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Travail sur la philosophie
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François Châtelet : L'apathie libérale avancée. Et autres textes critiques (1961-1985)

François Châtelet : L'apathie libérale avancée. Et autres textes critiques (1961-1985) | Philosophie-Toulouse | Scoop.it
Pendant plus d'une vingtaine d'années, François Châtelet a été le témoin et l'acteur d'une période exceptionnelle de la vie intellectuelle française. Ce volume rassemble les principaux textes critiques que, entre 1961 et 1985, il consacra aux travaux les plus marquants de cette époque, portant un regard d'une extraordinaire acuité, enthousiaste ou corrosif, sur les oeuvres qui allaient devenir nos classiques - Sartre, Lacan, Foucault, Derrida, Althusser, Bachelard, Lévi-Strauss, Braudel, etc. -, comme sur celles qui les irriguaient - Marx, Freud, Nietzsche ou Heidegger. A la croisée de ses propres recherches, des polémiques dans lesquelles il était engagé, des causes qu'il défendait, son "activité journalistique" s'est affirmée comme une défense de la philosophie qu'il pensait indissociable d'une critique de la philosophie. Textes choisis et présentés par Ivan Chaumeille.
 
François Châtelet (1925-1985), historien de la philosophie, philosophe politique et penseur de l'histoire, il fut à l'origine, avec Michel Foucault et Gilles Deleuze, du département de philosophie de l'Université de Vincennes et cofondateur du Collège international de philosophie. Il est notamment l'auteur, au Seuil, de La Naissance de l'histoire et d'Une histoire de la raison.
 
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Emilio Gentile : Soudain, le fascisme. La marche sur Rome, l'autre révolution d'Octobre

Emilio Gentile : Soudain, le fascisme. La marche sur Rome, l'autre révolution d'Octobre | Philosophie-Toulouse | Scoop.it
Il s’était rasé de près, avait dissimulé son crâne chauve sous une perruque, pris un tram et, en cette nuit du 24 au 25 octobre 1917, s’était rendu au Palais d’Hiver pour s’emparer du pouvoir. Lénine avait compris qu’il fallait saisir l’occasion favorable qui ne se représenterait pas. Cinq années plus tard presque jour pour jour, dans la soirée du 29 octobre 1922, Benito Mussolini, chauve et mal rasé, vêtu d’une chemise noire, monta dans un train, acclamé par la foule, pour se rendre à Rome et y prendre le pouvoir. Lui aussi avait pressenti qu’il fallait profiter du moment propice. Au terme d’une insurrection de deux jours qu’il avait lui-même baptisée «marche sur Rome», l’Italie n’eut pas seulement un gouvernement, mais une dictature. Si les historiens conviennent qu’il y eut non une révolution bolchevique, mais un coup d’État, il n’en va pas de même pour la marche sur Rome. Comment se peut-il, pour reprendre des expressions de contemporains de l’événement, qu’«un opéra-bouffe», «une kermesse maladroite», «un rassemblement sans importance d’idiots utiles» ait donné naissance à l’un des régimes les plus tragiquement antidémocratiques et impérialistes du XXe siècle ? Prenant pour fil conducteur du récit la confrontation entre l’homme d’action et l’occasion à saisir, c’est-à-dire le moment où la décision humaine intervient sur les circonstances pour fixer la voie à suivre, sans aucune garantie de succès, Emilio Gentile, dans une étude radicalement nouvelle, montre à l’œuvre un parti organisé comme une milice qui conquiert le gouvernement d’une démocratie parlementaire paralysée par ses renoncements. Le but de la conquête est affiché depuis le commencement : détruire l’État libéral et la démocratie, grâce à l’indifférence et à la passivité de la majorité de la population. La dictature fasciste débuta dès la marche sur Rome, puisqu’elle était l’inexorable conséquence de la nature même du parti.
 
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Révolution 3.0 et progrès des neurosciences, quelles opportunités pour les pratiques pédagogiques ?

Révolution 3.0 et progrès des neurosciences, quelles opportunités pour les pratiques pédagogiques ? | Philosophie-Toulouse | Scoop.it

L’objectif de ce colloque est de faire percevoir en quoi les découvertes des neurosciences et les perspectives du numérique ouvrent de magnifiques champs de développement de la pédagogie.
Mais aussi d’échanger autour des meilleures pratiques et expériences pédagogiques, de leur effet sur la réussite et l’insertion, en limitant notamment le décrochage scolaire.
Faire se rencontrer acteurs de l’éducation et de la formation d’une part, scientifiques d’autre part, combiner apports académiques et apports opérationnels, telle est l’ambition de cette journée.


