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Travail sur la philosophie
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Corriger numériquement (et efficacement) des copies papier - F. Jourde

Corriger numériquement (et efficacement) des copies papier - F. Jourde | Philosophie-Toulouse | Scoop.it

Si vos élèves ou vos étudiants vous remettent systématiquement leurs travaux sous forme numérique, vous êtes déjà engagés dans l'augmentation de votre travail de correction. Au cas contraire (c'est largement le mien), vous pouvez faire un détour par...


Via Sandrine Decamps
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Le grand mystère des mathématiques | ARTE

Le grand mystère des mathématiques | ARTE | Philosophie-Toulouse | Scoop.it

Omniprésentes dans les sciences et les technologies, les mathématiques sont-elles une invention ou une découverte, une science propre à l’humanité ou le langage même de l'univers ?


Via Sandrine Decamps
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Hyppolite, Canguilhem, Ricoeur, Foucault, Badiou, Dreyfus parlent de la Philosophie et Vérité

This is "Hyppolite, Canguilhem, Ricoeur, Foucault, Badiou, Dreyfus parlent de la Philosophie et Vérité" by on Vimeo, the home for high…


Via dm
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Alain Séguy-Duclot : La réalité physique - actu philosophia

Alain Séguy-Duclot : La réalité physique - actu philosophia | Philosophie-Toulouse | Scoop.it
Introduction La réalité physique est un ouvrage d'Alain Séguy-Duclot, publié en 2013. Alain Séguy-Duclot est auteur de plusieurs oeuvres, parmi (...)
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Tu perro surgió hace 33.000 años a partir de lobos del sur de China

Tu perro surgió hace 33.000 años a partir de lobos del sur de China | Philosophie-Toulouse | Scoop.it
Un estudio genético revela por primera vez el viaje extraordinario de los canes por el mundo

Via Jean-Philippe BOCQUENET
Brice Fauche's insight:

LES CHIENS

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Can Integrated Information Theory Explain Consciousness?

Can Integrated Information Theory Explain Consciousness? | Philosophie-Toulouse | Scoop.it
How does matter make mind? More specifically, how does a physical object generate subjective experiences like those you are immersed in as you read this sentence? How does stuff become conscious? This is called the mind-body problem, or, by philosopher David Chalmers, the “hard problem.”

I expressed doubt that the hard problem can be solved--a position called mysterianism--in The End of Science. I argue in a new edition that my pessimism has been justified by the recent popularity of panpsychism. This ancient doctrine holds that consciousness is a property not just of brains but of all matter, like my table and coffee mug.

Panpsychism strikes me as self-evidently foolish, but non-foolish people—notably Chalmers and neuroscientist Christof Koch—are taking it seriously. How can that be? What’s compelling their interest? Have I dismissed panpsychism too hastily?

These questions lured me to a two-day workshop on integrated information theory at New York University last month. Conceived by neuroscientist Guilio Tononi (who trained under the late, great Gerald Edelman), IIT is an extremely ambitious theory of consciousness. It applies to all forms of matter, not just brains, and it implies that panpsychism might be true. Koch and others are taking panpsychism seriously because they take IIT seriously.

At the workshop, Chalmers, Tononi, Koch and ten other speakers presented their views of IIT, which were then batted around by 30 or so other scientists and philosophers. I’m still mulling over the claims and counter-claims, some of which were dauntingly abstract and mathematical. In this post, I’ll try to assess IIT, based on the workshop and my readings. If I get some things wrong, which is highly likely, I trust workshoppers will let me know.

Via Wildcat2030
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La cognition du maître

La cognition du maître | Philosophie-Toulouse | Scoop.it

Les processus à l’œuvre chez les maîtres

L’éducation est une question dont l’importance n’échappe désormais plus à personne. Les sciences cognitives, en conjonction avec les sciences de l’éducation et les sciences sociales, offrent un angle d’attaque qui  commence à porter ses fruits. Les processus fondamentaux à l’œuvre dans toute entreprise éducative, qu’ils soient individuels ou collectifs, dépendent des capacités mentales des participants : l’idée n’est pas nouvelle, ce qui l’est est que ces capacités sont désormais accessibles aux méthodes et concepts des sciences cognitives.


Via dm
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Texas Board of Education votes to keep college professors from officially reviewing textbooks | Jen Hayden | Daily Kos

Texas Board of Education votes to keep college professors from officially reviewing textbooks | Jen Hayden | Daily Kos | Philosophie-Toulouse | Scoop.it

School textbooks in Texas have come under heavy criticism in recent years, most notably for teaching that slavery was a "side issue" to the Civil War, downplaying evolution while adding "creationism" to science textbooks and referring to African slaves brought to America as "immigrant workers."

