Activismo en la RED
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Activismo ecológico y social en la RED
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Auge y caída de las absurdas ideologías posmodernas

Auge y caída de las absurdas ideologías posmodernas | Activismo en la RED | Scoop.it
A finales de los años 50 y principios de los 60, un grupo de pensadores concluyó que Occidente entraba en la etapa del fin de las ideologías. Aquellos viejos dogmas que llevaron al enfrentamiento, a la revolución, a la polarización social comenzaban a perder atractivo.
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El derecho al sufragio femenino: otro mito del atraso hispano

El derecho al sufragio femenino: otro mito del atraso hispano | Activismo en la RED | Scoop.it
En Gran Bretaña, el movimiento contra el sufragio femenino lo capitaneaba la Liga Nacional Antisufragio, formada por hombres y mujeres. En EEUU esta oposición era todavía más potente. La Asociación Nacional contra el Sufragio Femenino llegó a contar con 350.000 socios con figuras públicas tales como Josephine Dodge,
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La crítica moral del capitalismo: Tawney, Polanyi y Thompson | C L I O N A U T A : Blog de Historia

La crítica moral del capitalismo: Tawney, Polanyi y Thompson | C L I O N A U T A : Blog de Historia | Activismo en la RED | Scoop.it
Tim Rogan, historiador en el St. Catharine’s College  de Cambridge,  cerró el pasado mes de diciembre con un volumen sugerente:  The Moral Economists. R. H. Tawney, Karl Polanyi, E. P. Thompson, and the Critique of Capitalism (Princeton UP). Veamos la presentación: “¿Qué hay de malo en  el capitalismo? Las respuestas actuales a esa pregunta se centran en … Sigue leyendo La crítica moral del capitalismo: Tawney, Polanyi y Thompson →
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La mutilación genital femenina, un problema de todos

La mutilación genital femenina, un problema de todos | Activismo en la RED | Scoop.it
Si no se actúa con firmeza, en los próximos diez años 30 millones de niñas serán víctima de ablación
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 Mutilación genital femenina y otras prácticas lesivas

Si bien los datos sobre prevalencia recogidos en el último decenio muestran pocos cambios en la frecuencia de la MGF, sí que revelan varias tendencias.
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Prácticas lesivas de la mutilación genital femenina

Se ha iniciado un estudio sobre prácticas sexuales lesivas en los siguientes países: Indonesia, Mozambique, Sudáfrica y Tailandia.
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Bertrand Russell y la defensa de los Derechos Humanos

Bertrand Russell y la defensa de los Derechos Humanos | Activismo en la RED | Scoop.it
Bertrand Russell (1872-1970) es considerado uno de los filósofos más prominentes del siglo XX, y una figura capital de la lógica a la altura de Aristóteles. Al
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Noam Chomsky revela las 3 grandes crisis a las que nos enfrentamos como sociedad

Noam Chomsky revela las 3 grandes crisis a las que nos enfrentamos como sociedad | Activismo en la RED | Scoop.it
Espacio virtual para acceder a nuestro lado más humano. Descubre inspiración, comparte admiración y encuentra iniciativas socialmente relevantes.
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La sociedad del cansancio

La sociedad del cansancio | Activismo en la RED | Scoop.it
El poder ya no reprime para obtener el control sobre los individuos desde que encontró que la diseminación de las oportunidades de ser era un mejor mecanismo que el rigor de la prohibición (M. Foucault) Comencé a ejercer la Psiquiatría en los 70, de modo que he sido testigo de un fenómeno que, en mi…
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La verdadera lacra en la "violencia de género" - Disidentia

La verdadera lacra en la "violencia de género" - Disidentia | Activismo en la RED | Scoop.it
Día a día, el mensaje que nos llega de los medios de comunicación y de las redes sociales, así como de políticos y de diversos colectivos, especialmente feministas, es que la violencia de género es la lacra. Llegan incluso a compararla con el terrorismo, como si los hombres se hubieran organizado para llevar a cabo una …
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El colmo de la violencia de género: niñas transformadas en niños para sobrevivir

El colmo de la violencia de género: niñas transformadas en niños para sobrevivir | Activismo en la RED | Scoop.it
Un relato estremecedor sobre el colmo del acoso a la mujer: las ‘bacha posh’, niñas vestidas como niños, principalmente en Afganistán, pero también en Irán, Irak, India, Birmania, Catar…, países donde nacer niño es una bendición y niña un problema, muchas veces traducido en drama.
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Curso online, solución de conflictos éticos

