Kun sohva ei enää riitä identiteetille
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“Le langage est la matière première" : Parlez-vous freudien ?

“Le langage est la matière première" : Parlez-vous freudien ? | Kun sohva ei enää riitä identiteetille | Scoop.it
Pour la première fois depuis le lancement de l'École de traduction littéraire du CNL en 2012, un atelier était...

Via Frans Tassigny
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Frans Tassigny's curator insight, October 8, 2014 9:02 AM
Freud et l'âme humaine : De la traduction à la trahison fut ma dernière lecture, B.Bettelheim en est l'auteur, voici donc du grain a moudre, car l'article que je vous propose a l'air d être trop beau pouir être vrai !
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Selective Attention | Simply Psychology

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Via Howard Rheingold, Estelblau
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Howard Rheingold's curator insight, June 12, 2014 5:53 PM

"Selective attention" is the concept from cognitive psychology that forms the elementary building block of infotention -- enlisting existing mechanisms that our brains already use to filter incoming information. The research on this goes back to the 1950s. This is a good description in lay language about research into attentional bottlenecks and filters.

Katie Muirhead's curator insight, August 19, 2014 12:31 PM

Interesting cognitive psychology information regarding how our brains absorb information. Interesting to consider how our brains filter what we pay attention to, before we discuss what they pay attention to. Not necessarily directly linked to infotention, but an important source of background information.

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Nos pensées et nos intentions influencent-elles la réalité ?

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Nos pensées et nos intentions auraient-elles la capacité d’influencer la réalité ? De changer notre vie et celle des autres ? D’après de nombreuses expériences scientifiques en physique quantique, cette idée ne semble plus irrationnelle.

Via dm
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Valaf Lebu's comment, September 21, 2013 12:49 PM
???? kesako
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G.-F. Duportail, L’origine de la psychanalyse, introduction à une phénoménologie de l’inconscient

G.-F. Duportail, L’origine de la psychanalyse, introduction à une phénoménologie de l’inconscient | Kun sohva ei enää riitä identiteetille | Scoop.it

Milan, Mimesis - 2013 Ce livre de Guy-Félix Duportail explicite le sens et la valeur ontologique de la topologie lacanienne du nœud borroméen. Fonder la psychanalyse sur le seul versant mathématique de la topologie serait en effet une illusion. Si les évidences formelles des objets mathématiques sont riches en exactitude, elles restent cependant pauvres en phénoménalité. Elles ne permettent pas de comprendre pourquoi et comment Jacques Lacan pouvait voir dans les chaînes borroméennes un espace habitable et habité par l’être parlant, comment un corps de chair peut faire nœud avec le monde. Pour parer au risque patent d’une crise de sens de la psychanalyse lacanienne, Guy-Félix Duportail reconduit les idéalités topologiques à leur origine dans le monde sensible, c’est-à-dire dans les mouvements de la corporéité vers ses possibilités d’être, dans la temporalité d’une écriture qui scande la répétition et délivre le sujet des trous noirs de la compulsion. Le nœud borroméen n’est pas plus alors un espace positif, au-delà de tout point de vue. Il est une spatialité vivante : celle d’un corps en mouvement qui entrecroise le dedans et le dehors, le propre et l’étranger. C’est la donation phénoménologique de la chair qui fonde la topologie du désir et qui nous dévoile l’origine de la psychanalyse.


Via dm
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La France dans dix ans - "Entrer dans la troisième époque du Web", Bernard Stiegler

La France dans dix ans - "Entrer dans la troisième époque du Web", Bernard Stiegler | Kun sohva ei enää riitä identiteetille | Scoop.it
INTERVIEW - Le philosophe Bernard Stiegler analyse pour le JDD le plan du gouvernement pour le numérique de demain.

