procomun
Follow
Find
1.3K views | +0 today
Scooped by Domenico Di Siena
onto procomun
Scoop.it!

Dona tu cuerpo al #Copylove | Código abierto

Dona tu cuerpo al #Copylove | Código abierto | procomun | Scoop.it

“Queremos que os desnudéis, os descuarticéis y nos regaléis esa parte de vuestros cuerpos que os hace sentir cierto orgullo, asco, fascinación o atadura. Necesitamos un Frankenstein con todos los sexos, atributos, fluidos y representaciones posibles”. Así nos intenta seducir el colectivo ZEMOS para que participemos en la iniciativa Dona tu cuerpo al #Copylove. Es muy simple: envía una imagen de una parte de tu cuerpo. Un pedacito de ti sin copy right. Y deja que ellos construyan un cuerpo ciborg, mitad hombre, mitad pixels. Un pluri indivíduo remezclado, prostituido, mejorado. Con licencia copyleft, claro.

more...
No comment yet.
procomun
El Procomún o bien comunal define aquellos bienes, recursos, procesos o cosas (ya sean materiales o de carácter intangible) cuyo beneficio, posesión o derechos de explotación pertenecen a una comunidad de personas.
Your new post is loading...
Scooped by Domenico Di Siena
Scoop.it!

The Wealth of the Commons

The Wealth of the Commons | procomun | Scoop.it
more...
Stacco Troncoso's comment, May 25, 2013 7:22 PM
Tiene unos ensayos excelentes y, de hecho, la gran mayoría se pueden leer a través de este enlace: http://wealthofthecommons.org/contents
Rescooped by Domenico Di Siena from The P2P Daily
Scoop.it!

Elinor Ostrom discusses commons, climate change and green politics with Derek Wall 2012

Interview with the late Professor Elinor Ostrom, to date the only woman to win the Nobel for economics, on environmental issues, commons and her time at Beve...

Via P2P Foundation
more...
No comment yet.
Scooped by Domenico Di Siena
Scoop.it!

littleBits > an open source library of electronic modules

littleBits > an open source library of electronic modules | procomun | Scoop.it
more...
No comment yet.
Scooped by Domenico Di Siena
Scoop.it!

Cómo puede el software libre ayudar a los estudiantes a mejorar su carrera profesional

Cómo puede el software libre ayudar a los estudiantes a mejorar su carrera profesional | procomun | Scoop.it
Que el software libre está presente en los proyectos más innovadores del momento no es nada nuevo. Basta con echar un vistazo a empresas tan importantes como Twitter, Facebook o Google para ver las tecnologías de naturaleza FLOSS (Free and Open Source Software) que usan y apoyan. Sin ir más lejos, muchas PYMES o empresas tecnológicas españolas comienzan a creer en estas tecnologías para montar su software.

El software libre es para los estudiantes una manera extraordinaria para mejorar su carrera profesional. Participar en proyectos de software libre nos permite adquirir experiencia en el mundo real programando fuera de las aulas. Poder estudiar el código fuente de programas bien escritos nos ayuda a ser mejores desarrolladores y aprender de las aportaciones de desarrolladores de alto nivel.

Participar en un proyecto comunitario de software libre nos aporta experiencia a la hora de trabajar con un equipo distribuido, muchas veces coordinandote con desarrolladores dispersos por todo el mundo. Los proyectos de software libre se desarrollan en un entorno compuesto por listas de correo, herramientas de control de versiones, herramientas de administración de configuraciones o herramientas de despliegue y build automáticos, etc… Todo esto forma competencias profesionales en las que no se profundiza en las universidades.

Ser un colaborador de un proyecto de software libre nos fuerza a ser cada vez más autónomos, a buscar soluciones por nosotros mismos y, a lo que al final tendremos que hacer el mundo real, auto formarnos. Aprender a buscar recursos por la red, gestionar nuestra propia formación y compartir conocimientos con otras personas son habilidades deseada por cualquier empresa a la hora de buscar profesionales.

Sólo por el hecho de su naturaleza de código abierto, todo el trabajo que realicemos en un proyecto de software libre es visible. Es nuestra mejor carta de presentación, ya que cualquiera puede ver nuestro trabajo. En cambio, si hemos codificado para otras empresas, ese trabajo no es visible ya que estará probablemente bloqueado por las leyes de protección de la propiedad intelectual.

