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Communiqué de presse Du 12 février 2012
Après avoir lancé sa proposition de loi « visant à interdire la psychanalyse pour l’accompagnement des personnes autistes », le député U.M.P. Daniel Fasquelle continue sa croisade. Il vient de déclarer à l’AFP qu’il « va saisir le Conseil national des universités afin que l'enseignement et la recherche sur les causes et les prises en charge de l'autisme ne fassent pas référence à la psychanalyse ». Ce député se fait donc le relai du puissant lobby de quelques associations pour interdire la psychanalyse et également la Psychothérapie Institutionnelle. Certaines de ces associations, se sont illustrées par la violence et la virulence de leurs attaques personnelles contre des praticiens pourtant reconnus.
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Nouvelles Psy
Vendredi 8 juin 2012, 9h-17h
16h15-17h : Discussion générale 
Invités Yohan Trichet : « Les Demoiselles d'Avignon »[1]. De l'acte créateur et de son lien à la jouissance féminine. 
Freud voulut coloniser l'Inde qu'il refoulait, Bose négocia, Gandhi s'imposa à l'Oedipe, se déclarant déjà femme. Heureusement le bouddhisme avait préparé la Terre-Mère (keep walking in the inconscient). Autour de "Savoirs en dispersion: la domestication indienne de la psychanalyse" de M. Renault ( APPPsy / APSY-UCL ) 123 minutes 31 janvier 2006 au matin, Faculté de Médecine de Louvain-en-Woluwé « LA CONSTITUTION DE L'INCONSCIENT CHEZ L'ENFANT » 
Dans le cadre du festival de cinéma de Venise 1967, interview de l'écrivain cinéaste Pier Paolo PASOLINI à propos du film "Oedipe roi" qu'il est venu présenter. Il explique qu'il a souhaité faire son autobiographie à travers ce film. 
Le 12 mai prochain la Section clinique de Clermont fêtera son 20 è anniversairepar une Journée spéciale ouverte à tous. - TROIS samedis consacrés à la dialectique du transfert Samedi 12 Mai «Le transfert et les psychotiques» A. Costecalde Discutants: D. Bastien, D. Ledent et A. Lepage. - HUIT Lundis SOIR consacrés AUX transferts et a leurs maniements dans nos diverses cliniques R. de Biolley, P. De Neuter, R. Geeraert, V. Greindl et A. Masson Lundi 16 Avril « Les transferts en cas d’hystérie » P. De Neuter et J. Godfrind. Discutants: D. Ledent, I. Glorieux. Voir l’annonce Lundi 7 Mai «Les transferts dans la clinique de la passion amoureuse et de l’alcoolisme» D. Bastien et C. Levaque. Discutants: R. de Biolley, C. Henry de Frahan. 
Emisison Place de la toile - Franbce culture - Ecoute en ligne Le troll : portrait psychologique et fonction politique Le troll est un personnage important de la vie des réseaux. Intervenant en général anonyme des forums ou des fils de commentaires, il vient perturber les conversations. Provocations, insultes, arguments de mauvaise foi, le troll possède l’art de décentrer les discussions et de les empêcher souvent. On peut s’en tenir à la dénonciation du phénomène, qui semble inhérent à la vie en ligne. Ou aller un peu plus loin. En se demandant s’il existe une psychopathologie du troll, évidemment. Mais en se demandant aussi si le troll a une fonction autre, fonction politique pourquoi pas. 
Les puissances du faux, dans les séries d’opérations sur le masculin et le féminin qu’utilisent les artistes contemporains produisent du vrai et font des artistes les intercesseurs par excellence. Comme de nouveaux dieux, ces artistes qui se travestissent ne s’affairent, semble-t-il, qu’à une chose : nous révéler le réel par l’outrage. 
Courtil en Lignes est une revue de psychanalyse fondée à partir d’une pratique à plusieurs en institution avec des enfants et jeunes adultes. Orientée par l’enseignement de Freud et de Lacan les travaux publiés dans cette revue couvrent non seulement le champ clinique de la pratique en institution mais plus largement les questions que permet de poser la psychanalyse orientée vers le réel comme le justifie le choix de nos rubriques. 
