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Conclusiones sobre normativas autonómicas sobre accesibilidad arquitectónica y urbanística

Conclusiones sobre normativas autonómicas sobre accesibilidad arquitectónica y urbanística | OPEN ACCESSIBILITY | Scoop.it

Tras las dos últimas actualizaciones publicadas en esta materia ('Nueva ley sobre igualdad de oportunidades, discapacidad y accesibilidad en Castilla y León' y la 'Modificación de la normativa de accesibilidad arquitectónica y urbanística en Galicia'), doy por finalizado mi repaso sobre las normativas autonómicas en materia de accesibilidad arquitectónica y urbanística.

A continuación expongo las conclusiones más importantes:

Todas las Comunidades Autónomas disponen de la normativa requerida. Bien es cierto que la mayoría de la Comunidades disponen de una normativa bastante anticuada y poco actualizada.

 

 


Via Tomás Sánchez Criado
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Tarsius GPS | tarsiuscamera

Con l'App Tarsius GPS abbiamo disegnato un modo capace di rompere una barriera quasi insuperabile com'è la scarsa affidabilitá GPS e aprendo un'interessante linea di prodotti di aiuto in grado di aumentare l'autonomia di questo collettivo offrendo...
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Especial Android y las aplicaciones para personas ciegas

Especial Android y las aplicaciones para personas ciegas | OPEN ACCESSIBILITY | Scoop.it
Hace poco un lector nos comentó que tenía muchas ganas de comprarse un Android aunque era ciego. Quería saber, antes de decidirse, cómo estaba la relación entre Android y las personas con una discapacidad...
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Urban Encounters: Urban Materialities | Tate

Urban Encounters: Urban Materialities | Tate | OPEN ACCESSIBILITY | Scoop.it

Focusing on the theme of Urban Materialities, this year’s Urban Encounters symposium highlights practices from a range of disciplines - including architecture, archaeology, visual arts and geography - that engage with notions of thing-ness.


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Out my window | Highrise

Interactive views from the global highrise

A 360º documentary by Katerina Cizek

 

 

 


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Journée de l'accessibilité 2013 - La Journée de l'accessibilité

Journée de l'accessibilité 2013 - La Journée de l'accessibilité | OPEN ACCESSIBILITY | Scoop.it

Reconnu comme le plus grand événement de sensibilisation sur le sujet de l’accessibilité grand public, la Journée de l’accessibilité est un événement national qu’il convient de ne pas manquer.

La date de la prochaine Journée de l’accessibilité est fixée au samedi 26 octobre 2013. L'objectif premier est que les participants référencent le plus possible de lieux accessibles sur le guide Jaccede.com.

L’idée est d'inviter un maximum de monde à partir à la conquête de lieux accessibles par équipe de trois, et au fur et à mesure des visites d’établissements, de les inscrire sur Jaccede et d’engager le dialogue avec les propriétaires pour les inciter à se rendre plus accessibles, tout cela dans un état d'esprit positif. Ces journées permettent également de sensibiliser à la question du handicap en encourageant la mixité des équipes entre valides et non valides, ou en prêtant des fauteuils roulants le cas échéant.


Via Tomás Sánchez Criado
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Para-Ethnography by Douglas R. Holmes & George E. Marcus

Para-Ethnography  by Douglas R. Holmes & George E. Marcus | OPEN ACCESSIBILITY | Scoop.it

The concept of para-ethnography was formulated to address the challenges of pursuing anthropological ethnography within new contexts of fieldwork, notably, though not exclusively, in settings dominated by scientific knowledge and/or a technocratic ethos. The concept refers to wide-ranging experiments in ethnographic method currently underway in the early 21st century in the domains of science, engineering, finance, law, medicine, politics, government, design, art, and architecture. These experiments speak to a particular problem: How do we pursue our inquiry when our subjects are themselves engaged in intellectual labors that resemble approximately or are entirely indistinguishable from our own methodological practices? Para-ethnography answers this question by proposing an analytical relationship in which we and our subjects—keenly reflexive subjects—can experiment collaboratively with the conventions of ethnographic inquiry.