Además de añadir experiencia en nuestro curriculum nos aporta contactos. Podemos conocer a gente que está trabajando en otras empresas. Estaremos en su radar para futuras contracciones, o incluso el proyecto de software libre que desarrollemos puede interesar a alguna empresa que decida incorporarlo.

En definitiva, si eres estudiante una buena formación es participar activamente en un proyecto de software libre. Tanto por curriculum o por las habilidades que conseguirás al desarrollar. Además colaborar con la comunidad te aportará una satisfacción como desarrollador de hacer algo útil al resto de la gente. Recuerda que muchas de las tecnologías que usamos a diario han salido del esfuerzo de gente motivada que buscaba soluciones y las liberaba a todo el mundo.

Podéis buscar proyectos de software libre tanto en Sourceforge, GitHub, Google Code o Eclipse Foundation o Apache Foundation, donde seguro que podéis echar una mano por pequeña que sea y descargar software libre para empezar a trastear.

more...
No comment yet.
Scooped by Domenico Di Siena
Scoop.it!

HOWTO make an Internet of Things camera - Boing Boing

HOWTO make an Internet of Things camera - Boing Boing | procomun | Scoop.it

Following on from their Internet of Things Printer, the good folks at Adafruit have produced a set of plans and a kit for making an Internet of Things Camera -- a tiny, standalone gizmo that turns an Arduino, a webcam's guts and an EyeFi card into a device that can wirelessly transmit photos to a computer, with complimentary software for processing, uploading and filing the images it captures.

Here’s our Arduino based “Internet of Things” camera. It’s a simple remote monitoring using the Eye-Fi wireless SD card and Adafruit Data Logging Shield for Arduino. The Eye-Fi card is a tiny wireless memory card. It stores photos and fits inside a camera just like a regular SD card, but also has built-in WiFi transceiver that can upload images to your computer, smartphone or to various photo-sharing sites. We use one here when taking pictures for our tutorials — it’s a great timesaver, eliminating the extra USB transfer step that’s otherwise necessary. Can the Eye-Fi card work in an Arduino SD card adapter? You bet! Adding a TTL Serial JPEG camera, together with some minimal prep work, we can then create a self-contained wireless monitoring camera with motion-sensing capabilities. Hide it inside a hollowed-out book or a plush dinosaur toy and discover who’s been eating all your Thin Mints cookies!

What makes this combination way cooler than just a normal SD card or a USB cable to a computer is all the infrastructure provided by the Eye-Fi service — not just transferring images to your computer, but pushing them to your smartphone, photo-sharing sites like Flickr, issuing email or Twitter notifications, etc. This is all configured through the Eye-Fi application — there’s no additional coding required.

more...
No comment yet.
Scooped by Domenico Di Siena
Scoop.it!

MIT Entrepreneurship Review | Open source cars are here: Lessons learnt from Local Motors’ take on the open-hardware revolution

MIT Entrepreneurship Review | Open source cars are here: Lessons learnt from Local Motors’ take on the open-hardware revolution | procomun | Scoop.it

“Thou shall not enter the automotive industry” is the eleventh commandment for any entrepreneur. The only attractive segment of the automotive market is getaway vehicles for VCs who hear the word ‘automotive’ and need to flee the scene as hysterically as possible. Automotive is one of the most heavily regulated, capital-intensive industries, with a frustrating product cycle and a long time to market. The epitome of Japanese efficiency, Toyota, spends three to five years and billions of dollars to produce a new automobile model. This industry is not for everyone.

But Jay Rogers thinks it is. Four years ago, he founded Local Motors to make open-source cars. The company developed an online platform for crowd sourced car design and developed a unique micro-factory for rapid local manufacturing. This may be what the automotive industry needs right now: someone to take the big guys head-on. “Automotive is a really hard industry, but we are not taking on the car industry as a whole. Rather, we are taking on the problems with car manufacturing. There are so many technologies for cars, but they are not making their way to production and testing quickly enough to be integrated in actual cars. It’s that pace of technology development that seemed to be out of step with the rest of the technological world, specifically in regards to internet technology or various forms of electronics – they seem to move a lot faster. From a point of view of making a difference in the world, cars have a huge impact, together with pharmaceuticals and energy solutions.”

more...
No comment yet.
Scooped by Domenico Di Siena
Scoop.it!

