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LITERATURA, ARTE, IMAGEN CONTEMPORÁNEOS
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MARABILIA, Nº73, 3 de Diciembre de 2013, Poesía para acabar un año que termina en 13.

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MIGUEL ÁNGEL CURIEL, "Hacer hielo", UPJH, 2012.

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ALFONSO BREZMES, "La noche tatuada", Renacimiento, 2013.

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ARTURO BORRA, "Para trazar lo (im) posible", Col. Once, Amargord, 2013.

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FERNANDO LÓPEZ GUISADO, "La letra perdida", Col. Baños del Carmen, Vitruvio, 2012.

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MARABILIA, Nº 72, Martes, 26 de Noviembre de 2013

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FELIPE ORTEGA-REGALADO, CASA SOSTOA

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Sesión de dibujo con Felipe Ortega-Regalado. Interviniendo en los dibujos de cada uno de los asistentes al encuentro, pulso con pulso.

 

***


Más sobre felipe Ortega-Regalado:

en Marabilia:  http://www.scoop.it/search?q=felipe+ortega-regalado

 

 

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ARTURO BORRA

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1. Crisis de financiación y universidad pública



El estrangulamiento económico de la universidad pública española es manifiesto. En una dimensión económica, la política universitaria del gobierno nacional podría resumirse en una estrategia de creciente restricción en el acceso a los grados superiores y en la precarización de la plantilla docente, especialmente, en lo que atañe a profesores asociados contratados por plazos de tiempo cada vez más restringidos y en peores condiciones salariales. Es precisamente esta política la que conduce a una crisis de financiación que pone en riesgo un modelo universitario inclusivo, plural y abierto, de por sí amenazado por un sistema de becas cada vez más excluyente y en general, por el encarecimiento de las tasas universitarias que contradicen un (no menos devaluado) principio de gratuidad de la enseñanza (único compatible con la apuesta por una universidad para todo/as). La transferencia de saberes fundamentales a los postgrados no hace sino acentuar una política que privatiza las oportunidades formativas y consolida un modelo universitario elitista, más orientado a la satisfacción de las necesidades profesionales de las empresas que a la formación de sujetos críticos que participan en la construcción social del presente.

 

En una situación semejante, la crisis de financiación estatal conlleva la búsqueda de financiación privada, tanto mediante inversiones de capital privado como del arancelamiento de una parte significativa de la oferta académica. Ninguna de las dos alternativas de financiación son neutras: institucionalizan la enseñanza superior como una mercancía cultural de elite, destinada a la provisión de saberes técnicos para la mejora de la gestión del capitalismo. La inclusión de la universidad española en el Plan Bolonia forma parte de una apuesta global orientada a la impugnación de una educación crítico-reflexiva que ponga en discusión la función primordialmente tecno-económica de los sujetos educativos.

 

En conjunto, el propósito de este estrangulamiento no puede ser otro que la privatización de la universidad y la implantación de un modelo de calidad educativa ligada a parámetros de eficiencia y rentabilidad más que de excelencia académica. La estrategia de selección económica del alumnado, junto a la inversión privada, se han convertido en métodos preferentes para afianzar la alianza entre mercado y universidad, favoreciendo el acceso de aquellos grupos sociales que de antemano ya están alineados a un proyecto de sociedad de mercado. Otra vez, la centralización dogmática de la “economía de mercado” tiene como contracara la pretensión de reducir la universidad a un espacio de adoctrinamiento neoconservador y de adiestramiento profesional. Así, tras una política de financiación lo que se pone en juego es algo más grave aun: el tipo de saberes que produce (y debe producir) la universidad y la legitimidad misma de la academia como espacio de cuestionamiento de lo heredado.

 

A ese modelo de (hiper)especialización profesionalista, orientada a la formación de expertos, no cabe una réplica academicista que se limita a acentuar el autoencierro de los sujetos universitarios, reafirmando su distancia social con respecto a otros grupos y sectores sociales (usados a menudo por la derecha para atacar la autonomía universitaria con respecto a los imperativos del mercado). La arremetida contra la universidad pública por parte de las políticas educativas neoliberales y la consiguiente reivindicación de su función central en la formación de una ciudadanía crítica, sin embargo, no debería impedir una reflexión profunda acerca de las estructuras universitarias que, en el presente, perpetúan específicas formas de desigualdad, restringen la democracia interna y reproducen modelos de autoridad reverencial que no podemos sino cuestionar. Del mismo modo en que la crisis de financiación intensifica la dualización laboral entre funcionarios docentes y docentes contratados, es pertinente interrogarnos acerca de otras dualidades preexistentes, en particular, entre estas categorías docentes y aquellos sujetos que, por factores que hay que elucidar, están tendencialmente excluidos de la docencia universitaria en España.

Aunque existan otros ejes de desigualdad, empezando por las asimetrías de género, en la presente reflexión me centraré en la desigualdad sustentada por una razón de procedencia. Específicamente, procuraré determinar el grado y características de la participación del profesorado extranjero (con residencia legal en España) en el sistema universitario, en tanto pilar básico para evaluar el grado de clausura o apertura de estas instituciones educativas.