After public outcry, the Texas State Board of Education considered allowing a group of university professors to do an academic review of the textbooks. Yesterday the Board of Education rejected the proposal, voting 8-7 with all Republicans on the board voting against the proposal. From Board vice chairman Thomas Ratliff, R-Mount Pleasant:

 

Click headline to read more and access hot links--


Via Chuck Sherwood, Senior Associate, TeleDimensions, Inc
Brice Fauche's insight:

Sidérant

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Max Weber : Discours de guerre et d'après-guerre

Max Weber : Discours de guerre et d'après-guerre | Philosophie-Toulouse | Scoop.it
Qu’allait dire donc de la guerre celui qui sera considéré plus tard comme le père fondateur de la sociologie allemande, celui même qui, dès le mois d’août 1914, n’avait cessé de s’enthousiasmer, dans des lettres privées : « Que la guerre est grande et merveilleuse ! » ?
 
Après avoir organisé et dirigé des hôpitaux militaires pendant toute la première année de guerre, d’août 1914 à octobre 1915, Max Weber intervient de plus en plus fortement, comme orateur et comme rédacteur de mémorandums et d’articles de presse, dans le débat public sur la guerre, la politique et les indispensables réformes sociales et constitutionnelles que l’Allemagne devrait mettre en œuvre après la guerre. Les trois discours et l’article de presse reproduits dans ce livre, traduits pour la première fois, montrent un nationaliste convaincu, critique féroce de la politique du gouvernement allemand et des ambitions annexionnistes des pangermanistes, autant que des visées françaises sur la Sarre et du traité de Versailles dont il avait pu suivre de près les « négociations » comme expert au sein de la délégation allemande.

Via dm
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Paris

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Oui, nous apprendrons à nos enfants le plaisir de marcher libres dans les rues, de s'asseoir aux terrasses des cafés, de danser et de chanter. Nous remplirons leurs têtes de tout ce qui est du côté...

Via sarah
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Utiliser XMind : logiciel de carte mentale

Présentation des principales fonctionnalités XMind
http://www.scoop.it/t/classemapping
See it on Scoop.it, via Classemapping

Via Lucas Gruez, F. Thunus
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Philippe Muray : Ultima Necat II. Journal intime 1986-1988

Philippe Muray : Ultima Necat II. Journal intime 1986-1988 | Philosophie-Toulouse | Scoop.it
"Nécessité de tenir mon Journal : dire le plus crûment possible tout ce que je pense être vrai et qui ne peut en aucune façon être avoué publiquement. Il y a des choses dont l'aveu vous condamne à jamais. Ça s'est passé à toutes les époques, mais plus encore dans notre société cordicole d’aujourd’hui. Donc, Journal. Cette activité « archaïque » justifiée par ce qu’il y a de plus moderne ou post-moderne dans l’ambiance de maintenant : l’impératif de Vertu totale dont les médias surveillent quotidiennement l’application."  (P.M.)
 
Philippe Muray (1945-2006) est un essayiste et romancier français connu pour son grand talent de polémiste. L'intégralité de l'oeuvre de Philippe Muray est en cours de publication, aux Belles lettres, son éditeur historique. Les Essais, regroupant sept de ses ouvrages phares, ont été publiés en 2010. Plus récemment : Postérité (roman, 2014) et La Gloire de Rubens (essai, 2013) ont rejoint notre catalogue.
 
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L'intelligence artificielle de Google en partie libérée

L'intelligence artificielle de Google en partie libérée | Philosophie-Toulouse | Scoop.it

Google met en Open Source la bibliothèque logicielle TensorFlow utilisée pour cette branche de l'intelligence artificielle qu'est l'apprentissage automatique.


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Bac philo : La dissertation de philosophie - Education & Numérique

Bac philo : La dissertation de philosophie - Education & Numérique | Philosophie-Toulouse | Scoop.it

Afin de préparer les élèves à la redoutable épreuve du Bac Philo, Eric Fourcasier a preparé une activité dont le but est d'initier les lycéens pas à pas à la méthode d'analyse d'un sujet de dissertation en philosophie.


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Hyppolite, Canguilhem, Ricoeur, Foucault, Badiou, Dreyfus parlent de la Philosophie et Vérité

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Degré de Liberté et de conscience : le DLC des objets numériques

Degré de Liberté et de conscience : le DLC des objets numériques | Philosophie-Toulouse | Scoop.it
Quand on analyse l’histoire des objets produits dans le champ des technologies de l’information et de la communication, on peut identifier un cadre qu...

