Autogestion-Démocratie directe
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Autogestion-Démocratie directe
démocratie réelle,démocratie directe,démocratie générale
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68 thèses pour l’autogestion et l’émancipation

68 thèses pour l’autogestion et l’émancipation | Autogestion-Démocratie directe | Scoop.it
1917 Dans un monde où les empires imposent la barbarie coloniale et exploiteuse à des centaines de millions d’indigènes, un coup de tonnerre éclate aux confins d’une Europe continentale lacérée de tranchées sanglantes. La Révolution russe qui jaillit soulève les consciences humaines. Une brèche s’ouvre. En Russie, ouvriers, paysans et soldats montent à l’assaut du …
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NI DIEU NI MAÎTRE, #histoire de l' #anarchisme - #documentaire Arte - 241 mn


Via Juan Carlos Hernandez
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Des coursiers à vélo veulent dépasser l'ubérisation par la coopération

Des coursiers à vélo veulent dépasser l'ubérisation par la coopération | Autogestion-Démocratie directe | Scoop.it

Les opposants à la réforme du code du travail manifestaient jeudi 21 septembre. Parmi eux, des livreurs à vélo de la plate-forme de livraison de repas à domicile Deliveroo. Ils dénoncent la précarisation et l’ubérisation de leur métier. Et préparent l’alternative : une plate-forme coopérative.


Via Bernard BRUNET
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Plan de transition vers les communs de la ville de Gand

Plan de transition vers les communs de la ville de Gand | Autogestion-Démocratie directe | Scoop.it

Nous définissons les biens communs comme une ressource partagée, mise en copropriété ou co-gestion par une communauté d’utilisateurs et d’intervenants, et qui obéit aux règles et normes de cette communauté. Il ne peut pas y avoir de ‘commun’ sans coproduction active (le ‘faire’ en commun), et sans le respect de règles sociales et d’auto-gouvernance pour guider ce ‘faire en commun’. Ainsi, cette approche diffère des biens et services dits publics, des biens et services répondant de la ville ou de l’État, ainsi que des propriétés privées gérées par leurs détenteurs. Une étude néerlandaise de Tine De Moor (Homo Cooperans), ainsi qu’une étude pour le gouvernement Flamand par le Think Tank Oikos confirment une forte augmentation du nombre d’initiatives civiques reposant sur des communs (‘reposant sur des communs’ signifie que des aspects importants de ces initiatives sont organisés autour d’un commun).


Via Bernard BRUNET
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Le drapeau noir flotte (toujours) sur la marmite - The Dissident

Le drapeau noir flotte (toujours) sur la marmite - The Dissident | Autogestion-Démocratie directe | Scoop.it
Avec « Ni dieu ni maître, une histoire de l'anarchisme », Tancrède Ramonet dévoile les arcanes d'une tradition libertaire encore trop peu connue du public.
Via Uston News
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En 2017, que revive le bien commun !

En 2017, que revive le bien commun ! | Autogestion-Démocratie directe | Scoop.it

Au fil d’une campagne marquée par les outrances, le concept de « bien commun » s’est frayé un chemin dans les débats et pourrait bien être une boussole utile à l’heure du vote. Cette notion, qui a une longue histoire, connaît aujourd’hui un renouveau dans les domaines intellectuel, politique et économique.


Via Bernard BRUNET
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La #coopérative intégrale, ou comment répondre aux besoins ... - @Basta

La #coopérative intégrale, ou comment répondre aux besoins ... - @Basta | Autogestion-Démocratie directe | Scoop.it
“ Mettre en réseau des alternatives locales, à l'impact limité, pour poser les bases d'un nouveau système économique, financier et solidaire, capable de (...)”
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L'émergence des Assemblées des Communs en France - P2P Foundation

L'émergence des Assemblées des Communs en France - P2P Foundation | Autogestion-Démocratie directe | Scoop.it

L’objectif de ces assemblées est d’abord d’être un forum d’échanges d’expériences et de favoriser la rencontre des commoners. Elles souhaitent également promouvoir la mise en place d’une économie éthique qui pourrait créer des moyens de subsistance autour des communs. Elles essayent d’identifier et de développer les communs en les cartographiant et en créant du réseau.