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Jean-Michel Le Lannou : L'excès du représentatif

Jean-Michel Le Lannou : L'excès du représentatif | Philosophie-Toulouse | Scoop.it
Pourquoi identifions-nous spontanément toute œuvre d’art à une représentation ? D’où provient cette assimilation ? De la Poétique. Pourquoi cependant continuons-nous à trouver dans le texte d’Aristote la vérité de toute œuvre ? Tout art est-il représentatif ?
De fait, dans sa production comme dans sa réflexion, l’Art nous impose de renoncer au désir aristotélicien. Se délivrant de cette longue fascination, la philosophie doit dorénavant élaborer une esthétique des arts réels. L’Art n’est pensable dans sa spécificité (son excès de l’eïdos) qu’à la condition de cette rupture. Seule l’injonction néo-aristotélicienne du poétique ou désir d’impuissance enferme l’art dans la représentation. La même impuissance nous fait aimer notre initiale complaisance dans la figure. La philosophie ne libérera la compréhension de l’art, comme de l’être, que par l’abandon de ce désir de clôture. Comment parviendrons-nous donc à nous délivrer du désir représentatif – et par là à consentir à la puissance à l’œuvre en toute activité véritable (art et philosophie), c’est-à-dire au désir d’immensité ?
 
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Mort de René Girard, anthropologue et théoricien du « désir mimétique »

Mort de René Girard, anthropologue et théoricien du « désir mimétique » | Philosophie-Toulouse | Scoop.it
Le professeur de Stanford avait bâti une œuvre originale, qui conjugue réflexion savante et prédication chrétienne.
Brice Fauche's insight:
Tristesse
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La vie des poilus sur le front - Réviser une notion - Histoire

La vie des poilus sur le front - Réviser une notion - Histoire | Philosophie-Toulouse | Scoop.it

Sur le front, dans les tranchées, les conditions de vie des soldats sont éprouvantes. Ils vivent dans la boue et dans le sang. Les combats sont meurtriers : près de 23 % des fantassins français y sont tués.Comment ces « poilus », qui n'ont ni l'eau ni le temps pour se raser, ont-ils pu résister si longtemps à l'enfer du front ? I. La vie du poilu 1. Le poilu, nerf de la guerre • Près de 66 millions d'hommes (dont 8,5 millions en France) ont été mobilisés sur tous Lisez aussi: http://papierbrouillard.blogspot.fr/2015/06/histoires-de-poilus.html


Via sarah
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Roland Barthes : La préparation du roman. Cours au Collège de France (1978-1979 et 1979-1980)

Roland Barthes : La préparation du roman. Cours au Collège de France (1978-1979 et 1979-1980) | Philosophie-Toulouse | Scoop.it
Pendant deux cours successifs au Collège de France, qui se révéleront être ses derniers par la fatalité d'un accident, Roland Barthes s'interroge sur les conditions d'écriture du roman, avec pour modèles d'abord le haïku japonais, puis La Recherche du temps perdu de Proust (mais de nombreux autres auteurs sont aussi évoqués). "Si vous le voulez bien, nous allons considérer le Cours qui commence comme un film ou comme un livre, bref comme une histoire." Ces deux cours sur la préparation du roman sont un pan important de l'oeuvre de Barthes. Autrefois publiés sous la forme de notes retrouvées, ils paraissent ici sous la forme d'une transcription à partir des enregistrements. On retrouve ainsi la magie de la parole de Barthes, sa générosité, sa puissance de clarification sans jamais abandonner l'exigence intellectuelle, son goût des digressions, son art d'élever la singularité vers le général, selon son voeu et fantasme d'une "mathesis singularis", une science du singulier.
 
Roland Barthes (1915-1980) a été directeur d'études à l'Ecole pratique des hautes études ("sociologie des signes, symboles et représentations") avant d'occuper en 1977 la chaire de sémiologie littéraire au Collège de France. Il a publié l'essentiel de son oeuvre au Seuil, de Mythologies à La Chambre claire en passant par Les Fragments d'un discours amoureux. L'ensemble de ses livres, articles, entretiens et interventions est édité en cinq volumes sous la direction d'Eric Marty.
 
