Web 2.0 et société
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Culture-acte 2 : 80 propositions sur les contenus culturels numériques / A la une / Actualités / Accueil / www.culturecommunication.gouv.fr / Ministère - Ministère de la culture

Culture-acte 2 : 80 propositions sur les contenus culturels numériques / A la une / Actualités / Accueil / www.culturecommunication.gouv.fr / Ministère - Ministère de la culture | Web 2.0 et société | Scoop.it
BeerBergman's insight:

"La notion d’exception culturelle, promue par la France dès les années 80, repose sur l’idée que la culture n’est pas une marchandise comme une autre. Sa dimension économique doit évidemment être prise en compte. Cependant, le rôle qu’elle joue dans le développement personnel de chacun comme dans celui de la cité est trop important pour laisser les productions culturelles intégralement soumises à la loi du marché. L’intervention de la puissance publique apparaît nécessaire pour assurer la pérennité d’une offre culturelle riche, variée et accessible au plus grand nombre."

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La société en mouvement « 2.0 » : quels enjeux, quelles opportunités, quel avenir ?
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Mettre ou ne pas mettre : le drapeau français sur Facebook

Mettre ou ne pas mettre : le drapeau français sur Facebook | Web 2.0 et société | Scoop.it

Le débat sur la possibilité sur Facebook de superposer le drapeau français sur nos photos de profil, fait rage. Les articles et statuts sur Facebook nous mettent en garde contre les implications ethnocentristes ou alors contre l'aspect commercial et de surveillance, car c'est Facebook, et ça reste une entreprise américaine !
J'ai l'ai fait finalement : voici quelques réflexions.

#attentatsParis

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Why human-like robots make us feel uncomfortable

Why human-like robots make us feel uncomfortable | Web 2.0 et société | Scoop.it
Self-driving cars? Cool. Robots that look like people? Not so much. Why do these robots make us feel more than a little uncomfortable?
BeerBergman's insight:
Je ne suis pas impressionnée par la profondeur de l'article, mais il a le mérite de mentionner un problème à approfondir. #uncannyValley
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A computer was asked to predict which start-ups would be successful. The results were astonishing

A computer was asked to predict which start-ups would be successful. The results were astonishing | Web 2.0 et société | Scoop.it
When a magazine challenged a technology company to use AI to pick 50 unheard of companies that were set to flourish, the experiment yielded dramatic results.
BeerBergman's insight:
Intéressant - avec 30 % de femmes entrepreneures. En revanche, aucun startup française figure parmi les 50 présentis comme gagnants...
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Les robots coursiers et les piétons peuvent-ils coexister ? San Francisco va trancher - Tech - Numerama

Les robots coursiers et les piétons peuvent-ils coexister ? San Francisco va trancher - Tech - Numerama | Web 2.0 et société | Scoop.it
« [Ce texte] est conforme à la manière dont nous opérons dans cette ville, où nous n’autorisons pas les vélos ou les skateboards sur les trottoirs  » se justifie Norman Yee.
BeerBergman's insight:
Une des questions est de clarifier la dimension d'humanité des robots : sont-ils des machines, alors qu'ils effectuent des tâches préalablement effectués par des hommes ? Quid de la machine "transportrice" qui peut parler et prendre des décisions outre la route à suivre ? Et si oui, pourquoi ne pas les classer comme des voitures, qui sont également là pour emporter des personnes et choses du point A à B ? 
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The dangers of techno-pessimism in education | Virtual Reality Learning Lab

The dangers of techno-pessimism in education | Virtual Reality Learning Lab | Web 2.0 et société | Scoop.it
In a way then, techno-pessimism in education is self-fulfilling. We can follow a cautious, sceptical approach and wait for strong research results that conclude that certain Virtual Reality applications lead to better learning results. But by doing so, we give the entertainment industry a head start, making it very hard for education to catch up. I guess something similar happened with our smartphones. We don’t primarily use these devices for their powerful learning capabilities, but instead for posting selfies on Instagram.
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How Silicon Valley helps spread the same sterile aesthetic across the world

How Silicon Valley helps spread the same sterile aesthetic across the world | Web 2.0 et société | Scoop.it

As the geography of AirSpace spreads, so does a certain sameness. Schwarzmann’s cafe phenomenon recalls what the architect Rem Koolhaas noticed in his prophetic essay "The Generic City," from the 1995 book S,M,L,XL: "Is the contemporary city like the contemporary airport—‘all the same’?" he asks. "What if this seemingly accidental—and usually regretted—homogenization were an intentional process, a consscious movement away from difference toward similarity?"