La tesis que sustenta las presentes reflexiones es que no hay interculturalidad posible sin un tejido institucional que de lugar efectivo a las diferencias tanto en los procesos de decisión como en las prácticas (para el caso, educativas) que construyen una determinada formación social. Las retóricas de la diferencia, en este sentido, deben ser confrontadas en el terreno primario de la historia que contribuyen a construir y las desigualdades sobre las que intervienen en sentidos diversos. En clave política, cabe preguntar sobre la relación entre esas retóricas y unas estructuras institucionales en las que las desigualdades no son un mero remanente del pasado, sino uno de sus rasgos persistentes.

http://www.rebelion.org/not

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RAFAEL ROMERO PINEDA

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"Algunos pensamientos escogidos del cuaderno de este ínfimo pintor, sobre Asia en general, y en particular sobre el techo del mundo y el Norte de la India.

Alguien excesivamente prejuicioso me dijo en cierta ocasión despectivamente que el sonido característico de la India era el escatológico carraspeo laríngeo-nasal acompañado de la expulsión flemática. Evidentemente, también sobre los diamante se depositan motas de polvo, lógicamente, aquel que observa lo superfluo y lo convierte en categoría es un tonto. Recordé que ese tipo de comentarios desde otras circunstancias pero en un similar sentido, ya las había leído en las crónicas que en 1298 Marco Polo dictó en la prisión de Génova a maese Rustichello de Pisa. En las mismas y desde aquel prepotente crisol de la cristiandad, relata sus andanzas por reinos lejanos desde valores preconcebidos no muy diferenciados de los de tropeles de turistas que atropellan actualmente los continentes alíenos cámara en mano extasiados por el regateo a los pobres e indigentes. Afortunadamente, hubo y sigue habiendo quien viaja al teatro del mundo con la honesta misión de minimizarse. Idealistas decimonónicos, soñadores germanos, poetisas británicas, flemáticos y hastiados hombres y mujeres soñaban encontrar en estas tierras de tantos dioses, su axis mundi, la fórmula que elimina todos los sufrimientos. Así llegaron a estas y otras tierras por mí tan amadas y así siguen llegando y llegarán. Y se encontrarán desnudos ante el universo, vestidos por el agua monzónica y peinados por la fresca brisa himalaya. ¡Namasté!, ¡namasté!, ¡loanzas a la deidad que llevas dentro!, ese es el sonido de la India, el saludo de sus habitantes a la más preciosa y sutil joya del hombre, su mente y su capacidad potencial de elevarla desde la practica de las virtudes a otra categoría indescriptible e inexplicable. ¡Tashi delek!, ¡tashi delek!, así lo hacen los tibetanos, deseando al Buda que todos llevamos dentro, los mejores deseos.

A Asia se debe ir desnudo y con la voluntad del reencuentro, con lo propio y natural, con lo inexplicable. En estos océanos de sistemas de creencias, las energías celestiales y terrenales se cruzan revigorizándolo todo, haciendo aflorar la regeneración y renovación de nuestra entidad, la misma indiferenciable en todo lo que siente y ama. De Colombo a Lahore, de Kabul a Tashkent, de Üruchi a Calcuta, de Yangon a Surabaya, de Beijing a Kobe, de Kajurano a Madurai, se extiende un verdadero e incontrolable universo de los sentidos. Los lugares sagrados, lugares causales, son universidades donde se erigen conocimientos inconmensurablemente simples: Paz, Amor y Compasión.

Cielo en la tierra donde chamanes, maestros, gurús, arahats, pandits, ngagpas, iniciados, recitadores de mantras, shadús, lamas, peregrinos eternos, curanderos tántricos, arquitectos cosmológicos, ascetas, invitan a parar el mundo y cuestionarlo con la dualidad de la vehemencia y el amor materno. Lugares donde la catarsis es de lo más placentera, descubriendo piedras inscritas que parecen inertes y que guardan secretos liberadores. Aquí, las aguas de los océanos cósmicos se deslizan suavemente por las laderas himalayas, mientras chinos y tibetanos litigan por la tierra, los santos protectores siguen haciendo caer sobre todos ellos, nosotros, gotas como diamantes, las mismas que se unirán para devenir tras bendecirnos con su fresco tacto, ríos con nombres sublimes, apellidos, diría yo de nuestro linaje de seres sintientes, Indo, Ganges, Tasangpo, Bramaputra, Irrawady, Yangtsé Kiang,...



Las poderosas aguas al liberarse generaron la madre de todo...de ellas surgió el único hálito vital que infundió vida a los dioses.

Rig Veda.

Un día de invierno, envuelto en esfumatos védicos, enfermé en Varanasi. Aquel día cambió mi vida, aquella tos seca y fiebre de fragua, significaba un desprecio profundo a los valores mundanos. Transmutación, las aguas del Ganges se llevaban lejos tantas inmundicias, los brahmanes recitaban sus poemas celestes, Suria, la deidad solar asomaba tímida. Sonaba música punjabi y se respiraba devoción y emoción, palimpsesto, dibujo sobre lo dibujado, inscripción sobre la inscripción. Lamparillas votivas flotantes, olor a té, a masala y a chapati. Perros y sarna, vacas famélicas vagabundas engalanadas por clavelinas naranjas. ¡Vienen dos muertos!, grita alguien; procesión, comitiva de muerte, dos cuerpos amortajados de blanco camino a los crematorios fluviales. Madera de sándalo para los ricos, espinos resecos para los pobres. Rúpias negras arrugadas en negras manos.

Individuos prisioneros de sus cuerpos y de sus mentes, fotografiando leprosos y comprando llaveros a los niños sin padres con agua del río sagrado. El templo es un cajero automático...