 

"Il ne s'agit pas d'imiter Google et les autres géants, mais d'entrer dans la troisième époque du Web, après celle de la navigation hypertexte dans les années 1990 puis celle des médias sociaux dans les années 2000. Le modèle googlien a ses limites : l'automatisation de la correction orthographique génère une dysorthographie, au risque de rendre les requêtes des internautes incompréhensibles par le moteur de recherche. Or le numérique entre aujourd'hui dans une troisième phase : celle des "technologies de l'annotation". Des "communautés d'annotateurs" apparaissent, qui réintroduisent des éléments d'interprétation humains débattus et partagés, pour affiner considérablement les résultats fournis par les algorithmes et les automatismes. Or cela constitue également la base de l'histoire des savoirs. L'Europe, qui fut à l'origine de tout cela en constituant justement cette République des lettres, doit jouer cette carte à fond. Mais cela passe par une politique universitaire ambitieuse, coordonnée avec une politique industrielle et éducative. La France devrait engager chaque année 500 thésards pour travailler sur l'impact du numérique dans leur discipline. L'audiovisuel public pourrait être missionné pour faciliter la publication de leurs travaux, avec le milieu éditorial et la presse : cela constituerait un chantier pour sauver ce secteur terriblement menacé aujourd'hui. "


Via dm
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Deciphering world’s languages at Linguistics Olympiad

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Four of Ireland’s top young decoders are this week putting their problem-solving skills to the test this week as they represent their country in the International Linguistics Olympiad 2013 at Manchester University, England.  Team Ireland will compete against talented sleuths from 30 countries in testing their minds against the world’s toughest puzzles in language, logic and linguistics.


Via Ιoannis Saridakis
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We feel as we speak: Researchers explain the link between language and emotions

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A team of researchers headed by the Erfurt-based psychologist Prof. Ralf Rummer and the Cologne-based phoneticist Prof. Martine Grice has carried out some ground-breaking experiments to uncover the links between language and emotions.

Via Jocelyn Stoller
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Sujet et corrigé d'une explication de texte de Husserl sur la connaissance philosophique

Expliquer le texte suivant : « Quiconque veut vraiment devenir philosophe devra « une fois dans sa vie » se replier sur soi-même et, au dedans de soi, tenter de renverser toutes les sciences admises jusqu’ici et tenter de les reconstruire. La philosophie – la sagesse – est en quelque sorte une affaire personnelle du philosophe. Elle doit se constituer en tant que sienne, être sa sagesse, son savoir qui, bien qu’il tende vers l’universel, soit acquis par lui et qu’il doit pouvoir justifier dès l’origine et à chacune de ses étapes, en s’appuyant sur ses intuitions absolues. Du moment que j’ai pris la décision de tendre vers cette fin, décision qui seule peut m’amener à la vie et au développement philosophique, j’ai donc par là même fait le vœu de pauvreté en matière de connaissance. » Husserl, Méditations cartésiennes (1930).


Via dm
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Texte, discours, interactions. Nouvelles épistémologies (Semen 34)

Texte, discours, interactions. Nouvelles épistémologies (Semen 34) | Kun sohva ei enää riitä identiteetille | Scoop.it

Cette livraison propose une réflexion sur les nouvelles manières d’aborder les textes, discours et interactions par rapport aux modifications épistémologiques repérables ces vingt dernières années, en particulier celles impliquées par le dépassement des grands binarismes du type esprit/corps ou langue/monde. Les auteurs proposent une critique constructive des théories et méthodologiesmainstream en linguistique et présentent des approches moins disciplinarisées dans la perspective d’une épistémologie critique. Les articles font travailler l’interdisciplinarité sur le plan des théories, des méthodes et des pratiques scientifiques, dans une perspective ouverte et soutenue par une interrogation constante sur leurs évolutions et modifications.

Les auteurs questionnent les disciplines du texte et du discours par rapport à la longue durée des disciplines (Emmanuelle Danblon, Maria Zaleska) ou à l’élaboration d’un nouveau paradigme pour l’étude des productions verbales au-delà des contraintes de la linguistique issue du CLG (Ingrid de Saint-Georges). Ils font aussi des propositions théoriques et méthodologiques visant à intégrer à l’objet même de l’analyse linguistique  les réalités du monde naturelles et culturelles (Guy Achard-Bayle, Fred Dervin & Céline Tournebise), ainsi que les matérialités techniques, en particulier dans les univers numériques (Marie-Anne Paveau et Olivier Le Deuff).


