauvoir (Editorial Lumen). L
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¿Por qué lo llamamos amor si es acoso sexual?

¿Por qué lo llamamos amor si es acoso sexual? | Mujer - Discriminación e Igualdad - Violencia de Género - Aborto | Scoop.it
Imagina que estás tumbada o tumbado tranquilamente en el espacio público. Tus ojos están cerrados, tus brazos reposan a ambos lados del cuerpo, estás quieta, eres vulnerable. Puede que estés dormida o dormido, o puede que no. Pero, evidentemente, estás en un proceso de introspección. De repente, sin

Via Ramon Aragon
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Trata de mujeres: Amelia Tiganus: "Las supervivientes de trata somos combatientes, seguimos luchando" | Público

Trata de mujeres: Amelia Tiganus: "Las supervivientes de trata somos combatientes, seguimos luchando" | Público | Mujer - Discriminación e Igualdad - Violencia de Género - Aborto | Scoop.it
Entre el 65 y el 95% de las mujeres en prostitución sufrieron abusos sexuales en la infancia, lo que las convierte en un foco clave para los proxenetas por su situación de vulnerabilidad. La mayoría de ellas desarrollan estrés postraumático y depresiones crónicas.
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La Manada: El juez del voto particular de 'La Manada' absolvió a un padre acusado de abusar de su hija menor al no mostrarse "incómoda" | Público

La Manada: El juez del voto particular de 'La Manada' absolvió a un padre acusado de abusar de su hija menor al no mostrarse "incómoda" | Público | Mujer - Discriminación e Igualdad - Violencia de Género - Aborto | Scoop.it
Los hechos sucedieron en septiembre de 2013, cuando varios testigos denunciaron que el progenitor entró con su hija en un autobús de línea de Pamplona. "Y con ánimo lascivo y libidinoso, [el acusado] comenzó a tocar el trasero de la niña, tras meterle la mano dentro del pantalón y dentro de la braga, mientras le decía: 'A ti te tocan tu padre y tu madre'".
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De víctimas a investigadas: cuando la vida de las mujeres se convierte en objeto de morbo en Internet

De víctimas a investigadas: cuando la vida de las mujeres se convierte en objeto de morbo en Internet | Mujer - Discriminación e Igualdad - Violencia de Género - Aborto | Scoop.it
La publicación en foros de datos personales de la víctima de la manada evidencia el cuestionamiento que recae en las mujeres agredidas sexualmenteLa artista Paula Bonet, que recibió este tipo de respuestas al compartir una historia en #Cuéntalo, explica que "se me responsabiliza. Por qué aguanté, por qué no dejé esa relación..."Las expertas apuntan a que cuando la revictimización se extiende en redes y en medios, también tiene el objetivo de "silenciar a otras mujeres"
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La iglesia exigirá certificado de virginidad

La iglesia exigirá certificado de virginidad | Mujer - Discriminación e Igualdad - Violencia de Género - Aborto | Scoop.it
"La iglesia exigirá certificado de virginidad..." es un nuevo engaño que se está difundiendo por las redes sociales.
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Machismo: El otro cuento de Caperucita: cuando al lobo se le dice “no es no”

Machismo: El otro cuento de Caperucita: cuando al lobo se le dice “no es no” | Mujer - Discriminación e Igualdad - Violencia de Género - Aborto | Scoop.it
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La perversión del sistema judicial español y la infame sentencia de ‘La Manada’ –

La perversión del sistema judicial español y la infame sentencia de ‘La Manada’ – | Mujer - Discriminación e Igualdad - Violencia de Género - Aborto | Scoop.it
La sentencia dictada por la Audiencia Provincial de Navarra sobre la violación cometida por los cinco integrantes de la banda 'La Manada', a una muchacha de 18 años en las fiestas de San Fermín en Pamplona, hace dos años, ha conmocionado a nuestra sociedad, y también a algunas otras. No solamente al
Saberes Sin Fronteras OVS's insight:

Los jueces carecen de formación integral, lo que empieza por la ausencia de profesorado preparado para estudiar los problemas de fundamentos filosófico-éticos del derecho. El derecho romano no fue el primero (los hititas mil años antes tenían incluso derecho internacional), pero sí se configuró tomando conciencia de que en la sociedad no basta difundir valores morales, sino hay que dictar normas vinculantes a todos, aun a los que no comparten la moral vigente. Y para que sea efectiva la ley su cumpliento debe basarse en que todo individuo también vea los efectos negativos de su incumplimiento, es decir, el efecto intimidatorio es esencial. y ahí es precisamente donde falla el sistema español en este dominio de la violencia de género. La sentencia es "moralmente" perversa, aunque fuera "legal", un tema que los recursos deben aclarar. 

