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Jacques-Alain Miller : L’ENFANT ET LE SAVOIR

Jacques-Alain Miller : L’ENFANT ET LE SAVOIR | Nouvelles Psy | Scoop.it
L’Institut de l’Enfant a donc été inauguré ce jour avec cette série de travaux sur les peurs d’enfants. Le choix de ce thème se justifiait, étant donné que le texte majeur que Freud consacre à l’enfant, et sinon à la psychanalyse de l’enfant, du moins à son inscription dans le discours analytique, est l’analyse d’une phobie qui, comme vous le savez, prend l’allure d’une peur, peur irraisonnée des chevaux. Cette Journée inaugurale peut donc être considérée comme une commémoration de ce grand texte.
Quel thème pour la seconde Journée qui aura lieu dans deux ans ? Quel thème qui fasse couple avec « peurs d’enfants » et qui fasse avec lui un effet de sens ? (...)
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Actualités de la psychanalyse - Voir aussi : http://les-livres-de-psychanalyse.blogspot.fr
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Patricia Gherovici : Lacan dans le ghetto. Psychanalyser le "syndrome portoricain"

Patricia Gherovici : Lacan dans le ghetto. Psychanalyser le "syndrome portoricain" | Nouvelles Psy | Scoop.it

Patricia Gherovici, psychanalyste formée en Argentine, propose dans cet ouvrage de mettre en question les politiques d'exclusion pratiquées à l'encontre des minorités hispaniques aux Etats-Unis. La notion de "syndrome portoricain", datant de la guerre de Corée, permet de mettre en parallèle l'hystérie classique telle que Charcot et Freud la décrivent et la résistance des marginalisés aux idéologies postcoloniales. L'auteur fait ainsi partager son expérience de praticienne dans le ghetto hispanique de Philadelphie en de multiples tableaux. Lacan dans le ghetto relate une double transformation, celle de l'Amérique s'ouvrant à une minorité qui excède les divisions de race et de couleur et sera bientôt en position majoritaire, et celle de la psychanalyse forcée de se confronter à la pauvreté, au malaise social et aux retombées du colonialisme et des guerres impériales. C'est la psychanalyse elle-même qui se trouve réinventée dans le ghetto.

 

Patricia Gherovici exerce la psychanalyse à Philadelphie et à New York. Elle est aussi l'auteur de Please Select Your Gender : From the Invention of Hysteria to the Democratizing of Transgenderism (2010) et Psychoanalysis Needs a Sex Change : Lacanian Approaches to Sexual and Social Difference (2015).

 

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Jacques Press et Irène Nigolian (dirs.) : Corps parlant, corps parlé, corps muet. Voies nouvelles en psychosomatique

Jacques Press et Irène Nigolian (dirs.) : Corps parlant, corps parlé, corps muet. Voies nouvelles en psychosomatique | Nouvelles Psy | Scoop.it

Quel lien y a-t-il entre les maux somatiques et les mots "pour le dire" ? Cette question a, dès l'origine, préoccupé les analystes intéressés par la psychosomatique. Selon un premier point de vue, les mots "diraient" le contenu caché dans le symptôme somatique. C'est le cas du symptôme hystérique avec sa valeur symbolique. Certains vont plus loin, comme Joyce Mac Dougall, et affirment que le symptôme somatique exprime bien un conflit. D'autres, au contraire (les fondateurs de l'Ecole psychosomatique de Paris), ont dénié toute signification symbolique à la maladie somatique. Pour eux, le symptôme somatique est "bête", c'est-à-dire qu'il n'est pas l'expression signifiante d'un conflit psychique et qu'il est associé à une désorganisation du fonctionnement mental : ici, le corps symbolique est muet et la maladie somatique apparaît, sur ce fond de silence, comme un bruit dépourvu de sens. Cet ouvrage, en faisant dialoguer des auteurs de différentes approches, permet de sortir de l'antagonisme apparemment irréductible entre ces deux positions. Les auteurs défendent une position intéressante et médiane : selon eux, il existerait des formes proto-symboliques d'expression d'un corps d'avant le langage et tout le travail consisterait à favoriser leur déploiement. Ainsi, un corps apparemment muet pourrait tout à fait " apprendre " à parler. Dans cette perspective, le rôle de l'objet - de l'analyste, dans nos traitements - serait central pour permettre aux processus de transformation d'advenir.

