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De la théologie mystique à la mystique. Revue de Théologie et de Philosophie n°142

De la théologie mystique à la mystique. Revue de Théologie et de Philosophie n°142 | Philosophie en France | Scoop.it
Dossier du numéro 142 de la Revue de Théologie et de Philosophie, sous la dir. de Ghislain Waterlot.
avec des articles de François Marxer, Claire Rösler, Marie-Anne Vannier, Marc Vial, Ghislain Waterlot
et l'édition critique, avec nouvelle traduction, d'un texte de Leibniz : De la vraie théologie mystique (Von der wahren Theologia Mystica)
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Actualités philosophiques : conférences, colloques, rencontres, publications (livres, articles), etc.
Ecrits : http://didiermoulinier.wordpress.com
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Philosophical Enquiries - Revue des philosophies anglophones. Bacon et Hobbes : le sens d'un silence

Bacon et Hobbes : le sens d'un silence




Jean Terrel
 
Arnaud Milanese
 
Chantal Jaquet
 
Eric Marquer
 
Nicolas Dubos
 
Jauffrey Berthier
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Séminaire – Droit et philosophie : Regards croisés sur la norme juridique | CERSA

Séminaire – Droit et philosophie : Regards croisés sur la norme juridique | CERSA | Philosophie en France | Scoop.it

« Le Sujet de droit en question dans la biopolitique contemporaine »

Si le sujet de droit est une construction – et en cela ne correspond pas nécessairement à la personne naturelle – se rapportant au destinataire potentiel des normes juridiques, ses caractéristiques contemporaines peuvent être questionnées au regard de nouvelles formes de vie (biologique, génétique, psychique…) dont le droit tend à se saisir. Le déplacement de l’attention du politique et du juridique vers la vie naturelle de l’être humain (la santé, la sexualité, la naissance, la mort..), que Foucault en 1974 appelle « la biopolitique », viserait à la fois la discipline des corps et la régulation des populations. Comment s’inscrit alors ce sujet de droit contemporain dans la biopolitique aujourd’hui ? Quels «  droit des gouvernés » peuvent être mobilisés  comme  résistance possible aux nouvelles formes de biopolitique ? Comment s’articulent-ils aux « droits fondamentaux » ? Ces derniers apparaissent-ils comme une autre modalité d’inscription du pouvoir dans la « vie nue » et d’assujettissement des individus ?

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Journée d’études internationale en l’honneur de Stanley Cavell et en sa présence (10 juillet 2015) | EXeCO

Journée d’études internationale en l’honneur de Stanley Cavell et en sa présence (10 juillet 2015) | EXeCO | Philosophie en France | Scoop.it

Le 10 juillet 10h à 19h, Centre Panthéon, 12 place du Panthéon, salle 216

July 10th, 10 am- 7 pm, Centre Panthéon, room 216

 

9:30 Welcome

10:00 Presentation, Sandra Laugier

 

10:15 Naoko Saito, Kyoto University

Finding My Voice: Stanley Cavell and Philosophy as Autobiography/ Trouver sa voix: Stanley Cavell et la philosophie comme autobiographie

 

11:00 Hugo Clémot, Centre de philosophie contemporaine de la Sorbonne

Dénouer le nœud des souvenirs : Stanley Cavell, philosophie, cinéma et autobiographie/ Unknotting Memories: Cavell, Philosophy, Film, and Autobiography

 

11:45 Marc Cerisuelo, Université Marne La Vallée

Are Memories Made of This ? Stanley Cavell et la tradition mémorialiste

 

12:30 Lunch Break

 

14:00 Martine de Gaudemar, Université Paris Ouest Nanterre

Cavell et le roman familial/ Cavell and Family Romances

 

14:45 Paul Standish, University College London, Institute of Education

The Philosophy of Pawnbroking/ Philosophie du prêteur à gages

 

15:30 Piergiorgio Donatelli, Università Roma La Sapienza

Perfectionist Returns to the Ordinary/ Retours perfectionnistes à l’ordinaire

 

16:15 Coffee Break

 

16:45  Sandra Laugier, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

L’importance des souvenirs, l’importance de l’importance – Austin, Cavell, Desplechin/ The Importance of Importance – Austin, Cavell, Desplechin

 

17:30 Elise Domenach, ENS Lyon

Scepticisme, catastrophe et dévastation/ Skepticism, Catastrophy, and Devastation

 

18:15 Paola Marrati, Johns Hopkins University, Humanities Center

Un temps pour la philosophie/ A Time for Philosophy

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Congrès international triennal 2015 de la SoPhA (Société de Philosophie Analytique) - Montréal, 17-20 juin

Congrès international triennal 2015 de la SoPhA (Société de Philosophie Analytique) - Montréal, 17-20 juin | Philosophie en France | Scoop.it

La Société de Philosophie Analytique, fondée en 1993 dans le but de promouvoir la pratique de la philosophie analytique en langue française et comportant environ 250 membres venant de 6 pays francophones différents, tient un congrès aux trois ans. Les précédents congrès ayant eu lieu à Genève (Suisse) et à Paris (France), c’est au tour de Montréal d’accueillir le prochain congrès.

