Elena Gemeno
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Cultura Clásica
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La novela

La novela ha ido evolucioando a lo largo de la historia, desde sus orígenes en Grecia con historias de aventuras y amor ambientadas en tierras lejanas, cuyos protagonistas solían ser héroes que regresabsan a sus casas pasando por multitud de aventuras, y que se veían obligados a vengarse de aquellos que, en su ausencia, habían intentado ganarse el amor de sus esposas; pasando por Roma, hasta llegar a nuestros días.

 

http://meti2.com.ar/teatro/dramaturgia/narrativa/historiadelanovela/historiadelanovela.htm

 

En Grecia destacan los autores Luciano de Samosata (predilección en sus obras por lugares fantásticos y remotos) con obras como Historia verdadera o Relatos Verídicos, y Longo cuya obra más destacada es Dafnis y Cloe que tuvo una gran  influencia en la literatura europea posterior.

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/luciano_de_samosata.htm

http://www.slideshare.net/ivan2501207/novela-de-dafnis-y-cloe

 

En Roma los autores más importantes son Satiricón de Petronio: sus protagonistas son dos ladronzuelos que recorren los bajos fondos de Roma. Su escena más conocida es la llamada "Cena de Trimalción", un convite por el que desfila un variopinto tropel de personajes, algunos de ellos caricaturizados por el autor de manera grotesca.

También destaca Apuleyo, por su obra "El asno de oro", que guarda relación directa con la novela griega, ya que las aventuras y el amor son sus componentes principales: el protagonista se ve convertido en asno y pasa por infinidad de peripecias antes de encontrar el antídoto que le devuelve a su forma humana. Esta obra se inspira en una novela griega El asno, compuesta por Luciano de Samosta.

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La filosofía: del mito al logos

La filosofía: del mito al logos | Elena Gemeno | Scoop.it

La filosofía antigua se inició en la Antigua Grecia en la zona de Jonia (Asia Menor) a principios del siglo VI a.C. y se prolongó hasta la decadencia del Imperio Romano en el siglo V d. C. Se la puede dividir en cuatro períodos: el de la filosofía presocrática, que va de Tales de Mileto hasta Sócrates y los sofistas, la filosofía ática (período de Platón, y de Aristóteles), y el período post-aristotélico o helenístico. A veces se distingue un quinto período que comprende a los filósofos cristianos y neoplatonistas. Los dos autores más importantes de la filosofía antigua, en términos de su influencia posterior, fueron Platón y Aristóteles.

 

http://www.liceus.com/cgi-bin/aco/culc/fci/9201.asp

http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa

 

 

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Heródoto

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 Heródoto de Halicarnaso fue un historiador y geógrafo griego que vivió entre el 484 y el 425 a.C. Se le considera el padre de la historia.

 

http://www.nodo50.org/arevolucionaria/articulos2/Herodoto.htm

 

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/herodoto.htm

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La elegía

La elegía es un subgénero literario que nació en Grecia.En sus inicios eran composiciones de tono fúnebre que, con el tiempo, se convirtieron en lamentos de amor.La elegía floreció especialmente en Roma gracias a Tibulo, a Propecio y a Ovidio, autores todos ellos de colecciones de poemas dedicados a sus amadas(reales o ficticias), Delia, Cintia y Corina, respectivamente.

 

 