 

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Olivier Douville (dir.) : Guerres et traumas

Olivier Douville (dir.) : Guerres et traumas | Nouvelles Psy | Scoop.it

De la Première Guerre mondiale aux guerres d’indépendance, les conflits successifs du XXe siècle ont amené les psychanalystes à se pencher sur les soins à apporter aux patients traumatisés.
Les réponses ont évolué depuis Freud et ses élèves, avec, entre autres, les travaux d’un Fanon qui repensa les conditions de la psychothérapie institutionnelle dans le contexte de la guerre d’indépendance algérienne, tout en proposant sa propre version des traumas de guerre là où le politique fait effraction dans l’intime. Les services de psychologie des armées proposent des modèles précis de prévention des risques psychiques et de prise en charge des traumas de guerre.
Les conflits actuels – enfants-soldats en Afrique, guerre civile en Colombie, conflits au Moyen-Orient… jusqu’à la radicalisation des jeunes djihadistes – nécessitent des structures d’accueil et de soin psychique spécifiques.
Cet ouvrage propose ainsi une exploration des incidences des nouvelles formes de conflits – guerre larvée, guerre civile, radicalisation armée – et des dispositifs cliniques mis en place à l’épreuve de ces guerres modernes sur les subjectivités.

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Guy Lérès- Lecture raisonnée du schéma du discours capitaliste par J. Lacan | Le Cercle Freudien

Guy Lérès- Lecture raisonnée du schéma du discours capitaliste par J. Lacan | Le Cercle Freudien | Nouvelles Psy | Scoop.it
Guy Lérès

Lecture raisonnée du schéma
du discours capitaliste par J. Lacan
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Anorexie. Ce rien qui est quelque chose, par Marie Laurent

À plusieurs reprises dans son enseignement, au moment où il opère des scansions théoriques, Lacan interroge la question de l'objet dans l'anorexie ; c'est qu'un analyste a à apprendre de cette clinique. Dans une cure, ne doit-il pas en effet, selon la formule de Jacques-Alain Miller « prendre l'enveloppe du rien », son manteau ? Car ainsi il donne chance à la demande de se déplier, à l'objet rien de prendre une consistance logique et au sujet d'apercevoir quel objet rien il a incarné à son insu dans le désir de l'Autre ? 

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Patrick Chemla (dir.) : Transmettre. Psychiatrie, psychanalyse, psychothérapie institutionnelle

Patrick Chemla (dir.) : Transmettre. Psychiatrie, psychanalyse, psychothérapie institutionnelle | Nouvelles Psy | Scoop.it

Une réflexion collective sur les enjeux cliniques et politiques du transmettre en psychiatrie. La haine de la psychanalyse et de la psychothérapie institutionnelle, la haine de l'inconscient font rage et engendrent des campagnes qui affolent l'opinion par le biais de calomnies qui tournent sur Internet et dans de nombreux médias. Le récent plan Autisme en est un symptôme politique accablant. Comment en sommes-nous arrivés là ? L'association La Criée reprend à bras le corps un de ses motifs fondateurs dans un mouvement de mise au travail du Collectif.

 

Patrick Chemla est psychiatre, psychanalyste à Reims, La Criée. Il a dirigé de nombreux ouvrages aux éditions Erès.

 

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Michel Gad Wolkowicz (dir.) : Figures de la cruauté Entre civilisation et barbarie

Michel Gad Wolkowicz (dir.) : Figures de la cruauté Entre civilisation et barbarie | Nouvelles Psy | Scoop.it

Enjeu dans le développement de l’enfant, dans certaines expériences adolescentes, dans le rapport à l’autre, on la retrouve aussi dans les étapes d’une civilisation, dans les rituels structurant la vie d’une société et des sociétés ensemble (le sacrifice, la guerre…) ou encore dans l’art, dans la littérature. La place que lui font une époque, une pensée, peut caractériser un état de civilisation et de culture – ou de barbarie.