Yet AirSpace is now less theory than reality. The interchangeability, ceaseless movement, and symbolic blankness that was once the hallmark of hotels and airports, qualities that led the French anthropologist Marc Augé to define them in 1992 as "non-places," has leaked into the rest of life.

As an affluent, self-selecting group of people move through spaces linked by technology, particular sensibilities spread, and these small pockets of geography grow to resemble one another, as Schwarzmann discovered

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Le numérique pour réussir dès l'école primaire

Le numérique pour réussir dès l'école primaire | Web 2.0 et société | Scoop.it
Alors que nous échouons à porter remède aux défaillances de notre école, les avancées de la révolution numérique se diffusent rapidement et profondément. Et si ces évolutions portaient en elles une partie de la solution ? Comment faire du numérique un levier pour la réussite scolaire ?
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Google and Facebook Can’t Just Make Fake News Disappear

Google and Facebook Can’t Just Make Fake News Disappear | Web 2.0 et société | Scoop.it
This is true for researchers who have long critiqued corporate power, and it’s true for conservative pundits who love using this frame to shore up their hatred for mainstream media. So now there are dozens of meetings being held on “fake news” as folks wring their hands to find a solution; meanwhile, pundits and advocates of all stripes are calling on companies to fix the problem without even trying to define the problem. We’re seeing some folks focusing intently on “accuracy” and “truth,” while others are more focused on how content produces cultural frames.
BeerBergman's insight:
danah boyd on how framing and insinuating are more powerful and more difficult to master than outright "fake news" stories.

The impossibility of mastering 'fake news' is related to the fact that 'fake news' is a complex whole of message, sender, receiver and environments (and relationships between all of these). 
It is basically a social problem because 'fake news' is the enactment by people who are embedded in social structures, of which the online reflection is perhaps no more than the word says : reflection. A sign of all times. And it is extremely difficult to treat a sign, or a reflection, without addressing this complex whole and without changing profoundly the actors relationship with his/her environment and with the information itself.
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This South Korean start-up is only hiring people over 55

This South Korean start-up is only hiring people over 55 | Web 2.0 et société | Scoop.it
The Seoul startup, which has 420 seniors from a variety of career backgrounds working for it, mandates a 10-minute break for every 50 minutes of work, and staff are rostered on four-hour shifts.

Manager Kim Seong-Kyu told ChannelNews Asia that older employees have an attention to detail not as common in the younger workforce, with distracting mobile phones stored away during work time.

“They are full of passion. The time that they have, and their interest in this work, are primarily why they come to work,” he said.
BeerBergman's insight:
La boîte de rêves pour un nombre grandissant de personnes !
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Pour améliorer les interventions sur les routes, le GPS Waze s’associe avec les secours européens

Pour améliorer les interventions sur les routes, le GPS Waze s’associe avec les secours européens | Web 2.0 et société | Scoop.it
L'association européenne du numéro d'urgence (EENA) et Waze, le célèbre GPS collaboratif appartenant à Google, ont passé un partenariat dans l’idée d’améliorer
BeerBergman's insight:
L'avenir sera partiellement défini par les services hybrides et transversaux, et - espérons-le, européens, comme ici dans le cadre de l'information au public dans des cas de secours.
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Le Danemark va nommer le premier «ambassadeur du numérique» au monde

Le Danemark va nommer le premier «ambassadeur du numérique» au monde | Web 2.0 et société | Scoop.it
Cette décision n’est pas vue d’un bon œil par Emma Woollacott, une journaliste spécialiste du Web. Dans une opinion publiée par le média américain Forbes, elle dénonce un «précédent inquiétant».

