Un vistazo de la actividad cultural peruana
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Un vistazo de la actividad cultural peruana
Una percepción desde el exterior
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Rescooped by parislima from La actualidad peruana vista desde el extranjero
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SCOOP.ITs, Diario y Twitter de Paris Lima

SCOOP.ITs, Diario y Twitter de Paris Lima | Un vistazo de la actividad cultural peruana | Scoop.it

La actualidad peruana vista desde el extranjero
http://www.scoop.it/t/el-peru-vivido-desde-paris

Residiendo desde el siglo pasado en la Ciudad Luz, la de los Plomos Quemados...

 

 

Un vistazo de la actividad cultural peruana
http://www.scoop.it/t/peru-arte-arquitectura-urbanismo-cine-literatura

Una percepción desde el exterior

 

 

MAZAMORRA en morada
http://www.scoop.it/t/miscelanea-intercontinental

Una colección de materiales heterogéneos que sólo tienen en común el suscitar el interés del compilador y de los lectores que presuntamente van a interesarse, mezclando opiniones, informaciones y curiosidades...

 

https://twitter.com/parislima

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El otro ‘BOOM’ latinoamericano es femenino

El otro ‘BOOM’ latinoamericano es femenino | Un vistazo de la actividad cultural peruana | Scoop.it
Algo parecido opina la peruana Gabriela Wiener, autora de obras como Nueve lunas, en la que describe el proceso de su maternidad: “Siempre me han movilizado, emocionado, revolucionado los libros que contienen revelaciones profundas sobre nuestra humanidad. Son los únicos que me enganchan y los únicos que me dicen algo, que me hablan a mí. Creo que lo que me mueve es el deseo de conocimiento. Nada más".
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[Promiscuidad y UTOPÍA] El espacio que habitamos: intervenciones del TAS en Lima

[Promiscuidad y UTOPÍA] El espacio que habitamos: intervenciones del TAS en Lima | Un vistazo de la actividad cultural peruana | Scoop.it
El Centro Cultural Bellas Artes presenta la exposición “Taller de Artesanía Salvaje: 10 años de promiscuidad y utopía” del colectivo conformado por los artistas Cristian Alarcón Ísmodes, Teresa Cabrera Espinoza y Daniel Ramírez Corzo Nicolini. Una muestra que reúne los trabajos del TAS tales como intervenciones urbanas, piezas de videoarte y videos documentales.
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Carmen Ollé: “Está la búsqueda del placer erótico y, sin embargo, la novela es sobre el NO PLACER”

Carmen Ollé: “Está la búsqueda del placer erótico y, sin embargo, la novela es sobre el NO PLACER” | Un vistazo de la actividad cultural peruana | Scoop.it
Considerada la poeta peruana viva más importante, Carmen Ollé ha trazado, además, una larga e importante trayectoria de narradora, con libros estupendos como ¿Por qué hacen tanto ruido?, Las dos caras del deseo, Retrato de mujer sin familia ante una copa o Halcones en el parque, solo para nombrar algunos. Días atrás, en el marco de la Feria Internacional del Libro, presentó Halo de la Luna (Peisa, 2017), una novela breve, una nouvelle, de atmosfera onírica y simbólica. Inmejorable pretexto para reunirnos en un café en Barranco para una charla que siempre resulta entrañable.
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[Centros Penintenciarios] Festival de Cine de Lima: sin fronteras (ni barrotes)

[Centros Penintenciarios] Festival de Cine de Lima: sin fronteras (ni barrotes) | Un vistazo de la actividad cultural peruana | Scoop.it
Evento cinematográfico organizó funciones en tres centros penintenciarios. Una iniciativa que ayuda a la reinserción de los presos.
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¿Fotógrafos peruanos? Apuntes sobre cómo (NO) crear un simulacro - El arte y el diván

¿Fotógrafos peruanos? Apuntes sobre cómo (NO) crear un simulacro - El arte y el diván | Un vistazo de la actividad cultural peruana | Scoop.it
En los últimos días varios medios (Caretas, Somos, El Comercio, La República, El Peruano, Perú21) han publicado notas sobre una exposición de fotografía: “Fotógrafos peruanos: de lo conceptual a lo cotidiano”, exhibición colectiva compuesta por 28 fotógrafos que actualmente se puede ver en la Sala de Arte Moderno de LarcoMar. Como investigador y docente interesado en la fotografía peruana contemporánea, esta singular atención de los medios, sumada al título de la exposición, despertó mí interés.


