Ψυχολογία και Συμπεριφορικές Επιστήμες
128 views | +0 today
Follow
Your new post is loading...
Your new post is loading...
Scooped by Dimitra Isiliel Papageorgiou
Scoop.it!

Το πιάτο με το σκουλήκι

Το πιάτο με το σκουλήκι | Ψυχολογία και Συμπεριφορικές Επιστήμες | Scoop.it
Μόλις έχετε ολοκληρώσει κάποιο σεμινάριο ψυχολογίας και σας καλούν να συμμετέχετε σ' ένα ψυχολογικό πείραμα. Δέχεστε και κατευθύνεστε προς το εργαστήριο όπου σας υποδέχεται ο πειραματιστής με ιατρική ποδιά και τις σημειώσεις του στο χέρι και σας εξηγεί πως ο σκοπός του πειράματος είναι «η κατανόηση των επιπτώσεων συγκεκριμένων καθηκόντων στις φυσιολογικές αντιδράσεις».

Πίσω του διακρίνετε σε ένα τραπέζι μια σειρά από καλυμμένα ποτήρια στη μια άκρη και στην άλλη ένα ψόφιο σκουλήκι μέσα σε ένα πιάτο, μαχαιροπίρουνα, πετσετούλα, ποτήρι με νερό...
more...
No comment yet.
Scooped by Dimitra Isiliel Papageorgiou
Scoop.it!

Τάλι Σάροτ: Η προκατάληψη της αισιοδοξίας | Video on TED.com

Η Τάλι Σάροτ μοιράζεται τη νέα της έρευνα που υποστηρίζει ότι ο εγκέφαλός μας είναι δικτυωμένος ώστε να βλέπει τη θετική πλευρά των πραγμάτων. Πόσο επικίνδυνο μπορεί να είναι όμως αυτό; ...

Dimitra Isiliel Papageorgiou's insight:

«Κάποιοι άνθρωποι λένε ότι το μυστικό για την ευτυχία είναι οι χαμηλές προσδοκίες. Εάν δεν περιμένουμε μεγαλεία, εάν δεν περιμένουμε να βρούμε αγάπη και να είμαστε υγιείς και πετυχημένοι, τότε δε θα απογοητευτούμε όταν δεν συμβούν αυτά τα πράγματα. Και αν δεν απογοητευτούμε όταν δε συμβούν καλά πράγματα, και ξαφνιαστούμε ευχάριστα όταν συμβούν, θα είμαστε χαρούμενοι.  Οπότε είναι μια πολύ καλή θεωρία, αλλά καταλήγει να είναι λανθασμένη για τρεις λόγους.

[...]Οι ψυχολόγοι Μάργκαρετ Μάρσαλ και Τζον Μπράουν μελέτησαν μαθητές με υψηλές και χαμηλές προσδοκίες. Βρήκαν πως όταν οι άνθρωποι με υψηλές προσδοκίες πετυχαίνουν, αποδίδουν αυτήν την επιτυχία στα δικά τους χαρακτηριστικά. «Είμαι ιδιοφυΐα άρα πήρα Α, άρα θα πάρω Α ξανά και ξανά στο μέλλον». Όταν αποτύγχαναν, δεν είναι επειδή ήταν βλάκες, αλλά επειδή η εξέταση τύχαινε απλώς να είναι άδικη. Την επόμενη φορά θα τα πάνε καλύτερα.
Οι άνθρωποι με χαμηλές προσδοκίες κάνουν το αντίθετο. Όταν αποτύγχαναν είναι επειδή ήταν βλάκες, και όταν πετύχαιναν ήταν επειδή η εξέταση απλώς έτυχε να είναι πολύ εύκολη. Την επόμενη φορά θα αντιμετώπιζαν την πραγματικότητα. Έτσι ένιωθαν χειρότερα».

more...
No comment yet.
Scooped by Dimitra Isiliel Papageorgiou
Scoop.it!

Ψυχολογειν » Από μικρό μαθαίνεις… την βοήθεια!

Ψυχολογειν » Από μικρό μαθαίνεις… την βοήθεια! | Ψυχολογία και Συμπεριφορικές Επιστήμες | Scoop.it

Βρέφη ηλικίας 6 μηνών είναι ικανά να ξεχωρίσουν ανάμεσα στα “βοηθητικά” και τα “εχθρικά” άτομα του περιβάλλοντός τους.

more...
No comment yet.
Scooped by Dimitra Isiliel Papageorgiou
Scoop.it!