Le thème du prochain congrès, « La philosophie analytique au 21ème siècle », a pour but de préciser le rôle de la tradition analytique et de ses méthodes au sein de la philosophie. Le programme du congrès, qui sera composé d’une partie de conférences et de symposium invités et d’une partie de contributions sélectionnées sur la base d’un appel à communication, permettra de faire un bilan de l‘approche analytique, dont il rappeler qu’elle a largement marquée le 20ème siècle, mais aussi de mieux comprendre l’évolution récente de cette approche.

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Colloque : "Le sens et la forme. Dire, écrire et interpréter le droit" - 12 et 13 juin 2015

Vendredi 12 et samedi 13 juin 2015 Colloque international : « La forme et le sens. Dire, écrire, interpréter le droit ». Comité d'organisation : Isabelle Alfandary (Professeur de littérature américaine, Université Paris Sorbonne Nouvelle), Vincent Forray (Professeur de droit, Université McGill), Jean-François Kervégan ( Professeur de philosophie, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne/IUF), Rainer Maria Kiesow (Directeur d'études à l'EHESS Gilda Nicolau, Professeure de droit, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne), Sébastien Pimont ( Professeur de droit, Université de Chambéry), Julie Saada (Maître de conférences en philosophie, Université d'Artois), Mikhaïl Xifaras (Professeur de droit, École de droit de Sciences Po). Partenaires institutionnels : École de droit de Sciences Po Collège international de philosophie, École de droit de l'Université McGill Laboratoire d’anthropologie juridique de Paris/UMR 8103, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne Philosophies Contemporaines (EA 3562), Université Paris 1 Panthéon Sorbonne Centre Georg Simmel (UMR 8131), EHESS. [Vendredi 12 juin, 9h-18h - École de droit de Sciences Po, Amphithéâtre Erignac  ; Samedi 13 juin, 9h30-18h - Centre Panthéon, Salle 1] [Programme complet]

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Atelier international de la Société d’Études Platoniciennes, 25-26 juin 2015, Université Paris Ouest Nanterre La Défense

Atelier international de la Société d’Études Platoniciennes, 25-26 juin 2015, Université Paris Ouest Nanterre La Défense | Philosophie en France | Scoop.it

Société d'Etudes Platoniciennes tiendra ses Ateliers 2015, les 25 et le 26 juin à l'Université Paris Ouest Nanterre La Défense.
Cette manifestation publique est dédiée à la présentation de travaux en cours, non encore publiés, sur Platon et la tradition platonicienne, devant les membres de la Société d'Etudes Platoniciennes. Une large place est donnée à la discussion des travaux présentés. Les Ateliers sont ouverts aux chercheurs confirmés aussi bien qu'aux doctorants et aux contributions en langues française, italienne, espagnole, allemande et anglaise.

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Epistémologie Cartésienne - colloque international 5 - 6 juin, Paris

Epistémologie Cartésienne - colloque international 5 - 6 juin, Paris | Philosophie en France | Scoop.it

Organisateurs : Jean-Baptiste Rauzy, Xiaoxing Zhang et Stefano Cossara

Sciences, normes, décision

Centre d’études cartésiennes


Friday 5th June 2015


Conference Venue : Maison de la Recherche (28 Rue Serpente, 75006 Paris) Salle D 040


Chair : Vincent Carraud


  • 09:15 – 9:30 : Conference Welcome


  • 09:30 – 10:30 : Peter Baumann (Swarthmore College) : “Brains in Vats ? Don’t bother !”


    • 10 : 30 – 11:15 : Coffee Break


  • 11:15 – 12:15 : Olivier Dubouclez (Université de Liège) : “The Problem of Mental Imagery and Its Cartesian Perspective in Cognitive Sciences”

Chair : Xiaoxing Zhang


  • 14:00 – 15:00 : Alain Boyer (Université Paris-Sorbonne) : “Nullam necessitatem cogitatio mea rebus imponit. Realism and Method. Descartes and Popper”


  • 15:00 – 16:00 : David Rabouin (Université Paris-Diderot, CNRS) : “ Logic of imagination : echoes of Regulae’s epistemology in contemporary philosophy of mathematics ”


    • 16:00 – 16:15 Break


  • 16:15 – 17:15 : Jean-Baptiste Rauzy (Université Paris-Sorbonne) : “The Epistemological Square and its Uses”