Omniprésente dans le monde contemporain, elle se manifeste dans la vie politique, dans l’espace du travail, scolaire, médiatique, virtuel, mais aussi dans l’univers familial. C’est pourquoi, dans cet ouvrage, la cruauté n’est pas pensée comme une abstraction métaphysique ou sociologique, mais comme une réalité psychique, affectant des sujets (individus et groupes) bien réels.

Banalité du mal, pulsion de mort, emprise, destructivité, sadisme… Plus de 40 intellectuels (historiens, philosophes, psychiatres, psychanalystes, sociologues…) s’attachent ensemble à aborder notre époque en considérant la cruauté comme une notion psychopathologique, comme un indice culturel et comme un symptôme du « Malaise dans la civilisation ».

 

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Ph. De Georges (dir.) : La jouissance chez Freud

Ph. De Georges (dir.) : La jouissance chez Freud | Nouvelles Psy | Scoop.it

Il existe une « cause dernière de toute activité », opaque, silencieuse et obstinée que Freud nomme dès le début de ses recherches pulsion. Par cette volonté, cette puissance, le petit d’homme fait face à l’urgence de la vie : 
C’est sa détresse originaire qui le pousse. 
A travers les expériences primordiales de satisfaction et de souffrance, l’infans fraye des voies qui seront celles de la répétition.


Tout ceci, Freud l’affirme dès 1895, dans L’Esquisse. Ces traces et ces frayages s’inscrivent, au joint de l’appareil psychique et du corps, dans les relations qui se nouent entre le nourrisson et son prochain secourable. C’est dans cette dépendance vitale que se trouvent préfigurés tous les rapports ultérieurs à l’autre : les affects d’amour et de haine comme les principes moraux.

Ce que Freud envisage ainsi, c’est ce que Lacan nommera tardivement jouissance. Cet ouvrage collectif, résultant d’un séminaire d’étude de l’Ecole de la Cause freudienne, se propose d’étudier ainsi la jouissance chez Freud.

 

Table des matières

 

AVANT-PROPOS : « La jouissance chez Freud », par Philippe De Georges

INTRODUCTION DES TRAVAUX, par Philippe De Georges

  1. LA JOUISSANCE DANS L’ESQUISSE
  2. À propos de l’Entwurf, par Philippe De Georges
  3. Le concept de la jouissance dans l’Esquisse d’une psychologie de Sigmund Freud, par Susanne Hommel
  4. Der Trieb dans l’Esquisse, par Philippe De Georges
  5. LA JOUISSANCE DANS LA CLINIQUE FREUDIENNE
  6. La jouissance dans le cas de Mademoiselle Elisabeth von Her, par Anita Gueydan
  7. L’Homme aux rats et la jouissance, par Philippe De Georges
  8. La jouissance chez l’Homme aux rats, par Damien Guyonnet
  9. Dette et culpabilité, par Philippe De Georges
  10. Une détresse sans sujet, par Philippe De Georges
  11. Freud aux prises avec Le Président Schreber, par Christophe Delcourt
  12. Freud et le Président, par Philippe De Georges

III. LA JOUISSANCE AU TOURNANT DE LA DEUXIÈME TOPIQUE

  1. Enfin l’Au-delà, par Philippe De Georges
  2. Pulsion de mort et jouissance du vivant, par Alice Delarue
  3. Sur le masochisme, par Philippe De Georges
  4. Sur quelques noms freudien de la jouissance, par Joseph Attié
  5. Le ça et le moi, par Philippe De Georges

CONCLUSION : L’Un et le multiple, par Philippe De Georges

 

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Colloque de Cerisy : L'écriture du psychanalyste (2-9 juillet 2016)