Άμι Κάντι: Η γλώσσα του σώματός σου καθορίζει ποιος είσαι | Video on TED.com

Η γλώσσα του σώματος επηρεάζει πώς μας βλέπουν οι άλλοι, αλλά μπορεί επίσης ν' αλλάζει τον τρόπο που βλέπουμε τον εαυτό μας. Η κοινωνική ψυχολόγος Άμι Κάντι δείχνει πώς οι «στάσεις δύναμης» - το να στεκόμαστε σε μια πόζα αυτοπεποίθησης, ακόμη κι όταν δεν νιώθουμε εμπιστοσύνη στις δυνάμεις μας -- μπορεί να επηρεάσει τα επίπεδα τεστοστερόνης και κορτιζόλης στον εγκέφαλο και μπορεί να έχει αντίκτυπο στις πιθανότητες επιτυχίας μας.

more...
No comment yet.
Scooped by Dimitra Isiliel Papageorgiou
Scoop.it!

Φίλιπ Ζιμπάρντο: Πώς συνηθισμένοι άνθρωποι γίνονται τέρατα ή...ήρωες | Video on TED.com

"Το Φαινόμενο του Εωσφόρου, παρότι εστιάζει στην αρνητική πλευρά του ανθρώπου --- την αρνητική πλευρά στην οποία μπορεί να καταλήξει,όχι την αρνητική πλευρά στην οποία βρίσκεται εξ αρχής -με οδηγεί στη διατύπωση ενός ψυχολογικού ορισμού: το κακό είναι η άσκηση της εξουσίας.Και αυτό είναι το κλειδί: έχει να κάνει με την εξουσία.Με το να ασκείς σκόπιμα ψυχολογική βία,να ασκείς σωματική βία, να εξοντώνεις ανθρώπους ή τις ιδέες τους,και να διαπράττεις εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας.

Η εξουσία βρίσκεται μέσα στο σύστημα. Το σύστημα δημιουργεί την κατάσταση η οποία διαφθείρει τους ανθρώπους, και το σύστημα είναι το νομικό, πολιτικό, οικονομικό και πολιτισμικό πλαίσιο. Και εδώ η εξουσία έχει να κάνει με τους δημιουργούς του κακού που περιβάλλει τα άτομα. Έτσι, αν θέλετε να αλλάξετε έναν άνθρωπο πρέπει πρώτα να αλλάξετε την κατάσταση. Αν θέλετε να αλλάξετε την κατάσταση, πρέπει να γνωρίζετε πού βρίσκεται η εξουσία στο σύστημα. Έτσι το Φαινόμενο του Εωσφόρου περιλαμβάνει την κατανόηση των μεταμορφώσεων του ανθρώπινου χαρακτήρα σε σχέση με αυτούς τους τρεις παράγοντες. Και πρόκειται για μια δυναμική αλληλεπίδραση. Πώς επηεράζουν οι άνθρωποι την κατάσταση; Και τι βγάζει η κατάσταση μέσα από αυτούς; Και ποιό είναι το σύστημα το οποίο δημιουργεί και διατηρεί την κατάσταση; [...]

Ποιές είναι οι επτά κοινωνικές διαδικασίες που στρώνουν το δρόμο στο κακό; Το να κάνεις αλόγιστα το πρώτο μικρό βήμα. Η απανθρωποποίηση των άλλων. Η απεξατομίκευση σε συνθήκες ανωνυμίας. Η διάχυση της προσωπικής ευθύνης. Η τυφλή υποταγή στην εξουσία. Η άκριτη συμμόρφωση στις νόρμες τις ομάδας. Η παθητική ανοχή στο κακό μέσω της αδράνειας ή της αδιαφορίας.[...]

Άρα χρειαζόμαστε μια μετατόπιση παραδείγματος σε όλους αυτούς τους τομείς Είναι μια μετατόπιση μακριά από το ιατρικό μοντέλο που εστιάζει μόνο στο άτομο. Η μετατόπιση είναι προς ένα μοντέλο δημόσιας υγείας το οποίο αναγνωρίζει καταστασιακούς και συστημικούς φορείς ασθένειας. Η κακομεταχείριση είναι ασθένεια. Η προκατάληψη είναι ασθένεια. Η βία είναι ασθένεια.[...]

Οι περισσότεροι άνθρωποι είναι ένοχοι για το κακό της απραξίας επειδή η μητέρα τους τους είπε: "Μην ανακατεύεσαι, να κοιτάς τη δουλειά σου". Και πρέπει κανείς να πει:"Μητέρα, η ανθρωπότητα είναι η δουλειά μου".

more...
No comment yet.
Scooped by Dimitra Isiliel Papageorgiou
Scoop.it!

Ντέρεκ Σίβερς: Πώς να ξεκινήσετε ένα κίνημα | Video on TED.com

Ο Ντέρεκ Σίβερς έγινε γνωστός μέσω της δισκογραφικής εταιρίας, CD Baby, που ξεκίνησε συμπτωματικά, όταν το 1998 θέλοντας να προωθήσει το νέο του CD, τον πλησίασαν φίλοι και γνωστοί ζητώντας του να πουλήσει και τα δικά τους. Ο ίδιος, μουσικός από το 1987, βρέθηκε να διευθύνει μια από τις μεγαλύτερες δισκογραφικές εταιρίες ανεξάρτητης μουσικής με 150.000 πελάτες και πωλήσεις άνω των 100 εκατομμυρίων δολαρίων ετησίως.

