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L'appel pour Kiev

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Sandrine Bélier, José Bové, Karima Delli, Yvette Duchemann, Pascal Durand, Catherine Grèze, Clarisse Heusquin, Yannick Jadot, Eva Joly, Mohamed Mechmache, Nicole Kiil-Nielsen, Michèle Rivasi, François Veillerette et Karim Zéribi, candidats EELV aux élections européennes, appellent l'UE à prendre des mesures de rétorsion envers les dirigeants ukrainiens et à assouplir l'accueil des Ukrainiens fuyant la répression.


Voilà trois mois maintenant que des centaines de milliers d'Ukrainiens manifestent sur la place Maïdan, légendaire place de l'indépendance au centre de Kiev et cœur de la révolution orange de 2004. Ces manifestations ont provoqué de violentes réactions policières du gouvernement Ianoukovitch, des centaines de blessés depuis décembre, et depuis le 18 février, plusieurs dizaines de morts. Alors que le pays est plus divisé que jamais, le gouvernement ukrainien tente de se fermer au monde pour opérer sa répression de plus en plus brutale et sanglante. On craint aujourd'hui le pire dans cette course à la radicalisation d'un pouvoir aux abois avec la complicité de Moscou, tandis que les yeux du monde sont braqués sur le décompte des médailles des Jeux Olympiques à Sotchi.

Les témoignages qui nous parviennent depuis Kiev sont choquants, les images sont insupportables et la timidité des réactions européennes plus que regrettable. La Haute représentante de l'UE, Catherine Ashton, trouve la situation « préoccupante » (sic) tandis que les chancelleries des Etats membres font chacune entendre leur petite musique nationale dans le grand orchestre de l'impuissance européenne. Pendant ce temps, aussi à l'aise dans les brodequins de tsar que dans les bottes de Staline, le président russe Vladimir Poutine continue de diviser l'Europe par sa diplomatie à coup de dollars et de gaz, en entretenant un gouvernement ukrainien à qui ne manquait plus que le baptême du sang. C'est désormais chose faite.

Les Européens doivent rompre avec le confort de l'inaction et réagir afin de se montrer à la hauteur de l'Histoire et des espérances qu'une partie des Ukrainiens place dans son choix d'un destin européen.

Il y a ainsi des actions immédiates à prendre :

A court terme, la Croix Rouge et l'ensemble des ONG humanitaires doivent pouvoir intervenir afin de soustraire les blessés à la brutalité du pouvoir qui les poursuit jusque dans les hôpitaux et les Etats membres de l'UE adopter une version ukrainienne des « lois Magnitsky » incluant le gel des fortunes détenues à l'Ouest par les actuels dirigeants ukrainiens. Un régime d'interdiction ciblé de leurs déplacements au sein de l'UE est nécessaire, de même qu'un assouplissement des conditions d'attribution des visas pour les Ukrainiens désireux d'échapper à la répression. Des délégations politiques européennes doivent se rendre sur place dans les plus brefs délais pour stopper l'escalade de la violence et engager le dialogue politique pour une rapide sortie de crise. La libération immédiate et inconditionnelle des prisonniers politiques, dont Ioulia Timochenko, est également indispensable. Enfin, l'UE doit faire pression sur les créditeurs internationaux de l'Ukraine comme le FMI pour lui offrir un peu d'air et la possibilité de s'affranchir de la tutelle russe.

A moyen et long terme, l'Union européenne devra se libérer du chantage et de l'influence gravement préjudiciable de Poutine, à travers une politique commune ambitieuse et réaliste permettant de garantir sa sécurité énergétique et celle de ses plus proches voisins.

C'est pourquoi nous, députés européens, candidats, militants et citoyens engagés pour une Europe solidaire, démocratique et ouverte sur le monde, exprimons notre total soutien aux forces démocratiques et pro-européennes ukrainiennes, sans naïveté ni complaisance sur la diversité des mouvements d'opposition.

Nous appelons ainsi à manifester dès maintenant devant les ambassades d'Ukraine et de Russie dans chaque Etat membre de l'Union européenne pour affirmer notre solidarité et sortir enfin de l'Europe forteresse pour aller vers une Europe archipel de la liberté. Dans le miroir des manifestants ukrainiens se dessine le visage de l'Europe puissance pacifique et force de transformation sociale à laquelle nous aspirons tous, de l'Atlantique à l'Oural.

