Philosophie en France
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Les contre-cultures. De la révolution culturelle au dépassement de l'art (1945-2010)

Du 27 juin 2011 au 4 juillet 2011, Centre Culturel International de Cerisy

Qu'est-ce qu'une contre-culture? Comment interpréter le sens général des contestations et des ruptures culturelles de la seconde moitié du XXe siècle? Comment reconstituer la logique des moments, des tendances et des styles d'expression qui, dès les années 1950, ont bouleversé l'idéologie culturelle des sociétés occidentales?

Les discours sur la notion de culture, sur les altérations qu'elle subit, sur la diversité des influences qui la transforment, abondent ; mais ces discours font peu de place à la notion de contre-culture. Il est pourtant impossible d'en ignorer les multiples créations: Beat Generation, Pop Art, "pop philosophie", rock culture, hippisme, new wave...

Les contre-cultures ne constituent pas un ensemble négligeable de sous-produits culturels dont l'exotisme éclectique serait l'indice le plus sûr. Elles sont bien plutôt, selon le mot de Theodore Rozsak, "une exploration politique de la conscience": l'histoire retournée contre elle-même, une hésitation du devenir, l'appropriation renouvelée du réel. Un désir de transformation radicale de la société anime ses acteurs, le souci d'une autre culture artistique et intellectuelle désigne ses créateurs.
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Actualités philosophiques : conférences, colloques, rencontres, publications (livres, articles), etc.
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Journée d'études : Philosophie, religion, pouvoir. Lectures du Traité théologico-politique 

Journée d'études : Philosophie, religion, pouvoir. Lectures du Traité théologico-politique  | Philosophie en France | Scoop.it
Journée d'étude organisée par D. Collacciani (CNRS-ENS-Collège de France) et T. Francesco (Université Roma Tre), avec le soutien de l'IEA de Paris
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Appel à contribution : Congrès Hegel, Stuttgart Juin 2017 - "Seconde nature"

Appel à contribution : Congrès Hegel, Stuttgart Juin 2017 - "Seconde nature" | Philosophie en France | Scoop.it

L’Association internationale Hegel invitent des jeunes chercheurs (ayant obtenu leur doctorat au cours des dix dernières années) à envoyer des propositions d’intervention afin de participer à une des trois sections prévues pour permettre aux chercheurs en début de carrière d’exposer leurs recherches. Ces sections seront animées par Prof. Rolf-Peter Horstmann, Prof. Gunnar Hindrichs et Prof. Francesca Menegoni. Nous prendrons en considération toute proposition traitant d’un aspect du concept hégélien
de seconde nature ou mettant ce concept en dialogue avec des discussions actuelles en sciences humaines et sociales.

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Colloque. De Baltimore 1966 à aujourd'hui. Les aller-retours du structuralisme

Colloque. De Baltimore 1966 à aujourd'hui. Les aller-retours du structuralisme | Philosophie en France | Scoop.it
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Mercredi 7 décembre 2016, à 17h, projection-débat "Demain y aura-t-il un monde?"

Mercredi 7 décembre 2016, à 17h, projection-débat "Demain y aura-t-il un monde?" | Philosophie en France | Scoop.it
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Séminaire « Lectures ontologiques du Capital », programme 2016-2017, Paris Ouest

Séminaire « Lectures ontologiques du Capital », programme 2016-2017, Paris Ouest
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Journées Traditions philosophiques grecques, arabes et latines, en hommage à Pierre Thillet. 22 et 23 novembre 2016

Traditions philosophiques grecques, arabes et latines

Organisé par Maroum Aouad sous le patronage du Centre Jean Pépin (UMR 8230 CNRS/ENS) du département de philosophie (UFR10) de l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et du groupe de recherche GRAMATA (SPHERE UMR 7219 CNRS/Université Paris Diderot)

Télécharger le programme

Pour tous renseignements : mjmangin@vjf.cnrs.fr
Tél : 01 49 58 36 63

Campus CNRS de Villejuif

Bâtiment D - Salle de conférence - RDC

7 rue Guy Môquet - 94800 - Villejuif

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Journée mondiale de la Philosophie : l'amitié selon Aristote - jeudi 17 novembre 2016 20:00

