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Comprendre les MOOCs selon Sir John Daniel

Comprendre les MOOCs selon Sir John Daniel | Web 2.0 et société | Scoop.it

Kézako, les MOOCs ? Première approche, et toute de suite en profondeur :-). Retenez que c'est un des scénarios pour l'innovation dans l'enseignement... A lire. Extrait.

***

"Sir John Daniel a proposé récemment un article où il fait une revue des différents éléments caractéristiques des MOOCs. La démarche est intéressante car elle fait le pont entre les nombreux articles de blogs ou de journaux qui ont parlé des MOOCs et une rédaction plus académique sur le phénomène. Comme le relève cet article de blog, son plan est assez complet et le style plutôt engagé pour un article qui se veut scientifique. Il traite principalement des xMOOCs, considérant que c’est devenu le phénomène principal dans les MOOCs."

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La société en mouvement « 2.0 » : quels enjeux, quelles opportunités, quel avenir ?
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Les nouvelles technos ne détruisent pas le cerveau, elles s’y adaptent ! « InternetActu.net

InternetActu.net est un site d'actualité consacré aux enjeux de l'internet, aux usages innovants qu'il permet et aux recherches qui en découlent.
BeerBergman's insight:

Quel bonheur, cet article ! Juste une citation :

 

"Pour Sebastian Dieguez, ce qu’il faut retenir de ces démonstrations, c’est que nous devons laisser la nature nous inspirer. Qu’il faut puiser dans nos compétences cognitives spécifiques et exploiter les failles de notre cerveau. Notre créativité ne repose pas sur le libre arbitre ou l’aléatoire, mais sur les biais, préjugés et habitudes de notre cerveau. Ce sont elles qu’il faut exploiter !

Un discours très relativiste, qui remet en perspective bien des craintes que génèrent les nouvelles technologies et qui permet encore au neuroscientifique de pointer du doigt que la vitesse, l’accélération, l’infobésité dont nous sommes censés être les victimes ne se construisent pas contre nous, mais s’adaptent à nos capacités. “Si quelque chose est trop rapide pour nous, nous ne l’adopterons pas. Nous ne sommes pas submergés, nous savons très bien ignorer ce qui ne nous intéresse pas.”"

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Gilles Le Page's curator insight, March 1, 2013 2:25 AM

article à rapprocher du super bouquin "Les Neurones de la lecture" du neuropsychologue Stanislas Dehaene : http://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Neurones_de_la_lecture

BeerBergman's comment, May 15, 2013 4:39 AM
Merci Le Page Gilles !
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From Zipcar to the Sharing Economy

From Zipcar to the Sharing Economy | Web 2.0 et société | Scoop.it
How peer-to-peer marketplaces are "reengineering" consumption.
BeerBergman's insight:

More on sharing economy.... Excerpt.

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"In 2013, corporate America will need to pay very close attention to this new paradigm. The terms “collaborative consumption” and “sharing economy” might seem more reminiscent of flower power than of Gordon Gekko, but the business threats they embody are very real. For companies in a growing number of industries, it’s no longer sufficient if you leverage digital technologies to rationalize and optimize your internal production. If your business relies on a model of consumption that is inefficient for your consumers, chances are that there’s already a new sharing economy marketplace that is looking to streamline it for them."

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Ne prenons pas (tous) les scouts numériques de l’économie collaborative pour de naïfs altruistes

Ne prenons pas (tous) les scouts numériques de l’économie collaborative pour de naïfs altruistes | Web 2.0 et société | Scoop.it
L’économie collaborative ou sharing economy bouleverse les modes de production et de consommation. Mais ses évangélistes ne peuvent masquer la contradiction fondamentale de ce mouvement: il sera soit le dépassement du capitalisme, soit exactement l’inverse. Internautes de tous pays, au boulot.
BeerBergman's insight:

Article intéressant, tentant d'esquisser les points de vue différents sur les principes de l'économie de partage.

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App That Lets Users Sell Public Parking Spots Is Told to Shut Down | Business | WIRED

App That Lets Users Sell Public Parking Spots Is Told to Shut Down | Business | WIRED | Web 2.0 et société | Scoop.it
The fight between entrepreneurs and regulators over the so-called sharing economy is entering weird new territory. With the arrival of Monkey Parking–an app that lets parking-space squatters auction their prized curb space to drivers weary of circling the block–startups are now making it possible to “share” things you don’t own in the first place. The…
BeerBergman's insight:

Getting paid to help people find the right parking spot... is illegal in San Francisco :-).