 Maïdan ukraine Union européenne
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[CULTURE] LE CRÉOLE, HÉRITAGE AFRICAIN

[CULTURE] LE CRÉOLE, HÉRITAGE AFRICAIN | Community Manager | Scoop.it
Il nous a été appris que le créole  venait majoritairement du français , mais il est logique qu’une oreille qui ne comprend que le français ne puisse  pas entendre l’héritage africain dans cette langue   Afin que chaque créole ( Martinique, Guadeloupe, Guyane, Cap vert , Haiti …) puisse avoir accès à cet héritage, cet article sera…
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Combien coûte un community manager? MAJ - Jacques Tang

Combien coûte un community manager? MAJ - Jacques Tang | Community Manager | Scoop.it
S'engager dans une stratégie e-marketing, passe par l'obligation de gérer sa présence sur les médias sociaux. Mais que coûte un community manager?
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Epandage : trois pesticides montrés du doigt dans une nouvelle étude. - Outre-mer martinique

Epandage : trois pesticides montrés du doigt dans une nouvelle étude. - Outre-mer martinique | Community Manager | Scoop.it
L'Institut européen de recherche sur les cancers liés à l'environnement pointe trois des cinq pesticides régulièrement utilisés pour le traitement de la banane. 
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OptimizePress - Create Landing Pages, Sales Pages & Membership Portals

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Scoop.it : créer et partager sa veille d'informations

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Scoop.it est un outil en ligne pratique pour mettre en place et partager une veille d'informations réactive aux mots-clés de son choix. Connecté à différentes sources d'informations comme Google (blogs, actualités) et Twitter, il permet de...
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Pour une nouvelle définition du mot Créole | Réunionnais du Monde - Ile de la Réunion

Pour une nouvelle définition du mot Créole | Réunionnais du Monde - Ile de la Réunion | Community Manager | Scoop.it
tous créoles Message de l’association : Regarde dans le dictionnaire et tu verras que la définition du mot CREOLE est :
Mickael Fontaine's insight:
Qu’est-ce qu’être créole ? L’association "Tous Créoles" anime actuellement une réflexion consistant à compiler les définitions du mot "Créole" proposées par toute personne désirant réfléchir à cette question. Le but final est de proposer à l’Académie française une définition du mot qui corresponde à la réalité du XXIe siècle.

 

tous créoles

Message de l’association : Regarde dans le dictionnaire et tu verras que la définition du mot CREOLE est : "Personne de race blanche née dans une des anciennes colonies (les Antilles, la Réunion, la Guyane...)".
Cette définition n’a plus rien à voir avec la créolité d’aujourd’hui.

En Haïti CREOLE = "Nègre né sur une île".
Pire encore ! A Maurice, CREOLE veut dire "Nègre et Pauvre". 
Nous ne pouvons pas laisser les choses telles qu’elles sont...
Pour bien faire, il faudrait qu’un maximum de personnes nous donnent leur définition (en 15 mots maximum).
 
Ces nouvelles définitions seront traitées par le comité qui présentera une nouvelle définition au dictionnaire.
C’est un grand chantier.
 
En voila quelques unes, rajoute ta définition à la suite de celles-ci :

"Concept de vie, émanant du brassage de races, du métissage multiculturel. Issu de l’insularité et de l’esclavage dans les tropiques"

"Personne dont le mode de vie a été influencé par le métissage culturel, linguistique, gastronomique de races émanant de l’insularité et de l’esclavage "

Tony Chasseur : Un Créole est une personne née du brassage de race, du métissage multiculturel, émanant de l’insularité et de l’esclavage dans les tropiques."

Françoise Carrié : « Le Créole est issu d’un brassage ethno-culturel a composante africaine des communautés francophones tropicales"

Anaïs Montreau : Créole : « Ensemble d’individus aux mêmes mœurs ayant un langage qui leur est propre et un mode de vie commun. Issus de l’esclavage, les créoles sont des personnes de couleurs différentes mais qui ont une culture mélangée, issue de leur Histoire. »