«Les entreprises ne sont pas des Etats. En nommant un ambassadeur, Anders Samuelsen insinue que c’est l’argent qui compte. Amassez-en suffisamment, et vous aussi, vous obtiendrez non seulement une attention particulière de la part d’un gouvernement, mais également un statut politique unique», met-elle en garde.

Une fermeture des ambassades traditionnelles n’est toutefois pas à l’ordre du jour, rassure le ministre des Affaires étrangères. «Nous maintiendrons naturellement nos relations traditionnelles avec les autres pays.»
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What’s Propaganda Got To Do With It? – Data & Society: Points

Our understanding of media power (and of what it means to call something propaganda) must make room for a variety of potential collective and individual influences. This includes corporations, interest groups, activist groups, and other traditional collectives; it should also include the new forms of individual and collective presence that digital communications facilitate. This includes state-sponsored online actors and ad-hoc user collectives.
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Les défis de l’Internet des objets

Les défis de l’Internet des objets | Web 2.0 et société | Scoop.it
Smartphones, drones, capteurs de température ou de mouvement... D’ici à 2020, 50 milliards d’appareils seront connectés à un vaste réseau : l’Internet des objets. Mais les scientifiques ont encore de nombreux défis à relever, allant de l’autonomie énergétique des capteurs à la sécurité des données.
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Moral Machine

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A platform for public participation in and discussion of the human perspective on machine-made moral decisions
BeerBergman's insight:
Did you do your moral machine test of today already?
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Bernard Stiegler : lost in disruption ?

Bernard Stiegler : lost in disruption ? | Web 2.0 et société | Scoop.it
L’avenir dira si la pensée de Stiegler méritera force mentions de type « au sens de Stiegler » de la part de ses successeurs en philosophie. En attendant, on ne peut qu’être conduit à une grande circonspection dans la lecture de ses récents ouvrages et interviews, avec leurs analogies, leurs approximations et leur manque d’appui historique et scientifique sur les notions manipulées. Stiegler n’est peut-être pas mort[102], mais il est possible qu’une partie de sa pensée se soit perdue dans le nuage d’entropie croissante qui nous envahit – et que lui-même s’y soit perdu aussi. Lost in disruption ? Tâchons de ne pas l’être nous-mêmes, et d’exercer notre sens critique, avec Stiegler contre certaines emprises qu’il dénonce parfois à raison, contre Stiegler lorsqu’il les dénonce (ou les exalte, pour d’autres) de manière inconsidérée, lorsqu’il oublie en route la machinerie lourde mais ô combien néguentropique du raisonnement laborieusement construit.
BeerBergman's insight:
Longue, mais intéressante analyse de Bernard Stiegler.
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Vers une taxe sur les robots à San Francisco ? - Politique - Numerama

Vers une taxe sur les robots à San Francisco ? - Politique - Numerama | Web 2.0 et société | Scoop.it
réglementer la circulation des robots coursiers sur les trottoirs
BeerBergman's insight:
L'exemple parfait d'une question qui doit être pris par le prisme de l'éthique et de la politique. Par exemple quand il va falloir décider à quel moment une technologie est un robot. Et est-ce que tous les robots sont logés à la même enseigne, même ceux qui, par exemple, pourraient opérer là où l'humain ne le peut pas ? En d'autres mots, est-ce que l'utilité et le gêne occasionné, ou plus difficile encore, le bien et le mal, vont être pesés et si oui, sur quels critères ? 
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Waarom mag je niet appen in de auto maar wel in de klas?

Waarom mag je niet appen in de auto maar wel in de klas? | Web 2.0 et société | Scoop.it
Neuropsychiater Theo Compernolle schrijft in zijn boek Ontketen je brein dat mensen drie soorten breinen hebben: het archiverende, het reflecterende en het reflexbrein. Het reflecterende brein is verantwoordelijk voor logisch, analytisch, synthetisch en creatief denken, voor het oplossen van problemen, vooruitdenken, reflecteren op het verleden en diep nadenken.