Une des assemblées les plus actives est située à Lille (Nord de la France) où les assemblées se tiennent une fois par mois depuis octobre 2015. Là-bas, des nouvelles des différents communs sont ainsi régulièrement échangées, mais aussi des compétences, des idées et des savoirs sous la forme d’ateliers auto-gérés organisés par les membres présents. Tous les membres de l’assemblée ont la possibilité de proposer un atelier et les autres membres peuvent y participer si la proposition leur plaît.


Via Bernard BRUNET
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MadyGraf : les défis d’une usine sans patron à Buenos Aires | Altermondes

MadyGraf : les défis d’une usine sans patron à Buenos Aires | Altermondes | Autogestion-Démocratie directe | Scoop.it
Lorsque la direction de MadyGraf a annoncé sa faillite en 2014, une partie des ouvriers de l’imprimerie a récupéré l’usine en autogestion.
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La solitude de #NoamChomsky -- Arundhati ROY

La solitude de #NoamChomsky -- Arundhati ROY | Autogestion-Démocratie directe | Scoop.it

La solitude de #NoamChomsky -- Arundhati ROY

Assise chez moi à New Delhi, en regardant une chaîne d’informations américaine faire sa propre promotion (« Nous rapportons, Vous décidez »), j’imagine le sourire amusé aux dents abîmées de Noam Chomsky.

Tout le monde sait que les régimes autoritaires, indépendamment de leurs idéologies, utilisent les mass-médias pour leur propagande. Mais qu’en est-il des régimes démocratiquement élus du « monde libre » ?

Aujourd’hui, grâce à Noam Chomsky et à ses compagnons analystes des médias, il est presque évident pour des milliers, voire des millions d’entre nous que l’opinion publique dans les démocraties« d’économie de marché » est fabriquée comme n’importe quel autre produit du marché de masse — savon, interrupteurs ou pain en tranches. Nous savons qu’alors que, légalement et conformément à la constitution, la parole peut être libre, l’espace dans lequel cette liberté peut être exercée nous a été volé, et a été vendu aux enchères aux plus offrants. Le capitalisme néolibéral n’est pas simplement une affaire d’accumulation de capital (pour quelques-uns). C’est aussi une affaire d’accumulation de pouvoir (pour quelques-uns), d’accumulation de liberté (pour quelques-uns). Inversement, pour le reste du monde, les personnes qui sont exclues du conseil d’administration du néolibéralisme, c’est une affaire d’érosion de capital, d’érosion de pouvoir, d’érosion de liberté. Dans « l’économie de marché », la liberté de parole est devenue un produit de base comme un autre — la justice, les droits de l’hom(...)


Via Juan Carlos Hernandez
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L'usine textile Özgür Kazova : 100% coton, 100% sans patron !

L'usine textile Özgür Kazova : 100% coton, 100% sans patron ! | Autogestion-Démocratie directe | Scoop.it
En ces temps où les tenants du capitalisme s'échinent –non sans succès – à nous convaincre que leurs désirs sont les nôtres et que le salariat (...)
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BALLAST Bernard Friot : « Nous n’avons besoin ni d’employeurs, ni d’actionnaires pour produire »

BALLAST Bernard Friot : « Nous n’avons besoin ni d’employeurs, ni d’actionnaires pour produire » | Autogestion-Démocratie directe | Scoop.it

Économiste et sociologue, Bernard Friot défend depuis de nombreuses années une alternative au capitalisme, qu’il a théorisée à partir de son sujet de prédilection : la sécurité sociale. Contrairement à la proposition du revenu de base qu’il qualifie de « roue de secours du capitalisme », la solution du salaire à vie s’inscrit autant dans une refonte complète de notre rapport à la propriété que dans une démarche de suppression de notre aliénation au marché de l’emploi, au profit de la valorisation du travail. Car, pour ce professeur émérite de l’université de Nanterre, c’est très clair : nous travaillons tous, même si nous n’avons pas d’emploi. Au sein de l’association d’éducation populaire Réseau salariat dont il est cofondateur, Bernard Friot déconstruit méthodiquement la rhétorique de ce qu’il appelle la « religion capitaliste », que nous avons intégrée jusqu’à en être prisonniers conceptuellement.