En quoi l'écriture concerne-t-elle et implique-t-elle spécifiquement les psychanalystes? Il ne s'agit plus d'appliquer la psychanalyse à la littérature ou à l'écriture, ni même seulement de la question de l'écriture de la psychanalyse. Il s'agit pour les psychanalystes de prendre acte aujourd'hui, dans une période où ils sont plus que jamais confrontés à l'inactualité de la psychanalyse, des incidences après-coup du rôle inaugural de l'écriture dans l'invention freudienne de la psychanalyse. Et d'en prendre acte à partir de leur pratique clinique, dans et par leur expérience de la méthode psychanalytique en position d'analyste.

Différentes questions seront ainsi mises au travail: le rôle de l'écriture dans le penser freudien; la fonction de l'écrit freudien dans le penser de l'analyste en position d'écriture; l'écriture potentielle de l'analyste en séance: transfert, contre-transfert et écriture; les modèles de l'écriture dans la métapsychologie; la rivalité avec l'écrivain; les écrivains de l'analyste; l'écriture de la cure: entre écriture de soi, auto-analyse et création...

Pour aborder ces discussions, seront conviés des psychanalystes de divers styles et de différents courants. Mais aussi des écrivains et des spécialistes du texte littéraire.

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NLS - Signes discrets dans les psychoses ordinaires

Clinique et traitement



Dublin, les 2 et 3 juillet 2016

NLS - Signes discrets dans les psychoses ordinaires<br/><br/>Clinique et traitement<br/><br/> <br/><br/>Dublin, les 2 et 3 juillet 2016 | Nouvelles Psy | Scoop.it
Signes discrets dans les psychoses ordinaires

Clinique et traitement

 

Dublin, les 2 et 3 juillet 2016
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Daniel Coum (dir.) : Avons-nous besoin de père et de mère ?

Daniel Coum (dir.) : Avons-nous besoin de père et de mère ? | Nouvelles Psy | Scoop.it

Les auteurs se livrent à une opération de " déconstruction ", c'est-à-dire d'analyse (théorique et non pas idéologique) de ces catégories chargées d'histoire, de sens et d'affects - père, mère, papa, maman... - et dont l'évidence des significations qu'elles véhiculent forcent le sens et empêchent la connaissance. Cette réflexion vient faire écho aux évolutions sociétales qui bouleversent nos modalités de " faire famille " et le traitement social qui en découle. La formation du sujet, l'éducation des enfants et des adolescents, l'accompagnement social des familles, l'aide psychologique des parents, la prise en compte de l'entourage familial dans les situations de vulnérabilité, la participation des parents aux soins à l'enfant, les médiations conjugales, etc. , bref, tous les secteurs de nos activités sociales, éducatives, sanitaires et juridiques, de prévention ou de traitement, se trouvent impactés par la liberté que nous nous sommes donnés de " faire famille " selon notre désir.

 

Daniel Coum est psychologue clinicien, directeur des Services (association PARENTEL), membre associé, CRPC-CLCS EA 4050 - Composante recherches en psychopathologie clinique : clinique du lien et création subjective, ISHS, université de Bretagne occidentale, Brest.

 

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Du Tac au Tac 22 Duos de psychanalystes. Faire couple. Liaisons inconscientes.

Le Bureau de l'AMP tient à porter à votre connaissance la sortie du premier e-book réalisé dans le Champ freudien par l'ECF. Par ailleurs, il constitue une trace vive des travaux réalisés pour les Journées qui, nous nous en souvenons, ne purent avoir lieu en  raison des événements tragiques survenus à Paris

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Espaces analytiques : Colloque - La féminité et l'angoisse - 21 mai 2016

Espaces analytiques : Colloque - La féminité et l'angoisse - 21 mai 2016 | Nouvelles Psy | Scoop.it