Journée mondiale de la Philosophie : l'amitié selon Aristote - jeudi 17 novembre 2016 20:00 | Philosophie en France | Scoop.it
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Journée d’études Krisis : Günther Anders et la fin des mondes. 17 novembre 2016

Journée d’études Krisis : Günther Anders et la fin des mondes. 17 novembre 2016 | Philosophie en France | Scoop.it
Comité Scientifique : Astrid von Busekist (Sciences Po), Ninon Grangé (Paris 8, LLCP), Frédéric Gros (Sciences Po), Pierre-François Moreau (ENS-Lyon, (...)
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Le transcendantal en question | Colloque du 16 au 18 novembre à Metz

Le transcendantal en question | Colloque du 16 au 18 novembre à Metz | Philosophie en France | Scoop.it
Penser transcendantalFaut-il  continuer à penser transcendantal ? Sous le double feu d’une critique à la fois externe et interne, l’attitude transcendantale mérite que l’on pose la question de sa légitimité. Face à des philosophies qui relèvent d’un réalisme spéculatif, d’un néo-kantisme empirique ou d’une phénoménologie expérimentale, c’est l’antériorité même de la posture subjective qui devient problématique. N’assisterait-on pas alors  à un déplacement de frontières qui commanderait soit une refonte soit un abandon de l’ensemble du système kantien ?
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Soutenance de Matthieu Amat: « Le relationnisme philosophique de Georg Simmel. Une idée de la culture » (25 nov. 2016)

Date-horaires: vendredi 25 novembre 2016, 14h Lieu: université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, salle Duroselle (accès par le 14 rue Cujas puis par la galerie Jean-Baptiste Dumas).    Composition du jury:  Philippe Büttgen– Professeur à l’Université Pari
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Klēsis Revue Philosophique : dossier Dire "nous" en ligne Elise Marrou (dir.)

Klēsis Revue Philosophique : dossier Dire "nous" en ligne Elise Marrou (dir.) | Philosophie en France | Scoop.it

Avec des contributions de Julien Rabachou, Louis Guerpillon, Laurent Perreau, Christiane Chauviré et Michel Le Du

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Journée d'étude : La guerre civile mondiale - UFR Arts, philosophie, esthétique

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Université paris 8, Formations, Recherche, International
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Festival de Philosophie des Médiations philosophiques 

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Festival de Philosophie des Médiations philosophiques
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THEOREMES n°9 | 2016 - Avant les Lumières, Libertins et libres-penseurs philosophes des religions

THEOREMES n°9 | 2016 - Avant les Lumières, Libertins et libres-penseurs philosophes des religions | Philosophie en France | Scoop.it
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Colloque. Le vice et ses vertus II. Théories des vices dans la philosophie antique

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Appel à contributions. Troisièmes Journées d’études Epistémologie Historique, Paris 2017

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Troisièmes Journées d’études Epistémologie Historique, Paris 2017
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Appel à contribution pour le colloque "Penser l'émancipation" (Paris 8)

Appel à contribution pour le colloque "Penser l'émancipation" (Paris 8) | Philosophie en France | Scoop.it

Penser l’émancipation 2017

du 13 au 16 septembre 2017

Université Paris 8

 

Le réseau international Penser l'émancipation prévoit une nouvelle édition en automne 2017 à l’Université Paris 8. Ce réseau, qui regroupe chercheurs et chercheuses, militants et militantes, s'inscrit dans le long héritage de la politique d'émancipation, de la critique de la modernité, de l'anticapitalisme et de la transformation de l'ordre existant. Il propose un espace pluraliste, ouvrant à chacun et chacune la possibilité d'émettre des hypothèses théoriques, de les éprouver au contact des pratiques politiques, de soumettre les résultats d'une enquête (militante ou académique), pour affronter les problèmes du présent. La pratique émancipatrice a besoin de moments, de lieux, pour réfléchir sur elle-même, sur son sens et sa portée, à l'abri du rythme effréné des séquences politiques, des clivages entre traditions idéologiques ou des exigences du travail universitaire.