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Architecture must be defended: informality and the agency of space | openDemocracy

Architecture must be defended: informality and the agency of space | openDemocracy | OPEN ACCESSIBILITY | Scoop.it

Informal urbanism, previously the domain of political economists and social scientists, has recently seen a revival in interest in both mainstream architecture as well as geography, urban studies and critical literature. Informality, or that which exists outside of formal legal-juridical frameworks, has been viewed in myriad ways since its emergence in the early 1970’s in the published works of Keith Hart. Too many to be summarized here, however it is commonly understood as “a state of exception and ambiguity”[1] or as “a dynamic that releases energies”[2] within the urban landscape – slums, pavement-hawkers, self-organising urban services.

Informality may be also defined as “a mode of production of space defined by the territorial logic of deregulation”[3] a symptom of neoliberal economics or “a survival strategy and, as such…a way of evading or manipulating power”[4] traditionally associated with the urban poor. While these definitions span a wide territory, the latter two demonstrate a linkage between an end state, a contingent spatial situation and power apparatuses that create the conditions for such inevitable appearance in cities.


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UN Convention on the Rights of Persons with Disabilities - Article 9: Accessibility

Article 9 - Accessibility

1. To enable persons with disabilities to live independently and participate fully in all aspects of life, States Parties shall take appropriate measures to ensure to persons with disabilities access, on an equal basis with others, to the physical environment, to transportation, to information and communications, including information and communications technologies and systems, and to other facilities and services open or provided to the public, both in urban and in rural areas. These measures, which shall include the identification and elimination of obstacles and barriers to accessibility, shall apply to, inter alia:

a) Buildings, roads, transportation and other indoor and outdoor facilities, including schools, housing, medical facilities and workplaces;

b) Information, communications and other services, including electronic services and emergency services.

2. States Parties shall also take appropriate measures:

a) To develop, promulgate and monitor the implementation of minimum standards and guidelines for the accessibility of facilities and services open or provided to the public;

b) To ensure that private entities that offer facilities and services which are open or provided to the public take into account all aspects of accessibility for persons with disabilities;

c) To provide training for stakeholders on accessibility issues facing persons with disabilities;

d) To provide in buildings and other facilities open to the public signage in Braille and in easy to read and understand forms;

e) To provide forms of live assistance and intermediaries, including guides, readers and professional sign language interpreters, to facilitate accessibility to buildings and other facilities open to the public;

f) To promote other appropriate forms of assistance and support to persons with disabilities to ensure their access to information;

g) To promote access for persons with disabilities to new information and communications technologies and systems, including the Internet;

h) To promote the design, development, production and distribution of accessible information and communications technologies and systems at an early stage, so that these technologies and systems become accessible at minimum cost.

 

 


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Las impresoras en 3D serán el molde del futuro

Las impresoras en 3D serán el molde del futuro | OPEN ACCESSIBILITY | Scoop.it
Un grupo de expertos debaten en el recinto ferial de Ifema sobre las ventajas y desventajas de la tecnología tridimensional

Via Tomás Sánchez Criado
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Tomás Sánchez Criado's curator insight, June 27, 2013 3:36 PM

"[…] el consultor tecnológico, Darío Pescador. Este último ha desgranado los posibles aspectos negativos de la comercialización de este tipo de aparatos: el fin de la empresa y el despido de muchos de sus trabajadores. 'Si podemos fabricar nuestras propias tazas y platos no tendrá sentido acudir a Ikea; la tecnología genera más eficiencia que permite hacer más cosas por menos dinero y pagar, de este modo, a menos personas', ha vaticinado.

'Eso está por ver', le ha replicado Llavero, 'porque además de tazas, este tipo de impresoras —que trabajan con hasta tres cabezales, cada uno con un tipo de material— tienen otras aplicaciones encaminadas, por ejemplo, a la reconstrucción de tejidos humanos o la creación de moldes muy concretos como ortodoncias invisibles, u otras prótesis'.

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El Cermi destaca los avances en accesibilidad de la nueva ley de rehabilitación urbana

El Cermi destaca los avances en accesibilidad de la nueva ley de rehabilitación urbana | OPEN ACCESSIBILITY | Scoop.it

El Comité Español de Representantes de Personas con Discapacidad (Cermi) analiza en un informe los avances en accesibilidad de la nueva Ley de Rehabilitación, Regeneración y Renovación Urbanas, en el que examina sus contenidos con repercusión en las personas con discapacidad y sus familias.

 

 


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GUADALAJARA CIUDAD CREATIVA DIGITAL A.C.