Via Michelle Laurissergues
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“Avec l’art contemporain, il y a toujours une part de risque”, Alexia Fabre, conservatrice

“Avec l’art contemporain, il y a toujours une part de risque”, Alexia Fabre, conservatrice | Philosophie-Toulouse | Scoop.it

En constituant une collection originale, Alexia Fabre a su faire du Mac/Val un phare de l’art contemporain en banlieue parisienne. Relevant un...


Via Pierre Robert
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L'informatique quantique : la quête du Graal numérique

L'informatique quantique : la quête du Graal numérique | Philosophie-Toulouse | Scoop.it

Permettant de démultiplier les performances de calcul actuelles, l'informatique quantique pourrait être l'une des solutions à la fin de la loi de Moore. Restent de nombreux obstacles.


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A la recherche d’un nouvel équilibre

A la recherche d’un nouvel équilibre | Philosophie-Toulouse | Scoop.it

Le monde numérique n’est pas une abstraction théorique : c’est le monde physique d’avant auquel a été ajouté une couche nouvelle, pratique, esthétique, conviviale, permettant de faire rapidement et de façon simple des tâches souvent très basiques.


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Yasutake Miyashiro : Démocratie libérale ou républicaine ?

Yasutake Miyashiro : Démocratie libérale ou républicaine ? | Philosophie-Toulouse | Scoop.it
Quel est le meilleur régime démocratique ? Dans la modernité politique, le libéralisme et le républicanisme sont apparus comme deux choix possibles. La philosophie républicaine subissait certes une certaine éclipse mais, après avoir été retrouvée et revalorisée durant la seconde moitié du XXe siècle, elle continue aujourd’hui de rivaliser avec le libéralisme, se présentant comme une meilleure forme démocratique. Dans quelle mesure et jusqu’à quel point ces deux conceptions se contredisent-elles ou se rejoignent-elles ? Le présent ouvrage examine la trajectoire historico-philosophique de ces deux formes de démocratie en revisitant les oeuvres de quatre écrivains politiques français : Alexis de Tocqueville (1805-1859), Jules Barni (1818-1878), Léon Bourgeois (1851-1925) et Célestin Bouglé (1870-1940). Principalement tournée autour des problèmes de la justice politique, de la morale et de la solidarité, l’analyse de leurs idées ouvre un nouvel horizon de débat invitant à approfondir les réflexions normatives sur ce que doit être la démocratie et, plus particulièrement, sur les modalités d’articulation possibles et souhaitables entre les conceptions libérale et républicaine de cette dernière.
 
Yasutake Miyashiro est docteur en philosophie de l’Université Paris-Sorbonne et maître de conférences à l’Université Keio (Japon). Ses travaux portent sur la philosophie républicaine et l’histoire de la philosophie politique.
 
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Christian Godin : À quoi pensent les philosophes ? Ces grands concepts qui ont marqué notre monde

Des origines grecques et orientales de la philosophie jusqu'à nos jours, c'est l'ensemble de cette aventure de pensée qui est retracé à travers cette question : Qu'est-ce que les philosophes nous ont transmis pour comprendre et configurer notre monde ? En quoi la théorie platonicienne des Idées fait-elle encore sens pour nous ? Pourquoi Descartes peut-il être considéré comme le précurseur de notre âge technicien ? Par quel cheminement la philosophie morale de la dignité du respect, élaborée par Kant, a-t-elle fini par constituer le coeur de notre conception des droits de l'homme ? En quoi la fiction nietzschéenne du dernier homme nous aide à comprendre notre attachement au bonheur ? C'est à cette question et à une multitude d'autres que répond le présent ouvrage.
 
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Xmind 7 : mise à jour spectaculaire du logiciel de mindmapping

Xmind 7 : mise à jour spectaculaire du logiciel de mindmapping | Philosophie-Toulouse | Scoop.it
XMind vient tout juste de sortir la version 7 de son célèbre logiciel de mindmapping : une mise à jour tout simplement spectaculaire !  Voici un petit tour d'exploration des ses nouvelles fonctionn...

Via Alain MICHEL, Catherine LG
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Alain MICHEL's curator insight, November 12, 2015 1:59 AM

Cette nouvelle version 7 apporte, d'après l'auteur de l'article, un lot de nouveautés spectaculaires par rapport à l'ancienne version et constitue un changement majeur. Entre autres nouveautés, l'interface a été complètement repensée et devient plus ergonomique.Une fonctionnalité particulière permettant de réaliser des schémas de type "ligne du temps" a été ajoutée, elle devrait être appréciée par les enseignants et les formateurs.Comme précédemment, XMind existe en version gratuite (limitée dans les possibilités d'export des cartes créées) et en deux versions payantes.