Curso online, solución de conflictos éticos | Activismo en la RED | Scoop.it
Curso online, solución de conflictos éticos
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LimaGay.net: Un record de 13 atletas abiertamente LGBT participaran en los JJ.OO. de Invierno de Pyeongchang

LimaGay.net: Un record de 13 atletas abiertamente LGBT participaran en los JJ.OO. de Invierno de Pyeongchang | Activismo en la RED | Scoop.it
Fuente: OutSports Habrá un récord de 13 atletas públicamante LGBTQ en los Juegos Olímpicos de Invierno de 2018 que empezarán est
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Feminismo enloquecido y azafatas de Fórmula 1

Feminismo enloquecido y azafatas de Fórmula 1 | Activismo en la RED | Scoop.it
Ya no veremos mujeres azafatas en la Formula 1 del automovilismo. Sean Bratches, director gerente de operaciones comerciales de F1, considera que “esta costumbre no concuerda con nuestros valores de marca y no encaja con los valores sociales de hoy en día.
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Prevención y erradicación de la mutilación genital femenina

Prevención y erradicación de la mutilación genital femenina | Activismo en la RED | Scoop.it
Introduccción a la guía Prevención y erradicación de la mutilación genital femenina: "El material que se presenta a continuación es una ampliación de los contenidos del Programa de formación y sensibilización para la prevención y erradicación de la mutilación genital femenina impartido a lo largo del curso 2014-2015. [...] El Programa de formación y sensibilización para la prevención y erradicación de la MGF está dirigido a personas con vocación de voluntariado para la intervención social en el ámbito sociocultural, a personal médico y sanitario, a personal docente, a mediadores interculturales, a grupos multiculturales que estén interesados en sumergirse en la interculturalidad y a todas aquellas personas que quieran contribuir a prevenir la práctica de las MGF. Este programa se ha diseñado e impartido en el marco del trabajo que las organizaciones Acción en Red y Save a Girl Save a Generation vienen desarrollando conjuntamente desde 2013. Esta colaboración se inicia con el objetivo de desarrollar una actuación integral tanto en el terreno de la formación como de la intervención social con respecto a la MGF, los matrimonios concertados y forzados, así como otras prácticas tradicionales contrarias a la igualdad y a la libertad de las mujeres, sobre la base del apoyo mutuo en los terrenos organizativo, formativo y de sensibilización. Esa sinergia conscientemente buscada se alimenta, por un lado, de la experiencia de Save a Girl Save a Generation, ONG fundada en 2007 por Asha Ismail Hussein, mujer keniana de origen somalí que sufrió en su propio cuerpo y vida las tradiciones contrarias a las mujeres y que, desde hace ya muchos años, se propuso erradicar. Su trabajo de denuncia y prevención de la MGF se ha desarrollado a lo largo de los últimos años tanto en Kenia como en España, y centra ahora sus esfuerzos en dar testimonio y en atender y acompañar a otras víctimas de la tradición. Por otro lado, Acción en Red aporta su experiencia de más de diez años en intervención social con población inmigrada, principalmente con jóvenes y mujeres , en desarrollo organizativo, así como en la observación e investigación en materia de relaciones interculturales. Este trabajo se articula en ocho capítulos. El primero, con cuatro subcapítulos, aborda la intervención social con población inmigrada en general; las particularidades de la intervención con quienes tienen unos valores y tradiciones culturales diferentes a los del país de acogida que pueden ser inaceptables para esta sociedad; las características de la integración social en una sociedad plural; los rasgos que debería tener una sociedad multicultural integrada; y los aspectos que hay que tener en cuenta a la hora de interactuar con población inmigrada. Un buen trabajo de intervención social con población inmigrada requiere del reconocimiento previo de que, la nuestra, es una sociedad multicultural, que la integración social debe ser mutua y que no se produce de forma espontánea sino como fruto de la puesta en marcha de medidas políticas específicas. Los capítulos segundo y tercero destacan la necesidad de aplicar dos principios inseparables a la hora de llevar a cabo cualquier intervención social hoy en día y, particularmente, con la población inmigrada. Estos principios que orientan la intervención son la interculturalidad y la perspectiva de género. Esta parte desarrolla, asimismo, los rasgos que ambos enfoques comparten. El capítulo cuarto aborda directamente la MGF, entrando de lleno en todos los aspectos necesarios para conocer y comprender esta práctica, tales como su variada tipología, sus causas, su autoría, la geografía humana de su prevalencia, el lugar que ocupa en la tradición, las diferentes formas de denominarla. Uno de los subcapítulos recoge los datos demográficos de la población originaria de los países en los que se practican las MGF que reside en España y, de forma más específica, en la Comunidad de Madrid y en Madrid capital, por ser donde se desarrolla nuestra intervención social. En el quinto capítulo se exponen las diferentes creencias, mitos y costumbres que llevan a defender y realizar esta práctica sobre las niñas y a reproducirla