Philosophie en Fr...
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Philosophie en France
Actualités philosophiques : conférences, colloques, rencontres, publications (livres, articles), etc.
Ecrits : http://didiermoulinier.wordpress.com
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Nirvana et la biologie : Heart shaped box

Nirvana et la biologie : Heart shaped box | Philosophie en France | Scoop.it

La confusion entre le vivant et le mort, la maladie et la santé, le propre et le sale, le pur et le corrompu, le normal et le dément, ce qui est grunge et ce qui est classe, est un thème culturel classique. Bichat écrivait à la fin de XVIIIe siècle : « La vie est l’ensemble des fonctions qui résistent à la mort » (Recherches physiologiques sur la vie et la mort). Claude Bernard, au XIXe : « La vie, c’est la mort. » (Leçons sur les phénomènes de la vie communs aux animaux et aux végétaux et Revue des Deux-mondes).

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Modernes modérés - par John Zvesper

Modernes modérés - par John Zvesper | Philosophie en France | Scoop.it

Qui sont vraiment les ennemis de la démocratie libérale ? Pour Daniel Mahoney, ce sont les imprudents qui cherchent à saper les traditions politiques et culturelles de l’Occident en oubliant que ces traditions mêmes sont les fondements essentiels de la démocratie moderne.

 

À propos de : D. Mahoney, The Conservative Foundations of the Liberal Order, ISI Books.

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Inauguration du fonds d'archives Lacoue-Labarthe

Inauguration du fonds d'archives Lacoue-Labarthe | Philosophie en France | Scoop.it

Le jeudi 6 octobre 2011, IMEC, abbaye d'Ardenne


Philippe Lacoue-Labarthe (Tours, 1940 – Paris, 2007) est d'abord connu comme philosophe. Il tenait cependant à récuser ce titre, non par modestie, mais parce que le maintien dans le champ de la philosophie était devenu incompatible avec ce qui en un sens fut aussi sa tâche même. Une tâche qui pourrait se désigner ainsi, avec cette sobriété et cette simplicité qui le touchait chez Hölderlin : dire le plus clairement « le plus difficile ».
Cette journée marquant l'inauguration du fonds Philippe Lacoue-Labarthe sera ainsi l'occasion d'aborder son oeuvre à travers le prisme d'une question de l'écriture qui n'aura cessé de l'accompagner, et de revenir, à partir d'archives inédites, sur certaines étapes décisives : depuis le premier livre que faillit être, en 1968, L'« Allégorie » – livre de littérature ou d'écriture – jusqu'à son essai consacré à Maurice Blanchot – annoncé dès 2004 mais resté inachevé et publié seulement aujourd'hui – en passant par sa correspondance avec Roger Laporte et son dialogue avec Jean-Christophe Bailly

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Signes, sexe and linguistique 5. Que « fait » exactement le discours pornographique ? | La pensée du discours

Signes, sexe and linguistique 5. Que « fait » exactement le discours pornographique ? | La pensée du discours | Philosophie en France | Scoop.it

Il existe un débat important dans les études féministes et en philosophie morale sur les effets de la pornographie sur ses lecteurs, spectateurs, consommateurs. La question est double : y a-t-il des effets ? et si oui en quoi consistent-ils et sont-ils nuisibles ou non ? Cette question n’est pas propre à la pornographie et s’est toujours posée à des époques diverses à propos de produits culturels considérés comme dangereux (...)

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A la recherche de l'homme vivant : une rencontre entre chercheurs, praticiens et artistes autour de l’anthropologie linguistique de Marcel Jousse (1886-1961)

A la recherche de l'homme vivant : une rencontre entre chercheurs, praticiens et artistes autour de l’anthropologie linguistique de Marcel Jousse (1886-1961) | Philosophie en France | Scoop.it

Colloque interdisciplinaire réunissant 47 intervenants : chercheurs, praticiens, artistes, anthropologues, linguistes, philosophes... 