La naturaleza se desvanece y muere, se repliega, se esconde, deviene secreta y a la altura de lo iniciático, agua y aire, fuego y tierra, boda de rocas sagradas en Japón (Meoto iowa), vínculos en Tíbet a los esenciales que se esconden en la naturaleza a través de ofrendas dignas de dioses. Construcción de moradas terrenales a los ancestros en Thai. Árboles que son árboles, no madera en potencia. Árbol, principio no menos cósmico de vida que riza sus raíces aéreas cual ofrendas al aire. Aire que lleva por el universo las bendiciones de las estupas budistas, de las devocionales banderas de oración. Aire que enfría las tazas de té, que refresca los tazones de vino de arroz en los casamientos rurales, aire que desempolva las tumbas de los sabios antiguos, de los héroes compasivos. Aire que pasa por las celosías de los arcos conmemorativos, el mismo que refresca caldeadas sexualidades de vírgenes obligadas, el mismo que acaricia el asta sagrada, el embrión de oro, el templo del diamante, el árbol bodi, el río perfume, la escalera del cielo, el jardín de la iluminación, los ojos del compasivo, los hábitos azafranados, las sedas damasquinas, los paños remendados de algodón, las enaguas de las campesinas tendidas al sol. El aire, expande los humos purificadores de los incensarios, matando demonios locales. El aire, dispersa las neblinas matinales del techo del mundo, como dispersa nuestros pesares.

Esta Asia primordial, la de lo espiritual y lo piadoso, la de los pobres, la que protege con todas sus criaturas la sonrisa de Krishna, la que espera la llegada del iluminado sedente, la que recita mantras, la que lo perfuma todo, la que espera al arrepentido, la que espera a ciertos necios para que hagan de una vez retiros espirituales de tres o más años para dominar su ego y erigirse como victoriosos gurús, la que lo perfuma todo, esta, es mi tierra causal, por eso no puedo más que practicarla. A punto estuve tiempo atrás de dejar el mundo de los calzados y hacendosos una mañana fría de invierno. En ese lugar, Lumbini (Nepal), en tiempos antiguos nació Shidarta Gautama, el que se manifestaría en su plenitud como el Iluminado. Santa tierra guardada por santos hombres. Allí se abren muchos caminos, los que se ven y los que sólo algunos ven. Pude haber cogido ambos fácilmente, pero a mí siempre me ha gustado lo difícil, y lo difícil era seguir luchando en mi contexto, lejos de extremos, en mi casa mediterránea, con mi familia, mis pocos amigos y mis silencios artísticos. Honesta y compleja senda, motivación, que puedan servir esto trabajos y reflexiones como un granito de arena a esta playa infinita e impermanente, para dar satisfacción y beneficio a los demás.

Honestamente."

Rafael Romero.


Más sobre Rafael Romero Pineda:

en Marabilia: http://www.scoop.it/search?q=rafael+romero+pineda

 

en su blog: http://rafaelromeropoesis.blogspot.com.es/2013/11/imaginarium-pinturas-de-rafael-romero.html

 


 

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MARABILIA, Nº 70, Martes, 12 de Noviembre de 2013

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ALFONSO DEL CORRAL

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Comienza a estudiar guitarra y armonía clásica a la edad de 12 años bajo la dirección de Pablo Santacreu en el Taller de Música Jove (TMJ). Más adelante, empieza a interesarse por otros estilos musicales, recibiendo clases formales de todos ellos. Durante unos años compagina sus estudios de clásico con los de jazz, rock y flamenco, teniendo como profesores a Jaume Pedrós, Frank Crespo y José A. Caro, respectivamente.

Posteriormente, se dedica al estudio de la guitarra y la armonía moderna asistiendo a diversos seminarios y clases magistrales hasta formar parte, en el curso 2001-2002, del equipo de profesores del TMJ.

Fue miembro de Vahladian con quien grabó Vahladian (2004) y Chronos 1.1 (2006) para el sello discográfico PIES records (Madrid). El primer álbum se agotó en toda España en las tiendas TIPO pasando a las listas de los más vendidos en las primeras semanas de su lanzamiento.

Como estudiante de Física en la Universidad de Valencia, tiene la oportunidad de colaborar con Vicente Liern en el campo de la acústica musical, matemáticas aplicadas a la música y la lógica borrosa. En Junio de 2009 fueron invitados, junto con Teresa León, a la conferencia internacional sobre matemáticas y computación en música (MCM) en laUniversidad de Yale (EEUU), que más tarde publicaría un libro con los diferentes trabajos presentados en el congreso. En dicha conferencia se expuso el trabajo titulado “Compatibility of the Different Tuning Systems in the Orchestra”.

En Septiembre de ese mismo año, pasa a formar parte de “La Reto“, grupo con el que tiene la oportunidad de tocar a lo largo de la geografía española.

n Octubre de 2011 colaboró junto a un cuarteto de cuerda con Steve Hogarth (Marillion) en su único concierto acústico en España. En Noviembre de ese mismo año fue invitado al seminario “Música, Matemáticas y Danza” en la Universidad CEU San Pablo de Madrid presentando el trabajo “Matemáticas y Física en la formación de los músicos”.

Es profesor de guitarra en el TMJ desde el 2001 y compagina sus clases con la publicación de libros dedicados a la enseñanza musical. Hay una serie dedicada a la lectura rítmica y otro a la armonía moderna. Éste último, “Armonía tonal, un enfoque moderno para guitarristas” se distribuye desde España, Argentina, Colombia y México con la editorial Bubok. También es creador de Musicathlon, un juego educativo destinado al estudio de la teoría musical.