Programme

9h30 – 12h30
Marielle David
Paul-Laurent Assoun
Didier Lauru
Hélène Godefroy

Présidente : Gorana Bulat-Manenti

Discutant : Jean-Claude Aguerre

14h30 – 18h00
Claire Gillie
Houria Abdelouahed
Olivier Ouvry
Gérard Pommier

Présidente : Eliane Perasso

Discutants: Monique Lauret et Georgy Katzarov

Organisé par Marielle David et Hélène Godefroy

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Eric Laurent : L'envers de la biopolitique. Une écriture pour la jouissance

Eric Laurent : L'envers de la biopolitique. Une écriture pour la jouissance | Nouvelles Psy | Scoop.it

La biopolitique asservit les corps à coups d’images et de slogans. Mais le corps échappe toujours aux identifications prêtes-à-porter. La jouissance le déborde, le surprend, le « traumatise ». La psychanalyse accueille ce corps, en tant qu’il parle de ce trauma.

Le dernier enseignement de Lacan, tel que Jacques-Alain Miller l’éclaire, aborde la jouissance à rebours des mirages de l’hédonisme. Dans l’expérience d’une analyse, on part du symptôme qui fait souffrir. On tend à le réduire par son sens, son histoire, sa logique. Il peut alors s’écrire autrement, produire des effets de création, artistiques ou non. Ainsi, Lacan lit Joyce, en conçoit une langue apte à loger la jouissance et en montre la logique.

Une fois situées l’impasse du conformisme et son ombre de ségrégation, reste à supporter le corps que l’on a et à faire valoir cet avoir premier qui surmonte l’être, ses sortilèges et les derniers prestiges du père.

 

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Eric Bidaud : Psychanalyse et Pornographie

Eric Bidaud : Psychanalyse et Pornographie | Nouvelles Psy | Scoop.it

À rebours d'un discours médiatisé qui a tendance à déplorer la visibilité croissante de la pornographie, cet ouvrage se propose de la considérer de façon tout à fait novatrice comme un fait dont la psychanalyse reçoit les discours à la place qui est la sienne dans les cures mais aussi hors les murs. Loin des paniques morales qui s'emparent souvent des " psys " des médias, Éric Bidaud choisit d'examiner la pornographie comme une forme culturelle, dans l'ordinaire des évolutions adolescentes et dans ses rapports avec l'amour : le porno est une donnée de la sexualité aujourd'hui, non pas uniquement comme source de l'excitation sexuelle dans le champ du voir, mais aussi comme un lieu de savoir, de " voir ça ". Au-delà de prises de position souvent normatives, la pornographie est un nouveau champ auquel se confronte actuellement la psychanalyse, qui lui permet de se penser et de ne pas cesser de s'inventer. 

 

Éric BIDAUD est maître de conférences en psychopathologie clinique à l'université Paris 13 Sorbonne Paris Cité, psychologue clinicien, psychanalyste, membre de l'association " Espace analytique ". Il exerce depuis de nombreuses années dans le champ de la clinique de l'adolescent et de l'adulte. Il travaille à faire dialoguer la psychanalyse avec les mots et les objets de notre modernité : le sexe, le porno, internet. Derniers ouvrages parus : Il n'y a plus de honte dans la culture (Penta, 2010) ; Recherches de visages. Une actualité de la psychanalyse (Hermann, 2014). 

Laurie LAUFER, qui signe la préface du livre, est, professeure de psychopathologie clinique à l'université Paris Diderot, psychanalyste, auteure de nombreuses publications dont L'énigme du deuil (Puf, 2006), Qu'est-ce que le genre ? (Payot, 2014, avec F. Rochefort).

 

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L'en-je lacanien 2016/1 - n° 26 : Les fins d'analyse

L'en-je lacanien 2016/1 - n° 26 : Les fins d'analyse | Nouvelles Psy | Scoop.it

Il ne va pas de soi de l’analyse ait une fin. Freud a posé le problème de l’analyse interminable. Le déchiffrage de l’inconscient peut en effet être sans fin, sans principe d’arrêt. Lacan a néanmoins pensé l’analyse comme pouvant prendre fin, avoir un terme, une issue. Il a également pensé cette fin par rapport à la passe, comme moment du passage à l’analyste. Mais il y a eu des bougés dans cette conception lacanienne de la passe et de la fin. Quelles sont les différentes façons, chez Lacan, de penser la fin de l’analyse ?