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L'origine des suicides économiques. Par Luis de Miranda

L'origine des suicides économiques. Par Luis de Miranda | Philosophie en France | Scoop.it

Au centre du capitalisme contemporain, mode de régulation dominant de nos sociétés, il y a la capitalisation, c’est-à-dire un système de placement financier – que Marx nommait « fictif » – dont les revenus doivent eux-mêmes engendrer à plus ou moins long terme, sans production effective, d’autres revenus. Selon les économistes Jonathan Nitzan et Shimshon Bichler, il ne faut pourtant pas considérer la capitalisation comme un simple principe économique, mais comme un « mode de pouvoir »[1]. (...)

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Miguel Benasayag : "La liberté, c’est déployer sa propre puissance dans chaque situation"

Miguel Benasayag : "La liberté, c’est déployer sa propre puissance dans chaque situation" | Philosophie en France | Scoop.it

Ancien guérillero guévariste, Miguel Benasayag a connu les prisons de la dictature argentine. Une fois libéré, il a terminé ses études en France avant de publier plus de 25 ouvrages sur la psychanalyse, la philosophie et les mathématiques fondamentales. Entretien.

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Colloque : L'anthropologie de Marcel Gauchet - Analyse et débats

Colloque : L'anthropologie de Marcel Gauchet - Analyse et débats | Philosophie en France | Scoop.it

Vendredi 14 et samedi 15 octobre 2011
Colloque de clôture de la Chaire Marcel Gauchet en lien avec le département « Sociétés humaines et responsabilités éducatives », en partenariat avec l’Université du Québec à Montréal.

Le philosophe Marcel Gauchet est aujourd'hui reconnu comme un grand penseur du religieux, du politique et de l'histoire moderne.
À la fin d'un long article prospectif consacré aux « tâches de la philosophie politique » (2002), il laisse entendre que sa réflexion sur le politique ne représente qu'un volet d'une « anthroposociologie transcendantale » plus vaste.
Nous présupposons qu'à travers toutes ses recherches et publications, Marcel Gauchet a cherché à élaborer une science unifiée de l'homme et de la société à travers l'élément du langage, sans cependant l'avoir officiellement synthétisée comme telle.
L'objectif de ce colloque sera de mettre au jour "l'anthroposociologie de Marcel Gauchet", de montrer comment elle éclaire toutes ses analyses (qu'il s'agisse de réflexion politique, d'interprétation de l'histoire, d'observation de l'actualité...), d'entrer en dialogue avec elle.

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Sur l'humanisme négatif de Descartes | Philia & Sophia

Descartes reste un philosophe d'actualité et il se pourrait bien que les "actualités" fussent cartésiennes au sens où elles n'incitent guère à la confiance aveugle dans un monde de plus en plus douteux et incertain. C'est la première qualité de cette "nouvelle philosophie" (l'expression s'applique à la doctrine cartésienne dès le 17è siècle) que d'envisager l'humanité du côté de son adversité, du côté où elle pèche et où elle faillit, histoire de casser l'euphorie ambiante. Penser la conjoncture et la penser philosophiquement, cela n'est pas possible en France sans rencontrer (sinon revenir à) celui qui, au grand dam de la communauté pensante, osa l'impossible et l'inacceptable : douter de soi et du Monde. Etre cartésien, c'est avant tout se souvenir de cette audace et être capable de ranimer aussi souvent que nécessaire ce doute méthodique, radical, mais jamais absolu ou définitif (ce qui ramènerait au scepticisme ou pire au nihilisme). (...)

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Les vertiges du corps et les espaces de l’art - Idées - France Culture

Les vertiges du corps et les espaces de l’art - Idées - France Culture | Philosophie en France | Scoop.it

Quelle place occupe notre corps dans les espaces de l’art ? Notre corps de spectateur mais également celui représenté par les artistes. Ce corps en mouvement qui, au fil de l’histoire de l’art, a sans cesse modifié le sens conféré au concept d’espace. Mais de quelle évolution témoignent au juste les différentes représentations plastiques de cette corporéité ? La photographie, le cinéma, et aujourd’hui les arts numériques, ont-ils changé notre perception du corps ? Par ailleurs, avec la dématérialisation progressive des œuvres d’art, l’espace traditionnel du musée est-il menacé ? Doit-il alors être repensé ? Autant de difficultés auxquelles Alain Berthoz et Roland Recht tentent d’apporter des réponses.