 

En Mayo de 2013 participa en el XXXVII certamen de bandas de música donde interpreta un solo de guitarra perteneciente a la banda sonora de la película Alatriste, compuesta por Roque Baños, junto a la banda del Taller de Música Jove, asociación musical donde ejerce las funciones de presidente.

 

 

***

 

 

"El libro Armonía Tonal de Alfonso del Corral es el fruto de un intenso trabajo de investigación docente llevado a cabo por el autor para introducir al músico- especialmente al músico guitarrista – en el apasionante mundo de la armonía más creativa. Sus constantes ejemplos incluyen fragmentos de un centenar de bandas y compositores que van de Led Zeppelin a Igor Stravinsky, repartidos en multitud de estilos musicales desde el barroco de J. S. Bach hasta nuestros días. Es por ello que músicos provenientes del rock, música étnica, jazz, pop o clásico pueden encontrar en él respuestas claras y bien documentadas.

Mi más sincera felicitación al autor por este material tan útil en la pedagogía musical y mis mejores deseos de que llegue a las manos de un gran número de estudiantes."

Rubén Parejo, Profesor de Guitarra en el Conservatorio Superior de Música “Joaquín Rodrigo” de Valencia.

 

 

***


Otros proyectos didácticos de Alfonso del Corral :

 

http://alfonsodelcorral.wordpress.com/libros/lectura-ritmica/

 

http://alfonsodelcorral.wordpress.com/libros/musicathlon/

 

http://alfonsodelcorral.wordpress.com/libros/metodo-de-guitarra/

 

 

Más sobre Alfonso del Corral:

en su web:  http://alfonsodelcorral.wordpress.com/

 

 

 

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MARABILIA, Nº 69, Martes, 5 de Noviembre de 2013

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SOFÍA SANTACLARA

SOFÍA SANTACLARA | ADMIRABILIA | Scoop.it

Imagen: Fotografía de Sofía Santaclara, quien donará dos de sus cajas de "Lepidópteras" para la exposición.


El próximo viernes 8 de Noviembre se inaugura en Madrid la III Exposición Benéfica de Arte, cuyos ingresos irán íntegramente para la financiación del Hospital Pediátrico Pablo Horstmann de Anidan en Kenia. Este hospital da asistencia gratuita a 60.000 niños de la región de Lamu se financia al 100% desde España a través de la Fundación Pablo Horstmann.

La muestra incluye fotografía, pintura y escultura, con obras de autores como Alberto García Alix, Bernard Plossu, Max Pam, Eduardo Momeñe o Sofía Santaclara.

 

La Exposición tendrá lugar en el CÍRCULO DE BELLAS ARTES DE MADRID (Sala Juana Mordó) del 8 al 10 de Noviembre de 2013 entre las 12 y las 21:30 h.

(C/Alcalá, 42, entrada por C/Marqués de Casa Riera)

El viernes 8 a las 19 h se inaugurará oficialmente la exposición y se ofrecerá un cóctel y una breve presentación del proyecto.

 

http://fundacionpablo.org/ARTE/

 

 

***

 


Más sobre Sofía Santaclara:

en Marabilia:  http://www.scoop.it/search?q=sofia+santaclara

 

 

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NATALIA LITVINOVA, "Esteparia", Ártesequienpueda, 2013

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ANA ARES, "55 minutos", Vitruvio, 2013.

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VÍKTOR GÓMEZ FERRER, "Pobreza", Calambur, 2013.

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CARLOS PINTADO, "El Unicornio y Otros Poemas -Antología personal-", Ediciones Ruinas Circulares, Buenos Aires, 2011.

CARLOS PINTADO, "El Unicornio y Otros Poemas -Antología personal-", Ediciones Ruinas Circulares, Buenos Aires, 2011. | ADMIRABILIA | Scoop.it

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JESÚS MARÍA CORMÁN, "Peligro, perros sueltos", Vitruvio, 2013.

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http://www.scoop.it/search?q=jesus+maria+corman

 

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JESÚS MARÍA CORMÁN

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Jesús María Cormán Seco, de San Sebastián, gana el XI Premio Nacional de Poesía “Ciega de Manzanares” 

Los Premios Nacionales de Poesía “Ciega de Manzanares” y de Relato Corto “Calicanto” que convoca la concejalía de Cultura del Ayuntamiento de Manzanares y que este año llegan a su undécima edición, han correspondido a Jesús María Cormán Seco, de San Sebastián (Guipúzcoa), y a José María Matás Moreno, de Torre del Mar (Málaga), respectivamente.
Finalmente, resultó ganador de los 2.000 euros y la publicación del poemario, el titulado “Peligro, perros sueltos” correspondiente a Jesús María Cormán Seco (...)

Para fallar este Premio, el jurado estuvo compuesto por Andrés Sorel Martínez, escritor y secretario general de la Asociación Colegial de Escritores de España, en calidad de presidente, y como vocales María José Maeso, poeta y licenciada en Filología Moderna y Traducción; Juan Miguel Contreras, licenciado en Filosofía y escritor; Antonio García de Dionisio, escritor y director de la revista “Calicanto”; y por Jerónimo Calero, poeta y escritor. El técnico de cultura del Ayuntamiento de Manzanares, Rafael Zárate Molero, ejerció de secretario del jurado en ambos Premios.

