L'Inde éternelle
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Philosophie, Arts, Poésie, Musique
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Maya, finitude et angoisse du monde moderne

Maya, finitude et angoisse du monde moderne | L'Inde éternelle | Scoop.it

Voici un extrait d’un livre de Mircea Eliade, Mythes Rêves et mystères, tiré du chapitre ‘Symbolisme religieux et valorisation de l’angoisse’. Eliade se propose dans ce chapitre ‘de situer et d’étudier l’angoisse du monde moderne dans la perspective de l’histoire des religions’. Sa démarche est de se placer à l’extérieur de notre civilisation moderne et de l’appréhender depuis la perspective d’autres cultures et religions. Plus particulièrement, et c’est le passage qui nous intéressera ici, Eliade ébauche sous forme d’un dialogue imaginaire ce qu’un philosophe Indien aurait à dire de la découverte de la précarité et de la finitude de l’individu par certaines philosophies modernes et de l’angoisse qu’elle engendre inévitablement...."

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La philosophie de l’Un (Plotin) et celle de la non-dualité (Advaita Védanta)

La philosophie de l’Un (Plotin) et celle de la non-dualité (Advaita Védanta) | L'Inde éternelle | Scoop.it

"Notre propos ne sera pas d’expliquer Plotin par le Védanta, ce qui serait premièrement une autre façon de passer à coté de l’originalité du grand néo-platonicien, et deuxièmement préjuger de ce qu’on ait compris ce par quoi on prétendrait expliquer.

 

Nous essaierons donc non pas d’expliquer ce qui n’est pas platonicien chez Plotin, mais de le comprendre du point de vue que nous offre le Védanta, ce qui du même coup pourra peut-être nous assurer une meilleure compréhension de la dite doctrine.

 

Notre question n’étant pas qu’historique nous nous permettrons donc quelques anachronismes en nous référant a des penseurs Védantins contemporains (ce qui n’est pas gênant du fait de la continuité dans laquelle s’inscrivent les écoles indiennes, l’originalité étant moins un souci pour eux, que celui de se tenir toujours au plus près de l’Origine)."

 

Image : Plotin et ses disciples

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Voyageur, où t'en vas-tu ? de Rabindranath Tagore

Voyageur, où t'en vas-tu ? de Rabindranath Tagore | L'Inde éternelle | Scoop.it

Voyageur, où t'en vas-tu ? — Me baigner dans la mer à l'aube rose, le long du sentier bordé d'arbres. Voyageur, où est la mer ?

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Archives d'ouvrages du philosophe et orientaliste Paul Masson-Oursel

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Un site riche avec des archives de quelques livres de Paul Masson-Oursel, un orientaliste et philosophe français, professeur à l’École pratique des hautes études.

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Michel Hulin : la méditation, le meilleur apport de l'Inde pour la sagesse aujourd'hui

A l'occasion de la 10 ème édition de la journée de la solidarité humaine, l'Institut de France accueillait un colloque dont le thème s'articulait autour de la question "Quelle sagesse pour notre temps?"

 

"Quel pourrait être l’apport essentiel de l’hindouisme à une sagesse pour notre temps ? Est-ce qu’il faut aller le chercher du côté de la théorie de la souffrance, du désir, de la non-violence ? Que mettriez-vous en valeur comme apport le plus fort de l’hindouisme ?"

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Dhrupad - a film by Mani Kaul

Dhrupad is the oldest genre of hindustani music and originally was sung in hindu shrines, however it later emerged to the mughal courts and then to the stage...
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Lumière; un poème de Rabindranath Tagore et une toile de Sisley

Lumière; un poème de Rabindranath Tagore et une toile de Sisley | L'Inde éternelle | Scoop.it

Lumière, ma lumière, emplissant le monde, frôlant les yeux de son baiser, lumière douce au coeur! Ah! la lumière danse, mon aimé, au centre de ma vie; la lumière ...

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R. Tagore, "Le Poète"

R. Tagore, "Le Poète" | L'Inde éternelle | Scoop.it

Poèmes, extraits de textes, et biographie introductive du poète bengali Rabindranath Tagore...

 

"Rabindranâth Tagore est pour nous le symbole vivant de l'Esprit, de la Lumière et de l'Harmonie, le chant de l'Eternité s'élevant au-dessus de la mer des passions déchaînées."

 

Romain Rolland

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