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23-26 mai 2011 : Mise en ligne du programme du colloque international "Mystique et philosophie. Les sources antiques et médiévales de la mystique moderne"

23-26 mai 2011 : Mise en ligne du programme du colloque international "Mystique et philosophie. Les sources antiques et médiévales de la mystique moderne" | Philosophie en France | Scoop.it
Centre Européen d'Etudes et de Recherches Hébraïques de Troyes, Institut Universitaire Rachi.
Les pistes de réflexion de ce colloque international porteront sur la question de la naissance de la mystique dans sa confrontation, tout en y puisant ses sources, avec le courant dit rationaliste, dans le judaïsme, le christianisme et l’islam.
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Actualités philosophiques : conférences, colloques, rencontres, publications (livres, articles), etc.
Ecrits : http://didiermoulinier.wordpress.com
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Colloque "Barthes et la Musique", Fondation Singer-Polignac, 3-5 juin 2015

Colloque "Barthes et la Musique", Fondation Singer-Polignac, 3-5 juin 2015 | Philosophie en France | Scoop.it

On sait l’importance de la musique dans la vie et l’œuvre de Roland Barthes. Pianiste amateur, élève du chanteur Charles Panzéra qui lui fera découvrir le répertoire du lied et de la mélodie française, Barthes a attendu la dernière décennie de sa vie pour écrire sur la voix, la musique de chambre, les compositeurs qu’il aimait (Schumann, Schubert, Fauré, Debussy, Ravel...). Mais la musique inspire de fait toute son œuvre par les nombreuses allusions qui reviennent dans ses livres (le chant des castrats dans S/Z, le duo d’amour de Pelléas et Mélisande, Ma mère l’oye de Ravel, la figure d’Orphée si différente de l’Orphée de Blanchot...). À l’inverse, ni l’opéra (il est invité à Bayreuth pour La Tétralogie du centenaire), ni la musique baroque ne le satisferont vraiment, pas plus que la « musique contemporaine », malgré sa curiosité pour la démarche créatrice de Pierre Boulez (organisateur d’une série de concerts­lectures à l’IRCAM avec Barthes, Foucault et Deleuze) et malgré son amitié pour André Boucourechliev (il prêtera sa voix de récitant pour l’enregistrement deThrène).

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Démocratie radicale et utopie : Colloque international Université Paris Diderot - 16, 17 et 18 avril 2015

Démocratie radicale et utopie : Colloque international Université Paris Diderot - 16, 17 et 18 avril 2015 | Philosophie en France | Scoop.it

Organisé par le LCSP (L’Archipel des devenirs – Centre de recherche sur les utopies) en collaboration avec l’Université York (Toronto, Canada), le Centre de Théorie Politique de l’ULB (Belgique) et l’Université du Québec à Montréal (Québec).

15, 16 et 17 avril 2015

En associant la démocratie radicale à l’utopie, il ne s’agit pas de prouver que l’une contiendrait déjà l’autre dans son concept pour « découvrir » entre elles une heureuse continuité. Il s’agit plutôt d’explorer les intersections et les tensions qui traversent ces deux séries d’expérimentations, de pratiques et d’idées politiques et sociales. Toutes deux se démarquent clairement des logiques de paisible consensus, de bonne gouvernance et de juridisme autolégitimé qui prétendent épurer le champ social de ses conflits et de ses poches d’altérité. Contre les diverses formes de domination, d’oppression et d’exploitation, utopie et démocratie radicale veillent à laisser apparaître et s’exprimer les populations déterritorialisées, minoritaires, marginalisées et alternatives – ces bandes parcourant d’autres contrées du possible. Toutes deux puisent ainsi leurs lieux et expériences propres aux marges du pouvoir, dans des communautés qui ne s’intègrent pas à la société normalisée ni ne se soumettent aux codifications hégémoniques, dans des univers de sens reconfigurant le pensable, le dicible et le faisable. Pour autant, leurs procédés, leurs espoirs et leurs paysages ne doivent pas dissimuler trop rapidement leurs différences.