Apuntes sobre el contenido artístico de la exhibición

Si atendemos exclusivamente a la calidad artística de la propuesta expositiva la experiencia es decepcionante. Por un lado, no existe un trabajo curatorial, lo que se evidencia en la heterogeneidad de las obras incluidas, en la homogeneidad de los formatos, en la simplicidad del montaje y en la ausencia de una reflexión sobre las relaciones que las imágenes establecen con el espacio expositivo y entre ellas mismas. Si a esto le añadimos la extrañeza y vacuidad del texto de presentación (más un agradecimiento personal que una reflexión/descripción de la proyecto) forzoso es concluir que la muestra se reduce a un conjunto de fotografías colgadas en las paredes de una sala vacía.

Por otro lado, la calidad fotográfica de las obras presentadas es desconcertante debido a su irregularidad: desde imágenes de fotógrafos con una carrera consolidada, pasando por fotógrafos con una carrera en vías de consolidación, hasta nóveles fotógrafos (incluso amateurs). A pesar de que algunas fotografías están bien logradas visualmente, la reducción a la que han sido sometidas por el montaje y los formatos, y por estar privadas de un discurso que nos permita interpretarlas como parte de una propuesta artística mayor, las convierte en imágenes “huérfanas”. Solo nos queda apreciarlas por sus cualidades estéticas; sin embargo, ni siquiera desde esta perspectiva la exhibición se muestra sólida.

Finalmente, la propuesta expositiva carece de auto-conciencia: no dialoga ni con la historia de la fotografía peruana, ni con la fotografía contemporánea. En este sentido, casi ninguno de los trabajos muestra un uso crítico y creativo del medio fotográfico (no hay trabajo con archivos, ni experimentación con materiales, ni recuperación de procesos antiguos, ni transmedialidad, ni juegos post-fotográficos, ni propuestas de documental-ficción, en fin, no se hace un uso plástico de la fotografía). Por el contrario, lo que vemos en la sala son fotografías puras, “reflejos del Perú contemporáneo” (cfr. Luces), “(…) una selección de imágenes con las cuales se proponen representar la cara de hoy del pueblo andino” (cfr. Bruno Francisci en el texto de presentación del libro). Sin embargo, víctimas de su ingenuidad, la mayoría de fotografías no hace otra cosa que exotizar al Perú, reduciéndolo una vez más a un mágico país milenario de maravillas naturales y arqueológicas. Vemos, pues, muchas imágenes que parecen pertenecer al universo visual de las agencias de viajes o, peor aún, de la Marca Perú.

parislima's insight:
El arte y el diván
@elarteyeldivan
Conversaciones entre el psicoanálisis y el arte
Peru
elarteyeldivan.com
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La Mula Publicaciones presenta 'Vida CANTADA', las memorias de Arturo Corcuera

La Mula Publicaciones presenta 'Vida CANTADA', las memorias de Arturo Corcuera | Un vistazo de la actividad cultural peruana | Scoop.it
"¿Cómo canta el poeta a la vida?", se pregunta Edwin Chávez, editor del sello La Mula Publicaciones, en el texto de la contratapa del Vida cantada (memorias de un olvidadizo), el más reciente libro del poeta Arturo Corcuera (Trujillo, 1935) que es una revisión de una vida dedicada a la poesía, además de una rememoración de la relación que el autor peruano tuvo con escritores de la talla de Vicente Aleixandre, Nicolás Guillén, Pablo Neruda, José Saramago, Javier Heraud. Las artes plásticas y la música también invaden las páginas de la mano de Víctor Humareda, Tilsa Tsuchiya, Jaime Guardia, Chabuco Granda, Máximo Damián, entre otros.
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“Mario Bianco.: El espacio MODERNO en el Perú” en la FIL Lima 2017

“Mario Bianco.: El espacio MODERNO en el Perú” en la FIL Lima 2017 | Un vistazo de la actividad cultural peruana | Scoop.it
Este domingo 6 de agosto, en el Auditorio Clorinda Matto de Turner de la 22ª Feria Internacional del Libro de Lima, FIL Lima 2017, se presenta el libro “Mario Bianco. El espacio moderno en el Perú” que cuenta con los artículos de Ángeles Maqueira, Christopher Schreier, Elio Martuccelli, Enrique Santillana, Héctor Abarca, Martín Fabbri, Nanda Leonardini, Octavio Montestruque, Ricardo Huanqui y Wilder Gómez.