Par Hugues Paris et Hubert Stoecklin - Mars 2012 - Erès - "La vie devant eux" - 20 €
Dark Vador, le méchant le plus célèbre du cinéma, passe sur le divan et dévoile sa mélancolie adolescente, cause et raison de sa bascule du " côté obscur de la Force ". La guerre des étoiles et ses héros font partie de l'inconscient collectif juvénile depuis deux générations. En analysant le passage d'un père mythique à une mère omnipotente, celui du conte à la tragédie, l'évitement final du féminin et l'œuvre de George Lucas dans son ensemble, les auteurs proposent un essai vif à l'adresse d'un public cultivé et curieux.
“And trieste, ah trieste ate I my liver!” Ainsi écrivait James Joyce dans Finnegans Wake. Propos étonnant, vu qu’il définissait Trieste le seul endroit où il lui était possible d’écrire. Joyce y arriva en 1904, jeune homme fauché en quête de travail, un exilé, un artiste, un Ulysse. La ville, au fond de son golfe, entourée de collines bleues ciel, n’était pas sans lui rappeler son Dublin. C’est ici que, toujours en précaire, il fut enseignant, conférencier, journaliste, employé, élève de chant et traducteur Trieste, au début du XXè siècle, était une ville aux multiples facettes, capitale de l'Europe centrale, carrefour d’un empire, florissant port de mer, au croisement entre l’Europe occidentale et orientale, creuset du neuf et de l’ancien, ville de confrontations radicales et d’échanges intenses, multiethnique et cosmopolite, un microcosme constitué d’une multiplicité de races, de langues et de traditions. Lieu de rencontre pour écrivains et artistes, elle fut aussi la porte d’entrée de la psychanalyse en Italie. 
Journée clinique organisée par la Section clinique d'Aix-Marseille le vendredi 30 mars à Marseille “Là où ça parle, ça jouit” Exposés d’Agnès Aflalo, Jean-Pierre Deffieux, Jean-François Cottes et Pierre Naveau
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Célèbre universitaire américain et figure importante des gay studies, Leo Bersani publie un ouvrage à cheval entre l’art, la psychanalyse et l’enseignement de Foucault. Sexthétique reprend une série d’articles jalonnant le parcours du théoricien qui déploie, depuis une vingtaine d’années, des stratégies de résistance aussi bien contre la répétition aveugle de l’hétéro-normativité ambiante – contre les normes hétérosexuelles qui balisent inconsciemment nos existences – que contre un enthousiasme naïf vis-à-vis de la théorie queer – théorie qui aurait offert, depuis les années 90, une "version simpliste d’une sexualité et subjectivité non identitaires." 
L'attention flottante, c'est la règle technique selon laquelle le psychanalyste doit prêter la même attention à tout ce que dit l'analysant, sans attacher d'importance particulière à un détail de préférence à un autre. Il est courant de l'évoquer, face à l'association libre recommandée pour l'analysant, en omettant ce qualificatif qui se glisse entre parenthèses : également et qui induit une réciprocité dans la relation. Attention (également) flottante .... Enseignement animé par Marie-Hélène Brousse Bertrand Lahutte parlera du corps cartésien fondement de la médecine moderne. Marie-Hélène Brousse, en s'inspirant de la dernière variation de Lacan sur le cogito qui se trouve dans le séminaire XXIII, posera des éléments de réponses sur le nouveau cogito, celui qui ordonne au 21ème siècle le cadre des savoirs. Cette variation déplace en effet, en utilisant l'équivoque, l'accent de la pensée vers le corps. 