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T2G Rencontre philo 4/4 - Guillaume le Blanc : "Apprendre à devenir voisins"

T2G Rencontre philo 4/4 - Guillaume le Blanc : "Apprendre à devenir voisins" | Philosophie en France | Scoop.it

Rencontre philosophique 4/4 Guillaume le Blanc Apprendre à devenir voisins En regard de Place du marché 76 de Jan Lauwers & Needcompany SAMEDI 7 MARS - 18H 


En règle générale, nous partons du point de vue que chacun doit "cultiver son jardin" et ainsi construire une séparation rigoureuse entre le privé et le public, la vie intime et la vie exposée. Cette compréhension des vies séparées les unes des autres, à côté les unes des autres ne résiste peut-être pas à un examen rigoureux de l'expérience du voisinage si l'on accepte de penser le voisinage comme un mode original de cohabitation qui suppose une relation entre des individus qui ne sont ni trop proches (les frères et les sœurs) ni trop lointains (les étrangers), mais avec qui chaque vie est cependant en rapport. Comprendre comment nos existences sont partiellement hors d’elles-mêmes, potentiellement troublées par des intrusions externes, suppose de réfléchir sur la fragilité des vies mais aussi sur les modalités du vivre ensemble. C'est à révéler cet impensé politique et anthropologique du voisinage que sera consacrée notre intervention.

Guillaume le Blanc est philosophe, professeur de philosophie à l'université Bordeaux Montaigne, il a publié notamment Vies ordinaires vies précaires (Seuil, 2007), L'invisibilité sociale (PUF, 2009),Dedans dehors. La condition d'étranger (Seuil, 2010), Que faire de notre vulnérabilité (Bayard, 2011) et L'insurrection des vies minuscules (Bayard, 2014).

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Le passé empêche-t-il de vivre ? - Le passé empêche-t-il de vivre ? Dispute philosophique au Théâtre Graslin de Nantes, Jeudi 26 Février 2015

Le passé empêche-t-il de vivre ? - Le passé empêche-t-il de vivre ? Dispute philosophique au Théâtre Graslin de Nantes, Jeudi 26 Février 2015 | Philosophie en France | Scoop.it

Autour des représentations de La Ville morte d’Erich Wolfgang Korngold,Angers Nantes Opéra et l’association Philosophia organisent un débat entre l’historien Jean-François Muracciole et le philosophe Angelo Giavatto le jeudi 26 février, à 20h.

Ce débat sera animé par Sylvain Bourmeau, journaliste, ancien directeur adjoint des Inrockuptibles, cofondateur de Mediapart, ancien directeur adjoint de la rédaction et éditorialiste de Libération, producteur à France Culture de l’émission « La suite dans les idées ».

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Colloque phénoménologie et politique (26-28 février 2015) | EXeCO

La phénoménologie résisterait-t-elle, par principe, à rencontrer le politique ? Ou bien y aurait-il une phénoménologie apolitique, l’autre engagée ? L’une de droite, l’autre de gauche — à l’instar de la division des jeunes hégéliens, pendant le Printemps des Peuples ? Affrontons la question de savoir s’il n’y aurait pas, de l’intérieur même de la phénoménologie, des obstacles à une pensée qui prenne pour thème les affaires de la Cité. Il s’agira d’interroger la signification politique de l’épochè, comme acte inaugural d’entrée en phénoménologie : sortie de la cité, qui rendrait par principe la phénoménologie apolitique ? Ou inversement : figure d’une liberté radicale et révolutionnaire, qui ouvrirait un terrain renouvelé pour repenser le politique – pensée renouvelée de l’histoire, du social, du collectif, de la subjectivité et de l’incarnation politique, critique de la domination ? Si la phénoménologie peut apparaître comme un discours de résistance au politique, elle porte pourtant également les germes d’un retour du refoulé, sous la forme historique d’une résistance politique. Ces journées seront l’occasion de faire retour sur les reprises, transfuges et relectures critiques de Marx dans le champ phénoménologique, et de dresser une cartographie politique des courants phénoménologiques.

