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ADN Cultura - Argentina - lanacion.com 

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Noticias de ADN Cultura: Pamuk: "La literatura me ha hecho feliz", Un día en la vida de Galeano - lanacion.com...
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Revistaenie - YouTube

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Acá archivamos los videos que son parte de los reportajes de la www.revistaenie.com , el sitio web de la revista cultural del diario Clarín (Buenos Aires, Argentina).
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RC - Artículos - Revistas culturales, digitales,contraculturales... espectaculares

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Hasta hace poco, ¿treinta años?, ¿veinte años?, la imagen que daban los intelectuales y la cultura era triste, acartonada, hippie, miserable y probretona. Hoy -¿de quién es la culpa?, ¿los yuppies?, ¿el capitalismo?

para bien o para mal, las revistas culturales gozan de buena salud comercial y creativa.Sobreviven y se multiplican. Se fortalecen con avisos de BMW o con las ventas entre un público cada vez más nutrido. El continente no es el paraíso de los filósofos y los literatos y no hay ningún magnate de medios que pueda encender un tabaco con un billete de cien dólares gracias a que su revista de poesía haya dado ganancias millonarias; no: la cultura sigue siendo marginal y monopolio semiexclusivo de las «élites», pero definitivamente cada vez es más pop , más asequible, y como afirman los filósofos canadienses Joseph Heath y Andrew Potter, se hace cada vez más patente que rebelarse vende.

¿Por qué? Todas estas revistas tienen su origen y su comienzo definitivo en la palabra rebeldía. Hay directores y editores «rebeldes». Periodistas «rebeldes». Críticos subversivos, literatos inconformes y lectores furiosos que en su anhelo por algo mejor deciden meterse la mano en el bolsillo y esparcir su punto de vista por todas partes. « Etiqueta Negra nació por la vía negativa», dice Julio Villanueva Chang, uno de los mejores cronistas de América Latina, peruano, soñador y con un alma de empresario que superó las espectativas de todos sus colegas con una revista de la que, últimamente, hablan todos.

«Estabamos cansados de hablar mal de otras revistas -dice-. No queríamos ser esclavos de la actualidad. No queríamos ficción. No queríamos efemérides. No queríamos que fuera académica ni literaria. No queríamos...».

El resultado fue una revista de non fiction que privilegia la crónica sobre todas las cosas. Los temas van desde la familia Simpson hasta un viaje gastronómico por el corazón de Camboya. Interesante, pero... ¿es una revista cultural?

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Revistas culturales

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Revistas culturales y revistas para la gestión cultural...

Son numerosas las revistas tanto impresas como digitales, ahora accesibles en la red, que tratan distintos aspectos de la cultura, así como distintas cuestiones relativas a la gestión cultural. He aquí una muestra de las principales revistas culturales:

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Encuentro Internacional de Revistas Culturales

Revista Anaconda 

ENCUENTRO INTERNACIONAL DE REVISTAS CULTURALES “La Revista Cultural en la Actualidad”

Coincidiendo con la celebración de su 6to Aniversario y en su esfuerzo por fomentar el diálogo cultural entre los países iberoamericanos, ANACONDA, Cultura y Arte celebrará del 26 al 28 de noviembre el ENCUENTRO INTERNACIONAL DE REVISTAS CULTURALES “La Revista Cultural en la Actualidad”, un evento abierto a los creadores y al público en general. Sentimos la necesidad de compartir nuestras ideas y prácticas y de posicionar a las revistas culturales como importantes difusoras de las artes y la cultura. El encuentro, organizado en conjunto con la Embajada de España en Ecuador y el Programa ACERCA de la AECI, es una excelente ocasión para intercambiar información y compartir experiencias con revistas culturales de varios países de Iberoamérica.

Contaremos con la participación de profesionales nacionales e internacionales con larga trayectoria en el mundo de la cultura, del arte y de la educación que expondrán sus puntos de vista acerca del presente y el futuro de la revista cultural en Iberoamérica, la contribución de ésta a la sociedad, la revista cultural como proyecto sustentable, la creación de nuevos públicos, la revista cultural en los tiempos de internet, el periodismo cultural y la nueva ley de comunicación.