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Les inventaires des bibliothèques médiévales en ligne

Les inventaires des bibliothèques médiévales en ligne | Philosophie-Toulouse | Scoop.it
De R.I.Ca.Bi.M. à la Biblioteca Digitale Italiana Paola MASSALIN (14 décembre 2006) À partir du projet R.I.Ca.Bi.M, la SISMEL a développé, à la demande de la Direzione Generale per i Beni Librari e gli Istituti Culturali (DGBLIC) du Ministère pour...

Via reyser, Thierry Belleguic
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Thierry Belleguic's curator insight, October 7, 2015 5:30 PM

À partir du projet R.I.Ca.Bi.M, la SISMEL a développé, à la demande de la Direzione Generale per i Beni Librari e gli Istituti Culturali (DGBLIC) du Ministère pour les biens et les activités culturelles, un projet consacré exclusivement aux inventaires édités des bibliothèques médiévales italiennes. Se pliant aux exigences de l’institution, de rendre disponible sur son portail une banque de données de ressources numérisées de nature et de provenance diverses, la SISMEL a concentré son attention sur la numérisation et la mise en ligne des images des inventaires eux-mêmes.

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François Morellet, l'esprit de suite, 1965-2015 | Musée des Beaux-Arts de Caen

François Morellet, l'esprit de suite, 1965-2015 | Musée des Beaux-Arts de Caen | Philosophie-Toulouse | Scoop.it
Brice Fauche's insight:

qu'elle belle suite dans les idées

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Critique n° 816 : Gilbert Simondon : technique, image, invention

Critique n° 816 : Gilbert Simondon : technique, image, invention | Philosophie-Toulouse | Scoop.it

Dans le Panthéon philosophique des années soixante, Gilbert Simondon (1924-1989) occupe une place à part, aussi discrète qu’insistante. Deux livres seulement parurent de son vivant :Du mode d’existence des objets techniques et L’Individuation à la lumière des notions de forme et d’information. On redécouvre aujourd’hui son œuvre dans ses vraies dimensions, augmentée de quantité de cours et d’inédits publiés par les Presses Universitaires de France. Philosophie des objets techniques, oui, mais surtout de la technicité. Philosophie de l’individuation, sans doute, mais tout autant de l’invention comme champ problématique permettant de circuler de l’univers physique aux cultures humaines, du biologique au psychosocial, de la mécanique quantique à la théorie politique en passant par l’éthologie, la cybernétique ou la psychologie de la forme.
Dans le dossier réuni par Élie During, Emmanuel Alloa et Irlande Saurin apportent deux éclairages complémentaires sur les cours et inédits consacrés à la technique et à la psychologie, d’une part, et d’autre part à la philosophie des images et de l’invention. Un entretien avec Anne Sauvagnargues évoque le philosophe et le professeur que fut Simondon, tout en marquant sa place dans certains débats contemporains, de la philosophie de la culture à l’écologie. À cet ensemble s’ajoute un texte inédit consacré à l’idée de progrès, présenté par Nathalie Simondon.

Sommaire

Présentation
Emmanuel ALLOA : Prégnances du devenir. Simondon et les imagesGilbert Simondon, Imagination et Invention (1965-1966)
Irlande SAURIN : Simondon et ses objets. Philosophie, technique, psychologieGilbert Simondon, Sur la technique (1953-1983)
Sur la psychologie
Gilbert SIMONDON : Le progrès, rythmes et modalitésTexte inédit précédé d’une présentation de Nathalie SIMONDON

ENTRETIEN
Anne SAUVAGNARGUES : Portrait du philosophe en bricoleurEntretien réalisé par Élie DURING*


Maxime DECOUT : La littérature est-elle daltonienne ?Frédérique Toudoire-Surlapierre, Colorado
Irina OKUNEVA : Mirabeau selon Ortega y Gasset. Un Arsène Lupin métaphysique ?José Ortega y Gasset, Mirabeau ou l’homme politique

*


VARIATIONS HOUELLEBECQ
Thierry HOQUET : Bander dur et oublier l’amourMichel Houellebecq, Soumission
Olivier ROY : L’islam, dernier refuge du chrétien décatiMichel Houellebecq, Soumission
Antoine COMPAGNON : Rapport sur la soutenance d’habilitation de M. François H.Michel Houellebecq, Soumission



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Alejandro Duran: CENTER’s Project Launch Juror’s Award

Alejandro Duran: CENTER’s Project Launch Juror’s Award | Philosophie-Toulouse | Scoop.it
Congratulations to Alejandro Duran for his Project Launch Juror’s Award from CENTER, for his project Washed Up. Alejandro has created site-specific tableaux of plastics and trash that call attention to our fragile environment.