Via dm
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HiCor: a Cross-Disciplinary Network for History and Corpus Linguistics | TORCH

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& I've discouvered HiCor http://t.co/G5b7pHNEzN a Cross-Disciplinary Network for History and Corpus Linguistics #dhist

Via Jersus Colmenares
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Deciphering world’s languages at Linguistics Olympiad

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Four of Ireland’s top young decoders are this week putting their problem-solving skills to the test this week as they represent their country in the International Linguistics Olympiad 2013 at Manchester University, England.  Team Ireland will compete against talented sleuths from 30 countries in testing their minds against the world’s toughest puzzles in language, logic and linguistics.


Via Ιoannis Saridakis
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4è Congrès Travail social et psychanalyse / L'acte en intervention sociale

L'acte en intervention sociale.

Acte éducatif, pédagogique, thérapeutique

10, 11 et 12 octobre 2013 à Montpellier

organisé par l'Institut européen psychanalyse et travail social

(PSYCHASOC)

et Psychanalyse Sans  Frontière (PSF)

On attend des travailleurs sociaux, des enseignants, des soignants, des thérapeutes... des actes qui produisent des changements chez des sujets en souffrance, en perte de lien social... L’acte n’est ni l’action ni l’activité, encore moins l’activisme, même si tout y pousse dans le contexte néolibéral actuel, où le pragmatisme et le quantitatif tendent à remplacer tout processus d'action et d’évaluation. « On a sombré dans l’activisme », disait récemment une directrice. L'acte procède avant tout d'une rencontre humaine. C'est tout le sens d'une clinique qui donne au sujet toutes ses chances. Une clinique qui agit sous transfert et met souvent à mal le praticien social ou hospitalier. L'acte dans l’intervention sociale, qu’elle agisse dans le champ socio-éducatif, pédagogique ou thérapeutique, exige des professionnels, non seulement une compétence, un savoir-faire, mais aussi une certaine forme d'engagement qui relève d'une éthique, donc d’une représentation de l'humain et des processus d’humanisation. Il procède d’une invention, d’une création inédite, d’une trouvaille… C'est un travail difficile et peu visible qui ne se pratique pas sans un certain dérangement et un certain non-savoir. L’acte implique de savoir ne pas savoir. Les « travailleurs du social » à côtoyer à longueur de journées la souffrance, la folie, le désordre, l'injustice sont placés aux avant-postes du malaise social. Il leur faut prendre en compte à la fois la commande de réduction de la fracture sociale et les demandes singulières des sujets que l'institution sociale ou médicosociale leur confie. Cette pratique singulière s'oriente alors d’«une clinique du sujet», au cas par cas, un clinique inventive, sans cesse renouvelée. Cela passe par un « prendre acte » permanent de ce que les intervenants sociaux engagent dans leur relation aux usagers. L'acte ne saurait être pensé sans la triple dimension, déjà ouverte dans les trois précédents congrès : clinique, institutionnelle et politique.


Via dm
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Frans Tassigny's comment, June 30, 2013 9:46 AM
Source des véritables " Analystes sansfrontières" dossier archive :
Frans Tassigny's comment, June 30, 2013 9:47 AM
Voyez : http://psychanalyse.blogspot.be/2004/01/les-analystes-sans-frontires-vous.html
Frans Tassigny's curator insight, June 30, 2013 4:21 PM

Je signale à tout les co-listiers de Facebook , de LinkedIn, de scoop.it que je suis le véritable créateur avec l'aide du Dr Danilo Curci des " Analystes sans frontières ". Plus ou moins un an après Josef ROUZEL créait " Les psychanalystes sans frontières " , je lui ai demandé de changer la dénomination pour éviter tout ambiguité, cela a été refusé. C' est donc du plagiat.

  Frans Frans Tassigny's comment, Today, 3:45 PM Source : http://psychanalyse.blogspot.be/2004/01/les-analystes-sans-frontires-vous.html Frans Frans Tassigny's comment, Today, 3:46 PM Source des véritables " Analystes sansfrontières" dossier archive : Frans Frans Tassigny's comment, Today, 3:47 PM Voyez : http://psychanalyse.blogspot.be/2004/01/les-analystes-sans-frontires-vous.html