Philosophie en France
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Actualités philosophiques : conférences, colloques, rencontres, publications (livres, articles), etc.
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Martin Nadeau – De Tocqueville aux indignés: les notions d’extrême liberté et d’extrême démocratie

Dans le cadre du cycle de conférences conjointes de la Chaire MCD et de la Chaire Unesco de philosophie politique et juridique : L’idée de révolution aujourd’hui

De Tocqueville aux indignés: les notions d’extrême liberté et d’extrême démocratie

Par Martin Nadeau

Chargé de cours UQAM - Québec

Jeudi 19 janvier 2012

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Emmanuel Terray « L'hystérie politique. Ses causes et ses effets. » - Centre Atlantique de Philosophie

Emmanuel Terray « L'hystérie politique. Ses causes et ses effets. » - Centre Atlantique de Philosophie | Philosophie en France | Scoop.it

Théâtre Universitaire - Nantes
Jeudi 9 Février 202

Dans le cadre de la journée “Les Rencontres de Sophie à l’université” et en prélude aux prochaines Rencontres de Sophie (au Lieu Unique, du 9 au 11 mars prochains, sur le thème “La folie des hommes"), l’université accueillera, après T. Todorov en 2010 et P. Rosanvallon en 2011, Emmanuel Terray le jeudi 9 février 2012.

 

L’hystérie politique est la réaction collective de certaines nations devant des situations qu’elles sont incapables de maîtriser. Elle se traduit par l’avènement d’une vision déformée de la réalité, et par l’essor d’interprétations fondées sur une version socialisée du délire de la persécution. Comme l’expérience historique le montre, elle conduit d’ordinaire aux pires catastrophes.

 

12h30-14h : conférence d’Emmanuel Terray au Théâtre universitaire, sur le thème « L’Hystérie politique. Ses causes et ses effets »
14h30-16 h : rencontre-débat avec les étudiants, salle 332, bâtiment Tertre

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2011 : Année indignée, 2012 année de tous les dangers | Ars Industrialis

2011 : Année indignée, 2012 année de tous les dangers | Ars Industrialis | Philosophie en France | Scoop.it

Serons nous comme en 2011, assaillis « d'événements monstres » chers à l'historien Pierre Nora qui écrivait déjà en 1974, que l'événement, à l'ère des mass médias, « jeté dans la vie privée, offert en spectacle ... devient monstrueux »?

Intervenant: Stiegler Bernard, Michel Serres
Durée: 59:12 minutes (81.29 Mo)

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Habermas au Moyen Age. Pierre-Henri ORTIZ

Habermas au Moyen Age. Pierre-Henri ORTIZ | Philosophie en France | Scoop.it

Les dispositifs intellectuels élaborés par les théoriciens du social sont-ils solubles dans les archives des médiévistes ? Les réponses des historien(ne)s récemment réunis par Patrick Boucheron et Nicolas Offenstadt ne seraient sans doute pas unanimes et sans dissonances, après qu’ils ont ferraillé à la suite de leurs homologues d’outre-Rhin, qui contre, qui au côté du modèle déployé par Jürgen Habermas au début des années 1960.

A propos de L'ESPACE PUBLIC AU MOYEN ÂGE. DÉBATS AUTOUR DE JÜRGEN HABERMAS
Patrick Boucheron, Nicolas Offenstadt (dir.)

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Le sujet politique : (dé)construction et représentations (XIXe-XXIe siècles)

JOURNÉE D’ÉTUDES
UNIVERSITÉ DU MAINE (CPER LLSH 10/ 3L.AM)
SALLE 300 B, BÂTIMENT LETTRES, DE 9H45 À 17H30
9h45 : Ouverture de la Journée d’études
Caroline Julliot et Sylvie Servoise (3L. AM, Université du Maine)

> programme

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Peter Szendy - Le Théâtre du monde (fiction, science-fiction et philosofiction)

Peter Szendy - Le Théâtre du monde (fiction, science-fiction et philosofiction) | Philosophie en France | Scoop.it

[14 janvier 2012 à 17h30]

Rencontres philosophiques 2/4 - en regard du spectacle STOP ou Tout est bruit pour qui a peur d'Hubert Colas.