Saturday, 6th June 2015

Conference Venue : Maison de la Recherche (28 Rue Serpente, 75006 Paris) Salle D 040


Chair : Jean-Baptiste Rauzy


  • 9 : 30 – 10 : 30 : Ernest Sosa (Rutgers University) : “Descartes and Virtue Epistemology”


  • 10:30 – 11:30 : Xavier Kieft (Université Paris-Sorbonne) “The problem of indecision : A new perspective on Descartes and virtue epistemology”


    • 11 : 30 – 11:45 Coffee Break


  • 11:45 – 12:45 Richard Fumerton (The University of Iowa) : “Cartesian Epistemology and Infallible Justification”

12:45 – 14:30 Lunch

Chair : Stéphane Chauvier


  • 14:30 – 15:30 Stewart Cohen (The University of Arizona) : “Do Non-evidential Considerations Rationally Constrain Belief ?”


  • 15:30-16:30 : Xiaoxing Zhang (Université Paris-Sorbonne) : “Cartesian Intuition and the Gradation of Foundational Justification”


    • 16:30 - 16:45 Break


  • 16:45 : 17:45 : Duncan Pritchard (University of Edinburgh) : "Epistemic Angst"

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Colloque Althusser 1965 : la découverte du continent histoire. ENS Paris, 5-6 juin 2015

Ce colloque prend occasion du cinquantième anniversaire de Pour Marx et Lire Le Capital pour revenir sur ces deux œuvres majeures d'Althusser et sur leur contexte. On examinera les principaux concepts philosophiques de ces deux textes, et l’on tâchera de les situer à l'intérieur de différents cadres théoriques et historiques, afin de cerner au plus près le projet intellectuel althussérien. On abordera ainsi la trajectoire biographique d'Althusser, son activité d’enseignant ou d’éditeur, le dispositif politique et théorique du PCF et les débats philosophiques des années 1950 et 1960 (ceux dans lesquels les deux livres s’inscrivent, et ceux qu’ils ont suscités). Une attention particulière sera apportée aux résonances de ces textes dans le domaine des sciences sociales (économie, anthropologie, histoire, sociologie, psychanalyse) : on s’interrogera non seulement sur l'existence et les succès éventuels d'un « programme althussérien en sciences sociales », mais aussi sur les difficultés et les échecs de ce transfert disciplinaire.

 

Organisation : Antony Burlaud (Paris I/ CESSP), Julia Christ (Francfort/CActuS), Guillaume Fondu (Rennes/Philosophie des normes) et Florian Nicodème (Ens Paris/CActuS)

Contact : florian.nicodeme@ens.fr

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Colloque "La Fabrique du visage" à Paris-Sorbonne - 6 juin

Colloque "La Fabrique du visage" à Paris-Sorbonne - 6 juin | Philosophie en France | Scoop.it
Eventbrite - ETHIRES presents Colloque "La Fabrique du Visage" - Samedi 6 juin 2015 at Sorbonne, Paris, IDF. Trouver des informations sur l'événement et les billets.
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Seminaire Nietzsche et les sciences du vivant. Programme 2014-2015 février à juin

Seminaire Nietzsche et les sciences du vivant. Programme 2014-2015 février à juin | Philosophie en France | Scoop.it
Emmanuel SALANSKISNietzsche et les sciences du vivant18h30-20h30Salle PrM-1.03, Lycée Henri IV, 23 rue Clovis, 75005 ParisDans Ecce homo, Nietzsche décrit la crise personnelle qui le fit renoncer à sa chaire de philologie à l’Université de Bâle, en signalant une de ses conséquences philosophiques : « Une soif tout simplement brûlante me saisit : depuis lors, je ne me suis plus occupé en réalité que de physiologie, de médecine et de sciences naturelles » (EH, Humain, trop humain, §3). Cette autoprésentation a été jugée stylisée et excessive par certains commentateurs, et elle vise certainement à contester un certain idéalisme métaphysique de la philosophie. Néanmoins, les travaux menés par la critique des sources depuis Wolfgang Müller-Lauter confirment que Nietzsche a voulu penser la vie et l’organisme dans un dialogue critique avec les sciences du vivant de son temps. Notre séminaire voudrait interroger les différents aspects de ce dialogue, sans le réduire au singulier de « la » biologie, qui recouvre une pluralité de discours et de champs dans la deuxième moitié du XIXe siècle : de la théorie cellulaire aux pensées flexibles et non flexibles de l’hérédité, des théories de l’évolution « darwinistes » et « antidarwinistes » aux préconisations eugénistes plus ou moins radicales. Il s’agira de reconstituer un moment intellectuel important, marqué par les répercussions multiformes de L’Origine des espèces (1859) de Darwin. Mais nous faisons l’hypothèse que Nietzsche, tout en accordant une attention soutenue aux réflexions biologiques et évolutionnistes, ne les traite pas comme une source de connaissance objective ou de vérité positive. Elles doivent selon lui être interprétées (et parfois contestées) de façon philosophique, y compris sur le plan des valeurs qui les inspirent ou qu’elles travaillent à promouvoir. Une telle approche a peut-être de quoi stimuler la pensée contemporaine, dans un moment qui semble se signaler de nouveau par une hégémonie des sciences du vivant.Intervenants :- Mercredi 8 avril : Patrick Wotling (professeur à l’Université de Reims)
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Stéphanie Roza : Comment l’utopie est devenue un programme politique : du roman à la Révolution (1755-1797)