 

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El caso de La Manada reabre el debate de la formación de los jueces | España

El caso de La Manada reabre el debate de la formación de los jueces | España | Mujer - Discriminación e Igualdad - Violencia de Género - Aborto | Scoop.it
El PSOE presenta una iniciativa y el CGPJ y la fiscal coordinadora de la violencia contra la mujer admiten que falta especialización
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Una sentencia filtrada con la optica de juristas que sólo ven la letra, no el sentido de las leyes

Condena por abuso sexual y no violación, ese será el delito que los integrantes de la “manada” tendrán que cumplir con pena de 9 años de cárcel por aquellos hechos ocurridos hace dos años en San Fermines. Unos hechos claros en donde cinco jóvenes abusaron de manera permanente y múltiple, con vejaciones incluidas, de una joven de dieciocho años sola y en estado de embriaguez que denuncio posteriormente su violación. Un relato del drama, de la cosificación sexual de quien esa noche fue un juguete en manos de quienes reforzados por su poder y su posición de dominación decidieron hacer de esos San Fermines una noche memorable en su ya particular lista de caza. Y ante estos hechos, ante las grabaciones del abuso, la penetración múltiple, la dominación y subyugación de la víctima de manera permanente por cinco hombres, el tribunal aduce que no existió violación. Que no la hubo, por el detalle importante de no existir violencia e intimidación a juicio, de quienes en su posición de interpretación de la ley no ven indicios de estos elementos en el relato del suceso. Condenando a una pena menor un delito de esta categoría.

Es ante esta realidad cuando la indignación, la tristeza y la preocupación toman forma en los trescientos folios de una sentencia que no dejan lugar a dudas de la necesidad de la reforma del código penal en relación al endurecimiento de los delitos de abuso sexual o violación. No por menos, con esta sentencia el mensaje a la sociedad reviste de la preocupación de quien da un cheque en blanco a la misoginia, y el patriarcado aún muy presente en un país profundamente desigual y en el cual la mujer pasa de ser víctima y ser acusada, de ser violada a ser abusada por el simple hecho de evitar la agresión física ante unas circunstancias que podrían costarle la vida. 

Un mensaje, el de la sentencia que pone de relieve el escaso valor a la libertad sexual de la mujer, al no es no, al derecho de poder vestir como se quiera y caminar sola, sin el temor a que esto sea interpretado como una invitación a ser violentada.

En definitiva, la sentencia de la manada viene a ponernos de relieve que bajo la capa de democracia y de modernidad, la mujer aún no ha encontrado -a pesar de los avances- un marco real de igualdad en una sociedad que sigue teniendo en sus diferentes estamentos el peso de otros tiempos y la imagen de la mujer como elemento al servicio del hombre en cualquiera de sus formas.

Toca por lo tanto analizar, el fondo y sobre todo las consecuencias necesarias para que estos acontecimientos no vuelvan a repetirse, acciones como la necesaria reforma de la educación con intervenciones transversalizadas en donde la igualdad sea un pilar fundamental, donde la educación sexual en el marco del respeto entre sexos sea una realidad y en un marco legal en donde la protección a la mujer se de en todas las esferas cotidianas desde la laboral hasta la de la libertad individual, haciendo posible cambios profundos en el marco legal y de convivencia en una España cada vez más insoportable . Un país en donde la indignación debería ser un elemento de disrupción con el pasado y el presente y la gasolina para la ejecución plausible de cambios profundos que vayan más allá sólo de las movilizaciones en las calles y plazas para convertir las consignas en realidades y derechos.

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UN JUICIO VERGONZOSO A LA MANADA 

La Sección Segunda de la Audiencia Provincial de Navarra, integrada por los magistrados José Francisco Cobo Sáenz, Ricardo Javier González González y Raquel Fernandino Nosti, ha llegado a la conclusión –y así ha sentenciado– de que lo que cinco energúmenos ejercieron sobre una cría acorralada, a la que penetraron repetidamente y obligaron a realizarles felaciones se califica como preeminencia, no como violencia o intimidación real.

Si bien los jueces dejan claro que no hubo sexo consentido y que la víctima aparece agazapada y gritando, ello no implica para sus señorías que existiera agresión sexual sino meros abusos sexuales. Al no existir golpes o desgarros, tal violencia no existe. Finito: no hubo violación. Eso sí, ellos disfrutaron y adoptaron una actitud jactanciosa y así se pudo ver en las grabaciones. El que la chica quedara inane ante la enormidad de lo que le estaba pasando abunda en tal percepción. Pero vamos al meollo de la cuestión: ¿Se defendió acaso? ¿Luchó por su honra? ¿Resultó muerta o al menos gravemente herida?

Ergo si no es el caso, por algo fue… Esa es la impresión que procura esta sentencia, que deja el papel de los salvajes en cuestión –entre los que, no olvidemos, hay tres servidores públicos, miembros del ejército y de la Benemérita– poco más que en una broma pasada de rosca, estupenda anécdota para contar a los amigos, como de hecho hicieron, matándose de risa por su "hazaña".

Tan es así que el voto particular del magistrado Ricardo González percibe a cinco varones y una mujer "practicando actos sexuales en un ambiente de jolgorio y regocijo", por lo que pide se absuelva a los acusados. No percibe tampoco su señoría intención de burla o de humillación. A este juez, los nueve años de condena frente a los 22 que pedía la Fiscalía deben parecerle una barbaridad. Leyendo su argumentación se diría que el juez podría llegar a pensar que la chica lo tiene bien merecido.