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Métamorphoses de l’idée d’empire à la Renaissance. Thierry Ménissier

Métamorphoses de l’idée d’empire à la Renaissance. Thierry Ménissier | Philosophie en France | Scoop.it
Ci-dessous le texte à paraître d'une intervention sur les mutations de l'idée d'empire à la Renaissance, avec en toile de fond la question de l'émergence de la globalisation :

Journée d’étude «Empire et domination territoriale».

Ce fut le mérite des grandes cultures que d'avoir élevé l'inclusion de l'extérieur stressant à un niveau tenable à plus long terme du point de vue historique. Les puissances mondiales qui devinrent plus que des improvisations militaires, furent celles qui parvinrent à dompter le monstre de l'extériorité - la mort, le mal, l'étranger, le démesuré - et à transmettre les résultats de leur domptage, sous forme d'habitus culturel, aux générations suivantes. [...] Les hautes cultures s'entendent à faire de l'extériorité écrasante des négativités utiles

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4eme Congrès du Réseau Asie Pacifique – 14, 15 et 16 septembre 2011

Le reseau asie pacifique regroupe des experts en différents domaines s’intéressant à l'asie et aux pays du pacifique. Le 4eme congres se tiendra les 14, 15 et 16 Septembre. Un atelier consacré aux arts Zen s'y tiendra. Programme : 

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Académie d’été de l’Ecole de philosophie d’Epineuil-le-Fleuriel

Académie d’été de l’Ecole de philosophie d’Epineuil-le-Fleuriel organisée par Ars Industrialis du mardi 23 août au vendredi 26 août 2011 au moulin d’Epineuil le Fleuriel.

 

L’académie d’été de l’école d’Epineuil a pour but premier de faire se rencontrer les personnes qui ont participé au séminaire qui s’est tenu en visio-conférence du 11 novembre 2010 au 22 juin 2011, les personnes qui ont suivi sur place le cours qui s’est tenu au Musée-école du Grand-Meaulnes du 18 septembre 2010 au 4 juin 2011, et les personnes qui ont suivi sur pharmakoni.fr le cours enregistré en vidéo.

Cette rencontre, qui aura lieu cette année le 26 août, sera précédée par un travail des participants au séminaire durant deux jours, puis par une rencontre avec des personnalités invitées.

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Etienne Balibar : Citoyen sujet et autres essais d'anthropologie philosophique

Etienne Balibar : Citoyen sujet et autres essais d'anthropologie philosophique | Philosophie en France | Scoop.it

Septembre 2011 – PUF – 32 €

 

Qu'appelons-nous « modernité » ? Cette question est travaillée selon une triple orientation philologique, épistémologique et historique, en prenant pour fils conducteurs l'auto-énonciation du sujet, la constitution du « nous » communautaire, l'aporie de l'institution judiciaire. L'interprétation défendue pose que les processus opposés du devenir-citoyen du sujet et du devenir-sujet du citoyen en viennent à se recouvrir. C'est aussi le moment où le rapport du commun à l'universel devient un écart politique au sein de l'universel lui-même. Le « jugement des autres » doit être rapporté à un « jugement de soi-même » attestant pour chacun sa propre normalité. Dès lors, l'humain ne peut coïncider avec l'institution du politique qu'à la condition de se retrancher de soi-même, dans la forme des « différences anthropologiques ». Le citoyen-sujet ne peut se comprendre indépendamment de son envers, qui le conteste et le défie.