Στην ομιλία που ακολουθεί, με τη βοήθεια οπτικού υλικού που εκπλήσει, ο Ντέρεκ Σίβερς εξηγεί πώς ξεκινούν στην πραγματικότητα τα κινήματα.

more...
No comment yet.
Scooped by Dimitra Isiliel Papageorgiou
Scoop.it!

Έξι λόγοι για τους οποίους οι πολιτικοί πιστεύουν ότι μπορούν να ψεύδονται 

Έξι λόγοι για τους οποίους οι πολιτικοί πιστεύουν ότι μπορούν να ψεύδονται  | Ψυχολογία και Συμπεριφορικές Επιστήμες | Scoop.it

Από άρθρο του Jim Taylor Ph.D. * Psychology Today
"Sixty-two thousand four hundred repetitions make one truth. Idiots!" ~Aldous Huxley

more...
No comment yet.
Scooped by Dimitra Isiliel Papageorgiou
Scoop.it!

Πωλ Ζακ: Εμπιστοσύνη, ηθική - και ωκυτοκίνη

Πωλ Ζακ: Εμπιστοσύνη, ηθική - και ωκυτοκίνη | Ψυχολογία και Συμπεριφορικές Επιστήμες | Scoop.it

Τι μας ωθεί να συμπεριφερόμαστε ηθικά;

Ο νευρο-οικονομολόγος Πωλ Ζακ δείχνει γιατί πιστεύει πως η ωκυτοκίνη (την αποκαλεί «το ηθικό μόριο») είναι υπεύθυνη για την εμπιστοσύνη, την ενσυναίσθηση και άλλα αισθήματα που βοηθούν στην οικοδόμηση μιας σταθερής κοινωνίας.
more...
No comment yet.
Scooped by Dimitra Isiliel Papageorgiou
Scoop.it!

Άνι Μέρφι Πωλ: Τι μαθαίνουμε πριν γεννηθούμε | Video on TED.com

Πότε αρχίζει η διαδικασία της μάθησης; Πριν γεννηθούμε. Η επιστημονική συγγραφέας Άνι Μέρφυ Πωλ μας παρουσιάζει νέες μελέτες που δείχνουν πόσα μαθαίνουμε στη μήτρα - από τη μουσικότητα της μητρικής μας γλώσσας, μέχρι τα φαγητά που πρόκειται να μας αρέσουν.

 

 

more...
No comment yet.
Scooped by Dimitra Isiliel Papageorgiou
Scoop.it!

Κοινωνική Ψυχολογία: Αυτοεκπληρούμενες προφητείες και κοινωνικές προσδοκίες

Κοινωνική Ψυχολογία: Αυτοεκπληρούμενες προφητείες και κοινωνικές προσδοκίες | Ψυχολογία και Συμπεριφορικές Επιστήμες | Scoop.it
Ο όρος αυτοεκπληρούμενη προφητεία (ΑΕΠ) αναφέρθηκε για πρώτη φορά από τον Robert Merton στο βιβλίο «Κοινωνική...
more...
No comment yet.
Scooped by Dimitra Isiliel Papageorgiou
Scoop.it!

Μπριν Μπράουν: Αφουγκραζόμενοι τη ντροπή | Video on TED.com

Η ντροπή είναι μία σιωπηλή επιδημία, το μυστικό πίσω από διάφορες μορφές διαταραχών στη συμπεριφορά.

Dimitra Isiliel Papageorgiou's insight:

Η Μπρενέ Μπράουν, μελετά την ευπάθεια και την ντροπή. Η ίδια λέει πως καταπιάνεται με μπλεγμένα θέματα, όπως είναι τα συναισθήματα, και φροντίζει να τα οργανώνει με τρόπο που να μπορούν νε μελετηθούν και να αναλυθούν.

Το θέμα της ντροπής δεν είναι κάτι που μας αρέσει να κουβεντιάζουμε, είναι παρ’ όλα αυτά μια εμπειρία που τη βιώνουμε όλοι κάποια στιγμή στη ζωή μας.

Η Μπρενέ Μπράουν, σίγουρα δεν είναι η τυπική ψυχρή ερευνήτρια. Δίνει μια νέα διάσταση στο θέμα της ντροπής και την παρουσιάζει με ένα χιουμοριστικό και διασκεδαστικό τρόπο.

 

Λόγω της ικανότητάς της να διασκεδάζει το ακροατήριό της, η πρώτη της ομιλία στο TEDxHouston, έγινε ανάρπαστη, με πάνω από 4 εκατομμύρια θεατές.

Η Δρ. Μπράουν χρησιμοποιεί τις δικές της εμπειρίες για να τονίσει πόσο κοινή είναι ντροπή και πώς συμβάλλει στο καθημερινό άγχος και τη στεναχώρια μας.  Εξερευνά τι συμβαίνει όταν οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν ευθέως την ντροπή τους.