Léon Saint-Prix ; Comme l’a rappelé Robert Chaudenson, le vocable créole recouvre une réalité complexe provenant de la rencontre de populations disparates, dans l’aventure coloniale,
marquée en particulier par l’épisode de l’esclavage. Il désigne en général toute personne née et élevée aux colonies, qu’il s’agisse des territoires d’Amérique ou de
l’océan indien. Plus précisément il recouvre de manière restrictive, la personne issue du croisement des races, errant entre les communautés opposées, dans des
rapports ethniques économiques, sociaux et culturels. Il désigne aussi un langage permettant la communication de ces hommes de cultures différentes. Aux premiers
âges, il s’agissait d’un sabir ou pidgin vernaculaire, mêlant des emprunts aux langues dominantes pour permettre les échanges, le commerce, comme la coexistence de
différentes populations dans un espace contraint. Il s’attache aussi à des musiques, des cuisines, des cultures des comportements qu’il a fallu développer pour s’adapter
aux conditions locales et qui sont entrés en résonance les uns sur les autres. Avec l’éducation, et l’acculturation auprès du colonisateur ou du pays dominant,
l’approfondissement des langues créoles a conduit à un enrichissement des langues base, aussi bien le français, l’espagnol, l’anglais, le portugais, et même le hollandais.
Cette recherche de la qualité de la langue a conduit un enrichissement de la culture, en une pétition d’excellence, de telle sorte que les créoles, outre les langues propres
de leur singularité, se sont montrés chacun plus exigeants dans l’expression de la langue base de leur métropole, et de la culture qui lui est attachée. Nombre d’écrivains
et d’artistes divers s’exprimant en français, anglais, espagnols, portugais, ou hollandais, s’illustrent, dans des domaines où leur sensibilité particulière vient enrichir la
culture métropolitaine qui les a nourris. Aujourd’hui, il y a quelque chose de pathétique au spectacle des Haïtiens qui s’échinent à jardiner l’héritage de la France, dans
l’indifférence des français, plus de deux siècles après la guerre de l’indépendance qui les en a séparés.
Au delà du langage, se cache une construction plus profonde qui recouvre une adhésion aux thèmes généraux, aux attitudes héritées de la culture dominante. Par la
force, par la contrainte, par décalque mimétique ou par commodité pratique, apparaît l’adhésion aux références de la métropole qui a fondé leur identité. Cependant,
contrairement aux apparences ou aux conventions établies, en France notamment, les créoles ne sont jamais des photographies simples, reproduisant l’image du peuple
dominant. Comme il l’a été indiqué, leur identité est reconstruite autour de tout ce que la mémoire a empilé des traces du passé, des évènements vécus, heureux ou
malheureux.
Elle s’exprime sur deux registres à la fois : d’une part dans le sens de l’accommodement de la réalité, sur le mode de la gentillesse « bon enfant » qui convient aux
peuples qui, pour avoir connu le pire, apprécient la douceur de l’instant. D’autre part sur le mode de la radicalité, sur les éléments essentiels de la culture dominante sur
lesquels ils se sont construits. De ce point de vue, les créoles sont réputés susceptibles, parce que anormalement sensibles aux évènements quotidiens, toutes les fois
qu’ils mettent en cause quelque chose qui approche de la zone d’induration. Ils ont adhéré à la France sans réserve et sans nuance, et se sont enfermés dans cette
carapace identitaire qui les réconcilie avec eux-mêmes, en mariant le passé et le présent dans un rapport légitimé. Dès lors, ils se montrent plus français que français,
dans certaines circonstances où l’image qu’ils ont retenu de la France, se trouverait brouillée, ou remise en cause, en raison de la résonance amplifiée de l’écho qu’ils en
ressentent. En affirmant la France de manière immédiate, ils s’affirment à eux mêmes. D’autant plus que cette image est par nature décalée, dans la mesure où, entre le
temps de son acquisition dans le passé, et celui de son expression dans le présent, la réalité de la France a évolué, s’est déplacée vers d’autres urgences, ou s’est
transformée sous l’influence d’autres certitudes ou d’autres modes occasionnelles.

Géraldine Jorit-Ursulet : « Le Créole est une personne née dans les colonies francophones ,issu d’un brassage culturel et ethnique parlant le patoi des isles dit CREOLE »

Jack Exily : « Créole : personnes issue de la conquête des Amériques dans la caraïbe par les
européens au 18 et 19ième siècle. Le créole (personne) est né dans la caraïbe
 et sa culture fondamentale est un brassage entre les cultures africaines de
l’ouest et de l’Europe. Cuisine créole, culture créole. »

Miguel Octave : « Créole : espaces, idées, individus, comportements nés du brassage ethnique et culturel entre l’Afrique et l’Europe, durant le commerce triangulaire, sur des terres américano-caribéennes.
Aujourd’hui, l’espoir le plus concret et le plus évident du monde de demain ! »

Eddy Seinin : « Être Créole : Issu de la colonisation et de l’esclavage, le créole est d’abord rattaché à une terre, le créole se reconnait par ses caractéristiques propres : il existe une culture créole, on parle de banane créole, une nonchalance créole, des odeurs créoles, …, un art de vivre créole, …, une gastronomie, des traditions créole, ..., une musique créole, ...
Aujourd’hui, être créole c’est créer une façon de vivre à partir d’une nouvelle façon de vivre. C’est un mélange de culture, un brassage culturel …c’est une mise en commun d’une façon de vivre à partir d’un brassage de culture, de coutumes, de territoire, d’origine, …Le nouveau Créole est donc un Citoyen du Monde, il se recrée à partir d’éléments nouveaux …on se créolise donc tous les jours …. »

tous créoles

Il faut que cette liste soit plus longue... Rajoute ta définition à la suite de celles-ci. Rrépondre directement à l’adresse suivante : tcreoles@gmail.com

Comité « Réflexion créole » : nos adhérents et sympathisants sont animés par la foi en un monde créole solidaire et plus fort, car uni dans un passé et un destin communs. Du chaudron fondateur de nos origines est née cette infinité de nuances qui colorent la peau des Créoles à des degrés divers, auxquels des arrivants de l’Inde, de Chine ou du Proche-Orient sont venus, à leur tour, apporter des touches ou des tonalités nouvelles.