Stéphanie Roza : Comment l’utopie est devenue un programme politique : du roman à la Révolution (1755-1797) | Philosophie en France | Scoop.it

« Je présenterai les résultats d’une longue investigation, suscitée au départ par les propos de Gracchus Babeuf à la barre du tribunal qui allait le condamner à mort pour conjuration égalitariste, en 1797. Le tribun du peuple se réclame de trois prédécesseurs, dont deux utopistes : Morelly, Mably et Rousseau. Faut-il prendre Babeuf au mot ? L’utopie devait-elle vraiment plaider coupable ? J’essaierai de justifier ma réponse positive à cette question. »


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Journées d'Etudes Epistémologie Historique - Paris, 21-22-23 mai 2005

Journées d'Etudes Epistémologie Historique - Paris, 21-22-23 mai 2005 | Philosophie en France | Scoop.it

Centre de Philosophie Contemporaine de la Sorbonne (PhiCo, EA3562), Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

> programme

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Colloque international de Philosophie | 9 au 11 Avril, 2015, Paris - LYOTARD ET LE LANGAGE

Colloque international de Philosophie | 9 au 11 Avril, 2015, Paris - LYOTARD ET LE LANGAGE | Philosophie en France | Scoop.it

A l'initiative du Centre d'Histoire des Systèmes de Pensée Moderne, EA 1451, UFR de philosophie, Université Paris I Panthéon-Sorbonne.


L’ambition de ce colloque est d'éclairer une question essentielle pour saisir la pensée de Jean-François Lyotard et, symétriquement, d'apporter au développement actuel de la question du langage l'acuité et l'originalité de l'approche lyotardienne. La « pensée française » a été tardivement affectée par le tournant langagier de la philosophie allemande et anglo-saxonne du XXe siècle. L’écoute, lorsqu’elle existait, s’est trouvée minée par des polémiques qui perdurent. La pragmatique langagière, puis la philosophie des phrases élaborées par Jean-François Lyotard attestent qu’il est l’un des rares Français sensibles à ce bouleversement, qu’il a opéré un « pontage » entre deux traditions généralement opposées. Cela nous semble être l’un des lieux de son actualité et de sa fécondité. Son oeuvre propose ainsi une entrée possible dans les débats en cours et dessine les contours d’une voie alternative à approfondir.

On n’oubliera pourtant pas que cette œuvre, inaugurée par l’analyse du « figural » dans Discours, figure, ne s’achève pas avec Le Différend, mais avec une réflexion sur l’inarticulé, l’innommable, que sont la la donation sensible, le sentiment, la « phrase affect ». De cette dépossession « esthétique » sur laquelle bute le discours, l’écriture de Lyotard aura elle-même témoigné – ou plutôt les écritures, se déportant elles-mêmes en déplaçant leur objet.

Intervenants: Isabelle Aubert, Geoffroy Bennington, Gaëlle Bernard, Corinne Enaudeau, Frédéric Fruteau de Laclos, Alberto Gualandi, Laurence Kahn, Charlotte Murgier, Andreas Niederberger, Sophie Nordmann, Michel Olivier, Claire Pagès, Ronit Peleg, Gérard Raulet, Jean-François Rey, Jean-Michel Salanskis, François-David Sebbah, Gérald Sfez, Rieke Trimcev, James Williams.