 

 

more...
No comment yet.
Scooped by Dimitra Isiliel Papageorgiou
Scoop.it!

Έλιν Σακς: Μια ιστορία ψυχασθένειας -- εκ των έσω | Video on TED.com

«Πειράζει να διαλύσω το γραφείο σου;» Είναι μια ερώτηση που έκανε κάποτε η Έλιν Σακς στον γιατρό της, και δεν ήταν αστείο. Καθηγήτρια Νομικής, η Σακς το 2007 είπε ανοιχτά τη δική της ιστορίας σχιζοφρένειας, ελεγχόμενη από φάρμακα και θεραπεία αλλά πάντα παρούσα. Σε αυτή την καθηλωτική ομιλία, μας ζητάει να αντιμετωπίσουμε τους ανθρώπους με ψυχασθένειες ξεκάθαρα, ειλικρινά και συμπονετικά.

 

 

more...
No comment yet.
Scooped by Dimitra Isiliel Papageorgiou
Scoop.it!

Too Hard for Science? Philip Zimbardo–creating millions of heroes | Guest Blog, Scientific American Blog Network

Too Hard for Science? Philip Zimbardo–creating millions of heroes | Guest Blog, Scientific American Blog Network | Ψυχολογία και Συμπεριφορικές Επιστήμες | Scoop.it

If outside influences can make people act badly, can they also be used to help people do good?

more...
No comment yet.
Scooped by Dimitra Isiliel Papageorgiou
Scoop.it!

Λόρι Σάντος: Μια μαϊμουδίσια οικονομία, παράλογη όσο και η δική μας | Video on TED.com

Οι αγορές των μαϊμούδων του Κ. Ανετάκη

Ο άνθρωπος είναι το μοναδικό νοήμον ον του πλανήτη, ιδιότητα για την οποία είναι ιδιαίτερα περήφανος, σε σημείο που να θεωρεί ότι όλη η πλάση είναι κτήμα του, έδαφος, αέρας, ζώα, φυτά και του προσφέρονται εκ θεού για ακραία εκμετάλλευση. Πράγματι, τα έργα της επιστήμης, της φιλοσοφίας και της τέχνης τα οποία έχει επιτύχει, αποδεικνύουν ότι το ανθρώπινο μυαλό στ' αλήθεια περιέχει μεγαλόπνοη λογική και άπειρες ικανότητες.

Από την άλλη πλευρά, είναι φανερό από τα γεγονότα, ότι παρά το γεγονός πως οι άνθρωποι είμαστε ιδιαίτερα έξυπνοι ως είδος, μπορούμε επίσης να γίνουμε εξαιρετικά κουτοί όταν πρόκειται για κάποιες πτυχές της λήψης των αποφάσεών μας. Η πρόσφατη παγκόσμια οικονομική κρίση, σύμφωνα με τη Λόρι Σάντος, επικεφαλής του Comparative Cognition Laboratory (CapLab) του Yale, αποτελεί παράδειγμα της ανθρώπινης αδεξιότητας. "Παρακολουθούμε τα εργαλεία που με μοναδικό τρόπο κατασκευάσαμε, ώστε να εξάγουμε τους πόρους μας από το περιβάλλον, να σκάνε στα μούτρα μας. Παρακολουθήσαμε τις χρηματοπιστωτικές αγορές, που μοναδικά δημιουργήσαμε -- αυτές οι αγορές που υποτίθεται ότι θα ήταν απρόσβλητες από την ανοησία -- τις είδαμε να καταρρέουν μπροστά στα μάτια μας".

Το πιο ενδιαφέρον είναι πως ενώ φαίνεται πως σε πολλές περιπτώσεις και όχι μόνο στα οικονομικά μας, είμαστε επιρρεπείς σε λανθασμένες αποφάσεις, εντούτοις έχουμε την αδικαιολόγητη τάση να τα επαναλαμβάνουμε και να προσκολλόμαστε σ' αυτά. Όπως μας λέει η ομιλήτρια: "Φαίνεται όμως ότι οι κοινωνικοί επιστήμονες πράγματι κατανοούν ότι οι περισσότεροι από εμάς, όταν βρεθούμε μέσα σε συγκεκριμένες καταστάσεις, θα κάνουμε πολύ συγκεκριμένα λάθη. Τα λάθη αυτά, είναι στην πραγματικότητα προβλέψιμα. Τα κάνουμε ξανά και ξανά. Δεν επηρεάζονται από τη σωρεία των σχετικών αποδείξεων. Όταν λαμβάνουμε αρνητικά αποτελέσματα εμείς και πάλι, την επόμενη φορά που αντιμετωπίζουμε την ίδια κατάσταση, τείνουμε να κάνουμε τα ίδια λάθη".

