Web 2.0 et société
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Les nouvelles technos ne détruisent pas le cerveau, elles s’y adaptent ! « InternetActu.net

InternetActu.net est un site d'actualité consacré aux enjeux de l'internet, aux usages innovants qu'il permet et aux recherches qui en découlent.
BeerBergman's insight:

Quel bonheur, cet article ! Juste une citation :

 

"Pour Sebastian Dieguez, ce qu’il faut retenir de ces démonstrations, c’est que nous devons laisser la nature nous inspirer. Qu’il faut puiser dans nos compétences cognitives spécifiques et exploiter les failles de notre cerveau. Notre créativité ne repose pas sur le libre arbitre ou l’aléatoire, mais sur les biais, préjugés et habitudes de notre cerveau. Ce sont elles qu’il faut exploiter !

Un discours très relativiste, qui remet en perspective bien des craintes que génèrent les nouvelles technologies et qui permet encore au neuroscientifique de pointer du doigt que la vitesse, l’accélération, l’infobésité dont nous sommes censés être les victimes ne se construisent pas contre nous, mais s’adaptent à nos capacités. “Si quelque chose est trop rapide pour nous, nous ne l’adopterons pas. Nous ne sommes pas submergés, nous savons très bien ignorer ce qui ne nous intéresse pas.”"

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Gilles Le Page's curator insight, March 1, 2013 2:25 AM

article à rapprocher du super bouquin "Les Neurones de la lecture" du neuropsychologue Stanislas Dehaene : http://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Neurones_de_la_lecture

BeerBergman's comment, May 15, 2013 4:39 AM
Merci Le Page Gilles !
Web 2.0 et société
La société en mouvement « 2.0 » : quels enjeux, quelles opportunités, quel avenir ?
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Quel bonheur, cet article ! Juste une citation :

 

"Pour Sebastian Dieguez, ce qu’il faut retenir de ces démonstrations, c’est que nous devons laisser la nature nous inspirer. Qu’il faut puiser dans nos compétences cognitives spécifiques et exploiter les failles de notre cerveau. Notre créativité ne repose pas sur le libre arbitre ou l’aléatoire, mais sur les biais, préjugés et habitudes de notre cerveau. Ce sont elles qu’il faut exploiter !

Un discours très relativiste, qui remet en perspective bien des craintes que génèrent les nouvelles technologies et qui permet encore au neuroscientifique de pointer du doigt que la vitesse, l’accélération, l’infobésité dont nous sommes censés être les victimes ne se construisent pas contre nous, mais s’adaptent à nos capacités. “Si quelque chose est trop rapide pour nous, nous ne l’adopterons pas. Nous ne sommes pas submergés, nous savons très bien ignorer ce qui ne nous intéresse pas.”"

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Gilles Le Page's curator insight, March 1, 2013 2:25 AM

article à rapprocher du super bouquin "Les Neurones de la lecture" du neuropsychologue Stanislas Dehaene : http://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Neurones_de_la_lecture

BeerBergman's comment, May 15, 2013 4:39 AM
Merci Le Page Gilles !
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Google Hands - Benjamin Shaykin / graphic design

Google Hands - Benjamin Shaykin / graphic design | Web 2.0 et société | Scoop.it
Benjamin Shaykin designs books and other things in Providence, RI.
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And then, this one, absolutely marvelous. Click on the image and enter the enigmatic beauty of... a book.

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"Spreadable Media" by Henry Jenkins. The social value of content sharing - Digicult | Digital Art, Design and Culture

"Spreadable Media" by Henry Jenkins. The social value of content sharing - Digicult | Digital Art, Design and Culture | Web 2.0 et société | Scoop.it
Jenkins’s viewpoint remains the same to his first articles that made him famous – “Textual Poachers: Television Fans & Participatory Culture”, 1992: media audience is also made of individuals who become passionate to cultural products, who want to dialogue with them, want to take them, remix them, use them to create new social bonds and to negotiate their own identity. If the content producers do not allow them to do that, the active audience will be forced to enter “clandestineness”, becoming a pirate.
BeerBergman's insight:

Jenkins. What can I say more - always interesting, although perhaps not always completely right. IN any case, replacing "user generated content" by "user circulated content" seems very appropriate. But here is another vision : "Anyone who has a maximalist vision of participation, such as Nico Carpentier (author of Media and Participation. A Site of Ideological-democratic Struggle, Intellect, 2011), does not agree with Jenkins’s reductionism. For Carpentier participating does not mean just to react with a media text and produce engagement but rather means giving the possibility to the public to participate to decisional processes, create contents with the public or even let it participate to editorial decisions."