Via Paulo Alexandre Teixeira
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Conspiracy Watch / Observatoire du conspirationnisme

Conspiracy Watch / Observatoire du conspirationnisme | Philosophie-Toulouse | Scoop.it
Observatoire du conspirationnisme et des théories du complot
Brice Fauche's insight:

Un beau travail d'information sur cet incroyable phénomène de désinformation....

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Philippe Muray : Ultima Necat II. Journal intime 1986-1988

Philippe Muray : Ultima Necat II. Journal intime 1986-1988 | Philosophie-Toulouse | Scoop.it
"Nécessité de tenir mon Journal : dire le plus crûment possible tout ce que je pense être vrai et qui ne peut en aucune façon être avoué publiquement. Il y a des choses dont l'aveu vous condamne à jamais. Ça s'est passé à toutes les époques, mais plus encore dans notre société cordicole d’aujourd’hui. Donc, Journal. Cette activité « archaïque » justifiée par ce qu’il y a de plus moderne ou post-moderne dans l’ambiance de maintenant : l’impératif de Vertu totale dont les médias surveillent quotidiennement l’application."  (P.M.)
 
Philippe Muray (1945-2006) est un essayiste et romancier français connu pour son grand talent de polémiste. L'intégralité de l'oeuvre de Philippe Muray est en cours de publication, aux Belles lettres, son éditeur historique. Les Essais, regroupant sept de ses ouvrages phares, ont été publiés en 2010. Plus récemment : Postérité (roman, 2014) et La Gloire de Rubens (essai, 2013) ont rejoint notre catalogue.
 
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L'intelligence artificielle de Google en partie libérée

L'intelligence artificielle de Google en partie libérée | Philosophie-Toulouse | Scoop.it

Google met en Open Source la bibliothèque logicielle TensorFlow utilisée pour cette branche de l'intelligence artificielle qu'est l'apprentissage automatique.


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Robert Sokolowski : Ecrits de phénoménologie et de philosophie des sciences

Robert Sokolowski : Ecrits de phénoménologie et de philosophie des sciences | Philosophie-Toulouse | Scoop.it
Ce livre aborde la phénoménologie en l’appliquant aux concepts et pratiques scientifiques. S’ouvrant sur une réflexion relative à l’idée même de description, il procède ensuite à l’étude de questions qui intéressent toute philosophie soucieuse de ne pas perdre de vue la science qui se fait : logique, mathématiques, idéalisation, mesure, causalité, sciences cognitives, informatique et génétique. Débordant les cadres de la perception, mais tablant sur cette dernière comme source et fondement du catégorial, ce livre montre au moyen de descriptions précises que le rapprochement des termes « raison » et « phénoménologie » n’a au fond rien d’étonnant. 
Les textes de cet ouvrage, qui s’adresse aussi bien aux philosophes et chercheurs scientifiques qu’aux étudiants de philosophie, composent une puissante démonstration du pouvoir de clarification d’une approche phénoménologique des sciences.
 
Robert Sokolowski enseigne la philosophie à la Catholic University of America. Il a été pendant huit ans consultant au Los Alamos National Laboratory où il a prononcé en 1996 la vingt-sixième conférence J. Robert Oppenheimer. Son Introduction to Phenomenology a été traduite en sept langues.

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Librairie-odyssee

Librairie-odyssee | Philosophie-Toulouse | Scoop.it

Paradis perdu au sud-est de la Turquie ? Stonehenge en Haute-Mésopotamie ? Depuis sa découverte en 1995, Göbekli Tepe déchaîne les passions. Fouillé sur une infime partie, le site néolithique a livré des bâtiments exceptionnels structurés par des centaines de piliers mégalithiques colossaux en forme de « T ». Élevés il y a 12 000 ans, 5 000 ans avant les menhirs de Carnac, 7 000 ans avant les pyramides, ces piliers sont presque tous couverts de fascinants bas-reliefs animaliers (fauves, renards, sangliers, grues, serpents…). Ce gigantesque ensemble bâti par des chasseurs-cueilleurs reste une énigme.