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And Now for a Bit of Good News . . .

And Now for a Bit of Good News . . . | Web 2.0 et société | Scoop.it
From taxi rides to overnight stays, the sharing economy is growing rapidly, and creating a village where your reputation is everything.
BeerBergman's insight:

Meindert Fennema's article in De Volkskrant was a reaction to Friedman's article about Airbnb. You might want to read it, because it is more detailed and contextualised than the excerpts in Fennema's article might suggest :-). 

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"The short answer is that Airbnb understood that the world was becoming hyperconnected — meaning the technology was there to connect any renter to any tourist or businessperson anywhere on the planet. And if someone created the trust platform to bring them together, huge value could be created for both parties. That was Airbnb’s real innovation — a platform of “trust” — where everyone could not only see everyone else’s identity but also rate them as good, bad or indifferent hosts or guests. This meant everyone using the system would pretty quickly develop a relevant “reputation” visible to everyone else in the system.

***

Take trusted identities and relevant reputations and put them together with the Internet and suddenly you have 120,000 people staying in Brazilians’ homes instead of hotels at the World Cup. "

***

"But what happens to “ownership?”

There used to be a romanticism about ownership, because it meant you were free, you were empowered,” Chesky answered. “I think now, for the younger generation, ownership is viewed as a burden. Young people will only want to own what they want responsibility for."

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What Is Public?

What Is Public? | Web 2.0 et société | Scoop.it
It’s so simple, right?
BeerBergman's insight:

Interesting article about privacy. First of a set of two. Excerpt.

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"But there’s another, more subtle, way in which the big technology companies are making formerly-private actions public. Because so many processes that used to happen in phone calls or on paper have now moved to digital systems that are connected to the Internet, many actions have become much more tangible and detailed."

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La France, en route vers la censure d'Internet | Site mobile Le Point

La France, en route vers la censure d'Internet | Site mobile Le Point | Web 2.0 et société | Scoop.it
Lisez l'article : La France, en route vers la censure d'Internet sur votre mobile.
BeerBergman's insight:

Une loi considérée comme inefficace, inappropriée et qui aura des effets contraires à ce que le législateur souhaite atteindre comme objectif... comme d'habitude, je dirai presque... Extrait de l'article.

***

"Contournable en un clic

Comme c'est le cas dans les pays pratiquant déjà la censure d'Internet, la commission craint un contournement facile du blocage. Et c'est une crainte plus que fondée ! L'utilisation par les internautes de réseaux privés virtuels (VPN), par exemple, leur permet - en quelque sorte - de se connecter de façon chiffrée via le réseau d'un autre pays et donc d'échapper aux blocages décidés par un État ou par un autre. Ces services, qui coûtent quelques euros par mois et rapportent gros à leurs créateurs, sont souvent étrangers, et parfois fournis par des réseaux mafieux. Leur utilisation a explosé en France depuis la mise en place du gendarme du piratage, la Hadopi. 

Les outils destinés aux cyberdissidents, comme l'excellent Tor, permettent aussi d'échapper à la censure, gratuitement et en un clic. L'utilisation de Tor explose dans les grandes démocraties, de plus en plus adeptes de la cybercensure. Résultat : il est encore plus difficile de repérer les activités illégales. Lors d'un précédent projet de censure des sites terroristes en 2013 (celui de Manuel Valls), le juge antiterroriste Marc Trévidic avait expliqué que c'est justement grâce aux imprudences des terroristes sur Internet que la police peut les repérer et les arrêter..."

***

Mais ce contrôle des sites bloqués impliquerait la publication de la liste noire, ou du moins sa circulation dans des cercles qui, s'ils sont restreints, ne resteront pas muets. L'État offrira alors une publicité inespérée aux sites qu'il souhaite bloquer, car à l'ère des WikiLeaks et autres Edward Snowden, la diffusion de la liste ne sera qu'une question de temps. C'est ce qu'on appelle sur Internetl'effet Streisand : quand on veut à tout prix étouffer quelque chose, on finit par le promouvoir. Dans ce cas, l'État aura gentiment constitué les marque-pages du parfait petit terroriste."

