Web 2.0 et société
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La société en mouvement « 2.0 » : quels enjeux, quelles opportunités, quel avenir ?
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Alain Damasio : « Le HACKER est l’homme cultivé du présent et du futur »

Alain Damasio : « Le HACKER est l’homme cultivé du présent et du futur » | Web 2.0 et société | Scoop.it

Dans son nouveau numéro, sorti en kiosques le 15 juin dernier, Usbek & Rica se demande si, en produisant des mondes futurs prenant la forme de descriptions outrancières du système capitaliste, la science-fiction n’est pas la plus efficace des contre-cultures. À cette occasion, la journaliste Anne de Malleray a rencontré l’écrivain français Alain Damasio pour parler de science-fiction et de contre-pouvoir, de Nietzsche et de transhumanisme, nouvelle religion d’un monde en voie de dévitalisation.


« Le transhumanisme, c’est juste un déficit, un handicap intime. »


« La SF est fondamentalement un art critique. »


« Je n’ai pas de téléphone portable car ça représente à mes yeux une régression psychanalytique majeure. »


« À travers les techniques de contrôle, c’est notre rapport au monde qui se dématérialise. »


« J’attends encore le robot qui va marcher sur une plage de galets sans se casser la gueule… »


« Qui aurait parié un kopek sur le SMS en 1990 ? »



Via Lockall, association concert urbain, La Métropole de Lyon- M3
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'Met drie dagen werken, neem je je leven in eigen hand'

'Met drie dagen werken, neem je je leven in eigen hand' | Web 2.0 et société | Scoop.it
We hoeven nog maar drie dagen te werken en worden de regisseur van ons eigen leven, schrijven futurologen Reinier Castelein, Erik Hallers, Adjiedj ...
BeerBergman's insight:

Article en néerlandais sur l'avenir du travail : moins moins moins, mais sans que le temps qui devient disponible soit du "temps libre". Car nous allons utiliser ce temps pour organiser nos vies : jardins, troc, petits boulots, imprimantes 3D, ... : si on doit croire l'article de ce futurologue, trendwatcher  et consultants néerlandais, on passera le reste de notre temps pour gérer notre vie.

A lire. Extrait.

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"Wat is er aan de hand? Voor steeds meer werk worden robots en computers ingezet. Kunstmatige intelligentie maakt het menselijk handelen simpeler. De economische groei vaart er wel bij, maar de formele arbeidsmarkt stagneert. Veel banen staan op de tocht, zelfs in intellectuele beroepen dreigt werkloosheid. Als gevolg hiervan daalt de inzet van arbeid in de formele economie sterk. In de jaren zestig van de vorige eeuw werd de vijfdaagse werkweek ingevoerd. Nu is 36 of zelfs 32 uur per week de norm. De trend naar 24 uur per week is een zekerheid van de toekomst.

Zelf energie produceren
De gevolgen hiervan zijn aanzienlijk. De resterende vier dagen van de week kunnen niet met de term 'vrije tijd' worden aangeduid. Want in die vrije tijd produceert de consument zelf de energie die hij verbruikt. Met 3D-printers ontwerpt en maakt hij de producten die hij van waarde acht. Hij is in staat zelf groenten en fruit te telen die passen bij zijn persoonlijke behoeften. Hij is opdrachtgever van de bouw van zijn eigen woning en waakt zo mogelijk zelf over zijn gezondheid. " 

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And Now for a Bit of Good News . . .

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From taxi rides to overnight stays, the sharing economy is growing rapidly, and creating a village where your reputation is everything.
BeerBergman's insight:

Meindert Fennema's article in De Volkskrant was a reaction to Friedman's article about Airbnb. You might want to read it, because it is more detailed and contextualised than the excerpts in Fennema's article might suggest :-). 

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"The short answer is that Airbnb understood that the world was becoming hyperconnected — meaning the technology was there to connect any renter to any tourist or businessperson anywhere on the planet. And if someone created the trust platform to bring them together, huge value could be created for both parties. That was Airbnb’s real innovation — a platform of “trust” — where everyone could not only see everyone else’s identity but also rate them as good, bad or indifferent hosts or guests. This meant everyone using the system would pretty quickly develop a relevant “reputation” visible to everyone else in the system.

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Take trusted identities and relevant reputations and put them together with the Internet and suddenly you have 120,000 people staying in Brazilians’ homes instead of hotels at the World Cup. "

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"But what happens to “ownership?”

There used to be a romanticism about ownership, because it meant you were free, you were empowered,” Chesky answered. “I think now, for the younger generation, ownership is viewed as a burden. Young people will only want to own what they want responsibility for."

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