En savoir plus sur "Tous créoles - Comité de réflexion créole"

Lire aussi : Tous créoles : réflexions autour de la définition d’un mot

 

  
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[CULTURE] LE CRÉOLE, HÉRITAGE AFRICAIN

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Il nous a été appris que le créole  venait majoritairement du français , mais il est logique qu’une oreille qui ne comprend que le français ne puisse  pas entendre l’héritage africain dans cette langue   Afin que chaque créole ( Martinique, Guadeloupe, Guyane, Cap vert , Haiti …) puisse avoir accès à cet héritage, cet article sera…
Mickael Fontaine's insight:

#kreol

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Européennes : Yvette Duchemann, tête de liste Ultramarine d’EELVR - Journal de l'île de la Réunion

Européennes : Yvette Duchemann, tête de liste Ultramarine d’EELVR - Journal de l'île de la Réunion | Community Manager | Scoop.it

Yette Duchemann sera la tête de liste d’Europe Ecologie – Les Verts aux élection européennes de mai 2014. Hier, l’enseignante dionysienne a annoncé sa candidature en compagnie de Jean-Jacob Bicep, cadre guadeloupéen du mouvement EELVR et lui-même député européen rattaché à la circonscription d’Ile-de-France.

“Il nous faut une élue de l’Outre-mer pour porter les question ultramarines au parlement”, a-t-il insisté après avoir expliqué un mode de scrutin complexe qui fait d’ores et déjà redouté une forte abstention. Yvette Duchemann représentera donc EELVR dans la 8e circonscription rassemblant les territoires ultramarins de l’Océan Indien, du Pacifique et de l’Atlantique. La liste que la Réunionnaise conduira n’est pas encore totalement bouclée. La candidate a d’ores te déjà annoncé qu’elle ferait campagne pour défendre les spécificités des Régions Ultrapériphériques (notamment pour faire avancer la souveraineté alimentaire) devant les institutions européennes et proposer un autre modèle de développement pour ces territoires permettant de diminuer le nombre de chômeurs.

Concernant notre île, la candidate a déclaré que “La nouvelle route du littoral est un crime contre l’environnement” contraire à sa vision solidaire et soucieuse de l’égalité des chances.

 

 

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Yvette Duchemann, tête de liste ultramarine d’EELVR - Journal de l'île de la Réunion

Mickael Fontaine's insight:

Elections européennes

Yvette Duchemann sera la tête de liste d’Europe Ecologie - Les Verts aux élections européennes de mai 2014. Hier, l’enseignante dionysienne a annoncé sa candidature en compagnie de Jean-Jacob Bicep, cadre guadeloupéen du mouvement EELVR et lui-même député européen rattaché à la circonscription d’Ile-de-France. “Il nous faut une élue de l’Outre-mer pour porter les questions ultramarines au parlement ?, a-t-il insisté après avoir expliqué un mode de scrutin complexe où les premiers ne sont pas forcément élus (la répartition des sièges se faisant au plus fort taux dans la zone concernée). Yvette Duchemann représentera donc EELVR dans la 8e circonscription rassemblant les territoires ultramarins de l’Océan Indien, du Pacifique et de l’Atlantique. La liste que la Réunionnaise conduira n’est pas encore totalement bouclée. La candidate a d’ores et déjà annoncé qu’elle ferait campagne pour défendre les spécificités des Régions Ultra périphériques (notamment pour faire avancer la souveraineté alimentaire) devant les institutions européennes et proposer un autre modèle de développement pour ces territoires permettant de diminuer le nombre de chômeurs. Concernant notre île, la candidate a déclaré que “La nouvelle route du littoral est un crime contre l’environnement ?, un chemin “productiviste ? contraire à sa vision solidaire et soucieuse de l’égalité des chances. Elle entend également rouvrir le débat sur les cultures et les langues régionales.

Le tandem a appelé les Réunionnais à aller s’inscrire avant le 31 décembre sur les listes électorales pour pouvoir peser sur une élection qui par un fort taux d’abstention pourrait accoucher d’une “ ?Europe conservatrice"

Y.G


 

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Scoop.It : Semaine de la Curation pour les Marketeurs et les Communiquants | Valérie Thuillier, Community Manager

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