L’araignée, le lézard et la tique : Deleuze et Heidegger lecteurs de Uexküll  | Philosophie en France | Scoop.it

Cet article évoque une source possible du « devenir-animal » dans la philosophie de Deleuze et Guattari : la lecture de Uexküll. On tente un curieux rapprochement avec la lecture du même Uexküll par Martin Heidegger...

 

Sous ce titre qui parodie (avec humilité) la recherche érudite des sources, je ne vise cependant aucune provocation en associant deux philosophes que tout semble opposer. On sait que Deleuze nommait parfois Heidegger « le druide nazi », tandis que Michel Foucault considérait l’Anti-Œdipe comme une « introduction à la vie non fasciste ». Pourtant Heidegger est une référence de Deleuze, qui n’est pas rare et qui n’est jamais seulement « répulsive ». Pour penser la différence dans Différence et répétition, et pour penser le Pli, Deleuze lit Heidegger. Il écrit également un article que l’on jugerait à tort seulement divertissant: « Un précurseur méconnu de Heidegger, Alfred Jarry » .

Ma contribution au thème de cette rencontre, « Territoires et devenir », se veut un apport à la théorie deleuzienne des devenirs, et plus particulièrement des devenirs-animaux. Si devenir est simple (nous sommes tous déjà passés par des devenirs, « devenus animaux », « devenus femmes », « devenus imperceptibles »), la théorie des devenirs est complexe. En effet, devenir ne se rapporte aucunement à ces notions qui semblent proches et auxquelles nous sommes habitués lorsqu’il s’agit de penser le rapprochement homme/animal : imitation, fantasme, ressemblance, métamorphose, identification. J’essaierai, d’autre part, de montrer que, contre toute vraisemblance, on peut trouver un « devenir-animal » de Heidegger. Et je partirai de ce constat que les bibliothèques (je veux dire les lectures) si différentes de ces deux philosophes, comportent pourtant une partie commune, les ouvrages d’un grand biologiste, le baron Jacob von Uexküll. Or, les devenirs animaux de l’un et de l’autre ne sont pas étrangers à cette lecture, devenirs animaux qui sont au cœur de leur pensée, quoique de manière très différente, comme nous allons le voir....


Via Vincent DUBOIS