On connaît le motif baroque du theatrum mundi, le grand théâtre du monde. Ce motif a-t-il encore quelque chose à nous dire aujourd’hui ? Dans la perspective ouverte par les « philosofictions cosmopolitiques » de Kant chez les extraterrestres (Minuit, 2011), on avancera quelques hypothèses. Elles nous conduiront notamment vers le Second Faust de Goethe et vers « Mon Faust » de Valéry : scènes d’un théâtre de la mondialisation.

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Sommes-nous représentés ? Interview de Loïc Blondiaux

Sommes-nous représentés ? Interview de Loïc Blondiaux | Philosophie en France | Scoop.it

L’écho rencontré par le mouvement des indignés témoigne d’une grande insatisfaction envers la représentation politique à travers le monde. Dans cet entretien, le politiste Loïc Blondiaux appelle à démocratiser la démocratie en combinant diverses formes démocratiques expérimentales et élections.

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Les archives de l’histoire de la folie. Jean-François Bert

Les archives de l’histoire de la folie. Jean-François Bert | Philosophie en France | Scoop.it
Troisième séance du séminaire « Archives de la philosophie française : textes, objets, pratiques » : vendredi 13 janvier 2011, de 17h à 19h - Ecole normale supérieure - 45, rue d’Ulm - Salle séminaires du Pav. Pasteur (1er étage)

Pendant cette séance il s’agira de restituer, à partir des fiches de travail sur "L’histoire de la folie", le type de travail de Foucault, à la croisée entre philosophie, histoire et sciences humaines.

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ETHIQUE ET DROIT

Officiellement, l'envie de morale et d'éthique ne cesse d'envahir le droit français et le droit international.

Officieusement, certains évoquent un recul en matiére éthique....

Y a t il un parallèle entre ces deux faits ? Est-ce une bonne chose que de moraliser ainsi le droit ?

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Entretiens du Nouveau Monde industriel 2011 (1/3) : philosophie et anthropologie de la confiance

Entretiens du Nouveau Monde industriel 2011 (1/3) : philosophie et anthropologie de la confiance | Philosophie en France | Scoop.it

Une matinée consacrée à l’”histoire et anthropologie de la confiance” a amorcé cette 5e édition des Entretiens du Nouveau Monde industriel. Le philosophe Bernard Stiegler (Wikipédia) a ouvert le bal en nous confrontant à l’inquiétude propre à la condition humaine. L’inquiétude est constitutive de l’homme, l’homme est essentiellement inquiétant et ne pense que dans la mesure où il est inquiet. “Parmi les choses prodigieuses et inquiétantes (en grec, c’est le même mot) nulle n’est plus prodigieuse et inquiétante que l’homme”, disait déjà Sophocle. Pourtant, notre époque est particulière. “Nous avons le sentiment que l’homme n’a jamais été aussi inquiet, ou du moins qu’il n’a jamais connu ce type d’inquiétude là : une inquiétude quant à lui-même.” D’où sa question “Comment penser dans un nouvel âge de l’inquiétude ?”

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Pourquoi la physique quantique est importante ? / un grain de sable

"Pour ma part, je pense que la physique quantique a toute sa place dans les discussions relative à la conscience, et je souhaite ici justifier ma position. Pour la résumer brièvement, je dirais qu'affirmer que le problème de la conscience est strictement biologique, c'est faire peu de cas de sa profondeur ontologique, et qu'affirmer que le problème de la mesure en physique quantique se ramène à une histoire de "bruit microscopique" sans rapport avec la conscience, c'est faire peu de cas de sa profondeur épistémologique." (...)

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Le musée imaginaire de Jacques Rancière

Le musée imaginaire de Jacques Rancière | Philosophie en France | Scoop.it

S'il est principalement connu pour ses écrits politiques dont «la Haine de la démocratie», où il dénonce le mépris du peuple par les dirigeants -, Jacques Rancière mène également un travail en profondeur sur l'art, s'intéressant en particulier à Mallarmé et au cinéma.

Dans «Aisthesis», il reconstitue la construction de la modernité artistique à travers quatorze œuvres et leurs interprétations par des écrivains ou philosophes (Hegel, Banville, Mallarmé, Rilke). Pour «le Nouvel Observateur», il a sélectionné cinq de ces œuvres.