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Journée de conférences de l’association Louis Lavelle : "La joie ne diffère pas de la présence même de l'acte"

Journée de conférences de l’association Louis Lavelle : "La joie ne diffère pas de la présence même de l'acte" | Philosophie en France | Scoop.it

Journée thématique : La joie ne diffère pas de la présence même de l'acte

Le vendredi 9 décembre 2016, 14h30
à l’Institut Catholique de Paris, bât. B, 4e étage, salle B 44,
21 rue d'Assas, Paris 6e

14h45-15h15 : Leili ANVAR (INALCO), « Joie et mystique »
15h30-16h : Natalie DEPRAZ (Université de Rouen), « La joie dans la "Philocalie" »
16h30-17h30 : Andrea BELLANTONE (Institut Catholique de Toulouse) « Joie et mélancolie »

Chaque conférence sera suivie d’une discussion avec le public

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Le mystère Pascal se fait une place entre le coeur et la raison à la BnF

C'est peut-être « sans raison particulière » que la Bibliothèque nationale de France
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Pour une pratique profane de la lecture, par Pierre Macherey

Exposé présenté le 4 octobre 2016 au séminaire sur la lecture organisé par le département de philosophie de l’Université de Paris X-Nanterre. par Pierre Macherey

On voudrait esquisser ici le programme d’une lecture « profane », c’est-à-dire, au sens premier du terme, désacralisante, et comme telle tendanciellement profanante ou profanatrice. À première vue, celle-ci se pose en … Continuer la lecture de Pour une pratique profane de la lecture →

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[Séminaire] Les discours qui n’existent pas, Paris 13, 05.12.2016 - M.-A. Paveau

SÉMINAIRE DE L’ÉQUIPE EA 7338 PLÉIADE Lundi 5 décembre 2016, 14h-17h Les discours qui n’existent pas Séance 2, organisée par Marie-Anne PAVEAU Université Paris 13 – Campus Villetaneuse – Bâtiment des Lettres
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Choses en soi : métaphysique et réalisme aujourd’hui - Colloque à l'ENS - Paris

Choses en soi : métaphysique et réalisme aujourd’hui - Colloque à l'ENS - Paris | Philosophie en France | Scoop.it

CHOSES EN SOI : MÉTAPHYSIQUE ET RÉALISME AUJOURD’HUI
THINGS IN THEMSELVES: METAPHYSICS AND REALISM TODAY
Colloque international
16-19 novembre 2016, Paris
Université Paris Ouest Nanterre / École normale supérieure / Columbia Reid
Hall
Organisé par Emmanuel Alloa et Élie During

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Colloque international, Merleau-Ponty politique, 13 au 15 octobre, Nanterre et Paris

Comment restituer à la pensée philosophique de Maurice Merleau-Ponty sa complexité? Comment reconstituer en particulier ce qui, autour d’enjeux essentiels – le rapport à l’histoire, l’idée de ce que peut être un événement, la difficile articulation entre « déjà-là du monde » et transformation politique, l’articulation entre déterminations historiques et puissance de l’activité humaine – ce que Merleau-Ponty apporta au débat de son époque, et ce qui, étrangement, ne fut pas – alors – saisi ?

Il s’agira de revenir à la fois sur l’activité d’éditorialiste politique de Maurice Merleau-Ponty au sein de la rédaction de la revue Les Temps Modernes, sur l’écho de sa pensée politique dans la rédaction de Socialisme ou barbarie (dont Claude Lefort, qui fut « le plus proche » de Merleau-Ponty au début des années 1950, était l’un des fondateurs), sur l’épisode complexe de sa rupture à la fois politique et philosophique avec Sartre, en 1953, et pour finir sur la publication des Aventures de la dialectique en 1955, elle-même prolongée en partie par certaines notations dans la très belle Préface de Signes, en 1960, pour comprendre comment, dans un dialogue souterrain avec Marx et les marxismes, émerge en réalité une étonnante hérésie marxienne : fortement teintée de réminiscences lukacsiennes, en rupture avec l’orthodoxie du temps, et recentrant en permanence son analyse sur trois lignes : la manière dont l’histoire peut être pensée à nouveaux frais, au croisement des lignes de détermination et de la transformation du monde ; ce que la subjectivité représente, à condition qu’on la saisisse comme un effet de la pratique politique et non comme sa condition de possibilité ; et enfin ce que la révolution peut être dès lors qu’on la comprend comme un processus de création continuée, ou comme un « déséquilibre créateur ».

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