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Pourquoi la déclinaison de l'espace infini ? de l'espace infini

"Que certaines conceptions modernes de l'astrophysique soutiennent que l'espace est courbe, qu'il se développe, à la manière d'un ballon qui se gonfle, relativement à l'expansion d'un système galactique, ne change rien de fondamental : l'essentiel est de ruiner les chiméres de la mythologie. Infini, continu, homogène, l'espace est le lieu vide où s'accomplit à l'infini la naissance et la destruction des mondes."

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Création du Doctorat International EuroPhilosophie

Création du Doctorat International EuroPhilosophie | Philosophie en France | Scoop.it

Les Universités de Toulouse le Mirail (université coordinatrice ) (FR), de Bonn (DE), de Louvain (UCL-BE), de Padoue, et l’Ecole Normale Supérieure de Paris (FR) ont signé en 2011 une convention de consortium afin de créer à la rentrée universitaire 2012 un Doctorat International multidiplomant en "Philosophies Européennes Contemporaines" (dit EuroPhilosophie) adossé au Master Erasmus Mundus "Philosophies allemande et française dans l’espace européen" de la Commission Européenne.

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Le sexe des âmes. Pour une érotique de l'amitié | Philia & Sophia

Le sexe des âmes. Pour une érotique de l'amitié | Philia & Sophia | Philosophie en France | Scoop.it

"Nos âmes ont charrié si uniement ensemble, elles se sont considérées d'une si ardente affection, et de pareille affection descouvertes jusques au fin fond des entrailles l'une de l'autre, que, non seulement je connoissoy la sienne comme la mienne, mais je me fusse certainement plus volontiers fié à luy de moy qu'à moy." (Montaigne)

 

Aristote, déjà, se conformait à une vieille tradition en définissant l’ami comme une âme unique siégeant en deux corps. Pareil « nouage » assure aux deux âmes une parfaite connaissance mutuelle, leur promettant toujours plus de pureté et de spiritualité. Cependant, l’unité idéale des âmes ne laisse-t-elle pas cruellement impensée la dualité réelle des corps ? On constate qu'une ségrégation s'opère directement à partir des corps et notamment au nom de la différence sexuelle. Pour la tradition, une amitié véritable ne saurait exister entre deux femmes ou entre un homme et une femme. En d'autres termes, l'âme n'est rien moins que sexuée, malgré ce qu'on en dit : bien qu’elle s’accorde au féminin, elle recouvre (spécialement dans l'amitié) une réalité masculine, marquée d’un évident narcissisme. Lacan disait, à propos de cette identification des âmes : « l'âme âme l'âme » (Encore, p. 78).

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Schopenhauer et la pensée indienne du conditionné

Schopenhauer et la pensée indienne du conditionné | Philosophie en France | Scoop.it

Conférence de Patrick Vignoles organisée par la Société Rhodanienne de Philosophie.

Intervention de Patrick VIGNOLES (Professeur en CPGE au Lycée du Parc, Lyon), mercredi 9 novembre 2011 de 18h30 à 20h.

Accès libre et gratuit.

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Les « Rendez-vous Philo » de l'Odyssée 2011-2012

Le principe : une séance, un thème, un philosophe différent. Heure : 19h (30) 20h (30). Lieu : La librairie l’Odyssée de Vallet. Déroulement de séance : une présentation de 20 mn de la question par l’invité, puis discussion, signature et pot. Fréquence : une fois par mois à partir d'octobre jusqu'en juin. Fin : Au terme de l’année, un banquet philosophique réunissant tous les participants clôturera notre saison.

LE PROGRAMME 2011-2012 > 

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Quand les hommes perçoivent une situation comme réelle, celle-ci est réelle dans ses conséquences

Quand les hommes perçoivent une situation comme réelle, celle-ci est réelle dans ses conséquences | Philosophie en France | Scoop.it

PAR MATTHIEU OLLAGNON  

 

Une pensée fameuse en sociologie est celle du théorème de Thomas, un sociologue américain, qui est au premier abord tout simple puis, quand on en saisit les implications, nous entraîne très loin : « quand les hommes perçoivent une situation comme réelle, celle-ci est réelle dans ses conséquences ». Cette phrase est un des moments importants de la sociologie, lequel introduit la notion de définition de situation, ou plutôt la précise, dans la mesure où elle traversait déjà tout un courant de réflexion. A nous maintenant de la définir plus avant et d’en explorer brièvement les conséquences dans la construction de la paix. (...)