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Philocritique: Sur le livre de Philippe Arnaud "Le rire des philosophes"

Philocritique: Sur le livre de Philippe Arnaud "Le rire des philosophes" | Philosophie en France | Scoop.it
Philippe Arnaud dresse ici un portrait du philosophe en chevalier blanc prêt à faire pouffer la veuve, couiner l’orphelin et glousser l’adolescente.
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Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3 - Berlin 1913 - Paris 1937 : l’esthétique et la science de l’art à l’âge des congrès

Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3 - Berlin 1913 - Paris 1937 : l’esthétique et la science de l’art à l’âge des congrès | Philosophie en France | Scoop.it

Après avoir fait paraître en 1906 son livre Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft in den Grundzügen, Max Dessoir fonde à Berlin en 1908 la Vereinigung für ästhetische Forschung. Le principal objet de cette association est, dans un premier temps, de prendre en charge l’édition d’une revue consacrée à la nouvelle discipline, la science de l’art, et à l’esthétique : la Zeitschrift für Ästhetik und Kunstwissenschaft (1906-1943). Assez vite naît également l’idée d’organiser un congrès, qui aura lieu finalement à Berlin du 7 au 9 octobre 1913. Par opposition à la Vereinigung, assez nettement ancrée à Berlin, ce congrès prend une dimension résolument internationale. Les projets de futurs congrès internationaux, esquissés à l’issue de celui de 1913, seront compromis par la Première guerre mondiale, mais trois autres Congrèsseront organisés malgré tout dans le contexte difficile de l’après-guerre : Berlin (1924), Halle (1927) et Hambourg (1930). Puis l’idée d’un colloque à l’étranger est reprise et donne lieu au Deuxième Congrès international d’esthétique et de science de l’art organisé à Paris en 1937 sous la présidence de Victor Basch.

En partant des actes de ces cinq manifestations, notre journée d’étude souhaite lancer une recherche collective sur ces congrès, en s’intéressant plus particulièrement à leur dimension interdisciplinaire et internationale, ainsi qu’à leur interaction avec les arts de leur époque. Cette recherche concerne une constellation historique particulière, mais elle nous semble éclairante pour le contexte actuel également, où l’esthétique connaît un renouveau, mais se voit aussi congédiée ou concurrencée par les sciences cognitives ou l’anthropologie. On pourra ainsi se demander aussi ce qu’il en est aujourd’hui de la science de l’art fondée au début du XXe siècle.

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Atelier d'études "Paris-Osaka : passages philosophiques, Nishida, Bergson, Simondon, Miki, Deleuze" - 25 juin à l'Université Paris Ouest Nanterre La Défense

Atelier d'études "Paris-Osaka : passages philosophiques, Nishida, Bergson, Simondon, Miki, Deleuze" - 25 juin à l'Université Paris Ouest Nanterre La Défense | Philosophie en France | Scoop.it

PARIS – OSAKA PASSAGES PHILOSOPHIQUES Nishida, Bergson, Simondon, Miki, Deleuze Atelier de travail ouvert à tous, organisé par Elie During et Anne Sauvagnargues IRePH (Institut de Recherches Philosophiques – EA373)
 HAR (Histoire des Arts et des Représentations – EA4414)


PROGRAMME

MATINÉE : MIKI, NISHIDA


10h15 : Accueil des participants
Présentation de la journée par Anne Sauvagnargues HAR (Histoire des Arts et des Représentations – EA4414) et Elie During (Institut de Recherches Philosophiques – EA373)

10h30 : Tatsuya HIGAKI (Université d’Osaka) : "La théorie de la technologie chez Kiyoshi Miki"
Répondant : François SEBBAH (Université Paris Ouest)

11h45 : Yusuke MORINO (Université d’Osaka) : "On Nishida's Concept of Place"
Répondant : Vincent BEAUBOIS (Université Paris Ouest)

13h : Pause déjeuner

APRES-MIDI : BERGSON, SIMONDON, DELEUZE

14h30 : Tsubasa YONEDA (Université d’Osaka) : "Aspects de la théorie de l'évolution chez Bergson"
Répondante : Anne ALOMBERT (ENS-Lyon / Université Paris Ouest)

15h45 : Yayoi KOTANI (Université d’Osaka) : Une recherche de l’instinct de mort : “césure” et “fêlure”
Répondants : Xiyin ZHOU (École normale supérieure, Paris), Mitchell HARPER (University of New South Wales / Université Paris Ouest)

17h : Pause

17h15 : Takuya OGURA (Société Japonaise pour la Promotion des Sciences) : Fabulation as Act of Monument: Art and Old Age in Deleuze
Répondant : Thomas MORISSET (Universités Paris Ouest et Paris-Sorbonne)

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Journée d'études "Bergson et le contemporain", mercredi 24 juin 2015, Université Paris Ouest Nanterre La Défense

Journée d'études "Bergson et le contemporain", mercredi 24 juin 2015, Université Paris Ouest Nanterre La Défense | Philosophie en France | Scoop.it
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ETYGR – 2016 • International Conference on Etymological Theories and Practice in Greek | Théories et pratiques étymologiques en grec : philosophie de la langue et jeux de mots. Eτυμολογικές προσεγγ...