GUADALAJARA CIUDAD CREATIVA DIGITAL A.C. | OPEN ACCESSIBILITY | Scoop.it

Via Héctor Eduardo Robledo
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SMART CITY: ¿DEL ECOSISTEMA CIUDADANO AL ‘EGO-SISTEMA’ SIN CIUDAD?. REFLEXIONES CONTRA LA AMENAZA DE LOS ‘ZOMBIE GEEKS’ | Low Cost Living

SMART CITY: ¿DEL ECOSISTEMA CIUDADANO AL ‘EGO-SISTEMA’ SIN CIUDAD?. REFLEXIONES CONTRA LA AMENAZA DE LOS ‘ZOMBIE GEEKS’ | Low Cost Living | OPEN ACCESSIBILITY | Scoop.it

Cuando vives en una ciudad fundamentalmente turística (lo que se convierte en un activo para el territorio pero también en una servidumbre de futuro vinculada al monocultivo) en la que compartes los espacios públicos durante buena parte del año con un generoso número de visitantes (que se incrementa exponencialmente con la llegada del verano) resulta obligado, llegado el monolítico mes de agosto, asumir este rol de viajero y alejarte durante unos días de la realidad que te rodea (poniendo en práctica ese deleite a tiempo parcial que es el ‘extrañamiento’), marcando un punto y seguido con los quehaceres cotidianos.


Via Héctor Eduardo Robledo
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El procomún no es un commons : Prototyping

El procomún no es un commons : Prototyping | OPEN ACCESSIBILITY | Scoop.it

Retomo ese argumento según el cual eso que en España llamamos procomún es una singularísima configuración de los commons en nuestra geografía, pero lo voy a estrujar un poco: no es que el procomún sea un commons singular sino que el procomún no es un commons. Ya sé, esto va contra la ortodoxia, pero sólo con propósito tentativo mantengamos un momento abierta la posibilidad de esa hipótesis para ver hasta dónde nos puede llevar; porque si el procomún no es un commons que se entiende como un régimen de propiedad, un bien particular o un modo de gobernanza, entonces, ¿qué es eso que llamamos el procomún? Aquí van dos posibilidades para armar la discusión:

 

- El procomún es la figura que permite politizar la ciudad. Si hace diez años la globalización era el objeto del activismo, ahora es la ciudad. Así que el procomún es para el activismo actual lo que la globalización era para este hace diez años. Si el movimiento alter-mundialización señalaba entonces al planeta como su terreno de juego y a las transformaciones globales como el objeto de su interés, el procomún señala ahora a la ciudad (cada una de las ciudades) como el objeto del ejercicio político y las transformaciones que esta experimenta como su objeto de interés. ¿Podemos entones pensar en el procomún como la construcción política de otra sensibilidad urbana?

- El procomún es una zona de intercambio donde los commons tradicionales se encuentran con la cultura libre. Dos tradiciones diferentes que señalan contextos distintos: los montes comunales o los caladeros de pesca de gestión colectiva para el procomún; el software libre o la Wikipedia para la cultura libre. Invocado por proyectos urbanos el procomún se cruza con la cultura libre surgida en Internet en un ejercicio de traducción espacial. El procomún es la espacialización de la cultura libre (el argumento que planteábamos en un paper reciente: The interior design of (free) knowledge). Pero quiero llamar la atención sobre el esfuerzo agónico que constituye el intento por traducir las lógicas de la colaboración más allá de la red. Recuerdo el taller ‘Para las que disfrutamos trabajando’ celebrado hace dos años en Traficantes de Sueños donde el procomún sobrevolaba la discusión sobre la precarización del mundo de la producción cultural y era planteado como la formulación de una ética del trabajo y organización laboral. En un reciente post Domenico Di Siena señalaba sobre la dificultad de sostener su práctica; dos ejemplos que ilustran la enorme dificultad para mantener la colaboración en esos proyectos urbanos que invocan el procomún. ¿Nos muestra entonces el procomún urbano los límites de la colaboración? Muy a menudo esos encuentros que invocan el procomún lo hacen de manera dramática: el procomún como un bien amenazado, una comunidad de afectados en peligro… así que, ¿podemos pensar el procomún como un género dramático?, un ejercicio de dramatización destinado a la producción de esa otra sensibilidad urbana.