Via Bernard BRUNET
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Vieillir entre amis pour vieillir mieux : Les coopératives du troisième âge

Vieillir entre amis pour vieillir mieux : Les coopératives du troisième âge | Autogestion-Démocratie directe | Scoop.it

Il ne s’agit ni d’une maison de retraite ni d’un centre de jour. C’est autre chose, une expérience. Le rêve d’un groupe de personnes qui ont un jour décidé qu’elles n’allaient pas finir dans un home, ni devenir une charge pour leurs enfants. Face au manque d’alternatives, elles ont inventé la leur : Écouler leurs vieux jours entre amis.

Cette utopie a pour nom Trabensol (Trabajadores en Solidaridad), une coopérative de logement pour et par les personnes du troisième âge.


Via Bernard BRUNET
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Equitables Pionniers de Rochdale / La Coop des Communs

Equitables Pionniers de Rochdale / La Coop des Communs | Autogestion-Démocratie directe | Scoop.it
1844 : la boutique coopérative des Equitables Pionniers de Rochdale ouvre ! Depuis, leur parcours d’émancipation collective inspire l’ensemble des 2 millions de coopératives actives sur la planète. En 1881, Marie Moret-Godin en fait une excellente traduction, qu’en 2017 les « éditions du commun » vous proposent, dans la collection culture des précédents » :.

Via Pierre-Yves JAN
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Des coursiers à vélo veulent dépasser l'ubérisation par la coopération

Des coursiers à vélo veulent dépasser l'ubérisation par la coopération | Autogestion-Démocratie directe | Scoop.it

Les opposants à la réforme du code du travail manifestaient jeudi 21 septembre. Parmi eux, des livreurs à vélo de la plate-forme de livraison de repas à domicile Deliveroo. Ils dénoncent la précarisation et l’ubérisation de leur métier. Et préparent l’alternative : une plate-forme coopérative.


Via Bernard BRUNET
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Débat sur l'écologie sociale et la démocratie radicale, le 28 septembre - Rebellyon.info

Débat sur l'écologie sociale et la démocratie radicale, le 28 septembre - Rebellyon.info | Autogestion-Démocratie directe | Scoop.it
Débat participatif sur l'écologie sociale selon Bookchin, une proposition de démocratie radicale (on y retrouve les idées d'éthique, de démocratie participative et directe et de critique du trio patriarcat-état-capital). Présentation des rencontres internationales sur l'écologie sociale qui auront lieu à Bilbao fin octobre. Entrée libre, à la librairie La Gryffe le jeudi 28 septembre à 19h
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Cornelius Castoriadis. Réinventer l’autonomie | Revue du Mauss permanente

Cornelius Castoriadis. Réinventer l’autonomie | Revue du Mauss permanente | Autogestion-Démocratie directe | Scoop.it

Via haldec
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Communes Libertaire et Anarchiste