Het is langzaam en heeft voortdurend aandacht en concentratie nodig. Het reflexbrein baseert zijn conclusies daarentegen uitsluitend op het hier en nu. Wie altijd online is, traint zijn reflexbrein en verwaarloost zijn reflecterende brein, schrijft Compernolle. Daardoor lopen onze intellectuele prestaties simpelweg terug.
BeerBergman's insight:
Worden deze conclusies gedeeld door andere wetenschappers? En lopen onze intellectuele prestaties terug? (Als ik kijk naar mijn kinderen, dan zou ik juist het tegenovergestelde beweren, maar goed...)

Overigens deel ik de visie dat het voortdurend appen een probleem in de klas oplevert. Maar het bannen van smartphones lijkt me vooral een XXe eeuws antwoord op een XXIe eeuws probleem. Niet dat de 'nieuwe' oplossing zo voor handen ligt, het is en blijft een kwestie van aanmodderen, maar dat is misschien juist onderdeel van het 'nieuwe' antwoord. Het wordt misschien trouwens tijd voor een positief equivalent voor het woord "aanmodderen".

Ik denk dat de oplossing niet te vinden zal zijn in de "wel-niet" discussie (alhoewel de "niet"-beweging wel zorgt voor tijdelijk meer rust in huis), maar in een veel bredere visie op en aanpak van de manier waarop mensen zich tot hun "buitenwereld" verhouden, de wereld buiten het "ik". En dat geldt dan zowel voor opvoeders, schoolleiders, docenten en leerlingen - want op de één of andere manier zijn die allemaal met elkaar verbonden. Maar als je luistert naar de volwassenen, dan lijkt het wel of ze alleen maar zien hoe *de* jongeren *met elkaar* verbonden zijn. Het gebrek aan "verbondenheid" wordt dan vooral toegeschreven aan het medium dat zich tussen hen plaatst: de telefoon. Maar het mobieltje wordt niet zomaar ingezet, daar zijn onbewuste en bewuste redenen en aanleidingen voor. En dat geldt ook voor het wegleggen van het mobieltje. 

Overigens vind ik de test met de dagboekaantekeningen wel erg interessant: voer voor onderzoekers en misschien een mogelijkheid om op in te haken in schoolverband, maar buiten de specifieke les. En niet alleen door de leerlingen.
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Télévision : oeil de demain

Télévision : oeil de demain | Web 2.0 et société | Scoop.it
Dans un premier temps, un exposé sur les techniques de la production télévisuelle en 1947 (caméras, plateaux, régie...). Le tournage a lieu en studio et les cameramen filment un spectacle de flamenco. Le film imagine ensuite les utilisations et applications de la télévision dans le futur dans différents domaine. Les images annoncent, tour à tour, le visiophone, le portable, l'internet, la télésurveillance et les images virtuelles.
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Disrupt the Citizen

Disrupt the Citizen | Web 2.0 et société | Scoop.it
The political strategy behind ride-sharing lies in pitting the figure of the consumer against the figure of the citizen. As the sociologist Wolfgang Streeck has argued, the explosion of consumer choices in the 1960s and ’70s didn’t only affect the kinds of products people owned. It affected the way those people regarded government services and public utilities, which began to seem shabby compared with the vibrant world of consumer goods. A public service like mass transit came to seem less like a community necessity and more like one choice among many. Dissatisfied with goods formerly subject to collective provision, such as buses, the affluent ceased to pay for them, supporting private options even when public ones remained.
The promise of ride-sharing is that it complements public transit. In practice, ride-sharing eliminates public transit where it exists.
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Fake news: you ain’t seen nothing yet

Fake news: you ain’t seen nothing yet | Web 2.0 et société | Scoop.it
EARLIER this year Françoise Hardy, a French musician, appeared in a YouTube video (see link). She is asked, by a presenter off-screen, why President Donald Trump sent his press secretary, Sean Spicer, to lie about the size of the inauguration crowd. First, Ms Hardy argues. Then she says Mr Spicer “gave alternative facts to that”. It’s all a little odd, not least because Françoise Hardy (pictured), who is now 73, looks only 20, and the voice coming out of her mouth belongs to Kellyanne Conway, an adviser to Mr Trump.
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Amazon Wants You to Pick Up Your Deliveries. That’s Why It’s Buying Whole Foods.