http://es.wikipedia.org/wiki/Eleg%C3%ADa

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Safo, la décima musa

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(Grecia, 612 aC - 548 aC)
Poeta lírica griega cuya fama hizo que Platón se refiriera a ella dos siglos después de su muerte como la décima musa. Nació en la isla de Lesbos, probablemente en Mitilene. Aunque no se sabe mucho acerca de su vida, perteneció al parecer a una familia noble y fue contemporánea del poeta lírico Alceo, de quien se supone fue su amante, y de Stesichorus. También se dice que se casó con un hombre rico de la isla de Andros y que tuvo una hija llamada Cleis. Otra leyenda, que no merece credibilidad alguna, sostiene que, tras ser rechazada por el joven marino Faón, se arrojó desde un acantilado en Léucade (una isla de la costa occidental de Grecia). No se sabe cuando murió, pero en sus poemas de última época se describe a sí misma como una anciana que goza de una vida tranquila, pobre, en armonía con la naturaleza. Los fragmentos que hoy conservamos de sus poemas indican que Safo enseñó su arte a un grupo de mujeres jóvenes, con las que mantuvo una estrecha relación y para las que compuso sus odas nupciales cuando la abandonaron para casarse. El poeta Anacreonte (mediados del siglo VI a.C., es decir, una generación posterior a Safo), afirmaba, en referencia a este grupo, que Safo sentía un amor sexual por las mujeres, de ahí proceden los términos lesbianismo y safismo, que aluden a la homosexualidad femenina. Safo escribió nueve libros de odas, epitalamios o canciones nupciales, elegías e himnos, pero apenas se conservan algunos fragmentos de todos ellos. Entre estos destaca la Oda a Afrodita, citada por el erudito Dionisio de Halicarnaso en el siglo I a.C. En el siglo XX se descubrió un papiro con nuevos fragmentos de sus poemas. La poesía de Safo se caracteriza por la exquisita belleza de su dicción, su perfección formal, su intensidad y su emoción. Inventó el verso hoy conocido como oda sáfica (tres endecasílabos y un adónico final de cinco sílabas). Muchos poetas griegos posteriores asimilaron la influencia de Safo, en particular Teócrito.

 

Su obra:

 

http://lumalfaju.blogspot.com.es/2009/01/obras-de-safo.html

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Publio Virgilio Marón

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Es el creador de la obra más importante de la literatura épica latina: La Eneida.

 

http://www.ecured.cu/index.php/Publio_Virgilio_Mar%C3%B3n

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/v/virgilio.htm

 

Estas son algunas de las frases célebres de Virgilio:

 

http://www.celeberrima.com/autor/virgilio

 

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Homero

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Apenas si hay noticias sobre el primero y más importante de los poetas de la antigüedad. Creían los griegos que Homero nació en Quíos o en Esmirna, en la costa jonia –aunque hasta siete ciudades se disputan su cuna, posiblemente en la costa occidental de Asia Menor-, entre los siglos IX y VIII a.C.; y también se dice que era ciego (la leyenda explicaría así su nombre, que parece que común entre los cantores épicos). De él han sobrevivido los dos monumentos literarios más importantes del mundo antiguo,la Ilíada yla Odisea. Y además, probablemente, Homero ni siquiera fue el redactor de estas obras, sino sólo el compilador de un material más antiguo, cantos épicos cantados por “aedos” o rapsodas que, bien recitaban con cítaras y liras, bien improvisaban relatos de la época micénica sobre los reyes y jefes guerreros de tiempos heroicos. Homero tal vez fue el último y más importante de estos “cantores” de obras de carácter colectivo, y las recrearía dándoles una unidad de composición, de estilo y de contenido.

La Ilíada y la Odisea pertenecen al género literario de la poesía épica, que cuenta los mitos de las grandes gestas de los antiguos héroes, violentos y aventureros, “los mejores de los humanos” semejantes a dioses, destinados al combate y la muerte. Unos hombres superiores de los que se guardará un recuerdo imborrable durante siglos gracias a sus brillantes hechos y a su fama inmortal. De estos “ciclos” (continuaciones de los asuntos homéricos y legendarios elaborados por diferentes autores durante siglos) los más conocidos entre los griegos eran el “troyano” (que incluye los relatos del juicio de Paris, la guerra de Troya, los “nostoi” de los monarcas griegos –el regreso trágico de la guerra troyana-), el “tebano” (centrado en la figura de Edipo), los “trabajos de Hércules”, el viaje de Jasón y los “Argonautas” en busca del Vellocino de Oro y otros como las historias sobre Perseo y Teseo.

La Ilíadayla Odisea , por su parte, comparten además unas características peculiares de su género épico. Entre ellas se pueden destacar las siguientes:

a)Sin pretender escribir Historia, los poemas mezclan elementos arqueológicos (históricos, sociales, ...) de épocas diferentes, tanto antiguos como modernos.

b)Están repletas de largas digresiones, comparaciones, pasajes repetidos y fórmulas fijas, habituales en la épica oral.

c)Reviven antiguas leyendas y relatos (mitología griega).

d)Se basan en el contraste de personalidades, pasiones y acciones de los protagonistas, contrastando la humanidad y la crudeza.

e)Describen solemne y sencillamente el mundo heroico de tiempos antiguos, sin intención de precisión histórica.

