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Ressources multimedia en sciences humaines sur la Méditerranée
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MEDIAMED : Ressources multimedia en sciences humaines sur la Méditerranée - accueil

MEDIAMED : Ressources multimedia en sciences humaines sur la Méditerranée - accueil | MEDIAMED | Scoop.it

Mediamed est un bouquet de ressources multimédia en sciences humaines sur la Méditerranée organisé sous forme de chaînes thématiques et éditoriales. Chaque chaîne regroupe un ensemble de ressources issues des activités et des projets scientifiques menés au sein de la Maison méditerranéenne des sciences de l'homme (MMSH) : conférences, cours en lignes, rencontres, colloques...

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La circulation des sciences. Médecine arabe et médecine latine au temps du Moyen Âge

La circulation des sciences. Médecine arabe et médecine latine au temps du Moyen Âge | MEDIAMED | Scoop.it

Voie de circulation intense, ouvrant sur un large arrière-pays européen,
africain et asiatique, la Méditerranée a-t-elle été ce « lac de science »
qu’évoque Jacques Berque ? Comment, par quels itinéraires et selon quelles
médiations, les hauts-lieux de production intellectuelle et culturelle, centres
de l’échange savant, qui s’y sont développés au cours des siècles, ont-ils à
leur tour irrigué, fécondé, stimulé par de multiples transmissions, traductions,
emprunts et adaptations, d’autres lieux, d’autres milieux et d’autres univers
mentaux ? Des formes de langages partagés et des mondes de significations
communes sont-ils pensables et possibles, d’une rive à l’autre de la
Méditerranée ?

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La Méditerranée ou la circulation des savoirs

La Méditerranée ou la circulation des savoirs | MEDIAMED | Scoop.it

La Méditerranée ou la circulation des savoirs. Pour un printemps des savoirs en Méditerranée.

Voie de circulation intense, ouvrant sur un large arrière-pays européen, africain et asiatique, la Méditerranée a-t-elle été ce « lac de science » qu’évoque Jacques Berque ? Comment, par quels itinéraires et selon quelles médiations, les hauts-lieux de production intellectuelle et culturelle, centres de l’échange savant, qui s’y sont développés au cours des siècles, ont-ils à leur tour irrigué, fécondé, stimulé par de multiples transmissions, traductions, emprunts et adaptations, d’autres lieux, d’autres milieux et d’autres univers mentaux ? Des formes de langages partagés et des mondes de significations communes sont-ils pensables et possibles, d’une rive à l’autre de la Méditerranée ?

Dans un temps où se dressent des frontières politiques, mais également culturelles et intellectuelles, entre Europe et Méditerranée et où des débats historiographiques vigoureux mettent en cause le partage des héritages, grecs, latins, juifs et arabes, une réflexion renouvelée sur les formes de circulation des savoirs en Méditerranée s’avère indispensable.

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Jean Solda, berger

Jean Solda, berger | MEDIAMED | Scoop.it

Albera Dionigi; Robert Jean-François

Jean Solda, berger

Pendant des siècles, des bergers et leurs troupeaux se sont déplacés au rythme des saisons des vallées alpines aux plaines de Provence, occupant différents pâturages. Jean Solda est une figure emblématique de ces bergers vivant en déplacement perpétuel entre Alpes et basse Provence. Á travers ses souvenirs qui remontent jusqu’aux années 1930, il nous décrit, parfois en français et parfois en provençal, la rudesse du métier de berger et nous livre une histoire familiale oscillant entre les plaines du Pays d’Aubagne et celle de la Crau, et le Piémont italien.

Lors d’une rencontre avec Bernard Cesano, autre berger emblématique, les deux hommesévoquent spontanément un domaine de compétences et d’expériences commun. Tous deux constatent alors l’évolution d’un territoire hier consacré à leur profession, aujourd’hui partiellement occupé par l’agriculture intensive et l’industrie.

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La circulation des langues. La lingua franca, une langue partagée ?

La circulation des langues. La lingua franca, une langue partagée ? | MEDIAMED | Scoop.it

Dakhlia Jocelyne

Historienne, directrice d’études à l’École des Hautes Études en Sciences Sociales.

 

La circulation des langues. La lingua franca, une langue partagée ?

 

Voie de circulation intense, ouvrant sur un large arrière-pays européen, africain et asiatique, la Méditerranée a-t-elle été ce « lac de science » qu’évoque Jacques Berque ? Comment, par quels itinéraires et selon quelles médiations, les hauts-lieux de production intellectuelle et culturelle, centres de l’échange savant, qui s’y sont développés au cours des siècles, ont-ils à leur tour irrigué, fécondé, stimulé par de multiples transmissions, traductions, emprunts et adaptations, d’autres lieux, d’autres milieux et d’autres univers mentaux ? Des formes de langages partagés et des mondes de significations communes sont-ils pensables et possibles, d’une rive à l’autre de la Méditerranée ?

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La circulation des textes grecs ou les chemins du savoir

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Hoffmann Philippe

Directeur d’études à l’École Pratique des Hautes Études (Section des sciences religieuses)

 

La circulation des textes grecs ou les chemins du savoir

 

Voie de circulation intense, ouvrant sur un large arrière-pays européen, africain et asiatique, la Méditerranée a-t-elle été ce « lac de science » qu’évoque Jacques Berque ? Comment, par quels itinéraires et selon quelles médiations, les hauts-lieux de production intellectuelle et culturelle, centres de l’échange savant, qui s’y sont développés au cours des siècles, ont-ils à leur tour irrigué, fécondé, stimulé par de multiples transmissions, traductions, emprunts et adaptations, d’autres lieux, d’autres milieux et d’autres univers mentaux ? Des formes de langages partagés et des mondes de significations communes sont-ils pensables et possibles, d’une rive à l’autre de la Méditerranée ?Dans un temps où se dressent des frontières politiques, mais également culturelles et intellectuelles, entre Europe et Méditerranée et où des débats historiographiques vigoureux mettent en cause le partage des héritages, grecs, latins, juifs et arabes, une réflexion renouvelée sur les formes de circulation des savoirs en Méditerranée s’avère indispensable.

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Les chemins de la baraka

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Pénicaud Manoël; Mesbah Khamis

Les chemins de la baraka

 

A chaque printemps, les Regraga partent en pèlerinage pendant plusieurs centaines de kilomètres dans la région d’Essaouira (Maroc), une tradition issue de l’islam maraboutique qui constitue – n’en déplaise aux modernistes et aux fondamentalistes – le socle de la culture marocaine. Ces « hommes libres» visitent pendant quarante jours les sanctuaires de leurs saints ancêtres, selon un itinéraire connu d’eux seuls et empreint de Baraka, la grâce divine.

L'occasion de découvrir au plus profond, une réalité surprenante de la foi musulmane, un rituel qui remonterait aux débuts de l’islam et au passé chrétien du Maghreb. Aujourd'hui, l'attente du pèlerinage est toujours aussi palpable chez les fidèles qui guettent la caravane, avec l'espoir de guérir, de se marier ou bien d’enfanter, grâce à cette Baraka.

Cette année, Si-Ahmed, le chef des Regraga est malade. C’est à son fils aîné Abdelhaq de le remplacer. Le père, qui connaît le rituel par cœur, accompagne alors en pensée le pèlerinage de son fils...

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