Además de informarnos sobre temas muy actuales y de interés general, se trata de una oportunidad única para asociarnos con otras revistas de la región, lograr una cooperación editorial y crear una red de revistas culturales. El evento pondrá en relieve la vigencia de las revistas culturales, como un importante apoyo al desarrollo del pensamiento y la creatividad, el análisis y la crítica, además de la divulgación de la diversidad cultural. También será una muy buena ocasión para lograr convenios para promocionar a artistas, fotógrafos y escritores entre las revistas. Nuestros objetivos fundamentales son la creación de nuevos públicos y el posicionamiento de la revista cultural como un elemento indispensable en la vida cotidiana de la sociedad.

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Diario EL PAIS - Suplemento Cultural

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Diario EL PAIS - Montevideo - Uruguay - Informacin actualizada las 24 horas...
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EL CULTURAL. Revista de actualidad cultural

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Revista de actualidad cultural. Críticas de libros y arte, cine, teatro, música, ciencia. Entrevistas, reportajes y artículos. Libros más vendidos. Premios y concursos. Blogs. Exposiciones y subastas de arte.
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SdP - Artículos

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La actividad de esta industria cultural, se desglosa en diversas actividades y distintos actores: selección de la obra, reproducción del material de la misma, distribución y transporte de los ejemplares y la venta directa.

El sector editorial español se caracteriza por unas elevadas cifras globales de producción y facturación, pero también por el desequilibrio en su distribución mundial. En la producción, Europa destaca por la cantidad de libros que publica, dentro de esta, los países que han liderado tradicionalmente la edición son Alemania, Inglaterra, Francia y España. En el lado de la facturación, EE UU destaca por ser el país que más factura por este concepto.

Frente a otras industrias, en el sector del libro todavía se mantiene el protagonismo de los grupos nacionales, por la tradición, la lengua o la consideración de este sector como valuarte de la “alta cultura”. Además, la penetración de los grupos multinacionales no ha derivado en la colonización cultural, puesto que los grupos tienden a nacionalizarse.

España se caracteriza por su importante actividad editorial desde hace años, inicializado en el comercio interior con el proceso de alfabetización y empujado por el mercado exterior gracias al empuje del mercado exterior por la situación privilegiada con respecto a Latinoamérica. En los años 50 se abandona la fase artesanal para constituirse como industria de primer orden y desde este momento, el sector editorial español se caracterizará por la estabilidad y el desarrollo.

El sector del libro aportó en el 2001 en torno a un 0,8% al PIB y un 1% de las exportaciones españolas, siendo la única industria cultural española de fuerte proyección exportadora, más incluso que el cine o la música (ocupa el 51 lugar en el ranking mundial del sector). Además la producción ha aumentado y se ha pasado de publicar 39.000 títulos en 1990 a 69.600 en el 20051.

Hablar de industria editorial a nivel mundial es hablar de la industria en el mundo occidental, tanto por la mayor actividad como por la concentración de la mayoría de los consumidores. El 90% de la población consume sólo el 10 % de libros, mientras que el 10% consume el 90% de la producción editorial.

En las últimas décadas, el sector editorial sufre, a nivel mundial, un proceso de concentración empresarial que concede el protagonismo a los grupos editoriales en detrimento de la estructura empresarial tradicional. Las razones de esta carrera de compras y ventas de editoriales se resumen en el hecho de que la mejor manera de crecer es absorber, y de que se buscan economías de escala así cómo vender para solventar problemas financieros.

La mayoría de las editoriales en España son pequeñas y medianas empresas privadas, cuya facturación no supera los 6 000 000€. En el año 2000 sólo 66 empresas superaban esta cifra., las cuales concentraban ¾ partes de la producción y el 80% de las ventas (FGEE 2001). Vemos por lo tanto, que el sector editorial español vienen marcado por una fuerte concentración, además, la mayoría de esas grandes empresas pertenecen a grupos empresariales originados por fusiones, absorciones o integraciones de medianas y pequeñas editoriales. En España, 6 grupos editoriales acaparan el 70% de las ventas, además en la mayoría de los casos tienen vinculaciones con otros sectores culturales, generando una concentración vertical y multimedia.