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Jean GADREY » Blog Archive » Jeremy Rifkin, l’Internet des objets et la société des Barbapapa

Jean GADREY » Blog Archive » Jeremy Rifkin, l’Internet des objets et la société des Barbapapa | Web 2.0 et société | Scoop.it
Ce système hypothétique d’abondance planétaire à coût très faible repose sur une hypothèse centrale sans laquelle il ne tient pas debout : les énergies (renouvelables) vont « devenir pratiquement gratuites » à terme. Aucun autre « spécialiste » que Rifkin ne dit cela dans le monde ! Tous disent que l’énergie restera chère, renouvelable ou pas, parce que certes le soleil et le vent sont gratuits, mais les panneaux photovoltaïques, les éoliennes, les réseaux électriques intelligents et toutes les autres techniques, exigent des matériaux, des métaux et des terres rares qui sont et seront chers, et même de plus en plus. Cela ruine le modèle techno-économique « hors-sol » de Rifkin, aussi bien pour cette nouvelle production 3D que pour sa vision de robots prenant la place de l’essentiel du travail humain.
BeerBergman's insight:

Tout le monde ne croit pas en Jeremy Rifkin - j'ai de grands doutes également. Mais voilà un professeur en économie qui parle. A lire. Extrait.

***

"Quand Télérama et d’autres mettent en avant ce qu’il y a de plus sympa chez Rifkin, le rôle des « communs », le dépassement de la propriété, le partage, l’économie collaborative, pourquoi ne creusent-ils pas le modèle techno-économique ahurissant qui chez lui conditionne tout cela ? N’y a-t-il pas d’autres voies, celles d’une société post-croissance non moins solidaire, non moins axée sur les biens communs à préserver, qui émerge dans le « million de révolutions tranquilles » de Bénédicte Manier, dans les « villages Alternatiba » et ailleurs, sans délire high tech et productiviste ?

***

Je termine par une remarque d’économiste banalement matérialiste et stupidement attaché aux faits : la part de la consommation de biens susceptibles d’être fabriqués avec des imprimantes 3D « à une échéance prévisible » (une notion refusée par les futurologues, qui voient bien au-delà du raisonnablement prévisible, ce qui leur permet de prendre beaucoup de libertés avec les contingences matérielles…) représente à mon sens, en étant très « optimiste », moins de 10 % de la « consommation effective » des Français aujourd’hui. Cette dernière est composée à plus de 70 % de services et à environ 10 % de biens agricoles et alimentaires, autant de productions qui échappent pour l’essentiel à la logique de l’impression 3D. Je fonde cette estimation sur le tableau détaillé de la structure de la consommation effective des ménages selon l’Insee."

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David Hockney: Why art has become 'less'

David Hockney: Why art has become 'less' | Web 2.0 et société | Scoop.it
Royal Academy in London
BeerBergman's insight:

Since art is slowly finding its way back into my teaching and writing (and one day probably painting - again), I thought that Hockney's thoughts (should find another word, ok), on a subject that is important for art, but also for al that is captured "au sens large". What has photography and video done to our appreciation of time and space as larger concepts?

So, art, as part of web 2.0 and société. Because I think it should be part of it.

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Les États-Unis déjà dans l'après-Mooc - Educpros

Mooc, Expectations and Reality
BeerBergman's insight:

Analyse intéressante.

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‘Welcome’ to the Sharing Economy — Also Known as the Collapse of the American Dream

‘Welcome’ to the Sharing Economy — Also Known as the Collapse of the American Dream | Web 2.0 et société | Scoop.it
Your opportunity to be a “micro-entrepreneur”: By cleaning other people’s homes or renting out your spare room.
BeerBergman's insight:

Another tale on the sharing economy. Excerpt.

***

"According to Pew Research, income inequality has returned to levels not seen since the 1920s. In 1928, the top 1 percent of families received 23.9 percent of all pre-tax income, while the bottom 90 percent received 50.7 percent. Today, we’re back to approximately these same patterns of income distribution.