Communes Libertaire et Anarchiste | Autogestion-Démocratie directe | Scoop.it
Gaetano Manfredonia parle « de socialisme réalisateur » pour désigner ces tentatives, et pour les seuls anarchistes, avance l’idéal type d’éducationniste réalisateur. Analysant les pratiques utopiques essentiellement latino-américaines, Horacio Cerutti Guldberg avance la formule très proche «d'exercices utopiques communautaires». Olivier Chaïbi se concentrant sur les proudhoniens, parle lui-aussi de «réalisateurs», mais rappelle qu'au début du XIX° siècle on utilisait plutôt la formule de «réformateurs sociaux». Le terme de colonie, voire colonie anarchiste ou colonie communiste (…) provient sans doute des « colonies sociétaires » fouriéristes actives dès les années 1830 (c’est le nom adopté pour celle qui semble le premier phalanstère, à Condé sur Vesgre vers 1833-33). Dans ses écrits, pour désigner ces expérimentations, ces « phalanges d’essais » à mettre en œuvre dans des phalanstères, Fourier évoquait avec prudence « des approximations de mécanismes sociétaires ». Mais un utopiste « autoritaire» comme Étienne Cabet décrit également une Petite communauté de dévoués et petite colonie fraternelle en 1844. Quasiment tous les icariens utilisent le terme de colonie, et parfois de communauté, pour décrire leurs établissements. Victor Serge en fin du XIXème siècle le reprend, en parlant de « colonies communistes, utiles et nécessaires » et les assimile « à la propagande par les faits, par les actes» (…) André Girard, dans un article sur la coopération communiste, utilise la formule de « localité communiste anarchiste » en mettant l’accent prioritaire sur l’idéologie sous jacente et en pensant sans doute aux municipalités (localités) qui doivent se fédérer (…). Le terme de colonie, au sens d’installation, de l’anglais settlement, est encore utilisé par le spécialiste des kibboutz (kibbutzim) qu’est Yaacov OVED. L’adjectif « communiste » ne doit pas lui, nous surprendre, car si le mot est sali par les expériences totalitaires du XXe siècle, il est revendiqué depuis les années 1880 au moins par les anarchistes communistes et autres communistes libertaires. Le terme de « milieu libre » (« espace de vie communautaire et autonome en vue d'une émancipation collective ») s répand dès la fin du XIXe siècle…

Via Pierre-Yves JAN
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Des Toulousains se regroupent pour produire leur propre énergie renouvelable

Des Toulousains se regroupent pour produire leur propre énergie renouvelable | Autogestion-Démocratie directe | Scoop.it
“ Pas facile de produire sa propre énergie renouvelable lorsqu’on habite dans un T3, en plein centre-ville. Installer une éolienne ou un panneau photovoltaïque sur le toit relève du mirage ou du parcours du combattant. Autant d’obstacles que de”
Via Hubert MESSMER @Zehub on Twitter, Yves Carmeille "Libre passeur", Aquitaine decroissance
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Nuit Debout passe à l’international

Nuit Debout passe à l’international | Autogestion-Démocratie directe | Scoop.it
Les 7 et 8 mai, les partisans de Nuit debout de France et d’ailleurs se sont retrouvés pour poser les premières bases de Global Nuit debout. Une journée internationale de mobilisation est annoncée pour le 15 mai.

Paris, reportage

« Qui ne comprend pas l’anglais ici ? On peut traduire en français, en italien… » Samedi 7 mai au matin, sur les dalles taguées de la place de la République, la mobilisation se voulait internationale. Plus d’un mois après le début de Nuit debout, le mouvement s’est étendu, (...)

Via Sylvain Rotillon
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Marinaleda ; décider collectivement de son destin.

Un village d'Andalousie entièrement auto-géré par ses habitants ; une expérience de démocratie directe réussie.
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« L’économie collaborative accroît les inégalités patrimoniales » - Rue89 - L'Obs

« L’économie collaborative accroît les inégalités patrimoniales » - Rue89 - L'Obs | Autogestion-Démocratie directe | Scoop.it
Pour Hugues Sibille, président du Labo de l’économie sociale et solidaire, « la finalité de Blablacar, c’est de gagner de l’argent, le plus vite possible ». Face à cette logique, il défend de nouvelles formes d’organisation, où la communauté aurait vraiment le pouvoir.

Via Hubert MESSMER @Zehub on Twitter
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L'écologie est un élément déterminant du combat contre les inégalités - Mediapart

L'écologie est un élément déterminant du combat contre les inégalités - Mediapart | Autogestion-Démocratie directe | Scoop.it
L'écologie est un élément déterminant du combat contre les inégalités
Mediapart
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#Quimperlé. Une coopérative de produits locaux en centre-ville

#Quimperlé. Une coopérative de produits locaux en centre-ville | Autogestion-Démocratie directe | Scoop.it
Une douzaine de producteurs du pays de Quimperlé souhaitent se réunir en coopérative afin de vendre leur marchandise en direct.
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