No tengo palabras para expresar el sentimiento que me invade. La repugnancia que me provocan los hechos juzgados es sólo equiparable al asco que siento por la manera en que se ha impartido justicia en este caso. El obligado amparo a esta cría de 18 años ha sido inexistente, por lo que se deduce de la sentencia y el voto particular, y el daño perpetrado a la confianza en la institución judicial muy grave.

¿Cómo va a ir tranquila una joven, una mujer por la calle si sabe que una acción de este tipo va a ser benevolentemente comprendida? O que ella será quien va a verse cuestionada y obligada a demostrar, aún a riesgo de su vida, su resistencia feroz a perder la honra. ¿Por qué la violencia que se exige para apreciar una violación debe ser extrema, cierta, material y externa? Y digo más: ¿Por qué se exige para que haya violencia mayor intensidad en la violación que, por ejemplo, en la rebelión del procés?

Porque leída la sentencia con detenimiento, en sus dos manifestaciones, no se puede digerir, por más que se intente. El tribunal ha hecho una interpretación de los preceptos del Código Penal que regulan el abuso sexual y la agresión sexual alejada de la jurisprudencia del Tribunal Supremo. Una doctrina ya pacífica y constante.

La violencia e intimidación queda descrita en los hechos que se declaran probados. Se aprecia una contradicción entre estos, propios de una violación, y la condena que por abusos sexuales. El voto particular es cruel en la forma y en el fondo. Innecesariamente despectivo hacia la víctima y la situación de extrema violencia descrita.

Es necesario ponerse en la piel de esa mujer. Imaginar la situación por ella vivida. No hace falta inventar nada, simplemente dejarse llevar por el relato del propio tribunal. Un escalofrío nos recorre por dentro. Esos momentos de extrema irracionalidad, cuando cinco hombres, grandes, fuertes, fornidos, desmadejaban un cuerpo inerme, sometido... al que penetraron continuada y salvajemente... eso es violencia, señorías, eso es salvaje, eso es inhumano... y como tal debería haberse sancionado en este procedimiento. 

La sentencia carece de perspectiva de género y burla el respeto por las mujeres, por la víctima y por todas y cada una de ellas. Envía a la vez dos mensajes. Uno, dirigido a los hombres: podéis violar, excepto si ellas están dispuestas a morir para evitar la penetración vaginal, anal o bucal. El otro, a las víctimas: debéis estar dispuestas a morir para llegar a ser víctimas de una violación.

Pensar en lo sufrido por esa joven, en la valentía de denunciar y someterse a un escrutinio indebido y cruel, la tensión de un proceso penal, el revivir durante 21 meses todo el tormento, en tener que afrontar de nuevo lo ocurrido en la plaza pública, soportando la vista de sus torturadores. Y finalmente, el verse obligada a escuchar una decisión judicial que en su voto particular la revictimiza. Pensar en su sufrimiento es insoportable e indignante.

Ese voto particular destila desprecio, es despectivo y ofensivo. Sus expresiones dañan, como la descripción de los propios hechos. Excede de una simple valoración. ¿Qué será necesario a partir de ahora para que se acepte que una mujer sometida por la fuerza de cinco hombres no tiene que ser además una heroína para que su indemnidad sexual se respete?

Ahora vendrán los equidistantes y puristas juristas, sean o no magistrados, para decir que hay que respetar las decisiones judiciales... No me merecen respeto alguno esos jueces que describen una violación en toda regla y luego condenan por abuso.

Que nadie pretenda engañar. La interpretación del derecho no es nada compleja; solo se torna así cuando la mente retorcida de quienes la hacen la transforman en expresión vivida de su propia forma de pensar. Un pensamiento arcaico, patriarcal, basado en la concepción de la superioridad del hombre sobre la mujer.

¿En qué cabeza cabe que puedan aceptarse las palabras indignantes que se utilizan en el voto particular? Creo honestamente que estos jueces no deberían estar ni un minuto mas impartiendo justicia en la jurisdicción penal si es que queremos recuperar mínimamente la fe y el respeto en la misma. Pero esto no es posible, porque tiene la garantía de la inamovilidad. 

Mi solidaridad absoluta con esa mujer valiente y decidida que no se quiso callar. Quiero decirle que aunque haya jueces que despliegan una íntima aversión frente con ella, nosotros, toda la sociedad, la apoyamos.

Hoy no me siento orgulloso de pertenecer a una profesión en la que se producen hechos de este calibre y tan aberrantes decisiones. Este no es el modelo de juez que un país democrático necesita, porque algo va muy mal cuando un tribunal arropa a los verdugos y recrimina a las víctimas. La desazón se acrecienta cuando los jueces provocan alarma social y hacen que una marea de personas lance su protesta en las calles de todo el país. Lo que gritan es verdad: no es abuso, es violación.

¡Qué vergüenza!

 

Baltasar Garzón 

 

27/04/2018 - 08:40h

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