Amazon Wants You to Pick Up Your Deliveries. That’s Why It’s Buying Whole Foods. | Web 2.0 et société | Scoop.it
As of now, Amazon absorbs all the costs for the last-mile activities described above. But if you have a bunch of well-lit, large distribution nodes in excellent locations with lots of parking, or that are bypassed by lots of foot traffic, and if you can encourage some of your customers to pick up and drop off from those places, then the customers are picking up a large share of those costs.

Amazon isn’t just buying a bourgie grocery chain, in other words. It’s also acquiring the labor of its customers to get its goods where they need to go.
BeerBergman's insight:
Framing, framing. Do all shops not do the same ? Make you do the work to pick up the goods? In other words, the essence of a shop is... well, sell and make the stuff being picked up by the client. In former "small shops" days, we would even claim this was a social act, meeting with the community. 
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Commission Européenne - COMMUNIQUES DE PRESSE - Communiqué de presse - EU innovation: some improvements but more even progress is needed

In selected areas of innovation, the EU leaders are: Denmark – human resources and innovation-friendly environment; Luxembourg – attractive research systems and intellectual assets; Finland – finance and support; Germany – firm investments; Ireland – innovation in SMEs and employment impacts; Belgium – innovation linkages and collaboration; United Kingdom – sales effects.
BeerBergman's insight:
Ce qui est intéressant pour la partie qui concerne la France, c'est le découpage du territoire sur l'image, qui ne correspond pas avec les régions actuelles. Est-ce que comme cela que l'Europe nous voit en réalité ?
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Arrêtons d’opposer hommes et machines !

Arrêtons d’opposer hommes et machines !
BeerBergman's insight:
"Le problème est que « les projets utilisent souvent des données qui sont disponibles plutôt que des données qui sont pertinentes ». Et dans les données, la prise en compte des facteurs humains est souvent la plus difficile à quantifier et intégrer."
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How do you deal with a problem like “fake news?” – Data & Society: Points

Last month, Adam Mosseri, a VP at Facebook in charge of changes to the News Feed, announced steps Facebook is taking to prevent the spread of fake news and hoaxes on the platform. The solution — a…
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The Political Power of Social Media

A slowly developing public sphere, where public opinion relies on both media and conversation, is the core of the environmental view of Internet freedom. As opposed to the self-aggrandizing view that the West holds the source code for democracy -- and if it were only made accessible, the remaining autocratic states would crumble -- the environmental view assumes that little political change happens without the dissemination and adoption of ideas and opinions in the public sphere. Access to information is far less important, politically, than access to conversation. Moreover, a public sphere is more likely to emerge in a society as a result of people's dissatisfaction with matters of economics or day-to-day governance than from their embrace of abstract political ideals.
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Cambridge Scientists: We Shouldn't Define Intelligence According to Humanity

Now we have programs that can process data and even give predictions, on a far bigger scale than humans can. In the narrow fields that they are programmed in, these machines are the best. This is in contrast to humans, who are generally mediocre or good at a lot of things—generalists and specialists, in other words.

In fact, these machines have their own unique neural architectures, distinct from the human kind. Adapting how the brain thinks is hard for just these narrow competencies, so completely new ways of “learning” had to be developed.

Ultimately, all of these will have to be considered both in developing AI and in a society built around it. We need to consider other kinds of neural architectures and ways of thinking in order to better develop machine learning.

But more importantly, we’ll need to start talking about how we are going to treat these machines. Are they simple tools engineered for a task? Or are they intelligent beings capable of thinking just like human beings?
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