Klaus Schmidt, le fouilleur de Göbekli Tepe décédé récemment, nous a laissé ici le passionnant et vivant récit de sa découverte et de son dégagement. Pour lui, après vingt ans de fouilles et d’études, ces enceintes de pierre constituent un « temple », un grand centre cultuel révélateur d’une révolution religieuse qui aurait précédé la révolution agricole.


Via Jean-Philippe BOCQUENET
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Methodos, savoirs et textes 15 | 2015 : Philosophie et littérature

Methodos, savoirs et textes 15 | 2015 : Philosophie et littérature | Philosophie-Toulouse | Scoop.it
Le présent dossier s’intéresse aux rapports qu’entretiennent la philosophie et la littérature. Ces rapports méritent d’être envisagés sous deux points de vue complémentaires. Il convient d’abord de se demander de quelle manière la philosophie, le discours philosophique, se confronte à la littérature et à quels types de savoirs ces confrontations peuvent donner lieu. Mais il s’agit également d’examiner la possible dimension pratique de tels savoirs, lorsqu’ils sollicitent l’imagination morale et ouvrent ainsi la philosophie à l’ordre d’une réflexion éthique immanente aux libres expérimentations de la fiction littéraire.
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Philippe Sabot et Éléonore Le Jallé
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Philippe Sabot
Eros, Thanatos, Technè [Texte intégral]
À propos d’un « roman moderne » d’Alfred Jarry
Eros, Thanatos, Technè. About an Alfred Jarry’s « modern novel »
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Yannick Rumpala
La science-fiction comme support de réflexion et de production de connaissances
Literature with heuristic potential for uncertain times: science fiction as a medium for reflection and knowledge production
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Pierre Vinclair
Elements for a noetics of the novel
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André Laidli
L’exemple des Maximes de La Rochefoucauld
Philosophy of non-narrative literature: The example of the Maxims of La Rochefoucauld
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Pierre Fasula
Literature as an answer to the question “How must one live?”
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Éléonore Le Jallé
Love and Morality in David Copperfield
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Rozenn Le Berre
Living and writing: the specific case of the narrative of mourning in the works of Simone de Beauvoir and Peter Handke

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Lacan lexicon, blog de Didier Moulinier

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Un blog extrêmment précieux qui fonctionne comme un index : entrer un mot et obtenir les citations correspondantes des séminaires de Lacan


Via Marie-Anne Paveau
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Cartes conceptuelles ou cartes mentales ?

Cartes conceptuelles ou cartes mentales ? | Philosophie-Toulouse | Scoop.it

Posons les bases du dilemme. Depuis que j'utilise ces 2 méthodes de formalisation des connaissances, je suis confronté aux visions partisanes des utilisateurs de chacune des communautés.Pour les différencier dans cet article, je vous propose de les distinguer en leur attribuant un nom particulier.
les Concept Mappers (partisans des cartes conceptuelles)
les Mind-Mappers (partisans des cartes mentales)
Pour ma part, je participe aux 2 communautés et j'utilise les 2 démarches...

http://www.scoop.it/t/classemapping


Via Lucas Gruez
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Parution du n°40 de la Revue Transdisciplinaire de Plasticité Humaine PLASTIR

Ce quarantième numéro de Plastir présente un portrait intimiste d’Hubert Reeves et les rapports qu'entretenait le mathématicien René Thom avec la philosophie. Il soutient également le regard porteur de deux jeunes chercheurs ayant intégré le  concept épistémologique de plasticité dans leur champ d'investigation: Julien Verhaeghe a propos de l’esthétique du contemporain et Adèle cassigneul a propos de la plasticité du texte et de l’image dans l’oeuvre de Virginia Woolf. 

Egalement à découvrir la constante mise à jour du site de PSA: Actualités, Notes de lecture, Nouveaux liens Transdisciplinaires, Annonces d’évènements ou de Conférences.

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Metrosophy: Philosophy and the City

Metrosophy: Philosophy and the City | Philosophie-Toulouse | Scoop.it
Where is philosophy? This is not a typo. What is philosophy is a common question. But rarely do we wonder where it is, physically speaking. Imagine a philosopher at work. Where does this scene take place?

Philosophy is typically depicted as a solitary activity conducted in remote natural settings — a hut next to a fjord, a clearing in the middle of a forest, a cave on the slope of a mountain, or, these days, a rocking chair on a porch in a quaint college town. Certainly, some great thinkers (Wittgenstein, Heidegger and Nietzsche among them) were responsible for promoting this bucolic ethos. But even a superficial familiarity with the history of Western philosophy reveals that the city is virtually a necessary condition for the possibility of doing theoretical work, which may then be carried on in other, less hectic places.