Y en ambas obras Homero ha dejado una huella que perdurará siglos, proponiendo unos temas que han de convertirse en universales: las grandezas y miserias del hombre, su sentido del honor, del odio, del amor, la amistad, la religiosidad, cristalizado todo ello en un maravilloso mundo poético.

 

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/homero.htm

 

En este link se pueden encontrar algunas de las frases más conocidas de Homero:
http://www.proverbia.net/citasautor.asp?autor=1415

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La ilíada

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La Ilíada

Es “el poema de la guerra, la furia y la muerte” y está compuesto por más de 15.000 versos repartidos en 24 cantos. Cuenta algunos sucesos de la primera parte del “ciclo troyano” –no todos- acontecidos durante la guerra de Troya, que sucedió aproximadamente sobre el año 1250 a.C.: el asedio que las tropas griegas dirigidas por el rey de reyes Agamenón hicieron sobre las murallas de la inexpugnable Ilión (Troya), la de los muros erigidos por el dios Poseidón y gobernada por el rey Príamo. Sin embargo, de los 10 años de asedio, Homero apenas si nos cuenta los episodios de un par de meses en el décimo año de guerra, la llamada “cólera de Aquiles”: el enfrentamiento del protagonista griego con Agamenón a causa de una esclava prisionera, Briseida; el retiro de Aquiles del combate y las consiguientes derrotas griegas, huérfanas del primero de sus héroes; la lucha de Patroclo con las armas del “pélida” y su muerte; el dolor de Aquiles y su retorno al combate para vengar la muerte de su favorito; por último, la derrota del troyano Héctor, cuyo cadáver es cruelmente arrastrado en torno a la ciudad, y la entrega de su cadáver al rey Príamo, para celebrar unos funerales apropiados.

Este es el argumento de la obra. Sabemos que el relato general del “ciclo” tiene su origen y su propio desenlace, su comienzo y su final, pero Homero sólo se detiene en un episodio lleno de escenas de especial relevancia: los brutales combates entre nobles, el llamado “catálogo de las naves” en el que se enumeran las fuerzas de los griegos, la despedida de Héctor y su esposa Andrómaca, o la asamblea de los dioses, presidida por Zeus, discutiendo sobre la suerte de los combatientes. En estos episodios se detallan con atención y solemnidad los rasgos de los personajes (y sus epítetos: Aquiles es “el de los pies ligeros”; Ulises “el astuto”, “el de muchos recursos”; la diosa Atenea “la de ojos glaucos”, etc.)., principales y secundarios, humanos y divinos, en torno a los cuales los dioses del Olimpo intervienen a favor o en contra de los bandos contendientes.

La Ilíada es el reflejo legendario de una época ya pasada en la que valían la fuerza y la astucia, la rapiña y la guerra, la muerte heroica y rápida (el ejemplo del joven Aquiles), época en la que humanos y dioses actuaban al unísono para resolver las rivalidades de la tierra y del Olimpo. Una época, demás, que ha sido arqueológicamente datada gracias a los hallazgos de uno de los aventureros más apasionantes del siglo XIX: H. Schliemann, quien con la única ayuda del texto homérico fue capaz de encontrar en la colina turca de Hissarlik los restos de la antigua Troya, demostrando en 1870 que la ciudad sufrió una tremenda destrucción en el siglo XIII a.C., con lo cual quedaría probado que las historias que cantó Homero allá por el silo VIII a.C. tuvieron su germen real unos siglos antes.