El libro que forma parte de la colección Encuentros —que publica la carrera de Arquitectura de la Universidad de Lima— muestra el trabajo del arquitecto italiano Mario Bianco durante sus trece años de estadía en el Perú. Como tantos italianos migrantes, Bianco contribuyó a la consolidación cultural del siglo XX y dio inicio al espacio moderno en el Perú con obras excepcionales como el Departamento de Arquitectura, la casa D’Onofrio o el Hotel Savoy. El aporte italiano a la modernidad peruana se explora mediante los ensayos de Nanda Leonardini, Elio Martuccelli, Héctor Abarca, Martín Fabbri y Octavio Montestruque, los dos últimos encargados de la coordinación e investigación del proyecto. Se incluyen también las conversaciones con José García Bryce y Adolfo Córdova, testigos directos del trabajo docente y profesional de Mario Bianco.
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5to Encuentro Nacional de Cultura propondrá CAMBIOS a las políticas culturales en todo el país

5to Encuentro Nacional de Cultura propondrá CAMBIOS a las políticas culturales en todo el país | Un vistazo de la actividad cultural peruana | Scoop.it


En la actividad se realizará el lanzamiento la Alianza Peruana de Organizaciones Culturales (APOC) y se contará con la presencia del Ministro de Cultura, Salvador del Solar, en la clausura del evento.

“No hay democracia cultural sin participación ciudadana” es el lema del 5to Encuentro Nacional de Cultura (5ENC) que se realizará del jueves 3 al sábado 5 de agosto en el campus de la Universidad Científica del Perú (UCP) en Iquitos. La actividad es el primer encuentro en realizarse en la región Amazónica y una edición que tendrá un formato muy distinto al de encuentros anteriores, realizados en ciudades como Lima y Cusco.

En esta oportunidad el 5ENC reunirá a gestores culturales independientes, representantes de organizaciones culturales y de instituciones públicas para sostener un debate sobre cómo fortalecer la participación de la sociedad civil en la implementación de políticas culturales a nivel nacional. El programa del 5ENC se ha elaborado considerando los aportes logrados a través de un “Programa Descentralizado de Pre/Encuentros” donde participaron más de 600 personas, incluyendo 370 representantes de organizaciones culturales en 15 regiones.

Los 25 Pre/Encuentros realizados hasta la fecha han brindado insumos para darle una nueva forma al evento y para lograr la primera versión de una “Agenda de incidencia Compartida” (AIC). Esta será una herramienta y estrategia de la sociedad civil para transformar las políticas culturales que será debatida durante el 5to Encuentro. Los 12 capítulos de la Agenda, abordan temas como “Interculturalidad y derechos de los pueblos indígenas”, “Gobernanza y Participación Ciudadana”, “Cultura Viva Comunitaria”, Economías de la Cultura”, “género y derechos de las personas LGBTIQ” y “Medio Ambiente”, entre otros.

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Nathan Wachtel : “Los VENCIDOS. Los indios del Perú ante la conquista española” en la FIL Lima 2017

Nathan Wachtel : “Los VENCIDOS. Los indios del Perú ante la conquista española” en la FIL Lima 2017 | Un vistazo de la actividad cultural peruana | Scoop.it
Este domingo 6 de agosto, en la Sala César Vallejo de la Feria Internacional del Libro de Lima, FIL Lima 2017, se presenta el libro Los vencidos. Los indios del Perú ante la conquista española (Ceques Editores, 2017), de Nathan Wachtel. Esta nueva edición en español procede de una nueva traducción de la segunda edición del libro en francés.

Con la aparición de esta obra en 1971, Nathan Wachtel puso al revés la manera tradicional de enfocar la historia andina desde el trastorno sufrido en el siglo XVI. En una apuesta por obtener una visión más consistente de aquella historia, buscó las voces y los ecos de los vencidos, aplicando una metodología multidisciplinaria donde la historia y la antropología se acompasaban, nutridas además por la psicología, el folklore, documentos administrativos coloniales y estudios demográficos. ¿Cómo vivieron la derrota los indios del Perú?, ¿cómo la han interpretado?, ¿cómo se ha perpetuado ese recuerdo en la memoria colectiva de estos pueblos?, ¿de qué maneras han respondido y resistido a ese embate?