ETYGR – 2016 • International Conference on Etymological Theories and Practice in Greek | Théories et pratiques étymologiques en grec : philosophie de la langue et jeux de mots. Eτυμολογικές προσεγγ... | Philosophie en France | Scoop.it
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Journée d’étude, “Pratiques du pluridisciplinaire”, vendredi 12 juin, Université Paris Ouest Nanterre

Journée d’étude, “Pratiques du pluridisciplinaire”, vendredi 12 juin, Université Paris Ouest Nanterre | Philosophie en France | Scoop.it

Les formes de pluridisciplinarité en sciences humaines et sociales sont nombreuses, entre sociologie, géographie, anthropologie, histoire, philosophie, littérature, linguistique, sciences politiques…Les travaux qui sont issus de ces rencontres entre disciplines ont en commun de mobiliser des méthodologies plurielles. Les chercheurs  – et les jeunes chercheurs en particulier – s’essaient à des combinaisons, des associations d’outils et de protocoles de recherche issus de démarches épistémologiques différentes. Les chercheurs doivent souvent “bricoler”…

Au-delà d’une simple “juxtaposition” de méthodes, la pratique de la pluridisciplinarité peut-elle conduire à l’élaboration d’une pluri-méthodologie, entendue comme une approche méthodologique en soi, combinant de manière cohérente et spécifique des approches issues d’épistémologies différentes ?

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Congrès de la SFE, Paris, 4 et 5 juin 2015. Extension du domaine des arts. « Société Française d'Esthétique

La période contemporaine connaît une extraordinaire extension du champ de l’art. Il s’est ouvert au passé le plus reculé (art préhistorique), aux lointains (arts premiers), à l’autre (art brut), à de nouvelles pratiques (Graffiti, vidéo…), à l’ordinaire extra artistique (performances et happenings), et même au monde de la science et de la technique (arts technologiques, bio art). En revanche, d’autres pratiques sont tenues à l’écart du cercle de l’art (la gastronomie, l’œnologie, le jardinage…). D’autres s’apprêtent à y entrer (la scénographie). Mais la tapisserie, la mosaïque, l’enluminure, ou l’orfèvrerie, qui, au moyen-âge, étaient des arts d’une plus grande importance que la peinture, sont par la suite devenus des artisanats. Se pose donc la question de l’artification, c’est-à-dire du processus de transformation d’un objet ou d’une pratique non artistique en un objet ou une pratique artistiques (et aussi celle, symétrique, de la désartification). Comment s’opère la requalification de ces objets ? Quels sont ses opérateurs ? Quels changements catégoriels, symboliques mais aussi concrets (institutionnels, économiques, juridiques) s’ensuivent ?

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Entre Spinoza et Hegel : parcours philosophiques | Colloque international les 22 et 23 mai

Entre Spinoza et Hegel : parcours philosophiques | Colloque international les 22 et 23 mai | Philosophie en France | Scoop.it
Université Paris-Est Créteil
Vendredi 22 mai 2015, Salle de Thèses, 14h00 Campus Centre, 61 avenue du Général de Gaulle (94010, Créteil).
 
Université Paris I Panthéon-Sorbonne
Samedi 23 mai 2015, salle Halbwachs, 9h00 17 rue de la Sorbonne (75005, Paris).

En 1979, Pierre Macherey publiait son Hegel ou Spinoza, l’un des derniers volumes de la collection ‘Théorie’, dirigée par Louis Althusser. Ce texte marquait la conclusion d’un projet commencé bien avant avec l’effort systématique de séparer Marx de Hegel (y compris du Hegel dans Marx) et d’établir la différence spécifique qui caractérise la conception matérialiste de la dialectique, de la contradiction historique et de la conjoncture. Dans un autre sens, toutefois, la conclusion de ce projet ouvrait la voie à une nouvelle entreprise, celle d’identifier et de s’approprier un autre Hegel, un Hegel au-delà de Hegel, un Hegel qui se donnerait comme la critique la plus puissante de l’hégélianisme lui-même. Alors que le travail de Macherey semblait poser Spinoza comme la réponse ou l’antidote à Hegel, ainsi que le moyen de purger son ‘idéalisme’ à jamais, nous sommes maintenant en mesure de voir plutôt l’effet opposé : c’est comme si projetant Spinoza sur Hegel, et seulement ainsi, le conflit de Hegel contre lui-même devenait visible et exploitable. Tout comme Hegel ne pouvait s’approprier Spinoza qu'à travers une série de remplaçants : Descartes, Kant, Plotin, il ne pouvait maintenant saisir sa propre philosophie, ou ce qui était vraiment nouveau en elle, que dans la forme d’un danger qui s’appelle Spinoza. Au-delà d’une procédure strictement chronologique qui comprendrait la réponse hégélienne à Spinoza comme une défense ou une méconnaissance, ou à l’inverse comme si Spinoza était la réfutation avant la lettre de Hegel, il est temps de saisir leur complicité inavouée. Macherey a ouvert la voie à une conception de Hegel sive Spinoza, à une traduction et un détournement qui produisent une chose singulière. C’est ce parcours que nous proposons de suivre dans ce colloque.
 
