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Mitos y Leyendas de El Salvador

Mitos y Leyendas  de El Salvador | Formato de texto Word | Scoop.it
La siguanaba Una leyenda salvadoreña que cuenta la aparición de una mujer con pelo largo enredado que le cubre el rostro, de cuerpo delgado y uñas largas, con busto enorme que le cuelga hasta casi tocar el suelo, se aparece en los caminos, ríos y quebradas especialmente a hombres solteros y borrachos que se conducen a altas horas de la noche a pie o caballo. Originalmente llamada sihuehuet ( mujer hermosa ) tenía un romance con el hijo del dios Tlatoc, el dios lucero de la mañana del cual resulto embarazada traicionando así al dios sol sihuehuet fue una mala madre dejaba solo a su hijo para satisfacer a su amante. Cuando Tlatoc descubrió lo que estaba ocurriendo, maldijo a sihuehuet llamándola sihuanaba (mujer horrible). En adelante seria hermosa a primera vista pero cuando los hombres se le acercaran ella se convertiría en una mujer horrenda. El Cipitio Hijo de la siguanaba el cipitio es un personaje muy conocido en las leyendas salvadoreñas se trata de un niño pequeño y barrigón que nunca creció. Este personaje de la mitología salvadoreña llamado originalmente cipit y en la actualidad cipitio o cipitillo nació de la relación que tuvo su madre sihuehuet con el dios lucero de la mañana traicionando infielmente al dios sol. Es por eso que el dios, Tlaloc condeno tanto a la madre como al hijo. A la madre la condeno a ser una mujer errante y al niño nunca crecer y conservarse siempre en la edad de 10 años. Quienes lo han visto aseguran que tiene los pies al revés y por eso causa confusiones en los caminos que anda los campesinos que intentan seguir sus huellas, terminan por perderse ya que por la deformación, siguen el camino de manera errónea. Viste ropa de manta blanca, caites y un sombrero de palma. Frecuenta ríos y le gusta espiar a las chicas que son bonitas, a las que les silva y arroja piedras o flores. La leyenda cuenta que el cipitio también simboliza al dios de los romances ilícitos. l nombre iene del nauat “ipit” que significa niño de donde se deforma la palabra “cipote” utilizada para nombrar a los niños en El Salvador. El cipitio se alimenta de guineos y de la ceniza que queda en las cocinas de leña de las viviendas rurales, utiliza un sombrero muy grande que se mueve al compás de su caminar, se aparece por las noches como un espíritu burlón haciendo bromas, riendo y bailando alrededor de su víctima.
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