Le samedi 5 mai 2012 - De 9 heures à 12 heures, à la Maison des Associations, 1a, place des orphelins – Strasbourg
"« Il ne vient pas à l’idée que l’intérêt de la blessure, c’est la cicatrice ». Petite affirmation de Lacan jetée comme à son habitude sans tambour ni trompette, le 10 mai 1967, au cours de son séminaire La Logique du fantasme. Puis vient dans la même séance une autre petite phrase : « le corps est fait pour être marqué. » Puis encore, celle-ci : « Et le premier commencement du geste d’amour, c’est toujours, un tout petit peu, ébaucher plus ou moins ce geste. » Qu’est-ce donc que ce corps, dont on entend dire que Lacan parle si peu et qui, ici, vient prendre une telle place ? Que peut bien être un corps marqué, tracé par les cicatrices dont le tégument serait la surface ? Pour peu que l’on tire le fil de ces petites phrases, on en mesure la portée. Faut-il nous étonner du nombre de fois où l’on ne cesse de laisser sur le corps des traces, que ce soit celles d’une caresse, d’un trait de maquillage, d’un tatouage ? Que de fois sert-il de support à l’écriture ou au dessin ? Ses marques ont-elles valeur de signature, d'indice, d'icône, de trace ? Ces deux conférences, suivies chacune d’une discussion, développeront quelques questions à partir de ces phrases de Lacan : elles nous mèneront à des considérations portant sur la médecine actuelle ou des pratiques comme l’injection de substances, qui marquent à chaque fois le corps." 
L'ACF-VLB bureau de Nantes, sous l'égide de l'Institut de l'Enfant, organise un débat public, sous la forme d'un forum–conférence de presse intitulé "Pour un abord clinique de l'autisme". Ce forum sera l'occasion de faire entendre ce que nous avons à dire de la pratique avec les autistes. Notre choix d'écouter les autistes, d'initier un dialogue avec eux et leurs parents, d'avoir quelque chose à leur dire, afin d'améliorer leur position dans l'existence indiquent combien nous pensons que les autistes sont des sujets à part entière, non réductibles à des comportements ni aux apprentissages. 
Depuis janvier, nous vous proposons en collaboration avec l'Association de la Cause Freudienne un nouveau rendez-vous: un samedi matin par mois, Pauline Prost, psychanalyste et membre de l'ECF, animera un atelier d'études psychanalytiques. En voici l'argument: 
Si, pour Lacan, le sinthome est une invention toujours singulière qui permet de nouer 
Que nous révèlent les productions artistiques du Body Art quant aux destins du corps dans la clinique ? Entre ces deux phénomènes qui coïncident dans notre temps culturel, l’apparition du Body Art dans le domaine artistique et l’émergence de nouvelles symptomatologies relatives au corps dans la clinique, quelles analogies fécondes ? En quoi le Body Art rend-il intelligibles les enjeux cliniques des nouvelles pathologies concernant les marquages du corps ? Avec Marcel Duchamp on peut penser que la réception fait autant partie de l’œuvre d’art que l’œuvre elle-même : « C’est le regardeur qui fait le tableau ». Tout comme le contre-trans-fert fait partie du champ de la cure autant que le transfert. (...) 
In chapter 15 of Seminar XI, Lacan introduces the mysterious notion of the “lamella”: the libido as an organ without body, the incorporeal and for that very reason indestructible life substance that persists beyond the circuit of generation and corruption.(1) It is no accident that commentaries on this passage are rare (for all practical purposes nonexistent); the Lacan with whom we are confronted in this passage does not have a lot in common with the usual figure of Lacan which reigns in the domain of cultural studies. The Lacan of the lamella is “Another Lacan,” as Jacques-Alain Miller put it, a Lacan of drive not desire, of the real not the symbolic 
Le collectif de l’Envers « Lectures Freudiennes » travaille depuis quatre ans. Les deux premières années ont été consacrées à L’Esquisse de Sigmund Freud (écrit fondamental rédigé en 1895), puis à « Die Ichspaltung im Abwehrvorgang » (1938) et actuellement nous lisons « Konstruktionen in der Psychoanalyse » (Constructions dans l’analyse, 1937). Trente ans après la mort de Lacan, alors que différentes manifestations publiques sont prévues pour célébrer cette date (ENS Ulm, Université de Paris IV – Lettres -, publications sur Lacan au Seuil, au Cerf, etc.), l’objectif de ce colloque sera de renouveler l’approche de l’œuvre de Lacan dans une perspective philosophique. Il s’agira pour cela de cerner le message philosophique de Lacan et de créer, dans les murs de l’Université de Paris 1, les conditions d’un événement intellectuel. Signalons qu’un projet de publication des actes est déjà en vue chez un éditeur parisien (Ellipses). 
"Mère peut-être, éducatrice non, et femme à construire" |
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