 

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Kundera joins La Pléiade

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On March 24, Czech-born French writer Milan Kundera will become just the twelfth writer to have his collected works published in the prestigious Bibliothèque de La Pléiade edition during his lifetime.
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EL PERIODISMO CULTURAL

¿Qué es el periodismo cultural?

Iván Tubau, en su libro "Teoría y práctica del periodismo cultural", lo define así:

"Periodismo cultural es la forma de conocer y difundir los productos culturales de una sociedad a través de los medios masivos de comunicación" (I. Tubau: 1982).

Jorge Rivera, periodista e investigador argentino, dice del "periodismo cultural" que: "... es una zona compleja y heterogénea de medios, géneros y productos que abordan con propósitos creativos, críticos, reproductivos o divulgatorios los terrenos de las "bellas artes", "las bellas letras", las corrientes del pensamiento, las ciencias sociales y humanas, la llamada cultura popular y muchos otros aspectos que tienen que ver con la producción, circulación y consumo de bienes simbólicos, sin importar su origen o destinación estamental". (J. Rivera: 1995).

La ambigüedad del primero y la excesiva amplitud del segundo nos enfrenta a un concepto complejo que no tiene un campo delimitado en los géneros periodísticos. Se constituye en esa "zona heterogénea" donde coexisten los textos de naturaleza informativa periodística con lo literario y el ensayo, siendo además el espacio de legitimación para cada uno de los géneros abordados.

3. Periodismo cultural y el concepto de cultura

Si nos quedáramos con la definición de Tubau y buscáramos su correlato con el concepto de cultura, nos acercaríamos más a aquel sustentado por las perspectivas de la antropología cultural y que en grandes rasgos plantea "Cultura como todo el modo de vida".

El concepto antropológico de cultura fue desarrollado inicialmente por E. B. Taylor (1874), definiéndola como "conjunto complejo que incluye conocimiento, creencias, arte, moral, ley, costumbres y otras capacidades y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad".

En el siglo XX, la antropología ha alcanzado mayor desarrollo. Dentro de esta línea teórica, una definición clásica del pensamiento latinoamericano es la de Adolfo Colombres, quien concibe a la cultura como: "El producto de la actividad desarrollada por una sociedad humana a lo largo del tiempo, a través de un proceso acumulativo y selectivo".

En el centro, entre los planteamientos de la antropología y los aportes sociológicos y semióticos encontramos consideraciones como las planteadas por el sociólogo mexicano Jorge González, quien, preocupado por reflexionar sobre las problemáticas culturales en América Latina, define a la cultura como: "Un modo de organizar el movimiento constante de la vida concreta, mundana y cotidianamente. La cultura es el principio organizador de la experiencia, mediante ella ordenamos y estructuramos nuestro presente, a partir del sitio que ocupamos en las redes de las relaciones sociales" (en Barei: 1991).

Silvia Barei, en su libro "El sentido de la fiesta en la cultura popular", presenta esta definición dada por González para dar cuenta de los componentes importantes de toda cultura: los aspectos prácticos, ligados a la contingencia, la cotidianidad, las problemáticas del presente; y los aspectos imaginarios, ligados al soñar, al reír, a la utopía, al futuro.

Estos aspectos tienen soportes sociales objetivos (instituciones o clases) y prácticas particulares que hacen que el sentido se construya, se codifique y se interprete desde distintos ámbitos.

Aunque considerando las diferentes variables, estas definiciones nos llevarían a pensar que el periodismo cultural necesariamente debería abarcar todas las gamas; o bien considerar que todo periodismo es un fenómeno "cultural" por sus orígenes, objetivos y procedimientos.

La concepción amplia e integradora se acomodó en los medios en general y es en cierta forma la que provee una mayor variedad de ofertas culturales a través de suplementos de espectáculos; revistas de divulgación que presentan recortes temáticos diversos -donde podrían encuadrarse las revistas dominicales de los periódicos-; colecciones fasciculares.

Sin embargo, en un sentido más restrictivo los productos que se dicen a sí mismos culturales o que por su modo de producción, circulación y recepción fueron reconocidos históricamente en esa franja, responden más a una concepción de cultura ilustrada, letrada y elitista restringida al campo de las "bellas letras" y "las bellas artes".

 

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