El acto de entrega de los Premios, que incluye la lectura de las obras premiadas a cargo de sus autores, se celebrará el viernes 26 de octubre a las 20,30 horas en el Castillo de Pilas Bonas. El evento literario se completará con la presentación del libro “El don de la batalla”, de Mª Luisa Mora Alameda (ganadora del X Premio Nacional de Poesía “Ciega de Manzanares”) y en el que intervendrá Pablo Méndez en representación de la Editorial Vitruvio.

http://manzanaresdigital.blogspot.com.es/2012/10/jesus-maria-corman-seco-de-san.html

***

Poemas extraídos del último poemario de Jesús María Cormán, Peligro, perros sueltos, Vitruvio, 2013:

 

 

                                                          “Y caminaba, semejante a la noche.”
                                                           Canto I, La Ilíada. Homero 

Ahora soy semejante a la noche 
que se alimenta de trenes vacíos.

Tú sigues engordando las perlas del olvido 
como una esquirla que alimenta 
la cadencia del tiempo 
y se hace fuerte en su propio abandono. 

Ahora soy semejante a la noche 
que se alimenta de camas vacías.

Todos somos reales para nuestro propio dolor.

Tú sigues abriendo puertas 
que siempre estuvieron abiertas, 
para cerrar lo que en tu corazón 
siempre estuvo cerrado.
 

 

***


 ¿POR QUÉ IBA A SER DE OTRA MANERA?

Estoy al silencio de Celan cuando oigo 
la conversación de mis vecinos después de cenar. 
Se mueven por la cocina 
abriendo y cerrando las puertas de los armarios. 

Ella le dice a él que programe el lavavajillas 
con el horario nocturno 
para que termine antes de la una. 

Él pregunta a qué hora acaba la lavadora. 
Ella responde que en veinte minutos. 
Él dice que en el tambor está el pantalón 
que quiere ponerse por la mañana. 
Bastará con un ciclo de media hora en la secadora. 
Después, otros cinco minutos de plancha.

Oigo el microondas en marcha. Dos minutos. 
Una cucharilla remueve el líquido de una taza. 

Oigo el televisor que se conecta y que se apaga 
al concluir los informativos. 

El grifo del lavabo que se abre y se cierra. 
La cisterna del inodoro que se vacía y se llena. 

Luego el silencio regresa con fuerza y se propaga
como un tallo creciendo en mitad de la noche.

Todo lo que empieza acaba, pienso. 
¿Por qué con el amor iba a ser de otra manera?

 

 

***


 ANTES DE IRTE

Déjame acostado en la palabra ayer 

antes de irte. 
Déjame arropado y solo. 
Del pasado amo la certeza de que
-pese a todo intento- 
no podremos repetirlo nunca.

 

 

***


 

NÚMEROS PRIMOS

No seguiré en tu veta. 

Hoy este extraño que ha dormido tu eternidad 
necesita despertar a su propia fugacidad. 
Hoy este paria que se escuda en la muerte 
espera renacer en el cuerpo de la destrucción del mundo. 

No permaneceré en tu veta. 
Pediré a gritos el álgebra de la explosión que me libere. 
Hoy soy a un tiempo un número primo 
y todos los números primos que propaga el vacío. 

Represento la escalera 
que comunica la soledad con la soledad.

 



***  

 

 

Más sobre Jesús María Cormán: 

 

http://poetasvascos.blogspot.com.es/2013/05/jesus-maria-corman_12.html ;

 

http://guardetxeabandabat.org/jesus-maria-corman-lander-laborde-eta-jorge-aranguren-en-irakurketa-poetikoa/ ;

 

en Marabilia: http://www.scoop.it/search?q=jesus+maria+corman

 

 

 

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FERNANDO LÓPEZ GUISADO

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Fernando López Guisado nació en Madrid en 1977, es autor de los libros Aromas de soledad, El altar de los siglos y Porque nunca fue suyo, está incluído en varias antologías y colabora en El Pulso, Escritores de Rivas y Ágora, papeles de arte gramático.

La letra perdida contien su trabajo poético de los últimos años y la oportunidad de leer a un poeta lúcido, brllante y con una certera intensidad en el empleo de un lenguaje moderno y muy vivo.

***

 


Poemas extraídos de La letra perdida, última publicación de Fernando López Guisado, Vitruvio, Col. Baños del Carmen, nº 332, 2012:


Llueve sobre mi ciudad.

Llueve perezosamente sobre mi ciudad.

Llueve entre la incomprensión y el hastío

que en mi ciudad se nutre y que de mi ciudad

elabora un festínverde de humo y de prisa.

Entonces,

todo empieza a apestar a mujer desaparecida,

a corazón desacompasado,

y acero ajeno como el silencio del policía.

 

Así nos va expulsando pacientemente de su seno

desierto, depósito de ventanas y anillos rotos,

de excavadoras furiosas que confunden la sangre.

Paulatinamente, nos estamos distanciando

hasta quedar irreconocibles,

hasta considerar la huída.

 

 

***

 

 

La culpa la tiene el desgaste.

 

La culpa la tiene la ira, o la muerte, o la envidia,

o el sabor a caramelo de un batido de café.
La culpa la tiene la crisis, o los países lejanos,

o los que están cerca, o los oprimidos.

 

La culpa la tiene

la culpa; recurriendo en el poema recobrado y entonces

la culpa la tiene el desgaste.

 

Así comprendes que debes volver a latir del principio.
La Letra perdida. 