 

http://www.profesorenlinea.cl/Biblioteca/Homero/La_Iliada/La_IliadaResumenTotal.htm

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Demóstenes

Demóstenes | Elena Gemeno | Scoop.it

Demóstenes es el más importante de los oradores griegos. Sus comienzos fueron como logógrafo (persona que escribe discurso para otras personas) y profesor de retórica, aunque enseguida se metió de lleno en el mundo de la política donde consiguió incluso una corona de oro por los servicios prestados ala ciudad en contra de Filipo de Macedonia. Tuvo que superar dificultades físicas como su tartamudez introduciendo guijarros en su boca. Sus obras más importantes son:

"Fílipicas" , cuatro obras en contra de Filipo de Macedonia,

"Sobre el Quersoneso" , arremete contra Filipo por sus intenciones expansionistas,

"Discruso de la corona" , se defiende de los que están en contra del regalo de la corona de oro que le ofrece la ciudad de Atenas.

 

http://www.portalplanetasedna.com.ar/demostenes.htm

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La oratoria

La oratoria | Elena Gemeno | Scoop.it

La oratoria nació en Sicilia y se desarrolló fundamentalmente en Grecia, donde fue considerada un instrumento para alcanzar prestigio y poder político. Había unos profesionales llamados logógrafos que se encargaban de redactar discursos para los tribunales.
El más famoso de estos logógrafos fue Lisias. Sin embargo, Sócrates creó una famosa escuela de oratoria en Atenas que tenía un concepto más amplio y patriótico de la misión del orador, que debía ser un hombre instruido y movido por altos ideales éticos a fin de garantizar el progreso del estado. En este tipo de oratoria llegó a considerarse el mejor en su arte a Demóstenes.
De Grecia la oratoria pasó a la República Romana, donde Marco Tulio Cicerón lo perfeccionó. Sus discursos y tratados de oratoria nos han llegado casi completos. Durante el imperio, sin embargo, la oratoria entró en crisis habida cuenta de su poca utilidad política en un entorno dominado por el emperador, aunque todavía se encontraron grandes expertos en ese arte como Marco Fabio Quintiliano; los doce libros de su Institutio oratoria se consideran la cumbre en cuanto a la teoría del género. Sin embargo, como ha demostrado [[Ernst Robert Curtius] en su Literatura europea y Edad Media latina, la Oratoria influyó poderosamente en el campo de la poesía y la literatura en general pasándole parte de sus recursos expresivos y retorizándola en exceso.

 

http://www.google.es/#hl=es&sugexp=frgbld&gs_nf=1&pq=los%20generos%20literarios%20en%20la%20antig%C3%BCedad&cp=14&gs_id=3y&xhr=t&q=que+es+la+oratoria&pf=p&sclient=psy-ab&oq=que+es+la+orat&aq=0&aqi=g4&aql=&gs_l=&pbx=1&b

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Sócrates, Platón y Aristóteles

Sócrates, Platón y Aristóteles son considerados los padres de la filosofía occidental.

 

Sócrates fue el primero en dotar a la filosofía de un componente moral que no tenía hasta el momento, y que posteriormente fue retomado por Platón y Aristóteles. Fue maestro de Platón, Euclides, Fedón, Jenofonte y Aristipo.

"Solo sé que no sé nada".

 

El nombre original de Platón era Aristocles, pero en sus años de estudiante recibió el seudónimo de Platón (que significa ancho) , a causa de su ancha espalda.

Platón dio a conocer, gracias a sus obras, el pensamiento de su maestro. Estableció la forma definitiva del diálogo filosófico, es decir, fijó por escrito las mismas discusioones que su maestro había mantenido en el ágora. Abordó temas relacionados con la moral socrática, como la amistad, el valor, el amor, la inmortalidad del alma, etc.

"El cuerpo es la cárcel del alma inmortal".

 

Aristóteles fue discípulo de Platón. Tratói temas relativos a la moral, a la retórica, a la lógica, a la política, al arte, a la literatura, etc., que fueron luego la base de la filosofñia medieval.

"El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona".

 

 

http://www.portalplanetasedna.com.ar/trilogia_1.htm

http://www.salonhogar.net/Enciclopedia/Forjadores/indice.htm

 

 

 

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Tucídides

Tucídides | Elena Gemeno | Scoop.it

 Tucídides  (460 - 399 a.C. ) inaugura un nuevo tipo de historia, más cercano al nuestro, en el que lo anecdótico queda al margen y se centra en los hechos, buscando tanto sus causas como sus consecuencias. Escribió la Historia de la guerra del Peloponeso para dejar constancia de la lucha entre Atenas y Esparta, el más importante enfrentamiento entre griegos de toda la Antigüedad.