Υπάρχουν δύο διαφορετικοί τρόποι να ερμηνεύσει κανείς τούτη την αλλόκοτη τάση για προσκόλληση στα ίδια λάθη. Ο ένας είναι πως επειδή ακριβώς είμαστε ιδιαίτερα ευφυές είδος, καταφέρνουμε να δημιουργούμε τεχνητά περιβάλλοντα, όπως στην περίπτωση που εξετάζουμε το διεθνές χρηματοπιστωτικό-χρηματιστηριακό σύστημα, τα οποία εμπεριέχουν τόσο μεγάλο βαθμό περιπλοκότητας, ώστε τελικά να φεύγουν από τον έλεγχό μας. Εάν το πρόβλημά μας ήταν αυτό, θα ήταν τότε αρκετά ελπιδοφόρο, αφού θα σήμαινε ότι εύκολα θα λυνόταν το πρόβλημα των ανθρώπινων λαθών, ειδικά στα παγκόσμια συστήματα που έχουμε δομήσει. Το μόνο που θα είχαμε να κάνουμε είναι να σκεφτούμε ορθολογικά και να σχεδιάσουμε καλύτερα τα συστήματά μας.

Ο δεύτερος τρόπος θέασης της προέλευσης του ανθρώπινου λάθους, είναι ωστόσο διαφορετικός. Τι γίνεται εάν αυτά τα λάθη είναι έμφυτα στον άνθρωπο; Εάν είμαστε τελικά ελαττωματικά κατασκευασμένοι; Εάν τελικά οι αποφάσεις μας ορίζονται από τα κτηνώδη μας ένστικτα και όχι από τη λογική και τις εν γένει λειτουργίες του ανώτερου φλοιού μας; Σε τέτοια περίπτωση, ίσως θα έπρεπε απλά να παραδεχτούμε την σκληρή για την ανθρώπινη αλαζονεία αλήθεια και να σχεδιάσουμε τα συστήματά μας συμπεριλαμβάνοντας και τούτη την παραδοχή.

Η Λόρι Σάντος και οι συνεργάτες της στο Yale, προκειμένου να προσεγγίσουν το παραπάνω ερώτημα, επέλεξαν να χρησιμοποιήσουν ως μοντέλο μελέτης τους έναν πληθυσμό Καπουτσίνων πιθήκων, σύνηθες πειραματόζωο στη μελέτη της ανθρώπινης συμπεριφοράς, αφού αποκόπηκαν από το ανθρώπινο εξελικτικό δέντρο πριν από μόλις 35 εκατομμύρια χρόνια.Θεωρήθηκε κατάλληλο ως μοντέλο για το συγκεκριμένο πείραμα, επειδή πρόκειται για "έναν πληθυσμό που είναι βασικά έξυπνος, μπορεί να παίρνει πλήθος αποφάσεων, όμως δεν έχει πρόσβαση σε κανένα από τα συστήματά μας, σε κανένα από εκείνα που μπορεί να μας μπερδεύουν -- ούτε ανθρώπινη τεχνολογία, ούτε ανθρώπινη κουλτούρα, ούτε ακόμη και ανθρώπινη γλώσσα". Το πείραμα ξεκίνησε περίπου την περίοδο του ξεσπάσματος της οικονομικής κρίσης με τη φούσκα των υποθηκών στις ΗΠΑ που αποτέλεσε κι έναυσμα της έρευνας.

Αρχικά δίδαξαν τις μαϊμούδες να χρησιμοποιούν χρήμα, δημιουργώντας έτσι και την πρώτη μονάδα μη ανθρώπινου χρηματος, τη μάρκα!! Τη χρησιμοποιούσαν για ν' αγοράζουν τρόφιμα από τους ανθρώπους. πράγματι, όπως δείχνει η ομιλήτρια σε σχετικά βιντεάκια που μπορείτε να δείτε παρακολουθώντας την ομιλία, οι μαϊμούδες γίνονται πολύ καλές στη χρήση του νομίσματος. Το επόμενο βήμα ήταν η δημιουργία μιας αγοράς. Εκεί, οι μαϊμούδες προμηθεύονταν το χρήμα κι είχαν ν' αντιμετωπίσουν δύο διαφορετικούς ανθρώπους πωλητές οι οποίοι συμπεριφέρονταν πάντοτε με τον ίδιο ο καθένας τρόπο αν και διαφορετικά μεταξύ τους. Έτσι, οι μαϊμούδες μάθαιναν να ξεχωρίζουν ποιος είναι αξιόπιστος, ποιος πουλάει πιο φτηνά κλπ. Επίσης, οι περισσότερες μαϊμούδες πράγματι επέλεγαν εκείνον που τους έδινε περισσότερα στην ίδια τιμή, όπως θα έκαναν και οι άνθρωποι στη θέση τους. Ακόμη, προτιμούσαν εκείνον που πουλούσε καλύτερης ποιότητας τροφή. Όταν άρχισαν και οι εκπτώσεις, οι μαϊμούδες έδωσαν προσοχή και σε αυτήν την παράμετρο. Η ομιλήτρια λέει χαρακτηριστικά: "Τις ενδιέφεραν πολύ οι μαϊμουδίσιες μάρκες τους. Το πιο εντυπωσιακό ήταν πως όταν συνεργαστήκαμε με οικονομολόγους ώστε να μελετήσουμε τα δεδομένα των μαϊμούδων που χρησιμοποιούσαν οικονομικά εργαλεία, στην ουσία ταυτίζονταν, όχι μόνο ποιοτικά, αλλά και ποσοτικά με αυτά που είδαμε τους ανθρώπους να κάνουν σε πραγματικές αγορές. Ταυτίζονταν τόσο πολύ ώστε όταν έβλεπες τα νούμερα των μαϊμούδων, δεν μπορούσες να ξεχωρίσεις εάν προέρχονταν από μαϊμού ή άνθρωπο στην ίδια αγορά".