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Les Apprentis Philosophes - Programme 2011 - 2012

12 cycles de 2 à 5 conférences

S’étalant de septembre à mai, animées par des professeurs de philosophie ou des experts dont le talent pédagogique est reconnu. 

 

La saison commencera MERCREDI 14 SEPTEMBRE à Vienne par une intervention de Etienne GRUILLOT, philosophe, dont le titre est : RESTER VIVANT OU RESTER EN VIE ? -

MERCREDI 21 SEPTEMBRE à Valence Michel CAZENAVE evoquera LE PREMIER JOUR APRES LA PLUIE (le Déluge) -

JEUDI 6 OCTOBRE à Tournon, Roland FAVIER interviendra sur le thème LE RISIBLE ET LE RIDICULE -

MARDI 19 OCTOBRE à Romans, J.C GUILLEBAUD dira CE QUI COMPTE, CE N'EST PAS CE QUI SE COMPTE

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Egocratie et démocratie. La nécessité de nouvelles technologies politiques. Par Alban Martin

Egocratie et démocratie. La nécessité de nouvelles technologies politiques. Par Alban Martin | Philosophie en France | Scoop.it

Le moins que l’on puisse dire est que le livre d’Alban Martin, paru en 2010 tombe aujourd’hui à pic. Car des indignados espagnols aux « émeutiers » anglais en passant par les révoltés grecs de la place Syntagma et la défiance des marchés financiers, tout indique aujourd’hui, comme ce livre en fait la démonstration, qu’une certaine forme de démocratie représentative arrive à bout de souffle. Peu efficace, peu légitime, incapable de fournir des réponses efficaces dans un contexte incertain et en mouvement rapide, le système politique actuel, qui s’est constitué il y a deux siècles sur la base d’idées qui en ont trois arrive certainement à la fin d’un cycle historique.

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Écritures romanesques et philosophie: Hermann Broch, Hermann Hesse, Thomas Mann, Robert Musil

Écritures romanesques et philosophie: Hermann Broch, Hermann Hesse, Thomas Mann, Robert Musil | Philosophie en France | Scoop.it

uin 2011 - Presses Universitaires de Bordeaux, coll. Crises du XXème siècle – 24 €

Comment pense la littérature ? Et plus précisément encore : Comment pense le roman? De nombreux romans se tiennent en effet à la frontière entre littérature et philosophie: le « roman-essai », le roman polyphonique et le roman totalisant.

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Cinéma et Philosophie | Diigo - Groups

Cinéma et Philosophie | Diigo - Groups | Philosophie en France | Scoop.it
Ressources pour exploiter pédagogiquement (ou non) les interférences entre la philosophie et le cinéma : philosophie "du" cinéma, philosophie "au" cinéma, philosophie "par" le cinéma...

Sites, articles théoriques, analyses de films, extraits de films, etc. ***** Le groupe est maintenant ouvert et cherche des contributeurs actifs. Il suffit pour cela de s'inscrire.

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Aux bords du vide, évènement et sujet dans la philosophie d’Alain Badiou (Frédéric Neyrat)

Aux bords du vide, évènement et sujet dans la philosophie d’Alain Badiou (Frédéric Neyrat) | Philosophie en France | Scoop.it

En évitant le clivage binaire très en vogue actuellement, le "pour ou contre Alain Badiou", Frédéric Neyrat interroge la théorie du sujet chez le philosophe français, cœur de son livre L’être et l’événement. Avec en ligne de mire une question : comment l’écologie politique peut-elle modifier le devenir d’un monde au bord du vide ?

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