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Journée d'étude "Philosophies et sociologies des neurosciences aujourd'hui

Journée d'étude "Philosophies et sociologies des neurosciences aujourd'hui | Philosophie en France | Scoop.it
Organisée par L'institut de Recherches Philosophiques (IRePh) de l'Université Paris Ouest Nanterre La Défense et le Centre de recherche médecine, sciences, santé, santé mentale, société (CERMES 3) du CNRS et de l'Université Descartes Paris 5, à l'occasion de la parution en 2014 de l'ouvrage Neuroscepticisme de Denis Forest aux Éditions Ithaque. 


Intervenants :
Cédric BRUN (SPH, Université Michel de Montaigne Bordeaux 3)  
Pierre-Henri CASTEL, président de séance (Cermes 3, CNRS)
Alain EHRENBERG (Cermes 3, CNRS)
Denis FOREST (IRePh, Université Paris Ouest Nanterre La Défense et IHPST)
Maxence GAILLARD (Cerphi, ENS LYON)
Loraine GERARDIN-LAVERGE, présidente de séance (IRePh, Université Paris Ouest Nanterre La Défense)
Maël LEMOINE (Université de Tours François Rabelais et IHPST)
Samuel LEPINE (IRPhiL, Université Jean Moulin Lyon 3)
Baptiste MOUTAUD (Cermes 3)  
Jean-Michel SALANSKIS (IRePh, Université Paris Ouest Nanterre La Défense)
Frédérique de VIGNEMONT (Institut Jean Nicod, CNRS)
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La philosophie américaine et ses lecteurs français - ÉNS - 28 janvier

La philosophie américaine et ses lecteurs français - ÉNS - 28 janvier | Philosophie en France | Scoop.it

Cette journée est la première d’une série, elle s’inscrit dans le cadre du programme thématique annuel du département de philosophie Actualités du Pragmatisme et elle est organisée en collaboration avec l’USR République des Savoirs (Centre Cavaillès / CIEPFC).
Organisation : M Girel, F. Worms.

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Terrains/Théories, une nouvelle revue de sciences sociales (électronique)

Hébergée sur la plateforme Revues.org développée par le Centre pour l’édition électronique ouverte (Cléo), Terrains/Théories est une revue de sciences sociales exclusivement électronique et librement accessible à l’adresse suivante : 

http://teth.revues.org.

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Présentation-débat autour de "La visibilité de l’image" de Lambert Wiesing

Présentation-débat autour de "La visibilité de l’image" de Lambert Wiesing | Philosophie en France | Scoop.it
En présence de l’auteur et de Carole MaignéPrésentation-Débat le 14.02. à la Sorbonne
Conférence
Vendredi 13 février 2015, 19h
Goethe-Institut - 17 avenue d'Iéna, 75116 Paris
En français
Entrée libre - Réservation conseillée
Tél. +33 1 44439230
En collaboration avec le Centre Allemand d’Histoire de l’Art,l’Office allemand d’échanges universitaires (DAAD), l'Université Paris 1 Panthéon Sorbonne
À l’occasion de la parution de son ouvrage aux éditions Vrin 

En quoi une image est-elle image ? Aux XIXe et XXe siècles, l’image a connu une expansion majeure, objet de modalités inédites de production et d’usage, que l’on songe à l’invention du collage, du vidéoclip, de l’image numérique ou de la simulation par ordinateur. Lambert Wiesing propose de retracer la généalogie conceptuelle de ce que l’on désigne volontiers comme l’iconic turn de notre époque. Traçant un parcours historique original, il place l’esthétique formelle des XIXe et XXe siècles au centre de son analyse, offrant une cartographie qui relie Robert Zimmermann, Alois Riegl, Heinrich Wölfflin, Konrad Fiedler, Maurice Merleau-Ponty et Charles Morris. Parce que l’image n’est pas d’emblée un signe, Wiesing réinvestit la catégorie esthétique de la pure visibilité susceptible de rendre compte de la production du visible à même l’image. 
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Archipel des devenirs - Centre de recherche sur l'utopie. Programme 2è semestre 2014/2015