Debian Wheezy: US$19 Billion. Your price… FREE! » JEB's Blog

Debian Wheezy: US$19 Billion. Your price… FREE! » JEB's Blog | procomun | Scoop.it
more...
No comment yet.
Scooped by Domenico Di Siena
Scoop.it!

el diario del Procomún

el diario del Procomún | procomun | Scoop.it
Procomún y cultura libre.  Para colaborar contacta con @urbanohumano (RT @procomun: ¡el diario del Procomún está disponible!
more...
No comment yet.
Scooped by Domenico Di Siena
Scoop.it!

Five open source hardware projects that could change the world - The H Open Source: News and Features

Five open source hardware projects that could change the world - The H Open Source: News and Features | procomun | Scoop.it
Open source hardware is increasingly making the news but could it change the world?
more...
No comment yet.
Scooped by Domenico Di Siena
Scoop.it!

Barrapunto | El software libre y el despilfarro

Barrapunto | El software libre y el despilfarro | procomun | Scoop.it
El software libre y el despilfarro -- article related to Index and Pasta (Gansa).
more...
No comment yet.
Scooped by Domenico Di Siena
Scoop.it!

Governing The Commons: The Evolution of Institutions for Collective Action | Cooperation Commons

more...
No comment yet.
Scooped by Domenico Di Siena
Scoop.it!

Lo más reciente... | wikihistorias

Lo más reciente... | wikihistorias | procomun | Scoop.it
more...
No comment yet.
Scooped by Domenico Di Siena
Scoop.it!

Arranca el Conexões Globais de Porto Alegre - 20minutos.es

Arranca el Conexões Globais de Porto Alegre - 20minutos.es | procomun | Scoop.it
Arranca el Conexões Globais de Porto Alegre20minutos.esTambién expertos en la Primavera Árabe, participantes en Occupy Wall Street o referencias en el open data (como Tony Bowden de Mysociety.org) Por mi parte, yo participo en una mesa redonda y dirijo...
more...
No comment yet.
Scooped by Domenico Di Siena
Scoop.it!

Book2Look ::Varios Autores:Los bienes comunes: cultura y práctica de lo común

Book2Look ::Varios Autores:Los bienes comunes: cultura y práctica de lo común | procomun | Scoop.it
“Un fantasma recorre el mundo: el fantasma del comonismo” (sí, con “o”).
more...
No comment yet.
Scooped by Domenico Di Siena
Scoop.it!

#Alternativas: la economía del bien común de Christian Felber | Fernando Santamaría

#Alternativas: la economía del bien común de Christian Felber | Fernando Santamaría | procomun | Scoop.it
Desde este blog iremos poniendo alternativas económicas y sociales ante la muerte lenta de este capitalismo tal como lo conocemos hasta ahora. Ya he hablado de la escuela comunal. Necesitamos saber y estar informados. Pediría las organizaciones y empresas que si se quieren sumar pueden hacerlo (mirar en la parte final de este post). La economía del bien común es un libro de 150 páginas que se publicó el 16 de agosto de 2010 en la editorial vienesa Deuticke. A principios del mes de junio se ha publicado en español en la Editorial Deusto y me lo he pillado en versión electrónica.