A partir de esas preguntas, el autor abordó una investigación cuyo recorrido sacaría a la luz nociones que resultan clave para entender aquel pasado y el mismo presente: trauma de la conquista, desestructuración, utopía... Este libro supuso una ruptura y se ha convertido en un clásico de la etnohistoria andina; nos sigue interpelando, con esa toma de posición rigurosa por profundizar en ese otro lado de la historia: la de los vencidos y marginados, que sin embargo no han dejado de cuestionar el mundo al revés que les dejó la conquista, y que hasta hoy mantienen una firme resistencia cultural.
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AL RESCATE DEL PATRIMONIO ARQUITECTONICO DE LIMA ::: vidéo de Colectivo DUPEC

AL RESCATE DEL PATRIMONIO ARQUITECTONICO DE LIMA ::: vidéo de Colectivo DUPEC | Un vistazo de la actividad cultural peruana | Scoop.it
#DUPEC: Aquí un excelente vídeo documental "Cultura Mochica (Moche Civilization) Perú Antiguo"

►Documental fue filmado con actores peruano
parislima's insight:
via Arq. Walter Jolly
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Destacadas AUTORAS peruanas presentan nuevos libros en la Fil de Lima 2017

Destacadas AUTORAS peruanas presentan  nuevos libros en la Fil de Lima 2017 | Un vistazo de la actividad cultural peruana | Scoop.it
Un destacado grupo de autoras peruanas, algunas de las cuales se estrenan en consolidados sellos editoriales, presentan sus nuevos libros en el marco de la 22ª FeriaInternacional del Libro de Lima, FIL-Lima 2017. La reedición de la novela Puñales Escondidos (Cocodrilo Ediciones, 2017) de Pilar Dughi, después de 20 años, definitivamente es uno de los eventos más relevantes de esta nueva versión de la FIL Lima. En las siguientes líneas un paneo de todas las novedades literarias que nos ofrecen Carmen Ollé, Pilar Dughi, Irma del Águila, Nataly Villena, Gloria Portugal, Karina Pacheco Medrano y Alina Gadea.
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[música experiMENTAL] Pauchi Sasaki ofrece concierto en el Gran Teatro Nacional

[música experiMENTAL] Pauchi Sasaki ofrece concierto en el Gran Teatro Nacional | Un vistazo de la actividad cultural peruana | Scoop.it
La reconocida violinista y compositora peruana Pauchi Sasaki, una de las mejores representantes de la música experimental del país, presentará un espectáculo audiovisual multimedia de alto nivel, el jueves 10 de agosto, a las 20:00 horas, en el Gran Teatro Nacional.

El trabajo creativo de Sasaki, discípula del legendario Philip Glass, músico y autor de importantes bandas sonoras, se mantiene en constante interacción con el cine, la danza, el teatro, el diseño de performances y la construcción de instrumentos musicales interactivos. Su versatilidad y “visión mágica” resalta en cada producción artística.

Dueña de un estilo intimista, sus composiciones electroacústicas fusionan instrumentos clásicos con sonoridades ligadas a la electrónica, la improvisación y el mundo tradicional. Mezcla técnicas de violín asiático, judío y ayacuchano con música experimental para crear paisajes sonoros de género indefinible. Sus presentaciones reflejan experiencias personales, asumiendo el reto de resolver momentos artísticos con extraordinarias improvisaciones que demuestran su capacidad de creación.

El concierto que ofrecerá en el Gran Teatro Nacional incluye composiciones de diferentes etapas de su carrera, con un repertorio dividido en tres secciones: temas para películas y obras teatrales, extracto de su proyecto Gama iniciado el año 2012 (que explora el fenómeno natural de la expansión y el desarrollo de instrumentos interactivos y videos de arte) y la Suite inspirada en los paisajes musicales del Perú (compuesta entre 2008 y 2013).
parislima's insight:
@LIMAENESCENA10
Magazine digital de arte y cultura http://limaenescena.blogspot.com/
LIMA-PERU
limaenescena.blogspot.com
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Antropólogos peruanos responden a Jean Pierre Chaumeil por discurso "COLONIALISTA"

Antropólogos peruanos responden a Jean Pierre Chaumeil por discurso "COLONIALISTA" | Un vistazo de la actividad cultural peruana | Scoop.it
Muchos peruanos hemos cuestionado en el campo de la defensa de los derechos indígenas, a los antropólogos que cumplen el rol de facilitar la entrada de las empresas a territorios indígenas, haciendo aparecer la labor de estas como benéfica y ocultando los graves riesgos que su actuación acarrea para la alimentación, salud y bienestar general de la población. Cuestionamos también a las universidades que forman hoy a antropólogos para que trabajen en el futuro como relacionistas comunitarios de empresas extractivas. Los hemos confrontado en el terreno de los hechos. No obstante, Chaumeil solo lo hace en discursos para académicos que, en su mayoría, deben quedar totalmente confundidos por no saber exactamente de qué se trata

Refiriéndose a la Ley de Comunidades Nativas de 1974, Chaumeil afirma: “Fuerza es de constatar que 40 años después, los proyectos sobre los derechos territoriales indígenas se orientan hacia el concepto de ‘territorio integral’ para tratar de reconstruir o reunificar lo que la ley de 1974 hubiera parcelizado [parcelado] o fragmentado”. El verbo “hubiera” se presta a confusiones porque sugiere posibilidad, cuando en realidad lo que el autor quiere decir es que esa ley parceló o fragmentó los territorios indígenas. Esta afirmación no es cierta y ha sido extensamente desmentida en varios escritos.