We’ve also created an underclass of people not suited to employment in a modern economy, but perfect “micro-entrepreneurs” for the sharing economy:"

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Selfie Control

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Critics debate whether selfies are narcissism or empowerment, whether they are vaguely embarrassing, belong in art museums, are evidence of some generational failing, or a revolutionary act of self-love. One thing that emerges out of these debates is a question of the looped gaze, in which the photographer and the subject occupy the same position—indeed, are the same person.
BeerBergman's insight:

#selfies, all the more selfies. Excerpt.

***

"If we view the selfie as a kind of pinnacle of photographic consent via the looped gaze (the photographer is the subject, the subject is the photographer), we can depart from this civil contract to interrogate different breakdowns of permission, of recognition—who doesn’t get to take a selfie, and what does that reveal about the conditions that keep them from doing so."

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Ello, le réseau social anti-Facebook qui fait le buzz

Ello, le réseau social anti-Facebook qui fait le buzz | Web 2.0 et société | Scoop.it
Pour s'imposer, Ello se présente donc comme l'anti-Facebook. Si le nouveau réseau social souhaite être "un endroit pour rester connecté, pour créer et pour célébrer la vie", et non pas un "outil qui trompe, contraint et manipule", il propose bien évidemment une boîte de messagerie, un partage de contenus, la possibilité de laisser des commentaires... Ce sont donc sur les conditions d'utilisation - celles de Facebook sont régulièrement pointées du doigt - et les publicités qu'Ello souhaite faire la différence.
BeerBergman's insight:

Return to the original Web 2.0 philosophy - but presented in an anti-capitalist format. The big questions are: will it be viable and will we like a neutral, non-consumerist platform, in the long turn, that is?



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Selfie-Correction

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of what selfies are presumed to mean, a social construction that has emerged via numerous articles, blog posts, forum comments, and memes. Rather than celebrate selfie-taking’s potential for negotiating and performing identity, the practice is positioned alongside women’s use of sexting as indicative of a dangerously out-of-control feminine sexuality.
BeerBergman's insight:

Excellent. Must read. Excerpt.

***

"(...) of what selfies are presumed to mean, a social construction that has emerged via numerous articles, blog posts, forum comments, and memes. Rather than celebrate selfie-taking’s potential for negotiating and performing identity, the practice is positioned alongside women’s use of sexting as indicative of a dangerously out-of-control feminine sexuality. "

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Zombie Selfies and Data That Won't Stay Deleted

Zombie Selfies and Data That Won't Stay Deleted | Web 2.0 et société | Scoop.it
But attention has shifted within popular news discourse to focus on the selfie, using it as a kind of modern folk-devil to symbolise a range of social problems and anxieties.
Secondly, the prospect of ‘naked selfies’ that cannot be deleted recalls other, much older forms of social stigma that cannot be removed. Rather than approach digital technologies as offering something liberatory and fun, we are encouraged instead to view every act of photography as a potential burden that can mark us forever, the shame lingering long after we had hoped to eradicate it. This is simple fear-mongering, evident in The Daily Mail‘s assertion that wiping phones does not delete your selfies. The ‘you’ referred to is both assumed to take naked selfies, and chastised for doing so, the fear of shame being used as a means for curbing behaviour.
BeerBergman's insight:

excellent analysis. Agree 100%. another excerpt.

***

"Of course this is an absurd limitation on personal freedom, and conceptualises things in simplistic terms of safe / not safe. One cannot stay indoors every day for fear of what might happen outdoors, and the same applies here. Instead of presenting selfie-taking as something to be feared, and as an uncontrollable monster, we need a reframing of the conversation, that conceptualises data breaches such as this without resorting to shaming. But that would require a shift in the perception of selfies, away from corrosive notions of embarrassment or disgrace, towards an acceptance that – gosh!- some people like to take photos of themselves. I’m not going to hold my breath, though."