Los fundamentos teóricos habían sido elaborados en un libro precedente “Nuevos valores para la economía”, del mismo autor (Deuticke, 2008).
Desde entonces, una veintena de empresarios ha participado en la tarea de desarrollar y detallar el modelo. Uno de los objetivos de la publicación del libro es escapar de la estéril dicotomía “lo que no es capitalismo tiene que ser comunismo” y ofrecer una alternativa sistémica humana. En el apéndice del libro, 70 empresas apoyan el modelo con su firma – lo cual es una señal de que el modelo no sólo es una hermosa idea utópica, sino que ha emergido desde la práctica empresarial. Hoy, unas 250 empresas apoyan el modelo y 70 se han decidido a implementarlo. Se puede resumir algunos de los temas tratados en el libro en 15 puntos:
1. La economía del bien común reposa sobre los mismos valores que hacen florecer nuestras relaciones interhumanas: confianza, cooperación, aprecio, co-determinación, solidaridad, y acción de compartir. (Según recientes investigaciones científicas, las buenas relaciones interhumanas son uno de los factores que más contribuyen tanto a motivar a los seres humanos como a hacerlos felices. De este tema habla Y. Benkler en “El Pingüino y el Leviatán”. Ver capítulo 1 en Google Play. Yo lo tengo en papel)
2. En la economía del bien común el marco legal experimenta un giro radical al pasar de estar orientado según los principios de competencia y avidez de lucro a los de cooperación y solidaridad. El significado del éxito empresarial cambia de beneficio financiero a contribución al bien común.
3. El bien común será predefinido en un proceso participativo desde abajo y luego pasado a una asamblea democráticamente elegida y anclada en la constitución a través de referéndum.
4. Un nuevo balance principal mide el bien común: el balance del bien común. Este balance mide rendimientos sociales, ecológicos, democrátios y de justicia distributiva, cuyo conjunto constituye el nuevo sentido de “éxito empresarial”. Este ya no se mide en términos monetarios, sino en puntos neutrales. El máximo que se puede alcanzar son 1000 puntos del bien común.
5. Las empresas con los mejores balances disfrutan de incentivos y ventajas legales que les permiten cubrir sus costes mayores y ofrecer los productos éticos a precios inferiores que los no éticos: tasas de impuestos reducidas, créditos con interés reducido, prioridad en la compra púbica y programas de investigación, …
6. El balance financiero será el balance secundario. El beneficio financiero, antes el fin de la actividad empresarial, se convierte ahora en un medio del nuevo fin: el bien común. Eso significa que sólo serán permitidas aquellas aplicaciones del beneficio financiero que aumenten el bien común: inversiones (con plusvalía social y ecológica), repago de créditos, reservas (limitadas), distribución a los que crean la plusvalía (máximo: 20 veces el salario mínimo) y créditos sin interés a co-empresas; mientras que las aplicaciones que reduzcan el bien común ya no serán legales: inversiones en los mercados financieros, adquisiciones hostiles, distribución a personas que no trabajan en la empresa, donaciones a partidos políticos.
7. Como el beneficio financiero ya no es un fin en sí mismo, las empresas recuperan la libertad de aspirar a su tamaño óptimo. Ya no tienen que temer que otras empresas se las “traguen” y ya no les estará permitido tragarse a otras empresas; no necesitarán tener que crecer para ser más lucrativas, poderosas o fuertes que l@s competidor@s. Todas las empresas serán redimidas de la coerción estructural de tener que crecer y devorarse mutuamente. Las desigualdades en las rentas y en la propiedad serán limitadas: la renta máxima no puede ser más de 20 veces la renta mínima; la propiedad privada no puede exceder 10 millones de euros;
el derecho heredetario se limita a medio millón de euros por persona, en el caso de empresas familiares a diez millones de euros por persona. Herencias que excedan estos límites serán distribuidas como “dote democrática” a miembros de la generación siguiente. El objetivo de la “herencia máxima” y “herencia mínima”: Cuanto más justamente distribuido esté el capital inicial tanto mayor será la igualdad de oportunidades.
9. Empresas grandes con más de 250 empleados pasan parcialmente a la propiedad de l@s emplead@s y l@s ciudadan@s; empresas con más de 5.000 emplead@s al cien por cien. L@s ciudadan@s serán representad@s por delegad@s directamente elegid@s en „parlamentos económicos regionales”. El gobierno no puede intervenir ni tiene propiedad en esas empresas.
10. El gobierno tampoco puede tocar los “bienes democráticos“ (esos bienes comunes), la tercera categoría de propiedad aparte de la gran mayoría de pymes privadas y unas cuantas grandes empresas de propiedad mixta. Bienes democráticos pueden ser: escuelas,universidades, hospitales, empresas de abastecimiento de agua y energía, telecomunicación, transporte público o bancas: la infraestructura básica.
11. Un bien democrático clave es “el banco democrático“ (Nota mía: la banca cívica es un paso intermedio). Este banco sirve – como todas las empresas – al bien común y está controlado como todos los bienes democráticos por la ciudadanía soberana y no por el Gobierno. Su servicio consiste en depósitos garantizados, créditos de interés reducido y cuentas corrientes gratuitas. Los mercados financieros tal y como se presentan hoy ya no existirán.
12. La democracia representativa será complementada por la democracia directa y la participativa. El pueblo soberano tiene el derecho a a) corregir a sus representantes (el parlamento y no tienen por que durar 4 años), b) iniciar y adoptar leyes, c) iniciar y adoptar un cambio de la Constitución, y d) controlar áreas claves de la economía como los bienes democráticos.
13. Aparte de la asamblea económica [del bien común] habrá otras convenciones para profundizar la democracia: convención para la educación, una convención para la democratización de los medios de comunicación, y una convención para la creación de bienes democráticos.
14. Para anclar los valores de la economía del bien común en las generaciones futuras tan profundamente como hoy está arraigada en la generación actual la visión del ser humano socialdarwinista y capitalista, propongo cinco nuevas asignaturas obligatorias: emocionología, ética, comunicación, educación democrática y experiencia de la naturaleza.
15. Como la noción de “éxito empresarial“ será diferente en la economía del bien común, otras competencias de gestión serán las más solicitadas. Las personas más responsables, sociables, empáticas y capaces de atender al bien de tod@s y de la comunidad ecológica, serán l@s modelos apreciad@s por la sociedad y las más buscadas por las empresas.