Οι μαϊμούδες δεν έδειξαν το παραμικρό σημάδι αποταμίευσης, αφού συμπεριφέρθηκαν όπως οι περισσότεροι σύγχρονοι πολίτες του καταναλωτικού πολιτισμού και κατανάλωναν όλα τους τα χρήματα για την αγορά αγαθών. Αυθόρμητα εμφανίστηκε και το φαινόμενο της κλοπής. Οι μαϊμούδες έκλεβαν η μία από την άλλη και από τους ανθρώπους, σε κάθε δυνατή ευκαιρία. Στη συνέχεια του πειράματος, μας λέει η ερευνήτρια, "είπαμε να δημιουργήσουμε στις μαϊμούδες τα ίδια προβλήματα στα οποία οι άνθρωποι τείνουν να κάνουν λάθη σε συγκεκριμένες οικονομικές προκλήσεις, ή συγκεκριμένους οικονομικούς πειραματισμούς".

 

Εάν σε ανθρώπους χαρίσουμε 1000 δολάρια στον καθένα και μετά τους δώσουμε δύο επιλογές: α) αν ρισκάρουν κορώνα/γράμματα και κερδίσουν, θα πάρουν για παράδειγμα 2000 ευρώ ενώ εάν χάσουν δεν θα κερδίσουν τίποτε και θα παραμείνουν στα 1000. β) να μη ρισκάρουν καθόλου και να κερδίσουν με τη μία άλλα 500 ευρώ, συνολικά δηλαδή να φτάσουν στα 1500, έχει αποδειχτεί ότι η μεγάλη πλειοψηφία των ανθρώπων θα επιλέξει τη συντηρητική επιλογή β), πράγμα που φαίνεται απολύτως λογικό, αφού έχει κανείς σημαντικό κέρδος χωρίς κανένα ρίσκο.

Εάν όμως χαρίσουμε σε κάθε άνθρωπο 2000 ευρώ και οι επιλογές τροποποιηθούν ως εξής: α) αν κερδίσουν στο κορώνα/γράμματα θα παραμείνουν στα 2000 ευρώ, ενώ εάν χάσουν θα πέσουν στα 1000. β) αν δεν ρισκάρουν καθόλου, θα χάσουν μόνο 500 ευρώ και θα πέσουν στα 1500, σ' αυτήν την περίπτωση η μεγάλη πλειοψηφία επιλέγει να ρισκάρει, προτιμώντας την επιλογή α). Τούτο δεν είναι και πολύ λογικό, αφού και σε αυτήν την περίπτωση η επιλογή ήταν είτε ρίσκο μεταξύ 1000 και 2000 ευρώ, είτε στα σίγουρα 1500! Η διαφορά στη συμπεριφορά δεν οφείλεται σε αντικειμενικούς παράγοντες αλλά στην εντύπωση που δημιουργεί η παρουσίαση του διλήμματος, στο εάν θα φανεί δηλαδή ότι έχουμε να κερδίσουμε ή να χάσουμε, ανεξάρτητα από το αν τελικά θα πάρουμε ακριβώς τα ίδια.

Στο σημείο αυτό η ομιλήτρια μας λέει: "Φαίνεται ότι αυτό είναι το αποτέλεσμα τουλάχιστον δύο διαφορετικών προκαταλήψεων, τις οποίες έχουμε στο ψυχολογικό επίπεδο. Η μία είναι ότι δυσκολευόμαστε πολύ να σκεφτούμε με απόλυτους όρους. Θα πρέπει να κάνετε αρκετή δουλειά για να καταλάβετε, ότι η μία επιλογή είναι χίλια ή δύο χιλιάδες, ενώ η άλλη είναι 1500. Αντίθετα, μας φαίνεται πολύ εύκολο να σκεφτούμε με σχετικούς όρους καθώς οι επιλογές αλλάζουν από καιρό σε καιρό. Σκεφτόμαστε είτε "Ω, θα κερδίσω περισσότερα" είτε "Ω, θα κερδίσω λιγότερα". Αυτό είναι ωραίο και καλό, εκτός απ' το ότι οι αλλαγές προς διάφορες κατευθύνσεις επηρεάζουν στ' αλήθεια τη σκέψη μας ως προς το κατά πόσον οι επιλογές είναι καλές ή κακές. Αυτό οδηγεί στη δεύτερη προκατάληψη, την οποία οι οικονομολόγοι ονομάζουν αποστροφή προς την απώλεια".