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Les premiers Européens : de -1 800 000 à -20 000

Les premiers Européens : de -1 800 000 à -20 000 | Philosophie-Toulouse | Scoop.it
Depuis près de deux millions d'années, l'Europe a connu d'incessantes migrations. De la Grèce à la Finlande, de l'Europe centrale aux îles Britanniques, les hommes ont dû peu à peu conquérir de nouveaux territoires. Mais pour survivre, il leur a fallu s'adapter.

Via Jean-Philippe BOCQUENET
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François Châtelet : L'apathie libérale avancée. Et autres textes critiques (1961-1985)

François Châtelet : L'apathie libérale avancée. Et autres textes critiques (1961-1985) | Philosophie-Toulouse | Scoop.it
Pendant plus d'une vingtaine d'années, François Châtelet a été le témoin et l'acteur d'une période exceptionnelle de la vie intellectuelle française. Ce volume rassemble les principaux textes critiques que, entre 1961 et 1985, il consacra aux travaux les plus marquants de cette époque, portant un regard d'une extraordinaire acuité, enthousiaste ou corrosif, sur les oeuvres qui allaient devenir nos classiques - Sartre, Lacan, Foucault, Derrida, Althusser, Bachelard, Lévi-Strauss, Braudel, etc. -, comme sur celles qui les irriguaient - Marx, Freud, Nietzsche ou Heidegger. A la croisée de ses propres recherches, des polémiques dans lesquelles il était engagé, des causes qu'il défendait, son "activité journalistique" s'est affirmée comme une défense de la philosophie qu'il pensait indissociable d'une critique de la philosophie. Textes choisis et présentés par Ivan Chaumeille.
 
François Châtelet (1925-1985), historien de la philosophie, philosophe politique et penseur de l'histoire, il fut à l'origine, avec Michel Foucault et Gilles Deleuze, du département de philosophie de l'Université de Vincennes et cofondateur du Collège international de philosophie. Il est notamment l'auteur, au Seuil, de La Naissance de l'histoire et d'Une histoire de la raison.
 
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Emilio Gentile : Soudain, le fascisme. La marche sur Rome, l'autre révolution d'Octobre

Emilio Gentile : Soudain, le fascisme. La marche sur Rome, l'autre révolution d'Octobre | Philosophie-Toulouse | Scoop.it
Il s’était rasé de près, avait dissimulé son crâne chauve sous une perruque, pris un tram et, en cette nuit du 24 au 25 octobre 1917, s’était rendu au Palais d’Hiver pour s’emparer du pouvoir. Lénine avait compris qu’il fallait saisir l’occasion favorable qui ne se représenterait pas. Cinq années plus tard presque jour pour jour, dans la soirée du 29 octobre 1922, Benito Mussolini, chauve et mal rasé, vêtu d’une chemise noire, monta dans un train, acclamé par la foule, pour se rendre à Rome et y prendre le pouvoir. Lui aussi avait pressenti qu’il fallait profiter du moment propice. Au terme d’une insurrection de deux jours qu’il avait lui-même baptisée «marche sur Rome», l’Italie n’eut pas seulement un gouvernement, mais une dictature. Si les historiens conviennent qu’il y eut non une révolution bolchevique, mais un coup d’État, il n’en va pas de même pour la marche sur Rome. Comment se peut-il, pour reprendre des expressions de contemporains de l’événement, qu’«un opéra-bouffe», «une kermesse maladroite», «un rassemblement sans importance d’idiots utiles» ait donné naissance à l’un des régimes les plus tragiquement antidémocratiques et impérialistes du XXe siècle ? Prenant pour fil conducteur du récit la confrontation entre l’homme d’action et l’occasion à saisir, c’est-à-dire le moment où la décision humaine intervient sur les circonstances pour fixer la voie à suivre, sans aucune garantie de succès, Emilio Gentile, dans une étude radicalement nouvelle, montre à l’œuvre un parti organisé comme une milice qui conquiert le gouvernement d’une démocratie parlementaire paralysée par ses renoncements. Le but de la conquête est affiché depuis le commencement : détruire l’État libéral et la démocratie, grâce à l’indifférence et à la passivité de la majorité de la population. La dictature fasciste débuta dès la marche sur Rome, puisqu’elle était l’inexorable conséquence de la nature même du parti.
 
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