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Loi antiterroriste : les députés ont voté la censure du Web français

Loi antiterroriste : les députés ont voté la censure du Web français | Web 2.0 et société | Scoop.it

"Le rapporteur Sébastien Pietrasanta (SRC) a péniblement martelé des arguments, parfois incohérents. Il a ironisé : les jeunes terroristes "n'iront pas prendre l'avion" pour se connecter aux sites terroristes depuis l'étranger. Une réflexion qui prouve qu'il n'a pas compris à quel point il est facile pour les Français de contourner le blocage qu'il prévoit : en deux clics, l'internaute peut installer l'excellent logiciel gratuit Tor, initialement destiné aux cyberdissidents. Il est aussi possible de souscrire pour quelques euros par mois à un réseau privé virtuel (VPN), qui permet de choisir via quel pays du monde on veut accéder au Web.

Finalement, le seul effet concret de cet article 9 sera la création par le ministère de l'Intérieur d'une liste noire des sites web terroristes. Une liste qui fuitera : à l'ère de WikiLeaks et d'Edward Snowden, ce n'est qu'une question de temps. Et l'État aura constitué les marque-pages du parfait petit terroriste...

BeerBergman's insight:

Grave, grave, grave, quoi dire d'autre... 

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Want to Experience Virtual Reality? Try This Cardboard Box.

Want to Experience Virtual Reality? Try This Cardboard Box. | Web 2.0 et société | Scoop.it

Virtual reality is making a comeback. At least, the hype about virtual reality is making a comeback. Its resurgence has been fueled by Facebook’s $2 billion acquisition of Oculus VR, which landed Oculus co-founder Palmer Luckey on the cover of Wired.

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The Artful Accidents of Google Books - The New Yorker

The Artful Accidents of Google Books - The New Yorker | Web 2.0 et société | Scoop.it
Workers Leaving the Googleplex
BeerBergman's insight:

Following a post on Facebook by Antonio Casilli, I discovered the Google hands and this beautiful article. Not sure if I do agree with all the statements, but worth while reading.

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Special Collection - Benjamin Shaykin / graphic design

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By reinvesting these digital books with physical form, Special Collection asks us to consider the contradictions and unintended consequences of technological advance. Approaching Google Books through its fissures offers a chance to peek behind the curtain of a mysterious, complicated endeavor, which is little understood and generally taken for granted as progress. By using Google’s scans and resources to create this work, I am both highlighting the potential of this new era of distribution and access, and questioning Google’s claims of ownership of all the world’s information.
BeerBergman's insight:

Interesting project at the crossing of real and digital books. A bit like the "socialbook" I had made of my Facebook posts in 2013: moving, weird, unintended beauty.

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Towards Relational Design

Towards Relational Design | Web 2.0 et société | Scoop.it
Is there any overarching philosophy or connective thread that joins so many of today’s most interesting and increasingly diverse designs from the fields of architecture, graphic, and product design? I believe we are in the a third major phase in modern design history, moving towards an era dominated by relationally-based design activities.
BeerBergman's insight:

I discover the term "relational design' - interesting.

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Photos: The colorful world of Hong Kong’s protest art

Photos: The colorful world of Hong Kong’s protest art | Web 2.0 et société | Scoop.it
"This is the most well-designed protest in recent memory."
BeerBergman's insight:

More on art, design and protest. A big thank you to @Abonchat Bonrat/ @breizh2008 :-)

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Het moet niet gekker worden; de Selfie-hoed is hier!

Het moet niet gekker worden; de Selfie-hoed is hier! | Web 2.0 et société | Scoop.it
De selfie-gekte wordt naar een nieuwe hoogte gebracht met de selfie-hoed van Acer en designer Christian Cowan-Sanluis
BeerBergman's insight:

A little bit of fun on #selfies

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On Researcher Betrayal: Exposing Youth Technology Practices to Parents

On Researcher Betrayal: Exposing Youth Technology Practices to Parents | Web 2.0 et société | Scoop.it
The other day I met a friend’s extended family over dinner, including their two sons of about middle school age, and we …
BeerBergman's insight:

Views on the role and boundaries of researchers.

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Tim Berners-Lee calls for internet bill of rights to ensure greater privacy

Tim Berners-Lee calls for internet bill of rights to ensure greater privacy | Web 2.0 et société | Scoop.it

(TIm Berners-Lee) "He called for an internet version of the Magna Carta, the 13th century English charter credited with guaranteeing basic rights and freedoms.

Concerns over privacy and freedom on the internet have increased in the wake of the revelation of mass government monitoring of online activity following leaks by former US intelligence contractor Edward Snowden.