Την ίδια ακριβώς συμπεριφορά δείχνουν και οι πίθηκοι, όταν αντιμετωπίζοντας τους δύο ανθρώπινους πωλητές έρχονται μπροστά στο ίδιο δίλημμα. Τις λεπτομέρειες του πειράματος μπορείτε να δείτε παρακολουθώντας την ομιλία. Φαίνεται λοιπόν ότι η συμπεριφορά μας στο θέμα της λήψης οικονομικών αποφάσεων, δεν βασίζεται επ' ουδενί σε αντικειμενικά κριτήρια, αλλά στις ενστικτώδεις μας ορμές, αφού συμπεριφερόμαστε με συνέπεια και κατ' επανάληψη, ακριβώς όπως θα συμπεριφερόταν κι ένας πίθηκος στη θέση μας. Τούτο το γεγονός είναι τεράστιας σημασίας, αν σκεφτεί κανείς την υπέρμετρη ευφορεία ή τον πανικό που καταλαμβάνουν τους επενδυτές στα χρηματιστήρια, με αποτέλεσμα να καταρρέουν οικονομίες κρατών και ολόκληροι λαοί να χάνουν τα εισοδήματά τους, όπως στο διεθνές κραχ του 1929, στη φούσκα του ΧΑΑ ή στη σημερινή παγκόσμια οικονομική κρίση.

Η ερευνήτρια συμπληρώνει: "Αυτός ο τρόπος σκέψης καταλήγει σε πολλές κακές εκβάσεις στους ανθρώπους. Εκεί οφείλεται το ότι οι επενδυτές του χρηματιστηρίου, κρατούν για περισσότερο χρόνο μετοχές με απώλειες -- επειδή τις αξιολογούν με σχετικούς όρους. Εκεί οφείλεται ότι οι άνθρωποι στην αγορά ακινήτων, αρνούντο να πουλήσουν τα σπίτια τους -- επειδή δεν ήθελαν να πουλήσουν με χασούρα. Τι σημαίνουν λοιπόν όλα αυτά; Αυτό που αποδείξαμε είναι ότι, κατ' αρχάς, μπορούμε να δώσουμε στις μαϊμούδες χρήμα και να κάνουν παρόμοια με τους ανθρώπους πράγματα μ' αυτό. Κάνουν κάποια από τα έξυπνα πράγματα που κάνουμε κι εμείς, μερικά από τα όχι και τόσο σωστά πράγματα που κάνουμε κι εμείς, όπως κλοπές και τα λοιπά. Όμως κάνουν επίσης τα ίδια παράλογα πράγματα που κάνουμε κι εμείς. Συστηματικά βλέπουν τα πράγματα λανθασμένα με τον ίδιο τρόπο που το κάνουμε κι εμείς. Αυτό που μάθαμε όμως, είναι ότι αυτές οι προκαταλήψεις μπορεί να είναι βαθύτερες. Στην πραγματικότητα μπορεί να οφείλονται στην ίδια τη φύση της εξελικτικής μας ιστορίας". Φαίνεται λοιπόν πως οι οικονομικές μας στρατηγικές είναι τουλάχιστον 35 εκατομμυρίων ετών παλιές.

Ο καπιταλισμός και μάλιστα στη σύγχρονη φιλελεύθερη μορφή του, διαφημίζεται ως ένα σύστημα στηριζόμενο στον ορθολογισμό και ως προϊόν κι απόδειξη της ανθρώπινης νοητικής ανωτερότητας. Αντίθετα με τον μύθο, η επιστήμη αποδεικνύει πλέον ότι πρόκειται στην πραγματικότητα για προϊόν των κατώτερων στρωμάτων του εγκεφάλου μας, με νοοτροπία καλλιεργημένη από τους πιθηκοειδείς προγόνους μας. Ίσως αυτό να εξηγεί την κτηνώδη μορφή κυριαρχίας κι εκμετάλλευσης την οποία έχει στις περισσότερες περιπτώσεις, όπως όλοι μας μπορούμε να πάρουμε πλέον μια γεύση στην Ελλάδα του ΔΝΤ και των χρηματιστηριακά φουσκωμένων χρεών.

more...
No comment yet.
Scooped by Dimitra Isiliel Papageorgiou
Scoop.it!