Las llamadas comunidades nativas son consecuencia de agrupaciones generadas por dinámicas sociales y políticas que empezaron en la Colonia y que continuaron y se acentuaron durante la República. Para referirnos solo a este último periodo hay que decir que dichas comunidades son reducciones creadas por la acción de misioneros desde los primeros años del siglo XX; de la colonización andina sobre tierras amazónicas que obligó a la población local a concentrarse en pequeñas islas; de patrones dedicados a la extracción de recursos y a actividades agrícolas en pequeñas escala, quienes concentraron indígenas para utilizarlos como mano de obra, algunos de ellos trasladados de muy lejos (por ejemplo, los de la margen derecha del Putumayo y de la cuenca del Ampiyacu que fueron traídos desde Colombia); y, a partir de la década de 1950, de la expansión del sistema de escuelas, a raíz de la firma de un convenio con ese fin entre el Estado peruano y el Instituto Lingüístico de Verano (ILV). Después de la segunda mitad del siglo XX, atraídos por la ilusión de estar más cerca de la ciudad y del mercado, nuevas concentraciones de población indígena se han dado a lo largo de los ríos y de las carreteras que han sido construidas en la región por el Estado y por extractores madereros y practicantes de otras actividades ilegales. En ese mismo tiempo, se han efectuado importantes concentraciones de población indígena en ciudades, no solo de la región amazónica sino también de la capital peruana, Lima.
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Gabriela Wiener, escritora: "El Perú no solo se JODIÓ, el Perú nos JODIÓ"

Gabriela Wiener, escritora: "El Perú no solo se JODIÓ, el Perú nos JODIÓ" | Un vistazo de la actividad cultural peruana | Scoop.it
-¿Cómo evalúas el primer año de gobierno de Pedro Pablo Kuczynski?

-¿Gobierna P. P. Kuczynski? Primera noticia. Creo que te has equivocado, gobierna el fujimorismo.

-¿Sigue presente el fantasma de Fujimori y su indulto en el Perú? ¿Cómo lo ves tú?

-Fujimori no es un fantasma, es un ser de carne y hueso que gobierna el Perú desde la Base Naval del Callao (N. de la R: está en el Penal de la Diroes), mueve los hilos de su bancada y manipula a sus hijos, que tienen la más alta intención de voto en las encuesta y que siguen presionando para que PPK conceda el indulto a su padre, en especial Kenji, y están muy cerca de lograrlo. Keiko tiene otras cosas más urgentes, por ejemplo ver cómo se salva de la acusación de haber recibido plata de Odebrecht para su campaña electoral. Por la misma razón otro expresidente, Humala, acaba de entrar a la cárcel. Pero ella tiene un trato diferente, tanto del poder judicial como de los medios. Todo lo que está pasando nos trae muy malos recuerdos. De un tiempo en que el fujimontesinismo tenía compradas a todas nuestras instituciones.
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Programa “La HUACA nos cuenta” se realizará en Tambo Inga

Programa “La HUACA nos cuenta” se realizará en Tambo Inga | Un vistazo de la actividad cultural peruana | Scoop.it
Este domingo 13 de agosto, el Ministerio de Cultura invita a las vecinas y vecinos del distrito de Puente Piedra a la actividad “La huaca nos cuenta” a realizarse en las inmediaciones de la Zona Arqueológica Tambo Inga, en el que se presentarán las primeras acciones del proyecto de investigación del monumento arqueológico.

Desde la Dirección General de Monumentos, y como parte del plan Puerto Cultura, se precisa que los asistentes podrán participar de talleres de máscaras y pintura, recorridos por la zona arqueológica, presentación musical en quechua y aimara, además, de una narración de cuentos sobre mitología andina.

Cabe señalar que, para la realización del evento, el Ministerio de Cultura trabaja junto a la Municipalidad Distrital de Puente Piedra y a la empresa Cálidda. Además se cuenta con el apoyo de los estudiantes de turismo de la Universidad César Vallejo (sede San Juan de Lurigancho), el Instituto Americano de Puente Piedra, la Asociación Cultural Populart, la artista Elizher Portuguez y el narrador César Golac.
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Charla “Iniciativas culturales en Lima: experiencias y resultados” en la Gran Biblioteca Pública de Lima - TVRobles

Charla “Iniciativas culturales en Lima: experiencias y resultados” en la Gran Biblioteca Pública de Lima - TVRobles | Un vistazo de la actividad cultural peruana | Scoop.it
Este viernes 11 de agosto se llevará a cabo la charla “Iniciativas culturales en Lima: experiencias y resultados”, en la Gran Biblioteca Pública de Lima.