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The other side of the infamous “Auschwitz selfie”

The other side of the infamous “Auschwitz selfie” | Web 2.0 et société | Scoop.it
The funny thing about viral images is how endlessly easy it is to misunderstand them.
BeerBergman's insight:

#selfies may have stories behind them, and knowing contexts is important before judging. Article about the infamous "Auschwitz selfie". Excerpts.

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"And yet, the funny thing about viral images is how endlessly easy it is to misunderstand them. The selfie is already a politically and socially fraught form of expression, as many sociologists and social media theorists have written before; while self-portraits are understood by many to be little more than a flagrant show of narcissism or a plea for attention, they may mean something different to the taker herself. It’s less a matter of self-glorification than self-documentation — “I was here.” “This is who I was that day.” “This happened.”

***

“Self captured images allow young adults and teens to express their mood states and share important experiences,” the clinical psychologist Andrea Letamendi told Time last September. In other words — to paraphrase Jennifer Outllette, who recently published a book on “the science of self” — selfies aren’t merely a “look-at-me!” attention-grab. They’re an attempt to place oneself in a context, to understand how we fit into a bigger picture."

***

"Maybe it would have been more productive to discuss the fact that many, many people take selfies in self-evidently inappropriate places, and why they do that, and what it means. Maybe it would have been more accurate to point out that this isn’t an isolated incident, but a greater sociological phenomenon — and one that deserves real consideration."

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Google: Tell Us What to Do With Your Account After You Die

Google: Tell Us What to Do With Your Account After You Die | Web 2.0 et société | Scoop.it
You've written your will. You've talked to your family about end-of-life care. But have you told Google what you want to happen to your Gmail or YouTube accounts?

That's the ...
BeerBergman's insight:

Google, Yahoo, ... who else will help you plan your afterlife in the digital realm?

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RIP – Funérailles numériques

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RIP – Funérailles numériques
BeerBergman's insight:

Le business des funérailles numériques, et de la préparation à la disparition par soi-même... la vie 2.0 mène inexorablement à la morte 2.0 !

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Amazon lance un service de lecture illimitée sur abonnement | Sophie ESTIENNE | Internet

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Le modèle de plus en plus populaire de la vidéo ou de la musique en ligne illimitées sur abonnement peut-il s'étendre aux livres électroniques? C'est le pari d'un...
BeerBergman's insight:

Et voilà, la prochaine guerre économique qui se déclare... il est grand temps que  nos politiques et les autres comprennent que l'achat et la possession sont en déclin...

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Denise Cheng | hiDenise

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MIT THESIS
Reading between the lines: Blueprints for a worker support infrastructure in the emerging peer economy
“Technologies that change society are technologies that change interactions between...
BeerBergman's insight:

Peer economy, sharing economy and the future of work: thesis by Denise Cheng (download). Excerpt.

***

"“The excitement that I have observed around the peer economy—even when it is naïve—is a recognition that now is a chance to do things better.”"

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Learning in Third Space

A talk at NTNU March 26, 2014
BeerBergman's insight:

Michel Maffesoli écrit, dans les cahiers européens de l'imaginaire, "Ce qui conduit au refus du dualisme cartésien, celui qui sépare la res cogitans et le res extensa. Il n'y a pas de séparation, mais un va et vient. Au dualisme moderne succède le "triadisme" pré et postmoderne" (p. 27). En effet, tout s'accorde pour s'intéresser de très très près à la "hybridisation" et à ses conséquences pour tout ce que l'on fait dans notre société. Extrait.

***

Third space The idea of third space comes from hybridity theory (Homi Bhabha), which refers to to mixture, posits that people draw on multiple resources or funds to make a sense of the world and constitute their identity. Originally hybridity is a cross between two separate cultures: not diversity but hybridity. Cultural hybridity is a in-between place, which brings together contradictory knowledges, practices, and discourses: signs can be appropriated, translated, rehistoricized, and read anew (c.f. remixing culture)
***

Although, for example, the school space is controlled, it is not absolutely dominated. As Ian Buchanan (1993, para. 21) wrote, controlled space is “reactive rather than active. It is subject to appropriation: its disciplined/dominated spaces... can always be made smooth by their occupants by the act of occupancy itself.” This “occupancy” is tactic. De Certeau (1984) spoke about everyday resistance, in which people undermine imposed power relations.! Kupiainen, R. 2013, Media and Digital Literacies in Secondary School, p. 21"