Archipel des devenirs - Centre de recherche sur l'utopie. Programme 2è semestre 2014/2015 | Philosophie en France | Scoop.it

Le centre vise à être perçu comme un point nodal dans le monde académique pour une question – utopie et expérimentation ou ouverture de possibles – qui suscite manifestement beaucoup d’intérêt et de travaux de recherche mais de façon dispersée. Il cherche ainsi à générer une synergie de recherche par la mise en place d’un espace de convergence. Et à articuler de façon inédite la philosophie politique avec la littérature de science fiction, à établir des liens entre le monde académique et celui des associations et des expérimentations de sociétés alternatives (militantismes, coopératives, jardins, réseaux, etc.), ou encore à faire dialoguer théoriciens de l’utopie et praticiens des arts utopiques (par exemple le remarquable projet européen d’interfaces artistiques et sociales Kom.post) pour examiner (relever, enquêter, comprendre, expérimenter) la politique réelle des utopies en acte.

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Philosopher avec Quentin Tarantino (1/4) : Les clichés de l'identité " Reservoir dogs " et " Pulp Fiction" - Idées - France Culture

Par Adèle Van Reeth

Réalisation : Mydia Portis-Guérin

Lectures : Georges Claisse

 

TEXTES :

- Charles Taylor, Les sources du moi. La formation de l’identité moderne (1989), 3ème partie « L’affirmation de la vie ordinaire », chap. 17 « La culture de la modernité », p. 368-371. Traduit de l’anglais par Charlotte Melançon, Seuil 1998.

- Roland Barthes, Fragments d'un discours amoureux, editions du Seuil

 

EXTRAITS :

Reservoir Dogs, Quentin Tarantino 1992  

Pulp Fiction, Quentin Tarantino 1994

 

INSTRUS :

The Tornadoes, Bustin’ surfboards  BO Pulp Fiction

The Markets, Out of limits  BO Pulp Fiction  

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Le bien commun, de Hegel à Fessard, un colloque pour y voir plus clair

Le bien commun, de Hegel à Fessard, un colloque pour y voir plus clair | Philosophie en France | Scoop.it

Les 8 et 9 janvier 2015 le colloque "Religion et bien commun. de Hegel à Fessard" se propose de définir la notion de bien commun notamment dans ses relations avec la religion et la démocratie en s'appuyant sur les travaux du Père Gaston Fessard. Le Professeur Oliver O'Donovan (Edinburgh) donnera une conférence exceptionnelle en anglais lors de ce colloque.

Un colloque de référence préparé par la Faculté de Philosophie de l'ICP, l’École Normale Supérieure et le Collège des Bernardins
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Les prochaines Rencontres de Sophie auront lieu les 6-8 mars 2015 au Lieu UniqueàNanteset auront pour thème "Les nourritures terrestres".

Les prochaines Rencontres de Sophie auront lieu les 6-8 mars 2015 au Lieu UniqueàNanteset auront pour thème "Les nourritures terrestres". | Philosophie en France | Scoop.it
Association PHILOSOPHIA fédère toutes les initiatives philosophiques de la Région Pays de la Loire pour qu'elles puissent éclairer le débat public.Présentation : Jouir sans entraves, ici et maintenant, des fruits de la terre ! Mais les nourritures terrestres sont-elles nécessaires et suffisantes à notre bonheur ici-bas et n'y a-t-il, au-delà, rien qui soit plus désirable que le plaisir sensible ? L’hédonisme contemporain, naïf et individualiste, ne signe-t-il pas l’échec du projet politique moderne d’un progrès général visant à une juste répartition des nourritures terrestres entre tous les hommes ? N'y a-t-il pas, alors, un aveuglement coupable à vouloir jouir pour soi-même d'un surplus qui fait manquer du nécessaire les affamés du monde ? Cependant, un tel rappel impératif à l’ordre éthique et politique (et même écologique) ne peut-il pas démoraliser le légitime souci de soi en nous cuisinant chichement les nourritures terrestres ? Le défi d'un hédonisme à la fois spirituel et corporel ne serait-il pas, alors, de montrer comment, contre l’existencecorsetée et étriquée que nous impose aujourd'hui l'ordre social, on peut construire une viede jouissance qui donne sens à notre présence au monde et aux autres ? Au rictus des bateleurs d'apocalypse et à l’air béat des chantres de paradis toujours à venir, ne peut-on pas opposer le sourire joyeux et décidé du oui à cette vie ?
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Journée d’étude “Retours à Marx. Usages et lectures de la critique de l’économie politique dans les années 1960-1970″, 4 mars 2015, Paris Ouest

