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Les condamnations de 1277 et la naissance de la science moderne. - Centre Atlantique de Philosophie

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Version préliminaire d’une communication présentée au colloque organisé par Vincent Jullien (février 2012), et publiée dans les actes édités par V. Jullien, E. Nicolaïdis et M. Blay, Europe et sciences modernes. Histoire d’un engendrement mutuel, Peter Lang, 2012.

Présentation de la thèse de Duhem sur l’origine médiévale de la science moderne, et discussion de ses interprétations et de ses critiques.


Via dm
oAnth - "offene Ablage: nothing to hide"'s insight:

 

[...]

 

Posons la question grossièrement : pourquoi la
science est-elle née en Europe, pourquoi à cette époque, et non au sein
d’une autre civilisation et/ou à une autre époque ? Y a-t-il une
explication, ou est-ce seulement un fait contingent qui aurait pu ne pas se
produire, la culture indienne ou chinoise donnant lieu à la physique
mathématique, ou encore la culture musulmane, qui disposa avant la
culture chrétienne des mêmes bases théoriques de la philosophie
naturelle ?
Cette question renvoie à la thèse de l’engendrement de la science
moderne par la culture médiévale, défendue par Pierre Duhem dans ses
ouvrages d’histoire des sciences, des Origines de la statique (1905) au
Système du Monde (achevé/inachevé en 1916 et publié intégralement
en 1958).

 

[...]

 

http://www.caphi.univ-nantes.fr/Les-condamnations-de-1277-et-la

 

open access: http://www.caphi.univ-nantes.fr/IMG//pdf/Duhem_1277_cyrille_michon-revu.pdf

 

 

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B. Fontana, Montaigne en politique - via fabula.org 2013-02-15 | offene Ablage: nothing to hide

B. Fontana, Montaigne en politique - via fabula.org 2013-02-15 | offene Ablage: nothing to hide | oAnth's day by day interests - via its scoop.it contacts | Scoop.it

Biancamaria Fontana, Montaigne en politique Traduit de l’anglais par Françoise Stonborough Marseille: Agone 2013, 352 pages ISBN: 978-2-7489-0174-0 ()

 

Présentation de l'éditeur

 

On sait généralement que Montaigne a été maire de Bordeaux pendant 4 ans et que, à la fois proche du futur HenriIV et bien introduit à la cour à Paris, il a joué entre eux à diverses reprises un rôle de négociateur. Cependant, on continue de voir en lui avant tout un moraliste et un explorateur du moi, réfugié dans sa «librairie» à distance de la politique, quand on ne fait pas de lui un sceptique conservateur, défenseur de la monarchie absolue. Montaigne en politique brise cette image. Dans cette synthèse, l’auteur montre à quel point les Essais tout entier sont habités par le souci politique de leur auteur: par son expérience personnelle très riche dans ce domaine, par les inquiétudes permanentes que suscitent chez lui les événements de son temps (les guerres de religion), par ses lectures des auteurs politiques de l’Antiquité ou contemporains, etc. Les activités et les idées politiques n’ont pas été secondaires ou momentanées dans la réflexion de Montaigne: elles sont au cœur de sa pensée, au même titre que les réflexions morales, auxquelles elles sont d’ailleurs étroitement liées. Montaigne est bel et bien un penseur politique. Pas au sens où il aurait développé une théorie ou une doctrine ou une philosophie politique, mais au sens où la réflexion sur les événements, les actions, les passions ou les vertus politiques est omniprésente dans les Essais . Enseignante et chercheur en histoire des idées politiques à Cambridge (1978–1991), Biancamaria Fontana est actuellement professeur à l’université de Lausanne. Membre du King’s College (Cambridge, UK), elle est spécialiste de la période post-révolutionnaire et des penseurs politiques libéraux (Benjamin Constant et Mme de Staël). Auteure notamment de The Invention of the Modern Republic (Cambridge UP, 1994), elle a codirigé récemment Les Usages de la séparation des pouvoirs (2008), et écrit régulièrement pour le Times Litterary Supplement . Du même auteur: Du boudoir à la Révolution. Laclos et Les Liaisons dangereuses dans leur siècle , rééd. Agone, 2013

 

URL de la source: http://www.fabula.org/actualites/b-fontana-montaigne-en-politique_55490.php

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Les Chroniques de Benito Pelegrín : L'ORFEO, favola in musica

Les Chroniques de Benito Pelegrín : L'ORFEO,  favola in musica | oAnth's day by day interests - via its scoop.it contacts | Scoop.it

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(L)e Concile de Trente (1545-1563) qui lance la contre-offensive contre le protestantisme, la Contre-Réforme, impose un retour à une musique plus simple, qui donne le primat au texte religieux, au dogme. Cette réforme musicale est confiée à Palestrina.

Les conséquences, au niveau artistique, seront considérables : c’est le retour à la monodie, à un chant simplifié d’une seule voix à la fois, simplement accompagné d’une basse continue qui permet au chanteur d’orner le texte à sa guise. Car à Florence, parallèlement aux impératifs religieux, dans la Camerata, le salon du comte Bardi, artistes et érudits s’employaient à retrouver la tragédie antique dont on savait qu’elle était en partie chantée sans qu’on sache comment.

 

Peri, dans la préface de son Euridice, prônait « une forme intermédiaire » entre la mélodie du « parler ordinaire » et du chant. Ce sera ce fameux « recitar col canto», 'réciter en chantant', ce « favellare in armonia », ce 'parler en musique', souple et serpentine déclamation chantée qui épouse les accents de la parole dont la mélodie ne semble qu'une prolongation, qu'une naturelle accentuation. C’est la musica rappresentativa, ‘la musique théâtrale’, au texte et à l’intrigue compréhensibles, le dramma per musica, le ‘drame en musique’ qu’on n’appellera « opéra », ‘œuvre’ en italien, que bien plus tard. Il appartiendra à Monteverdi de lui donner sa forme la plus parfaite avec cet Orfeo, à la fois manifeste pratique et aboutissement de ces recherches.

 

[...]


Via Emmanuel Auray
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How to see people naked in Renaissance Italy

How to see people naked in Renaissance Italy | oAnth's day by day interests - via its scoop.it contacts | Scoop.it

Seeing naked or near-naked men in the Renaissance does not seem to have been very difficult. I should point out that looking at naked people is not, necessarily, erotic..


Via LizIxer
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Cranach Digital Archive : plus de 400 oeuvres en ligne

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Depuis janvier 2012, l’intégralité des œuvres connues et reconnues de Cranach (1472-1553) est désormais en ligne. La base de données, intitulée Cranach Digital Archive, regroupe plusieurs collections aussi bien de musées que de privés qui ont mutualisé leur ressources.

 


Via Laurent Blanquer, Thomas-Penette Michel, Valaf Lebu
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