 

Avec la participation de Nathalie AOUSTIN, Michel BOUSSEYROUX, Isaure BOUSSEYROUX, Didier CASTANET, Sylviane CERNOIS, Monique DESORMEAUX, Xavier DOUMEN, François DUTRAIT, Dominique FINGERMANN, Anne FOURCADE-JOURDAIN, Luis IZCOVICH, Marie-José LATOUR, Serge LAZARO, Pascale LERAY, Dominique MARIN, Albert NGUYEN, Éliane PAMART, Jacqueline PATOUET, Marc STRAUSS, Axel TUFFERY, Véronique VIALADE MARIN

 

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Lancement de la campagne du Forum des Psychanalystes | Acf Belgique et Champ freudien

Lancement de la campagne du Forum des Psychanalystes | Acf Belgique et Champ freudien | Nouvelles Psy | Scoop.it
"Un vent liberticide et ségrégatif" - Patricia Bosquin Caroz
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Nicolas Floury : De l'usage addictif : une ontologie du sujet toxicomane

Nicolas Floury : De l'usage addictif : une ontologie du sujet toxicomane | Nouvelles Psy | Scoop.it

Extrait de l'Avant-propos : « (...) Que veut en effet le toxicomane, si ce n’est à tout prix annihiler en lui toute trace de sujet ? La nature de l’objet consommé, tant qu’il permet sa désubjectivation, n’a donc presque aucune importance. Nous l’établirons, la notion de quantité, de même, n’entre pas en jeu lorsqu’il s’agit d’addiction. Ce ne seront donc pas ici les manières de consommer : la nature du produit, sa posologie, sa fréquence d’administration, qui seront prises en compte. Ce qui nous importera c’est l’être du sujet toxicomane. 

La toxicomanie, selon nous, est tout sauf une maladie. Il s’agit bien plutôt d’une insondable décision de l’être. Pourquoi alors ce choix, puisqu’il semble mener droit dans les affres ? Nous pensons qu’il s’agit, pour le toxicomane, de tenter un sevrage. « Parler c’est mentir » est l’adage de ce sujet qui ne veut plus ni mensonges ni semblants – il en aurait trop souffert. Intoxiqué plus que tout autre par le verbe, son but est de s’en désintoxiquer. Il tente de le faire, paradoxalement, par un usage compulsif de drogues. 

S’il y a compulsion, il y a répétition. C’est par la répétition que l’on accède au langage, ou plutôt que le langage a prise originairement sur nous. Eh bien, se dit le sujet toxicomane, c’est par celle-ci que l’on en sortira. Non plus répéter indéfiniment la jouissance, mais parvenir à jouir de la répétition afin de sortir du langage : tel est son projet. 

Dans ce petit essai philosophique l’enjeu est de rendre cet axiome du sujet toxicomane – avec quelques-unes de ses conséquences – cristallin. » (N. F.)

 

Extrait de la Préface de Mehdi Belhaj Kacem : « (...) Si donc le sujet toxicoconstitue, aujourd'hui encore, une telle provocation à la société, c'est que c'est toute la société humaine, sans aucune exception culturelle, qui est fondée sur l'addiction. (...) Saluons cet événement du premier texte philosophique de référence sur la question de l'addiction, qui est bien réellement à la toxicomanie ce que le Traité du désespoir fut à l'angoisse. »

 

Nicolas Floury est philosophe et psychologue clinicien. Il a publié aux éditions Germina, Le réel insensé., en 2010, puis, Une psychanalyste dans la tourmente, en 2012. Ce livre est son troisième ouvrage.

 

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Danièle Brun : Rester Freudien avec Lacan

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En 1966, lors d’un séminaire intitulé L’Objet de la psychanalyse, Lacan invite le jeune Conrad Stein à discuter de ses travaux sur le statut de la parole dans la cure analytique. 