generación tras generación. En la intervención social nos vamos a encontrar con muchas de estas justificaciones, por lo que este capítulo recoge algunos de los posibles argumentos que se contraponen a ellas, que pueden ayudar a ese diálogo intercultural tan necesario para recibir y transmitir información y para poner en cuestión los hábitos que nos perjudican. El sexto capítulo trata de ser un reconocimiento simbólico al trabajo de las mujeres africanas que están dedicando sus esfuerzos a luchar para conseguir la erradicación de la MGF y un cambio en las mentalidades y en la sociedad que reconozca los derechos de las mujeres. Muchas son anónimas, porque cada vez son más las mujeres implicadas, de modo que las activistas nombradas solo representan una pequeña muestra que no hace justicia al conjunto. El capítulo séptimo recorre el marco legislativo a través del cual se prohíbe y se penaliza la práctica de las MGF en los organismos internacionales, así como su desarrollo en África, en América, en Oceanía, en Oriente Medio y en Asia, en Europa y en España. Este bloque se completa con el anexo I, que contiene la relación de los países africanos que han firmado determinados convenios internacionales de protección de los derechos de las mujeres y de los niños y niñas, junto con sus protocolos de actuación y adopción de medidas al efecto; y con el anexo II, que recoge las actuaciones legislativas más destacadas a nivel internacional y regional en esta materia. En el octavo capítulo mostramos algunos ejercicios prácticos que pueden ayudar a repasar los aprendizajes adquiridos. Se basan en el análisis de fragmentos de determinados vídeos y películas, en la simulación de encuentros interculturales en los que hay que ejercitar la contraargumentación frente a la defensa de la MGF y, en general, en la consideración y puesta en práctica de aquellas informaciones y recomendaciones expresadas en los capítulos anteriores. Finalmente, además de los anexos I y II citados, el anexo III reúne de forma muy resumida las preguntas que se pueden formular con respecto a las consecuencias que tendría la aplicación del Código Penal en el caso de practicar cualquier tipo de MGF en España, así como las posibilidades de aplicación de la ley de asilo si se corre el riesgo de ser víctima de ella. El anexo IV reproduce un ejemplo de “compromiso preventivo” que se utiliza en determinados centros pediátricos ante una situación de riesgo como es que una niña viaje al país de origen de su familia, y que compromete a los padres a responsabilizarse de evitar que le practiquen la MGF o lo consientan. La sensibilización sobre la necesidad de prevenir y erradicar la MGF y otras prácticas tradicionales contrarias a las mujeres es particularmente necesaria en países que, como España, han recibido recientemente una población originaria de países en riesgo y en los que la relación intercultural con esa parte de la población es escasa o inexistente. En efecto, en los últimos años España se ha convertido en punto de destino de movimientos migratorios de personas procedentes de diversos países de África, de Oriente Próximo y de Asia. Emigran las personas y sus culturas, lo que ha supuesto descubrir realidades culturales diferentes en el marco de complejos procesos de enculturación y de integración social. Unas situaciones que, desde hace mucho más tiempo, se vienen afrontando en los países europeos de mayor incidencia migratoria del Sur y del Este. Una de las prácticas importadas con la diáspora migratoria es la MGF, habitual en el contexto cultural de algunas etnias de los ritos de paso de las niñas a la edad adulta. La MGF no es un hecho cultural aislado. Forma parte de la concepción social del papel de la mujer en determinadas comunidades, por lo que casi siempre va acompañada de otras prácticas, como el matrimonio forzado o concertado, porque su finalidad es la de controlar la sexualidad de la mujer para garantizar la fidelidad en su matrimonio y asegurar su lealtad y pertenencia a la comunidad en la que vive. Pero mientras que para el mundo occidental la MGF constituye una violación de derechos humanos, para otros millones de personas es una práctica íntimamente relacionada con su moral y con las creencias sociales que forman parte de su modo de vida. Por lo tanto, en la MGF y en las otras prácticas que la acompañan, confluyen un grave problema de salud para las mujeres y la vulneración del derecho a su integridad física y su libertad sexual. En consecuencia, es necesario abordar transculturalmente cuestiones ligadas a la identidad de las personas, así como evitar unas tradiciones que implican un trato discriminatorio, violento, degradante y doloroso para las mujeres. La intervención social intercultural que tiene como objetivo la prevención y la erradicación de las MGF requiere de un conocimiento de las características y las diferentes situaciones de la población inmigrada y, por lo tanto, de una formación específica intercultural y de género cuyos principales contenidos vamos a desarrollar a lo largo de las páginas que siguen." Para más información: Acción en Red Madrid Save a girl, save a generation. Si quieres descargarte la guía, pincha en este enlace.
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Desde la Primavera Árabe hasta el Pasito perrón, las TIC han formado una nueva cultura digital | RadioBUAP