***


Tengo una oquedad en el cuerpo que me impide ser un hombre (incluso saber qué significa ser un hombre o, simplemente, saber). En un lugar no descubierto del telar se confundió el duende alejándome de los barcos y del sabor salado de tus labios, y no sé en qué momento me he quedado fuera de ese mundo (tan grande y tan pequeño) que formábamos. Vacía mente, girando en la inconsistencia de la lejanía sin apenas percibirlo.
Capturado como un sombrío domingo en su caja del calendario, bebiendo café de plástico y recordando las viejas historias de cuando todo era promesa sin el cartel de Se traspasa sueño.


***


Más sobre Fernando López Guisado:

en su blog:
http://buenasnochesnuevaorleans.blogspot.com.es/p/saludos-de-parte-de-tu-amigo-el.html

http://lecturaobligada.wordpress.com/2012/11/19/fernando-lopez-guisado-concentra-los-mejores-poemas-hasta-la-fecha-en-la-letra-perdida/

 

https://www.youtube.com/watch?v=OZRvKeZTzbM

 

http://www.madridenmarco.webege.com/documents/blog_1.php?tag=fernando+lopez+guisado

 

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MARABILIA, Nº 71, Martes, 19 de Noviembre de 2013

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"Los otros creyentes" - RTVE.es

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La periodista Mónica Hernández para Comando Actualidad:
 

España es un país aconfesional, aunque el Catolicismo es la religión mayoritaria. Sin embargo conviven otras muchas religiones aquí minoritarias, pero con millones de seguidores en el resto del mundo. Para muchos de sus fieles la religión es una forma de vida que entra de lleno en todos los ámbitos, desde sus relaciones laborales hasta los hábitos alimenticios o los ritos de entrada en la edad adulta. ¿Cómo condicionan los distintos cultos en su día a día a los judíos, musulmanes, hindúes, budistas o mormones españoles?

Junto a los protestantes, los musulmanes forman la comunidad religiosa más numerosa en nuestro país, después de los católicos. Paco se convirtió al Islam hace 20 años, cuando se casó con Lubna. Como buen musulmán ya ha peregrinado a La Meca. Trabaja en una empresa de electricidad y no tiene problemas en rezar donde sea, a la hora correspondiente. Antes de cada rezo deberá lavarse manos, boca, nariz y pies. Convivimos con su familia en uno de los días grandes, la Fiesta del Sacrificio. Visitamos también la mayor de las más de mil mezquitas españolas, la conocida popularmente como “de la M 30”, toda una ciudad islámica

Catia y David acuden como cada viernes a la tienda “kosher” para preparar el “Shabat”, el día festivo para los judíos. A partir del atardecer, en una hora precisa, no podrán realizar ningún acto relacionado con el trabajo: ni pulsar un interruptor, ni responder al teléfono, tampoco comerciar ni usar un vehículo… En su casa hay una vajilla para la carne y otra para los productos que contengan lácteos. Tampoco pueden mezclar ambos alimentos al cocinarlos, de ahí que dispongan de dos hornos. Acompañamos también a Alan a la sinagoga en el día más importante de su vida: el “Bar Mitzvah”, la entrada en la edad adulta. Un rito ancestral que acaba con una celebración por todo lo alto.

Elder López es de Murcia y convive en un piso con Elder Bassett, de Texas. “Elder” significa “hermano”, y es lo que figura en la placa que llevan prendida de su camisa blanca. Como cada día, empiezan la jornada rezando y estudiando los libros de su religión. Son misioneros mormones y a diario salen a la calle para hablar de su culto a quien quiera escucharles. A la hora de comer, acuden a la casa de familias que se prestan a alimentarles gratuitamente. Es uno de los preceptos de su religión, igual que entregarle a su Iglesia la décima parte de sus ganancias. En Madrid tienen uno de sus grandes templos.

 http://www.rtve.es/television/20131111/otros-creyentes/789281.shtml

 

 

***


Más sobre Mónica Hernández::


en Marabilia: http://www.scoop.it/search?q=m%C3%B3nica+hern%C3%A1ndez

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CASA SOSTOA, Hasta que la muerte nos separe.

CASA SOSTOA, Hasta que la muerte nos separe. | ADMIRABILIA | Scoop.it

  

"¿Qué puede mover, sino la pasión, a pronunciar una sentencia de por vida? Tanta eternidad es resuelta en apenas un renglón de seis palabras, que por teatralizadas hasta la saciedad se fueron vaciando de contenido durante siglos, exhaladas en juramento casi en inconsciencia. El pacto con el otro como exclusividad, la concepción de uno mismo en permanente autodonación, la visión del camino junto al compañero como un sacrificio... Hasta el punto de que, tras la ruptura o la pérdida, y con la constatación de que probablemente nada sea para siempre, lo que creímos amor transmute a otra suerte de conceptos mucho más pragmáticos.

 

En el hilo argumental de cada uno de estos cinco artistas, encontraremos subterfugios más o menos precisos a propósito de estos desenlaces de los que hablamos. Desde una visión descreída del amor a la afirmación más vehemente de la elección por uno mismo; y desde la contemplación de la muerte como novia o compañera de viaje a la clarificación de que sin ésta no es posible el ciclo de la vida. Fatalidad, abnegación, pérdida y dolor; pero también amor incondicional, riesgo y apuesta, plenitud.