A ruling by the European Union to allow individuals to ask search engines such as Google to remove links to information about them, called the “right to be forgotten”, has also raised concerns over the potential for censorship.

“There have been lots of times that it has been abused, so now the Magna Carta is about saying...I want a web where I’m not spied on, where there’s no censorship,” Berners-Lee said.

The scientist added that in order to be a “neutral medium”, the internet had to reflect all of humanity, including “some ghastly stuff”.

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Artist Profile: Genevieve Belleveau

Artist Profile: Genevieve Belleveau | Web 2.0 et société | Scoop.it
You've explicitly addressed the selfie culture as a device for self-healing or self-affirmation; what are your thoughts on the female body and the gaze in the age of total [self] surveillance?
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Los Angeles based artist Genevieve Belleveau works with technology and the self. Here are her thoughts on #selfies (amongst other subjects that you might like). Excerpt.

***

"You've explicitly addressed the selfie culture as a device for self-healing or self-affirmation; what are your thoughts on the female body and the gaze in the age of total [self] surveillance?

***

One of my main missions is to de-stigmatize the internet as a narcissistic guilt trip. We all long for affection, and social media can be a wonderful way of meeting people you would not have found in any other way. If someone takes a selfie and you see something in their eyes that you can relate to, it is pure magic; we are examining ourselves refracted through a couple thousand followers, creating an ever more prismatic version of identity. It’s possible that this could dispel a notion of rigid self-identity and begin to vaporize the ego into a collective expression and ethical experience of reality. We are already developing psychic abilities and ways of diminishing the lines that separate you from me. Last night at 5am I was lying in bed and you (Jesse) liked the picture of my cat I had posted to Instagram. There is a lot of information that remains unshared in the process but we were also brought together in the moment and I love that. I live for that ecstatic bliss of beingthat we can achieve if we open our hearts to really loving ourselves and sharing that self-love with one another. I don't think that selfies solve the problem, but I think they can be a step towards self-acceptance that can be further explored as we inevitably thrust onwards in this vision of the future."

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Réduire la consommation grâce à l’économie du partage | Forum Vies Mobiles

Réduire la consommation grâce à l’économie du partage | Forum Vies Mobiles | Web 2.0 et société | Scoop.it
Forum Vies Mobiles
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Paula Bialski on the sharing economy

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Bonjour génie ! - Korben

Bonjour génie ! - Korben | Web 2.0 et société | Scoop.it
Et encore, je n'aborde ici que le thème du blocage des sites... Il y des choses encore plus dangereuses dans cette loi qui est actuellement débattue.

Que ce soit pour l'ami Bernard ou ses copains, il est clairement scandaleux que ces gens imposent de telles lois aux français, tout en sachant qu'elles seront inefficaces contre le terrorisme et extrêmement liberticides pour les citoyens.

Ne vous y trompez pas, même si ces gens sont stupides et n'ont aucune idée de quoi ils parlent, ce qui est certain c'est qu'ils s'en foutent. Tout ceci est une lutte de pouvoir entre les citoyens français et les puissants qui veulent contrôler la parole publique et le partage des idées.

A leurs yeux, nous sommes tous des terroristes et ils viennent d'obtenir une jolie télécommande "Ferme ta gueule" avec laquelle ils vont pouvoir viser tous ceux qui ne vont pas dans leur sens.
BeerBergman's insight:

Pointu, comme toujours. Malheureusement, car j'ai peur qu'il a raison... 

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Une déclaration des Droits de l'Homme 2.0 pour parer les menaces du big data

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Rédigé en 5 langues -français, anglais, cantonais, mandarin et arabe- et composé de huit articles, ce court texte ( disponible sur le site ddhn.org ) aborde des thèmes comme le respect de la vie privée, la transparence des usages et l'utilisation "raisonnable" des données. Il s'inspire de la Déclaration universelle des droits de l'Homme de 1789 et de la Déclaration universelle sur le génome humain, adopté par l'Unesco en 1997.
En savoir plus sur http://www.lesechos.fr/tech-medias/hightech/0203789863509-une-declaration-des-droits-de-lhomme-20-pour-parer-les-menaces-du-big-data-1044620.php?xtor=RSS37&uialCdHjYGrOpRjS.99

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