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Facebook's Experiment: Trivial Pursuit

Facebook's Experiment: Trivial Pursuit | Web 2.0 et société | Scoop.it
What Facebook did pales in comparison to what Madison Avenue and the marketing departments of corporations from Amazon to Zales do every day of the week, during the weekends, and especially during holidays....
BeerBergman's insight:

Interesting viewpoint from Amitai Etzioni, a communitarian liberal: "However, we would all be better off if we would focus our very justified ire about corporate experimentation where it is most outrageous rather than where it is most recent."

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Janelle Orsi

Janelle Orsi | Web 2.0 et société | Scoop.it
BeerBergman's insight:

Experte en sharing economy

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‘Dox the powerful’: On @darth and the complex politics of anonymity online

‘Dox the powerful’: On @darth and the complex politics of anonymity online | Web 2.0 et société | Scoop.it
Outing someone's real-life identity has become a form of activism online. But that's not necessarily a good thing.
BeerBergman's insight:

On doxing. Or doxxing :-). ON power and activism. 

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Mesh - the pulse of the sharing economy

Mesh - the pulse of the sharing economy | Web 2.0 et société | Scoop.it
A WORLD COMMUNITY AND ECONOMY WHERE ACCESS TRUMPS OWNERSHIP.
BeerBergman's insight:

A dedicated portal to sharing economy and its 9119 companies in 130 countries...

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'Airbnb: kosmopolitische middenklasse geniet, plattelander mokt'

'Airbnb: kosmopolitische middenklasse geniet, plattelander mokt' | Web 2.0 et société | Scoop.it
Is de populariteit van airbnb symbool voor de delende economie van de 21ste eeuw? 'Airbnb brengt meer welvaart, maar niet noodzakelijk grotere ...
BeerBergman's insight:

Airbnb doet van zich  spreken... Meindert Fennema's artikel plaatst de "stedelijke, kosmopolitisch ingestelde en hedonistische middenklasse die profiteert en geniet" tegenover "de proletarische achterhoede, de plattelander en de angstige nationalist" die "verongelijkt (is) en mokt". Ik zou het zo niet willen stellen, maar het is een visie. 

***

"Deelnemers aan airbnb lijken op elkaar. Zij zijn vaak jong en afkomstig uit de middenklasse; hun wens om geld te verdienen is groter dan hun gevoel van privacy; zij reizen vaak en graag; zij wonen in een grote stad en willen graag vakantie houden in een grote stad in een ander land."

***

"De delende economie is gecommercialiseerd; dat is een belangrijk verschil met vroeger. De delende economie is geïnternationaliseerd; ook dat is een groot verschil met vroeger. De delende economie is omvangrijker geworden en zal heel snel groeien. Dat is misschien wel het belangrijkste verschil met vroeger. Ook Marktplaats.nl heeft ons leven al enorm veranderd en de digitalisering van ons sociale leven staat nog in de kinderschoenen. Vakantie brengt sommige mensen bij elkaar en verandert zo de wereld."

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How Web archivists and other digital sleuths are unraveling the mystery of MH17

How Web archivists and other digital sleuths are unraveling the mystery of MH17 | Web 2.0 et société | Scoop.it
Web archivists and other digital sleuths are playing a potentially pivotal role in trying to determine what happened to the Malaysia Airline flight downed by a missile over eastern Ukraine.
BeerBergman's insight:

Rewriting history becomes difficult in the era of web archives... An example with the #MH17 crash in the Ukraine / July 2014

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La culture numérique vaincra-t-elle ?

La culture numérique vaincra-t-elle ? | Web 2.0 et société | Scoop.it
Je suis né au milieu des années 1970, en province, dans un milieu modeste. Sur ce plan, je me reconnais tout à fait dans la description de ma génération telle qu’elle est donnée par Tristan Garcia...
BeerBergman's insight:

Billet de Stéphane Vial sur l'avenir du design et de la culture numérique. Extrait.