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Journées d’études “Penser la réification. Histoire et actualité d’un concept critique”

Journées d’études “Penser la réification. Histoire et actualité d’un concept critique” | Philosophie en France | Scoop.it
En proposant à la discussion les problèmes théoriques et politiques liés au concept de réification, nous voudrions ainsi questionner, dans le contexte de ses reprises et réexamens les plus récents, les conditions de sa réactivation critique et pratique.

Journées organisées dans le cadre des activités du Sophiapol par Vincent Chanson, Alexis Cukier et Frédéric Monferrand.

Date : 9 et 10 janvier 2012

Lieu : Université Paris Ouest Nanterre La Défense

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Une parenthèse mythologique de Bourdieu : idéologie du don et métempsychose platonicienne | Morbleu !

Une parenthèse mythologique de Bourdieu : idéologie du don et métempsychose platonicienne | Morbleu ! | Philosophie en France | Scoop.it
Ce matin, j’ai été très dérangé par une parenthèse dans un texte de Pierre Bourdieu, au point que j’en textotais même ce bon Luccio :

« (le don, par exemple, qui, on le sait depuis le mythe d’Er de Platon, n’est pas facile à concilier avec une théorie de la liberté) »

Pierre Bourdieu, « Fieldwork in Philosophy », Choses dites, p. 25. (....)

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Colloque "L'animal" les 24-25-26 Janvier, Grenoble

Colloque "L'animal" les 24-25-26 Janvier, Grenoble | Philosophie en France | Scoop.it

Toutes sortes de pratiques inédites, relevant à la fois de la science (-fiction), de l’industrie agro-alimentaire et de la mobilisation politique, ont modifié en profondeur le compagnonnage immémorial entre l'homme et la bête. Parallèlement, le croisement des savoirs relatifs aux formes de vie animale a inversé la charge de la preuve de l'idée selon laquelle il existerait un propre de l'homme ou une différence ontologique qui mettrait l'humanité à part de l'animalité et, au propre et au figuré, de ses contaminations. L’animal est ainsi devenu, dans le sillage de l’écologie, une véritable « question de société ». En adoptant une perspective pluridisciplinaire réunissant notamment l’anthropologie philosophique et l’histoire de la philosophie, la biologie, l’éthologie et la psychologie, et enfin le droit et l’éthique appliquée, l’objectif du colloque est de faire le point sur la situation contemporaine et d'envisager les perspectives nouvelles qu’elle rend possible.

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Critique de la critique - Jean Zin

Critique de la critique - Jean Zin | Philosophie en France | Scoop.it

"J'avais déjà montré comme les mouvements d'avant-garde post-révolutionnaires pouvaient trouver leur modèle originel dans le trio d'étudiants formé par Hölderlin, Schelling et Hegel (la poésie, la mythologie et la science) voulant réaliser immédiatement ce qui leur apparaissait comme la Vérité même dont la Révolution française leur avait donné la preuve en même temps qu'un sentiment d'inachèvement avec la grande déception thermidorienne finissant en césarisme... On peut dire que Hegel a forgé sa dialectique sur ces contradictions d'une liberté absolue qui mène à une terreur absolue supprimant toute liberté alors qu'ensuite l'Empire dominateur répand le Code civil dans une grande part de l'Europe !" (...)

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Concept(s) et fiction(s) - Colloque

Colloque interdisciplinaire de philosophie des jeunes chercheurs

Université Paul-Valéry Montpellier III

Jeudi et vendredi 5 et 6 avril 2012

 

Quelles sont les relations concept(s) et fiction(s) ? S'excluent-ils, ou s'entremêlent-ils pour tisser la toile du discours rationnel ? Cette question évoque tout aussi bien des interrogations épistémologiques que des problématiques juridiques ou éthiques. Elle empiète sur le champ artistique ou littéraire, peut avoir des implications psychologiques et, plus généralement, elle intervient à l’interface du théorique et du pratique. Ce colloque ayant une vocation pluridisciplinaire, les contributions des jeunes chercheurs en master, doctorat ou post-doctorat de toutes disciplines scientifiques sont les bienvenues.

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Radio philo : "Ainsi va le monde" de Didier Martz

Radio philo : "Ainsi va le monde" de Didier Martz | Philosophie en France | Scoop.it

Le philosophe rémois Didier Martz (photo) publie depuis 5 ans une chronique audio en ligne (sur Reims-web), par radio FM et par liste de diffusion. Chaque texte de quelques minutes apporte une réflexion sur un théme en lien avec la vie quotidienne.