Άλισον Γκόπνικ: Τι σκέφτονται τα μωρά; | Video on TED.com

TED Talks «Τα μωρά είναι το τμήμα έρευνας και ανάπτυξης του ανθρώπινου είδους», λέει η ψυχολόγος Άλισον Γκόπνικ. Η μελέτη της εξερευνά την εκλεπτυσμένη συλλογή πληροφοριών και τη λήψη αποφάσεων που κάνουν τα μωρά όταν παίζουν.
more...
No comment yet.
Scooped by Dimitra Isiliel Papageorgiou
Scoop.it!

Νορίνα Χερτζ: Η υπερβολική εμπιστοσύνη στους ειδικούς, μπορεί να αποβεί μοιραία

Νορίνα Χερτζ: Η υπερβολική εμπιστοσύνη στους ειδικούς, μπορεί να αποβεί μοιραία | Ψυχολογία και Συμπεριφορικές Επιστήμες | Scoop.it

Κάθε μέρα παίρνουμε σημαντικές αποφάσεις, και πολύ συχνά βασιζόμαστε σε ειδικούς για να μας βοηθήσουν να αποφασίσουμε. Σύμφωνα όμως με τη οικονομολόγο Νορίνα Χερτζ, εάν βασιζόμαστε πολύ στους ειδικούς, μπορεί να αποβεί περιοριστικό, ακόμη και επικίνδυνο. Μάς καλεί να εκδημοκρατίσουμε την εξειδίκευση, να μην συμβουλευόμαστε μόνο «χειρουργούς και διευθυντές, αλλά και το προσωπικό των καταστημάτων».

 

 

more...
No comment yet.
Scooped by Dimitra Isiliel Papageorgiou
Scoop.it!

Πώς οι πρώτοι 9 μήνες διαμορφώνουν την υπόλοιπη ζωή μας

Πώς οι πρώτοι 9 μήνες διαμορφώνουν την υπόλοιπη ζωή μας | Ψυχολογία και Συμπεριφορικές Επιστήμες | Scoop.it



Από το βιβλίο της Annie Murphy Paul:
Origins: How the Nine Months Before Birth Shape the Rest of Our Lives

Τι μας κάνει αυτό που είμαστε; Γιατί μερικοί άνθρωποι έχουν προδιάθεση να είναι ανήσυχοι, υπέρβαροι ή ασθματικοί; Γιατί κάποιοι από εμάς είναι επιρρεπείς σε καρδιακά επεισόδια, στον διαβήτη ή την υψηλή αρτηριακή πίεση;
more...
No comment yet.
Rescooped by Dimitra Isiliel Papageorgiou from Ο Θαυμαστός Κόσμος των Νευροεπιστημών
Scoop.it!

Η Ρεβέκκα Σαξ εξηγεί πώς ο εγκέφαλος δημιουργεί ηθικές κρίσεις. | Video on TED.com

Ενώ ήταν μεταπτυχιακή φοιτήτρια, η Rebecca Saxe έκανε μια σημαντική ανακάλυψη: Υπάρχει μια συγκεκριμένη περιοχή του εγκεφάλου μας, που ενεργοποιείται όταν εξετάζουμε τη λειτουργία των άλλων εγκεφάλων. Τώρα, στο Saxelab του MIT, η ίδια και οι συνεργάτες της συνεχίζουν την έρευνα με στόχο να κατανοήσουν συνθήκες όπως ο αυτισμός.

Η ικανότητα να αντιλαμβανόμαστε τα κίνητρα, τα συναισθήματα και τις αρχές των δικών μας ανθρώπων αλλά και των αγνώστων, είναι φυσικό ανθρώπινο ταλέντο. Αλλά πώς το κάνουμε; Στην ομιλία αυτή η Ρεβέκκα Σαξ, μοιράζεται μαζί μας, ενδιαφέρουσες εργαστηριακές μελέτες που αποκαλύπτουν τον τρόπο που ο εγκέφαλος σκέφτεται για τις σκέψεις άλλων ανθρώπων και κρίνει τις ενέργειές τους.

Μας παρουσιάζει επίσης τους λόγους που οι ηθικές κρίσεις διαφέρουν από άτομο σε άτομο καθώς και τη διαφορετική επεξεργασία που γίνεται στις νεότερες ηλικίες από αυτό το εγκεφαλικό τμήμα και την εξέλιξή του καθώς ωριμάζει.

Τέλος, εξηγεί πώς καταφέρνουν να αλλάξουν τις ηθικές κρίσεις ατόμων, χρησιμοποιώντας μαγνητικούς παλμούς!!! 

Κρις Άντερσον: Όταν λες ότι άρχισες να χρησιμοποιείς μαγνητικούς παλμούς για να αλλάξεις τις ηθικές κρίσεις των ανθρώπων,αυτό ακούγεται ανησυχητικό. Πες μου σε παρακαλώ ότι δεν δέχεσαι τηλεφωνήματα από το Πεντάγωνο ας πούμε.
Ρεβέκκα Σαξ: Δεν δέχομαι. Εννοώ, τηλεφωνούν, αλλά δεν δέχομαι τα τηλεφωνήματα.

more...
No comment yet.