 
Université Paris-Est Créteil
Vendredi 22 Mai, Salle de Thèses 14h00
 
14h00 - Filippo Del Lucchese (Brunel University, London et Collège International de Philosophie) et Chantal Jaquet (Université Paris I Panthéon-Sorbonne) : Ouverture du colloque
 
14h30 - Hasana Sharp (McGill University, Montreal), Social history as natural history: Spinoza and Hegel
 
15h30 - Claire Pagès (Collège International de Philosophie) et Pascal Sévérac (Université Paris-Est Créteil), Hegel et Spinoza: éducation et transformation
 
16h30 - Saverio Ansaldi (Université de Reims), Hegel - Spinoza à la lumière des philosophies françaises du désir : l'exemple de Kojève et Deleuze
 
17h30 - Pierre-François Moreau (ENS de Lyon), Deux fins de l’histoire
 
18h30 - fin de la séance et buffet
 
 
Université Paris I Panthéon-Sorbonne
Samedi 23 Mai, 2015, salle Halbwachs
 
9h00 - Etienne Balibar (Kingston University), Verum index sui et falsi
 
10h00 - Caroline Williams (Queen Mary, University of London), Thinking paths beyond anthropology: Hegel to Spinoza, via Marx
 
11h00 - Vittorio Morfino (Università di Milano-Bicocca), Ordre des idées et ordre des choses chez Spinoza et Hegel
 
12h00 - Beth Lord (University of Aberdeen), Spinoza and an indeterminate power of thought
 
13h00 - fin de la séance
 
Après-midi Université Paris I Panthéon-Sorbonne
salle Halbwachs
 
15h00 - Susan Ruddick (University of Toronto), ‘L'errance du concept’: mutation as method in the work of Macherey
 
16h00 - Warren Montag (Occidental College, Los Angeles), Spinoza et la conception de la chose singulière (Ethique II, définition VII)
 
17h00 - Pierre Macherey (Université Lille Nord de France, emeritus), Hegel ou Spinoza: une question d'actualité?
 
18h00 - fin du colloque
 
Les adresses:
 
Université Paris-Est Créteil, 61 avenue du Général de Gaulle (94010, Créteil), Campus Centre, Salle des Thèses (Métro ligne 8, station Créteil-Université).
 
Université Paris I Panthéon-Sorbonne, 17 rue de la Sorbonne (75005, Paris), salle Halbwachs. 
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Parution du numéro 11 des Etudes Platoniciennes : Platon et la psychè (en ligne, gratuit)

Parution du numéro 11 des Etudes Platoniciennes : Platon et la psychè (en ligne, gratuit) | Philosophie en France | Scoop.it

Le numéro XI des Etudes Platoniciennes est le second numéro d'une série consacrée au thème "Platon et ses prédécesseurs"  qui fut l'objet des recherches présentées au Séminaire d'Études Platoniciennes de 2009 à 2012. Ce numéro, qui a pour thème la psychè, se propose de répondre à deux questions : comment Platon, héritier d’un ensemble complexe de croyances, de théories, et de représentations sur l’âme, peut-il nous aider à mieux comprendre, par les transformations qu’il fait subir aux prédécesseurs qu'il utilise, les auteurs pré-platoniciens sur des éléments de leur psychologie ? Comment d’autre part, l’analyse des dispositifs de ces transformations nous renseigne-t-elle sur les véritables stratégies philosophiques platoniciennes pour édifier ses propres théories sur l’âme ? À travers ce volume se dessinent aussi les gestes qui ont conduit à reconnaître sous le terme de « psychologie » un ensemble de savoirs et de croyances dont Platon hérite, qu’il véhicule, et contribue à transformer.

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Albert Ogien : "Qu'est-ce que la vie ? L'usage du naturalisme chez Wittgenstein et dans le pragmatisme"

Albert Ogien : "Qu'est-ce que la vie ? L'usage du naturalisme chez Wittgenstein et dans le pragmatisme" | Philosophie en France | Scoop.it
Prochaine séance du séminaire Wittgenstein: Albert Ogien (4 avril 2015)
28 mars 2015
Par execo

Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

EA 3562 PhiCo – Centre de philosophie contemporaine de la Sorbonne

Composante EXeCO

 

Lieu: Sorbonne, Université Paris 1, UFR de Philosophie, 17, rue de la Sorbonne, Paris 5e, escalier C, 1er étage, droite, salle Lalande.