 

La obra es considerada un clásico, además de que se trata de uno de los primeros libros de historia que se conocen. Fue dividida en ocho libros por los editores posteriores de la antigüedad.

 

http://clio.rediris.es/fichas/tucidides.htm

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La puesta en escena: el teatro

La puesta en escena: el teatro | Elena Gemeno | Scoop.it

El teatro en Grecia se relaciona con pequeñas representaciones de conocidas historias mitológicas que se llevaban a cabo durante las fiestas en honor de Dioniso.Las obras más antiguas pertenecen a la trgedia.

En Roma la tragedia nunca tuvo la misma aceptación que en Grecia.La comedia tuvo cierto éxito durante la República gracias a Plauto y Terencio.

 

http://www.catedu.es/escena/index.php?option=com_content&view=article&id=39&Itemid=70

 

http://www.nicolacomunale.com/teoria.escenica/teorhistescenic/griego.html

 

http://www.culturaclasica.com/literatura/teatro_romano.htm

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La lírica latina

La lírica latina es un género literario tardío en la Literatura Romana; surgió a finales del siglo II a.C..Fue la expresión literaria de la crisis sociopolítica que llevó al fin de la República.

 

http://www.culturaclasica.com/literatura/lirica_romana.htm

 

 

En este género literario desacan: Catulo y Horacio.

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La lírica griega

La lírica griega | Elena Gemeno | Scoop.it

La poesía tocada al son de la lira, de donde recibe su nombre, nació en Grecia, concretamente, en Asia Menor, la zona más avanzada del mundo griego, y en la época arcaica (siglo VII a. C.), fecha del desarrollo de las poleis, con la cual se ha puesto en estrecha relación el surgimiento de este nuevo género literario.

 

http://lengua.laguia2000.com/literatura/los-origenes-de-la-lirica-griega

 

En este género destacan, de la isla de Lesbos, Safo, que compone una poesía intimista, y Alceo, que expresa sus opiniones e ideas políticas a través de sus poemas.

También es muy conocido Píndaro, autor de composiciones, llamadas epinicios, que están dedicados a los vencedores en los cuatro grandes juegos atléticos de la antigua Grecia: Olímpicas, Nemeas, Píticas e Ístmicas.En estos poemas se hace un elogio del vencedor, de su familia, de su ciudad y de su patrocinador.

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La Eneida

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Está relacionada con la guerra de Troya. Asu término, Eneas, príncipe troyano, tiene que cumplir el destino que Júpiter le ha marcado: fundar una nueva Roma.
Se hace a la mar, pero su futuro es incierto. Al cabo de no pocas aventuras y desventuras, arriba a las costas de Cartago, donde se enamora de la reina Dido; mas no es ese su destino y se ve obligado a seguir. Lega por fin a las costas de Italiay, tras vencer al rey Turno y desposar a la hija de Latinio, Lavinia, funda la ciudad de Lavinio, antecedente de Roma, la nueva Troya.

 

http://es.wikipedia.org/wiki/Eneida

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La Odisea

La Odisea | Elena Gemeno | Scoop.it

Si la Ilíada narra la leyenda de las guerras de los héroes micénicos, la Odisea es la historia de un viaje, paradigma de las grandes aventuras humanas que exigen enormes sacrificios personales y notables hazañas colectivas. El viaje de Ulises (u Odiseo), rey de la pequeña isla de Ítaca, que ayudó con sus muchas e ingeniosas argucias (él ideó, por ejemplo, la creación del fatídico “caballo”) al término de la larga guerra troyana. Pero Ulises, “el astuto”, el que se disfraza, el más inteligente e ingenioso de los monarcas griegos, sufrió como muchos otros reyes un castigo divino que le impedía regresar en paz a su reino.