Cet épisode est resté à ce jour ignoré et inédit, alors qu’il engage un conflit majeur autour des concepts de Freud. 

Danièle Brun en restitue dans ce livre toute la portée : il s’agit de relever le défi d’une réconciliation entre freudiens et lacaniens, de proposer un nouveau souffle à la psychanalyse et de démontrer ainsi ses capacités de renouvellement et de transformation.

 

Danièle Brun est psychanalyste, membre d’Espace analytique et professeur émérite de l’université Paris-Diderot, où elle a fondé en 2001 le Centre de recherches en psychanalyse, médecine et société. Elle est présidente de la Société de médecine et psychanalyse. Elle est l’auteur d’ouvrages qui ont connu un grand succès, notamment Une part de soi dans la vie des autres, La Passion dans l’amitié et L’Insidieuse Malfaisance du père.

 

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Jean-Jacques Barreau : La Psychanalyse et la Photographie

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L’invention de la psychanalyse, à « l’ère de la reproductibilité technique » dont Walter Benjamin fera de la photographie le modèle, s’inscrit dans le cadre d’une révolution anthropologique et épistémologique transformant les rapports entre le regard, le signe et le réel. Ce livre explore l’influence de la « révolution photographique » sur l’imaginaire littéraire et scientifique de la fin du 19ème siècle et du début du 20ème, et sur ses effets sur la pensée de l’inventeur de la psychanalyse qui découvre, lors de son séjour à Paris, comment la photographie est devenue avec Charcot et Albert Londe une partie intégrante de la clinique de l’hystérie. S’il existe, au 19ème siècle, une véritable passion pour voir ce que l’oeil ne peut voir, et pour reconstituer le passé comme photographié, c’est au processus qui aboutit à la formation des images psychiques que conduit, dans la pensée freudienne, la référence à la photographie. Ce livre développe comment, en Induisant un nouveau rapport au temps, à la mémoire et à l’histoire, la photographie fournit un modèle pour penser, avec Freud, une conception psychanalytique de la mémoire, de la causalité psychique et du processus analytique.

 

Jean-Jacques Barreau est psychiatre, psychanalyste membre et ancien Président du Quatrième Groupe, Organisation psychanalytique de Langue Française (OPLF). Il est entre autres l'auteur de Freud et la métaphore ferroviaire. Nous pratiquerions ensemble l'art de voyager paru en 2007 aux Editions In Press en 2007.

 

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Laurent Tigrane Tovmassian et Hervé Bentata (dirs.) : Traumatismes, lien social et éthique

Laurent Tigrane Tovmassian et Hervé Bentata (dirs.) : Traumatismes, lien social et éthique | Nouvelles Psy | Scoop.it

Violence au travail, violences familiales, sociétales et politiques... Ces violences sont génératrices de traumatismes psychiques. Quelles formes peuvent prendre les cliniques de ces traumatismes ? A savoir ces violences d'Etat dont témoignent souvent les victimes de traumatismes. Rupture violente du lien, perte du sentiment de continuité d'existence... se saisissent du sujet. Cet ouvrage s'attache à la rencontre de l'effraction traumatique avec cette dimension de la violence sociétale, familiale et au travail. Des questions qui ouvrent sur l'importance du lien social dans son aspect thérapeutique, et sur celle d'une éthique dans la pratique du clinicien. Le patient à l'ère de la psychiatrie numérique ; Corps traumatique, corps malade, corps médical ; la pudeur à l'épreuve de la clinique du traumatisme ; éthique et choc traumatique... seront abordés dans cet ouvrage à la croisée entre traumatisme, éthique et dimension psychothérapeutique.

 

Laurent Tigrane Tovmassian : Docteur en psychopathologie et psychanalyse, Psychanalyste, Responsable de l'URFT/Consultation Post-traumatique de Saint-Denis, Chargé de cours de l'Université Paris Diderot-Paris 7, UFR d'Etudes Psychanalytiques. Hervé Bentata : Psychiatre, Psychanalyste, Membre de l'A.L.I. , Responsable médical URFT/Consultation Post-Traumatique de Saint-Denis, Chef de service Intersecteur de Pédopsychiatrie de Saint- Denis.