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Antonio Centeno: "No hay manual para la vida independiente; no es fácil pasar de sonreír a los familiares a dar órdenes"

Antonio Centeno: "No hay manual para la vida independiente; no es fácil pasar de sonreír a los familiares a dar órdenes" | OPEN ACCESSIBILITY | Scoop.it
Entrevistamos al activista Antonio Centeno para que nos explique qué es y cómo funciona una Oficina de Vida Independiente (OVI). En concreto, la de Barcelona

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Para-Ethnography by Douglas R. Holmes & George E. Marcus

Para-Ethnography  by Douglas R. Holmes & George E. Marcus | OPEN ACCESSIBILITY | Scoop.it

The concept of para-ethnography was formulated to address the challenges of pursuing anthropological ethnography within new contexts of fieldwork, notably, though not exclusively, in settings dominated by scientific knowledge and/or a technocratic ethos. The concept refers to wide-ranging experiments in ethnographic method currently underway in the early 21st century in the domains of science, engineering, finance, law, medicine, politics, government, design, art, and architecture. These experiments speak to a particular problem: How do we pursue our inquiry when our subjects are themselves engaged in intellectual labors that resemble approximately or are entirely indistinguishable from our own methodological practices? Para-ethnography answers this question by proposing an analytical relationship in which we and our subjects—keenly reflexive subjects—can experiment collaboratively with the conventions of ethnographic inquiry.


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Zero Accountable: Citizen inquiry committee Subway crash Valencia 2006

Documentary series about the subway crash in Valencia 2006

 

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A MANIPULATED INQUIRY COMMITTEE

In February 2012 we found out that workers and managers of Metro Valencia were trained with the help of a consulting firm HM & SANCHIS, to offer a coordinated version to the parliamentary inquiry committee. According to this official version, the crash was unpredictable and inevitable, and the only responsible was the driver, who had died in the crash. In summary, the day that 43 people died, the subway was safe and nothing failed.

WE STILL AWAIT ANSWERS

We need a new inquiry which does pursue the truth. Which are the true causes of the crash? Who is accountable for it? A citizen committee that listens to all the testimonies who offer information, and examines all the uncensored relevant documentation. A committee that is able to form their own judgement.

WE WAIT FOR YOU EVERY 3rd DAY

The 3rd day of every month, the Association of Victims of the Metro 3rd of July calls a demonstration in Valencia. We wait for you there, to show your support to the victims and help us claim to the Government a truthful inquiry which isn't manipulated. To avoid forgetting of the tragedy. To prevent it from happening again. And to make the accountable for the death of 43 citizens take their liability.

Show your support in the Internet. Share this website and the HT #0responsables in Twitter. Let's make #0responsables TT every 3rd day of the month.


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Book Excerpt: FabLab—Of Machines, Makers and Inventors

Book Excerpt: FabLab—Of Machines, Makers and Inventors | OPEN ACCESSIBILITY | Scoop.it

The following excerpt is taken from Paulo Blikstein’s essay, “Digital Fabrication and ‘Making’ in Education: The Democratization of Invention.” The essay comes from the recently published FabLab: Of Machines, Makers, and Inventors edited bu Julia Walter-Herrmann and Corine Büching. Blikstein’s project concerns the role of fablabs in the future of engineering eduction. It is one of four “vignettes” from Blikstein’s own experiences in conducting digital fabrication workshops with secondary school students around the world.

 

 


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Jaccede.com

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Le guide collaboratif de vos bonnes adresses accessibles

 

 


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The Sociological Review, 60(S1) - "Live Methods" by L. Back & N. Puwar (Eds.)

The Sociological Review, 60(S1) - "Live Methods" by L. Back & N. Puwar (Eds.) | OPEN ACCESSIBILITY | Scoop.it

Introduction Abstract

In this manifesto for live methods the key arguments of the volume are summarized in eleven propositions. We offer eleven provocations to highlight potential new capacities for how we do sociology. The argument for a more artful and crafty approach to sociological research embraces new technological opportunities while expanding the attentiveness of researchers. We identify a set of practices available to us as sociologists from the heterodox histories of the tradition as well as from current collaborations and cross-disciplinary exchanges. The question of value is not set apart from the eleven points we raise in the manifesto. Additionally, we are concerned with how the culture of audit and assessment within universities is impacting on sociological research. Despite the institutional threats to sociology we emphasize the discipline is well placed in our current moment to develop creative, public and novel modes of doing imaginative and critical sociological research.