Y después de diez años de combate, anduvo errante durante otros tantos en soledad o con algunos de sus hombres por todo el Mediterráneo, a expensas de la ira del dios Poseidón, hasta que finalmente dio con sus heridos huesos en la isla de la ninfa Calipso. Pudo luego llegar a tierra de los acogedores Feacios, donde narró las aventuras y desgracias más famosas de la literatura: sus peripecias con los lotófagos (los que provocaban el irreparable olvido), el encuentro esperanzado con el dios Eolo, su enfrentamiento con el cíclope Polifemo (aquel de un solo ojo, engañado y cegado por Ulises-“nadie”), la maga Circe (que convertía a los compañeros del rey en animales), su descenso al Hades (el clásico mundo de los muertos en el que, entre las difusas almas de los difuntos, se encontró con el adivino Tiresias), su lucha con el desesperante canto de las sirenas y con los monstruos Escila y Caribdis, y la llegada a la isla maravillosa de Calipso. Acabado el relato, Ulises consigue llegar a casa, a su ansiada Ítaca, donde aún le quedan serios problemas por resolver: su fiel esposa Penélope confía en su llegada desde hace 20 años, pero está rodeada de nuevos y aprovechados pretendientes que invaden el palacio real. Ulises, disfrazado de anciano gracias a las artes de su protectora Atenea, logra entrar en su casa y acabar con los enemigos gracias a la ayuda de su hijo Telémaco.

Aquí acaba la historia dela Odisea , poema del amor y del heroísmo, símbolo del viaje que todo hombre debe hacer para encontrar su destino, la aventura de un héroe esforzado que intenta regresar a su patria, a su hogar, y que pierde compañeros y años, pero obtiene la recompensa de la fidelidad y la paz definitivas.

 

http://www.ehiztari.com/epica/clasG/la_odisea.htm

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La épica, ¿literatura de época?

La épica (del adjetivo en griego antiguo ἐπικός (epikos); de ἔπος (epos), "palabra, historia, poema"[1] ) es un género literario en el cual el autor presenta de forma objetiva los hechos legendarios, elementos imaginarios y que generalmente quiere hacerse pasar por verdadera o basada en la verdad, o ligada en todo caso a un elemento de la realidad o ficticios desarrollados en un tiempo y espacio determinado. El autor usa como forma de expresión habitual la narración, aunque pueden darse también la descripción y el diálogo. En algunos casos, la épica no es escrita, sino contada oralmente por los rapsodas.

 

El origen de la épica:

http://www.apoloybaco.com/Laepica.htm

 

En este género destacan el poeta griego Homero y en la literatura latina Virgilio.

Sobre este género se han hecho algunas de las mejores películas de todos los tiempos como por ejemplo Ben Hur, Espartaco, Gladiator, Quo Vadis, etc.

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La historiografía

 

Después de la muerte de Cicerón, la historia se convierte en Roma en un género

literario.

Antes de él, Roma no había conocido más que la historia poética (las epopeyas de Nevio y de Ennio, en particular) la analística o el comentario.

A pesar de su deseo, Cicerón no tuvo tiempo de escribir historia. Su concepción de la historiografía de acuerdo con la tradición romana, reivindicando para el orador la

misión de escribir la historia.

Cicerón centra su reflexión entre la historia y el orador, según se le considere como

orador o tratadista. Lo que llamamos historia adquiere un valor y un sentido diferente.

El términoorador abarca ideas múltiples, en el sentido estrecho de este hombre:que sabe hablar en público gracias a sus dones naturales y por el estudio de la retórica;

medio por el cual da forma e incluye a la expresión escrita. Y es asimismo, estadista,

pues la palabra es el medio para gobernar.

 

http://www.uhu.es/luis.rivero/latin1/archivos/LA_HISTORIOGRAFIA_LATINA%5B1%5D.pdf

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Los géneros literarios

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Desde la antigüedad clásica, a partir de los escritos del filósofo griego Aristóteles, se viene considerando que toda obra literaria comparte con otras unos determinados rasgos formales y temáticos. Estos rasgos permiten incluir cada obra literaria en un grupo que recibe el nombre de género. Los géneros literarios son los distintos grupos o categorías en que podemos clasificar las obras literarias atendiendo a su contenido.

Convencionalmente la retórica clásica los ha clasificados en tres grupos importantes: Lírico: (Poesía), Narrativo (Prosa), Dramático (Teatro).

 

Estos son algunos de los géneros literarios que existían el la Antigüedad Clásica :

http://www.iesfuente.org/departamentos/latin/alumnos/generos.htm

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