El principal objetivo de la actividad es la difusión y reconocimiento de proyectos ligados al patrimonio histórico, arquitectónico y cultural, donde los invitados expondrán a los asistentes sus experiencias en cuanto al desarrollo de sus propuestas.

Por ello, con el fin de establecer un espacio de interés para la ciudadanía, se abordará los siguientes proyectos:

- “Pedaleando por las huacas” a cargo de Nils Castro Carrasco, fundador y director ejecutivo del Círculo de ciclistas protectores de las huacas, proyecto que contribuye con la revalorización del patrimonio y el fomento de la bicicleta como transporte.

- “Fugaz. Arte de convivir” a cargo de Angie Pelosi, administradora del proyecto Fugaz Callao y Sonia Cunliffe, artista plástica y fotógrafa.

- “Talleres de arte y memoria: experiencias sobre el aprendizaje de la historia local” a cargo de Josefina Jiménez Palacios, arteducadora y promotora del proyecto de animación lectora “Biblioteca para niñxs sin miedo”.
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Presentarán libro “NASCA” en el MALI

Presentarán libro “NASCA” en el MALI | Un vistazo de la actividad cultural peruana | Scoop.it
El próximo martes 15 de agosto, el Museo de Arte de Lima-MALI, el Museo Rietberg (Suiza) y el Banco de Crédito BCP presentarán el libro-catálogo “Nasca”.

La publicación –basada en la gran exposición “Nasca” que se exhibe en el MALI– reúne artículos de investigación, una sección dedicada al estudio de las líneas de Nazca y Palpa, así como textos específicos de las piezas expuestas.

Se incluyen textos de los curadores de la muestra: Cecilia Pardo, curadora de arte precolombino del MALI; y Peter Fux, curador del Museo Rietberg de Zúrich, Suiza. Asimismo, se incluyen artículos de los investigadores Nathalie Boucherie, Patrick Carmichael, José Canziani, Pamela Castro de la Mata, Karsten Lambers, Krzysztof Makowski, Giuseppe Orefici, Ann Peters, Masato Sakai, Katharina Schreiber, Elsa Tomasto, Kevin Vaughn y María Inés Velarde.

Cabe señalar que los asistentes a esta presentación podrán adquirir el libro a S/ 199.00 soles y obtener gratis el álbum digital Sonidos de Nasca, un proyecto musical desarrollado por los músicos Ronald Sánchez-Pacheco y Fred Clarke Álvarez, quienes han registrado sonidos de antaras, quenas, tambores, silbatos, sonajas y otros instrumentos musicales que fueron utilizados durante tiempos prehispánicos. Entre ellos, cuatro instrumentos de viento originales que forman parte de la exhibición.
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Nathan WACHTEL: “La verdad histórica siempre es PARCIAL” -  puntoedu.pucp

Nathan WACHTEL: “La verdad histórica siempre es PARCIAL” -  puntoedu.pucp | Un vistazo de la actividad cultural peruana | Scoop.it
Es uno de los más importantes especialistas en sociedades mesoamericanas y andinas. Historiador, en el sentido más estricto de la palabra, el Dr. Nathan Wachtel da vital importancia al trabajo interdisciplinario entre historia, arqueología y antropología. Sus estudios han contribuido a abrir nuevas y fundamentales perspectivas sobre el mundo andino. Fue distinguido como doctor Honoris causa y participó en el XXV Coloquio Internacional de Estudiantes de Historia.
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Inca, doctora y paladina del QUECHUA

Inca, doctora y paladina del QUECHUA | Un vistazo de la actividad cultural peruana | Scoop.it

EN MARZO de 2017 la antropóloga cuzqueña Carmen Escalante, profesora de la Universidad San Antonio Abad del Cusco, defendió en la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla la tesis doctoral Rugido alzado en armas. Los descendientes de incas y la independencia del Perú. La noticia en sí no tendría mayor trascendencia de no ser porque la doctoranda era ella misma descendiente directa del inca Yáwar Huácaq, porque las fuentes de su investigación eran documentos coloniales atesorados por su familia desde 1545 y porque defendió su tesis en quechua, el antiguo runa simi de los incas.