Journée d’étude “Retours à Marx. Usages et lectures de la critique de l’économie politique dans les années 1960-1970″, 4 mars 2015, Paris Ouest | Philosophie en France | Scoop.it

Ce projet de journée d’étude part d’un double constat : 1) dans les années 1960-1970, on assiste en Europe à différents « retours à Marx » se développant soit dans une perspective exégétique (la Neue Marx Lektüre autour d’étudiants d’Adorno comme Backhaus, Reichelt en RFA ou Althusser et ses collaborateurs en France) soit dans une perspective qu’on dira « actualisante » au sens où elle aborde les catégories de la critique marxienne de l’économie politique comme des outils permettant de penser et d’agir directement dans le présent historique (c’est éminemment le cas des lecture politiques du Capital et des Grundrisse proposées par l’opéraïsme). 2) Malgré certains points communs (l’insistance sur l’originalité de la critique de l’économie politique de maturité par rapport à l’économie politique classique et aux textes marxiens dits de jeunesse, la mise en avant des problèmes méthodologiques et épistémologiques de la critique de l’économie politique et la tentative de politiser ces derniers), il est frappant de constater que ces différentes lectures se sont très largement ignorées les unes des autres.

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Auteurs, concepts, écoles, héritages : l’histoire de la philosophie à l’épreuve des sciences sociales - Le 19/02 à Paris

Auteurs, concepts, écoles, héritages : l’histoire de la philosophie à l’épreuve des sciences sociales - Le 19/02 à Paris | Philosophie en France | Scoop.it
Table ronde organisée par Giuseppe Bianco, résident à IEA de Paris
Table ronde à partir de Après Bergson. Portrait de groupe avec philosophe de Giuseppe Bianco, résident à IEA de Paris et de La norma de la filosofia, de José Luis Moreno Pestaña, professeur à l’Université de Cadix.

Qu’est-ce qu’un héritage intellectuel ? Qu’est-ce qu’une école ? Peut-on établir la paternité d’un concept, d’un problème ou d’un style philosophique ? Quelles procédures permettent de juger un auteur comme « majeur » ? Quels sont les effets du succès d’un auteur sur sa consécration à long terme ?

A partir des livres de Giuseppe Bianco, Après Bergson. Portrait de groupe avec philosophe (PUF 2015) et de José Luis Moreno Pestaña, La norma de la filosofía. La configuración del patrón filosófico español tras la Guerra Civil (2013), il s’agira de nous interroger à nouveau sur l'apport de la sociologie dans un possible renouvellement de la manière d’écrire l’histoire de la philosophie.

 

Participants :

Jean-François Braunstein (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)
Jean-Louis Fabiani (EHESS-CEU),
José Luis Moreno Pestana (Université de Cadiz)
Giuseppe Bianco (Université  de Warwick et résident à l'IEA de Paris)
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Philosophical Enquiries - Revue des philosophies anglophones - n°3 (en ligne)

Philosophical Enquiries - Revue des philosophies anglophones - n°3 (en ligne) | Philosophie en France | Scoop.it

Locke (II)

Mémoire et 'Conscience continuée' : une lecture de Locke sur l'identité personnelle

