Rhit Genealogie
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Aide généalogie: Petites histoires de voisinage

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Jeu de paume : "L'héritage du jeu des rois inadapté à la révolution"

Jeu de paume : "L'héritage du jeu des rois inadapté à la révolution" | Rhit Genealogie | Scoop.it

Le jeu de paume ne compte plus en France qu'environ 250 licenciés et cinq salles où le pratiquer. Considéré comme le roi des jeux au XVIe siècle, son déclin a été spectaculaire. Patrick Clastres, historien du sport et auteur de Paume et tennis : XVe-XXe siècle, abat les mythes qui collent à cette pratique désuète et retrace la saga de ce sport en France.


Via Sophie BOUDAREL
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La Révolution Française et ses étrangers (3e partie)

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La recherche de vos origines vous permet parfois de plonger dans l'Histoire, comme avec cet ancêtre « déserteur à Valmy » et ainsi de reconstituer le parcours de ces étrangers, qu'ils soient déserteurs ou prisonniers, au sein d'un pays en proie aux...

Via Sophie BOUDAREL
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La Révolution Française et ses étrangers (4e partie)

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Quel avenir pouvaient entrevoir ces étrangers sur le sol français, qu’ils soient déserteurs ou prisonniers ?

Tant du côté des autorités françaises que du côté des prisonniers et déserteurs, il n’y avait que deux possibilités envisageables, soit le retour au pays pour les uns, les plus nombreux, soit l’intégration au sein de la nation française pour les autres, une minorité certes, mais non négligeable. De part et d’autre existait une certaine convergence quant à cette finalité, mais, par contre, les motivations étaient très différentes.


Via Sophie BOUDAREL
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La Révolution Française et ses étrangers (2e partie)

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Jusqu’en 1793, la présence de déserteurs étrangers et prisonniers de guerre concernait essentiellement les départements situés entre la frontière avec l’Empire allemand et celui de la Marne. La loi du 12 Frimaire An 2 (2 décembre 1793) impliquera désormais tout le territoire national. Car, comme vu précédemment, par cette loi, la Convention ordonnait leur répartition dans toutes les communes ce qui aura comme conséquence immédiate de mettre en péril le quotidien des habitants qu’ils côtoyaient, pour ce qui nous concerne, de ceux dans l’Aube durant la période 1792-1796 [1].


Via Sophie BOUDAREL
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