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TEDxHelvetia or why your public makes your event | The Philosopher's Attic

TEDxHelvetia or why your public makes your event | The Philosopher's Attic | Ideas and more | Scoop.it

Last week Lausanne and Switzerland has seen the first TEDx event that through its name suggested a national take on things.
I had already announced this event here and as I was invited to come and write about it, I feel obliged to Yan Luong – the EPFL’s community manager who was so kind as to include me – to do so, even though i find it hard.
Hard, because several things could be said about this event. Hard, because finding the right tone to do so without being too harsh seems impossible.
So, I am issuing a bit of a caution: what follows is my honest opinion, not some uninspired philosopher’s way to make a scandal or a struggling writer’s exercise at another kind of post. No, these are my impressions and even if I had the distinct feeling that most of the Romand (french-swiss) bloggers and tweeters there agreed, I do not have the audacity to speak for anybody else but myself.
The oddity of this tale starts long before, when TEDxHelvetia was first announced with a video where the two leaders of the Foundation Lombard Odier, Thierry Lombard and Karin Jestin, and later on it was publicised that the event was ‘invitation only’.

 

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Some General Advice on Academic Essay-Writing

Writing at the University of Toronto provides advice files answering student questions about academic writing, news about writing courses and writing centres at U of T, and teaching resources for faculty and TAs.

Via Robert Farrow
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Obituaire officiel: Curzio Chiesa (1953 - 2012), Département de philosophie, Université de Genève, Suisse.

Curzio Chiesa (1953-2012)

Maître d'enseignement et de recherche (1990-2012)
Maître assistant de philosophie (1984-89)

Philosophie antique et médiévale

 

Obituaire, par le prof. Alain de Libera


Curzio Chiesa, né le 5 novembre 1953, avait étudié la philosophie à Genève, Paris et Cambridge. Il avait, en 1976, obtenu la licence spéciale de philosophie à l’université de Genève, pour un mémoire intitulé : « Forme et Instrument. La question du signe chez Jean de Saint Thomas » sous la direction du prof. André de Muralt. En Sorbonne, il avait soutenu un diplôme d’études approfondies, sur le thème : « Science grammaticale et philosophie du signe dans la Grammaire Spéculative de la fin du XIIIe siècle » sous la direction du prof. Maurice de Gandillac (Paris I Panthéon-Sorbonne). Assistant au Département de Philosophie de la Faculté des Lettres de l’Université de Genève (1978-1984), il y avait préparé une thèse de doctorat, « Sémiosis. Essai sur les théories du signe linguistique de Platon et d’Aristote », brillamment soutenue en 1984 devant un jury composé de MM. les prof. André de Muralt, (directeur de thèse), Henry Joly, président du jury, Jacques Bouveresse et Jacques Brunschwig, et publiée en 1991, dans une version remaniée, sous le titre de Semiosis — Signes — Symboles (Berne, Peter Lang). Maître-assistant au Département de Philosophie, de 1984 à 1989, « Visiting Scholar » à l’Université de Cambridge, Facultés de Philosophie et de « Classics », en 1989-1990, Curzio Chiesa, était depuis lors maître d’enseignement et de recherche en philosophie ancienne et médiévale à l’université de Genève.

 

La diversité de ses intérêts, l’étendue de sa culture philosophique, littéraire et artistique, sa grande ouverture d’esprit, son extrême générosité intellectuelle, sa constante disponibilité pour les étudiants, sa conscience professionnelle et son exemplaire dévouement en faisaient un collègue estimé et un enseignant recherché, dont on ne laissait pas de solliciter l’avis ou le conseil.

 

En dehors de ses activités pédagogiques — et d’alpiniste (il avait fait l’ascension du Mont-Blanc en 2005) —, Curzio Chiesa jouait un rôle majeur dans la vie philosophique suisse, et au-delà : secrétaire (1980-1989) puis président (1989-1992) du Groupe genevois de la Société Romande de Philosophie, qu’il continuait fidèlement à animer ; responsable du Centre Romand de la Bibliographie de la philosophie publiée par l’Institut International de Philosophie (1983-1993) ; membre du Comité international de la revue Histoire, Epistémologie, Langage (HEL), publiée par la Société d’Histoire et d’Epistémologie des Sciences du Langage à Paris (1986-1992) ; membre fondateur de la Société Platonicienne Internationale; il était aussi co-éditeur de Studia philosophica, l’Annuaire de la Société Suisse de Philosophie. Expert en philosophie ancienne, en philosophie médiévale, en philosophie du langage, d’Aristote à Chomsky, Curzio Chiesa savait, comme philosophe, sortir des limites de sa spécialité. Il avait ainsi créé et dirigé en 2007 un groupe de recherche soutenu par le FNS intitulé Identité, corps, sujet, et menait une réflexion éthique, aux confins de la philosophie, de la bioéthique, et de la politique, dont témoigne, notamment, la dernière livraison de l’Annuaire, intitulée: Aux limites de la condition humaine. Santé, justice, pouvoir (vol. 70, 2011).

 

Le département de philosophie de l’université de Genève, ses nombreux amis de la Faculté des Lettres, enseignants et étudiants, ses anciens collègues, en Suisse, en France, en Italie, s’associent à la douleur de ses proches, de son épouse Daniela et de ses enfants Sebastiano et Sarah.

 

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Philosophy of Religion | University of Oxford Podcasts

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This series of eight lectures delivered by Dr T. J. Mawson at the University of Oxford in Hilary Term 2011, introduces the main philosophical arguments pertaining to the Western monotheistic religions: Judaism, Christianity and Islam. Each lecture has an associated hand-out (two for the first lecture).


Via Robert Farrow
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