Las empresas que quieran apoyar el modelo de la economía del bien común pueden ponerse en contacto directamente con el autor (que domina bien el espanol): www.christian-felber.at o subscribirse directamente en la página web en la categoría “Unternehmen“. Está planeada una versión en español: www.gemeinwohloekonomie.org

Ver vídeo del mismo autor explicando la economía del bien común en Attac Tv:

Christian Felber – La Economía del Bien Común from ATTAC.TV on Vimeo.

more...
No comment yet.
Rescooped by Domenico Di Siena from Peer2Politics
Scoop.it!

A Belgian Encounter with the Commons | David Bollier

A Belgian Encounter with the Commons | David Bollier | procomun | Scoop.it

Interest in the commons in Belgium is much stronger than I had imagined. At an environmental symposium in Brussels on Friday, the organizers of “The Commons: (Co)managing Commonly Owned Resources,” had to turn away people at the door. It was standing room only in a space meant for 200 people -- and then another 200 people came for an evening talk that I gave at the same location.


Via jean lievens
more...
No comment yet.
Scooped by Domenico Di Siena
Scoop.it!

Icelandic government makes a push for open-source software (Wired UK)

Icelandic government makes a push for open-source software (Wired UK) | procomun | Scoop.it
The Icelandic government has launched a project to get all public institutions using free and open-source software. This means switching from Windows to Linux, and ditching Oracle and Word in favour of open-source alternatives.

Iceland has made a big push for migrating to free software in the last four years. In 2008, the government agreed on a policy that states, among other things, that public institutions should consider open-source and proprietary software on an equal footing.

In the 2008 policy, the government cites cost as a big factor in the decision, but also says, "the use of free and open-source software can reduce the ties of businesses, the authorities and the public to individual suppliers or service providers, thereby cultivating greater choice."

Since then, a handful of institutions have made the leap to free products. Five out of 32 secondary schools have moved from Windows to Ubuntu, project-leader Tryggvi Bjorgvinsson told Zdnet, and some of those have taken up course-management app Moodle.

The country's media commission has moved from Windows to Fedora, the Icelandic Arts Centre changed to Ubuntu and the Soil Conservation Service now uses open communications platform Asterisk.

But now, a 12-month project has launched to get the biggest public institutions in Iceland -- all the ministries, the city of Reykjavik and the National Hospital -- on open-source, and help ease the migration process for others.

A group of specialists has been formed to monitor the project. They'll be looking for examples "that ease the move to open source," and getting public administrations to document their experiences with free software.

Letters have been sent to all the heads of public institutions, recommending the use of open standards. And the team is making sure that in public schools, the national curricula does not restrict the use of open source software.

more...
No comment yet.
Scooped by Domenico Di Siena
Scoop.it!

Música, cine y televisión legal y gratuita en Internet Guía para ma...

Contra-Guía para el buen uso de Internet entre los jóvenes.


Música, cine y televisión legal y gratuita en Internet Guía para madres, padres y docentes - Hacktivistas View more documents from Stéphane M. Grueso

more...
No comment yet.
Scooped by Domenico Di Siena
Scoop.it!