Date et heure: 4 avril 2015

 

Organisé par Christiane Chauviré, Sandra Laugier, Pierre Fasula.

Avec le soutien du CNRS: GDRI-PloCo (Philosophie du langage ordinaire et conceptions ordinaires en sciences sociales)

 

Intervenant: Albert Ogien (Institut Marcel Mauss, CNRS-EHESS)

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28 mars : Paris 1 Panthéon-Sorbonne: Journée d'étude "L'idée de philosophie à l'âge classique"

28 mars : Paris 1 Panthéon-Sorbonne: Journée d'étude "L'idée de philosophie à l'âge classique" | Philosophie en France | Scoop.it

Organisation : Philippe DANINO

Samedi 28 mars, 9h30 - 17h45

Sorbonne, salle Cavaillès

MATINÉE

Présidence : Chantal Jaquet

 

9h30 :     Présentation de la journée

9h50 :     Pierre Guenancia (Université de Bourgogne)

                   Descartes : « Je ne dirai rien de la philosophie… »

10h40 :   Éric Marquer (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)

                   Hobbes : La philosophie, connaissance rationnelle des effets et des générations

11h30 :    Pause

11h50 :    Hélène Bouchilloux (Université Nancy 2)

                   Pascal et le principe de raison christique

APRÈS-MIDI

Présidence : Éric Marquer

14h30 :   Philippe Hamou (Université Paris X-Nanterre)

                   Locke : Philosophie et indifférence épistémique

15h20 :   Philippe Danino (Paris, chspm, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)

                   Spinoza : La philosophie par la rencontre

16h10 :    Pause

16h30 :   Paul Rateau (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)

                   Leibniz : La philosophie et l'idée d'encyclopédie universelle des connaissances

17h20 :   Discussion générale

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Journée d'étude "Phénoménologie du soi vivant : Sens et affect chez Paul Ricoeur et Michel Henry"

Journée d'étude "Phénoménologie du soi vivant : Sens et affect chez Paul Ricoeur et Michel Henry" | Philosophie en France | Scoop.it
organisé à l'initiative du Fonds Ricoeur et du Fonds Michel Henry (Institut supérieur de philosophie, Université catholique de Louvain).
par : Cyndie Sautereau | Jean-Sébastien Hardy | Jean Leclercq | Olivier Abel
Amphithéâtre de l’Institut protestant de théologie, 83 Boulevard Arago, 75014 Paris
lundi 13 avril
10h00 Mot d’accueil
10h20 Cesare Del Mastro (FNRS/Fonds Michel Henry) : "De la co-référence à la co-impression : la phénoménologie henryenne du langage au prisme de Temps et récit"
11h10 Simon Brunfaut (ESA Saint-Luc) : "Qu’est-ce que “raconter l’histoire de la vie” ? Michel Henry face à la fonction narrative de Temps et récit"
12h00 Pause déjeuner
14h00 Joaquim Hernandez-Dispaux (FNRS/Fonds Michel Henry) : "Du “cogito brisé” à “l’être de l’ego absolu”. Ricoeur et Henry autour de Kierkegaard"
14h50 Olivier Abel (EHESS/IPT) : "Esquisse d’une philosophie marxienne de l’habiter"
15h40 Pause
16h00 Jean Leclercq (UCL/Fonds Michel Henry) : "Peut-on vivre sans la métaphore ? Réflexions sur l’idéologie et l’utopie
14 avril 2015
9h30 Jean-Sébastien Hardy (FRQSC/Fonds Michel Henry) : "La vie investie : l’argent chez Henry et Ricoeur"
10h20 Cyndie Sautereau (FRQSC/Fonds Ricoeur) : "La sympathie : Michel Henry et Paul Ricoeur critiques de Max Scheler"
11h10 Pause
11h30 Nuno Miguel Proença (CHAM - FCSH/NOVA - UAc) : "La signification de l’inconscient : psychanalyse, herméneutique et phénoménologie de la vie"
12h30 Pause déjeuner
14h00 David-Leduc Tiaha (EHESS) : "Deux formes de vie de la subjectivité corporelle : Henry et Ricoeur"
14h50 Luis Umbelino (Université de Coimbra) : "À l’école du biranisme. Paul Ricoeur et Michel Henry, lecteurs de Maine de Biran"
15h40 Pause
16h00 Roberto Formisano (UCL/Fonds Michel Henry) : "La vie détermine-t-elle la conscience ? Praxis et représentation d’après Ricoeur et Henry"
16h50 Jean Greisch (Professeur émérite de l’Institut) : "Henry et Ricoeur lecteurs de Marx"

Entrée libre
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