Philippe Hamou

Essence réelle et identité chez Locke

Diégo Covu

Locke et la discipline de l'entendement

Angélique Thébert

La méthode simple et historique de Locke dans l'Essai et la Royal Society

Cédric Brun

 

Degrés de croyance et échelles de valeurs : présentation et considérations épistémologiques

générales autour de la mesure Ramseyenne des degrés de croyance

David Zarebski


Revisiter le Leviathan : son édition critique par Noel Malcolm

Arnaud Milanese

 

La définition de la liberté dans le De Cive et le Leviathan

Jean Terrel

 

La position de Hobbes sur les Indépendants au chapitre XLVII du Leviathan

Jean Terrel

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Conférence « La notion de biodiversité en question » - 13/02/2015

Conférence « La notion de biodiversité en question » - 13/02/2015 | Philosophie en France | Scoop.it

Malgré un intérêt toujours croissant pour son destin, la biodiversité n’en finit d’interroger les scientifiques quant à ses définitions, ses méthodes de quantification, ses usages et ses traductions en politiques de conservation. Bien que le slogan appelant à « sauver la biodiversité » fasse largement consensus, il nous est apparu nécessaire d’interroger les présupposés ainsi que les limites de la notion de biodiversité. D’où vient cette notion ? Comment et par qui est-elle définie, mesurée ? Quelles mutations est-elle en train de vivre ? Ses usages répondent-ils à des normes de scientificité reconnues ?

Il s’agira au cours de cette conférence de réunir des chercheurs (scientifiques et philosophes) qui ont longuement réfléchi à la notion de biodiversité et de porter un regard tout autant critique que constructif sur cette notion essentielle pour l’environnement.

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24 heures Philo - L'humanité mutante - par Jean-Clet Martin

24 heures Philo - L'humanité mutante - par Jean-Clet Martin | Philosophie en France | Scoop.it
L’humanité ne peut se concevoir sans déborder de partout vers des couplages où interfèrent l’animal, la machine et des circuits informatiques lui garantissant son incessante dénaturation, sa prolifique ligne...
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Appel à contributions : colloque « Représentations de la souffrance », Paris, 12-14 mai 2016 | Le carnet du Sophiapol

Appel à contributions : colloque « Représentations de la souffrance », Paris, 12-14 mai 2016 | Le carnet du Sophiapol | Philosophie en France | Scoop.it

Le colloque international « Représentations de la souffrance » a pour ambition de croiser les regards sur le phénomène, complexe, de la souffrance, à travers des approches à la fois trans-séculaires (de l'antiquité à nos jours) et pluridisciplinaires (littérature, philosophie, psychanalyse, médecine, sciences humaines et sociales). Les expériences de la souffrance sont en effet multiples : souffrances événementielles (deuil, échec, humiliation, peine…) ou structurelles (angoisse, phobie, traumas, mélancolie…), souffrances morales, psychiques ou physiques (culpabilité, remords, mauvaise conscience ; pathologies mentales, douleurs corporelles, handicaps), souffrances intimes ou politiques, souffrances en amour ou dans la guerre, souffrances familiales, sociales, religieuses, souffrances à l’hôpital, à l’école, au travail… Qu’y a-t-il de commun à toutes ces formes de souffrance, à toutes ces épreuves et ces représentations de la souffrance ? Comment approcher cette constellation d’idées et d’affects qui se dit sous le nom de « souffrance » ?

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Colloque "La démocratie à l'épreuve du capitalisme contemporain", 2-3 février 2015, Paris Ouest | Le carnet du Sophiapol

Colloque "La démocratie à l'épreuve du capitalisme contemporain", 2-3 février 2015, Paris Ouest | Le carnet du Sophiapol | Philosophie en France | Scoop.it