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Poniendo una X en la casilla de "accesible"

Poniendo una X en la casilla de "accesible" | OPEN ACCESSIBILITY | Scoop.it

"Accesible" suele significar lo mismo que "bio", "verde", "organico" o "ecológico". Es decir, nada.


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Conclusiones sobre normativas autonómicas sobre accesibilidad arquitectónica y urbanística

Conclusiones sobre normativas autonómicas sobre accesibilidad arquitectónica y urbanística | OPEN ACCESSIBILITY | Scoop.it

Tras las dos últimas actualizaciones publicadas en esta materia ('Nueva ley sobre igualdad de oportunidades, discapacidad y accesibilidad en Castilla y León' y la 'Modificación de la normativa de accesibilidad arquitectónica y urbanística en Galicia'), doy por finalizado mi repaso sobre las normativas autonómicas en materia de accesibilidad arquitectónica y urbanística.

A continuación expongo las conclusiones más importantes:

Todas las Comunidades Autónomas disponen de la normativa requerida. Bien es cierto que la mayoría de la Comunidades disponen de una normativa bastante anticuada y poco actualizada.

 

 


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Las organizaciones de la discapacidad podrán participar en la elaboración de informes de evaluación de edificios respecto a la accesibilidad - Crónica Social

Las organizaciones de la discapacidad podrán participar en la elaboración de informes de evaluación de edificios respecto a la accesibilidad - Crónica Social | OPEN ACCESSIBILITY | Scoop.it
Las organizaciones de la discapacidad podrán participar en la elaboración de informes de evaluación de edificios respecto a la accesibilidad .

Via Tomás Sánchez Criado
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De qué está hecha una ciudad creativa Una propuesta para abordar la cultura, el ocio y la creatividad en la urbe contemporánea | Cassián Yde

El estudio de la Ciudad Creativa ha tendido a plantearse en el marco de dos dicotomías, abordando lo urbanístico y material por un lado; y añadiendo a ellos la importancia de lo simbólico, social y discursivo como elementos claramente diferenciables; y por otro lado tendiendo a posicionar el análisis ya sea desde su elogio o de su crítica. Más que una crítica, consideramos necesaria una estrategia que de un paso atrás, hacia una interrogación por la formas de composición en las que la ciudad creativa es constantemente performada, de qué está hecha, qué produce a la ciudad creativa y simultáneamente qué es eso que la ciudad creativa produce. Con el fin de resaltar la red de relaciones entre a) las prácticas de ocio y descanso, b) la producción de recorridos, objetos y tecnologías en torno a la cultura y c) la promoción de un ciudadano-sujeto creativo; sugerimos la incorporación de algunas herramientas teóricas planteadas por Michel Foucault que nos permitan analizar cómo se conforma el dispositivo de lo cultural y creativo en el marco de una regulación liberal de la ciudad, qué ensamblajes de saberes, disposiciones arquitectónicas, operaciones de enunciación y visibilización, redes de prácticas y técnicas de diversa índole configuran la producción de una Ciudad Creativa.


Via Héctor Eduardo Robledo
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La #innovación en la ciudad y los ciudadanos como filtros de una #smartcity. ¿Ciudad inteligente o gestión inteligente de la ciudad?

La #innovación en la ciudad y los ciudadanos como filtros de una #smartcity. ¿Ciudad inteligente o gestión inteligente de la ciudad? | OPEN ACCESSIBILITY | Scoop.it

¿Están las ciudades inteligentes de moda? Esta pregunta suele ser muy habitual, pero es más habitual la segunda pregunta, ¿cual es el beneficio directo?, a la que tras una breve explicación, me responden con un comentario que en ningún caso lo considero crítico, ” es muy interesante, ¿pero parece que es una cuestión a desarrollar a medio plazo, no?


Via Toni Sánchez, xkortazar, Héctor Eduardo Robledo
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'¿Cómo hackear la ciudad digital?'

'¿Cómo hackear la ciudad digital?: Domenico Di Siena
7 de mayo de 2012. Centro de Ciencias Humanas y Sociales (CSIC).
Hacking Academy Studio

Doménico Di Siena es arquitecto por la Università degli Studi di Roma y ha trabajado como arquitecto, investigador y consultor en el desarrollo de proyectos de ‘network thinking’.
Organiza y comisaria la plataforma de pensamiento en red, ThinkCommons.org

Realización audiovisual: Eva Versus y María Botella.

 

 


Via Tomás Sánchez Criado, Héctor Eduardo Robledo
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