 

Al plantearnos el alma de este proyecto, vimos con claridad que una afirmación tan privada podía ser defendida con locuacidad en este ámbito doméstico, CASA SOSTOA, la casa como centro de arte. En la seguridad de que los diferentes lenguajes y poéticas iban a perseguir su sitio fuera de la lógica asumible en el comisariado de exposiciones -una casa no es precisamente el espacio en blanco que promete la galería o el museo-, quisimos que los artistas invadiesen -en el sentido más afable del término- todas las parcelas de la casa, sin despreciar aquellas más íntimas. En este sentido, se ha trabajado tanto desde la mera exhibición de piezas hasta el propio concepto de intervención específica.

 

Finalmente, pero no por ello menos trascendental en el proceso de génesis de este proyecto, podríamos afirmar que esta exposición es al mismo tiempo un manifiesto personal. El lema es un argumento nacido desde las entrañas, desde la conciencia de la ausencia; y el vínculo con los artistas, en algunos casos una trayectoria de amistad de años, el vehículo perfecto.

 

Puede que ya no nos casemos con nadie.

Sin embargo, difícilmente habrá desamor hacia este arte.

  

Pedro Alarcón Ramírez.

http://www.casasostoa.es/



***


MI CASA ES TU CASA


Coleccionistas, artistas y otros agentes artísticos convierten sus propios domicilios en salas de exposiciones. Hoy se inaugura en Málaga Casa Sostoa, pero el suyo no es un caso aisladoABC«Salón» es el nuevo espacio expositivo en el domicilio de la artista Ángela Cuadra 

La casa como refugio, como espacio personal e íntimo, tiene las horas contadas. Al menos para algunos artistas y coleccionistas, que abren las puertas de sus domicilios personales y se los ceden a otros creadores para que en ellos puedan desarrollar y exhibir sus proyectos, como si de una galería o un museo más cercano y familiar se tratara.

 

Con esa filosofía inicia su andadura en Málaga Casa Sostoa (cuyo nombre es un guiño a la calle en la que se emplaza), vivienda particular de Pedro Alarcón Ramírez, donde hoy se inaugura la muestra “Hasta que la muerte nos separe”: «Esto es una casa, aquí hago mi vida diaria, y no puedo pretender que sea ni una galería, ni un museo, pero sí que puedo abrir mi casa para que los artistas entren en contacto con el público, o para llevar a cabo una acción creativa o un taller. Yo lo que quiero es que aquí sucedan cosas», explicaba el orgulloso propietario a ABC, que ahora se estrena como comisario artístico.

Una excusa para hablar de arte.

 

Para Alarcón Ramírez, la exposición es solo una excusa para hablar de arte. La suya no es una ocurrencia de última hora, sino un proyecto meditado que nace de una intuición y se va conformando del contacto de nuestro protagonista con los agentes implicados. En un principio, Alarcón se planteó tan sólo invitar a un único artistapara que expusiera en el que es el estudio de su casa, pero las posibilidades que se le abrían le llevó a ocupar finalmente todo el piso: el baño y el dormitorio, labor encomendada a David Escalona; el estudio,que al final se nutre de las obras realizadas para esta cita porEmmanuel Lafont... Junto a ellos, Guillermo Martín Bermejo, un artista con el que nuestro protagonista mantiene una relación personal desde hace tiempo ya que fue el creador con el que este inició su colección personal; María Bueno Castellano y Felipe Ortega-Regalado.

 

 Casa Sostoa y Salón se unen a la senda de iniciativas como «Dúplex» o «Doméstico»Todos ellos componen la partitura de «Hasta que la muerte nos separe», en palabras de Alarcón Ramírez, «un manifiesto personal cuyo argumento nace desde las entrañas, desde la conciencia de la ausencia y el vínculo con los artistas que lo componen». Tras la ruptura o la pérdida, surge la constatación de que ya nada será para siempre, y lo que creíamos amor transmuta en otros sentimientos. Sobre ellos reflexionan los convocados a esta cita, que estará abierta hasta el 8 de diciembre, tiempo durante el cual tendrán lugar de forma paralela encuentros con los artistas y talleres con escritores. Y dado que este no deja de ser un espacio limitado, la comparecencia a los mismos habrá de realizarse en grupos reducidos a los que, todo el que lo desee, pueden apuntarse a través de su página web.

 

JAVIER DÍAZ-GUARDIOLA @JDGUARDIOLA

08/11/2013, http://www.abc.es/cultura/cultural/20131108/abci-arte-casa-sostoa-jose-201311081839.html

 

 

***
 

 

Más sobre Casa Sostoa:


Programación: http://www.casasostoa.es/

 

http://www.laopiniondemalaga.es/opinion/2013/11/07/abre-puerta/629753.html

 

http://www.abcdesevilla.es/andalucia/malaga/20131107/sevi-casa-como-centro-arte-201311062133.html


 

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JAVIER DIVISA

JAVIER DIVISA | ADMIRABILIA | Scoop.it

 