 

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Fethi Benslama : Un furieux désir de sacrifice. Le surmusulman

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Fethi Benslama propose dans ce livre de penser les diverses formes de radicalisation au nom de l'islam, à partir de l'émergence et de la diffusion au XXe siècle d'un impératif inconscient aux effets redoutables, celui de devenir surmusulman. Du fondamentalisme supposé pacifique au djihadisme, cet impératif lie la fidélité et la dignité du musulman à des conduites où il faut être encore et encore plus musulman, au prix d'un harcèlement moral vis-à-vis de soi-même, et d'une cruauté à l'égard d'autrui. Si l'une des significations majeures du vocable " musulman " est d'être l'" humble ", il s'agit au contraire ici de manifester sa puissance et son invincibilité en tant que musulman. Cela se traduit par des démonstrations visibles : stigmate sur le front, prière dans la rue, marquages corporels et vestimentaire, qui vont avec l'accroissement des prescriptions témoignant de la proximité avec Allah, évoqué à tout bout de champ. Les " surmusulmans " deviennent les bouches ouvertes de Dieu dans le monde, crachant leur haine de ceux qui n'ont pas la même croyance de fer que la leur. L'expression " Allahou Akbar " qui, normalement, devrait témoigner pour celui qui la prononce de sa petitesse apaisante, devient pour les djihadistes la manifestation furieuse de tout pouvoir faire, y compris en égorgeant. " Surmusulman " désigne donc le renversement de l'humilité en arrogance, en une supériorité qui peut aller jusqu'à mépriser la vie et faire l'apologie de la mort.

 

Fethi Benslama est psychanalyste, professeur de psychopathologie et doyen de l'UFR d'Etudes psychanalytiques à l'université Paris-Diderot. Il a notamment publié La Psychanalyse à l'épreuve de l'islam (Flammarion, 2004), Déclaration d'insoumission. A l'usage des musulmans et de ceux qui ne le sont pas (Flammarion, 2011) et La Guerre des subjectivités en Islam (Nouvelles éditions Lignes, 2014).

 

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Collectif : Le désir. L'objet qui nous fait vivre

Collectif : Le désir. L'objet qui nous fait vivre | Nouvelles Psy | Scoop.it

" Que veut dire pour chacun de vous, au coeur de votre existence, l'expression réaliser son désir ? ". Cinq psychanalystes répondent à la question de Lacan à partir d'expériences et de réflexions singulières. Pourquoi le désir inconscient est-il un véritable moteur d'action au coeur de la psyché humaine ? Comment agit-il ? Et que signifie-t-il ? En analyse, comment le clinicien peut-il faire émerger les désirs et lever les inhibitions ? Les désirs, au quotidien, le désir " projet ", l'idéal vecteur de désir, le désir sexuel, le désir et la frustration... autant de facettes abordées dans ce livre. On confond souvent le désir avec les envies, les caprices, la volonté de puissance, le sexe... Si ces notions contiennent leur part de vérité, elles ne suffisent pas à le définir. Nous analyserons le désir comme le moteur qui anime le sujet et le conduit à s'investir dans l'existence à ses risques et périls.

 

GERARD BONNET est directeur de l'EPCI où il dispense un enseignement de psychanalyse à un large public. PAUL-LAURENT ASSOUN est psychanalyste (SPF), professeur à l'Université Paris VII et auteurs de nombreux ouvrages. MARJOLAINE HATZFELD, est psychanalyste et a enseigné au Collège International de Philosophie. DENISE BOUCHET-KERVELLA est psychanalyste (SPP) et collabore à la Revue française de psychanalyse. MONIQUE SCHNEIDER est psychanalyste et a longtemps enseigné au CNRS.

 

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L'idéologie positiviste, son transfert négatif à l'égard de la psychanalyse | René Fiori

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