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“Pasamos de mamíferos normales a reducir nuestra vida a un establo”

“Pasamos de mamíferos normales a reducir nuestra vida a un establo” | Activismo en la RED | Scoop.it
Estabulario es como ha llamado Sergi Puertas a su nuevo libro de relatos. Un título muy apropiado. Subraya el autor en esta entrevista: “Cada mañana suena el despertador a primera hora, nos metemos en un bloque de cemento, volvemos a casa a poner la televisión… Creo que como especie se nos está dando fatal”.
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La libertad de expresión, amenazada - Disidentia

La libertad de expresión, amenazada - Disidentia | Activismo en la RED | Scoop.it
La libertad de expresión es el valor central sobre el que se fundamentan la mayor parte de las conquistas de las modernas sociedades liberales. No importa si hablamos del derecho a voto para las mujeres o la equiparación ante la ley de todas las personas sin importar el color de su piel.
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POSDATA SOBRE LAS SOCIEDADES DE CONTROL. Gilles Deleuse. - Proceso Grupal

POSDATA SOBRE LAS SOCIEDADES DE CONTROL. Gilles Deleuse. - Proceso Grupal | Activismo en la RED | Scoop.it
Gilles Deleuze: “Posdata sobre las sociedades de control”, en Christian Ferrer (Comp.) El lenguaje literario, Tº 2, Ed. Nordan, Montevideo, 1991. H ISTORIA Foucault situó las sociedades disciplinarias en los siglos XVIII y XIX; estas sociedade
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¿El neoliberalismo funciona?

¿El neoliberalismo funciona? | Activismo en la RED | Scoop.it
Noah Smith es un blogger habitual de economía de la principal corriente keynesiana y escribe regularmente para Bloomberg. Hace poco, titulaba un artículo “Los mercados libres han mejorado más vidas que cualquier otra cosa antes”.
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El cómic y la novela gráfica en las crisis humanitarias. Una herramienta fundamental para CC.SS.

El cómic y la novela gráfica en las crisis humanitarias. Una herramienta fundamental para CC.SS. | Activismo en la RED | Scoop.it
Una de mis grandes pasiones es y será el cómic. Desde pequeño me alucinaban, y todavía recuerdo el día en que mi madre, sin saber muy bien por que, los tiró a la basura. Existen múltiples aplicaciones del cómic en el aula, y para ello os recomendaría seguir a Pedro Cifuentes, o el proyecto que…
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Feminismo en el microcosmo - ViceVersa Magazine

Feminismo en el microcosmo - ViceVersa Magazine | Activismo en la RED | Scoop.it
Estaba en mi carro con una de mis amigas, cuando en medio de nuestra conversación sucedió esto: ─Hey, ese tipo está guapo. ─Tú estás casada─ me respondió mientras me miraba extrañada. ─Casada, pero no ciega. No es como si lo estuviese esperando en mi casa en pantaletas. Además, S. lo hace y yo no me molesto. ─Es diferente. Es hombre. El comentario se deslizó en medio del tráfico con el mismo descaro que lo hacía el humo de los otros carros y el calor típico del mediodía en el trópico. Lo dejé pasar porque tratar de no pensar en el vapor sofocante exigía casi toda mi concentración en el momento, pero en la noche el comentario volvió para acecharme. Hay quienes argumentan que la lucha feminista es un sinsentido, pero pienso que esas frases sueltas que se cuelan en las conversaciones cotidianas revelan que aún nos hace falta dimensionar y profundizar muchas cosas de las expectativas que se tienen sobre cada género; que además no sólo benefician a las mujeres, sino a los hombres, porque la idea no es convertir a las mujeres en criaturas omnipotentes que arrollen a todo aquel que está a su paso, sino en igualar la
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