Occupy + Commons: The Beginnings of a Beautiful Relationship | David Bollier

Occupy + Commons: The Beginnings of a Beautiful Relationship | David Bollier | procomun | Scoop.it

The Occupy movement is beginning to discover the commons, and the result could be a rich and productive collaboration. This was the lesson that I took from a three-day conference, “Making Worlds: A Forum on the Commons,” hosted by Occupy Wall Street in Brooklyn this past weekend. Rarely have I seen so many ordinary people from diverse backgrounds embrace the commons idea with such ease and enthusiasm.

There was a certain cosmic appropriateness that this gathering was held in a church meeting hall, the Church of the Ascension in Greenpoint, Brooklyn. This is the kind of humble, out of the way setting that gave rise to the civil rights movement 50-60 years ago. Church basements virtually require us to shed our pretensions and credentials, and to get real with each other. As they say in the Occupy world, this was a “truth event” – an occasion meant to rip a hole in the fabric of mainstream culture and provoke some deep and honest reflection on the truth.

Can the commons paradigm take us to higher ground? For the 100-plus people who showed up, the forum was an occasion to consider how the commons can open up new vistas in “alternative economies, open source, education, environment, technology, labor, politics, race, gender, sexuality and more.” In typical Occupy style, the meetings were run in a fairly loose fashion; it was not always clear who was “running” the meeting because many people intervened at various times.

And yet things never got out of hand, and I cannot recall a meeting of this size that was richer, more provocative and constructive. People really listened to each other. People actively invited everyone to speak out, especially those who were more reticent. Your professional credentials were a secondary matter. And if someone got too agitated, people would use calming hand gestures to cool things down. The dialogue was an intelligent, passionate, highly sophisticated and practical dialogue of ordinary American citizens. Refreshing! Now if only such traits could somehow be engineered into our mainstream political culture and media!

Like the Occupy protests last year, this gathering did not focus on what government might do for the American people. That is considered a lost cause for now, or at least, a secondary focal point. It is clear that the market/state duopoly is so entrenched and collusive that “working within the system” will yield only piecemeal, marginal gains. As the fights on climate change, finance reform, food, energy and countless other issues have shown, the only way to really meet people’s needs and save the planet is to strive for systemic change: New types of governance and production. New opportunities for distributed activism and innovation. A sweeping aside of self-serving and reactionary institutional monopolies.

The Occupy protests found such a deep resonance among the American people because these truths are now self-evident. The problem had been that no one except a ragged group of protesters who occupied a NYC park had had the courage to speak these truths to power. Now that the 99% has found its voice, the next question is, How to move forward on this bracing vision without being coopted by The System?

From my reading of the “Making Worlds” event, the commons may play a big role in answering this question. This may take time; the group-mind will have to assess itself. But through more than 18 hours of conference-talk, I think many people came to realize that the commons can help Occupy expand from its stance of resistance and protest to one of building positive, constructive alternatives.

The meetings gave us a lot of economic analysis, commons-based theory and reports about specific enclosures. We heard from Silvia Federici on women and the commons; George Caffentzis on how the "shadow of the future" is critical to the preservation of the commons today; and James Quilligan on the economics of the commons and how "public goods" differ from "common goods". I spoke about international activism involving the commons -- from the explosion of developments in Italy and Germany to the enclosures in the Balkans and Africa to the rise of new sorts of trans-national commoners (from free culture to Wikipedians to water activists and beyond). There were also 15 or 20 reports from specific fields of activism.

The lodestar to which so many people were oriented was, How can we build an alternative economy outside of established markets and government institutions (while challenging them both as needed)?

And so we heard about the permaculture movement; the work of the Solidarity economy; an immigrant advocacy group inspired by the Zapitistas; alternative currencies; efforts to national the Fed; the movement to de-stigmatize student debt; and childrearing as a form of commoning.

All of this constitutes a big break from traditional liberalism, which still harbors the belief that conventional political parties, Congress, the courts, the presidency, government agencies, etc., are realistic crucibles for political transformation. The Occupy and commons forces know that this is not true. The legacy institutions may be forced to play a part, or be forced to adapt or get out of the way -- but the vision and struggles will be directed at a vision beyond anything legacy institutions can imagine or deliver on their own.