Así, ante un tribunal compuesto por profesores de las universidades de Murcia, La Sorbona y Loyola Andalucía, Carmen Escalante pronunció su discurso en quechua mientras proyectaba la traducción española del texto. Su gesto tuvo un enorme valor simbólico por tres razones: primero, porque le dio visibilidad a un idioma que todavía hablan en los Andes 10 millones de personas; segundo, porque en su propia alma mater no habría podido defender su tesis en la lengua de los incas y —tercero— porque hablar en quechua en la vieja metrópoli era una suerte de justicia poética para sus antepasados.

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Fernando Iwasaki Escritor, crítico e historiador nacido en Lima en 1961, en el seno de una familia con raíces japonesas. Fue profesor de Historia en su país natal hasta que en 1989 empezó una nueva vida en Sevilla, donde dirigió la revista literaria ‘Renacimiento’. En la actualidad es profesor de la Universidad Loyola Andalucía. Cuenta, además, con una amplia obra literaria.
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La arquitectura ABANDONADA del centro histórico deTrujillo en un recorrido 360°

La arquitectura ABANDONADA del centro histórico deTrujillo en un recorrido 360° | Un vistazo de la actividad cultural peruana | Scoop.it
La arquitectura abandonada del centro histórico de Trujillo es el tema que abarca la exposición del artista plástico, Juan Carlos Alvarado Salvatierra, titulado “Brújula 360°” que se presenta en la Casa de la Emancipación, ambiente conferido por la Fundación BBVA Continental para la difusión cultural.
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8 museos que podrás visitar GRATIS este domingo en Lima

8 museos que podrás visitar GRATIS este domingo en Lima | Un vistazo de la actividad cultural peruana | Scoop.it
Visitar un museo es una excelente alternativa para conocer más sobre nuestra historia. Aprovecha que el ingreso a los museos administrados por el Ministerio de Cultura es gratuito para todos los peruanos el primer domingo de cada mes, y planea una imperdible salida cultural.

Las opciones de los museos son variadas y no afectarán tu bolsillo. Podrás dar un recorrido gratuito en estos recintos que albergan piezas de la época prehispánica, pinturas y esculturas del arte italiano y huacas conservadas.

En la galería que acompaña la nota, conoce el detalle de los museos administrados por el Estado que podrás visitar gratuitamente en Lima.
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La Señora de Cao y el papel FEMENINO en la sociedad peruana ancestral

La Señora de Cao y el papel FEMENINO en la sociedad peruana ancestral | Un vistazo de la actividad cultural peruana | Scoop.it

Durante mucho tiempo, la historiadora y fitomántica Maritza Villavicencio se anduvo cuestionando sobre el porvenir de las mujeres. “En el mundo –dice ella– se advierte la soterrada eliminación del sexo femenino”. Se refiere a lo que ocurre, por ejemplo, en el continente asiático, en el que el número de mujeres se reduce por millones (114 millones en el 2014) a causa del feticidio femenino –“La vida de las mujeres es tan dura en la India, Pakistán y China, y desventajosa económicamente para las familias que el aborto masivo de futuras niñas es una alternativa”–; o en Occidente, donde el modelo femenino de extrema delgadez impuesto por la moda y la industria del cine ha originado la pandemia de la anorexia. “Estos desórdenes alimenticios –advierte Maritza– atacan al 3% de la población mundial adolescente, siendo el 90% del sexo femenino”.

En el Perú, según ella, ocurre todo lo contrario. “Aquí las mujeres apuestan por la vida y la maternidad, y yo creo que el sustento de esta apuesta está enraizado en la memoria de las culturas milenarias del antiguo Perú. ¿La clave? La capacidad reproductiva y nutricia del cuerpo femenino fue sacralizada, el panteón religioso andino costeño y amazónico estuvo –está– poblado de diosas y, en consecuencia, con esa cosmovisión las mujeres estuvieron empoderadas en sus sociedades”.

Por eso, ella inició una investigación que finalmente ha quedado plasmada en el libro “Mujer, poder y alimentación en el antiguo Perú”.

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El ROSTRO del Señor de Sipán, 30 años después

El ROSTRO del Señor de Sipán, 30 años después | Un vistazo de la actividad cultural peruana | Scoop.it

Luego de tres décadas del descubrimiento de tumba se develó el rostro del gobernante moche. Director del museo de sitio pidió apoyo para los sectores de Huaca Rajada y Sipán para convertirlos en comunidades turísticas. Ministro de Cultura se comprometió a gestionar ayuda.