 

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IVe Congrès de la Société de Philosophie des Sciences

IVe Congrès de la Société de Philosophie des Sciences | Philosophie en France | Scoop.it

1-3 juin 2012 Montréal (Canada)

Science, Philosophie, Société est le thème principal du quatrième congrès de la Société de philosophie des sciences (SPS) qui se tiendra du vendredi 1 au dimanche 3 juin 2012 à Montréal. Cet événement aura lieu à l'Université du Québec à Montréal (UQÀM) grâce au partenariat du Centre interuniversitaire de recherche sur la science et la technologie (CIRST), coorganisateur du congrès.

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Choisir sa mort ? Euthanasies, soins palliatifs et accompagnements du mourir aujourd'hui - le 25 janvier 2012

Choisir sa mort ? Euthanasies, soins palliatifs et accompagnements du mourir aujourd'hui - le 25 janvier 2012 | Philosophie en France | Scoop.it

Journée d'étude organisée par le laboratoire Santé, Individu et Société et l’Institut de Recherches Philosophiques de Lyon, sous la responsabilité scientifique de Catherine Dekeuwer.

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2012, année Jean-Jacques Rousseau

2012, année Jean-Jacques Rousseau | Philosophie en France | Scoop.it

On célèbre en 2012 le tricentenaire de Jean-Jacques Rousseau. En attendant de signaler à ses lecteurs quelques événements et participations, le Blog Mezetulle se permet de rappeler ici quelques publications - réunies notamment dans le Dossier Jean-Jacques Rousseau consacré aux rapports entre esthétique, musique, politique, théâtre et morale - ainsi qu'un article comparant les critiques du théâtre par les rigoristes du XVIIe siècle et par Rousseau.

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Redécouvrir l'égalité avec Jean-Jacques Rousseau

Redécouvrir l'égalité avec Jean-Jacques Rousseau | Philosophie en France | Scoop.it

Une journée de réflexion sur le thème de l'égalité, dans le cadre du tricentenaire de la naissance de J.J. Rousseau, est organisée à Chambéry le samedi 21 janvier 2012 de 8 h 30 à 17 h. Programme

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Séminaire - Dialogues philosophiques

Rencontres philosophiques entre chercheurs d’Amérique latine et d’Europe

Les séances ont lieu de 18h30 à 20H30 à la Maison de l'Amérique Latine.

Programme 2011 – 2012 > sur Calenda

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Les discours de la méthode en Angleterre, XVIe-XVIIe siècles : vers un ordre moderne ?

APPEL A CONTRIBUTION -- À la Renaissance, les controverses philosophiques et scientifiques, ainsi que les nombreuses traductions de Platon créent les conditions d’un débat autour de l’idée de méthode, Aristote ayant été l’autorité incontestée en la matière jusque-là. Dès les années 1530, l’interrogation sur la méthode devient centrale, dans le domaine de la rhétorique, puis de la dialectique. Le terme « méthode » est ainsi redéfini tout au long du XVIe siècle et continue à faire l’objet de nombreuses querelles au siècle suivant. Dans un contexte où les disciplines ne sont pas encore distinctes, on recherche une méthode universelle qui offre une interprétation globale et générale du monde, mais la méthode est aussi perçue comme un outil de vulgarisation scientifique.

Revue LISA / LISA e-journal

Coordination : Myriam-Isabelle Ducrocq et Sandrine Parageau

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Transphilosophiques 2012 | STL – Appel à contributions "Le conflit"

Transphilosophiques 2012 | STL – Appel à contributions "Le conflit" | Philosophie en France | Scoop.it
L’université de Lille 3, l’UMR 8163 « Savoirs, Textes, Langage », et l’école doctorale SHS Lille Nord de France organisent les 12 et 13 avril 2012 la troisième édition des Journées Transphilosophiques, sur le thème du « conflit ».

Le but de ces journées est de permettre à des doctorants et jeunes docteurs de Belgique et du Nord de la France de se rencontrer autour d’un thème de philosophie générale. Cette année, Monsieur Mark Hunyadi, Professeur de philosophie à l’Université Catholique de Louvain-la-Neuve, interviendra et assistera aux deux journées à titre d’invité d’honneur.

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