Après une période de consolidation d’un capitalisme dit démocratique dans les pays les plus développés, où pour certains l'accord entre le capitalisme et la démocratie semblait avoir été définitivement assuré par des politiques de régulation du marché et de promotion du bien-être social, ce rapport semble à présent rencontrer d’importantes difficultés. Si la chute du mur de Berlin signifiait le triomphe des démocraties libérales sur des régimes socialistes de l’ouest, elle a, d'un autre côté, dévoilé progressivement la tension entre démocratie et capitalisme ; une tension qui certes a toujours existé, mais qui est devenue plus intense avec le tournant néolibéral des années 90. Les politiques de libéralisation et de financiarisation de l'économie, le démantèlement progressif des acquis de l’État social et les interventions Étatiques dans les crises financières ont transformé d'une manière radicale les conditions sociales et politiques des sociétés démocratiques. A cet égard, la pertinence des pratiques démocratiques a toujours été mise en question : les décisions des politiques de lutte contre les crises financières sont prises sans la participation des communautés touchées par ces politiques. Les mouvements sociaux menés dans l'espace public contre les politiques néolibérales (pensons notamment à Occupy) ont des effets infimes non pas seulement face aux gouvernements mais aussi dans la société. (...)

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Le numéro 14 de la revue Appareil, « Esthétiques latino-américaines : penser à rebours » est en ligne

Le numéro 14 de la revue Appareil, « Esthétiques latino-américaines : penser à rebours », est heureux d’accueillir les contributions inédites en français de chercheurs chiliens, brésiliens et mexicains. Il est dirigé par Adolfo Vera (Université de Valparaiso). 

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Les prochaines Rencontres Inattendues sur le thème "Penser, improviser" auront lieu à Tournai, les 28, 29 et 30 août 2015

Les prochaines Rencontres Inattendues sur le thème "Penser, improviser" auront lieu à Tournai, les 28, 29 et 30 août 2015 | Philosophie en France | Scoop.it

Sur le thème «Penser, improviser», le philosophe Bernard Stiegler et le musicien Bernard Lubat animeront deux ateliers préparatoires à Lille (Le Prato) les 22, 23 et 24 janvier 2015 et à Tournai (maison de la culture) les 16, 17 et 18 avril 2015. Les musiciens amateurs sont particulièrement sollicités.

Le festival sera précédé d’une université d’été, à Tournai, du 24 au 28 août. De nombreux musiciens et philosophes y participeront.

Pour plus d'infos >

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Stanley Cavell, la philosophie, le cinéma

Stanley Cavell, la philosophie, le cinéma | Philosophie en France | Scoop.it

A propos de : Hugo Clémot, La Philosophie d’après le cinéma. Une lecture de « La projection du monde » de Stanley Cavell, Rennes : Presses universitaires de Rennes, coll. « Æsthetica »

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centre leon robin de recherches sur la pensée antique - Cycle de conférences : " Logique et métaphysique chez Aristote"

centre leon robin de recherches sur la pensée antique - Cycle de conférences : " Logique et métaphysique chez Aristote" | Philosophie en France | Scoop.it
30 janvier, 15h-18h
Les Topiques
Tobias Reinhardt (Corpus Christi College, Université d'Oxford), « Further Thoughts on Endoxa in Aristotle's Topics »
José Miguel Gambra (Université Complutense, Madrid), « Privation et possession dans les Topiques » 
 
Université Paris-Sorbonne, salle des actes
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Bienvenue dans l'angle Alpha, le spectacle adapté de Capitalisme, désir et servitude. Marx et Spinoza (de Frédéric Lordon)

Bienvenue dans l'angle Alpha, le spectacle adapté de Capitalisme, désir et servitude. Marx et Spinoza (de Frédéric Lordon) | Philosophie en France | Scoop.it
Bienvenue dans l'angle Alpha, le spectacle adapté de Capitalisme, désir et servitude. Marx et Spinoza (de Frédéric Lordon) a démarré sa reprise... Après le succès public et critique de 2014, le collectif ADA revient sur le plateau de la Manufacture des Abbesses : Marx et Spinoza s'invitent donc sur scène, pour un spectacle d'une heure mettant en scène les passions qui nous capturent dans l'aliénation salariale...
Nous jouons depuis le 4 janvier, et jusqu'au 11 février, les dimanche à 20h, et les lundi, mardi, mercredi à 21h. 
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