Conventional politics and nonprofit advocacy remain on the cool, legalistic plane of policy. The Occupy world and commoners, by contrast, assert a larger, more integrated vision of human development. They seek to blend the personal, intersubjective, moral and cultural in ways that don’t divide neatly into the pigeonholes of “economics,” “politics” and “policy.” For us, identity, spirituality, aesthetics, moral and the quality of everyday life lie at the heart of an alternative worldview. The framework of so-called “democratic capitalism” (as corrupted) simply cannot accommodate the new world struggling to be born.

Many of the familiar distinctions between “public” and “private,” and between “economic” and “social” just don’t make sense in this new world. The old categories imply a segmented, rational world driven by mechanical cause-and-effect relationships and a separation between humans and an objectified Nature (“the environment”). They imply that “the Economy” is something that exists apart from us, and that institutions and experts should govern our lives and confer social meanings.

By contrast, commoners and Occupiers are an attempt to reclaim a bottom-up, decentralized autonomy and control. They realize that the world is an interconnected whole in which humans and nature are mysteriously interconnected in a world animated by complex forces that embody a different pattern – forces such as the unconscious, the spiritual and the ecological that will likely remain inscrutable to Enlightenment categories.

At the “Making Worlds” event, I had the sense of a butterfly trying to emerge from a chrysalis. Many things are in a very early stage; many things remain unclear. Yet there is an undeniable life force struggling to escape archaic constraints and burst out on to a higher stage of self-awareness and societal organization.

I am told that Occupy Wall Street has more than 100 active working groups, and that many Occupy protesters from different have been meeting this winter to confer about the future. This suggests that autumn is not such a bad time to launch a social movement. It leads directly to the reflective interregnum of winter – a time for quietly taking stock, growing new capacities and pondering the future. I feel certain that the spring will bring forth new shoots of Occupy activism and innovation, much of it commons-oriented. Here’s hoping for a glorious reawakening.

more...
No comment yet.
Scooped by Domenico Di Siena
Scoop.it!

Dona tu cuerpo al #Copylove | Código abierto

Dona tu cuerpo al #Copylove | Código abierto | procomun | Scoop.it

“Queremos que os desnudéis, os descuarticéis y nos regaléis esa parte de vuestros cuerpos que os hace sentir cierto orgullo, asco, fascinación o atadura. Necesitamos un Frankenstein con todos los sexos, atributos, fluidos y representaciones posibles”. Así nos intenta seducir el colectivo ZEMOS para que participemos en la iniciativa Dona tu cuerpo al #Copylove. Es muy simple: envía una imagen de una parte de tu cuerpo. Un pedacito de ti sin copy right. Y deja que ellos construyan un cuerpo ciborg, mitad hombre, mitad pixels. Un pluri indivíduo remezclado, prostituido, mejorado. Con licencia copyleft, claro.

more...
No comment yet.
Scooped by Domenico Di Siena
Scoop.it!

Hack for your Rights | Hackea por tus derechos | ecosistema urbano

Hack for your Rights | Hackea por tus derechos | ecosistema urbano | procomun | Scoop.it
Hack for your Rights | Hackea por tus derechos...
more...
No comment yet.
Scooped by Domenico Di Siena
Scoop.it!

Teatro Valle Occupato

Teatro Valle Occupato | procomun | Scoop.it
more...
No comment yet.
Scooped by Domenico Di Siena
Scoop.it!

Elogio de la lentitud

Elogio de la lentitud | procomun | Scoop.it
Monográfica.org, revista temática de diseño.
more...
No comment yet.
Scooped by Domenico Di Siena
Scoop.it!

Eric Von Hippel's Homepage

more...
No comment yet.
Rescooped by Domenico Di Siena from Cultura Abierta
Scoop.it!

Relator europeo de ACTA renuncia: “Yo no seré parte la farsa”

Relator europeo de ACTA renuncia: “Yo no seré parte la farsa” | procomun | Scoop.it

...Lo denuncia el relator de ACTA del Parlamento Europeo, Kader Aria, quien de acuerdo a un reporte de Numerama, renunció a su cargo al rechazar “ser parte de esta farsa”...

 

Leer más en: http://alt1040.com/2012/01/relator-europeo-de-acta-renuncia-no-sere-parte-esta-farsa


Via Iván Castrillon
more...
No comment yet.