Via Wildcat2030
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Salman Khan "Les Moocs sont un instrument éducatif révolutionnaire"

Salman Khan "Les Moocs sont un instrument éducatif révolutionnaire" | Philosophie-Toulouse | Scoop.it
Avec sa plateforme de cours en ligne gratuits, l'ancien financier de Wall Street Salman Khan entend à la fois pallier les inégalités d'accès à l'éducation et proposer un modèle d'enseignement plus adapté à un monde contemporain qui évolue sans cesse.

Via Vincent Datin
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Monique CANTO-SPERBER : Sans foi ni loi. Amour, amitié, séduction

Monique CANTO-SPERBER : Sans foi ni loi. Amour, amitié, séduction | Philosophie-Toulouse | Scoop.it

L'amour, l'amitié, la sexualité ou la séduction ne sont pas sans foi ni loi. Quels espoirs, quelles attentes, quels idéaux plaçons-nous au cœur de ce qui nous unit à nos proches ? La libération des mœurs et la conquête de l'égalité entre hommes et femmes ont radicalement transformé les relations entre les sexes. Dans cette nouvelle donne culturelle et sociale, ne devons-nous pas repenser ce que nous demandons aux autres et ce que nous leur devons, qu'ils soient amants ou amis, compagnons ou simples objets de désir ? À partir de nombreux auteurs de la philosophie et de la littérature, de l'Antiquité à aujourd'hui, Monique Canto-Sperber jette une lumière nouvelle sur les liens implicites et tenaces qui nous attachent les uns aux autres. Philosophe, directeur de recherche au CNRS, Monique Canto-Sperber a dirigé pendant plusieurs années l'École normale supérieure et l'Initiative d'excellence Paris Sciences et Lettres. Elle a été vice-présidente du Comité national d'éthique et productrice à France Culture. Directrice de collection aux PUF, elle est l'auteur de nombreux ouvrages, certains traduits en plusieurs langues, consacrés à la pensée antique et à la philosophie morale dont, chez Plon, Le Bien, la Guerre et la Terreur (2005) et Naissance et liberté : la procréation, quelles limites ?, avec René Frydman (2008).

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The Teaching Brain | Patrick Walsh | Truthdig.com

The Teaching Brain | Patrick Walsh | Truthdig.com | Philosophie-Toulouse | Scoop.it

“The Teaching Brain: The Evolutionary Trait at the Heart of Education”


A book by Vanessa Rodriguez with Michelle Fitzpatrick

The American public, for the past 10 years at least, has been besieged by endless reports in all mediums about legions of bad teachers mis-educating or under-educating the nation’s children and sabotaging America’s future in the new global economy.

 

Most, if not all, of these reports are based on the views of non-educator “reformers.” Most are multimillionaires and several are billionaires. They are all ideologically rather than pedagogically driven. They all find the answers to problems of education in the magic of the free market. Diane Ravitch has dubbed them “The Billionaire Boys’ Club,” but with Oprah Winfrey and a couple of the Walton daughters elbowing their way into the party, it’s time, perhaps, for a new, more inclusive name like, say, The Overlords. Theirs are the voices that have utterly dominated education policies in America for a decade at least, with no sign of letting up.

These reformers never bother to define what teaching is and what teachers actually do. Incredibly, they simply do not talk about the issue, concentrating instead on raising expectations and implementing magical standards and the like.

 

The nearest thing I’ve ever seen regarding what the reformers believe occurs in a classroom can be seen in a cartoon clip in the much ballyhooed charter school propaganda film “Waiting For Superman”: A cartoon teacher lifts the conveniently placed lids on the heads of cartoon students and pours knowledge or information or data—whatever it is the reformers think teachers are depriving kids of—directly and effortlessly into the students’ brains. That’s as far as I’ve seen or read or heard of the reformer idea of teaching.

 

Instead, the reformers have used their limitless fortunes to circumvent the discussion of what teaching is and what teachers do by focusing, reductio ad absurdum, almost exclusively on the results of standardized test scores. Good teaching leads to high test scores. Bad teaching is revealed in low test scores. That, for the reformers, is the beginning and the end of teaching. What else is there to talk about?

 

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Via Chuck Sherwood, Senior Associate, TeleDimensions, Inc
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