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Visible Artist

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Life and its philosophy. (Philosophy, art, social sciences, theology and many more! http://t.co/RkktKQj5de Visible Artist)


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Lucrèce et la modernité - La Vie des idées

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À propos de : Stephen Greenblatt, Quattrocento, Flammarion

 

Stephen Greenblatt propose un récit original du tournant de la Renaissance en montrant que la redécouverte du poème de Lucrèce en 1417 a fait basculer le monde dans la modernité. L’ouvrage se concentre sur l’homme qui découvrit ce manuscrit et permit sa circulation dans les milieux humanistes italiens. Mais le livre ne tient pas toutes ses promesses.


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Méditations sur Machiavel: Une lecture du Prince: Chapitre I

Méditations sur Machiavel: Une lecture du Prince: Chapitre I | philokhagne | Scoop.it

Je me propose ici d’arpenter avec lenteur et précision le terrain de pensée machiavélien. Face à une concision du texte dont je peine souvent à surmonter les évidences trop franches, seule une telle lecture me semble à même de pénétrer en profondeur la vision du secrétaire florentin. On ne prétendra guère ici à l’orthodoxie absolue, d’où le pompeux titre de "méditations"; on tentera néanmoins de ne rien disserter à propose de l’esprit qui n’ait été puisé dans une analyse rigoureuse de la lettre.


Via dm
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Sartre et la musique

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Jean-Paul Sartre est décédé il y a trente ans. Quelques années avant sa disparition, il affirmait que la musique avait joué un rôle essentiel dans sa vie. Retour sur un aspect méconnu de la vie et de l’œuvre du philosophe français.
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Colloque international « L’anthropologie matérialiste de Diderot et les sciences » - 15/16 octobre

Colloque international « L’anthropologie matérialiste de Diderot et les sciences » - 15/16 octobre | philokhagne | Scoop.it

15-16 Octobre 2013
Muséum National d'Histoire Naturelle (Amphi Rouelle)

Colloque international
organisé par François Pépin (CERPHI-UMR 5037) et Guillaume Lecointre (MNHN)

De nombreuses manifestations célèbrent le tricentenaire de la naissance de Diderot en 2013. Mais peu mettent l'accent sur son épistémologie et sur la manière dont elle irrigue sa pensée de l'homme. Or, comme l’ont montré des travaux anciens et comme le soulignent à nouveau des études récentes, Diderot s’est penché d’une manière précise sur les sciences de son temps et son anthropologie s’est constamment nourrie de leurs apports, qu’il s’agisse de certains de leurs résultats, de leurs méthodes ou de leur esprit. Le but de ce colloque est donc de remettre en chantier une question ancienne à la lumière des avancées récentes de la recherche, dans l’espoir de montrer la puissance mais aussi la subtilité de l’anthropologie et de l’épistémologie diderotiennes.
Cela suppose, comme toujours chez Diderot, de se pencher sur la manière originale dont il s’intéresse aux sciences et s’approprie leurs démarches. Pour cela, il est nécessaire, non seulement de mener un travail d’histoire des sciences et de contextualisation, mais aussi de se demander selon quelles modalités Diderot entre en rapport avec les savoirs scientifiques. Or, si le matérialisme constitue un horizon essentiel de ce rapport, il serait réducteur d’y voir une simple exploitation doctrinale des résultats de la science. Car Diderot pense avec les sciences, s’intéresse aux différentes manières de les pratiquer, envisage leurs spécificités et leurs tensions. Si la dimension spéculative voire métaphysique du matérialisme n’est pas oubliée, Diderot invite néanmoins à une pluralisation de ses approches. Ainsi, si l’anthropologie diderotienne mobilise la médecine et les sciences du vivant contre le dualisme et la métaphysique théologique, d’autres savoirs nourrissent sa réflexion, comme la chimie, l’histoire naturelle et ce qu’on appellera ensuite les sciences humaines et sociales (économie, statistique sociale, histoire de la pensée et des mœurs, etc.). Comme la démarche diderotienne, l’approche de ce colloque se veut donc résolument pluridisciplinaire.
Le matérialisme diderotien se distribue-il selon les différentes sciences ? La théorie de l’homme constitue-t-elle son horizon unificateur ? Comment articuler l’unité de sa démarche philosophique et ce qui semble une « épistémologie régionale » soucieuse de la diversité des savoirs ? Peut-on parler de « matérialisme scientifique », voire d’anthropologie scientifique, ou bien faut-il maintenir une certaine distance entre la réflexion philosophique matérialiste et les sciences positives qu’elle mobilise ? Telles sont les questions, parmi d’autres, que ce colloque se propose d’aborder.


Via dm
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Colloque “Cornelius Castoriadis et Claude Lefort : l’expérience démocratique”, 15-17 octobre 2013, Université Paris Ouest

Colloque “Cornelius Castoriadis et Claude Lefort : l’expérience démocratique”, 15-17 octobre 2013, Université Paris Ouest | philokhagne | Scoop.it

Ce colloque, organisé par le laboratoire Sophiapol, cherche à faire ressortir les différences d’approche entre une pensée de la démocratie comme auto-institution explicite de la société et une conception de l’agir démocratique soucieuse de mettre avant tout l’accent sur le fait du conflit et de la division sociale, l’objet de l’agir démocratique consistant davantage pour Lefort à contester le pouvoir, en revendiquant contre lui des droits, qu’à chercher à en démocratiser l’exercice effectif comme le soutient Castoriadis.


Via dm
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COMMON GOOD FORUM's curator insight, June 27, 2014 2:55 AM

une pensée de la démocratie comme auto-institution explicite de la société et une conception de l’agir démocratique soucieuse de mettre avant tout l’accent sur le fait du conflit et de la division sociale

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Inmédiats : "Experimenta Grenoble | Du salon au living lab arts - sciences - technologies

Inmédiats : "Experimenta Grenoble | Du salon au living lab arts - sciences - technologies | philokhagne | Scoop.it

Raphaël Besson : "L’idée selon laquelle les arts et les sciences seraient des mondes hermétiques et délimités par une frontière nette, résiste difficilement à un examen rapide de l’histoire de l’art. Dans la Grèce Antique, le mot Techné signifiait à la fois l’art et la technique. A la Renaissance, les artistes étaient de fins connaisseurs des découvertes scientifiques de leur temps. C’est le cas évidemment de Léonard de Vinci à la fois peintre, musicien, scientifique et inventeur, ou encore de Piero della Francesca, un mathématicien réputé et célèbre peintre de la perspective…

 

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Aperçu vidéo : http://bit.ly/1ccvM2k

 


Via Serge Meunier
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