En Madrid no hay playa pero sí hay locos, vaya, vaya. Quizá demasiados, y cuando el calor los va desvelando del sopor del invierno, se desbordan las cuevas de la ciudad y no resulta demasiado difícil explorar el combate, la ferocidad de la trilogía : alcoholes infames, locura y la canícula abrasando el asfalto. Algunos llevan jirones de lana en mitad de los 37 grados, bronceados de un rojizo alcoholizado y un cartón de vino de batalla, y van cantando a la venganza desde la mísera dirección de la batalla perdida. A los locos hay que darles razón, y  eso me dediqué a hacer el otro día, cuando uno de los lunáticos que abundan y exceden las razones por las que Hortaleza no es una calle ecuánime y mesurada, me vino a decir que él, así tal como estaba, con sus desgarros y sus harapos, en otra época había comido angulas y había visitado mucho las barras americanas de Barcelona. Y yo movido por la ilusión de que Amargord Ediciones me había entregado la novela, le dije que qué guay, que ya se iba con dos voluptuosos manjares a la tumba, angulas y putas, en perfecta sinfonía. Porque eso viene a ser la vida, un juego de probabilidades terribles, y justamente me corresponde ahora a mí velar por las supervivencia de una novela. Por ello, gracias Estelle, gracias Chema, gracias Miguel, por dar luz a la barra americana del Dorian y a los locos más valientes de París, gracias por estas metafóricas angulas que vienen a ser la novela y por los viejos tiempos de Tres Hombres para Tres Ciudades. Brindemos por la libertad, con una botella de Burdeos, tal cual haría Nicolás de Vinarés. Qué demonios!!


***

Más sobre Javier Divisa:

en su blog: http://janpath-broadway.blogspot.com.es/2013/06/tres-hombres-para-tres-ciudades.html

 

http://www.facmagazine.es/index.php/literatura/criticas/746-tres-hombres-para-tres-ciudades-javier-divisa

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CARLOS PINTADO

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Poeta y escritor nacido en Cuba, en 1974, graduado de Lengua y Literatura Inglesa en 1996. Recibió el Premio Internacional de Poesía Sant Jordi, en el 2006 en España por su libro Autorretrato en azul y fue finalista del Adonais con el cuaderno El azar y los tesoros. Ha publicado los libros La Seducción del Minotauro, Los bosques de Mortefontaine, Habitación a oscuras, Los Nombres de la noche y El unicornio y otros poemas. Poemas, cuentos y artículos suyos han sido traducidos al inglés, alemán, turco, italiano y francés, y han aparecido en diversas antologías y revistas.

El South Beach Music Ensemble estrenó por varios estados de Norteamérica el "Quinteto sobre los Poemas de Carlos Pintado" quinteto de piano y cuerdas bajo la dirección de la compositora norteamericana Pamela Marshall. 

Otra selección de su poesía con el título de "Rimas Tropicales" tuvo su premiere mundial en Junio del 2011 por el San Francisco Girls Chorus en San Francisco y posteriormente en La Habana, Matanzas y Santa Clara, Cuba.

Sus "Ídolos del sueño" fueron convertidos en una pieza para soprano, clarinete, violín, chelo y piano, y estrenados en el 2011 por el mundialmente conocido CONTINUUM, en el Kaufam Center de Nueva York.

Próximamente el grupo Dal Niente de Chicago estrenará: "Del falso amor impuro", una pieza para soprano, violín, chelo, piano y saxofón basada en un poema de Carlos Pintado y musicalizada por Ileana Pérez Velázquez.

Carlos Pintado fue escritor invitado en el libro La experiencia del exilio, idea original del músico y empresario cubano americano Emilio Estefan.

 

 

***


Poemas extraídos del último poemario de Carlos Pintado, El unicornio y otros poemas -Antología personal-, Ediciones Ruinas Circulares, Buenos Aires, 2011:

 

 

 

1824

 

Yo pienso como Byron: me arrepiento
de los pecados que no he cometido,
de las violentas lunas del pasado,
de la huella terrible de mi sombra,
de los rostros que tuve y que desdeño,
de la carne fugaz y adolescente,
del láudano y el vino de la boca
que besé por placer y por locura,
del santo Grial que puebla mi memoria,
de los himnos cantados por las Parcas,
de un hermoso dibujo de Leonardo,
del alba que persigue a mis amantes,
y de aquella penumbra en que concibo
mi rostro frente al agua condenándome.

 

 

***

 

R.S.


Porque antes de arder eras el fuego
que a solas se consume,
luminoso y tranquilo,
como un hombre que avanza hacia su muerte.
Eras unas palabras,
un rostro resignado a no ser nadie,
o el eco que golpea persistente
las puertas de la noche.
…y yo debí amarte
pensando que el amor todo lo salva.

 

 

***


 

EL OSCURO PLACER DE LOS ADIOSES


Porque también yo supe del oscuro
placer de los adioses; de las cosas
que imaginé acaso silenciosas
como el amor y el tiempo, hoy procuro
mantenerme alejado de esas cosas.
En otro tiempo vivo. Me figuro
un presente de rostros que el futuro
inundará de esencias y de rosas
que ya han sido cantadas. Despedirse
es en vano. Los días nos devuelven
a un pasado terrible. Soy testigo
de un hecho atroz: mis horas me disuelven
en otras horas. No hay otro castigo.
Acaso el que yo fui está por irse.


***


 

ALMOST BLUE

Cada noche
tu cuerpo y mi cuerpo rozan
los abismos del deseo. En el pulso
de lo oscuro, en el vacío
de los cuerpos que se aman, en su semejanza,
la sed va apretándonos el pecho.
Cada noche mi amor y tu amor pisan una trampa.
Beben más amor. Erigen una torre
de silencio, dejan caer
una flor al agua
y luego duermen
como santos
como dioses
en infiernos prohibidos.

 

 

 

***

 

 

 

Más sobre Carlos Pintado:

https://www.facebook.com/pages/Carlos-Pintado/150798978302357

 

http://www.ellugareno.com/2011/09/manny-entrevista-carlos-pintado.html

 

https://www.youtube.com/watch?v=fWai94q-7dg


https://www.youtube.com/watch?v=9vMg9R4S1_4

 

 

 

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