Era medianoche, pero el teléfono del Dr. Walter Alva no dejaba de sonar. La unidad de investigaciones de la Policía intentaba comunicarse con el arqueólogo. Sobre la mesa de la sede policial reposaban máscaras, sonajeras y otras piezas de oro envueltas en papel periódico que iban a ser distribuidas en el mercado negro. Los huaqueros habían atacado nuevamente.

A la mañana siguiente fue el arqueólogo quien llamó a sus colegas Luis Chero y Susana Meneses para iniciar con las gestiones de intervención en ese sector conocido por los comuneros como Huaca Rajada, en el centro poblado de Sipán. Fue así –en febrero de 1987– el primer contacto de los tres investigadores con el que meses después se convertiría en uno de los descubrimientos más importantes de América: el Señor de Sipán.
Tres décadas atrás

Con una tienda donada por el Ejército Peruano, el apoyo de tres miembros de la entonces Guardia Republicana, de doce obreros sin experiencia en excavaciones y solo 500 dólares de presupuesto, el 20 de julio de ese mismo año se encontró dentro de un ataúd construido con viga de algarrobo el cuerpo del máximo gobernante moche.

“Siempre habíamos llegado al último, después de los saqueadores. Pero en esa oportunidad los arqueólogos logramos llegar primero. No teníamos manuales, el apoyo era escaso, pero nosotros teníamos la responsabilidad frente al país de excavarla bien”, cuenta el ahora director del Museo de Sitio de Huaca Rajada, Luis Chero Zurita.

Treinta años después, el investigador Walter Alva definirá aquel momento con el jerarca como el encuentro de dos culturas totalmente diferentes, pero conectadas a través de esa mirada contemplativa con la que se observa el pasado.

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FCE Perú presenta el libro "Mecanismos de la POSverdad", de la periodista Jacqueline Fowks

FCE Perú presenta el libro "Mecanismos de la POSverdad", de la periodista Jacqueline Fowks | Un vistazo de la actividad cultural peruana | Scoop.it
Entre las novedades editoriales que Fondo de Cultura Económica del Perú presentará en la Feria Internacional del Libro de Lima 2017, se encuentra el libro Mecanismos de la posverdad, de la periodista, investigadora y editora Jacqueline Fowks.

En el libro, la idea de “posverdad”, cuyo relieve y uso –en el último año– obedece al impacto mediático de la campaña electoral de Donald Trump entre otras contingencias de orden global –como el Brexit, por ejemplo–, es ponderada y trabajada por Jacqueline Fowks en una perspectiva amplia de emergencia, operación e incidencia en países como Perú, Colombia, Chile y México, en cuyos contextos políticos y comunicacionales, hace ya casi una década, la autora observa casos puntuales en los que la relación Poder, medios de comunicación y ciudadanía activan mecanismos de construcción de “hechos alternativos”, inercias informativas, estigmatización de los conflictos sociales, instrumentalización del término “terrorista”, y la declinación del disenso, en tanto dinámica interpelante que vitaliza las democracias.

Mediante el análisis de dichos mecanismos a manera de bitácora, en Mecanismos de la posverdad Jacqueline Fowks nos inquieta con preguntas fundamentales, a saber: ¿Tienen los medios de comunicación alguna obligación de contribuir a que nuestras frágiles democracias dejen de serlo? El término “terrorista”, ¿es aplicable a cualquier persona? ¿El disenso es sinónimo de conflicto? Los denominados “periodistas ciudadanos” y las publicaciones de grupos de interés, ¿tienen el mismo peso en las redes sociales que los medios de comunicación tradicionales?
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Melina León: La mirada ANTROPOlógica de una 'Canción sin nombre' [VIDEO]

Melina León: La mirada ANTROPOlógica de una 'Canción sin nombre' [VIDEO] | Un vistazo de la actividad cultural peruana | Scoop.it
El argumento del largometraje Canción sin nombre le vino desde el ADN a su directora y guionista, Melina León. Su padre, Ismael León fue un periodista que laboró varios años en La República y a inicios de los ochenta cubrió una noticia tan escandolosa como inquietante: el tráfico de niños.

"Siempre pensé que había algo milagroso en esta historia.Todo comenzó cuando mi padre recibió una llamada de una mujer francesa que simplemente llamaba para agradecerle por los artículos publicados 25 años atrás. Ella era una de las bebés que habían sido robadas", dice la cineasta.
Ese fue el disparador para crear una historia cuyos protagonistas son Georgina Condori -una mujer migrante en Lima cuya bebé recién nacida desaparece de una clínica falsa - y Pedro Campos, el joven periodista que decide investigar el caso.
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