***

"En effet, au-delà des facteurs individuels plus personnels, c’est très exactement pour cela que j’ai cru à l’Internet dès que j’y ai touché : parce que j’ai pensé qu’il pouvait nous amener non seulement à « concevoir une autre culture » mais encore à la faire advenir, une culture où les citoyens auraient plus de pouvoir et vivraient autrement le lien social, classiquement saturé de verticalité et de privilèges. Et, d’une certaine manière, en 15 ans, c’est ce qui s’est passé avec l’essor des cultures numériques et la perspective d’une « troisième révolution industrielle » (Jeremy Rifkin) organisée autour d’une « économie de la contribution » (Bernard Stiegler) et s’appuyant sur la « démocratie Internet » (Dominique Cardon) et ses nouvelles « liaisons numériques » (Antonio Casilli)."

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Digital Death and Afterlife Online Services List | The Digital Beyond

Digital Death and Afterlife Online Services List | The Digital Beyond | Web 2.0 et société | Scoop.it
A list of services designed to help you plan for your digital afterlife or memorialize your loved ones.
BeerBergman's insight:

A list of tools and services to help you manage your funerals - plural, because both 'real life' and digital funerals are counting these days!

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New ‘Yahoo Ending’ service lets users in Japan prepare for the inevitable

New ‘Yahoo Ending’ service lets users in Japan prepare for the inevitable | Web 2.0 et société | Scoop.it
Search engine offers to dispatch online personas, as well as mortal remains.
BeerBergman's insight:

From the real to the digital and around: how digital funeral services and preparation of a 'real' funeral go hand in hand.

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#ongepast: twitteraars lezen elkaar de les over wat mag op dag van rouw

#ongepast: twitteraars lezen elkaar de les over wat mag op dag van rouw | Web 2.0 et société | Scoop.it
Een nationale rouwdag is geen traditie in Nederland, zei premier Rutte al. Een rouwetiquette ontbreekt dan ook. Geen wonder dat op sociale media de ...
BeerBergman's insight:

Als sociale media het platform worden van de #fatsoenspolitie of, iets serieuzer uitgedrukt: kennelijk hebben we gedeelde normen en waarden die we ook online gerespecteerd willen zien... 

***

In de nasleep van het ongeluk met de #MH17 in Oost-Oekraïne, waarbij 192 van de 298 slachtoffers de Nederlandse nationaliteit bezaten, werden op de dag van de nationale rouw twitteraars terecht gewezen op hun 'ongepaste' gedrag met de hashtag #ongepast . Interessant fenomeen :-).

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Sur Instagram, une jeune Norvégienne donne une autre dimension au selfie

Sur Instagram, une jeune Norvégienne donne une autre dimension au selfie | Web 2.0 et société | Scoop.it
Le Monde.fr - 1er site d'information. Les articles du journal et toute l'actualité en continu : International, France, Société, Economie, Culture, Environnement, Blogs ...
BeerBergman's insight:

#selfietime

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Why the web isn’t as meritocratic as you think

Why the web isn’t as meritocratic as you think | Web 2.0 et société | Scoop.it
Social media may be easy to access, but communicating with people via social media isn’t always as easy as it might seem. Posting content online isn’t the same as getting it in front of them. It may be public, but a lot of effort is still needed to publicize what you post. In theory, social… 
BeerBergman's insight:

And the original article, by danah boyd. Excerpt.

***

"Content that is embarrassing, humiliating or grotesque spreads much more quickly than that which is sincere. Just as fear has always sold newspapers, it also pulls people in online. Content creators have started trying out novel techniques to get people’s attention in this world of overload. “Listicles”, viral videos and memes are all buzzwords referring to types of content that is designed to attract clicks like moths to a fire. This raises serious questions about what responsibility we have when we post content online, especially when we’re both trying to attract attention and be responsible citizens."

***

The question also is, why are we focusing so much on what happens mainstream and very little on the individual experience many users of social platforms have? 

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To get a fair share, sharing-economy workers must unionize | Al Jazeera America

To get a fair share, sharing-economy workers must unionize | Al Jazeera America | Web 2.0 et société | Scoop.it
Uber’s disruption of taxi industry is welcome but won’t succeed without treating drivers more fairly
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Excellente analyse des besoins d'un changement disruptive du syndicalisme. Arrivera-t-il via les travailleurs des plateformes de l'économie de partage ? Article à lire.

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