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Une équipe d'archéologues allemands a découvert des pièces manquantes des célèbres Colosses de Memnon

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The Egyptian minister of antiquities announces that a team of German archaeologists has discovered missing pieces belonging to the famed Colossi of Memnon. The statues, dating to roughly 1350 BC, were damaged in an earthquake during the Roman era.

The colossi are some of Egypt's oldest touristic attractions, drawing tourists since ancient times. The twin statues, over 18 meters (60 feet) tall each, are of Pharaoh Amenhotep III, who was worshipped as a deity. The statues are the only remains of a large temple that was built in memorial of the pharaoh.

Minister of Antiquities Mohammed Ibrahim says Sunday the team made the discovery in cooperation with archaeologists from Egypt's Ministry of Antiquities. He said the pieces belong to the belt of one statue, and the base of the other.

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أعلن د. محمد إبراهيم وزير الآثار، اكتشاف كتل حجرية تمثل بعض الاجزاء المفقودة من التمثال الشمالي  من تمثالي  ممنون والذي يتصدرمدخل معبد امنحتب الثالث  بالبر الغربي بالأقصر، وهي عباره عن كتل  كوارتزية  تمثل الاجزاء المفقودة  من  زراع التمثال الأيمن واجزاء  من حزامه الملكي المزخرف.

أوضح  د. إبراهيم  أن الكشف  حققته البعثة الألمانية بالتعاون مع وزارة  الآثار ، مشيراً إلي أن هذه الأجزاء فقدت في العهد القديم علي إثر زلزال  أدي إلي انهيار معبد أمنحتب الثالث بالكامل، والذي لم  يتبق منه سوي تمثالي ممنون اللذان  كانا يتصدران مدخل الصرح الأول للمعبد  واللذان تم نحتهما باستخدام كتل من حجر الكوارتزيت جلبت خصيصا  من الجبل الأحمر بالقاهرة، الي أن وقع الزلزال  والذي أدي إلي تحطم وسقوط الأجزاء التي تم الكشف عنها مؤخراً، لافتا الي  أنه جاري الآن تنفيذ مشروع لإعادة الأجزاء المكتشفة من التمثال إلي أماكنها الأصلية باستخدام احدث طرق الترميم .

ومن جانبه أوضح علي الأصفر، رئيس قطاع الآثار المصرية أن ابعاد الكتل المكتشفة  تتراوح ما بين 88سم ارتفاعاً و  76سم عرضاً، مشيرا الي ان البعثة كشفت أيضاً عن  أجزاء من التاج الملكي وأجزاء أخري من قاعدة التمثالين، لافتا الي ان هذا الكشف يعد  من الاكتشافات الهامة التي تضاف إلي ما تم الكشف عنه في الفترة الماضية في ذات المنطقة من بينها الكشف عن 14 تمثال للملك امنحتب الثالث  عثر عليها في الجنوب من  تمثالي ممنون. 

كما أوضح عبد الحكيم كرار، مدير عام آثار منطقة الأقصر أن مشروع ترميم تمثالي ممنون ومعبد أمنحتب الثالث  يجري تنفيذه على يد فريق عمل مصري أوروبي برئاسة د. هوريج سوروزيان وذلك في إطار  مشروع ضخم لاجراء أعمال الحفائر  بالمناطق المحيطة بالتمثالين للكشف عن أي آثار تخص معبد أمنحتب الثالث الذي دمر بفعل أحد الزلازل الواقعة  قديماً.

 

https://www.facebook.com/notes/ministry-of-antiquitie-


Via Egypt-actus
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"Religio Duplex : Comment les Lumières ont réinventé la religion des Egyptiens", par Jan Assmann

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Via Egypt-actus
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Egypt-actus's curator insight, March 15, 2013 8:34 AM

Présentation de l'ouvrage

Les cultes égyptiens ont fasciné les hommes des Lumières. S'appuyant sur des sources grecques tardives, certains ont cru y déceler la trace d'une religion double : parallèlement au culte polythéiste partagé par tous aurait existé une religion monothéiste, réservée aux initiés. Au XVIIIe siècle, les sociétés secrètes, notamment franc-maçonnes, où s'organisait le culte de la raison dans une Europe soumise au joug de l'absolutisme politique et de l'orthodoxie chrétienne, ont puisé dans les cultes à mystères une source d'inspiration et le modèle de leur propre fonctionnement. Centrant son analyse sur la conception d'une religion à deux niveaux, religio duplex, Jan Assmann en montre l'élaboration et les prolongements jusqu'à l'époque contemporaine, où elle permet de penser l'articulation entre les traditions religieuses particulières et une religion universelle. Il offre ainsi une réflexion virtuose et extraordinairement féconde sur les racines de notre culture moderne qui, en bien des manières et même indirectement, plongent jusque dans la civilisation de l'Egypte ancienne.

Aubier, 2013, 412 pages


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"Dans ce livre virtuose et lumineux, Jan Assmann explore le concept de religio duplex, 'religion double ', dont il fait un concept opératoire fondamental dans l'histoire desreligions. Le concept de religio duplex est élaboré à l'époque des Lumières. Au départ, il sert à désigner la coexistence dans l'Égypte ancienne d'une religion exotérique, polythéiste, pratiquée par tous, et d'une religion ésotérique, monothéiste, réservée aux seuls initiés. 
Les sociétés secrètes de l'Europe des Lumières, notamment la franc-maçonnerie, s'inspirent de cette religion ésotérique égyptienne. Dans les dernières décennies du XVIIIe siècle, la religio duplex reçoit une interprétation radicalement nouvelle : la distinction n'est plus entre religion exotérique et religion ésotérique, mais entre religion particulière et religion universelle. Tout être humain possède deux religions ; comme juif, musulman ou chrétien, une religion particulière, révélée dans une Écriture Sainte, et comme être humain, une religion universelle, révélée dans la nature et la simple raison. 
En ce sens, la religio duplex permet de penser notre époque où les cultures, et donc les religions de la terre se sont rapprochées d'une façon qui ne permet à aucune d'entre elles de se comprendre comme la seule en possession de vérités absolues et universelles. Dans notremonde globalisé, la religion n'a de place que comme une religion à deux niveaux, où chaque religion particulière s'articule à un universel ; pour Assmann, la version moderne de cette religion universelle chère auxphilosophes des Lumières s'incarne dans les 'droits de l'homme."(Evene)